{"id":13078,"date":"2013-06-03T10:43:28","date_gmt":"2013-06-03T10:43:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=13078"},"modified":"2013-06-03T10:43:28","modified_gmt":"2013-06-03T10:43:28","slug":"octavian-d-curpas-%e2%80%9cmemoriile-lui-eutih%e2%80%9d-de-petru-lascau-o-carte-satirica-despre-moravuri-si-experiente-spirituale-esuate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2013\/06\/03\/octavian-d-curpas-%e2%80%9cmemoriile-lui-eutih%e2%80%9d-de-petru-lascau-o-carte-satirica-despre-moravuri-si-experiente-spirituale-esuate\/","title":{"rendered":"Octavian D. Curpa\u015f: \u201cMemoriile lui Eutih\u201d de Petru Lasc\u0103u. O carte satiric\u0103 despre moravuri \u015fi experien\u0163e spirituale e\u015fuate"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Scriitorul rus Leonid Andreev, celebrul lider al mi\u015fc\u0103rii expresioniste \u00een literatura rus\u0103, ne-a l\u0103sat o nuvel\u0103 intitulat\u0103 \u201cLa fereastr\u0103\u201d. Personajul acesteia \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fe\u015fte cititorului impresiile sale, privind via\u0163a de la fereastra casei sale. Asemenea lui Andreev, Petru Lasc\u0103u remarc\u0103 \u00een cartea sa \u201cMemoriile lui Eutih\u201d, aspecte inedite ale existen\u0163ei pe care le-a observat de la fereastra bisericii sale. Volumul ce \u00eei poart\u0103 semn\u0103tura ne invit\u0103 s\u0103 privim lucrurile dintr-o perspectiv\u0103 provocatoare, autorul dovedindu-se a fi un excelent povestitor.<\/p>\n

Eternii farisei<\/strong><\/p>\n

Cu un talent deosebit \u00een a discerne perspectiva unui t\u00e2n\u0103r aflat \u00eentr-o comunitate cre\u015ftin\u0103, Petru Lasc\u0103u ne propune o viziune cu totul nou\u0103: \u201eM-am hot\u0103r\u00e2t s\u0103-mi scriu memoriile. A\u015fa se obi\u015fnuie\u015fte acum. Vede\u0163i, oamenii ascult\u0103 la apostoli, predicatori, preo\u0163i, evangheli\u015fti \u015fi ei nu sunt prea gata s\u0103 te bage \u00een seam\u0103 pe tine, unul dintre iubi\u0163ii ascult\u0103tori.\u201d<\/p>\n

Identific\u00e2ndu-se cu personajul Eutih, autorul de fapt, realizeaz\u0103 o satir\u0103 foarte reu\u015fit\u0103 la adresa \u201eeternilor farisei\u201d. \u201ePortretele acestea de farisei s-au n\u0103scut dintr-o serie de plachete satirice pe care le-am publicat \u00een revista Exodus \u015fi \u00een alte publica\u0163ii. Ele s-au \u00eenmul\u0163it de-a lungul anilor, pe m\u0103sur\u0103 ce m-am ciocnit de un alt tip de fariseu. Portretele formeaz\u0103 doar o mic\u0103 expozi\u0163ie dintr-o galerie mai mare de farisei ai zilelor noastre. Ele au fost zugr\u0103vite mai degrab\u0103 ca lucr\u0103rile unui pictor amator dec\u00e2t de penelul artistului profesionist. Am ad\u0103ugat, pentru a mai \u00eendulci pu\u0163in amarul r\u00e2ndurilor mele, c\u00e2teva caricaturi inspirate de via\u0163a bisericeasc\u0103.\u201d<\/p>\n

24 de tipuri de farisei<\/strong><\/p>\n

Dar de ce tocmai fariseii devin \u0163inta unor ironii fine, dar p\u0103trunz\u0103toare? Pentru c\u0103 se pare c\u0103 fariseii n-au disp\u0103rut odat\u0103 cu trecerea timpului, ci dimpotriv\u0103, ca orice lucru firesc, s-au diversificat \u015fi s-au adaptat at\u00e2t de bine la cultura cre\u015ftin\u0103. \u201eAm scris aceast\u0103 carte cu scopul precis de a-i sup\u0103ra pe farisei. Reg\u0103sindu-\u015fi chipul \u00een aceste r\u00e2nduri, ei pot continua nep\u0103s\u0103tori stilul lor de via\u0163\u0103 sau se pot ridica \u00eempotriva celui care i-a desconspirat sau pot decide s\u0103 se schimbe.\u201d<\/p>\n

