{"id":14461,"date":"2013-08-02T11:49:20","date_gmt":"2013-08-02T11:49:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=14461"},"modified":"2013-08-02T11:50:54","modified_gmt":"2013-08-02T11:50:54","slug":"parintele-cleopa-predica-la-schimbarea-la-fata-a-domnului","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2013\/08\/02\/parintele-cleopa-predica-la-schimbarea-la-fata-a-domnului\/","title":{"rendered":"P\u0103rintele Cleopa Ilie: Predic\u0103 la Schimbarea la Fa\u0163\u0103 a Domnului"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>“P\u0103rin\u0163ilor \u015fi fra\u0163ilor \u015fi iubi\u0163i credincio\u015fi, \u00een cele ce urmeaz\u0103 v\u0103 vom ar\u0103ta mai \u00eent\u00e2i cum a luat fiin\u0163\u0103 acest praznic, amintindu-ne ce s-a \u00eent\u00e2mplat odinioar\u0103 pe Muntele Taborului. Apoi vom t\u00e2lcui din Sf\u00e2nta Scriptur\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103turile cele tainice care s-au descoperit la aceast\u0103 Schimbare la Fa\u0163\u0103 a Domnului Dumnezeului \u015fi M\u00e2ntuitorului nostru Iisus Hristos. Domnul Dumnezeu \u015fi M\u00e2ntuitorul nostru Iisus Hristos, la 33 de ani ai vie\u0163ii Sale, \u00eenainte de patima Sa, a \u00eenceput a spune dumnezeie\u015ftilor S\u0103i ucenici: \u201eIat\u0103, ne suim \u00een Ierusalim \u015fi Fiul Omului se va da \u00een m\u00e2inile oamenilor p\u0103c\u0103to\u015fi, \u015fi-L vor bate pe El, \u015fi-L vor scuipa pe El, \u015fi-L vor r\u0103stigni pe El, \u015fi-L vor omor\u00ee pe El, \u015fi a treia zi va \u00eenvia\u201d (vezi Marcu 8, 31; Matei 16, 23).<\/p>\n

Dar propov\u0103duind El despre Sfintele Sale Patimi, care erau s\u0103 se \u00eent\u00e2mple \u00een Ierusalim, dumnezeie\u015ftii Lui ucenici au \u00eenceput a se \u00eentrista foarte, \u015fi mai ales Petru \u00eel oprea pe D\u00e2nsul, zic\u00e2nd: \u201eNu \u0162i se cade \u0162ie, Doamne, s\u0103-\u0162i fie una ca aceasta; cru\u0163\u0103-Te pe Tine, Doamne!\u201d (Marcu 8, 32). De aceea Prea Sf\u00e2ntul M\u00e2ntuitor, vr\u00e2nd mai \u00eenainte de p\u0103timirea Sa s\u0103 \u00eent\u0103reasc\u0103 credin\u0163a dumnezeie\u015ftilor S\u0103i ucenici \u015fi s\u0103 le arate c\u0103 El de bun\u0103 voie merge a patimi, nesilit de nimeni, ci numai din nem\u0103rginita sa dragoste pentru m\u00e2ntuirea neamului omenesc, a vrut s\u0103-i m\u00e2ng\u00e2ie pe d\u00e2n\u015fii, spun\u00e2ndu-le aceste cuvinte: \u201eSunt unii dintre voi care nu vor gusta moartea p\u00e2n\u0103 nu vor vedea \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu, adic\u0103 p\u00e2n\u0103 nu vor vedea slava Mea, c\u00e2t este cu putere omului s\u0103 o vad\u0103\u201d. \u015ei dup\u0103 ce le-a spus aceasta, dup\u0103 \u015fase zile, a luat pe cei mai de frunte ucenici ai S\u0103i, pe Petru, pe Ioan \u015fi pe Iacov, \u015fi merg\u00e2nd \u00een Galileea, i-a suit pe d\u00e2n\u015fii cu Sine pe Muntele Taborului. Acolo, Domnul Dumnezeu \u015fi M\u00e2ntuitorul nostru Iisus Hristos S-a schimbat la fa\u0163\u0103 \u015fi s-a f\u0103cut chipul fe\u0163ii Sale luminos ca soarele \u015fi hainele Sale albe ca z\u0103pada. \u015ei \u00een timp ce ucenicii erau uimi\u0163i v\u0103z\u00e2nd aceast\u0103 preasl\u0103vit\u0103 minune \u015fi str\u0103lucirea fe\u0163ii Lui Hristos, deodat\u0103 au st\u0103tut de fa\u0163\u0103, pe nori, doi b\u0103rba\u0163i \u00eenconjura\u0163i de slav\u0103 cereasc\u0103, unul de-a dreapta M\u00e2ntuitorului \u015fi altul de-a st\u00e2nga Lui. Ace\u015ftia erau cei doi mari prooroci, Moise \u015fi Ilie (vezi Marcu 9, 1-4). \u015ei v\u0103z\u00e2nd apostolii aceast\u0103 preasl\u0103vit\u0103 vedenie, s-au sp\u0103im\u00e2ntat foarte \u015fi cugetau \u00eentru inima lor c\u0103 sunt \u00een ceruri. Iar Petru, v\u0103z\u00e2nd at\u00e2ta lumin\u0103 \u015fi at\u00e2ta frumuse\u0163e \u00een chipul fe\u0163ii lui Iisus Hristos, ca \u015fi la proorocii care \u00cel \u00eenconjurau, a zis aceste cuvinte: \u201eDoamne, bine este s\u0103 r\u0103m\u00e2nem noi aici; s\u0103 facem trei colibe: \u0162ie una \u015fi lui Moise una \u015fi lui Ilie una\u201d. \u015ei zice dumnezeiasca Evanghelie c\u0103 Petru nu \u015ftia ce vorbea (Marcu 9, 5-6), pentru c\u0103 era uimit de at\u00e2ta bucurie, de at\u00e2ta lumin\u0103 \u015fi m\u00e2ng\u00e2iere, \u015fi ar fi voit s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 acolo pe Tabor, \u015fi \u00een scopul acesta s\u0103-I fac\u0103 lui Hristos \u015fi celorlal\u0163i doi prooroci c\u00e2te o colib\u0103.<\/p>\n

