{"id":14330,"date":"2013-07-29T19:18:30","date_gmt":"2013-07-29T19:18:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=14330"},"modified":"2013-08-01T14:12:03","modified_gmt":"2013-08-01T14:12:03","slug":"reflectii-de-cititor-scara-divina-urcus-in-poezia-lui-teo-cabel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2013\/07\/29\/reflectii-de-cititor-scara-divina-urcus-in-poezia-lui-teo-cabel\/","title":{"rendered":"Scara divin\u0103, urcu\u015f \u00een poezia lui Teo Cabel"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>MOTTO:<\/strong><\/p>\n

\u201cCa s\u0103 fii plin de toate bucuriile \u015fi durerile lumii, urmeaz\u0103 pilda vioarei: gole\u015fte-te de tot ce e\u015fti tu, scobe\u015fte-\u0163i tot miezul egoismului, a\u015fa ca \u00een\u0103untru s\u0103 circule, ca un aer, sufletul universal<\/em>.\u201d Vasile Voiculescu <\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0Poetul Teo Cabe<\/strong>l (Cabel \u0218tefan Teodor) un buzoian ce face cinste locului. Nu \u00eent\u00e2mpl\u0103tor am ales ca motto, un citat din Vasile Voiculescu<\/strong>, ,,medicul f\u0103r\u0103 de argin\u0163i<\/em>,, \u0219i marele poet isihast al Rugului Aprins, un sf\u00e2nt plecat \u00een ve\u015fnicie, iubitor al\u00a0 meleagurilor buzoiene.<\/strong><\/p>\n


\n<\/strong><\/p>\n

Poate \u0219i dedica\u021bia autorului m-a determinat s\u0103 m\u0103 opresc \u201cpe un strop liric\u201d<\/em> ajuns pe \u201cmalurile Beg\u0103i<\/em>\u201d.<\/p>\n

Dupa apari\u021bia primului volum, Tablouri f\u0103r\u0103 semn\u0103tur\u0103<\/em>\u201d, Editura Lorilav, 2010, iat\u0103 ca, poetul ne propune un alt titlu.<\/p>\n

Noul volum, \u201cMerg mai departe\u2026\u201d<\/em>, purt\u00e2nd semn\u0103tura poetului Teo Cabel, Editgraph, Buzau, 2012 cu o prefa\u021b\u0103 incitant\u0103 a scriitorului Marin Ifrim, ce ne avertizez\u0103 \u00eenc\u0103 de la \u00eenceput c\u0103, \u201cTeo a trecut de por\u021bi<\/em>\u201d\u2026<\/p>\n

Fiorul liric al poetului capteaz\u0103 de la primele pagini prin inspira\u021bie religioas\u0103. Av\u00e2nd un \u00a0titlu sugestiv, poetul \u00a0merge mai departe<\/em> \u0219tiind c\u0103 \u00a0\u201cSoarele nu va mai apune \u0219i nici Luna nu va mai sc\u0103dea, c\u0103ci Domnul ne va fi lumina ve\u0219nic\u0103 \u0219i zilele pl<\/em>\u00e2ngerii noastre vor lua sf<\/em>\u00e2r\u0219it<\/em> (Is 60,20). \u00centotdeauna cu Dumnezeu \u00eenainte! Teo Cabel \u00ee\u0219i p\u0103streaz\u0103 crezul \u0219i vine cu o m\u0103rturisire literar\u0103, \u00eencrez\u0103tor \u00een ceea ce face, \u00een ceea ce va urma\u2026 Un temerar cu verticalitate, ce nu se ascunde \u00een spatele cuvintelor. Poezia sa \u201cstr\u0103ina<\/em>\u201dde el \u00eensu\u0219i, \u201cse altoie\u0219te<\/em>\u201d ecleziastic:\u00a0 \u201dDac\u0103 este vreun lucru despre care s-ar putea spune: \u201eIat\u0103 ceva nou!\u201d, demult lucrul acela era \u015fi \u00een veacurile dinaintea noastr\u0103<\/em>.\u201d Eclesiast 1.10<\/p>\n

