{"id":14173,"date":"2013-07-18T18:09:09","date_gmt":"2013-07-18T18:09:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=14173"},"modified":"2013-07-21T18:58:26","modified_gmt":"2013-07-21T18:58:26","slug":"parintelui-justin-parvu-%e2%80%9c%e2%80%a6sansa-noastra-este-suferinta-si-dragostea-pentru-convingerile-noastre%e2%80%9d","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2013\/07\/18\/parintelui-justin-parvu-%e2%80%9c%e2%80%a6sansa-noastra-este-suferinta-si-dragostea-pentru-convingerile-noastre%e2%80%9d\/","title":{"rendered":"P\u0103rintelui Justin P\u00e2rvu : \u201c\u2026\u015eansa noastr\u0103 este suferin\u0163a \u015fi dragostea pentru convingerile noastre\u201d"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Al doilea interviu al P\u0103rintelui Justin P\u00e2rvu, luat de Constan\u0163a Costea la M\u0103n\u0103stirea Petru Vod\u0103 \u00een Ianuarie 1993<\/strong><\/p>\n

“P\u0103trunz\u00e2nd ad\u00e2nc \u00een \u0163inutul Neam\u0163ului, p\u00e2n\u0103 spre trec\u0103torile Ardealului, dincolo de muntele Petru Vod\u0103, \u015fi p\u0103trunz\u00e2nd iar\u0103\u015fi t\u0103cerea p\u0103durilor, se ajunge la schitul de lemn \u00eentemeiat anul trecut prin \u201et\u0103ria\u201d unui monah. E P\u0103rintele Justin P\u00e2rvu, figur\u0103 de \u201elupt\u0103tor al min\u0163ii\u201d, unul din duhovnicii prin ale c\u0103ror rug\u0103ciuni s-a \u0163inut vie zeci de ani societatea rom\u00e2neasc\u0103 r\u0103stignit\u0103 de comunism.<\/p>\n

Omul care a cunoscut \u00een cei 16 ani de deten\u0163ie politic\u0103 \u2013 \u00eentre care mul\u0163i ani de ocn\u0103 \u2013 r\u0103ul condi\u0163iei umane p\u00e2n\u0103 \u00een str\u0103fundurile sale, nu se mai poate deta\u015fa de suferin\u0163a lumii. \u00cen anii \u201970 \u015fi \u201980, la M\u0103n\u0103stirea Bistri\u0163a de l\u00e2ng\u0103 Piatra Neam\u0163, zeci \u015fi sute de oameni (\u201ctot combinatul S\u0103vine\u015fti\u201d, se spunea), a\u015fteptau zilnic s\u0103-\u015fi verse durerea \u015fi s\u0103-\u015fi r\u0103stigneasc\u0103 speran\u0163a \u201e\u00een chilia lui, \u00eengropat \u00een popor\u201d (cum \u00eel definea un alt c\u0103lug\u0103r). Aceasta e imaginea foarte pu\u0163in celebr\u0103 \u00een \u00eenalta societate a P\u0103rintelui Justin, un mare cunosc\u0103tor din l\u0103untru al societ\u0103\u0163ii laice. \u015ei acum, \u00een pustia de la Petru Vod\u0103, oamenii vin ziua \u015fi noaptea s\u0103 g\u0103seasc\u0103 \u201epunctul de sprijin\u201d \u00een durere, cu convingere c\u0103 monahul, \u201ea\u015fez\u00e2ndu-se\u201d \u00een suferin\u0163a lor \u00eei poate ajuta, prin Darul lui Dumnezeu s\u0103 \u00eentrevad\u0103 fericirea. Aici monahismul e \u201emai contemporan\u201d societ\u0103\u0163ii dec\u00e2t noi \u00een\u015fine, vie\u0163uitorii ei, pentru c\u0103 e mai clar-v\u0103z\u0103tor. Iar speran\u0163a are o \u201efa\u0163\u0103\u201d distinct\u0103.<\/p>\n

O privire direct\u0103 \u00een cauza r\u0103ului, o luciditate din care transpare tensiunea dragostei, ad\u00e2nc\u0103. De aceea, dialogul care urmeaz\u0103 e impregnat cu afirma\u0163ii paradoxale \u2013 un balaur nev\u0103zut \u00eentre iubire \u015fi dreptate \u2013 \u015fi r\u0103stiri par\u0163iale, aluzive ale unui adev\u0103r prea intens sau prea dureros pentru a fi complet exprimat.<\/p>\n

Constan\u0163a Costea \u2013 februarie 1993, Bucure\u015fti<\/p>\n

Problema este c\u0103 noi nu l\u0103s\u0103m acest trecut, care este pierzania noastr\u0103<\/em><\/p>\n

Constan\u0163a<\/em> Costea<\/em>: Cum aprecia\u0163i ast\u0103zi starea de spirit a societ\u0103\u0163ii rom\u00e2ne\u015fti?<\/p>\n

P\u0103rintele Justin<\/em>: E foarte grav c\u0103 am ajuns \u00een stadiul acesta al st\u0103rilor de lucruri. Ne acuz\u0103m, ne dezgolim, ne discredit\u0103m, ne dezumaniz\u0103m, st\u0103m \u00een fa\u0163a acestei drame \u015fi pl\u00e2ngem\u2026 n-a\u015f zice altceva dec\u00e2t c\u0103 tic\u0103lo\u015fi suntem, pentru c\u0103 nu este o ie\u015fire f\u0103r\u0103 s\u00e2nge, dec\u00e2t \u00een trud\u0103, \u00een osteneal\u0103, f\u0103r\u0103 de care nu se redreseaz\u0103 aceast\u0103 stare de lucruri. Aici, lumea asta a satului, a\u015fa-zis\u0103 mai bun\u0103, a\u015fa-zis\u0103 intelectual\u0103, este acum a\u015fa de alterat\u0103 de un trecut at\u00e2t de bolnav. To\u0163i suntem \u00een stadiul acesta de decaden\u0163\u0103 permanent\u0103 \u2026 De-abia copila\u015fii care pleac\u0103 acum \u00een via\u0163\u0103, ace\u015ftia vor ajunge s\u0103 poat\u0103 realiza ceva. Nu l\u0103s\u0103m \u00eens\u0103 acest trecut care e pierzarea noastr\u0103; asta e pr\u0103pastia.<\/p>\n

