{"id":13247,"date":"2013-06-11T19:43:21","date_gmt":"2013-06-11T19:43:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=13247"},"modified":"2013-06-11T19:56:16","modified_gmt":"2013-06-11T19:56:16","slug":"predica-la-inaltarea-domnului-parintele-cleopa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2013\/06\/11\/predica-la-inaltarea-domnului-parintele-cleopa\/","title":{"rendered":"Predic\u0103 la \u00cen\u0103l\u021barea Domnului – P\u0103rintele Cleopa"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Iubi\u0163i credincio\u015fi,
\nBiserica cea dreptm\u0103ritoare a lui Hristos are un br\u00e2u; un br\u00e2u falnic, cu care se \u00eencinge \u00een fiecare an. Br\u00e2ul aceasta poart\u0103 pe d\u00e2nsul dou\u0103sprezece semne, adic\u0103 dou\u0103sprezece mari s\u0103rb\u0103tori cu praznice \u00eemp\u0103r\u0103te\u015fti.<\/p>\n

Br\u00e2ul acesta cu un cap\u0103t ajunge la Buna Vestire \u015fi cu cel\u0103lalt ajunge p\u00e2n\u0103 acum, p\u00e2n\u0103 \u00een ziua de azi, la \u00cen\u0103l\u0163area Domnului.<\/p>\n

Toate dumnezeie\u015ftile taine care sunt \u00eensemnate pe br\u00e2ul Bisericii \u00ee\u015fi au originea lor dogmatic\u0103 \u015fi tainic\u0103 \u00een dumnezeiasca Scriptur\u0103. Ele sunt: Buna Vestire, Na\u015fterea M\u00e2ntuitorului, Botezul, \u00cent\u00e2mpinarea, R\u0103stignirea, \u00cenvierea \u015fi celelalte toate.<\/p>\n

\nA\u015fa \u015fi dumnezeiescul praznic de ast\u0103zi al \u00cen\u0103l\u0163\u0103rii Domnului a fost proorocit cu o mie de ani mai \u00eenainte de c\u0103tre marele \u015fi dumnezeiescul prooroc David \u00een psalmi, de dou\u0103 \u015fi de trei ori zic\u00e2nd a\u015fa: \u201e\u00cenal\u0163\u0103-te peste ceruri, Dumnezeule, \u015fi peste tot p\u0103m\u00e2ntul slava Ta\u201d (la fel \u015fi la Iov 22, 12). N-a zis s\u0103 se \u00eenal\u0163e peste cer, c\u0103 nu S-a suit M\u00e2ntuitorul nostru numai peste un cer, ci peste nenum\u0103rate ceruri.<\/p>\n

Dar \u015fi dumnezeiescul apostol Pavel zice: \u201e\u015ei acest Iisus Care S-a pogor\u00e2t p\u00e2n\u0103 la temeliile cele mai de jos ale p\u0103m\u00e2ntului (adic\u0103 p\u00e2n\u0103 la iad), Acesta este Care S-a \u015fi suit mai presus de toate cerurile, de-a dreapta m\u0103ririi, \u00eentru cele \u00eenalte\u201d. Deci, M\u00e2ntuitorul nostru Iisus Hristos nu S-a suit \u00een cer, nici peste cer, ci peste ceruri. Nimeni nu \u015ftie num\u0103rul cerurilor; unii au spus c\u0103-s \u015fapte, al\u0163ii c\u0103-s nou\u0103. Dar Scriptura nu ne arat\u0103. Nenum\u0103rate sunt cerurile \u015fi nem\u0103surat este Dumnezeu cu vechimea, cu puterea, cu \u00een\u0163elepciunea \u015fi cu toate. A\u015fadar M\u00e2ntuitorul nostru Iisus Hristos S-a suit mai presus de toate cerurile.<\/p>\n

\u00cens\u0103 pentru ce S-a \u00een\u0103l\u0163at Domnul? Pentru care pricin\u0103 S-a \u00een\u0103l\u0163at? A\u0163i auzit c\u00e2nt\u00e2ndu-se asear\u0103, \u00een stihurile de la stran\u0103: \u201e\u015ei S-a suit M\u00e2ntuitorul \u00een ceruri, ca s\u0103 ne trimit\u0103 nou\u0103 pe Prea Sf\u00e2ntul Duh\u201d (vezi Marcu 16, 19; Efeseni 4, 10).<\/p>\n

Deci prima pricin\u0103 pentru care S-a \u00een\u0103l\u0163at Domnul de la p\u0103m\u00e2nt la cer este ca s\u0103 ne trimit\u0103 nou\u0103 pe Duhul Sf\u00e2nt<\/strong>. A\u015fa a spus \u015fi El \u00een dumnezeiasca Evanghelie: \u201eTrebuie s\u0103 M\u0103 duc Eu, c\u0103 de nu M\u0103 voi duce Eu la cer, nu va veni la voi M\u00e2ng\u00e2ietorul, Duhul Adev\u0103rului, Care de la Tat\u0103l purcede\u201d (Ioan 14, 26; 15, 26).<\/p>\n

A doua pricin\u0103 pentru care S-a \u00een\u0103l\u0163at M\u00e2ntuitorul la cer este pentru ca s\u0103 plineasc\u0103 r\u00e2nduiala cea pentru noi<\/strong>. Auzi\u0163i ce scrie la condacul acestui prealuminat praznic: \u201eplinind r\u00e2nduiala cea pentru noi\u201d (se face-n cer \u015fi pe p\u0103m\u00e2nt) \u015fi toate celelalte (vezi condacul praznicului).<\/p>\n

\nCare-i r\u00e2nduiala aceasta? Iat\u0103 care: Dumnezeu Tat\u0103l a trimis pe M\u00e2ntuitorul \u00een lume, c\u0103ci zice dumnezeiescul Evanghelist Ioan: \u201eA\u015fa a iubit Dumnezeul lumea, \u00eenc\u00e2t pe Unul N\u0103scut Fiul S\u0103u l-a trimis\u201d pentru r\u0103scump\u0103rarea ei. \u015ei l-a trimis nu numai a\u015fa, ca s\u0103 vie \u015fi s\u0103 se duc\u0103, ci cu o misiune mare pentru cer \u015fi pentru p\u0103m\u00e2nt.<\/p>\n

\n\u015ei aceast\u0103 misiune s-a \u00eemplinit ast\u0103zi.<\/p>\n

A venit Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu sau S-a \u00eentrupat. C\u0103ci zice: \u201e\u015ei Cuv\u00e2ntul trup S-a f\u0103cut\u201d (Ioan 1, 14).<\/p>\n

S-a \u00eentrupat, s-a n\u0103scut, s-a botezat, a petrecut \u00een tain\u0103 30 de ani, iar trei ani \u015fi jum\u0103tate a predicat Evanghelia. Dup\u0103 aceea a primit \u00eenfrico\u015fatele \u015fi pream\u00e2ntuitoarele patimi, pentru noi p\u0103c\u0103to\u015fii \u015fi pentru a noastr\u0103 m\u00e2ntuire. C\u0103ci a spus Isaia mai \u00eenainte: \u201e\u015ei prin r\u0103nile Lui noi to\u0163i ne-am vindecat\u201d (Isaia 53, 5). Pentru vindecarea noastr\u0103 a trebuit s\u0103 sufere El r\u0103ni \u015fi cu rana Lui s\u0103 vindece r\u0103nile noastre cele suflete\u015fti. \u015ei dup\u0103 aceea a \u00eenviat din mor\u0163i, a biruit moartea prin moartea Sa, iar acum biruin\u0163a Lui se des\u0103v\u00e2r\u015fe\u015fte prin \u00cen\u0103l\u0163area la Cer.<\/p>\n

Deci, ast\u0103zi s-a \u00eemplinit r\u00e2nduiala cea pentru noi, adic\u0103 misiunea cea mare pe care a avut-o Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu de la Tat\u0103l S\u0103u; s\u0103 vie, s\u0103 se nasc\u0103, s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 \u00eempreun\u0103 cu noi, s\u0103 sufere \u015fi s\u0103 \u00eenvie pentru noi \u015fi s\u0103 Se \u00eenal\u0163e la cer, de unde S-a cobor\u00e2t. Aceasta e r\u00e2nduiala pe care a plinit-o Iisus Hristos.<\/p>\n

Ast\u0103zi, \u00een ziua de \u00cen\u0103l\u0163are, Hristos \u00eempline\u015fte deci toat\u0103 r\u00e2nduiala cea pentru noi. A \u00eemplinit tot ce-a fost scris pentru D\u00e2nsul \u00een sfatul cel ve\u015fnic al lui Dumnezeu.<\/p>\n

\nA treia pricin\u0103 pentru care S-a \u00een\u0103l\u0163at Iisus Hristos este ca s\u0103 ne \u00eenal\u0163e pe noi de pe p\u0103m\u00e2nt la cer, din iad la rai, din moarte la via\u0163\u0103.<\/strong> Asta-i ultima pricin\u0103. C\u0103 a spus \u00een dumnezeiasca sa Evanghelie: \u201e\u015ei c\u00e2nd M\u0103 voi \u00een\u0103l\u0163a, pe to\u0163i v\u0103 voi trage la Mine\u201d (Ioan 15, 5). Dar cum se \u00eenal\u0163\u0103 oamenii la cer? Cum \u00eei trage Iisus \u00een fiecare minut?<\/p>\n

\nA\u0163i auzit asear\u0103, la ultima paremie, ce a spus proorocul Isaia? \u201eDintre vii Te-ai pogor\u00e2t la ei \u015fi Te-ai \u00een\u0103l\u0163at ca s\u0103 \u00eenal\u0163i pe to\u0163i fiii \u00eentru toate zilele veacului\u201d (Isaia 42, 6).<\/p>\n

\nAi auzit pentru ce S-a pogor\u00e2t Iisus Hristos? Pentru dragoste.<\/strong><\/p>\n

Ai auzit pentru ce s-a \u00een\u0103l\u0163at? Ca s\u0103 \u00eenal\u0163e pe to\u0163i fiii omene\u015fti, nu \u00eentr-o zi, nu \u00een dou\u0103, nu \u00eentr-un an, nu \u00eentr-o sut\u0103 de ani, nu \u00eentr-o mie sau zece mii de ani, ci \u201e\u00eentru toate zilele veacului\u201d, adic\u0103 c\u00e2t va fi lumea.<\/p>\n

Dar cum se \u00eenal\u0163\u0103 oamenii la cer? Prin darul Sf\u00e2ntului Duh, prin darul \u015fi mila lui Dumnezeu. C\u00e2nd este omul \u00een p\u0103cat de moarte \u015fi este c\u0103ldu\u0163, \u015fti\u0163i unde este cu sufletul? \u00cen iad. E mai jos dec\u00e2t toate dobitoacele c\u00e2mpului, dec\u00e2t toate p\u0103s\u0103rile cerului, dec\u00e2t toat\u0103 zidirea. El se afl\u0103 atunci cu sufletul \u00een iad. Dar prin poc\u0103in\u0163\u0103 adev\u0103rat\u0103 \u015fi prin darul Sf\u00e2ntului Duh, care dezleag\u0103 prin m\u00e2na duhovnicului p\u0103catele, se ridic\u0103 din iad \u00een rai, se ridic\u0103 din moarte \u00een via\u0163\u0103, \u015fi din om p\u0103c\u0103tos ce era, asemenea cu dracii, se face asemenea cu \u00eengerii. \u015ei nu numai cu \u00eengerii, ci asemenea cu Dumnezeu, pe c\u00e2t este cu putin\u0163\u0103. C\u0103ci auzi ce zice proorocul: \u201eEu am zis: Dumnezei sunte\u0163i \u015fi fii ai Celui Prea \u00cenalt to\u0163i. Dar voi ca ni\u015fte oameni muri\u0163i (adic\u0103 prin p\u0103cat) \u015fi ca ni\u015fte boieri (adic\u0103 asemenea unor draci) c\u0103de\u0163i\u201d (Psalmii 81, 6).<\/p>\n