Pentru poet lumea este un poem, \u201cun alt poem fi-va\u201d, <\/em>cu o lume \u00een mi\u0219care , pa\u0219i risipi\u021bi, <\/em>o lume destr\u0103mat\u0103, ca o bibliotec\u0103 deranjat\u0103,\/Ultimul cade cerul\u2026\/Cu revela\u021bia orizontului.<\/em> (Biblioteca deranjat\u0103, pag.8)<\/p>\n

Poetul \u00a0cu \u00een\u021belepciune, credin\u021b\u0103 \u0219i \u00a0viziune filozofic\u0103, se vede \u00een fa\u021ba treptelor, a sc\u0103rii: Trepte,\/trepte\/trepte<\/em>\/ (aici intervine trinitatea), scara dumnezeiescului urcu\u015f, asa cum ne-o \u00eenf\u0103\u021bi\u0219eaz\u0103 Sf. Ioan Sc\u0103rarul \u201co scar\u0103 \u00eent\u0103rit\u0103 de la cele p\u0103m\u00e2nte\u015fti la Sfintele Sfintelor \u015fi ni-L arat\u0103 pe Dumnezeul iubirii rezemat pe v\u00e2rful ei…Dar s\u0103 \u00eencepem, rogu-v\u0103, cu r\u00e2vn\u0103 \u015fi cu credin\u0163\u0103 acest urcu\u015f \u00een\u0163eleg\u0103tor \u015fi suitor la cer, al c\u0103rui \u00eenceput e lep\u0103darea de cele p\u0103m\u00e2nte\u015fti, iar sf\u00e2r\u015fit, e Dumnezeul iubirii<\/em>.\u201d \u00a0Alegerea poetului este \u00eendrept\u0103\u021bit\u0103…,,La intersec\u021bie\/Trebuie sa aleg.\/Nu stiu niciodata\/ unde ajung<\/em>.\u201d (Scara, pag. 11)<\/p>\n

Vibra\u021bia iubirii inund\u0103 paginile \u00een t\u0103ceri \u0219i lumin\u0103 \u00een poeme reprezentative precum: Poemul unui dac, Iubirea mea , Coroana zilelor etc.<\/em><\/p>\n

Se dovede\u0219te un fin observator al vremurilor \u0219i uneori prin versurile juc\u0103u\u0219e gone\u0219te secundele, z\u00e2mbe\u0219te ca Moromete\u2026 \u00ce\u0219i simte \u00eengerii p\u0103zitori, ,,\u00eei p\u0103zesc rug\u0103ciunea\u2026\u201dAu nu a zis Domnul\u201d ca esti poet?\/Vine miros de t\u0103m<\/em>\u00e2ie\u2026\/Doamne m<\/em>\u00e2na care scrie\/ E ca biciul la colind\u0103?\u201d<\/em><\/p>\n

Poezia sa actual\u0103, privind totul printr-o fereastr\u0103, \u201cc\u0103ut<\/em>\u00e2nd un petic de aer sau de lumin\u0103\u201d. <\/em>Poetul Teo Cabel, ne avertizez\u0103; \u201ctimpul vostru este \u00eenc\u0103 o linie negradat\u0103\u201d.<\/em><\/p>\n

Mult\u0103 subtilitate \u00een vers, o revolt\u0103 interioar\u0103 vizibil\u0103, amintiri, iubiri, destine\u2026,,Iubirea, clepsidra,\/Eu, nisipul.? <\/em>\u00cen barul elegiilor de noapte <\/em>printre frunze \u00eel vede pe Nichita sorbind din \u201cNecuvintele<\/em>\u201d\u2026 cu scanteia de luceaf\u0103r \u00een ochi <\/em>\/ rostind\u2026 ,,T\u0103ria asta se bea f\u0103r\u0103 vorbe<\/em>\/\u2026\u201d. Nicolae Labi\u0219,\/,, avea ca un mucenic\/ pas\u0103rea cu clon\u021b de rubin\/\u2026<\/em>(Frunze pag. 39)<\/p>\n