Constan\u0163a<\/em> Costea<\/em>: Crede\u0163i c\u0103 \u00eenainte de \u201989 oamenii erau mai uni\u0163i?<\/p>\n

P. Justin<\/em>: Cel mai mare bine \u015fi realizare \u015fi unitate exista tocmai atunci c\u00e2nd era lovit\u0103 aceast\u0103 mas\u0103 cre\u015ftin\u0103, c\u00e2nd era maltratat\u0103, c\u00e2nd era nedrept\u0103\u0163it\u0103\u2026 Atunci erau mai coaliza\u0163i oamenii, erau mai apropia\u0163i\u2026<\/p>\n

Constan\u0163a<\/em> Costea<\/em>: De ce oare? Oare numai \u201epresiunea\u201d poate s\u0103 uneasc\u0103?<\/p>\n

P. Justin<\/em>: P\u0103i, da, sigur. E normal, s\u0103 \u015fti\u0163i.<\/p>\n

Via\u0163a cre\u015ftin\u0103 a fost mai abundent\u0103 \u00een timpul suferin\u0163ei<\/em><\/p>\n

Constan\u0163a<\/em> Costea<\/em>: Cunosc\u00e2nd at\u00e2t de mult\u0103 lume care vine aici, a\u0163i sesizat vreo diferen\u0163\u0103 \u00een comportamentul oamenilor, \u00eenainte \u015fi dup\u0103 Revolu\u0163ie? Pentru c\u0103, la nivelul societ\u0103\u0163ii, \u00een ora\u015f se simte o dispersie, o izolare.
\nP. Justin: Uita\u0163i, am impresia c\u0103 via\u0163a cre\u015ftin\u0103 a fost mult mai abundent\u0103 \u00een timpul suferin\u0163ei. Oamenii s-au unit merg\u00e2nd efectiv unul l\u00e2ng\u0103 altul \u2013 \u00een acela\u015fi timp s-au unit \u015fi cu Dumnezeu. Ie\u015find, de acuma, din adev\u0103rata chemare a lor \u2013 apropierea de Dumnezeu \u2013 oamenii s-au \u015fi dep\u0103rtat. \u015ei dep\u0103rt\u00e2ndu-se de Dumnezeu s-au dep\u0103rtat \u015fi de aproapele lor.<\/p>\n

Constan\u0163a<\/em> Costea<\/em>: Numai pentru c\u0103 a sl\u0103bit sistemul opresiv?<\/p>\n

P. Justin<\/em>: Da, pentru c\u0103 a sl\u0103bit. Dar \u015fi omul, \u00een acela\u015fi timp, s-a dep\u0103rtat de Dumnezeu. Convingerile lui nu mai sunt acelea\u015fi.<\/p>\n

Constan\u0163a<\/em> Costea<\/em>: Cum, a\u015fa, brusc, evenimentul acesta a putut determina o asemenea schimbare?<\/p>\n

P. Justin<\/em>: O schimbare, pentru c\u0103 au ap\u0103rut o serie \u00eentreag\u0103 de decep\u0163ii \u00een via\u0163a omului. Nu mai \u015ftie ce s\u0103 cread\u0103, au venit peste noi toate. \u015ei omul, mai ales intelectualul, a fost pus la un mare semn de \u00eentrebare. Cel pu\u0163in omul simplu zice \u201ea\u015fa am tr\u0103it, a\u015fa \u00eemi continui via\u0163a mea\u201d. Pe c\u00e2nd, vedem dincoace, s-au schimbat totu\u015fi pu\u0163in lucrurile\u2026 Apoi, parte din lumea aceasta, care a beneficiat, care a avut ni\u015fte avantaje de pe urma acestor ani, fiind \u015fi \u00eentr-o libertate deplin\u0103 \u2013 nu i-a deranjat nimeni \u2013 a dus o ac\u0163iune negativ\u0103 peste tot, p\u00e2n\u0103 \u00een ultimul func\u0163ion\u0103ra\u015f dintr-un sat \u015fi a dus la aceast\u0103 stare de lucruri, de dispersare permanent\u0103, \u00eenc\u00e2t s-a discreditat totul. Nu mai vorbim pe seama Bisericii, c\u00e2te s-au spus, c\u00e2te s-au declarat, c\u00e2te s-au atacat, lucruri care nu erau \u00eeng\u0103duite. Iat\u0103, dac\u0103 lu\u0103m din via\u0163a altora: ce, protestan\u0163ii n-au avut \u015fi ei nemul\u0163umirile lor, evreii n-au avut \u015fi ei o serie \u00eentreag\u0103 de divergen\u0163e? Sau catolicii, greco-catolicii? Dar \u00eentre ei nu s-a ar\u0103tat nimic. Iar noi\u2026<\/p>\n

Biserica trebuia s\u0103-\u015fi fac\u0103 judec\u0103\u0163ile ei interioare<\/em><\/p>\n

Constan\u0163a<\/em> Costea<\/em>: Atunci \u00een ce m\u0103sur\u0103 e util s\u0103 se exprime adev\u0103rul \u015fi \u00een ce m\u0103sur\u0103 este util s\u0103 fie ocrotit?<\/p>\n

P. Justin<\/em>: Este bine s\u0103 apar\u0103 \u015fi adev\u0103rul acesta \u00eentr-o m\u0103sur\u0103. Dar noi trebuie s\u0103-l spunem cu mult\u0103 \u00een\u0163elepciune, s\u0103 nu min\u0163im. \u00cen m\u0103sura \u00een care el atac\u0103 via\u0163a \u015fi convingerile omului, e fantastic de primejdios. \u015ei una e, de pild\u0103, s\u0103 sco\u0163i un adev\u0103r din comp\u0103timire, din dragoste de \u00eendreptare \u015fi alta e s\u0103 fii \u00eentr-o stare distructiv\u0103. Biserica trebuia s\u0103-\u015fi fac\u0103 judec\u0103\u0163ile ei interioare. S\u0103 nu admit\u0103 nici un soi de influen\u0163\u0103 str\u0103in\u0103. Noi aici avem relele noastre, avem bubele noastre, avem toat\u0103 aceast\u0103 sminteal\u0103 produs\u0103 \u00eentr-un parcurs\u2026 Ei bine, acum a venit timpul s\u0103 ne ridic\u0103m \u015fi s\u0103 ne punem cenu\u015f\u0103 \u00een cap\u2026, iar poporul trebuie ajutat s\u0103 mearg\u0103 mai departe.<\/p>\n

