{"id":11123,"date":"2013-03-11T20:59:14","date_gmt":"2013-03-11T20:59:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=11123"},"modified":"2013-03-11T21:02:15","modified_gmt":"2013-03-11T21:02:15","slug":"%e2%80%9co-lume-fara-radacini-este-o-lume-fara-morala%e2%80%9d-%e2%80%93-interviu-de-mihaela-onofrei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2013\/03\/11\/%e2%80%9co-lume-fara-radacini-este-o-lume-fara-morala%e2%80%9d-%e2%80%93-interviu-de-mihaela-onofrei\/","title":{"rendered":"\u201cO lume f\u0103r\u0103 r\u0103d\u0103cini este o lume f\u0103r\u0103 moral\u0103\u201d \u2013 Interviu de Mihaela Onofrei"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/z.d.busulenga.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11124 alignleft\" title=\"z.d.busulenga\" src=\"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/z.d.busulenga.jpg\" alt=\"\" width=\"253\" height=\"199\" \/><\/a>&#8220;Stimat\u0103 doamn\u0103 academician ce crede\u0163i dumneavoastr\u0103 despre propria persoan\u0103? Cum o vede Zoe Dumitrescu-Bu\u015fulenga pe\u2026 Zoe Dumitrescu-Bu\u015fulenga?<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Pe total nu m-am g\u00e2ndit niciodat\u0103 la mine. Nu m-am socotit o persoan\u0103 at\u00e2t de important\u0103 \u00eenc\u00e2t s\u0103 m\u0103 privesc ca pe un obiect demn de contemplat. M-am v\u0103zut pe buc\u0103\u0163i. Iar opiniile pe buc\u0103\u0163i erau foarte diverse, raportat la func\u0163ia pe care o \u00eendeplinea fragmentul acela din mine. C\u00e2nd eram copil, eram foarte timid\u0103. Dup\u0103 parerea mea eram \u015fi foarte cuminte. M\u0103 socoteam pu\u0163in nedrept\u0103\u0163it\u0103. \u00cen jurul meu erau copii foarte frumosi \u2013 veri\u015foarele mele \u2013 care-mi d\u0103deau complexe \u00eenc\u0103 de atunci. Cu vremea mi-au mai trecut complexele. De toate nu am sc\u0103pat \u00eens\u0103 nici p\u00e2n\u0103 azi. De cel mai grav, de timiditate, mai ales de timiditatea \u00een public nu m-am vindecat. \u00cen \u00eentreaga mea carier\u0103 universitar\u0103 faceam puls peste 90 la fiecare curs \u015fi la fiecare seminar \u2013 ori de c\u00e2te ori le vorbeam studen\u0163ilor. \u015ei aveam p\u00e2n\u0103 la \u015fase ore pe zi. Eram \u00eencle\u015ftat\u0103, crispat\u0103, de fiecare dat\u0103. Pe m\u0103sur\u0103 ce vorbeam, sub \u00eenr\u00e2urirea ideilor care se succedau \u00een mintea mea, aceast\u0103 stare se risipea. Tot din pricina concep\u0163iilor mele despre ce ar trebui s\u0103 fie noble\u0163ea unui fizic nu m-am dus la mare dec\u00e2t dup\u0103 50 de ani, c\u00e2nd am zis c\u0103 nu mai sunt femeie, sunt un obiect, deci m\u0103 pot expune. Am avut \u00eens\u0103 \u015fansa (consolarea mai degrab\u0103) c\u0103 studen\u0163ii mei se ata\u015fau foarte mult de mine. Asta era un medicament pentru complexele mele. <\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00cenaintea sf\u00e2r\u015fitului trebuie s\u0103 recitesc marile c\u0103r\u0163i ale literaturii universale.<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La ce lucra\u0163i acum?<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00cenc\u0103 m\u0103 mai ocup de literaturile str\u0103ine, de arte. Am \u00eenceput s\u0103 reiau marile c\u0103r\u0163i, pe care am zis c\u0103 trebuie s\u0103 le recitesc \u00eenaintea sf\u00e2r\u015fitului. Am \u00eenceput cu Goethe \u015fi Dante.