Dar pe c\u00e2nd zicea el aceasta, un nor i-a umbrit pe ei. C\u0103ci un nor plin de lumin\u0103 \u015fi de fericire dumnezeiasc\u0103 s-a cobor\u00e2t deasupra Muntelui Taborului \u015fi a acoperit v\u00e2rful muntelui \u015fi i-a umbrit pe ei. \u015ei din nor s-a auzit un glas: \u201eAcesta este Fiul Meu cel Iubit; pe Acesta s\u0103-L asculta\u0163i!\u201d. \u015ei dup\u0103 ce s-a auzit m\u0103rturisirea aceasta a Tat\u0103lui din ceruri, a \u00eencetat vedenia aceea. At\u00e2t Ilie, c\u00e2t \u015fi Moise s-au \u00eentors \u00eenapoi \u00een rai, iar Iisus a r\u0103mas singur \u015fi n-au mai v\u0103zut apostolii nimic. \u015ei sp\u0103im\u00e2nt\u00e2ndu-se ei, M\u00e2ntuitorul le-a spus: \u201eVede\u0163i, ne cobor\u00e2m acum de pe munte; s\u0103 nu spune\u0163i nim\u0103nui vedenia aceasta p\u00e2n\u0103 ce Fiul Omului va \u00eenvia din mor\u0163i!\u201d (Marcu 9, 7-9). Dar s\u0103 vedem cum se t\u00e2lcuiesc aceste mari minuni, ce s-au \u00eent\u00e2mplat acolo. De ce oare Hristos a ales tocmai Muntele Taborului din Galileea, ca s\u0103 se schimbe la fa\u0163\u0103, \u015fi nu alt munte? Iat\u0103 de ce: pentru c\u0103 o mie de ani mai \u00eenainte a proorocit dumnezeiescul David c\u0103 acest munte se va bucura de slava lui Dumnezeu. C\u0103ci zice: \u201eTaborul \u015fi Ermonul \u00eentru slava Ta se vor bucura\u201d. Deci, trebuia s\u0103 se plineasc\u0103 Scriptura ca Taborul s\u0103 se bucure \u00eempreun\u0103 cu cei ce L-au \u00eenconjurat pe Iisus, cu cei trei dumnezeie\u015fti ucenici ai S\u0103i. Pentru aceasta a ales Iisus muntele Taborului.<\/p>\n

Dar pentru care pricin\u0103 au venit de fa\u0163\u0103 la dumnezeiasca Lui schimbare la fa\u0163\u0103 acei mari prooroci, Moise \u015fi Ilie? Iat\u0103 pentru care: c\u00e2nd mai \u00eenainte cu \u015fase zile \u00eentreba M\u00e2ntuitorul pe Petru \u015fi pe ceilal\u0163i ucenici: \u201eCine zic oamenii c\u0103 sunt Eu?\u201d, ei au zis: \u201eUnii zic c\u0103 e\u015fti Ilie, al\u0163ii Moise, al\u0163ii Ieremia, iar al\u0163ii altul din proorocii cei de demult\u201d. \u015ei acuma M\u00e2ntuitorul, chem\u00e2nd la dumnezeiasca Sa schimbare la fa\u0163\u0103 pe Ilie \u015fi pe Moise, a vrut s\u0103 le arate dumnezeie\u015ftilor S\u0103i ucenici c\u0103 El nu este nici Ilie \u015fi nici Moise, ci Dumnezeul lui Ilie \u015fi al lui Moise. Le-a ar\u0103tat deci: nu sunt prooroc, ci Dumnezeul proorocilor. Dar pentru care pricin\u0103 Petru a zis c\u0103tre Hristos: \u201eE bine s\u0103 facem aici trei colibe\u2026\u201d? A fost din pronia lui Dumnezeu s\u0103 zic\u0103 el a\u015fa, s\u0103-\u015fi \u00eenchipuie c\u0103 e bine s\u0103 fac\u0103 acolo trei corturi, unul lui Iisus, altul lui Moise \u015fi altul lui Ilie. Iar Dumnezeu Cuv\u00e2ntul, Hristos, i-a spus lui Petru, oarecum explic\u00e2ndu-i: \u201eAscult\u0103, Petre, tu cuge\u0163i \u00eenc\u0103 omene\u015fte despre Mine; tu \u00eenc\u0103 crezi c\u0103 Eu am nevoie de colib\u0103 ca s\u0103 stau aici pe Tabor? Am s\u0103-\u0163i ar\u0103t Eu Cine sunt. Eu pot s\u0103 fac colib\u0103 din norii din cer, Eu voi acoperi tot muntele cu o colib\u0103 de aur luminos, plin de raze de lumin\u0103. \u00ce\u0163i voi ar\u0103ta c\u0103 n-am nevoie de colibe omene\u015fti. Eu sunt Acela Care am acoperit cu nor tot poporul lui Israel patruzeci de ani \u00een pustie \u015fi pot s\u0103 fac aici colib\u0103 de nor, s\u0103 v\u0103 acop\u0103r \u015fi pe voi. Eu sunt Acela Care am dat legea lui Moise \u00een Sinai \u015fi am putut s\u0103-l chem pe el aici de fa\u0163\u0103. Eu sunt Dumnezeul lui Ilie, Care M-am ar\u0103tat \u00een Horeb \u015fi l-am chemat de fa\u0163\u0103, ca s\u0103 \u015ftii c\u0103 Eu sunt Dumnezeul proorocilor, Acela Care n-am nevoie de colibe f\u0103cute de m\u00e2ini omene\u015fti\u201d.<\/p>\n

Dumnezeiescul P\u0103rinte Efrem Sirul spune c\u0103 atunci Taborul avea chipul Bisericii (Cuv\u00e2ntul la Schimbarea la Fa\u0163\u0103 a Domnului). Dar de ce avea atunci chipul Bisericii lui Dumnezeu? Iat\u0103 de ce: acolo erau de fa\u0163\u0103 am\u00e2ndou\u0103 Testamentele. Acolo a v\u0103zut Moise, \u00eencep\u0103torul legii vechi, pe Hristos, \u00cencep\u0103torul \u015fi D\u0103t\u0103torul legii darului. Acolo a v\u0103zut iconomul Tat\u0103lui pe epitropul lui Dumnezeu, pe marele Petru Apostolul. Acolo a v\u0103zut Ilie, feciorelnicul legii vechi, pe Ioan Evanghelistul, feciorelnicul legii noi. Acolo Moise cel sf\u00e2nt a v\u0103zut pe Petru cel sfin\u0163it. Acolo cel ce s-a suit la cer cu foc a v\u0103zut pe cel ce s-a rezemat pe pieptul cel de v\u0103paie al lui Dumnezeu \u00eentrupat, pe Ioan Evanghelistul. Acolo au v\u0103zut proorocii pe Hristos, Care a creat \u015fi pe prooroci, \u015fi pe apostoli, ca Unul Ce-a a dat legea cea veche \u00een Sinai, \u015fi pe cea nou\u0103 o a des\u0103v\u00e2r\u015fit \u00een Ierusalim. Dar oare numai M\u00e2ntuitorul S-a schimbat la fa\u0163\u0103, sau \u015fi unii dintre sfin\u0163i? Cu adev\u0103rat, \u015fi unii dintre sfin\u0163i. Dac\u0103 \u015fti\u0163i Scriptura \u015fi a\u0163i citit Vie\u0163ile Sfin\u0163ilor, a\u0163i aflat c\u0103 \u015fi sfin\u0163ii lui Dumnezeu s-au schimbat la fa\u0163\u0103, nu numai Hristos. Dar alta a fost Schimbarea la Fa\u0163\u0103 a lui Dumnezeu Cuv\u00e2ntul \u015fi alta a fost schimbarea la fa\u0163\u0103 a sfin\u0163ilor Lui. Schimbarea la Fa\u0163\u0103 a Domnului \u015fi Dumnezeului nostru Iisus Hristos a fost preaminunat\u0103 \u015fi \u00een chip str\u0103in. Lumina cea din Tabor, care lumina la fa\u0163\u0103 pe Hristos, nu izvora din fa\u0163a Lui, ci dinl\u0103untrul Lui, din tot trupul, c\u0103 era Dumnezeu \u00eentrupat. Lumina cea din Tabor a lui Hristos n-a venit din afar\u0103, ca s\u0103-L lumineze pe El, ci lumina dinl\u0103untru iradia \u015fi \u00een afar\u0103, c\u0103ci El era izvorul luminii celei ve\u015fnice \u015fi nem\u0103rginite. Iar sfin\u0163ii care s-au schimbat la fa\u0163\u0103, au avut lumina nu de la ei, ci de la Dumnezeu. A\u015fa a fost Set, feciorul lui Adam, \u015fi Moise, care s-a schimbat la fa\u0163\u0103 c\u00e2nd a venit cu legea de pe Muntele Sinai, c\u0103, dup\u0103 cum spune dumnezeiasca Scriptur\u0103, nu puteau fiii lui Israil s\u0103 priveasc\u0103 la d\u00e2nsul, de str\u0103lucirea fe\u0163ei lui, \u015fi se acopereau cu un v\u0103l, ca s\u0103 nu-i orbeasc\u0103 (Ie\u015firea 34, 30).<\/p>\n