Constan\u0163a<\/em> Costea<\/em>: Noi, genera\u0163ia aceasta de mijloc, care nu am beneficiat \u00een \u015fcoli de un program religios, am suplinit fiecare dup\u0103 m\u0103sura aspira\u0163iei lui \u2013 prin prezen\u0163a unor mari duhovnici; acum genera\u0163ia marilor duhovnici, \u00eencetul cu \u00eencetul dispare.<\/p>\n

P. Justin<\/em>: Niciodat\u0103, a\u015fa ceva nu dispare.<\/p>\n

Constan\u0163a<\/em> Costea<\/em>: Niciodat\u0103?<\/p>\n

P. Justin<\/em>: Niciodat\u0103 nu o s\u0103 dispar\u0103, pentru c\u0103 acela\u015fi Duh lucreaz\u0103 \u015fi a lucrat. Cum s\u0103 dispar\u0103?<\/p>\n

Constan\u0163a<\/em> Costea<\/em>: B\u0103tr\u00e2nii, adic\u0103.<\/p>\n

P. Justin<\/em>: Ei, ce vorb\u0103-i aia \u2013 b\u0103tr\u00e2nii! Nu se poate\u2026 Asta e un fel de a spune, s\u0103 \u015fti\u0163i. Harul lui Dumnezeu lucreaz\u0103, c\u0103 sunt elemente tinere de \u00eentrec pe mul\u0163i b\u0103tr\u00e2ni \u2026 Dumneavoastr\u0103 crede\u0163i c\u0103 b\u0103tr\u00e2ne\u0163ea e totul \u015fi cu ea se duce \u2026? Nu, Harul lui Dumnezeu lucreaz\u0103 \u00een Biseric\u0103. Or s\u0103 apar\u0103 tineri duhovnici mult mai buni, or s\u0103 apar\u0103 oameni potrivi\u0163i dup\u0103 o stare de lucruri \u00een cre\u015ftinism \u2026<\/p>\n

Pentru c\u0103, vede\u0163i, cam cum este turma, a\u015fa \u015fi p\u0103storul. Slab e p\u0103storu\u2019, slab\u0103 \u015fi turma. Nu e duhovnicia a\u015fa de mare ast\u0103zi, acei b\u0103tr\u00e2ni \u00een\u0163elep\u0163i, c\u0103 ar fi \u015fi turma asta a\u015fa de \u00een\u0163eleapt\u0103 \u015fi de mare\u2026 Mai e ici, colo, a\u015fa, cine \u015ftie pe unde, dar nu se vede nimic, pentru c\u0103 noi n-am \u015ftiut s\u0103 apropiem, n-am \u015ftiut s\u0103 adecv\u0103m Evanghelia aceasta\u2026 Noi am luat-o de la Sfin\u0163ii P\u0103rin\u0163i \u015fi am spus mereu acela\u015fi lucru, \u015fi \u00een secolul XVIII \u015fi \u00een secolul XX. Vede\u0163i, dumneavoastr\u0103, asculta\u0163i o conferin\u0163\u0103 a unui catolic, a unui protestant, vede\u0163i dumneavoastr\u0103, ce potrivire face, ce aplicare practic\u0103 face a Evangheliei? Parc\u0103 te d\u0103 peste cap, m\u0103i. Dar la noi \u00ee\u0163i spune mereu acela\u015fi text \u015fi merge mai departe.<\/p>\n

Monahul nu este la ora asta \u00een ac\u0163iunea singur\u0103t\u0103\u0163ii<\/em><\/p>\n

Constan\u0163a<\/em> Costea<\/em>: Cum s-ar putea s\u0103 devin\u0103 lucrarea aceasta \u201emai contemporan\u0103\u201d: numai prin tr\u0103ire sau \u015fi prin \u00eennoirea limbajului?<\/p>\n

P. Justin<\/em>: Ei, limbajul vine din s\u0103r\u0103cia noastr\u0103 spiritual\u0103, nu vine din alt\u0103 parte! P\u0103i, cine nu cunoa\u015fte Filocalia? Dar cine nu \u015ftie patristica noastr\u0103? O \u015ftie toat\u0103 lumea\u2026 Dar face o filosofie de nu se mai \u00een\u0163elege nimic. Nu se mai cunosc p\u0103rin\u0163ii aceia din Pateric\u2026 Zici: \u201eD\u0103-mi un cuv\u00e2nt de folos!\u201d; \u201eP\u0103i, ce s\u0103-\u0163i dau cuv\u00e2nt de folos? c\u0103 nu se mai face nimic cu el\u2026\u201d Deci, nici cel care-l vorbe\u015fte, nici cel care-l prime\u015fte\u2026 Nu se poate face aceast\u0103 comuniune.<\/p>\n

Constan\u0163a<\/em> Costea<\/em>: \u015ei atunci adecvarea aceasta se face \u00een primul r\u00e2nd prin tr\u0103irea duhovnicului?<\/p>\n

P. Justin<\/em>: Bine\u00een\u0163eles, sigur! S\u0103 te apropii de om, s\u0103 \u00eei ar\u0103\u0163i dragoste, iubire, \u015fi s\u0103 te sacrifici pentru el, s\u0103 tr\u0103ie\u015fti \u00eempreun\u0103 cu el la nevoile, la necazurile lui.<\/p>\n

