{"id":12835,"date":"2013-05-21T06:55:59","date_gmt":"2013-05-21T06:55:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=12835"},"modified":"2013-05-21T07:22:54","modified_gmt":"2013-05-21T07:22:54","slug":"iubirea-fara-de-pana-la-sfarsit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2013\/05\/21\/iubirea-fara-de-pana-la-sfarsit\/","title":{"rendered":"Iubirea f\u0103r\u0103 de sf\u00e2r\u015fit"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Iubirea f\u0103r\u0103 de (p\u00e2n\u0103 la) sf\u00e2r\u015fit<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u2013 Dou\u0103 c\u0103r\u0163i de Vavila Popovici \u2013<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Scriitoarea Vavila Popovici \u2013 poet \u015fi prozator \u2013 s-a mutat de pu\u0163ini ani \u00een America, acolo unde cele dou\u0103 fiice ale sale tr\u0103iesc de mai mult\u0103 vreme. \u201eS-a mutat\u201d este un fel de a spune, pentru c\u0103 rom\u00e2nca pite\u015fteanc\u0103, ie\u015feanc\u0103 pe vremea studen\u0163iei, a luat cu ea \u015fi zestrea de neegalat (\u015fi de ne\u00eenlocuit cu nimic altceva) pe care \u0163ara natal\u0103, Rom\u00e2nia, o ofer\u0103 fiilor s\u0103i cu o generozitate mai anevoie \u00eent\u00e2lnit\u0103 de alte meleaguri. Precum melcul cu cochilia lui, Vavila Popovici a luat \u00een suflet \u0163ara. Iar c\u0103r\u0163ile pe care le scrie \u015fi le tip\u0103re\u015fte peste oceanul cel mare au \u00een miezul lor tot \u0163ara, cu toate ale sale \u2013 mai bune, mai rele, \u2013 scriitoarea \u015ftiind c\u0103 o dragoste adev\u0103rat\u0103, pentru a fi complet\u0103, nu re\u0163ine doar p\u0103r\u0163ile frumoase ale vie\u0163ii, ci \u015fi pe cele de pe cealalt\u0103 parte a\u2026 monedei. \u00cen aceast\u0103 ordine a lucrurilor, cele dou\u0103 c\u0103r\u0163i la care voi face referire mai departe mi se par pe deplin edificatoare.<\/p>\n

 <\/p>\n

*<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>Prin toate c\u0103r\u0163ile pe care scriitoarea Vavila Popovici le-a d\u0103ruit, cu generoas\u0103 dragoste, publicului cititor (din Rom\u00e2nia, iar acum \u015fi din America), r\u0103zbate, uneori av\u00e2ntat, alteori molcom, fiorul iubirii. Este izvorul de ap\u0103 vie al tinere\u0163ii f\u0103r\u0103 b\u0103tr\u00e2ne\u0163e \u015fi al vie\u0163ii f\u0103r\u0103 de moarte, care d\u0103 operei scriitoarei fior \u015fi durabilitate, valoare moral\u0103 \u015fi artistic\u0103. Este dovada unei structuri umane creatoare de profunzime \u015fi altitudine, deopotriv\u0103 ra\u0163ional\u0103 \u015fi sentimental\u0103, sensibilitatea feminin\u0103 ridic\u00e2ndu-se deasupra \u00een\u0163elesului uzual al acestei formul\u0103ri, deseori controversat\u0103. Iubirea autoarei dep\u0103\u015fe\u015fte limitele unui simplu sentiment, fie el \u015fi puternic, \u015fi statornic, \u015fi unic; ea este o stare \u2013 ra\u0163ional\u0103 \u0163i emotiv\u0103 \u2013 un univers mult mai complex \u015fi mult mai bogat \u00een sensuri \u015fi \u00een con\u0163inut. Fapt dovedit nu doar de \u201eIubirea cea dint\u00e2i\u201d, cu care se deschide volumul de poeme \u201eScrisori de departe\u201d (Made in the USA, Charleston SC, 08 June 2010):<\/p>\n