Cu o vioiciune a stilului ce este rezultatul unei experien\u0163e \u00eendelungate \u00een ale scrisului, Petru Lasc\u0103u identific\u0103 nici mai mult nici mai pu\u0163in de 24 de tipuri de farisei. Cu siguran\u0163\u0103 c\u0103 lista nu este exhaustiv\u0103, \u00eens\u0103 \u00een orice caz, multe persoane religioase se vor reg\u0103si \u00een cel pu\u0163in una, ca s\u0103 nu spunem mai multe categorii de farisei. Nomenclatorul de denumiri al acestor genuri de fariseism \u00eembrac\u0103 forme deosebit de hazlii sau ironice, dar fiind de fiecare dat\u0103, la obiect. Dintre denumirile alc\u0103tuite de autor cu privire la tipologia fariseilor de pretutindeni, se remarc\u0103 urm\u0103toarele: am\u0103r\u00e2tul-vesel, bun-de-gur\u0103, fosila vie, fratele-beton, hopa-Mitic\u0103, Morbus Sabaticus, sf\u00e2ntocul, nomadul, sec\u0103tura batjocoritoare, smeritul-\u00eeng\u00e2mfat, etc.<\/p>\n

\u201e\u00cen c\u0103utare de apreciere \u015fi aplauze\u201d<\/p>\n

F\u0103r\u0103 a discrimina alte categorii de farisei, cele 24 de tipologii amintite reu\u015fesc s\u0103 surprind\u0103 fenomenul \u201edublei personalit\u0103\u0163i\u201d, specific oamenilor ce se pretind a fi spirituali. \u201eIsus Hristos era deranjat profund de discrepan\u0163a dintre via\u0163a particular\u0103 \u015fi cea public\u0103 a c\u0103rturarilor \u015fi fariseilor. Ace\u015fti oameni ajunseser\u0103 exper\u0163i \u00een a stoarce bani pe pietatea lor \u015fi mai ales, de la v\u0103duvele s\u0103race \u015fi femeile slabe de \u00eenger, care se l\u0103sau impresionate de pio\u015fenia fe\u0163elor lor sacerdotale. Rug\u0103ciunile lor lungi, de ochii lumii, nu erau planificate s\u0103 ajung\u0103 la Dumnezeu, ci la urechea celor ce-i ascultau. Erau rug\u0103ciuni orizontale, cu scopul de c\u00e2\u015ftig financiar, \u00een c\u0103utare de apreciere \u015fi aplauze.\u201d<\/p>\n

Fariseul de azi<\/strong><\/p>\n

Fariseului din secolul XXI, la fel ca \u015fi celui din vremea c\u00e2nd M\u00e2ntuitorul Se afla printre oameni, \u00eei lipse\u015fte credin\u0163a. Sau mai bine-zis, credin\u0163a pe care o are este una formal\u0103. Iat\u0103 de ce, \u201efariseul ne \u00eendeamn\u0103 s\u0103 ne rug\u0103m pentru familia care trece prin mari \u00eencerc\u0103ri, odat\u0103 cu boala celui iubit. S\u0103 ne rug\u0103m, zice el, pentru doctorii care-l trateaz\u0103, pentru dib\u0103cia m\u00e2inii chirurgului care opereaz\u0103, pentru credin\u0163a omului aflat \u00een criz\u0103. Dar nu \u00eendr\u0103zne\u015fte s\u0103 se roage pentru vindecare. Dac\u0103 omul nu se vindec\u0103? Cum r\u0103m\u00e2ne cu prestigiul lui de fariseu?\u201d<\/p>\n

Prestigiul de fariseu \u00eenseamn\u0103 printre altele, \u015fi c\u00e2t mai multe semne exterioare ale semereniei spirituale, dreptul de a-i judeca pe al\u0163ii \u2013 cum ar fi de exemplu, vame\u015ful \u2013 m\u00e2ndria, inversarea valorilor, dar \u015fi pream\u0103rirea trecutului. Fariseul nu g\u0103se\u015fte nimic bun \u00een prezent, \u00eens\u0103 elogiaz\u0103 trecutul \u015fi pe \u00eenainta\u015fi pentru c\u0103 se consider\u0103 el \u00eensu\u015fi a fi un ap\u0103r\u0103tor al identit\u0103\u0163ii religioase. Fariseul vrea s\u0103 par\u0103 fundamentalist, dar nu este. \u201eFariseul de azi deci, aduce prinosul vorbelor sale de apreciere ilu\u015ftrilor oameni ai istoriei. Pentru el, to\u0163i sfin\u0163ii au tr\u0103it \u00een trecut. \u015ei ce mari au fost ace\u015fti sfin\u0163i ai trecutului! \u015ei vai, c\u00e2t de pigmei sunt cei de azi! Ce epigoni mai suntem cu to\u0163ii!\u201d<\/p>\n