La ora la care tr\u0103im noi, via\u0163a c\u0103lug\u0103reasc\u0103 e pe un plan cu totul nou fa\u0163\u0103 de cele ce au fost \u00een secolele primare ale vie\u0163ii cre\u015ftine. \u015ei monahismul la ora aceasta e chemat tot mai mult, dac\u0103 se poate, \u00een ap\u0103rarea adev\u0103rului, \u00een mijlocul mul\u0163imii de credincio\u015fi.<\/p>\n

Monahul nu e la ora asta \u00een ac\u0163iunea singur\u0103t\u0103\u0163ii, a izol\u0103rii. \u015ei atunci via\u0163a noastr\u0103 trebuie pus\u0103, oarecum, pe planul acesta: s\u0103 tr\u0103ie\u015fti ca un sf\u00e2nt, dar s\u0103 fii acolo unde trebuie s\u0103 sfin\u0163e\u015fti. Vede\u0163i dumneavoastr\u0103, s-a mers la noi pe principiul acesta al t\u0103cerii, al cumin\u0163eniei, al lini\u015ftii, \u00eenc\u00e2t am adormit, \u015fi fereasc\u0103 Dumnezeu s\u0103 nu fim judeca\u0163i ca v\u00e2nz\u0103tori de credin\u0163\u0103.<\/p>\n

Izol\u00e2ndu-ne pe noi, ei (comuni\u015ftii), au reu\u015fit numai s\u0103 intensifice unitatea (unirea) noastr\u0103 sufleteasc\u0103.<\/p>\n

Constan\u0163a<\/em> Costea<\/em>: Televiziunea Rom\u00e2n\u0103 prezint\u0103 un impresionant \u015fi mi\u015fc\u0103tor documentar despre prizonierii politici din lag\u0103rele Rom\u00e2niei comuniste. Noi, care privim aceste documentare, suntem ului\u0163i de faptul c\u0103 ace\u015fti oameni nu ur\u0103sc \u015fi nu doresc s\u0103 se r\u0103zbune. \u00cei putem considera ca pe ni\u015fte sfin\u0163i \u00een via\u0163\u0103?<\/p>\n

P. Justin<\/em>: Da, putem, dar p\u0103cat c\u0103 la aceast\u0103 or\u0103 nu au nici o valoare.<\/p>\n

Constan\u0163a<\/em> Costea<\/em>: Cu toate acestea, oamenii care sunt \u00een c\u0103utarea istoriei adev\u0103rate resimt aceast\u0103 calitate a sfin\u0163eniei.<\/p>\n

P. Justin<\/em>: Suferin\u0163a este cea care \u00eennobileaz\u0103, care sfin\u0163e\u015fte. Acolo a fost o sudare a noastr\u0103, puternic\u0103, mai ales c\u0103 ne-au izolat de tot \u015fi ne-au fortificat \u00een ni\u015fte cet\u0103\u0163i ca Aiudul \u015fi Gherla care, pe drept cuv\u00e2nt, au fost fabrici de martiri. Acum sunt dou\u0103 lucruri: unii care \u00een suferin\u0163\u0103 se pr\u0103bu\u015fesc, iar unii care se m\u00e2ntuiesc; unii se sfin\u0163esc, unii se demonizeaz\u0103. Dup\u0103 mult timp mi-am dat seama c\u0103 \u00een primii ani, de pild\u0103, c\u00e2nd \u00eenc\u0103 erau a\u015fa, \u00eentr-o confuzie \u2013 nu \u015ftiam noi \u00eenc\u0103 ce \u00eenseamn\u0103 suferin\u0163a aceasta, ce \u00eenseamn\u0103 lipsa de libertate \u2013 am \u00eenceput s\u0103 g\u00e2ndim mai profund, s\u0103 ne explic\u0103m de ce suntem acolo \u015fi dup\u0103 aceea, s\u0103 rezist\u0103m mult mai u\u015for. C\u0103 nu mai aveam nici un g\u00e2nd de libertate \u015fi de via\u0163\u0103. Nu mai puteam concepe dec\u00e2t ceea ce este \u201eaici\u201d \u015fi \u201eacum\u201d. Erai martorul topirii tale de la or\u0103 la or\u0103. Tu erai acolo, s\u0103-\u0163i dai din or\u0103 \u00een or\u0103 sufletul, s\u0103 treci dincolo. Erai de o agerime nemaipomenit\u0103, pentru c\u0103 sim\u0163eai din rezervele tale biologice, cum se topesc toate, erai martorul propriei tale dispari\u0163ii.<\/p>\n

Dragostea \u2013 iat\u0103 ce i-a \u00eensp\u0103im\u00e2ntat pe d\u00e2n\u015fii<\/em><\/p>\n

Constan\u0163a<\/em> Costea<\/em>: Se putea face slujb\u0103? Putea\u0163i face Euharistie?<\/p>\n

P. Justin<\/em>: Momentele c\u00e2nd am putut s\u0103 s\u0103v\u00e2r\u015fesc Sf. Liturghie \u00eentre paturi au fost cele mai sublime momente ale vie\u0163ii mele. Acolo, \u00eentr-o infirmierie, am slujit vreo 2-3 Sfinte Liturghii, c\u00e2t s-a putut \u015fi cum s-a putut\u2026 Dar n-am avut niciodat\u0103 emo\u0163ia, \u00een via\u0163a liber\u0103, \u00een fa\u0163a altarului, cum am avut-o acolo. Erau 2-3 muribunzi care trebuiau s\u0103 se \u00eemp\u0103rt\u0103\u015feasc\u0103. Dup\u0103 3 zile au \u015fi murit\u2026 Slujind, am sim\u0163it \u00eentr-adev\u0103r c\u0103ldura, fierbin\u0163eala Duhului. C\u00e2nd ne-au scos ei, dup\u0103 vreo cinci ani de \u00eencorsetare din celul\u0103, eram vreo 700 \u2013 800 de oameni, eram dup\u0103 o ne-revedere de ani \u015fi ani\u2026 \u00cembr\u0103\u0163i\u015f\u0103rile, s\u0103rut\u0103rile\u2026 Turele erau pline de securitate \u00een jur, \u00een curtea Aiudului \u2026 I-au turmentat pe \u0103\u015ftia, n-au \u015ftiut ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103: \u201eCe vor, ce se s\u0103rut\u0103 a\u015fa, ce se \u00eembr\u0103\u0163i\u015feaz\u0103, de unde le vine?\u201d.<\/p>\n