\u201eIubirea cea dint\u00e2i e niciodat\u0103 moart\u0103,<\/em><\/p>\n

de\u015fi-i din spum\u0103 pur\u0103 de valuri risipite.<\/em><\/p>\n

Tr\u0103ie\u015fte \u00een ad\u00e2ncuri de mare-ntunecat\u0103,<\/em><\/p>\n

cu for\u0163e ne\u015ftiute, calme \u015fi-adormite.<\/em><\/p>\n

Iubirea cea dint\u00e2i e niciodat\u0103 moart\u0103.<\/em><\/p>\n

E cea dint\u00e2i vioar\u0103 dintr-un concert de \u00eengeri\u201d.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00cen cazul scriitoarei Vavila Popovici, dragostea, ca stare de spirit dominant\u0103, poate fi asemuit\u0103 cu un izvor f\u0103r\u0103 de istov ce se ramific\u0103 \u00een mai multe p\u00e2r\u00e2ia\u015fe. Sau unui arbore cu o coroan\u0103 bogat\u0103 \u015fi viguroas\u0103. Dragoste fa\u0163\u0103 de omul de l\u00e2ng\u0103 ea, fa\u0163\u0103 de copil\u0103rie \u015fi locurile natale, fa\u0163\u0103 de p\u0103rin\u0163i \u015fi de to\u0163i cei ce i-au fost al\u0103turi \u015fi i-au vegheat cre\u015fterea, fa\u0163\u0103 de Divinitate, fa\u0163\u0103 de marea carte a Istoriei neamului, fa\u0163\u0103 de natur\u0103, fa\u0163\u0103 de tot ce i-a oferit via\u0163a frumos \u015fi binef\u0103c\u0103tor, fa\u0163\u0103 de toate cele bune ale lumii, pe care poeta le vede cu ochi lucid \u015fi le judec\u0103 cu g\u00e2nd drept. Rememor\u00e2nd, ea \u00ee\u015fi aminte\u015fte c\u0103 \u201eun b\u0103rbat \u00eemi aducea flori\u201d, strig\u00e2ndu-i apoi: \u201eVino s\u0103 vezi visul din vis\u201d,<\/em> regret\u00e2nd mai pe urm\u0103: \u201eDac\u0103 a\u015f fi fost un arbore\u2026\u201d, <\/em>dar \u201esperiat\u0103 am \u00eenceput s\u0103-mi pun \u00eentreb\u0103ri\u201d<\/em>, la unele g\u0103sind \u015fi r\u0103spunsuri: \u201ePoezia e aura unei piese a lui Shakespeare\u201d, \u201eE o melodie c\u00e2ntat\u0103 \/ pe strunele viorii Stradivarius. \/ E culoarea \u015fi lumina dintr-un tablou al lui Rembrandt. \/ E marmur\u0103 de Carrara \/ d\u0103ltuit\u0103 de Michelangelo. \/ E o piruet\u0103 a Anei Pavlova.\u201d<\/em> De unde se poate deduce c\u0103 dragostea scriitoarei pentru Poezie este, ea \u00eens\u0103\u015fi, un univers, un spa\u0163iu \u00een care \u00eencap toate minunile p\u0103m\u00e2ntului. Dar, \u015fi din acest volum se bine-\u00een\u0163elege c\u0103 dragostea nu este \u00eentotdeauna doar un t\u0103r\u00e2m al fericirii. Nu numai pierderea omului iubit produce durere \u015fi ne-m\u00e2ng\u00e2iere. Sensibilitatea deosebit\u0103, precum \u015fi luciditatea particular\u0103 fiin\u0163elor puternice au netezit calea dreptei judec\u0103\u0163i \u015fi a \u00eemp\u0103c\u0103rii cu un destin zbuciumat, \u00een care \u2013 vr\u00e2nd-nevr\u00e2nd \u2013 au \u00eenc\u0103put toate cele ale unei lumi \u00eenc\u00e2lcite \u015fi pline de tot soiul de cumpene \u015fi praguri: \u201eUneori efluxuri de dragoste \/ spre semeni rev\u0103rsate, \/ alteori refluxuri dureroase-\u015fi fac loc \/ \u00een mine\u201d. \u201eO, anii mei risipi\u0163i \/ ca ni\u015fte frunze de plop! \/ Iubirile mele \/ pref\u0103cute \u00een versuri poeme!\u201d<\/em> La drept vorbind, aceasta este mare victorie a poetei, ob\u0163inut\u0103 \u00een lupa ei cu via\u0163a, cu bucuriile \u015fi cu triste\u0163ile iubirii: prefacerea \u00eenfr\u00e2ngerilor \u00een biruin\u0163e, folosind cu iscusin\u0163\u0103 armamentul din dotarea artei poetice. Supravie\u0163uire prin Poezie.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Cu toate c\u0103 respir\u0103 mult\u0103 delicate\u0163e, muzicalitate \u015fi implicare sufleteasc\u0103, versurile din acest volum nu reu\u015fesc \u2013 nici nu-\u015fi propun \u2013 s\u0103 t\u0103inuiasc\u0103 dramatismul pe care starea de iubire \u00eel cunoa\u015fte, fr\u0103m\u00e2nt\u0103rile l\u0103untrice r\u0103zb\u0103t\u00e2nd prin ferestrele larg deschise ale sufletului cald \u015fi ocrotitor. Vavila Popovici g\u0103se\u015fte resurse \u015fi c\u0103i de evitare a dou\u0103 mari primejdii: c\u0103derea \u00een pesimism sau urcu\u015ful \u00een idilism. Dreapta cump\u0103n\u0103 \u00eempline\u015fte portretul unui creator matur \u00een g\u00e2ndire \u015fi \u00een exprimare. Cu atent supravegheat\u0103 \u00een\u0163elegere, ea \u00ee\u015fi preface tr\u0103irile \u00een p\u0103s\u0103ri cu aripi ne-c\u0103z\u0103toare. Ea este un \u00eemp\u0103timit sem\u0103n\u0103tor de dragoste: \u201eCe faci cu-at\u00e2ta iubire? \/ M-ai \u00eentrebat \u00eentr-o zi.\/ O sem\u0103n, \u0163i-am r\u0103spuns, \/ \u0163in\u00e2nd pumnii str\u00e2n\u015fi. \/ O sem\u0103n, privesc cum r\u0103sare \/ \u015fi-apoi m\u00e2ng\u00e2i r\u0103s\u0103ri\u0163ii \/ cu palmele deschide, \/ din care \u00eemi cad \u00eenc\u0103 semin\u0163e.\u201d<\/em><\/p>\n