A\u015fa s-au schimbat la fa\u0163\u0103 \u015fi unii dintre sfin\u0163ii mari ai Noului A\u015fez\u0103m\u00e2nt, ca Marcu Ascetul, Ava Siluan, Ava Sisoe cel Mare \u015fi mul\u0163i al\u0163ii, care str\u0103luceau ca soarele \u00een anumite momente (Pateric, cap. 34). Dar sfin\u0163ii nu aveau lumina din ei, ci \u00eei lumina din afar\u0103 darul Sf\u00e2ntului Duh, pe c\u00e2nd lumina cea din Tabor, sau Schimbarea la Fa\u0163\u0103 a Domnului Dumnezeului \u015fi M\u00e2ntuitorului nostru Iisus Hristos, era dinl\u0103untrul Lui, era din izvorul luminii celei g\u00e2ndite \u015fi negr\u0103ite a dumnezeirii Lui (Sf\u00e2ntul Grigorie Palama).<\/p>\n

Dar oare ce zice Hristos la Schimbarea Sa la Fa\u0163\u0103 \u00een chip tainic lui Petru? Iat\u0103 ce zice, cum dogmaticesc Sfin\u0163ii P\u0103rin\u0163i: \u201eTu, Petre, vrei s\u0103 r\u0103m\u00e2nem pe Tabor, tu vrei s\u0103 facem aici trei colibe. Dar de ce vrei s\u0103 r\u0103m\u00e2nem aici? Pentru c\u0103 ai v\u0103zut aici lumin\u0103, str\u0103lucire, slav\u0103, bucurie, m\u00e2ng\u00e2ierea Sf\u00e2ntului Duh; ai auzit aici glasul P\u0103rintelui Meu, Care M-a adeverit pe Mine cine sunt, a adeverit dumnezeirea Mea \u015fi al cui Fiu sunt. De aceea vrei s\u0103 r\u0103m\u00e2n pe Tabor. Dar Eu, Petre, n-am venit s\u0103 r\u0103m\u00e2n pe Tabor, Eu am venit s\u0103-\u0163i spun \u0163ie \u015fi s\u0103-\u0163i ar\u0103t \u0163ie \u015fi celorlal\u0163i doi ucenici cine sunt Eu. Tu, cu \u015fase zile \u00een urm\u0103, m\u0103 opreai s\u0103 merg la patima cea de bun\u0103 voie. C\u00e2nd \u0163i-am spus c\u0103 merg la Ierusalim s\u0103 suf\u0103r, s\u0103 p\u0103timesc \u015fi s\u0103 mor pentru m\u00e2ntuirea neamului omenesc, ai zis: \u00abNu, Doamne, s\u0103 nu-\u0163i fie \u0162ie una ca aceasta! Cru\u0163\u0103-Te pe Tine, Doamne!\u00bb (Marcu 8, 32). Iar Eu te-am suit pe Tabor \u015fi \u0163i-am ar\u0103tat slava dumnezeirii Mele, nu at\u00e2ta c\u00e2t este, ci c\u00e2t po\u0163i tu cuprinde ca om, ca s\u0103 nu orbe\u015fti cu ochii \u015fi s\u0103 nu mori. \u0162i-am ar\u0103tat c\u0103 Eu nu de sil\u0103, nu de fric\u0103 merg la patim\u0103, ci de bun\u0103 voie. \u0162i-am ar\u0103tat slava aceasta, ca tu s\u0103 \u00eenve\u0163i pe fra\u0163ii t\u0103i, s\u0103 propov\u0103duie\u015fti cu Iacov \u015fi cu Ioan slava dumnezeirii Mele, pe care a\u0163i v\u0103zut-o aici, \u00een muntele cel sf\u00e2nt, celorlal\u0163i ucenici \u015fi la toat\u0103 lumea, ca s\u0103 \u015ftie to\u0163i c\u0103 Eu nu am fost numai om, ci \u015fi Dumnezeu. De aceea am voit mai \u00eenainte de patim\u0103 s\u0103 v\u0103 ar\u0103t vou\u0103 slava Mea, pe c\u00e2t este cu putin\u0163\u0103 omului a o vedea\u201d. Deci zicea Hristos lui Petru, \u00een chip tainic: \u201ePetre, dac\u0103 Eu voi r\u0103m\u00e2nea pe Tabor, s\u0103-mi faci colib\u0103 aici, oare cuvintele Scripturii cine le va \u00eemplini? Dac\u0103 Eu voi r\u0103m\u00e2nea pe Tabor, oare cuvintele acelea scrise: \u00ab\u00cemp\u0103r\u0163it-au hainele Mele loru\u015fi \u015fi pentru c\u0103ma\u015fa Mea au aruncat la sor\u0163i\u00bb (Psalmii 21, 20) cui se vor potrivi? Dac\u0103 Eu voi r\u0103m\u00e2nea pe Tabor, cu cine se vor \u00eemplini cuvintele: \u00abDat-au spre m\u00e2ncare mie fiere \u015fi \u00een setea mea m-au ad\u0103pat cu o\u0163et\u00bb? Dac\u0103 voi r\u0103m\u00e2nea pe Tabor, cum se vor \u00eemplini cele ce zice proorocul Osea: \u00abVedea-vor pe Cel pe Care L-au \u00eempuns\u00bb? Dac\u0103 Eu voi r\u0103m\u00e2nea pe Tabor, cum se vor \u00eemplini proorociile lui Isaia, care zice: \u00abDat-am spatele Meu spre b\u0103t\u0103i \u015fi obrazul Meu spre p\u0103lmuire, \u015fi n-am \u00eentors fa\u0163a Mea de c\u0103tre ru\u015finea scuip\u0103rilor\u00bb \u015fi \u00abprin r\u0103nile Lui noi to\u0163i ne-am vindecat\u00bb (Isaia 53, 5)? Dac\u0103 Eu voi r\u0103m\u00e2nea, aici, pe Tabor, dup\u0103 cum zici tu, cum se vor \u00eemplini cuvintele acelea care zic c\u0103 [Mesia] \u00abcu cei f\u0103r\u0103delege S-a socotit\u00bb (Isaia 53, 9). \u015ei c\u00e2nd se vor \u00eemplini cuvintele vie\u0163ii celei ve\u015fnice, dac\u0103 Eu nu M\u0103 voi pogor\u00ee \u00een iad spre a \u00eenvia pe cei mor\u0163i \u015fi a m\u0103 face \u00eencep\u0103tor al vie\u0163ii mor\u0163ilor?\u201d. Acestea parc\u0103 le spunea Hristos \u00een tain\u0103 lui Petru: \u201eNu, Petre, nu trebuie s\u0103 r\u0103m\u00e2n Eu pe Tabor; Eu trebuie s\u0103 trec de aici pe cel\u0103lalt munte, pe Golgota!\u201d. A\u015fa suntem noi, cre\u015ftinii \u015fi monahii, c\u00e2nd avem bucuria Duhului Sf\u00e2nt, c\u00e2nd str\u0103luce\u015fte \u00een sufletele noastre c\u00e2te o raz\u0103 de m\u00e2ng\u00e2iere, de bucurie duhovniceasc\u0103, c\u00e2nd auzim o c\u00e2ntare bisericeasc\u0103, o predic\u0103 frumoas\u0103, o evanghelie: avem o bucurie duhovniceasc\u0103 \u015fi o mul\u0163umire sufleteasc\u0103 a\u015fa de mare c\u0103 am vrea s\u0103 r\u0103m\u00e2nem pururea \u00een acele momente, s\u0103 nu mai avem sc\u00e2rbe, s\u0103 nu mai avem rane, s\u0103 nu mai avem dureri, s\u0103 nu mai avem \u00eent\u00e2mpl\u0103ri grele \u00een via\u0163a aceasta, ci s\u0103 r\u0103m\u00e2nem \u00een aceste bucurii. Dar nu se poate, fra\u0163ilor! Trebuie s\u0103 mergem de la Tabor la Golgota, s\u0103 primim paharul Domnului. C\u0103ci ce zice? \u201eCe voi r\u0103spl\u0103ti Domnului pentru toate c\u00e2te mi-a dat mie? Paharul m\u00e2ntuirii voi lua \u015fi numele Domnului voi chema\u201d (Ps. ). Adic\u0103, orice cre\u015ftin trebuie s\u0103 primeasc\u0103 paharul pe care l-a primit Hristos \u00een Gr\u0103dina Ghetsimani, sau sfintele Sale patimi, dac\u0103 vrea s\u0103 fie urm\u0103tor al lui Iisus Hristos, \u00eentr-o m\u0103sur\u0103 oarecare.<\/p>\n