Ei bine, n-au \u015ftiut s\u0103 ne despart\u0103! Ca, p\u00e2n\u0103 la urm\u0103, s\u0103 se fac\u0103 un semnal puternic, al unui c\u0103pitan din serviciul de securitate. S-a f\u0103cut lini\u015fte. A ap\u0103rut comandantul pu\u015fc\u0103riei, Kohler, evreu-ungur: \u201eTot bandi\u0163i a\u0163i r\u0103mas? Tot n-a\u0163i \u00eenv\u0103\u0163at nimic?\u201d Adic\u0103, c\u00e2nd a v\u0103zut leg\u0103tura, dragostea dintre noi \u015fi faptul c\u0103 suferin\u0163a, dimpotriv\u0103, ne-a legat mai mult, atunci ne-a dispersat: unii la Baia Sprie, al\u0163ii la [mina] Nistru, la Canal\u2026 Iat\u0103, deci ce i-a \u00eensp\u0103im\u00e2ntat pe d\u00e2n\u015fii: DRAGOSTEA.<\/p>\n

Constan\u0163a<\/em> Costea<\/em>: Am auzit c\u0103 \u00een \u00eenchisoare se \u00eenv\u0103\u0163au prin morse Evanghelia, Patericul\u2026<\/p>\n

P. Justin<\/em>: Se \u00eenv\u0103\u0163a Evanghelia, Patericul, Filocalia, texte, rug\u0103ciuni, acatiste, paraclise, erau scrise toate \u00eentr-o celul\u0103 ca asta, a\u015fa, de sus p\u00e2n\u0103 \u00een jos: Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul lui Iisus Hristos.<\/p>\n

Constan\u0163a<\/em> Costea<\/em>: Dar cum?<\/p>\n

P. Justin<\/em>: Cu un v\u00e2rf de ac sau cu un cui\u015for. Dar dac\u0103 \u0163i se g\u0103sea la perchezi\u0163ie, erai un om mort. Acuma, \u00een leg\u0103tur\u0103 cu lipsa urii la fo\u015ftii de\u0163inu\u0163i politici: Da, e adev\u0103rat, noi nu ur\u00e2m pe oamenii ace\u015ftia. Dar ceea ce trebuie totu\u015fi s\u0103 re\u0163inem, este c\u0103 ceea ce au gre\u015fit fa\u0163\u0103 de neam, fa\u0163\u0103 de Biseric\u0103, pentru aia trebuie s\u0103 r\u0103spund\u0103. Ceea ce mi-a gre\u015fit ca om mie, c\u0103 mi-a luat libertatea 16-20 de ani, aia este alt\u0103 chestiune.<\/p>\n

Politica \u00ee\u015fi are \u015fi ea morala ei<\/em><\/p>\n

Constan\u0163a<\/em> Costea<\/em>: Revenind acum la vremea noastr\u0103 se poate vorbi de un criteriu al adev\u0103rului \u00een via\u0163a politic\u0103?<\/p>\n

P. Justin<\/em>: Desigur, politica \u00ee\u015fi are \u015fi ea morala ei.<\/p>\n

Constan\u0163a<\/em> Costea<\/em>: E adev\u0103rat, deci?<\/p>\n

P. Justin<\/em>: Absolut! S\u0103 spui c\u0103 politica nu are nici o moral\u0103 \u00eenseamn\u0103 s\u0103 ne anul\u0103m. Dar trebuie s\u0103 fermenteze o genera\u0163ie ca s\u0103 se formeze oameni de elit\u0103 care s\u0103 ne conduc\u0103.<\/p>\n

Constan\u0163a<\/em> Costea<\/em>: Deci, regenerarea, inclusiv moral\u0103 \u015fi economic\u0103, o vede\u0163i numai cu trecerea timpului.<\/p>\n

P. Justin<\/em>: Da, numai cu trecerea timpului \u015fi prin preg\u0103tirea unor elemente de elit\u0103, inclusiv \u00een Biseric\u0103 \u2013 cu mult elan \u015fi apropiere \u015fi spirit de jertf\u0103, de d\u0103ruire\u2026 altfel nu se poate. Aceasta e singura noastr\u0103 \u015fans\u0103 \u015fi speran\u0163\u0103.<\/p>\n

Constan\u0163a<\/em> Costea<\/em>: Orizontul a\u015ftept\u0103rii a sc\u0103zut din ce \u00een ce mai mult acum. S-a l\u0103sat o lini\u015fte morm\u00e2ntal\u0103. Ce s\u0103 facem, deci?<\/p>\n

P. Justin<\/em>: S\u0103 \u015fti\u0163i c\u0103 din aceast\u0103 via\u0163\u0103 latent\u0103 care s-a a\u015fezat, abia de aici poate regenera ceva. Este o boal\u0103 care a ap\u0103rut deocamdat\u0103, dar va ap\u0103rea totu\u015fi o sc\u0103pare. Nu va r\u0103m\u00e2ne a\u015fa. Aici este \u015fi aceast\u0103 problem\u0103: de a consemna cre\u015ftinismul, de a-l pune \u00eentr-o stare de uzur\u0103, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 se conving\u0103 [cre\u015ftinul] c\u0103 nu este \u00een m\u0103sur\u0103 sau capabil s\u0103 se conduc\u0103.<\/p>\n

Dar nu va r\u0103m\u00e2ne a\u015fa, pentru c\u0103, dumneavoastr\u0103 vede\u0163i prea bine, \u00een \u201989 era o stare cam asem\u0103n\u0103toare, dar a\u0163i v\u0103zut ce-a ie\u015fit? Asta e iconomia lui Dumnezeu, s\u0103 \u015fti\u0163i!<\/p>\n

Constan\u0163a<\/em> Costea<\/em>: Acum tot sacrificiul pare inutil\u2026 E plin cimitirul de tineri.<\/p>\n