<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u015ei Sofocle? C\u00e2ndva era\u0163i \u00eendr\u0103gostit\u0103 de Sofocle\u2026<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El vine la r\u00e2nd acum. \u00cempreun\u0103 cu Eschil, nu se poate altfel. De c\u00e2teva zile citesc Leonardo Da Vinci.<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Aveti, mul\u0163i prieteni?<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Da, reu\u015fesc s\u0103 stabilesc foarte u\u015for pun\u0163i de comunicare cu oamenii. Vin \u00eenc\u0103 la mine oameni foarte tineri. Unii au legatur\u0103 cu filologia, cei mai multi nu. Am leg\u0103turi foarte str\u00e2nse cu Asocia\u0163ia Studen\u0163ilor Cre\u015ftini-Ortodoc\u015fi. \u00cen ultimii 4-5 ani aproape c\u0103 m-am stabilit la M\u00e2nastirea V\u0103ratec. Stau acolo cel pu\u0163in opt luni pe an. Respir \u00een acel loc sacralitate. Vin tineri, \u015fi de la Teologie, \u015fi c\u0103lug\u0103ri \u015fi m\u0103 viziteaz\u0103. Preocup\u0103rile mele au \u00eencetat s\u0103 mai fie exclusiv literare, au devenit \u015fi leg\u0103turi spirituale. \u00cel caut pe Dumnezeu .<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Care este rela\u0163ia dvs. cu Dumnezeu?<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Este o \u00eentrebare foarte personal\u0103. Pot s\u0103 v\u0103 spun at\u00e2ta: c\u0103-L caut. Cei care m\u0103 viziteaz\u0103 acum \u00ceL caut\u0103 \u015fi ei. Unii, dintre c\u0103lug\u0103rii mai v\u00e2rstnici, dintre preo\u0163i, L-au \u015fi g\u0103sit. Sunt pe calea unei n\u0103dejdi. A\u015fa \u015fi reu\u015fesc s\u0103 ies din contingent. Altfel n-a\u015f putea s\u0103 tr\u0103iesc cu u\u015furin\u0163a \u00een atmosfera actual\u0103.<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>De ce?<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Pentru c\u0103 forma\u0163ia mea este de umanist, de carte, de cultur\u0103, a\u015fa cum o \u00eentelegeam pe vremuri noi, intelectualii. Aveam ni\u015fte mo-dele, pe care am \u00eencercat s\u0103 le urm\u0103m, scara de valori era cumva fi-xat\u0103. Tr\u0103iam \u00eentr-o lume sigur\u0103, \u00een m\u0103sura \u00een care cultul valorilor stabile \u00ee\u0163i poate da \u0163ie sensul unei stabilit\u0103\u0163i. Azi, pentru mine personal, pentru cei pu\u0163ini r\u0103ma\u015fi din genera\u0163ia mea, spectacolul lumii contemporane este dezarmant. M\u0103 simt \u00eentr-o mare nesiguran\u0163\u0103, pentru c\u0103 toat\u0103 tabla de valori \u00een care am crezut s-a zguduit. N-as vrea s\u0103 spun c\u0103 s-a \u015fi pr\u0103bu\u015fit. Suntem \u00eens\u0103 nelini\u015fti\u0163i, pu\u0163in nedumeri\u0163i, suntem \u015fi tri\u015fti; ceea ce se petrece pe planet\u0103 nu-\u0163i d\u0103 senza\u0163ia unei lini\u015ftiri iminente. Ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 acum seam\u0103n\u0103 cu perioada pr\u0103bu\u015firii Imperiului Roman, dar acele zguduiri erau provocate de venirea lui Iisus: era \u00eenlocuit\u0103 o pseudospiritualitate cu spiritualitatea adev\u0103rat\u0103. Dar cine vine la noi ast\u0103zi? Ai zice c\u0103 mai degrab\u0103 vine Antichristul, nu M\u00e2ntuitorul. N\u0103d\u0103jduiesc c\u0103 omenirea s\u0103-\u015fi revin\u0103 din aceast\u0103 clipa de orbire, care cam dureaz\u0103. Opere care nu se mai citesc, lucr\u0103ri muzicale care nu se mai c\u00e2nt\u0103 <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Exist\u0103 \u015fi o criz\u0103 a culturii?