Teo Cabel surprinde cu fiecare poem. Prin ,,ochii poetului\u201d <\/em>i se deschide lumea cu frumuse\u021bile \u0219i enigmele ei\u2026Imagine\u2026 ,,S\u0103 r\u0103m<\/em>\u00e2n\u0103 \u0219i\/ St<\/em>\u00e2nd cu ochii \u00eenchi\u0219i,\/ S\u0103 o vad\u0103 \u0219i ceilal\u021bi,\/ S\u0103-i \u00eentind\u0103 timpul m<\/em>\u00e2na\/ Ca un prieten preten\u021bios,\/ Sau poate niciodat\u0103<\/em>\u2026(Ochii poetului pag.48)<\/p>\n

Cu bucurie i-am descoperit versurile poetului Teo Cabel. Premiile ob\u021binute de-a lungul timpului sunt binemeritate. Un poet sensibil, uneori destul de trist pentru reaua \u00eentocmire a lumii, \u00ee\u0219i g\u0103se\u0219te echilibrul prin vers, \u00een iubiri \u0219i vise. Teo Cabel, aplecat spre rug\u0103, \u00eemi certific\u0103 ideea c\u0103, poezia este profetic\u0103, c\u0103, timpul este al nostru\u2026 Depinde de fiecare cum \u00eel percepe\u2026\u00eentr-o lume globalizat\u0103\u2026Credin\u021ba \u00eei este reaz\u0103m\u2026Despre temele propuse \u00een acest volum, am putea face multe conexiuni filozofice\u2026<\/p>\n

Mo\u0219tenirea cultural\u0103 l\u0103sat\u0103 de scriitorul Vasile Voiculescu, a dat rod bogat \u00eentr-un loc binecuv\u00e2ntat de Dumnezeu, a\u0219a cum este \u021binutul buzoian.<\/p>\n

Volumul\u00a0 \u201cMerg mai departe\u2026\u201d<\/em>, semnat de Teo Cabel, un volum de referin\u021b\u0103 pe ogorul literaturii rom\u00e2ne,\u00a0 al\u0103turi de\u00a0 al\u021bi fii ai locului.<\/p>\n

Cu Dumnezeu \u00eenainte, Teo Cabel!<\/p>\n

\u201cCredin\u0163a cea adev\u0103rat\u0103 e a\u015fijderea acestui instinct de t\u0103cut\u0103 \u015fi lin\u0103 plutire, e la fel cu acea nesfielnic\u0103 predare \u00een puterea apelor, de cufundare \u015fi amenin\u0163are, gra\u0163ie harului unei respira\u0163ii tainice, gra\u0163ie unei inspira\u0163ii de aer pe care-l sorbi o clip\u0103, de sus, ca s\u0103-l duci cu tine la fund\u2026 Credin\u0163a e un instinct de ritm \u015fi\u00a0 orientare care nu se poate de\u015furuba \u00een cuvinte, oric\u00e2t de m\u0103iestre<\/em>.\u201d (Vasile Voiculescu \u2013 G\u00e2nduri albe)<\/em><\/strong><\/p>\n

Mariana Gurza,<\/p>\n

Timi\u0219oara<\/p>\n

2013<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

MOTTO: \u201cCa s\u0103 fii plin de toate bucuriile \u015fi durerile lumii, urmeaz\u0103 pilda vioarei: gole\u015fte-te de tot ce e\u015fti tu, [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-14330","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14330","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14330"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14330\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14333,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14330\/revisions\/14333"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14330"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14330"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14330"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}