P. Justin<\/em>: Niciodat\u0103 n-a fost inutil! Dumneavoastr\u0103 crede\u0163i c\u0103 Revolu\u0163ia aceasta a fost determinat\u0103 numai de ma\u015fina\u0163ia aceasta interna\u0163ional\u0103? Nu, este vorba de rug\u0103ciunea \u015fi de martirajul din 1918 p\u00e2n\u0103 ast\u0103zi\u2026 Numai ace\u015ftia au fost cei care s-au rugat \u00eenaintea lui Dumnezeu \u015fi au realizat ceea ce au realizat.<\/p>\n

Noi facem ateism din convingere<\/em><\/p>\n

Constan\u0163a<\/em> Costea<\/em>: Exist\u0103 sfin\u0163enie la ora actual\u0103 \u00eentre oamenii vii, deci \u00een afar\u0103 de Biserica biruitoare?<\/p>\n

P. Justin<\/em>: Exist\u0103, exist\u0103 oameni care sufer\u0103 cu toat\u0103 dragostea \u015fi \u00eencrederea c\u0103 neamul acesta va regenera \u015fi se va ridica.<\/p>\n

Constan\u0163a<\/em> Costea<\/em>: Acum apare ca cel mai cobor\u00e2t pentru c\u0103 a ales cu m\u00e2na lui ceea ce era o nenorocire, un co\u015fmar al istoriei\u2026 Acum noi am optat pentru continuarea comunismului \u00een aceast\u0103 \u0163ar\u0103.<\/p>\n

P. Justin<\/em>: Draga mea, s\u0103 \u015ftii c\u0103 cea mai mare vin\u0103 eu o g\u0103sesc tot \u00een via\u0163a aceasta din interior, care a fost foarte legat\u0103 de concep\u0163ia aceasta ateist\u0103. \u015ei acuma a devenit o realitate: facem ateism din convingere. Sunt exemple la noi, aici prin jude\u0163, r\u0103m\u00e2i uimit: fiu de preot, director care a dat icoanele afar\u0103 din \u015fcoal\u0103. \u015ei din a\u015ftia sunt mul\u0163i la noi \u2026 Pe de alt\u0103 parte, poporul acesta este ceea ce suntem noi, clerul. Poporul este oglinda noastr\u0103. A\u015fa cum societatea-i bolnav\u0103, a\u015fa \u015fi monahismul este bolnav. C\u00e2nd monahismul se va vindeca \u015fi va ajunge pe o treapt\u0103 superioar\u0103, atunci se va vindeca \u015fi societatea.<\/p>\n

P\u0103catul e o boal\u0103 ad\u00e2nc\u0103<\/em><\/p>\n

Constan\u0163a<\/em> Costea<\/em>: A\u0163i spus odat\u0103 o vorb\u0103 pe care am \u0163inut-o minte (c\u00e2nd era\u0163i la M\u0103n\u0103stirea Bistri\u0163a): \u201e\u015etii, moldoveanul e om bl\u00e2nd, dar p\u0103catul e o boal\u0103 ad\u00e2nc\u0103\u201d. Cred c\u0103 asta-i valabil pentru to\u0163i.<\/p>\n

P. Justin<\/em>: Sigur, sigur. Acum \u00eei spui de pild\u0103: \u201eM\u0103i, uite, asta-i starea lucrurilor, uite, ne pierdem via\u0163a copiilor no\u015ftri, ne blesteam\u0103 eroii martiri. Cineva a suferit, cineva a murit, cineva e \u00een morm\u00e2nt, \u00een ad\u00e2ncime \u015fi noi trecem cu nep\u0103sare\u201d, iar el se duce \u015fi face tot ce \u015ftie; \u015fi e cre\u015ftin bun, vine cu coliva mare la biseric\u0103, dar dac\u0103-l pui \u00een fa\u0163a mitralierei, st\u0103 dup\u0103 u\u015f\u0103. C\u0103 nu tot cel ce zice \u201eDoamne, Doamne\u201d, intr\u0103 \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu, ci cel ce face voia Lui. P\u0103i, mul\u0163i din cei ce au murit, nici nu \u015ftiau s\u0103 se \u00eenchine. Dac\u0103 el pleac\u0103, copilul \u0103sta, \u015fi las\u0103 mamei \u201eM\u0103 duc, mam\u0103, s\u0103 mor\u201d, copil de 16 ani\u2026 Ce l-a \u00eempins pe el s\u0103 moar\u0103, dec\u00e2t divinul, dumnezeiescul? Cruciada copiilor!\u2026<\/p>\n

Constan\u0163a<\/em> Costea<\/em>: Dar starea actual\u0103 spiritual\u0103, noi cei din ora\u015f, o resim\u0163im ca foarte grav\u0103, ca profund atacat\u0103.<\/p>\n

P. Justin<\/em>: S\u0103 \u015fti\u0163i c\u0103 va ap\u0103rea sc\u0103parea \u00een mijlocul nostru. Nu se poate\u2026 Din cei ne\u00eensemna\u0163i, din cei neb\u0103ga\u0163i \u00een seam\u0103. C\u0103 a\u015fa a lucrat Dumnezeu \u00een toat\u0103 vremea. Au luat de piept \u00eentunericul Imperiului Roman, ateismul acesta, l-au luat 12 barbari\u2026 A mai ales M\u00e2ntuitorul c\u00e2te un Apostol Pavel\u2026 Nu se poate, nu meritele noastre, ci meritele acelora de sub noi.<\/p>\n

Constan\u0163a<\/em> Costea<\/em>: Crede\u0163i c\u0103 \u00een afar\u0103 de via\u0163a pe care o au c\u0103lug\u0103rii \u00een m\u0103n\u0103stiri, sunt \u00een lume oameni cu via\u0163\u0103 sf\u00e2nt\u0103?<\/p>\n