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Da. M\u0103 uit la programele Universit\u0103\u0163ilor. Nu mai g\u0103sesc nici urm\u0103 de greac\u0103, de <\/strong><strong>latin\u0103<\/strong><strong>. Respectul pentru clasici nu mai exist\u0103. Nu ne intereseaz\u0103 trecutul, numai prezentul. Iar asta ne taie r\u0103d\u0103cinile. O lume f\u0103r\u0103 r\u0103d\u0103cini este o lume f\u0103r\u0103 moral\u0103. Se vorbe\u015fte pu\u0163in \u015fi despre intelectualii dintre cele dou\u0103 r\u0103zboaie mondiale. Sunt nume care nu se mai pronun\u0163\u0103, opere care nu se mai citesc, lucr\u0103ri muzicale care nu se mai c\u00e2nt\u0103. Exist\u0103 un fel de indiferen\u0163\u0103 fa\u0163\u0103 de trecut. Lumea a \u00eenceput s\u0103 uite s\u0103 vorbeasc\u0103, pentru c\u0103 nu mai cite\u015fte.<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Ce puteti spune despre literatura zilelor noastre? Se mai scrie literatur\u0103 de calitate \u00een Rom\u00e2nia?<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Din fericire mai sunt c\u00e2\u0163iva scriitori din cei vechi. Nu \u015ftiu \u00een ce m\u0103sur\u0103 mai sunt ei productivi. Primesc foarte multe c\u0103r\u0163i, mai cu seam\u0103 poezie. Sunt autori noi, foarte tineri. M\u0103 \u00eentreb \u00eens\u0103 de ce nu mai scriu cei vechi \u2013 D.R. Popescu, Breban, B\u0103l\u0103i\u0163\u0103. Acum apar nume noi. Se fac tot felul de ciud\u0103\u0163enii \u00een numele postmodernismului. Am \u00eencercat s\u0103 aflu ce este postmodernismul. I-am \u00eentrebat pe ei. N-au fost \u00een stare s\u0103-mi r\u0103spund\u0103. E o art\u0103 din cioburi \u2013 totul este f\u0103r\u00e2mi\u0163at \u2013 mi s-a spus. Dar Spiritul are o facultate: aceea de integrare, de a face din fragmente o totalitate. Asta au facut clasicii. Azi am senza\u0163ia c\u0103 tr\u0103im procesul invers \u2013 ne disemin\u0103m, ne risipim.<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Sus\u0163ine\u0163i, deci, c\u0103 postmodernismul nu e art\u0103?<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Eu nu \u00een\u0163eleg un lucru: c\u00e2nd e at\u00e2ta frumuse\u0163e \u00eentreag\u0103 pe lume, cum pot s\u0103 m\u0103 duc s\u0103 m\u0103 uit la firimituri, c\u00e2nd eu am bucuria integral\u0103 a frumuse\u0163ii? \u015ei, dac\u0103 f\u0103r\u00e2mi\u0163\u0103m frumuse\u0163ea, cum vom mai putea face drumul invers? Crede\u0163i c\u0103 de la manele ne vom mai putea \u00eentoarce la Johann Sebastian Bach? <\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Sexul \u00een locul capului.<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Ce p\u0103rere ave\u0163i despre proferarea unor trivialit\u0103\u0163i despre care apoi se pretinde c\u0103 sunt poezie? Considera\u0163i c\u0103 aceasta poate fi poezie?