De ce se cheam\u0103 p\u0103catul c\u0103dere? C\u0103ci se zice: a c\u0103zut cineva \u00een p\u0103catul curviei, sau a c\u0103zut cineva \u00een m\u00e2ndrie, sau \u00een l\u0103comie, sau \u00een be\u0163ie, sau \u00een iubire de argint, sau \u00een ur\u0103. Tot p\u0103catul se cheam\u0103 c\u0103dere. De ce? Pentru c\u0103 p\u0103catele ne trag \u00een jos de la Dumnezeu, ne coboar\u0103 de la treapta de oameni \u015fi ne fac dobitoace. C\u0103ci a zis proorocul: \u201e\u015ei omul, \u00een cinste fiind, n-a priceput, al\u0103turatu-s-a cu dobitoacele f\u0103r\u0103 de minte \u015fi s-a asem\u0103nat lor \u201d(Psalmii 48, 12, 21). Deci din oameni ne facem dobitoace \u015fi mai r\u0103i ca dobitoacele, ne facem draci. C\u0103 nici dracii nu hulesc pe Dumnezeu \u00een fa\u0163\u0103, dar omul cu mintea sa \u00cel hule\u015fte. Deci iat\u0103 unde ne coboar\u0103 p\u0103catul. P\u0103catul ne trage mereu \u00een jos, \u00een fundul iadului, asemenea cu dracii, iar darul lui Iisus Hristos \u015fi darul Sf\u00e2ntului Duh mereu ne \u00eenal\u0163\u0103 \u015fi mereu ne ridic\u0103. C\u0103ci zice proorocul: \u201eDe \u015fapte ori de va c\u0103dea dreptul, de \u015fapte ori se va ridica\u201d. \u015eapte \u00eenseamn\u0103 num\u0103r f\u0103r\u0103 de num\u0103r, \u00eenseamn\u0103 ve\u015fnicie, la nesf\u00e2r\u015fit. Adic\u0103 mereu se repet\u0103 c\u0103derea \u015fi ridicarea omului. Deci de va c\u0103dea omul \u00een toat\u0103 via\u0163a sa, s\u0103 nu se dezn\u0103d\u0103jduiasc\u0103 de a se ridica, s\u0103 se \u00eenal\u0163e iar\u0103\u015fi prin darul Sf\u00e2ntului Duh, prin poc\u0103in\u0163a cea adev\u0103rat\u0103.<\/strong><\/p>\n

Dar \u00een\u0103l\u0163area aceasta a omului din iad \u015fi din r\u00e2nduiala dobitoacelor, \u015fi din r\u00e2nduiala p\u0103g\u00e2nilor \u015fi a celor ce nu cunosc pe Dumnezeu, cum se face? Deodat\u0103? Nicidecum.<\/p>\n

\nA\u015fa ne \u00eenva\u0163\u0103 dumnezeie\u015ftii P\u0103rin\u0163i. Omul, c\u00e2nd se ridic\u0103, se ridic\u0103 pe trepte. Nu deodat\u0103 se face sf\u00e2nt, dup\u0103 cum nici deodat\u0103 nu se face drac, ci se ridic\u0103 pe trepte; cei ce se str\u0103duiesc pe calea m\u00e2ntuirii vor merge dintr-o m\u0103sur\u0103 \u00een alta, cum a zis \u00eenainte proorocul: \u201eMerge-vor din putere \u00een putere\u201d (Psalmii 83, 8). Ei cap\u0103t\u0103 mai \u00eent\u00e2i o putere din darul Sf\u00e2ntului Duh \u00een inima lor, o parte din t\u0103ria de a sta \u00een poruncile lui Hristos, o m\u0103sur\u0103 din virtute \u2013 \u015fi dup\u0103 aceea p\u0103\u015fesc pe alte trepte.<\/p>\n

Care sunt treptele acelea, ne arat\u0103 dumnezeie\u015ftii P\u0103rin\u0163i. Treptele urcu\u015fului duhovnicesc sunt trei. Care? A\u0163i auzit \u00een Scriptur\u0103 la Levitic (22, 1-17), unde se vorbe\u015fte de s\u00e2mb\u0103t\u0103, de s\u00e2mbete \u015fi de s\u00e2mbetele s\u00e2mbetelor; \u015fi iar\u0103\u015fi: de seceri\u015f, de seceri\u015furi \u015fi de seceri\u015ful sufletului ra\u0163ional; \u015fi iar\u0103\u015fi de t\u0103ierea-\u00eemprejur, de t\u0103ierea t\u0103ierii-\u00eemprejur \u015fi de t\u0103ierea inimii \u00een duh, cum zice marele apostol Pavel (Romani 2, 29).<\/p>\n

Acestea arat\u0103 tainic \u00een legea veche \u015fi \u00een cea nou\u0103 urcu\u015ful sufletului c\u0103tre Dumnezeu. Toate aceste simboluri, toate aceste Scripturi, dup\u0103 dumnezeiescul Maxim M\u0103rturisitorul, arat\u0103 urcu\u015ful, sau cum se \u00eenal\u0163\u0103 un suflet p\u00e2n\u0103 se face Dumnezeu dup\u0103 dar. Toate acestea sunt simbolizate, dup\u0103 Scripturi, de ziua a \u015fasea, a \u015faptea \u015fi a opta. Toate trei treptele duc la \u00eendumnezeirea dup\u0103 dar. Ele sunt f\u0103ptuirea moral\u0103, contempla\u0163ia natural\u0103 \u00een duh \u015fi teologia mistic\u0103, adic\u0103 cunoa\u015fterea tainic\u0103 a lui Dumnezeu (Sf\u00e2ntul Maxim M\u0103rturisitorul, Filocalia, vol. II, cap. 37, 38, 39 \u2013 p.136).<\/p>\n

Dar ce este s\u00e2mb\u0103ta sufletului ra\u0163ional? S\u00e2mb\u0103ta \u00een legea veche \u00eenseamn\u0103 odihn\u0103. Sufletul nostru, zbuciumat de p\u0103cate, de c\u0103dere, av\u00e2nd con\u015ftiin\u0163a p\u0103tat\u0103 de p\u0103catele sale, c\u00e2nd pune \u00eenceput bun cu darul lui Iisus Hristos \u015fi se ridic\u0103 din p\u0103cat \u015fi se \u00eenal\u0163\u0103 pu\u0163in pe treapta faptelor bune, ajunge la oarecare odihn\u0103, dar nu la des\u0103v\u00e2r\u015fire. Deci, c\u00e2nd vei auzi \u00een Scriptur\u0103 de s\u00e2mb\u0103t\u0103, s\u0103 \u015ftii ce \u00eenseamn\u0103 aceasta. Iat\u0103 ce spune dumnezeiescul Maxim: s\u00e2mb\u0103ta e nep\u0103timirea sufletului ra\u0163ional care a lep\u0103dat prin f\u0103ptuire semnele p\u0103catului.<\/p>\n

\nS\u0103 v\u0103 dau o pild\u0103. Un om a fost be\u0163iv, a fost desfr\u00e2nat, a fost uciga\u015f, a fost t\u00e2lhar, a fost iubitor de argint. Cine \u015ftie ce a f\u0103cut s\u0103racul \u00een via\u0163\u0103, c\u0103 to\u0163i suntem p\u0103c\u0103to\u015fi. Dar el s-a spovedit la duhovnic cu toat\u0103 inima, s-a cur\u0103\u0163it \u015fi s-a hot\u0103r\u00e2t s\u0103 se lepede cu toat\u0103 puterea de p\u0103cate. \u00cen locul be\u0163iei s\u0103 pun\u0103 \u00eenfr\u00e2nare, \u00een locul l\u0103comiei de p\u00e2ntece \u2013 postul, \u00een locul iubirii de argint \u015fi zg\u00e2rceniei \u2013 milostenia, \u00een locul desfr\u00e2n\u0103rii \u2013 cur\u0103\u0163enia, \u00een locul somnului mult \u2013 privegherea. \u015ei a plantat prin f\u0103ptuire fapte bune \u00een locul vechilor p\u0103cate, pe care le s\u0103v\u00e2r\u015fise mai \u00eenainte. El se afl\u0103 acum pe treapta \u00eent\u00e2i a urcu\u015fului duhovnicesc, dar de-abia cu faptele, nu cu mintea. C\u0103ci auzi ce spune: \u201eS\u00e2mb\u0103ta sufletului ra\u0163ional este nep\u0103timirea sufletului ra\u0163ional care prin f\u0103ptuire a lep\u0103dat de-abia semnele p\u0103catului\u201d. N-a spus r\u0103d\u0103cinile, ci semnele. Acest om care se sile\u015fte s\u0103 fac\u0103 fapte bune \u00een locul celor rele \u015fi pune \u00eenceput bun de fapt\u0103 numai cu lucrarea din afar\u0103, de-abia a ajuns la prima odihn\u0103 a sufletului s\u0103u ra\u0163ional. El afl\u0103 o oarecare m\u00e2ng\u00e2iere, dar \u00eenc\u0103 e chinuit de g\u00e2nduri, \u00eenc\u0103 p\u0103c\u0103tuie\u015fte cu mintea, \u00eenc\u0103 este \u00een p\u0103cat cu mintea. \u015ei lupta lui cu mintea este groaznic\u0103, c\u0103ci lupta cu patimile cele trupe\u015fti, cele cu lucrul, \u0163ine p\u00e2n\u0103 la o vreme, dar lupta cu mintea, pentru p\u0103r\u0103sirea p\u0103catului cu mintea, \u0163ine p\u00e2n\u0103 la moarte.<\/p>\n

\n\u015ei despre s\u00e2mbete, adic\u0103 despre s\u00e2mbetele \u00eendoite, iat\u0103 ce spune dumnezeiescul Maxim: \u201e\u00cendoitele s\u00e2mbete \u00eenseamn\u0103 a doua treapt\u0103 a urcu\u015fului duhovnicesc. \u015ei se t\u00e2lcuie\u015fte a\u015fa: slobozenia sufletului ra\u0163ional, care \u00ee\u015fi retrage mintea sa din sim\u0163ire, p\u0103r\u0103sind lucrarea dup\u0103 firea sim\u0163urilor prin contempla\u0163ia natural\u0103 \u00een duh, adic\u0103 prin cugetarea la Dumnezeu din zidiri, prin ra\u0163iunile lucrurilor\u201d.<\/p>\n