P. Justin<\/em>: Sunt \u015fi oameni mai buni, mult mai buni dec\u00e2t cei din m\u0103n\u0103stiri. V\u0103 spun cu toat\u0103 convingerea c\u0103 sunt mult mai buni: tr\u0103iesc via\u0163\u0103 ascetic\u0103 \u015fi de nevoie \u015fi de voie, citesc, se roag\u0103 mult mai mult, au o apropiere mult mai ad\u00e2nc\u0103, se bucur\u0103 cu cel care se bucur\u0103, pl\u00e2ng cu cei care pl\u00e2ng. Noi suntem ni\u015fte oameni izola\u0163i, ni\u015fte singuratici.<\/p>\n

Ar fi nevoie de un arhiereu cu via\u0163\u0103 duhovniceasc\u0103<\/em><\/p>\n

Constan\u0163a<\/em> Costea<\/em>: Singuratici, c\u00e2nd nu v\u0103 invadeaz\u0103 oamenii, cum se simte un duhovnic care este at\u00e2t de \u00eenc\u0103rcat de toate p\u0103catele, at\u00e2t de grele, pe care le iart\u0103 tuturor oamenilor?<\/p>\n

P. Justin<\/em>: Ce s\u0103 mai simt\u0103, c\u0103 el este pierdut \u00eenainte (r\u00e2de)\u2026 S\u0103 \u015ftii c\u0103 este cea mai grea tain\u0103. Este cea mai ascu\u0163it\u0103. Toate tainele se s\u0103v\u00e2r\u015fesc, dar c\u00e2nd e vorba s\u0103 r\u0103spunzi de iertarea p\u0103catelor\u2026 Omul se u\u015fureaz\u0103, le las\u0103, \u00eel mai vezi, nu-l mai vezi, \u015fi tu socote\u015fti c\u0103 Harul lui Dumnezeu a f\u0103cut totul. Dar ar trebui, \u00eentr-adev\u0103r, ni\u015fte oameni care s\u0103 poat\u0103 g\u00e2ndi \u00eentr-o unitate, acei duhovnici care s\u0103 aib\u0103 leg\u0103tur\u0103 \u00eentre ei \u015fi s\u0103 aib\u0103 aceea\u015fi m\u0103sur\u0103 \u00een aplicarea canoanelor \u015fi r\u00e2nduielilor. A\u015fa\u2026 nu-\u0163i d\u0103 nimeni nici o \u00eendrumare. De sus p\u00e2n\u0103 jos, fiecare \u00ee\u015fi g\u0103se\u015fte explica\u0163ia lui \u00eentr-o situa\u0163ie grea. Ar fi nevoie de un om duhovnicesc, un arhiereu cu via\u0163\u0103 duhovniceasc\u0103, care s\u0103 arate, de la caz la caz, fiec\u0103rui duhovnic, s\u0103-i explice. Dac\u0103 ar fi o unitate, dac\u0103 ar fi un sfat pe care s\u0103-l urmeze\u2026: \u201eM\u0103i, cum se aplic\u0103 azi canonul cutare?\u201d S\u0103 mul\u0163umim \u015fi credinciosul, s\u0103 nu ne pierdem nici noi; omul s\u0103 aib\u0103 \u015fi libertatea, s\u0103 se simt\u0103 oarecum aici leg\u0103tura fiu-p\u0103rinte. C\u0103ci nu-i totul s\u0103 iei \u015fi s\u0103 aplici cu rigurozitate ca norme. Canoanele acestea nu sunt pentru a ucide, ci pentru a putea ridica.<\/p>\n

Constan\u0163a<\/em> Costea<\/em>: La noi s-a creat, \u00een ultima vreme, o confuzie \u00een lumea tinerilor care se consider\u0103 ortodoc\u015fi; a ap\u0103rut yoga \u201ecre\u015ftin\u0103\u201d, a ap\u0103rut \u201efenomenul Pucioasa\u201d \u2026<\/p>\n

P. Justin<\/em>: E o gre\u015feal\u0103 mare care se face \u015fi noi o l\u0103s\u0103m. Toate universit\u0103\u0163ile au catedre speciale \u00een America: budhism, yoga, dar la noi nu s-a impus s\u0103 se predea m\u0103car o or\u0103 pe s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 de istoria religiilor \u2013 \u00een mod \u015ftiin\u0163ific \u2013 de moral\u0103, de Istoria Bisericii Rom\u00e2ne. Cum te por\u0163i, m\u0103i, cu ni\u015fte copii? Avem o r\u0103spundere moral\u0103 fa\u0163\u0103 de ei. Dar nu se cer, nu se cer. \u00cen 1922, c\u00e2nd au \u00eencercat s\u0103 deschid\u0103 cursurile la Ia\u015fi f\u0103r\u0103 episcop, au s\u0103rit studen\u0163ii \u015fi nu s-a deschis Universitatea p\u00e2n\u0103 ce nu a ap\u0103rut arhiereul. Apoi s-au pus ni\u015fte examene duminica, \u015fi nu s-a dus nimeni. Dar noi? Ne complacem \u00een starea aceasta\u2026<\/p>\n

\u015eansa noastr\u0103 este suferin\u0163a \u015fi dragostea pentru convingerile noastre<\/em><\/p>\n

Constan\u0163a<\/em> Costea<\/em>: Dac\u0103 a sosit momentul ca for\u0163ele oculte ale regimului trecut s\u0103 se regrupeze, care e \u015fansa noastr\u0103?<\/p>\n

P. Justin<\/em>: Numai la Dumnezeu! Nimic altceva. \u015eansa noastr\u0103 e suferin\u0163a \u015fi dragostea pentru convingerile noastre. \u015ei cu asta noi biruim. Dumnezeu ne va ajuta.<\/p>\n

Constan\u0163a<\/em> Costea<\/em>: Crede\u0163i c\u0103 este momentul ancor\u0103rii personale \u00een Dumnezeu?<\/p>\n