Nu se poate m\u00e2ntui nimeni numai cu bucurii duhovnice\u015fti, numai cu m\u00e2ng\u00e2ierile Duhului Sf\u00e2nt \u015fi cu via\u0163a pa\u015fnic\u0103 \u015fi lini\u015ftit\u0103. Dar de ce? Hristos ne-a spus nou\u0103: \u201e\u00cen lume, necazuri ve\u0163i avea\u201d \u015fi \u201eprin multe sc\u00e2rbe vi se cade s\u0103 intra\u0163i \u00een \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia cerurilor\u201d (Romani 18, 17; I Petru 4, 13). A\u015fa fra\u0163ii mei, c\u00e2nd avem bucurii \u015fi mul\u0163umiri duhovnice\u015fti \u015fi veselia cea duhovniceasc\u0103 \u00een inim\u0103, s\u0103 nu ne oprim aici, ci s\u0103 ne g\u00e2ndim c\u0103 trebuie s\u0103 trecem de la aceste momente la altele, adic\u0103 s\u0103 primim s\u0103 suferim cu dragoste \u015fi bucurie, s\u0103 r\u0103bd\u0103m toate sc\u00e2rbele \u015fi \u00eent\u00e2mpl\u0103rile grele pentru \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia cerurilor, adic\u0103 s\u0103-L urm\u0103m pe Hristos de la Tabor \u015fi la Golgota.<\/p>\n

Dar oare M\u00e2ntuitorul nostru Iisus Hristos a f\u0103cut aceast\u0103 mare minune \u015fi a \u00eemplinit aceast\u0103 minune a Sa pe p\u0103m\u00e2nt pentru prima dat\u0103 pe un munte? Nu mai avem \u00een dumnezeiasca Evanghelie \u015fi alte \u00eenv\u0103\u0163\u0103turi \u015fi pilde care ne arat\u0103 c\u0103 Hristos S-a folosit de mun\u0163i pentru iconomia \u00eentrup\u0103rii Sale \u015fi pentru a da unele \u00eenv\u0103\u0163\u0103turi de m\u00e2ntuire neamului omenesc? Ba da. Hristos, dup\u0103 ce S-a botezat, zice dumnezeiasca Evanghelie, a fost dus de Duhul \u00een pustie \u015fi a postit acolo \u00een muntele Carantania 40 de zile \u015fi 40 de nop\u0163i, ispitindu-se de satana (Matei 4,1-2), c\u00e2nd I-a \u00eenf\u0103\u0163i\u015fat cele trei mari atacuri: al l\u0103comiei p\u00e2ntecelui, c\u00e2nd a spus s\u0103 fac\u0103 pietrele p\u00e2ini; al slavei de\u015farte, c\u00e2nd L-a pus pe aripa bisericii \u015fi I-a spus s\u0103 Se arunce jos, spun\u00e2ndu-i din Scriptur\u0103: \u201eScris este: \u00eengerilor S\u0103i va porunci s\u0103 Te sprijine, s\u0103 nu se \u00eempiedice de piatr\u0103 piciorul T\u0103u\u201d \u015fi al iubirii de avu\u0163ii (c\u00e2nd L-a suit pe un munte \u00eenalt \u015fi I-a ar\u0103tat toat\u0103 lumea, zic\u00e2nd c\u0103 toate I le d\u0103 Lui dac\u0103 Se va \u00eenchina satanei \u2013 Matei 4, 9). Deci, \u00eenc\u0103 de la \u00eenceputul misiunii Sale, Hristos, \u00eenainte de a \u00eencepe propov\u0103duirea, a folosit muntele \u015fi pustia. \u00cen Muntele Carantania \u015fi \u00een pustia Iudeii a avut loc \u00eenceputul misiunii celei duhovnice\u015fti a lui Iisus Hristos. Pe urm\u0103 vedem \u015fi alte \u00eent\u00e2mpl\u0103ri pe munte. \u00cen munte a predicat Hristos \u015fi a a\u015fezat cele nou\u0103 fericiri ale Bisericii.<\/p>\n