Cum se \u00eent\u00e2mpl\u0103 asta? Noi, p\u0103c\u0103to\u015fii, \u00een general am p\u0103r\u0103sit p\u0103catul cu lucrul. Dar cu g\u00e2ndul \u00eenc\u0103 ne lupt\u0103m, cu mintea \u00eenc\u0103 p\u0103c\u0103tuim, cu mintea \u00eenc\u0103 slujim p\u0103catului, fie al f\u0103\u0163\u0103rniciei, fie al vicleniei, fie al desfr\u00e2n\u0103rii, al zavistiei, al urii, al m\u00e2ndriei, al iubirii de slav\u0103, al r\u0103ut\u0103\u0163ii, al m\u00e2niei, al r\u0103pirii \u015fi nu \u015ftiu mai care din patimile suflete\u015fti. Unele sunt care se v\u0103d, altele care nu se v\u0103d, dar sunt mai rele \u015fi mai v\u0103t\u0103m\u0103toare dec\u00e2t cele care se v\u0103d. C\u0103ci Hristos M\u00e2ntuitorul, c\u00e2nd a venit \u00een lume, n-a mustrat pe curv\u0103, nici pe vame\u015fi sau curvari, pe cei ce f\u0103cuser\u0103 p\u0103cate trupe\u015fti. Oare a\u0163i auzit \u00een Evanghelie: \u201eVai de tine, curvo!\u201d? \u201eVai de tine, t\u00e2lharule!\u201d? \u201eVai de tine, vame\u015fule, c\u0103 e\u015fti p\u0103c\u0103tos \u015fi faci nedreptate!\u201d? Nu! Ci a zis: Vai vou\u0103 f\u0103\u0163arnicilor, vai vou\u0103 fariseilor, vai vou\u0103 c\u0103rturarilor nebuni \u015fi orbi! \u015ei cine a spus acestea? Hristos, Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, Care prive\u015fte \u00een sufletul nostru. \u201eDe milioane de ori \u2013 cum spune Solomon \u2013 ochii lui sunt mai lumino\u015fi dec\u00e2t soarele\u201d. El era Dumnezeu \u015fi poporul de jos \u00cel iubea, c\u0103 sim\u0163ea puterea Dumnezeirii Lui, c\u0103 le vorbea ca Unul ce are putere, iar nu asemenea c\u0103rturarilor. \u00cel iubeau, dar \u015fi El, v\u0103z\u00e2nd credin\u0163a sincer\u0103 a lor, \u00eei iubea din inim\u0103, c\u00e2nd mergeau dup\u0103 El pe munte, \u015fi pe jos, fl\u0103m\u00e2nzi, c\u00e2nd a \u00eenmul\u0163it p\u00e2inile \u00een pustie (vezi Matei 17, 19-23; 23, 16).<\/p>\n

\nC\u0103ci a zis: \u201eMil\u0103 \u00cemi este de popor, c\u0103 sunt ca oile care n-au p\u0103stor\u201d, risipite. Dar pe cei dintre mari, pe c\u0103rturari, pe farisei \u015fi pe saduchei \u00eei mustra, c\u0103ci vedea \u00eentr-\u00een\u015fii toate vicleniile \u015fi f\u0103\u0163\u0103rniciile lor. La curve, la t\u00e2lhari, la vame\u015fi, chiar de vedea p\u0103cate grele, vedea la ei \u015fi c\u0103in\u0163a, umilin\u0163a \u015fi hot\u0103r\u00e2rea de \u00eendreptare. Iar pe c\u0103rturari \u015fi farisei, la care vedea patimi grele suflete\u015fti, ca ura, zavistia, f\u0103\u0163\u0103rnicia, pizma, viclenia \u015fi altele, care sunt mai grele ca patimile cele trupe\u015fti, pururea \u00eei mustra \u015fi le zicea: \u201eVai vou\u0103!\u201d, ca un Dumnezeu Care cunoa\u015fte inimile.<\/p>\n

Deci iat\u0103 c\u0103 sunt p\u0103cate cu g\u00e2ndul, care nu se v\u0103d, dar sunt mult mai grele \u015fi mai rele dec\u00e2t cele cu trupul.<\/p>\n

Am ajuns deci la treapta a doua a urcu\u015fului duhovnicesc. Auzi \u00een ce const\u0103 aceast\u0103 treapt\u0103: \u201eS\u00e2mbetele \u00eensemneaz\u0103 slobozenia sufletului ra\u0163ional care a p\u0103r\u0103sit chiar \u015fi lucrarea cea dup\u0103 fire a sim\u0163urilor prin contempla\u0163ia natural\u0103 \u00een duh\u201d. Aceasta este treapta a doua pentru suflet. Dar cum se urc\u0103 pe ea? Prin lupta cu mintea. Prin ea se ajunge la contempla\u0163ia natural\u0103 \u00een duh. Mai \u00eenainte o femeie frumoas\u0103 \u00eel smintea, acum nu-l mai sminte\u015fte. C\u00e2nd vede o fiin\u0163\u0103 frumoas\u0103, se mut\u0103 cu mintea \u015fi zice: dac\u0103 fiin\u0163a aceasta e frumoas\u0103, dar un \u00eenger c\u00e2t este de frumos? Dar Heruvimii, dar Serafimii, dar Cel ce i-a f\u0103cut pe d\u00e2n\u015fii? \u00ce\u015fi mut\u0103 mintea de la frumuse\u0163ea cea de aici la frumuse\u0163ea cea din ceruri \u015fi, \u00een loc s\u0103 se sminteasc\u0103, se folose\u015fte. Mai \u00eenainte, dac\u0103 auzea o muzic\u0103 de dans, aceasta \u00eei tulbura mintea \u015fi sufletul. Pe treapta a doua a urcu\u015fului duhovnicesc, nu-l mai tulbur\u0103, ci chiar \u00eel folose\u015fte. C\u0103ci zice: dac\u0103 oamenii pot s\u0103 c\u00e2nte din fluier \u015fi din tr\u00e2mbi\u0163e \u015fi din organe a\u015fa de frumos, ce trebuie s\u0103 fie \u00een ceruri, cum c\u00e2nt\u0103 \u00eengerii, ce d\u0103n\u0163uire este acolo? C\u0103ci se spune ast\u0103zi: \u201eSuitu-S-a Dumnezeu \u00eentru strigare, Domnul \u00een glas de tr\u00e2mbi\u0163\u0103\u201d (Psalmii 46, 5). C\u00e2nd puterile cere\u015fti L-au v\u0103zut pe M\u00e2ntuitorul Care ridica por\u0163ile cele de sus, to\u0163i \u00eengerii tr\u00e2mbi\u0163au, to\u0163i c\u00e2ntau \u015fi \u00een glas de sunet mare \u015fi \u00een mare c\u00e2ntare S-a suit Hristos \u015fi a ridicat \u2013 n-a deschis \u2013 por\u0163ile cerului. Le-a ridicat pentru toate veacurile. \u015ei dumnezeiescul Ioan-Gur\u0103-de-Aur zice: \u201eVezi c\u0103 nu le-a deschis, ci le-a ridicat de tot?\u201d.<\/p>\n

\nPrin urmare, cel ce a ajuns la treapta a doua a urcu\u015fului duhovnicesc a\u015fa cuget\u0103 c\u00e2nd aude o c\u00e2ntare lumeasc\u0103 sau un om c\u00e2nt\u00e2nd, sau o femeie, sau o tr\u00e2mbi\u0163\u0103, sau un fluier. Iar c\u00e2nd vede soarele, cuget\u0103 a\u015fa: \u201eDac\u0103 aici soarele lumineaz\u0103 a\u015fa, ce trebuie s\u0103 fie acolo, unde lumineaz\u0103 Hristos, Soarele Drept\u0103\u0163ii?\u201d (Filocalia, vol. II, p. 136).<\/p>\n

\nAstfel, omul, pe treapta a doua a urcu\u015fului duhovnicesc, prin contempla\u0163ia natural\u0103 \u00een duh, adic\u0103 privirea curat\u0103 la zidirea lui Dumnezeu, se suie \u00eendat\u0103 cu mintea de la cele v\u0103zute la cele g\u00e2ndite \u015fi nev\u0103zute, c\u0103p\u0103t\u00e2nd slobozenie din ispite, cum spune dumnezeiescul Maxim.<\/p>\n

El se mut\u0103 cu mintea de la cele auzite aici pe p\u0103m\u00e2nt la c\u00e2nt\u0103rile cele din cer \u015fi zice cu mintea sa: \u201eDac\u0103 oamenii ace\u015ftia de \u0163\u0103r\u00e2n\u0103 \u015ftiu s\u0103 c\u00e2nte a\u015fa, apoi ce c\u00e2nt\u0103ri trebuie s\u0103 fie acolo \u00een Cer?\u201d. Tot a\u015fa \u015fi de va mirosi ceva frumos, se g\u00e2nde\u015fte la mireasma florilor raiului; \u015fi a\u015fa mut\u0103 cu mintea \u015fi celelalte sim\u0163iri, pref\u0103c\u00e2nd prin contempla\u0163ie toate cele auzite \u2013 sau v\u0103zute, sau gustate, sau mirosite, sau pip\u0103ite \u2013 \u00een cuget\u0103ri duhovnice\u015fti.<\/p>\n

\nIar treapta a treia a urcu\u015fului, adic\u0103 a \u00een\u0103l\u0163\u0103rii sufletului pe treapta cea mai de sus, se nume\u015fte \u00een Scriptur\u0103 s\u00e2mbetele s\u00e2mbetelor. Cel ce a p\u0103\u015fit pe treapta a treia a urcu\u015fului duhovnicesc nu mai are nevoie de trepte, nu mai are nevoie s\u0103 vad\u0103 frumuse\u0163ea cea de aici ca s\u0103 se suie cu mintea la frumuse\u0163ea cea de sus, sau s\u0103 aud\u0103 o c\u00e2ntare de aici ca s\u0103 se duc\u0103 la c\u00e2ntarea cea de sus, sau s\u0103 miroas\u0103 ceva frumos de aici ca s\u0103 g\u00e2ndeasc\u0103 la mireasma raiului. Cel care a ajuns cu darul lui Iisus Hristos pe treapta a treia a urcu\u015fului duhovnicesc a devenit un Dumnezeu dup\u0103 dar. El are \u00eendumnezeirea cea dup\u0103 dar sau teologia mistic\u0103, adic\u0103 el are comuniune nemijlocit\u0103 cu Dumnezeu, nu mai are nevoie de treapta zidirii. \u00cen el tr\u0103ie\u015fte Hristos, cum gr\u0103ia Pavel: \u201eNu mai tr\u0103iesc eu, ci Hristos tr\u0103ie\u015fte \u00een mine\u201d (Romani 5, 16), sau cum spune \u00een alt\u0103 parte: \u201eA\u015fadar \u2013 noi avem mintea lui Hristos\u201d (I Corinteni 3, 15; Galateni 4, 6). Pavel, c\u00e2nd a zis c\u0103 are mintea lui Hristos, tr\u0103ia \u00een Hristos \u015fi Hristos tr\u0103ia \u00eentr-\u00eensul, \u015fi deci nu mai vorbea mintea sa, ci mintea lui Hristos. Un asemenea om este pe treapta cea mai de sus, pe cea de a treia treapt\u0103 a urcu\u015fului duhovnicesc \u2013 de care foarte pu\u0163ini \u015fi foarte rar se mai \u00eenvrednicesc \u00een zilele noastre \u2013, este fiul lui Dumnezeul dup\u0103 dar. Acesta a ajuns ziua a opta, cum zice dumnezeiescul Maxim: \u201eZiua a opta dup\u0103 Scripturi este egal\u0103 cu treapta a treia a urcu\u015fului duhovnicesc\u201d. Ea se nume\u015fte \u015fi s\u00e2mb\u0103ta s\u00e2mbetelor, nu se mai cheam\u0103 slobozenia sufletului, sau nep\u0103timirea de pe treptele cele mai de jos. S\u00e2mbetele s\u00e2mbetelor se numesc: \u201eodihna duhovniceasc\u0103 a sufletului ra\u0163ional care p\u0103r\u0103se\u015fte chiar \u015fi lucrarea cea dup\u0103 fire a sim\u0163urilor \u015fi-\u015fi \u00eentoarce mintea sa chiar \u015fi de la cuget\u0103rile cele mai duhovnice\u015fti din zidiri. Prin ce? Prin extazul dragostei, care o leag\u0103 cu totul numai de Dumnezeu \u00een noianul dragostei\u201d. Acela nu mai \u015ftie nimic dec\u00e2t s\u0103-L iubeasc\u0103 pe Dumnezeu. Unul ca acela ajunge la Sf\u00e2ntul Antonie cel Mare, care zicea: \u201eNu m\u0103 mai tem de Dumnezeu\u201d. \u015ei l-a \u00eentrebat unul: Dar de ce ? \u201ePentru c\u0103-L iubesc\u201d. Sim\u0163ind dragostea lui Iisus \u00een inima lui, nu se mai temea nici de moarte, nici de foame, nici de sete, nici de osteneal\u0103, nici de ocar\u0103, nici de batjocur\u0103. De ce? Pentru c\u0103 tr\u0103ia \u00een Hristos \u015fi Hristos \u00een el, \u015fi astfel era foarte convins c\u0103 f\u0103r\u0103 voia lui Dumnezeu nu i se va \u00eent\u00e2mpla nimic. A\u015fa e omul care s-a \u00een\u0103l\u0163at cu sufletul s\u0103u pe treapta a treia a urcu\u015fului duhovnicesc.<\/p>\n