La un moment dat, Vavila Popovici m\u0103rturise\u015fte: \u201e\u00cemi tr\u0103iesc via\u0163a printre fantasmele \u00eendoielii: \/ Poate-a fost un vis? \/ O candel\u0103 \u00een via\u0163a mea s\u0103 fi fost? \/ Mu\u0163enia vie\u0163ii m\u0103 exaspereaz\u0103!\u201d<\/em> \u00centr-un alt poem, ea continu\u0103 cu nedumeririle, care vizeaz\u0103 \u00een sens filosofic noimele \u015fi esen\u0163a existen\u0163ei: \u201eM\u0103-ntreb, iart\u0103-m\u0103 Doamne, \/ la ce at\u00e2ta trud\u0103 pentru a \u00een\u0163elege \/ at\u00e2t de pu\u0163in?\u201d<\/em> Pentru ca , mai pe urm\u0103, s\u0103 dezv\u0103luie (e drept, voalat) taina \u2013 ca zbatere \u015fi aspira\u0163ie \u2013 pe care nu \u015fi-o poate reprima: \u201eNiciodat\u0103 nu vei putea spune \/ c\u00e2te vise ai \u00een\u0103l\u0163at, \/ c\u00e2te g\u00e2nduri ai \u00eennodat, \/ cum au \u0163\u00e2\u015fnit cuvintele, \/ cum le-ai a\u015fezat \u00een caiete, \/ pagin\u0103 cu pagin\u0103, noapte de noapte. \/ O, munca asta de nimeni \u015ftiut\u0103, \/ necunoscut\u0103 nicic\u00e2nd!\u201d<\/em> Este strig\u0103tul surdinizat al creatorului \u2013 el \u00eensu\u015fi uimit \u00een fa\u0163a propriului efort de metamorfozare a unor realit\u0103\u0163i \u00een fior poetic, dar \u015fi speriat fa\u0163\u0103 de destinul operei sale. E semnul con\u015ftientiz\u0103rii demersului personal, care cap\u0103t\u0103 valen\u0163e cu amplitudini pe care doar cititorul le poate comensura. Autoarea \u00ee\u015fi asum\u0103 efectele v\u00e2nturilor \u015fi valurilor, f\u0103r\u0103 de care arta ar avea o existen\u0163\u0103 nevoia\u015f\u0103. \u00cenc\u0103 o dat\u0103, sentimentul iubirii le biruie pe toate celelalte.<\/p>\n