Adeseori Se suia Hristos \u00een munte seara \u015fi Se ruga singur toat\u0103 noaptea (Matei 14, 23). De pe munte S-a \u00een\u0103l\u0163at Domnul Dumnezeul \u015fi M\u00e2ntuitorul nostru Iisus Hristos la cer. Pe munte Sa schimbat la fa\u0163\u0103. Pe munte S-a r\u0103stignit. Vede\u0163i c\u0103, de la Botez \u015fi p\u00e2n\u0103 la \u00cen\u0103l\u0163are, multe \u00eent\u00e2mpl\u0103ri din via\u0163a M\u00e2ntuitorului s-au s\u0103v\u00e2r\u015fit pe mun\u0163i. \u015ei nu \u00een zadar sau f\u0103r\u0103 rost s-au petrecut aceste \u00eent\u00e2mpl\u0103ri pe mun\u0163i. Via\u0163a Domnului Dumnezeului \u015fi M\u00e2ntuitorului nostru Iisus Hristos este prototipul, adic\u0103 modelul cel ve\u015fnic al cre\u015ftinilor, al vie\u0163ii cre\u015ftine\u015fti, \u015fi va fi a\u015fa \u00een veacul veacului. Oare nu \u015fi proorocii s-au folosit de mun\u0163i? Oare legea veche nu s-a dat pe Muntele Sinai? Oare Moise nu s-a rugat pe munte \u00eempotriva lui Amalec? Oare Ilie n-a v\u0103zut pe Dumnezeu \u00een Horeb? \u015ei c\u00e2te ca acestea! Iar, dup\u0103 \u00cen\u0103l\u0163area Domnului, sfin\u0163ii cei mai mari, ca Sf\u00e2ntul Antonie cel Mare, s-au nevoit \u00een munte. La fel Sf\u00e2ntul Macarie cel Mare, Sf\u00e2ntul Arsenie cel Mare, Sf\u00e2ntul Sisoe cel Mare, Sf\u00e2ntul Pamvo, Ava Marcu de la pe\u015fter\u0103, care n-a v\u0103zut 85 de ani fa\u0163\u0103 de om \u015fi a vie\u0163uit \u00een Muntele Francesc \u015fi a mutat muntele cu rug\u0103ciunea. \u015ei nu ajunge vremea s\u0103 spun de at\u00e2\u0163ia mii \u015fi zeci de mii de pustnici \u015fi sfin\u0163i care, urm\u00e2nd lui Hristos, s-au retras din de\u015fert\u0103ciunea lumii \u015fi au voit mai bine cu fiarele \u015fi p\u0103s\u0103rile cerului s\u0103 fie \u00een pustie, dec\u00e2t cu lumea cea viclean\u0103 \u015fi plin\u0103 de r\u0103ut\u0103\u0163i. Dar de ce \u00een munte \u015fi \u00een pustie? Iat\u0103 de ce: sfin\u0163ii lui Dumnezeu cei mari \u015fi pustnicii s-au retras din lume, din v\u00e2ltoarea lumii \u015fi din valurile pline de zgomot, de r\u0103ut\u0103\u0163i \u015fi de vicleniile cele f\u0103r\u0103 de num\u0103r; s-au retras \u00een pustie ca s\u0103 scape de trei r\u0103zboaie. Care sunt acelea? De auzire, de vedere \u015fi de vorbire. Noi avem desigur cinci sim\u0163iri \u015fi toate sunt pun\u0163i ale p\u0103catului. Dar mai cu seam\u0103 ochii \u015fi urechile. \u00cens\u0103 \u015fi limba, dac\u0103 nu o \u00eenfr\u00e2n\u0103m, este o mare r\u0103utate, cum zice Sf\u00e2ntul Apostol Iacov. Deci, sfin\u0163ii s-au retras \u00een mun\u0163i ca s\u0103 scape de aceste trei feluri de r\u0103ut\u0103\u0163i: s\u0103 nu aib\u0103 cu cine vorbi, s\u0103 nu vad\u0103 pe nimenea, s\u0103 nu aud\u0103 pe nimenea \u015fi s\u0103 stea pururea \u00een comunicare cu Dumnezeu, prin sf\u00e2nta rug\u0103ciune \u015fi medita\u0163iile sfinte, ca s\u0103-I urmeze lui Iisus Hristos, Care adesea se ruga singur \u00een munte, noaptea \u015fi uneori chiar ziua.<\/p>\n