\nFra\u0163ii mei, sunt lucruri cam grele pentru dumneavoastr\u0103, cei de la \u0163ar\u0103. C\u0103lug\u0103rii le \u00een\u0163eleg mai bine. Dar ne \u00eentoarcem la o povestire u\u015foar\u0103, ca s\u0103 v\u0103 folosim pe to\u0163i. Oare dac\u0103 M\u00e2ntuitorul S-a \u00een\u0103l\u0163at la cer, au fost \u015fi sfin\u0163i care s-au \u00een\u0103l\u0163at? Da. Dumnezeiasca Scriptur\u0103 ne spune de Enoh, c\u0103 s-a r\u0103pit \u015fi nu s-a mai aflat, dar nu se \u015ftie dac\u0103 chiar \u00een cer. Ilie nu s-a \u00een\u0103l\u0163at nici el chiar la cer. Dar unde? S-a \u00een\u0103l\u0163at \u201eca la cer\u201d, deci cam spre cer. \u00cen hronografe \u015fi alte c\u0103r\u0163i se p\u0103streaz\u0103 o istorie despre unul din sfin\u0163ii care s-au \u00een\u0103l\u0163at la cer. \u015eti\u0163i cine? A fost fiul lui Adam, Set. Istoria sf\u00e2nt\u0103 spune c\u0103 Set a fost foarte iubit de Dumnezeu. Pe acest fiu i l-a dat Dumnezeu lui Adam \u00een locul lui Abel care a fost ucis de fratele s\u0103u, Cain. \u015ei acest fiu a fost blagoslovit cu mari daruri de la Dumnezeu, c\u0103 a fost pl\u0103cut lui Dumnezeu. \u015ei spune o istorie sf\u00e2nt\u0103 c\u0103 acest Set s-a r\u0103pit la cer. Dar pentru ce? Ca s\u0103 \u00eenve\u0163e astronomia de la \u00eengeri. De aceea, bine a zis Marele Vasile c\u0103: \u201emult vestita astronomie, pentru cel credincios, e o a doua teologie\u201d. Pentru c\u0103 precum auzim, astronomia \u00ee\u015fi are originea de la Dumnezeu; c\u0103ci chiar \u00eengerii au \u00eenv\u0103\u0163at pe om astronomia.<\/p>\n

\nSe zice c\u0103 Set a stat la cer 40 de zile \u015fi 40 de nop\u0163i \u015fi a \u00eenv\u0103\u0163at astronomia \u00een cer, mi\u015fcarea astrelor cere\u015fti, \u00eentunecarea soarelui, a lunii \u015fi celelalte semne care se arat\u0103 pe cer ca s\u0103 le cunoasc\u0103 oamenii, c\u00e2nd Dumnezeu e sup\u0103rat, c\u00e2nd vrea s\u0103 schimbe vremea \u015fi celelalte. Dar Sit, care a fost r\u0103pit, zice Scriptura \u015fi istoria, sau c\u00e2nd a fost dus la Dumnezeu, a uitat \u015fi de foame \u015fi de sete, ca \u015fi Moise pe Muntele Sinai. Acesta a vorbit cu Dumnezeu \u015fi a postit de dou\u0103 ori c\u00e2te 40 de zile, numai \u00een g\u00e2ndire de Dumnezeu st\u00e2nd, f\u0103r\u0103 s\u0103 m\u0103n\u00eence \u015fi s\u0103 bea. A\u015fa a f\u0103cut \u015fi Set. Fiindc\u0103 se afla \u00een convorbire cu Dumnezeu \u015fi \u00eengerii \u00eel \u00eenv\u0103\u0163au semnele astrelor \u015fi mi\u015fc\u0103rile lumii \u015fi celelalte, c\u00e2nd s-a cobor\u00e2t la p\u0103m\u00e2nt, copiii nu-i mai ziceau tat\u0103. Dar cum? Dumnezeu! A\u015fa de tare str\u0103lucea fa\u0163a lui (vezi Hronograful lui Gheorghe Chedrenos).<\/p>\n

Iar de Moise zice Scriptura c\u0103 a primit pe Muntele Sinai at\u00e2ta lumin\u0103 de la Dumnezeu, care i-a dat tablele legii, \u00eenc\u00e2t fiii lui Israil nu puteau privi la el (Ie\u015firea 24, 17; 34, 29-30). De aceea \u00ee\u015fi punea un v\u0103l pe fa\u0163\u0103, c\u0103ci \u00eei str\u0103lucea fa\u0163a prea tare. Dar de Moise spune Scriptura c\u0103 a fost numai pe Muntele Sinai, pe c\u00e2nd de Set spune c\u0103 a fost la cer.<\/p>\n

\nSe zice c\u0103 fiii lui Set de aceea se cheam\u0103, \u00een Scriptur\u0103, fiii lui Dumnezeu, iar fiii lui Cain fiii dracilor \u015fi fiii oamenilor; pentru c\u0103 au \u00eenceput s\u0103-i zic\u0103 tat\u0103lui lor Dumnezeu. At\u00e2ta slav\u0103 \u015fi frumuse\u0163e \u015fi podoab\u0103 a adus Set, c\u00e2nd s-a pogor\u00e2t de la Dumnezeu. \u015ei l-au \u00eentrebat fiii: \u201eTat\u0103, nu cumva te-ai f\u0103cut Dumnezeu?\u201d. Iar el le-a r\u0103spuns: \u201eNu dragii mei, nu m-am f\u0103cut Dumnezeu. Eu sunt rob al lui Dumnezeu \u015fi om stric\u0103cios asemenea vou\u0103, dar eu am fost acolo unde e Dumnezeu\u201d. \u201e\u015ei ce \u0163i-au spus, tat\u0103?\u201d. \u201eIat\u0103 ce mi-au spus: \u00abS\u0103 p\u0103zi\u0163i legile lui Dumnezeu, \u00eenv\u0103\u0163ate de la Adam, pe care le-a primit de la Dumnezeu \u00een con\u015ftiin\u0163\u0103, \u015fi s\u0103 b\u0103ga\u0163i de seam\u0103 s\u0103 nu v\u0103 c\u0103s\u0103tori\u0163i cu odrasle din neamul lui Cain, c\u0103 este blestemat\u00bb\u201d. C\u0103ci Scriptura spune c\u0103 Dumnezeu a blestemat pe Cain. Dar ce mai spune Scriptura? C\u0103 s-au r\u0103nit fiii lui Set de frumuse\u0163ea fiicelor lui Cain \u015fi le-au pl\u0103cut \u015fi le-au luat \u00een c\u0103s\u0103torie. De aceea m\u00e2nia lui Dumnezeu a venit asupra lor. Sit le-a spus: \u201eDragii tatii, s\u0103 nu cumva s\u0103 v\u0103 c\u0103s\u0103tori\u0163i cu urma\u015fe din neamul cel blestemat al lui Cain. C\u0103ci a spus Dumnezeu c\u0103 atunci c\u00e2nd v\u0103 ve\u0163i amesteca cu neamul acela, se vor na\u015fte uria\u015fi \u015fi va veni potopul pe fa\u0163a p\u0103m\u00e2ntului \u015fi va pierde pe tot poporul. C\u0103ci voi sunte\u0163i neam sf\u00e2nt, sunte\u0163i ramur\u0103 din r\u0103d\u0103cin\u0103 sf\u00e2nt\u0103; s\u0103 nu v\u0103 amesteca\u0163i cu blestema\u0163ii aceia de s\u0103lbatici!\u201d.<\/p>\n

\u015ei a tr\u0103it Set 812 ani. \u00cen timpul c\u00e2t a tr\u0103it Set, fiii s\u0103i nu au c\u0103lcat porunca lui Dumnezeu. Dar dac\u0103 a murit Set, copiii au zis unul c\u0103tre altul: \u201eEi! Tata a zis s\u0103 nu iau cutare fat\u0103 \u00een c\u0103s\u0103torie, dar el a murit, \u015fi dac\u0103 mie \u00eemi place, de ce s\u0103 n-o iau? C\u0103-i din neamul lui Cain?\u201d. \u015ei au c\u0103lcat porunca tat\u0103lui lor. \u015ei au \u00eenceput s\u0103-\u015fi ia femei din neamul lui Cain.
\nDar ce s-a \u00eent\u00e2mplat? Cum au \u00eenceput s\u0103-\u015fi ia neveste din neamul lui Cain, se n\u0103\u015fteau uria\u015fi. Ace\u015ftia cre\u015fteau de-o palm\u0103 \u00een fiecare zi, cre\u015fteau mari ca chedrii Libanului, de 70-80 de st\u00e2njeni \u00een\u0103l\u0163ime. \u015ei erau cei mai slu\u0163i \u015fi mai spurca\u0163i oameni de pe fa\u0163a p\u0103m\u00e2ntului, cum spune Sf\u00e2ntul Dimitrie al Rostovului, \u00eenc\u00e2t condeiul nu poate s\u0103 descrie ce f\u0103ceau aceia. C\u0103 m\u00e2ncau \u015fi pruncii pe care \u00eei lep\u0103dau muierile lor, a\u015fa de spurca\u0163i erau. \u015ei sute de ani i-a a\u015fteptat Dumnezeu la poc\u0103in\u0163\u0103, p\u00e2n\u0103 ce a venit potopul. \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia uria\u015filor a fost \u00eenainte de potop \u015fi a \u0163inut aproape 200 de ani. \u015ei dac\u0103 nu s-au \u00eendreptat ei de f\u0103r\u0103delegile lor, Dumnezeu a zis: \u201eNu va locui Duhul Meu \u00eentru ace\u015fti oameni\u201d. \u015ei a hot\u0103r\u00e2t s\u0103-i piard\u0103 de pe fa\u0163a p\u0103m\u00e2ntului.<\/p>\n