*<\/p>\n

\"\"<\/a>Tot \u00een anul 2010, dar \u00een luna decembrie, Vavila Popovici a mai tip\u0103rit o carte: \u201ePreaplinul T\u0103cerilor \u2013 Via\u0163a \u00een comunism\u201d (Made in the USA, Charleston SC, 08 December 2010). Titlul propriu-zis, \u201ePreaplinul t\u0103cerilor\u201d, sugereaz\u0103 starea poetic\u0103. Partea l\u0103muritoare \u2013 \u201eVia\u0163a \u00een comunism\u201d \u2013 \u00eens\u0103, te coboar\u0103 cu picioarele pe p\u0103m\u00e2nt \u015fi te dumire\u015fte: ai \u00een fa\u0163\u0103 un volum de proz\u0103, cu iz de analiz\u0103 social\u0103 \u00een hain\u0103 de cronic\u0103 istoric\u0103. O cronic\u0103 realizat\u0103 literar, \u00eens\u0103, \u00eentr-o manier\u0103 ceva mai rar folosit\u0103: dialogul (ca interviu). O convorbire lung\u0103 \u015fi foarte interesant\u0103, sub raportul ideatic, \u00een primul r\u00e2nd, dar \u015fi al viziunii obiective \u00een care autoarea (ea \u00eens\u0103\u015fi personaj al c\u0103r\u0163ii) judec\u0103 un timp istoric \u00een care parte subiectiv\u0103 a fost.<\/p>\n

St\u0103p\u00e2n\u0103 pe tehnica scrierii unei c\u0103r\u0163i, \u00een general, dar \u2013 cum se poate observa \u2013 \u015fi a uneia de un fel deosebit,\u00a0 Vavila Popovici \u00ee\u015fi dovede\u015fte \u00eenc\u0103 o dat\u0103 iscusin\u0163a comunic\u0103rii cu cititorul, f\u0103r\u0103 ca acesta s\u0103-\u015fi dea seama c\u0103 tocmai el este \u0163inta final\u0103. \u00cendr\u0103zneala de a comunica, chiar din debutul volumului, deznod\u0103m\u00e2ntul nara\u0163iunii iscusit dialogate, s-a dovedit un risc cu fermitate dep\u0103\u015fit: \u201e\u015etii, dragule, nu-mi venea s\u0103 cred c\u0103 vei intra \u00een somn ad\u00e2nc, din care nu te vei mai putea trezi. A MURI, ce \u00eenseamn\u0103 a muri?\u201d (\u2026) \u201eMai t\u00e2rziu mi-am dat seama c\u0103 moartea se-nva\u0163\u0103 precum via\u0163a\u2026\u201d<\/em> Prima lec\u0163ie de moarte \u015fi de via\u0163\u0103 \u00eei este oferit\u0103 de \u00eensu\u015fi omul purces pe drumul f\u0103r\u0103 de \u00eentoarcere: \u201eOmul \u00een fa\u0163a primejdiei \u015fi \u00een fa\u0163a mor\u0163ii \u00eel caut\u0103 \u015fi \u00eel g\u0103se\u015fte pe Dumnezeu.\u201d (\u2026) \u201eNe na\u015ftem \u00een lumin\u0103 \u015fi ne-ntoarcem \u00een lumin\u0103\u2026\u201d<\/em><\/p>\n