A\u015fa a f\u0103cut \u015fi Sf\u00e2nta Teodora, pe ale c\u0103rei c\u0103r\u0103ri a\u0163i c\u0103lcat azi \u015fi de at\u00e2tea ori venind aici, la schitul Sihla; \u015fi pentru c\u0103 poate nu \u015fti\u0163i via\u0163a ei, v\u0103 voi face la sf\u00e2r\u015fitul acestei predici un rezumat al vie\u0163ii ei, c\u0103ci nu \u00eeng\u0103duie vremea s\u0103 o spun mai pe larg. Iat\u0103, aici unde este bisericu\u0163a aceasta mic\u0103, care are anul acesta 205 ani de la \u00eentemeiere, tradi\u0163ia veche, care s-a p\u0103strat din gur\u0103 \u00een gur\u0103 \u015fi din b\u0103tr\u00e2n \u00een b\u0103tr\u00e2n, spune c\u0103 a fost \u00eent\u00e2i coliba Sfintei Teodora. Ea a stat 14 ani de zile pe acest loc, unde fusese mai \u00eenainte un vestit pustnic, care venise aici din Mun\u0163ii Vrancei. De ob\u00e2r\u015fie ea era din V\u00e2n\u0103torii Neam\u0163ului, fiica lui Gheorghe Joldea arma\u015ful, \u015fi a fost singur\u0103 la p\u0103rin\u0163i. C\u0103tre sf\u00e2r\u015fitul vie\u0163ii ei, c\u00e2nd a c\u00e2\u015ftigat darul Sf\u00e2ntului Duh, prin \u00eendelung\u0103 osteneal\u0103 \u015fi post, s-a retras \u00een pe\u015ftera cea din vale, pe care o vede\u0163i. S-a retras, dar c\u00e2nd? C\u00e2nd nu mai sim\u0163ea foamea, nici setea, nici frigul. Omul duhovnicesc cel des\u0103v\u00e2r\u015fit nu mai are nevoie de hain\u0103, nici de hran\u0103 mult\u0103 \u015fi nu-i mai este frig \u015fi nici fric\u0103 de nimenea. C\u0103ci are \u00een inima sa pe Hristos, care i Se face lui \u015fi hain\u0103 \u015fi hran\u0103 \u015fi toate celelalte, \u015fi-l p\u0103ze\u015fte de toate. Dup\u0103 ce s-a des\u0103v\u00e2r\u015fit deci sf\u00e2nta Teodora aici, s-a dus \u00een pe\u015ftera din vale, iar acolo a fost descoperit\u0103 prin minune dumnezeiasc\u0103, c\u0103ci nu se \u015ftia de d\u00e2nsa. Duhovnicul ei din Sih\u0103stria murise demult \u015fi ea nu mai putea cobor\u00ee de b\u0103tr\u00e2ne\u0163e p\u00e2n\u0103 de vale, ca s\u0103 se \u00eemp\u0103rt\u0103\u015feasc\u0103 cu Prea Curatele Taine. Dar s-a \u00eent\u00e2mplat o minune ca aceasta: mai \u00eenainte de moartea ei, la trapeza Sih\u0103stria ni\u015fte p\u0103s\u0103ri veneau \u015fi luau buc\u0103\u0163ele de p\u00e2ine de la fra\u0163ii trapezari. \u015ei au v\u0103zut fra\u0163ii cum luau acelea p\u00e2ine \u015fi zburau cu ea \u00eencoace, spre miaz\u0103zi. \u015ei a observat \u015fi stare\u0163ul m\u00e2n\u0103stirii \u015fi le-a zis: \u201eFra\u0163ilor, p\u0103s\u0103rile acestea vede\u0163i c\u0103 nu m\u0103n\u00e2nc\u0103 p\u00e2ine, ci o iau \u00een cioc, dac\u0103 le dai c\u00e2te o bucat\u0103, \u015fi zboar\u0103 cu ea \u00eencolo, \u00eenspre pustia Sihlei (c\u0103 nu era atunci biserica aici). Mi se pare mie, a zis stare\u0163ul, c\u0103 trebuie s\u0103 fie vreun rob a lui Dumnezeu, vreun suflet a lui Dumnezeu c\u0103ruia p\u0103s\u0103rile acestea \u00eei duc p\u00e2inea\u201d.<\/p>\n

\u00centr-o duminic\u0103 dup\u0103-amiaza, doi fra\u0163i au luat blagoslovenie de la stare\u0163ul m\u00e2n\u0103stirii, dup\u0103 ce i-au spus: \u201eP\u0103rinte, ne-am duce \u00een partea aceea unde zboar\u0103 p\u0103s\u0103rile, poate s\u0103 d\u0103m peste acel pustnic c\u0103ruia \u00eei duc p\u0103s\u0103rile m\u00e2ncare de aici. \u015ei spune istoria \u2013 pe care am citit-o \u00eentr-un vechi manuscris \u2013 c\u0103 p\u0103s\u0103rile parc\u0103 \u00eei a\u015fteptau, c\u0103ci au zburat dincolo de Sih\u0103stria, la marginile p\u0103m\u00e2ntului. \u015ei au stat cu bucata de p\u00e2ine \u00een cioc p\u00e2n\u0103 au venit fra\u0163ii, \u015fi c\u00e2nd s\u0103 le ajung\u0103, au zburat mai \u00eencolo, \u015fi tot a\u015fa zburau aproape de p\u0103m\u00e2nt \u015fi pe distan\u0163e mici, ca \u015fi cum i-ar chema \u00eencoace, s\u0103 le-o descopere pe Sf\u00e2nta Teodora. \u015ei au venit fra\u0163ii, dar de la o vreme, c\u0103tre sear\u0103, a venit o ploaie mare \u015fi s-a \u00eentunecat \u015fi n-au mai v\u0103zut nici p\u0103s\u0103ri, ba s-au \u015fi r\u0103t\u0103cit, c\u0103 nu era pe atunci c\u0103rare, cum vede\u0163i acum, ci era pustie mare; de aceea i se spunea aici Sihla, adic\u0103 sih\u0103strie, desime, c\u0103ci era mare desime printre st\u00e2ncile acestea. Nu exista atunci schitul Sihla, ci numai c\u00e2te un pustnic r\u0103t\u0103citor care st\u0103tea c\u00e2teodat\u0103 aici. S-au r\u0103t\u0103cit deci cei doi fra\u0163i \u015fi c\u00e2nd au v\u0103zut c\u0103 e noapte \u015fi a venit \u015fi ploaie \u015fi s-a \u00eentunecat, au \u00eenceput a pl\u00e2nge, c\u0103 erau uzi \u015fi r\u0103t\u0103ci\u0163i. \u015ei s-au pus spate \u00een spate l\u00e2ng\u0103 un foc, aici, aproape de pe\u015ftera Sfintei Teodora din vale, \u015fi au hot\u0103r\u00e2t s\u0103 poposeasc\u0103 p\u00e2n\u0103 la ziu\u0103 acolo, c\u0103 nu mai \u015ftiau s\u0103 nimereasc\u0103 \u00eenapoi, fiind deja noaptea t\u00e2rziu. \u015ei st\u00e2nd ei acolo \u00eenfrigura\u0163i, se \u00eemb\u0103rb\u0103tau unul pe altul, zic\u00e2ndu-\u015fi: \u201ePoate n-om muri noi p\u00e2n\u0103 m\u00e2ine, iar m\u00e2ine vom g\u0103si din nou calea, ca s\u0103 ne \u00eentoarcem la Sih\u0103stria\u201d. \u015ei c\u00e2nd a \u00eennoptat tare \u015fi era aproape de miezul nop\u0163ii, deodat\u0103 au v\u0103zut o lumin\u0103 mare ca un foc, acolo unde era pe\u015ftera din vale. \u015ei c\u00e2nd au v\u0103zut lumina aceea, cel mic a zis: \u201eM\u0103i frate, trebuie s\u0103 fie ni\u015fte t\u00e2lhari aici, c\u0103 eu am auzit c\u0103 \u00een pustiile cele mari stau ho\u0163ii\u201d. \u015ei a zis cel mare: \u201eNu, frate, poate s\u0103 fie chiar un sf\u00e2nt, care a f\u0103cut focul\u201d. \u015ei s-a dus cel mai mare \u015fi s-a apropiat de lumina aceea \u015fi ce crede\u0163i c\u0103 a v\u0103zut acolo? Se vedea o roat\u0103 mare de foc \u015fi din roata aceea ni\u015fte limbi de foc ca ni\u015fte s\u0103bii se suiau la cer. Era Sf\u00e2nta Teodora, care se ruga acum de 40 de zile \u015fi de 40 de nop\u0163i ca s-o g\u0103seasc\u0103 cineva, s\u0103-i duc\u0103 Sfintele \u015fi Prea Curatele Taine a lui Hristos, s-o \u00eemp\u0103rt\u0103\u015feasc\u0103, c\u0103 era prea slab\u0103 \u015fi nu se mai putea duce singur\u0103, \u015fi era goal\u0103, c\u0103 putreziser\u0103 hainele de pe d\u00e2nsa.. Fra\u0163ii, c\u00e2nd au v\u0103zut-o, s-au speriat \u015fi au zis: \u201eOare ce s\u0103 fie?\u201d. Iar cel mai mare a zis: \u201eVezi, acesta este sf\u00e2ntul la care merg p\u0103s\u0103rile cu p\u00e2ine!\u201d. \u00cen acel moment, Sf\u00e2nta Teodora a l\u0103sat m\u00e2inile \u00een jos \u015fi nu s-au mai v\u0103zut lumini, \u015fi au r\u0103mas \u00een \u00eentuneric \u015fi le-a zis, cu un glas slab de tot: \u201eNu v\u0103 teme\u0163i, fra\u0163ilor \u2013 c\u0103 ei se temeau tare \u2013, nu v\u0103 teme\u0163i c\u0103 e o n\u0103lucire, c\u0103 eu sunt o femeie tic\u0103loas\u0103 \u015fi neputincioas\u0103, \u015fi m\u0103 rog lui Dumnezeu aici de 40 de zile \u015fi 40 de nop\u0163i s\u0103-mi trimit\u0103 pe cineva s\u0103-mi aduc\u0103 Prea Curatele Taine ale lui Hristos, c\u0103 vreau s\u0103 m\u0103 \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fesc cu ele mai \u00eenainte de a m\u0103 duce de aici de pe p\u0103m\u00e2nt. Nu pot s\u0103 m\u0103 ar\u0103t vou\u0103 acum, pentru c\u0103 hainele mele au putrezit demult \u015fi sunt goal\u0103. Dac\u0103 vre\u0163i, da\u0163imi o hain\u0103\u201d. \u015ei atunci fratele cel mai mare a dezbr\u0103cat rasa de pe d\u00e2nsul \u015fi a pus un bolovan \u00een ras\u0103, ca s-o poat\u0103 arunca; \u015fi a aruncat rasa sa, iar cel mai mic i-a dat cureaua. Dup\u0103 ce s-a \u00eembr\u0103cat cu rasa \u015fi s-a \u00eencins, sf\u00e2nta i-a chemat pe fra\u0163i la ea. \u015ei c\u00e2nd a ridicat m\u00e2inile \u00een sus, s-a f\u0103cut lumin\u0103 \u00een jurul ei ca \u00een jurul unui sfe\u015fnic! \u015ei ei s-au speriat c\u00e2nd au v\u0103zut-o.<\/p>\n