Dar s\u0103 ne \u00eentoarcem la subiectul nostru. Ast\u0103zi nu s-a suit Set la cer. Cine S-a suit ast\u0103zi la Cer? Hristos, Cel ce a zidit toate cerurile, El S-a suit. \u015ei ce ne trimite El de acolo? Ce le-a spus El apostolilor? \u201eVoi s\u0103 sta\u0163i \u00een Ierusalim p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd v\u0103 ve\u0163i \u00eembr\u0103ca cu putere de sus\u201d (Luca 24, 49). Adic\u0103: Eu nu v\u0103 las s\u0103rmani, cum vi se pare vou\u0103. Ci voi fi cu voi p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fitul veacului. C\u0103ci v\u0103 voi trimite vou\u0103 pe M\u00e2ng\u00e2ietorul, adic\u0103 v\u0103 voi trimite alt\u0103 fa\u0163\u0103 a Sfintei Treimi. Are s\u0103 vin\u0103 Duhul Sf\u00e2nt, M\u00e2ng\u00e2ietorul. \u015ei c\u00e2nd va veni Acela, are s\u0103 v\u0103 deschid\u0103 vou\u0103 mintea, s\u0103 \u00een\u0163elege\u0163i toate Scripturile. \u015ei v\u0103 va spune vou\u0103 toate, ca s\u0103 \u00een\u0163elege\u0163i mai limpede tainele iconomiei \u00een trup, sau pentru care pricin\u0103 am venit Eu pe p\u0103m\u00e2nt \u015fi am stat p\u00e2n\u0103 azi, c\u00e2nd M\u0103 \u00eenal\u0163 la cer. C\u0103ci apostolii \u015fi evangheli\u015ftii, c\u00e2t au stat cu Hristos, nu-l cuno\u015fteau des\u0103v\u00e2r\u015fit pe El. A zis el Petru c\u0103 crede, dar mai t\u00e2rziu s-a lep\u0103dat, c\u0103ci nu era sigur. Odat\u0103 mergeau \u00eentr-un sat al Samariei \u015fi acolo nu i-a primit pe ei, fiindc\u0103 fa\u0163a Lui era \u00eendreptat\u0103 spre Ierusalim, iar apostolii au zis: \u201eDoamne, voie\u015fti s\u0103 pogor\u00e2m foc din cer asupra acestora care n-au voit s\u0103 ne primeasc\u0103, precum a f\u0103cut Ilie?\u201d. Iar M\u00e2ntuitorul le-a spus cu bl\u00e2nde\u0163e: \u201eVoi nu \u015fti\u0163i al cui duh sunte\u0163i\u2026\u201d. Ei nu \u015ftiau c\u0103 se afl\u0103 cu Dumnezeu \u015fi vorbesc cu El, \u015fi stau la mas\u0103 cu El, \u015fi umbl\u0103 cu El. De aceea le zice: \u201eFiul Omului a venit s\u0103 m\u00e2ntuiasc\u0103 \u015fi s\u0103 caute pe cel pierdut\u201d. Alt\u0103 dat\u0103, fiilor lui Zevedei li s-a n\u0103z\u0103rit s\u0103 zic\u0103: \u201eD\u0103-ne nou\u0103 s\u0103 st\u0103m unul de-a dreapta \u015fi altul de-a st\u00e2nga Ta\u201d. Alt\u0103 dat\u0103, Petru se certa cu ceilal\u0163i, care ar fi mai mare. Alt\u0103 dat\u0103 Filip cerea: \u201eDoamne, arat\u0103-ne nou\u0103 pe Tat\u0103l!\u201d. Iar Iisus \u00eei spune: \u201eDe at\u00e2ta vreme, Filipe, e\u015fti cu Mine \u015fi nu ai cunoscut c\u0103 Tat\u0103l este cu Mine \u015fi Eu sunt cu Tat\u0103l?\u201d. A\u0163i v\u0103zut? Apostolii nu cuno\u015fteau pe St\u0103p\u00e2nul lor, nu cuno\u015fteau pe Hristos, pe M\u00e2ntuitorul lumii Care f\u0103cea at\u00e2tea minuni, \u015fi \u00eenvia mor\u0163ii, \u015fi \u00eenmul\u0163ea p\u00e2inile, \u015fi gonea pe draci. Ei totu\u015fi nu-L cuno\u015fteau c\u0103-i Dumnezeu adev\u0103rat.<\/p>\n

Cine le-a descoperit taina venirii pe p\u0103m\u00e2nt a lui Dumnezeu, a \u00eentrup\u0103rii lui Dumnezeu Cuv\u00e2ntul? Duhul Sf\u00e2nt. C\u0103ci a zis Iisus: \u201eC\u00e2nd va veni Acela, v\u0103 va spune vou\u0103 toate\u201d.<\/p>\n

\n\u015eti\u0163i cum a f\u0103cut Hristos? Cum ar veni un \u00eemp\u0103rat mare, care-i cel mai vestit \u00een toat\u0103 lumea, \u015fi \u015fi-ar ascunde coroana, \u015fi hlamida, \u015fi toate semnele \u00eemp\u0103r\u0103te\u015fti, \u015fi s-ar duce s\u0103 stea undeva la un \u0163\u0103ran, undeva la \u0163ar\u0103. S-ar duce ca un om s\u0103rac \u015fi acolo, ne\u015ftiind nimeni cine-i, ar \u00eencepe s\u0103-l batjocoreasc\u0103, s\u0103-l oc\u0103rasc\u0103. Nu L-au oc\u0103r\u00e2t evreii? Nu I-au spus c\u0103 e samaritean, nu I-au spus c\u0103 are drac \u015fi c\u0103 scoate dracii cu Belzebut?<\/p>\n

\nDup\u0103 o vreme, \u00eens\u0103, \u00eemp\u0103ratul acela \u015fi-ar aduce coroana, sceptrul \u015fi hlamida \u015fi le-ar spune: \u201eIat\u0103 cine sunt eu; am stat la voi ca o slug\u0103, dar eu sunt \u00eemp\u0103rat peste tot p\u0103m\u00e2ntul\u201d. C\u00e2t\u0103 fric\u0103 \u015fi c\u00e2t\u0103 c\u0103in\u0163\u0103 \u015fi c\u00e2t\u0103 p\u0103rere de r\u0103u n-ar avea oamenii aceia care l-au b\u0103tut pe \u00eemp\u0103ratul, c\u0103 a fost ca o slug\u0103 \u015fi nu l-au cunoscut!<\/p>\n

A\u015fa au p\u0103\u0163it apostolii ast\u0103zi. Pl\u00e2ngeau \u2013 zice \u2013 \u015fi m\u00e2hnire mare era peste ei: \u201eAcesta-i Dumnezeu, dar noi am umblat cu D\u00e2nsul \u015fi I-am r\u0103spuns de multe ori obraznic, \u015fi de multe ori n-am crezut \u00een minunile Lui. De multe ori am vrut s\u0103 facem altfel dec\u00e2t \u00eei pl\u0103cea Lui\u201d. \u015ei le p\u0103rea r\u0103u apostolilor, fiindc\u0103 acum au cunoscut cu adev\u0103rat c\u0103 El este \u00censu\u015fi Dumnezeu.<\/p>\n

C\u0103ci le spusese M\u00e2ntuitorul: \u201eNimeni nu s-a suit la cer, f\u0103r\u0103 numai Fiul Omului Care S-a pogor\u00e2t din cer\u201d. C\u0103ci numai El S-a suit la cer; ceilal\u0163i, cum v-am mai spus, nu s-au suit la cer, ci \u201eca la cer\u201d. Auzi ce spune David: \u201e\u00cenal\u0163\u0103-Te peste ceruri, Dumnezeule, \u015fi peste tot p\u0103m\u00e2ntul s\u0103 fie slava Ta\u201d (Psalmii 107, 5).<\/p>\n

Deci Iisus Hristos S-a suit ast\u0103zi mai presus de toate cerurile \u015fi v-am ar\u0103tat pricinile pentru care: \u00eent\u00e2i, pentru ca s\u0103 ne trimit\u0103 pe Duhul Sf\u00e2nt; a doua, ca s\u0103 plineasc\u0103 r\u00e2nduiala cea pentru noi; \u015fi a treia, ca s\u0103 ne \u00eenal\u0163e pe noi din moarte la via\u0163\u0103, din iad la rai, din p\u0103cat la virtute. S\u0103 ne fac\u0103 din oameni nu \u00eengeri, ci dumnezei dup\u0103 dar. Deci omul, fiind dup\u0103 chipul \u015fi asem\u0103narea Lui, se \u00eenal\u0163\u0103 c\u00e2t \u00eei este lui cu putin\u0163\u0103. Dac\u0103 crede \u015fi se \u00eenal\u0163\u0103 pe treptele urcu\u015fului duhovnicesc, despre care v-am amintit, se face \u015fi el un dumnezeu dup\u0103 dar, dar nu dup\u0103 fiin\u0163\u0103. C\u0103 auzi ce spune Sf\u00e2ntul Vasile cel Mare: \u201eDumnezeu l-a pus pe om \u00eemp\u0103rat peste tot p\u0103m\u00e2ntul \u015fi l-a f\u0103cut dumnezeu al celor f\u0103cute de Dumnezeu\u201d.<\/p>\n

Auzi? Omul e \u00eemp\u0103rat al p\u0103m\u00e2ntului \u015fi Dumnezeu peste toate lucrurile lui Dumnezeu! A\u015fa a voit El s\u0103-l fac\u0103. Dar omul se amestec\u0103 cu dobitoacele, se face asemenea cu ele, se deprinde cu via\u0163a dobitoceasc\u0103 \u015fi se face mai r\u0103u dec\u00e2t dracul \u015ei aceasta-i c\u0103derea care ne coboar\u0103 pe noi: p\u0103catul. Iar ceea ce ne suie este darul lui Dumnezeu, care \u00eenal\u0163\u0103 sufletele. C\u0103ci auzi ce spune proorocul Isaia: \u201eCa s\u0103 \u00eenal\u0163e pe fiii Lui \u00eentru toate zilele veacului\u201d. Nu s-au \u00een\u0103l\u0163at numai Enoh \u015fi Ilie, nu s-au \u00een\u0103l\u0163at numai patriarhii \u015fi proorocii, ci o dat\u0103 cu \u00een\u0103l\u0163area lui Hristos, s-au \u00een\u0103l\u0163at to\u0163i sfin\u0163ii \u015fi to\u0163i pe care i-a scos Hristos din iad. Dar nu \u00een cer, ci \u00een rai, c\u0103ci \u00een cer numai El a intrat. Iar dup\u0103 judecata viitoare, to\u0163i vor intra \u00een cer. C\u0103ci zice \u00een Evanghelie: \u201eFerici\u0163i cei s\u0103raci cu duhul, c\u0103 a acelora este \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia cerurilor!\u201d. N-a zis \u201ea raiului\u201d. C\u0103 se zice c\u0103 unde a prisosit p\u0103catul, sau unde s-a \u00eenmul\u0163it p\u0103catul, acolo a prisosit darul lui Iisus. A fost izgonit Adam din rai, dar venirea lui Hristos \u00eempotriva satanei mai mult\u0103 fal\u0103 d\u0103 neamului lui Adam. Nu-l mai aduce iar \u00een rai; \u00een rai stau to\u0163i sfin\u0163ii \u015fi drep\u0163ii lui Dumnezeu numai p\u00e2n\u0103 la judecata viitoare, iar dup\u0103 judecata cea de apoi nu mai duce Dumnezeu pe sfin\u0163i \u00een rai, ci \u00een cer.
\nDeci, s-a izgonit omul din rai, dar dac\u0103 cu darul lui Hristos spore\u015fte \u015fi se m\u00e2ntuie\u015fte, locuin\u0163a lui va fi \u00een cer, \u00een \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia cerului.<\/p>\n