Viziunea filosofic\u0103 a autoarei transpare f\u0103r\u0103 chin. Este modul ra\u0163ional echilibrat \u00een care autoarea se pozi\u0163ioneaz\u0103 fa\u0163\u0103 cu toate cele ale existen\u0163ei umane. \u015ei ale mor\u0163ii, se \u00een\u0163elege. Dialogul \u2013 \u00een final un monolog\u2026 dialogat \u2013 este unul de substan\u0163\u0103, ideile \u015fi \u00eent\u00e2mpl\u0103rile armoniz\u00e2ndu-se \u015fi, \u00een cele din urm\u0103 \u00eemplinind o fresc\u0103 a unui timp ad\u00e2nc fr\u0103m\u00e2ntat, social \u00een primul r\u00e2nd, cu efecte dramatice, tragice asupra omului r\u0103mas, cu riscul mor\u0163ii, \u00een pozi\u0163ie vertical\u0103. Nu de drep\u0163i, a se re\u0163ine diferen\u0163a! \u201e\u00cenv\u0103\u0163\u00e2nd s\u0103 tr\u0103ie\u015fti frumos, vei \u015fti s\u0103 mori frumos\u201d<\/em> \u2013 \u00ee\u015fi aminte\u015fte scriitoarea de zisa lui Confucius. De remarcat faptul c\u0103 radiografia pe care Vavila Popovici o face societ\u0103\u0163ii comuniste din perioada 1944-1989 are \u00een vedere ansamblul acesteia, \u00een cuprinz\u0103toarea \u015fi condamnabila ei alc\u0103tuire. Experien\u0163a proprie este doar platforma. Este doar \u00eendemnul. Este principalul argument al demersului. De unde \u015fi veridicitatea faptelor narate, dar \u015fi a st\u0103rii mentalo-psihice \u00een care se produce aceast\u0103 admirabil\u0103 scriere. Proiect\u00e2nd acest film pe ecranul fiin\u0163elor noastre, autoarea ne face pe noi (cei mai cop\u0163i) p\u0103rta\u015fi la actul rememor\u0103rii, pe ei (cei mai tineri) \u00eei face s\u0103 tresar\u0103, s\u0103-\u015fi pun\u0103 \u00eentreb\u0103ri \u015fi, eventual, s\u0103 caute r\u0103spunsuri.<\/p>\n