<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Nu. Eu cred c\u0103 e expresia unei anomalii \u2013 nu \u015ftiu dac\u0103 intelectuale. M\u0103 tem c\u0103 e mai grav. De la Freud \u00eencoace s-a produs o muta\u0163ie: s-a pus sexul \u00een locul capului. Asta e triste\u0163ea cea mai mare. Vede\u0163i, la noi, la rom\u00e2ni exist\u0103 o cuviin\u0163\u0103. Anumite cuvinte nu se pronun\u0163au \u2013 nu erau ni\u015fte tabu-uri, dar exist\u0103 o pudoare. Acum \u201ecuviin\u0163a\u201c, cuv\u00e2ntul acesta, a disp\u0103rut din dic\u0163ionar. Nu am prejudec\u0103\u0163i de nici un soi, dar felul \u00een care ne purt\u0103m ucide frumuse\u0163ea. \u201eTrupul este cortul lui Dumnezeu\u201c, a spus Pavel. Ce facem noi cu el? \u00cel expunem, ca pe o bucat\u0103 oarecare de carne. E cumplit. Cumplit e \u015fi ceea ce s-a \u00eent\u00e2mplat cu rela\u0163iile dintre femei si b\u0103rba\u0163i. Dup\u0103 p\u0103rerea mea aici s-a s\u0103v\u00e2r\u015fit o crim\u0103. Fiorul primei \u00eent\u00e2lniri, dragostea, a\u015fteptarea c\u0103s\u0103toriei, toate astea au disp\u0103rut. Ce se \u00eent\u00e2mpla cu noi? Eram un popor de \u0163\u0103rani cu frica lui Dumnezeu. La sat \u00eenc\u0103 s-au mai p\u0103strat bunele obiceiuri. Oamenii nu sunt b\u00e2ntuiti de patima c\u0103rnii care se expune. Nu se vorbe\u015fte ur\u00e2t, \u015fi asta e bine. M\u00e2ntuitorul este \u00een noi, e lumina necreat\u0103 \u015fi noi \u00eel pironim cu fiecare cuv\u00e2nt al nostru, r\u0103u sau murdar.<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Revenind la poezie, doamna Bu\u015fulenga, a\u0163i putea s\u0103 ne da\u0163i o defini\u0163ie, s\u0103 ne spune\u0163i ce este poezia?<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Pentru mine, marea poezie a fost \u00eentotdeauna baia de frumuse\u0163e \u00een care m-am cufundat c\u00e2nd am avut nevoie de intrarea \u00een alt\u0103 dimensiune. Poezia \u0163ine, dup\u0103 p\u0103rerea mea, de partea cea mai ascuns\u0103, cea mai intim\u0103 a fiin\u0163ei noastre. Poezia echivaleaz\u0103 aproape cu o rug\u0103ciune. \u00cen poezie te cufunzi pentru a te \u00eentoarce cu frumuse\u0163e. \u00cen rug\u0103ciune intri pentru a te integra absolutului.<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>De ce noi, rom\u00e2nii, nu avem nici un Premiu Nobel pentru literatur\u0103? Se spune c\u0103, la un moment dat, Blaga ar fi fost propus la premiu. Se pare c\u0103 nu a fost a\u015fa. Am s\u0103 v\u0103 povestesc \u00eens\u0103 altceva. \u00cen octombrie, 1964, \u00een Italia, la Vene\u0163ia, marea eminescolog\u0103 Rosa Del Conte, \u00eempreun\u0103 cu pre\u015fedintele Academiei dei Lincei, Angelo Monteverdi au organizat la Vene\u0163ia un colocviu \u00een cinstea lui Eminescu. S-au str\u00e2ns atunci, la un loc, rom\u00e2nii de acas\u0103 \u015fi rom\u00e2nii din diaspor\u0103. La sf\u00e2r\u015fit, \u00een seara \u00eenchiderii, Angelo Monteverdi \u015fi Rosa Del Conte au prezentat o propunere de Premiu Nobel pentru Arghezi. Toat\u0103 lumea a fost entuziasmat\u0103. A r\u0103mas stabilit ca a doua zi aceast\u0103 scrisoare de propunere s\u0103 fie redactat\u0103 \u015fi apoi semnat\u0103 de to\u0163i participan\u0163ii la colocviu. Toat\u0103 lumea a fost de acord, inclusiv Bazil Munteanu, care se afla acolo. A doua zi \u00eens\u0103, c\u00e2nd propunerea fusese redactat\u0103, Bazil Munteanu s-a ridicat \u015fi a spus: \u201eEu sunt contra. Nu e cazul s\u0103 se dea un premiu unui poet care a pactizat cu ro\u015fii\u201c. Ne-am desp\u0103r\u0163it cu cele mai dureroase sentimente. Noi rom\u00e2nii nici n-am \u015ftiut s\u0103 ne facem rela\u0163ii. Grecii au \u015ftiut \u015fi au avut o mul\u0163ime de premii Nobel. Cioran ar fi putut s\u0103 primeasc\u0103 un Nobel. \u015ei Mircea Eliade, \u015fi Eugen Ionesco.