Copiii fariseului<\/strong><\/p>\n

\u015ei pentru c\u0103 tot ceea ce se na\u015fte din pisic\u0103 \u015foarece m\u0103n\u00e2nc\u0103, urma\u015fii fariseului, nu neapar\u0103t copiii s\u0103i naturali (care s-ar putea s\u0103 nu mai aib\u0103 niciun fel de preocupare religioas\u0103), ci mai ales cei spirituali, \u00eei vor c\u0103lca pe urme. Chiar dac\u0103 noua genera\u0163ie de farisei se pretinde a avea vederi largi, a aprecia noul \u015fi a fi promotorii s\u0103i, este clar c\u0103 istoria urmeaz\u0103 s\u0103 se repete \u015fi c\u0103 \u00eenc\u0103 o dat\u0103, copiii vor face la fel ca p\u0103rin\u0163ii.<\/p>\n

\u201eExist\u0103 o singur\u0103 m\u00e2ng\u00e2iere (dac\u0103 aceasta conteaz\u0103). Copiii fariseului ne vor constui mormintele \u015fi ne vor l\u0103uda c\u0103r\u0163ile scrise de noi \u015fi afurisite de tat\u0103l lor. Vor aprecia inova\u0163iile \u015fi curajul nostru de a sparge tiparele verificate. Bine\u00een\u0163eles, vor declara c\u0103 ei n-ar fi f\u0103cut ceea ce a f\u0103cut tat\u0103l lor. Dovedind, cu aceasta, c\u0103 nu sunt dec\u00e2t copiii lui.\u201d<\/p>\n

Dup\u0103 chipul \u015fi asem\u0103narea lor<\/strong><\/p>\n

Prin urmare, \u201eMemoriile lui Eutih\u201d nu red\u0103 altceva dec\u00e2t percep\u0163ia pe care \u00een principal t\u00e2n\u0103ra genera\u0163ie o are asupra \u201eeternilor farisei\u201d, care sub o form\u0103 sau alta prescriu reguli cu privire la ce se poate face sau nu \u00een biseric\u0103. Din nefericire, fariseismul, zugr\u0103vit \u00een multiplele lui fa\u0163ete de c\u0103tre Petru Lasc\u0103u, reprezint\u0103 principala cauz\u0103 pentru care tinerii aleg la v\u00e2rsta maturit\u0103\u0163ii s\u0103 p\u0103r\u0103seasc\u0103 locul \u00een care reguli absurde ajung s\u0103 sufoce adev\u0103rata spiritualitate cre\u015ftin\u0103. Fariseii dau indica\u0163ii ce sunt croite dup\u0103 chipul \u015fi asem\u0103narea lor. Acestea nu au leg\u0103tur\u0103 cu Biblia \u015fi cu \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura sf\u00e2nt\u0103. \u00cens\u0103 pentru o minte t\u00e2n\u0103r\u0103 este deosebit de greu s\u0103 fac\u0103 diferen\u0163\u0103 \u00eentre cele dou\u0103.<\/p>\n

Iat\u0103 de ce,, \u201eMemoriile lui Eutih\u201d pot fi \u00eensemn\u0103rile unui t\u00e2n\u0103r care a ales s\u0103 p\u0103r\u0103seasc\u0103 biserica din cauza celor pretin\u015fi \u201esfin\u0163i\u201d, dar pot fi \u015fi impresiile celui a c\u0103rui op\u0163iune r\u0103m\u00e2ne biserica lui Dumnezeu, \u00eens\u0103 fiind decis s\u0103 nu urmeze falsul exemplu ce \u00eei este oferit. Prin urmare, \u201eMemoriile lui Eutih\u201d de\u015fi au o form\u0103 satiric\u0103, expun un adev\u0103r ce trebuie s\u0103 ne impresioneze \u015fi s\u0103 ne determine s\u0103 lep\u0103d\u0103m orice form\u0103 de fariseism din vie\u0163ile noastre. Cu alte cuvinte, fariseismul trebuie s\u0103 devin\u0103 un lucru trecut, dep\u0103\u015fit, mai bine zis, abandonat pe deplin.<\/p>\n

\n

Octavian D. Curpa\u015f<\/strong><\/p>\n

Phoenix, Arizona<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Scriitorul rus Leonid Andreev, celebrul lider al mi\u015fc\u0103rii expresioniste \u00een literatura rus\u0103, ne-a l\u0103sat o nuvel\u0103 intitulat\u0103 \u201cLa fereastr\u0103\u201d. Personajul [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-13078","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13078","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13078"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13078\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13081,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13078\/revisions\/13081"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13078"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13078"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13078"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}