De altfel, pe parcursul \u00eentregii c\u0103r\u0163i (peste 360 de pagini), Vavila Popovici apeleaz\u0103, \u00een sprijinul propriilor argumente \u015fi medita\u0163ii privind via\u0163a \u015fi moartea (care \u00eenseamn\u0103 aproape \u00een egal\u0103 m\u0103sur\u0103 bucurie \u015fi suferin\u0163\u0103), la ajutorul unor mari g\u00e2nditori, oameni de litere \u015fi de cultur\u0103 remarcabili, intra\u0163i definitiv \u00een con\u015ftiin\u0163a omenirii, chiar \u015fi \u00een timpul de acum, care pare a fi potrivnic preg\u0103tirii teoretice, de cultur\u0103 general\u0103, cum obi\u015fnuim s\u0103 spunem. Prin urmare, nu e deloc \u00eent\u00e2mpl\u0103tor faptul c\u0103 autoarea pune \u00een capul c\u0103r\u0163ii sale un citat din marele Will: \u201eDac\u0103 se va \u00eent\u00e2mpla acum, nu va veni pe urm\u0103. \/ Dac\u0103 nu va veni pe urm\u0103, se va \u00eent\u00e2mpla acum. \/ De nu se va \u00eent\u00e2mpla acum, totu\u015fi va veni pe urm\u0103. \/ Totul e s\u0103 fii preg\u0103tit.\u201d<\/em> F\u0103r\u0103 a face o pledoarie pentru o astfel de atitudine, Vavila Popovici se situeaz\u0103 pe o pozi\u0163ie superioar\u0103 judec\u0103\u0163ii obi\u015fnuite, profane, asupra celor dou\u0103 componente ale existen\u0163ei umane, via\u0163a \u015fi moartea. Cu toate c\u0103 \u015fi ea, dar mai ales partenerul ei de via\u0163\u0103, au suferit enorm de pe urma regimului comunist din Rom\u00e2nia, autoarea nu cade \u00een patima r\u0103zbun\u0103rii, fie \u015fi verbale, \u00eendemn\u00e2nd la o judecat\u0103 lucid\u0103, dar cu at\u00e2t mai aspr\u0103. \u201e\u00centrebarea pe care ne-o punem \u015fi pe care \u015fi-o pun cei din jurul nostru este dac\u0103 trebuie p\u0103strate \u00een memorie momentele triste, dureroase ale vie\u0163ii? Dar cum altfel s-ar putea povesti genera\u0163iilor mai tinere despre ceea ce s-a \u00eent\u00e2mplat cu noi, dac\u0103 am da totul uit\u0103rii? Paul Valery spunea c\u0103 \u00abuitarea este binefacerea ce vrea s\u0103 corup\u0103 istoria\u00bb\u201d.<\/em><\/p>\n

\u015etie toat\u0103 lumea c\u0103 problema comunismului \u00een Rom\u00e2nia nu poate fi pus\u0103 \u015fi solu\u0163ionat\u0103 pe c\u0103i ocolitoare. Adic\u0103 mincinoase, t\u0103inuitoare ori mistificatoare a adev\u0103rului, a\u015fa cum s-a procedat: fo\u015fti comuni\u015fti, fii de fo\u015fti comuni\u015fti \u00eenfoca\u0163i, fo\u015fti (\u015fi actuali) securi\u015fti, mai ales, s-au apucat, cu neru\u015finat\u0103 obr\u0103znicie, s\u0103 judece \u015fi s\u0103 condamne comunismul. Ce a ie\u015fit din toat\u0103 aceast\u0103 poveste cu iz de vodevil, metamorfozat \u00een mascarad\u0103, de asemenea cunoa\u015fte tot rom\u00e2nul. Numai c\u0103, \u00een zadar \u201etot rom\u00e2nul pl\u00e2nsu-mi-s-a\u201d<\/em>: destule apuc\u0103turi au fost preluate\u2026 creator de profitorii optzeci\u015finou\u0103-i\u015fti, duc\u00e2nd, ei, pe cele mai \u00eenalte culmi o corabie f\u0103r\u0103 timon\u0103 \u015fi f\u0103r\u0103 ochean, poporul rom\u00e2n devenind naufragiatul f\u0103r\u0103 colac de salvare. Omul la ap\u0103!<\/p>\n