Era o femeie numai umbr\u0103 de om, cu p\u0103rul alb ca z\u0103pada, luminat\u0103 la fa\u0163\u0103, slab\u0103, numai pielea \u015fi oasele, \u015fi vorba rar, cu glas bl\u00e2nd \u015fi stins. \u015ei a zis: \u201eNu v\u0103 teme\u0163i, fra\u0163ilor, eu sunt o smerit\u0103 roab\u0103 a lui Iisus Hristos, pe nume Teodora. Duce\u0163i-v\u0103 repede la m\u0103n\u0103stire \u015fi spune\u0163i p\u0103rintelui egumen s\u0103 trimit\u0103 m\u00e2ine pe duhovnicul Antonie \u015fi pe diaconul Laurentie. C\u0103 m\u00e2ine la ora 12 din zi m\u0103 voi sf\u00e2r\u015fi. S\u0103-mi aduc\u0103 aici Prea Curatele Taine\u201d. Iar fra\u0163ii au zis: \u201eDoamn\u0103, noi nu \u015ftim acum unde este Sih\u0103stria, c\u0103 ne-am r\u0103t\u0103cit de asear\u0103 \u015fi iat\u0103 c\u0103 a venit ploaia \u015fi este \u00eentuneric\u201d. \u015ei ea a zis: \u201eUita\u0163i-v\u0103 la r\u0103s\u0103rit!\u201d. \u015ei a f\u0103cut un semn cu m\u00e2na \u015fi li s-au ar\u0103tat acelora dou\u0103 sfe\u015fnice luminoase. \u015ei zise: \u201eMerge\u0163i dup\u0103 aceste dou\u0103 sfe\u015fnice, c\u0103 \u00eendat\u0103 ve\u0163i sosi la Sih\u0103stria\u201d. \u015ei s-au \u00eentors ei dup\u0103 cele dou\u0103 sfe\u015fnice \u015fi cele dou\u0103 sfe\u015fnice mergeau sus de la p\u0103m\u00e2nt, \u015fi \u00een c\u00e2teva minute s-au trezit la poarta Sih\u0103striei. \u015ei au b\u0103tut \u00een poart\u0103, c\u0103ci tocmai era slujba utreniei, slujba de miezul nop\u0163ii, \u015fi portarul care era atunci la poart\u0103 zise: \u201eCine sunte\u0163i?\u201d. \u015ei aceia: \u201eNoi suntem, fra\u0163ii care neam dus ast\u0103zi dup\u0103 p\u0103s\u0103rile acelea\u201d. \u015ei le-a dat drumul \u015fi s-au dus \u00een biseric\u0103 \u015fi au ascultat utrenia, iar dup\u0103 utrenie i-au spus stare\u0163ului: \u201eP\u0103rinte, am g\u0103sit o mare sf\u00e2nt\u0103\u201d. \u201eUnde?\u201d. \u201eAcolo unde sunt st\u00e2nci multe (c\u0103ci ei nu \u015ftiau cum se cheam\u0103 locul acela)\u201d. \u201eCum o cheam\u0103?\u201d. \u201eTeodora\u201d. \u201eDar nu a\u0163i g\u0103sit p\u00e2inea care o duc p\u0103s\u0103rile?\u201d. \u201eN-am g\u0103sit-o. Ne-am dus noi dup\u0103 p\u0103s\u0103ri o bucat\u0103 de drum, dar de la o vreme le-am pierdut din ochi \u015fi ne-am r\u0103t\u0103cit\u201d. \u015ei i-a \u00eentrebat: \u201ePe unde a\u0163i mers?\u201d. \u201eIat\u0103, pe plaiul acesta\u201d. \u201e\u015ei pe unde a\u0163i g\u0103sit-o?\u201d. \u201ePrin pustia Sihlei, pe acolo pe unde e st\u00e2nc\u0103raia aceea mare\u2026\u201d \u015ei repede s-au preg\u0103tit stare\u0163ul, \u015fi duhovnicul, \u015fi diaconul, \u015fi a mers aproape tot soborul. Au luat Sfintele \u015fi Prea Curatele Taine \u015fi tot ce trebuia pentru \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fit \u015fi au venit p\u00e2n\u0103 unde s-au r\u0103t\u0103cit fra\u0163ii, care au zis: \u201eIat\u0103, pe aici ne-au dus sfe\u015fnicele acelea\u201d. \u015ei \u00eendat\u0103 au v\u0103zut sub o st\u00e2nc\u0103 ascuns\u0103 p\u00e2ine mult\u0103, buc\u0103\u0163i de p\u00e2ine muceg\u0103it\u0103, uscat\u0103. \u00cei \u00eentrebar\u0103: \u201eAceasta a\u0163i g\u0103sit-o ieri?\u201d. \u201eN-am g\u0103sit-o\u201d. O puseser\u0103 p\u0103s\u0103rile acolo, pentru sf\u00e2nta, c\u0103 poate m\u00e2nca c\u00e2teodat\u0103 o bucat\u0103 de p\u00e2ine \u015fi bea ap\u0103 din st\u00e2nca aceea scobit\u0103 de acolo, de sus. \u015ei au zis fra\u0163ii: \u201eSe vede c\u0103 nu-i departe de aici\u201d (c\u0103ci uitaser\u0103 locul). \u015ei c\u00e2nd s-au dus mai \u00eencolo, au v\u0103zut pe sf\u00e2nta la rug\u0103ciune, cu haina cu care se \u00eembr\u0103case ieri.<\/p>\n