A\u015fa a prisosit darul lui Dumnezeu dat firii omene\u015fti. \u015ei se \u00eentreab\u0103 Sf\u00e2ntul Ioan Damaschin: Pentru ce? Pentru trup! De ce nu i-a miluit \u015fi pe draci tot a\u015fa? C\u0103 \u015fi dracii au c\u0103zut din cer \u015fi s-au f\u0103cut draci. Au c\u0103zut f\u0103r\u0103 trup \u015fi ce este pentru om moartea, aceea este pentru \u00eengeri c\u0103derea. \u00cengerii dup\u0103 c\u0103dere nu se mai pot \u00eentoarce, iar omului din cauza trupului i s-a dat poc\u0103in\u0163\u0103 p\u00e2n\u0103 la moarte, p\u00e2n\u0103 la ultima suflare. Dac\u0103 se poc\u0103ie\u015fte, \u00eel prime\u015fte Dumnezeu \u015fi poate s\u0103-l fac\u0103 din om asemenea cu dracii, \u00eenger \u015fi dumnezeu dup\u0103 dar, s\u0103-l ridice \u00een cer. C\u0103ci pentru neputin\u0163a trupului S-a r\u0103stignit Dumnezeu \u015fi a venit \u015fi S-a \u00eembr\u0103cat \u00een trup, ca s\u0103 ridice firea noastr\u0103 nu p\u00e2n\u0103 la \u00eengeri, nu p\u00e2n\u0103 la Heruvimi, ci p\u00e2n\u0103 la dreapta Tat\u0103lui. Pe scaunul Dumnezeirii st\u0103 firea omeneasc\u0103, acolo unde este Iisus Hristos. Aceasta \u00een ciuda satanei. C\u0103ci ce a zis Dumnezeu? L-ai scos pe om din rai? Am s\u0103 \u00eendumnezeiesc firea omeneasc\u0103 \u015fi am s-o ridic \u00een cer, \u015fi am s\u0103 M\u0103 \u00eembrac \u00een firea lui \u015fi am s\u0103 stau pe scaun cu Tat\u0103l, \u015fi ai s\u0103 vezi floarea aceasta, pe care ai stricat-o \u00een rai \u015fi ai corupt-o, c\u0103 st\u0103 pe tronul Dumnezeirii! Acesta-i lucrul lui Dumnezeu \u015fi r\u0103zbunarea Lui pentru pizma satanei.<\/p>\n

Fra\u0163ii mei, c\u00e2nd era Adam de 700 de ani, cum se spune \u00een hronograf, ca om b\u0103tr\u00e2n, c\u0103ci a tr\u0103it 930 de ani, cum spune Scriptura, a adormit l\u00e2ng\u0103 un stejar. \u015ei dormind el acolo, a venit la el Arhanghelul Uriil. C\u0103ci \u015fapte duhuri mari, \u015fapte Arhangheli au comanda cetelor \u00eengere\u015fti: Mihail, Gavriil, Rafail, Varahil, Salatiil, Gudiil \u015fi Uriil. N-am s\u0103 v\u0103 spun t\u00e2lcuirea acestor \u015fapte nume, dar v\u0103 spun pe a lui Uriil c\u0103 se t\u00e2lcuie\u015fte \u201efoc \u015fi lumin\u0103 dumnezeiasc\u0103\u201d. Acest al \u015faptelea Arhanghel a venit deci c\u00e2nd dormea Adam l\u00e2ng\u0103 un stejar, obosit. \u015ei c\u00e2nd s-a trezit, s-a trezit cu \u00eengerul la cap: \u201eAdame! Ce faci?\u201d (Adam nu se mai temea de \u00eengeri, c\u0103 a stat cu ei \u00een rai). Acesta zise: \u201eDoamne, m\u0103 odihnesc\u201d. \u201eAdame, ia ascult\u0103, \u015ftii ce are s\u0103 p\u0103\u0163easc\u0103 neamul t\u0103u?\u201d. \u201eNu, Doamne, dar s\u0103-mi spui ce are s\u0103 fac\u0103 Dumnezeu cu neamul acesta al meu, fiindc\u0103 v\u0103d c\u0103 tare s-a mai \u00eenr\u0103it. C\u0103 am at\u00e2tea mii de nepo\u0163i \u015fi str\u0103nepo\u0163i, \u015fi s-au \u00eenr\u0103it. \u015ei pe mine, Doamne, pentru un singur p\u0103cat m-ai dat afar\u0103 din rai, dar ei c\u0103 s-au f\u0103cut curvari \u015fi be\u0163ivi \u015fi r\u0103i \u015fi s-a umplut lumea de ei, cu ace\u015ftia ce ai s\u0103 faci? C\u0103ci \u015ftiu c\u0103 Dumnezeu ur\u0103\u015fte p\u0103catul \u015fi niciodat\u0103 nu poate s\u0103 fie prieten cu cel p\u0103c\u0103tos \u015fi spurcat, ca s\u0103-i ierte p\u0103catele lui f\u0103r\u0103 de poc\u0103in\u0163\u0103. C\u0103ci \u015ftiu c\u0103 nimic necurat nu va intra \u00eentru \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia cerului. Ce are s\u0103 fac\u0103 Dumnezeu cu neamul meu?\u201d. \u015ei a zis Arhanghelul Uriil: \u201eIat\u0103, pentru aceea m-a trimis Dumnezeu s\u0103-\u0163i spun. S\u0103 \u015ftii, Adame, c\u0103 oamenii au s\u0103 se \u00eenmul\u0163easc\u0103 mult, \u015fi din ce se vor \u00eenmul\u0163i, vor fi tot mai r\u0103i. \u015ei are s\u0103 trimit\u0103 Dumnezeu dou\u0103 potopuri\u201d. \u015ei a \u00eentrebat Adam: \u201eCe-i aceea, Doamne, potop?\u201d. \u201ePotop, Adame, \u00eenseamn\u0103 ap\u0103 mult\u0103 \u015fi foc mult. Are s\u0103 vie o ap\u0103 care s\u0103 acopere lumea \u015fi are s\u0103 vie un potop de foc care s\u0103 ard\u0103 lumea\u201d. \u201eDar \u2013 l-a \u00eentrebat Adam \u2013 c\u00e2nd au s\u0103 fie acestea?\u201d (Hronograful lui Chedrinos). \u015ei i-a zis \u00eengerul : \u201eCulc\u0103-te \u015fi dormi \u015fi te odihne\u015fte, c\u0103 voi veni \u00een alt\u0103 zi\u201d. \u015ei s-a odihnit Adam, \u015fi alt\u0103 dat\u0103, c\u00e2nd era odihnit, a venit Arhanghelul Uriil \u015fi \u00eei zise: \u201eAdame, ce vrei s\u0103 \u015ftii?\u201d. \u201eDoamne, spune-mi c\u00e2nd are s\u0103 fie potopul \u015fi care potop are s\u0103 fie \u00eent\u00e2i, cel cu ap\u0103, sau cel cu foc?.\u201d \u015ei i-a spus lui Uriil Arhanghelul: \u201eIa seama, Dumnezeu \u00ee\u0163i spune a\u015fa: f\u0103 un st\u00e2lp de piatr\u0103, de 45 de co\u0163i \u00een\u0103l\u0163ime. Dup\u0103 ce vei face st\u00e2lpul acela de piatr\u0103, s\u0103 pui deasupra lui un vas cu ap\u0103, iar la r\u0103d\u0103cina lui s\u0103 faci un foc mare. Dup\u0103 ce vei termina lucrarea aceasta, are s\u0103 vie somn peste tine. \u015ei dac\u0103 ai s\u0103 dormi, c\u00e2nd te vei trezi, ia seama: dac\u0103 focul s-a atins de piatr\u0103 \u015fi va mistui st\u00e2lpul de piatr\u0103, focul va veni \u00eent\u00e2i. Iar dac\u0103 vasul cu ap\u0103 se va v\u0103rsa \u015fi va stinge focul, s\u0103 \u015ftii c\u0103 apa vine \u00eent\u00e2i\u201d. \u015ei a \u00eentrebat Adam pe Uriil: \u201eDoamne, dar alte semne nu mai sunt?\u201d. Uriil mai zise: \u201eMai sunt \u015fi altele. Ia seama c\u0103 \u00eenainte de a veni potopul cel cu ap\u0103, oamenii vor bea ap\u0103 f\u0103r\u0103 sa\u0163, \u015fi ziua, \u015fi noaptea, apoi \u00eenainte de cel cu foc vor scoate fum\u201d.
\n\u015ei a zidit Adam st\u00e2lpul acela de care a vorbit Arhanghelul Uriil. L-a zidit de 45 co\u0163i \u00een\u0103l\u0163ime. \u015ei le-a spus fiilor \u015fi nepo\u0163ilor lui: \u201ePorunc\u0103 a venit de sus s\u0103 facem st\u00e2lp mare \u015fi deasupra lui s\u0103 punem un vas cu ap\u0103, iar la r\u0103d\u0103cin\u0103 s\u0103 punem foc, c\u0103 ne va ar\u0103ta nou\u0103 care potop vine \u00eent\u00e2i: cel cu ap\u0103 sau cel cu foc\u201d. \u015ei dup\u0103 ce a terminat Adam st\u00e2lpul cel de piatr\u0103 \u015fi a pus vasul cu ap\u0103 deasupra \u015fi a aprins foc la r\u0103d\u0103cin\u0103, a venit somn peste el \u015fi a adormit. \u015ei c\u00e2nd s-a trezit, apa se v\u0103rsase peste st\u00e2lp \u00een jos \u015fi stinsese focul. \u015ei a \u015ftiut Adam \u00een chip sigur c\u0103 potopul cu ap\u0103 va veni \u00eent\u00e2i. \u015ei a\u015fa a \u015fi venit. C\u0103 dup\u0103 cronologia veche a unor popoare, au trecut 2642 de ani de la zidirea lumii p\u00e2n\u0103 ce a venit potopul. Dar \u00eengerul mai spusese c\u0103 \u00eenainte de potopul cu ap\u0103 mai este un semn. \u015ei s-a \u00eemplinit \u015fi acesta. C\u0103 se spune \u00een istoria biblic\u0103 \u015fi \u00een hronograful cel vechi c\u0103 oamenii \u00eenainte de potop beau ap\u0103 mereu. M\u00e2ncarea era [sau] nu era, dar beau \u015fi ziua, \u015fi noaptea, \u015fi purtau ap\u0103 \u00een burdufuri de capr\u0103 \u015fi \u00een vase de lut \u015fi \u00een vase de lemn. De c\u00e2te ori se \u00eent\u00e2lneau, \u00eentrebau: Ai ap\u0103? Am. Beau ap\u0103 \u015fi nu se mai s\u0103turau. Era un semn c\u0103 firea omeneasc\u0103 va cere de la Dumnezeu pedeapsa prin be\u0163ia de ap\u0103. \u015ei astfel, la venirea potopului apa i-a \u00eenecat pe to\u0163i. A r\u0103mas numai Noe, cu cele 7 suflete care au fost cu el \u00een corabie. \u015ei din 8 suflete s-a \u00eenmul\u0163it lumea din nou. El a fost astfel al doilea p\u0103rinte al neamului omenesc, al doilea Adam al omenirii, care a fost izb\u0103vit cu celelalte vie\u0163uitoare \u00een corabie.
\nIar acum oamenii cer foc \u015fi fum. Ai o \u0163igar\u0103? Ai un foc? \u00cen tren, \u00een tramvaie, \u00een troleibuze, \u00een c\u0103ru\u0163e \u015fi pe drum, se tot \u00eentreab\u0103: Ai foc? D\u0103-mi un foc! Auzi? Foc caut\u0103. De aceea cu foc ne va p\u00e2rjoli Dumnezeu. S\u0103 lu\u0103m aminte! Oamenii nu \u015ftiu ce caut\u0103, nu \u015ftiu ce cer cu focul \u015fi cu fumul acesta. Cu focul se culc\u0103 \u015fi cu fumul se scoal\u0103 diminea\u0163a. Nu zic rug\u0103ciunea, ci zic: Adu o \u0163igar\u0103, m\u0103i femeie, d\u0103 \u0163igara \u00eencoace! M\u0103i b\u0103iete, adu \u00eencoace \u0163igara! Foc \u015fi fum cer, foc \u015fi fum o s\u0103 vie. Dar noi s\u0103 fim cu luare aminte \u015fi cu mare grij\u0103 \u015fi s\u0103 ne poc\u0103im de p\u0103catele noastre \u015fi s\u0103 ne l\u0103s\u0103m de r\u0103ut\u0103\u0163ile noastre. S\u0103 lu\u0103m aminte c\u0103 de ziua aceea \u015fi de ceasul acela nimeni nu \u015ftie. A\u015fa a spus M\u00e2ntuitorul \u00een Evanghelie, c\u0103 de ziua aceea nimeni nu \u015ftie, nici \u00eengerii. Iar c\u00e2nd apostolii l-au \u00eentrebat, zic\u00e2nd: \u201eDoamne, au oare \u00eentru acest an ai s\u0103 a\u015fezi \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Israil?\u201d, El le-a zis: \u201eNu-i treaba voastr\u0103 s\u0103 \u015fti\u0163i anii \u015fi vremile, pe care Tat\u0103l le-a pus sub a Sa st\u0103p\u00e2nire!\u201d; \u201eDuhul Sf\u00e2nt va veni peste voi\u201d \u015fi \u201ev\u0103 ve\u0163i \u00eembr\u0103ca cu putere de sus\u201d \u015fi \u201eve\u0163i fi martori \u00een Ierusalim \u015fi p\u00e2n\u0103 la marginile lumii\u201d.<\/p>\n