<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>De ce \u015fi-au pierdut oamenii dorin\u0163a de a citi?<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Pentru c\u0103 intr\u0103m \u00een zona computerului. Eu sunt un cet\u0103\u0163ean al Galaxiei Guttenberg. Umanismul culturii se sprijin\u0103 pe lectur\u0103, nu pe imagini fugitive. Lectura \u00ee\u0163i las\u0103 popasurile necesare pentru reflec\u0163ie, pentru medita\u0163ie. Pierderea obi\u015fnuin\u0163ei lecturii este pericolul cel mai mare care amenin\u0163\u0103 planeta, pentru c\u0103 sl\u0103be\u015fte intelectul, puterea de g\u00e2ndire \u015fi te face s\u0103 ui\u0163i limba. Chiar \u015fi eu, dup\u0103 ce am stat cinci ani \u00een Italia, la \u00eentoarcere a trebuit s\u0103 pun m\u00e2na pe Eminescu \u015fi pe Sadoveanu, ca s\u0103-mi refac limba.<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>O ultima \u00eentrebare: cine a fost iubirea vie\u0163ii dvs., doamna Bu\u015fulenga?<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Marile mele iubiri au fost Eminescu \u015fi Enescu. B\u0103rbatul vie\u0163ii mele a fost so\u0163ul meu, Apostol Bu\u015fulenga. Un om admirabil. Un om de o cultur\u0103 clasic\u0103 admirabil\u0103. Cuno\u015ftea <\/strong><strong>latina<\/strong><strong> \u015fi greaca. Poate asta m-a \u015fi atras la el. Am fost c\u0103s\u0103tori\u0163i 45 de ani. Pe verigheta mea este gravat numele lui. Pe verigheta lui era gravat numele meu. Am dat-o la Catedrala Sf\u00e2ntul Ioan din Suceava, s\u0103 se aureasc\u0103 obiecte de cult. Pe a mea o s-o dau la V\u0103ratec.<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00cenc\u0103 o \u00eentrebare \u2013 v\u0103 promit c\u0103 aceasta este chiar ultima: ce \u00eenseamn\u0103 moartea pentru dvs.?<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Eliberarea de acest trup. Trecerea \u00een lumea celor vii. Lep\u0103darea acestui trup vremelnic \u015fi trecerea \u00een lumea celor vii. N\u0103d\u0103jduiesc. Dac\u0103 merit. Asta numai M\u00e2ntuitorul \u015ftie.&#8221;<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>(Neamul Romanesc, efigii<\/em>, an VI, Nr. 9 \/ 2011)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8220;Stimat\u0103 doamn\u0103 academician ce crede\u0163i dumneavoastr\u0103 despre propria persoan\u0103? Cum o vede Zoe Dumitrescu-Bu\u015fulenga pe\u2026 Zoe Dumitrescu-Bu\u015fulenga? Pe total nu [&#038;hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-11123","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole","category-linkuri-externe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11123","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11123"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11123\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11126,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11123\/revisions\/11126"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11123"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11123"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11123"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}