P. Justin<\/em>: \u00cen aceast\u0103 stare de lucruri, noi ne vom reg\u0103si \u00een Dumnezeu \u015fi aici va fi meritul mai mare, pentru c\u0103 va lucra fiecare cu puterea Duhului, \u015fi fiecare din aceast\u0103 fr\u0103m\u00e2ntare va ie\u015fi. Noi nu ne putem m\u00e2ntui de unii singuri, noi nu putem ridica zidul indiferen\u0163ei unuia fa\u0163\u0103 de cel\u0103lalt. Pentru c\u0103 noi ne m\u00e2ntuim \u00een unitatea aceasta mistic\u0103 cre\u015ftin\u0103, \u00een lumea aceasta. C\u0103dem \u00een p\u0103cat singuri, c\u0103dem \u00een pr\u0103bu\u015fire, ne ducem \u00een f\u0103r\u0103delegi, vin peste noi p\u0103catele acestea, care nu sunt altceva dec\u00e2t o lepr\u0103 sufleteasc\u0103, care e mai grea dec\u00e2t cea trupeasc\u0103. Lepra sufleteasc\u0103 nu se vindec\u0103 dec\u00e2t \u00eempreun\u0103 cu Hristos.<\/p>\n

Duhul, sufletul societ\u0103\u0163ii noastre cre\u015ftine este determinat de via\u0163a duhovniceasc\u0103 a preotului<\/em><\/p>\n

Constan\u0163a<\/em> Costea<\/em>: Oare suferin\u0163ele acestea, unele involuntare, ale zilelor pe care le tr\u0103im \u2013 s\u0103r\u0103cia violent\u0103 \u015fi celelalte, conteaz\u0103 \u00eenaintea lui Dumnezeu?<\/p>\n

P. Justin<\/em>: S\u0103 \u015fti\u0163i c\u0103 la Dumnezeu conteaz\u0103 foarte mult, chiar dac\u0103 nu este de bun\u0103 voie \u2026 Ne-a men\u0163inut pe picior de aten\u0163ie, care ne-a prins bine, pentru c\u0103 dac\u0103 am avea de toate \u015fi ar fi o schimbare total\u0103, noi nu am mai avea credincio\u015fi, dac\u0103 n-ar fi mereu biciul acesta peste noi. Eu sunt convins c\u0103 dac\u0103 rom\u00e2nul nostru ar intra acum \u00eentr-o posibilitate material\u0103, s-ar duce \u00een cealalt\u0103 extrem\u0103 \u015fi am fi pierdu\u0163i.<\/p>\n

Am observat un lucru: c\u0103 \u0163\u0103ranul nostru, ajuns oarecum \u00eentr-o spoial\u0103 de asta or\u0103\u015feneasc\u0103 \u015fi cu oleac\u0103 preg\u0103tire intelectual\u0103, se pierde \u2026 Un \u0163\u0103ran, la prima genera\u0163ie devine periculos. Cred c\u0103 dup\u0103 ce se mai lumineaz\u0103, la a treia, a patra genera\u0163ie, s\u0103 capete o coloratur\u0103 a\u015fa, mai statornic\u0103 \u00een g\u00e2ndire. Dar, deocamdat\u0103, \u015fi-au pierdut din specificul lor, din simplitatea aceea p\u0103rinteasc\u0103. \u015ei-au pierdut originalitatea. A intrat \u00een ei influen\u0163a asta or\u0103\u015feneasc\u0103 \u015fi se altereaz\u0103. Sunt arunca\u0163i tocmai la cel\u0103lalt pol, \u015fi cu aceia nu mai faci nimic.<\/p>\n

Constan\u0163a<\/em> Costea<\/em>: Dar cum se face c\u0103 modificarea aceasta apare foarte repede, la prima genera\u0163ie?<\/p>\n

P. Justin<\/em>: La prima genera\u0163ie, am spus, c\u0103 sunt oamenii cei mai periculo\u015fi, cei mai deforma\u0163i \u2013 este \u0163\u0103ranul pervertit, omul pervertit.<\/p>\n

Constan\u0163a<\/em> Costea<\/em>: Dar cum se \u00eent\u00e2mpl\u0103 c\u0103 tradi\u0163ia comunist\u0103 a avut incredibil, acum constat\u0103m \u2013 at\u00e2t de mare influen\u0163\u0103 \u00een mentalitatea \u015fi tradi\u0163ia bun\u0103 a p\u0103rin\u0163ilor p\u0103rin\u0163ilor no\u015ftri, se pierde a\u015fa de repede?<\/p>\n

P. Justin<\/em>: Se pierde, pentru c\u0103\u2026 Ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103? Omul \u0103sta a devenit a\u015fa de interesant, \u00eenc\u00e2t pentru d\u00e2nsul totul e situa\u0163ia material\u0103. El, pus \u00eentr-o situa\u0163ie material\u0103 bun\u0103, nu mai are nimic din ceea ce a fost \u00een trecutul lui, cu at\u00e2t mai mult copiii lui. Trebuie s\u0103 treac\u0103 mult\u0103 vreme s\u0103-\u015fi revin\u0103. Au c\u0103p\u0103tat \u015fi gustul acesta pervertit de a anula tot ceea ce este valoare. Dar duhul, sufletul societ\u0103\u0163ii noastre cre\u015ftine este determinat de via\u0163a duhovniceasc\u0103 a preotului. \u00cen situa\u0163ia aceasta, noi trebuie s\u0103 vedem care este capacitatea noastr\u0103 de a \u00een\u0163elege fenomenul \u00een care ne g\u0103sim, care este misiunea ortodoxismului, rostul lui \u00een fluxul acesta mare \u00een care se g\u0103se\u015fte omenirea, dac\u0103 monahismul este \u00een mijlocul acestor fenomene. Monahul trebuie s\u0103 fie cel care mi\u015fc\u0103, el este continuatorul acestei concep\u0163ii care trebuie s\u0103 se impun\u0103 \u00een via\u0163\u0103. Monahul este geniul cre\u015ftinismului.”<\/p>\n

publicat \u00een ziarul Cotidianul din 19 februarie 1993<\/em><\/p>\n

Sursa:Victor Roncea<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Al doilea interviu al P\u0103rintelui Justin P\u00e2rvu, luat de Constan\u0163a Costea la M\u0103n\u0103stirea Petru Vod\u0103 \u00een Ianuarie 1993 “P\u0103trunz\u00e2nd ad\u00e2nc [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-14173","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole","category-linkuri-externe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14173","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14173"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14173\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14176,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14173\/revisions\/14176"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14173"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14173"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14173"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}