\u015ei s-au oprit to\u0163i. \u015ei stare\u0163ul, care avea Sfintele Taine, a vrut s\u0103 \u00eengenuncheze, dar sf\u00e2nta l-a oprit: \u201eNu se cuvine, sfinte p\u0103rinte, s\u0103 \u00eengenunchezi av\u00e2nd asupra ta nepre\u0163uitele Taine ale lui Iisus Hristos; eu trebuie s\u0103 \u00eengenunchez, c\u0103 sunt p\u0103c\u0103toas\u0103!\u201d. A\u015fa s-a smerit ea, c\u0103ci sfin\u0163ii cei mari niciodat\u0103 nu se laud\u0103, ci pururea zic c\u0103 sunt p\u0103c\u0103to\u015fi. C\u0103 cine se laud\u0103, cade din darul lui Dumnezeu \u00een trufie \u015fi se face diavol, m\u0103car de ar fi vie\u0163uit toat\u0103 via\u0163a \u00een pustnicie. \u015ei atunci, Sf\u00e2nta Teodora, mai \u00eenainte de a se \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fi cu Prea Curatele Taine, a spus via\u0163a ei, de unde se trage \u015fi pe unde a stat. \u015ei dup\u0103 ce s-a \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fit cu Prea Curatele Taine, a str\u0103lucit fa\u0163a ei ca soarele \u015fi a ridicat m\u00e2inile la cer \u015fi c\u00e2nd \u015fi-a dat duhul a ie\u015fit o mireasm\u0103 de a mirosit tot muntele trei zile! \u015ei a l\u0103sat a\u015fez\u0103m\u00e2nt ca sfintele ei moa\u015fte s\u0103 le puie \u00een pe\u015ftera din vale. \u015ei a stat o vreme acolo. \u015ei apoi s-au dus \u00een alt\u0103 parte, unde a r\u00e2nduit Dumnezeu, dup\u0103 cum se \u015ftie din istorie: la sf\u00e2nta m\u0103n\u0103stire \u015fi lavr\u0103 Pecerska din Kiev.<\/p>\n

Iat\u0103 c\u0103 v-am istorisit c\u00e2te ceva despre Sf\u00e2nta Teodora. Ea a pustnicit mai \u00eent\u00e2i \u00een Mun\u0163ii Vrancei \u015fi a fost de metanie de la M\u0103n\u0103stirea Nifon, din \u0163inutul Buz\u0103ului. Astfel, Sf\u00e2nta Teodora a urmat celorlal\u0163i mul\u0163i sfin\u0163i \u015fi mari asce\u0163i ai lumii care au tr\u0103it prin pustie \u015fi prin pe\u015fteri. \u015ei s-a s\u0103v\u00e2r\u015fit aici, \u00een p\u0103r\u0163ile noastre, \u015fi p\u00e2n\u0103 ast\u0103zi a r\u0103mas numele pe\u015fterii din vale Pe\u015ftera Sfintei Teodora. Dar s\u0103 \u015fti\u0163i c\u0103 mai \u00eent\u00e2i aici a stat, \u015fi apoi, c\u0103tre sf\u00e2r\u015fitul vie\u0163ii ei, s-a dus acolo, \u00een pe\u015ftera din vale. Am voit s\u0103 v\u0103 spun un fragment din via\u0163a Sfintei Teodora, dup\u0103 ce v-am spus istoria prealuminatului praznic al Schimb\u0103rii la Fa\u0163\u0103, c\u0103 foarte se potrivesc: iat\u0103, aici avem \u015fi muntele, \u015fi bisericu\u0163a!<\/p>\n

Am ascultat ast\u0103zi dumnezeiasca Liturghie de aici, de pe st\u00e2nc\u0103, \u015fi c\u00e2nd se c\u00e2nta troparul \u201eSchimbatu-Te-ai la Fa\u0163\u0103 \u00een munte, Hristoase Dumnezeule\u201d, mi se p\u0103rea c\u0103 chiar aici se face Schimbarea la Fa\u0163\u0103. C\u0103ci aici e \u015fi biserica, aici \u015fi slavoslovia, aici \u015fi muntele… Acestea vi le-am spus \u00een rezumat despre istoria dumnezeiescului praznic al Schimb\u0103rii la Fa\u0163\u0103, despre sfin\u0163ii care au urmat lui Hristos str\u0103lucind cu via\u0163a \u015fi care au petrecut \u00een mun\u0163i \u015fi \u00een pe\u015fteri, dar \u015fi pu\u0163ine din via\u0163a Sfintei Teodora, cu ale c\u0103rei sfinte rug\u0103ciuni s\u0103 ne ajute M\u00e2ntuitorul \u015fi s\u0103 ne m\u00e2ntuim cu to\u0163ii. Amin.”<\/p>\n

P\u0103rintele CLEOPA Ilie<\/strong><\/p>\n

Sursa: Cuvinte de folos. Predicile P\u0103rintelui Cleopa Ilie. Predici la S\u0103rb\u0103torile de peste an<\/em>, Editura Christiana, Bucure\u015fti, 2001<\/p>\n

(Predic\u0103 rostit\u0103 la Sihla, la hramul bisericu\u0163ei de sub st\u00e2nc\u0103, la 6 august 1968)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“P\u0103rin\u0163ilor \u015fi fra\u0163ilor \u015fi iubi\u0163i credincio\u015fi, \u00een cele ce urmeaz\u0103 v\u0103 vom ar\u0103ta mai \u00eent\u00e2i cum a luat fiin\u0163\u0103 acest [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-14461","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole","category-linkuri-externe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14461","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14461"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14461\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14465,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14461\/revisions\/14465"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14461"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14461"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14461"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}