Dar prin pilde le-a spus de alt\u0103 \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ie, de cea duhovniceasc\u0103. C\u0103ci Apostolii nici dup\u0103 \u00cenviere nu-L cuno\u015fteau pe El des\u0103v\u00e2r\u015fit, c\u0103 este Dumnezeu \u015fi om. De aceea cu iconomie a trebuit s\u0103 le vorbeasc\u0103 \u015fi s\u0103 m\u0103n\u00e2nce cu ei. \u015ei le-a zis: \u201eDatu-Mi-s-a toat\u0103 puterea \u00een cer \u015fi pe p\u0103m\u00e2nt\u201d.<\/p>\n

Petru \u015fi Ioan \u015fi Iacov \u015fi ceilal\u0163i mai de aproape socoteau c\u0103 Hristos va \u00eentemeia o \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ie p\u0103m\u00e2nteasc\u0103 \u015fi pe cei 12 apostoli \u00eei va pune pe 12 scaune s\u0103 fie mini\u015ftri, s\u0103 conduc\u0103 lumea. Dar nu pentru aceea a venit Hristos. El a spus \u00een fa\u0163a lui Pilat: \u201e\u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia Mea nu este din lumea aceasta\u201d (Ioan 18, 36). \u00cemp\u0103rat sunt Eu; adic\u0103 mai mare peste \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia de sus, \u015fi peste cer, \u015fi peste iad. Deci \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia Mea nu-i de aici. Hristos a venit s\u0103 \u00eentemeieze \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia cea duhovniceasc\u0103 despre care a proorocit Arhanghelul Gavriil la Buna Vestire a Prea Curatei Fecioare Maria, zic\u00e2nd: \u201eAcesta va fi mare \u015fi Fiul Celui Prea \u00cenalt se va chema \u015fi Domnul Dumnezeu \u00cei va da Lui tronul lui David, p\u0103rintele S\u0103u, \u015fi va \u00eemp\u0103r\u0103\u0163i peste casa lui Iacov \u00een veci \u015fi \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia Lui nu va avea sf\u00e2r\u015fit\u201d. (Luca 1, 32-33).<\/p>\n

\n\u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia M\u00e2ntuitorului \u2013 cum se spune \u00een Crez \u2013 nu va avea sf\u00e2r\u015fit, ea nu are sf\u00e2r\u015fit nici \u00een veacul acesta, nici \u00een veacul veacului. Despre aceast\u0103 \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ie le-a spus: \u201eVe\u0163i lua putere de sus\u201d, adic\u0103 v\u0103 ve\u0163i \u00eembr\u0103ca cu puterea Duhului Sf\u00e2nt.<\/p>\n

Ve\u0163i vorbi \u00een toate limbile de sub cer, ve\u0163i predica Evanghelia la toat\u0103 lumea, v\u0103 trimit f\u0103r\u0103 de toiege \u015fi toat\u0103 lumea ve\u0163i p\u0103stori, v\u0103 trimit f\u0103r\u0103 de traist\u0103, dar toate averile ve\u0163i mo\u015fteni \u2013 cum arat\u0103 Efrem Sirul. Ve\u0163i lua putere de sus, ve\u0163i predica \u00een numele Meu \u00een tot p\u0103m\u00e2ntul \u015fi ve\u0163i \u00eentemeia \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia Mea duhovniceasc\u0103, ce nu va avea sf\u00e2r\u015fit nici \u00een veacul de acum, nici \u00een cel viitor. Aceasta le-a spus Hristos. Iar alt\u0103 dat\u0103 le-a spus: \u201eDe ziua \u015fi de ceasul acela (c\u00e2nd o s\u0103 vie sf\u00e2r\u015fitul) nimeni nu \u015ftie, nici \u00eengerii din ceruri, nici Fiul, ci numai Tat\u0103l\u201d (Matei 24, 36)<\/p>\n

Dar cum se poate aceasta: s\u0103 nu \u015ftie Fiul, dac\u0103-i de o fiin\u0163\u0103 cu Tat\u0103l? Se poate? Desigur, Hristos a avut \u015fi suflet omenesc, \u015fi sufletul lui Hristos a fost amestecat cu trupul Lui ca focul cu fierul. Dar dac\u0103 proorocii au avut at\u00e2ta \u00een\u0163elepciune duhovniceasc\u0103 \u00een trup \u015fi au \u015ftiut viitorul, cum nu putea Hristos s\u0103 \u015ftie sf\u00e2r\u015fitul lumii? Iat\u0103 ce spune Sf\u00e2ntul Andrei \u015fi dumnezeiescul Maxim M\u0103rturisitorul \u00een privin\u0163a ne\u015ftiin\u0163ei Fiului despre sf\u00e2r\u015fitul lumii: \u201eC\u0103 nici Fiul nu \u015ftie, luat dup\u0103 firea omeneasc\u0103, adic\u0103 dup\u0103 firea simpl\u0103, a\u015fa cum o purt\u0103m noi, f\u0103r\u0103 Duhul Sf\u00e2nt \u015fi f\u0103r\u0103 sufletul Lui cel \u00eendumnezeit\u201d. Cum nu \u015ftim noi ce o s\u0103 fie m\u00e2ine, a\u015fa nu \u015ftia Hristos ca om.<\/p>\n

\u015ei alt\u0103 pricin\u0103 pentru care a zis Hristos c\u0103 nu \u015ftie nici Fiul a fost aceasta: Antihrist, c\u00e2nd va veni, se va da pe sine c\u0103 e Fiul lui Dumnezeu, iar oamenii or s\u0103 zic\u0103: \u201eIat\u0103 c\u0103 vine sf\u00e2r\u015fitul, c\u0103 nu plou\u0103, c\u0103-s necazuri, c\u0103-s chinuri\u201d. \u015ei atunci, cei credincio\u015fi s\u0103 nu se lase \u00een\u015fela\u0163i de Antihrist, care va zice c\u0103 el este Fiul lui Dumnezeu \u015fi c\u0103 el \u015ftie de sf\u00e2r\u015fitul lumii, ci s\u0103 zic\u0103: \u201eNoi \u015ftim din dumnezeiasca Scriptur\u0103 c\u0103 despre sf\u00e2r\u015fitul lumii nici Fiul nu \u015ftie, \u015fi tu de unde \u015ftii?\u201d. A\u015fa zice Sf\u00e2ntul Andrei. Adic\u0103 de aceea a zis Fiul c\u0103 nu \u015ftie, nu pentru c\u0103 nu \u015ftia, c\u0103 nu se putea s\u0103 nu \u015ftie, dac\u0103 El \u00censu\u015fi e \u00cen\u0163elepciunea \u015fi Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu.<\/p>\n

Dar, fra\u0163ii mei, g\u00e2ndindu-ne la sf\u00e2r\u015fitul lumii, s\u0103 ne g\u00e2ndim la sf\u00e2r\u015fitul nostru. N-avem treab\u0103 c\u00e2nd are s\u0103 fie sf\u00e2r\u015fitul lumii. Poate are s\u0103 fie peste 100 de ani, poate peste 1000\u2026 C\u00e2nd o vrea Dumnezeu. Noi s\u0103 ne g\u00e2ndim la sf\u00e2r\u015fitul nostru. Sf\u00e2r\u015fitul meu e sf\u00e2r\u015fitul lumii. Dac\u0103 eu mor peste un ceas, ce-mi pas\u0103 mie, sau ce m\u0103 prive\u015fte c\u0103 lumea va mai tr\u0103i? Dac\u0103 eu m\u0103 duc la groap\u0103 m\u00e2ine, pentru mine lumea s-a terminat \u015fi eu m\u0103 duc \u00een lumea ve\u015fnic\u0103. Cu ce m\u0103 duc? Cu ce-am pus \u00een traist\u0103! C\u00e2nd porne\u015fti la drum, \u0163i-ai pus merinde de acas\u0103, \u0163i-ai pus ceap\u0103, \u0163i-ai pus cozonac, \u0163i-ai pus o sticl\u0103 de vin, \u0163i-ai pus \u00eenc\u0103l\u0163\u0103ri, \u0163i-ai pus br\u00e2u, \u0163i-ai pus c\u0103ciul\u0103, \u0163i-ai pus bundi\u0163\u0103 de frig. \u0162i le-ai pus toate \u00een traist\u0103. C\u00e2nd stai la popas, ce sco\u0163i din traist\u0103? Ce-ai pus, nu? Aceea \u015fi g\u0103se\u015fti. Vom g\u0103si un pahar de ap\u0103 dat \u00een numele Domnului, o vorb\u0103 bun\u0103, o milostenie f\u0103cut\u0103. Dac\u0103 am ajutat pe fratele nostru, dac\u0103 ne-am rugat pentru cei ce ne-au nec\u0103jit, s\u0103 le fac\u0103 Dumnezeu bine, nu r\u0103u; dac\u0103 n-am pomenit numele diavolului, dac\u0103 ne-am rugat, dac\u0103 am postit, dac\u0103 am privegheat, dac\u0103 am citit dumnezeie\u015ftile Scripturi, dac\u0103 am ajutat pe cel nec\u0103jit, pe cel s\u0103rman, dac\u0103 am \u00eembr\u0103cat pe cel gol, dac\u0103 am primit pe cel str\u0103in \u2013 toate le vom g\u0103si, dac\u0103 le-am pus \u00een traist\u0103, pe drumul cel ve\u015fnic.<\/p>\n