O idee extrem de inspirat\u0103, nu doar prin multiplele porti\u0163e deschise interpret\u0103rilor de tot felul, marcheaz\u0103 multe din paginile c\u0103r\u0163ii: Tema suferin\u0163ei<\/em>. O tem\u0103 \u00eendelung \u015fi profund discutat\u0103 de la \u00eenceputurile lumii. Adic\u0103 odat\u0103 cu izgonirea din Rai. Credin\u0163a cre\u015ftin\u0103 propune suferin\u0163a ca mijloc de purificare spiritual\u0103 \u015fi de ridicare a omului deasupra tuturor relelor n\u0103scocite de diavol. \u00cen acest registru rezoneaz\u0103 \u015fi cartea la care fac referire, autoarea dovedindu-se nu doar o bun\u0103 cre\u015ftin\u0103, ci \u015fi un om sensibil \u015fi \u00een\u0163eleg\u0103tor. La fel ca mul\u0163i al\u0163i oameni de valoare care au populat ani lungi temni\u0163ele comuniste din Rom\u00e2nia, Alexandru Paleologu (citat \u00een carte) sus\u0163ine c\u0103 suferin\u0163a este parte a fericirii: \u201eCine fuge de suferin\u0163\u0103 rateaz\u0103 fericirea.\u201d<\/em> Dac\u0103 suferin\u0163a lui Eminescu \u2013 s\u0103 zicem \u2013 era \u201edureros de dulce\u201d, \u00een cazul lui Radu Gyr aceasta a \u00eensemnat pierderea celei mai frumoase p\u0103r\u0163i de via\u0163\u0103: \u201e\u2026 B\u0103tr\u00e2ni cu obrazul de cea\u0163\u0103, \/ Cu pa\u015fi n\u0103cl\u0103i\u0163i \u00een triste\u0163e, \/ Prin moarte au trecut, nu prin via\u0163\u0103, \/ Noi nu am avut tinere\u0163e.\u201d<\/em> De unde se poate na\u015fte \u00eentrebarea: Suferin\u0163a<\/em> este condi\u0163ia f\u0103r\u0103 de care fericirea<\/em> nu poate s\u0103 existe? Istoria lumii, a culturii filosofice, \u00eendeosebi, semneaz\u0103 multe \u015fi felurite r\u0103spunsuri la aceast\u0103 \u00eentrebare. \u00centruc\u00e2t nu m\u0103 consider calificat pentru a da \u015fi eu un r\u0103spuns limpede formulat \u015fi credibil argumentat, am s\u0103 spun doar: Nu neap\u0103rat!<\/p>\n

Dac\u0103 peste unele aspecte ale c\u0103r\u0163ii am trecut cu bun\u0103 \u015ftiin\u0163\u0103, dar f\u0103r\u0103 rea credin\u0163\u0103, nu pot s\u0103 nu \u00eenchei aceste sumare \u00eensemn\u0103ri f\u0103r\u0103 a reproduce, selectiv, propozi\u0163iile din finalul romanului, pe care le socot ilustrative pentru structura de bun cre\u015ftin a autoarei: \u201eDragul meu, simt cum vine amurgul cu lentoarea sa\u2026\u201d (\u2026) \u201eO pas\u0103re ascuns\u0103-ntre frunze va c\u00e2nta ultimul c\u00e2nt. Un v\u00e2nt m\u00e2ng\u00e2ietor va trece \u015fi va lua cu el amintirile dureroase\u2026\u201d (\u2026) \u201eTu m\u0103 vei striga, de undeva, cu acela\u015fi glas \u015fi nume de \u00cenger\u2026\u201d (\u2026) \u201e\u015ei va fi din nou prim\u0103var\u0103\u2026\u201d (\u2026) \u201eVom fi izb\u0103vi\u0163i pentru totdeauna de vitregiile vremurilor pe care le-am tr\u0103it\u2026<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Vasile Filip<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ia\u0219i, 18 ian.2013<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Iubirea f\u0103r\u0103 de (p\u00e2n\u0103 la) sf\u00e2r\u015fit \u00a0 \u2013 Dou\u0103 c\u0103r\u0163i de Vavila Popovici \u2013   Scriitoarea Vavila Popovici \u2013 poet [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-12835","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12835","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12835"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12835\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12840,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12835\/revisions\/12840"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12835"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12835"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12835"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}