De la na\u015ftere la morm\u00e2nt \u2013 zice un filozof grec \u2013 este o clip\u0103. Cel ce a v\u0103zut na\u015fterea vede \u015fi groapa, negre\u015fit. Ne-am n\u0103scut, trebuie s\u0103 murim \u00een chip sigur. Pornim de la na\u015ftere \u015fi numai p\u00e2n\u0103 la groap\u0103 ajungem. De aceea suntem siguri. A r\u0103s\u0103rit soarele, merge la amiaz\u0103, merge la apus, aceasta este via\u0163a noastr\u0103. Am r\u0103s\u0103rit \u00een na\u015ftere. \u00cenaint\u0103m negre\u015fit \u015fi asfin\u0163im \u00een moarte. Aceasta s\u0103 ne fie pururea \u00een minte! \u201eTo\u0163i murim\u201d, cum zice Isus Sirah. To\u0163i murim, dar avem un drum la mijloc, nu \u015ftim c\u00e2t. De aceea Hristos a spus: \u201eLua\u0163i aminte, priveghea\u0163i \u015fi v\u0103 ruga\u0163i, c\u0103 nu \u015fti\u0163i c\u00e2nd va fi acea vreme\u201d (Marcu 13, 33;24, 42). Eu \u015ftiu c\u0103 am s\u0103 mor, dar nu \u015ftiu c\u00e2nd. Acesta-i marele lucru \u00eenfrico\u015fat. Poate acum, poate peste un ceas\u2026 \u015fi ce am s\u0103 iau cu mine? \u00cengerul p\u0103zitor, care m-a \u00eendemnat s\u0103 fac bine, \u015fi faptele mele, bune sau rele, acelea merg cu mine \u2013 \u015fi prin v\u0103mi, \u015fi la Hristos, \u015fi la judecat\u0103. Deci, fra\u0163ii mei, sunte\u0163i un grup de oameni, nu \u015ftiu de unde a\u0163i ap\u0103rut. Hot\u0103r\u00e2t, \u00eengerul vostru v-a adus aici. A\u0163i auzit o predic\u0103. Am voit s\u0103 v\u0103 spun \u015fi eu ceva, s\u0103 spune\u0163i \u015fi la al\u0163ii. Fericit \u015fi de trei ori fericit este cre\u015ftinul acela care \u00een fiecare ceas \u015fi \u00een fiecare zi pune ceva \u00een traist\u0103 pentru veacul viitor! Cele ce le pune sunt faptele lui cele bune. C\u00e2nd vom c\u0103l\u0103tori, c\u00e2nd vom merge la v\u0103mi, c\u00e2nd vor veni dracii s\u0103 spuie cuvintele \u015fi lucrurile \u015fi g\u00e2ndurile noastre, s\u0103 putem ar\u0103ta \u015fi noi: Da, am f\u0103cut r\u0103u, dar m-am spovedit la duhovnicul. Cine se spovede\u015fte la duhovnic, Duhul Sf\u00e2nt \u015fterge de la el tot ce a f\u0103cut. S\u0103 ar\u0103t\u0103m la judecat\u0103: Da, am f\u0103cut r\u0103u, dar am f\u0103cut \u015fi milostenie, am f\u0103cut \u015fi metanie, am f\u0103cut \u015fi post, m-am spovedit, am f\u0103cut \u015fi mil\u0103 cu cel s\u0103rac, am ajutat, am vorbit de bine, am iertat pe cel ce mi-a gre\u015fit. S\u0103 le ar\u0103t\u0103m \u015fi noi acestea, ca s\u0103 se puie \u00een cump\u0103n\u0103 cele bune \u015fi cele rele. Astfel, de trei ori fericit va fi sufletul acela care se preg\u0103te\u015fte pentru drumul cerului. Ce spune Hristos? \u201e\u00cempac\u0103-te cu p\u00e2r\u00e2\u015ful t\u0103u c\u00e2t e\u015fti pe cale\u201d. Care e p\u00e2r\u00e2\u015ful? Con\u015ftiin\u0163a noastr\u0103. Nu vezi? Dac\u0103 ai f\u0103cut un lucru mic, dac\u0103 ai gre\u015fit cu cuv\u00e2ntul, con\u015ftiin\u0163a te mustr\u0103 de ce ai zis r\u0103u de altul. Dac\u0103 ai b\u0103tut, dac\u0103 ai min\u0163it, dac\u0103 ai furat, dac\u0103 ai blestemat, dac\u0103 ai luat lucrul altuia, \u00een orice te mustr\u0103 con\u015ftiin\u0163a. Con\u015ftiin\u0163a \u00ee\u0163i spune tot ce ai f\u0103cut. Con\u015ftiin\u0163a este glasul lui Dumnezeu \u00een om. Acesta este \u201ep\u00e2r\u00e2\u015ful\u201d. El ne p\u00e2r\u0103\u015fte \u00eenc\u0103 de pe acum \u015fi dac\u0103 ne \u00eemp\u0103c\u0103m cu el, e bine. Iar \u00eemp\u0103c\u00e2ndu-ne cu p\u00e2r\u00e2\u015ful acesta, ne \u00eemp\u0103c\u0103m cu Dumnezeu, c\u0103-i glasul Lui. \u015ei cu el ne putem \u00eemp\u0103ca dac\u0103 ne spovedim, dac\u0103 ne pare r\u0103u pentru cele ce am f\u0103cut \u015fi ne hot\u0103r\u00e2m s\u0103 nu mai facem \u015fi dac\u0103 ne hot\u0103r\u00e2m s\u0103 facem fapte bune \u015fi s\u0103 le punem \u00een locul celor rele de mai \u00eenainte, a\u015fa ne \u00eemp\u0103c\u0103m cu p\u00e2r\u00e2\u015ful. Zice Domnul: \u201e\u00cempac\u0103-te cu p\u00e2r\u00e2\u015ful t\u0103u c\u00e2t e\u015fti pe cale\u201d. O cale este via\u0163a de acum. Via\u0163a de aici se nume\u015fte cale pentru c\u0103 \u00eentr-una c\u0103l\u0103torim pe ea. Milioane de milioane de oameni c\u0103l\u0103torim pe ea, de la na\u015ftere la groap\u0103. Ce spune Duhul Sf\u00e2nt \u00een catisma a \u015faptesprezecea? \u201eFerici\u0163i cei f\u0103r\u0103 prihan\u0103 \u00een cale, care umbl\u0103 \u00een legea Domnului\u201d (Psalmii 117, 1). Auzi\u0163i pe cine-i ferice\u015fte Duhul Sf\u00e2nt: pe cei ce \u00een aceast\u0103 cale, adic\u0103 de la na\u015ftere p\u00e2n\u0103 la groap\u0103, sunt f\u0103r\u0103 prihan\u0103, adic\u0103 f\u0103r\u0103 p\u0103cate, pe cei ce c\u0103l\u0103toresc \u00een calea Domnului. \u201eFericit b\u0103rbatul care se teme de Domnul; \u00eentru poruncile Lui va voi foarte\u201d (Psalmii 111, 1). Cel ce se teme de Dumnezeu \u00een calea vie\u0163ii acesteia, se teme s\u0103 g\u00e2ndeasc\u0103 r\u0103u \u015fi s\u0103 vorbeasc\u0103 r\u0103u \u015fi s\u0103 fac\u0103 r\u0103u mai departe. Cel ce are fric\u0103 de Dumnezeu, are toat\u0103 \u00een\u0163elepciunea. C\u0103ci spune Solomon: \u201eFrica Domnului este \u00een\u0163elepciune\u201d. David o nume\u015fte \u201e\u00eenceputul \u00een\u0163elepciunii\u201d (Psalmii 110, 10).<\/p>\n

Iar Isus Sirah zice: \u201eFrica Domnului mai presus de toat\u0103 \u00een\u0163elepciunea a cov\u00e2r\u015fit\u201d. Omul care se teme de Dumnezeu e mai presus de to\u0163i \u00een\u0163elep\u0163ii veacului. Dar zice dumnezeiescul Ioan Gur\u0103-de-Aur: \u201eDu-te, omule, la morm\u00e2nt, stai acolo \u015fi cuget\u0103 la cel ce a murit! C\u0103 m\u00e2ine s\u0103 \u015ftii c\u0103 te vei face ca el\u201d. La mormintele din cimitir vei \u00eenv\u0103\u0163a mai mult dec\u00e2t \u00een toate \u015fcolile filosofilor din lume. Cel mai \u00een\u0163elept om din lume este cel care cuget\u0103 la moarte. Dar de ce? C\u0103ci spune Isus Sirah: \u201eFiule, adu-\u0163i aminte de cele mai de pe urm\u0103 ale tale \u015fi \u00een veac nu vei gre\u015fi\u201d (Isus Sirah 41). Dac\u0103 cuget\u0103m c\u0103 vom muri, sigur c\u0103 ne m\u0103sur\u0103m cuvintele, g\u00e2ndurile \u015fi faptele noastre, \u015fi n-avem nevoie de frica oamenilor.<\/p>\n

\u015etim c\u0103 Dumnezeu e pretutindeni \u015fi \u015ftie \u015fi g\u00e2ndurile noastre. \u015ei de frica Lui noi facem fapta bun\u0103. De trei ori ferici\u0163i sunt aceia care \u00een via\u0163a aceasta scurt\u0103 se \u00eengrijesc de suflet \u015fi se \u00eempac\u0103 cu Dumnezeu.<\/p>\n

A tr\u0103it Adam 930 de ani \u015fi la moarte l-a \u00eentrebat \u00eengerul: \u201eAdame, cum \u0163i s-a p\u0103rut via\u0163a?\u201d. \u201eDoamne, cum ai intra pe o u\u015f\u0103 \u015fi ai ie\u015fi pe cealalt\u0103\u201d. \u015eaptezeci de ani ai no\u015ftri ca un p\u0103ianjen s-au socotit. C\u0103ci ce e oare mai slab ca p\u00e2nza p\u0103ianjenului? \u201eZilele anilor no\u015ftri \u015faptezeci de ani; iar de vor fi \u00een putere, optzeci de ani; \u015fi ce este mai mult dec\u00e2t ace\u015ftia, osteneal\u0103 \u015fi durere\u201d (Psalmii 89, 10-11). A\u0163i auzit aceasta \u00een Psaltire. Via\u0163a noastr\u0103 trece \u00een foarte scurt\u0103 vreme. Drumul nostru e foarte scurt. Deci, de trei ori sunt ferici\u0163i care \u00een calea aceasta scurt\u0103 \u00ee\u015fi str\u00e2ng merinde pentru drumul spre cer. Amin!<\/p>\n

\n

P\u0103rintele Cleopa – Predici la S\u0103rb\u0103torile de peste an<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Iubi\u0163i credincio\u015fi, Biserica cea dreptm\u0103ritoare a lui Hristos are un br\u00e2u; un br\u00e2u falnic, cu care se \u00eencinge \u00een fiecare [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-13247","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole","category-linkuri-externe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13247","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13247"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13247\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13250,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13247\/revisions\/13250"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13247"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13247"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13247"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}