{"id":14511,"date":"2013-08-05T22:20:14","date_gmt":"2013-08-05T22:20:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=14511"},"modified":"2013-08-05T22:26:15","modified_gmt":"2013-08-05T22:26:15","slug":"sarbatoarea-schimbarii-la-fata-a-domnului","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2013\/08\/05\/sarbatoarea-schimbarii-la-fata-a-domnului\/","title":{"rendered":"“S\u0103rb\u0103toarea Schimb\u0103rii la Fa\u0163\u0103 a Domnului”"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

“Biserica Ortodox\u0103 Rom\u00e2n\u0103 s\u0103rb\u0103tore\u015fte la 6 august Schimbarea la Fa\u0163\u0103 a Domnului. \u00cencep\u00e2nd cu slujba Vecerniei din aceast\u0103 sear\u0103 cre\u015ftinii ortodoc\u015fi au p\u0103\u015fit \u00een ziua liturgic\u0103 a s\u0103rb\u0103torii Schimb\u0103rii la Fa\u0163\u0103 a Domnului. Aceast\u0103 s\u0103rb\u0103toare este numit\u0103 \u00een popor \u015fi Preobrajenia sau Probojenia \u015fi rememoreaz\u0103 momentul schimb\u0103rii minunate la fa\u0163\u0103 a Domnului, \u00een Muntele Taborului, \u00een fa\u0163a ucenicilor S\u0103i, Petru, Ioan \u015fi Iacov.<\/p>\n

Sf\u00e2ntul Evanghelist Matei prezint\u0103 \u00een cuprinsul Evangheliei sale momentul Schimb\u0103rii la Fa\u0163\u0103: \u201eIisus a luat cu Sine pe Petru \u015fi pe Iacov \u015fi pe Ioan, fratele lui, \u015fi i-a dus \u00eentr-un munte \u00eenalt, de o parte. \u015ei S-a schimbat la fa\u0163\u0103, \u00eenaintea lor, \u015fi a str\u0103lucit fa\u0163a Lui ca soarele, iar ve\u015fmintele Lui s-au f\u0103cut albe ca lumina. \u015ei iat\u0103, Moise \u015fi Ilie s-au ar\u0103tat lor, vorbind cu El. \u015ei, r\u0103spunz\u00e2nd, Petru a zis lui Iisus: Doamne, bine este s\u0103 fim noi aici; dac\u0103 voie\u015fti, voi face aici trei colibe: \u0162ie una, \u015fi lui Moise una, \u015fi lui Ilie una. Vorbind el \u00eenc\u0103, iat\u0103 un nor luminos i-a umbrit pe ei, \u015fi iat\u0103 glas din nor zic\u00e2nd: Acesta este Fiul Meu Cel iubit, \u00een Care am binevoit; pe Acesta asculta\u0163i-L. \u015ei, auzind, ucenicii au c\u0103zut cu fa\u0163a la p\u0103m\u00e2nt \u015fi s-au sp\u0103im\u00e2ntat foarte. \u015ei Iisus S-a apropiat de ei, \u015fi, ating\u00e2ndu-i, le-a zis: Scula\u0163i-v\u0103 \u015fi nu v\u0103 teme\u0163i. \u015ei, ridic\u00e2ndu-\u015fi ochii, nu au v\u0103zut pe nimeni, dec\u00e2t numai pe Iisus singur\u201d (Mt. 17, 1-9). De asemenea, minunea petrecut\u0103 pe muntele Taborului este relatat\u0103 \u015fi de sfin\u0163ii evangheli\u015fti Marcu (9, 2-9) \u015fi Luca (9, 28-36).<\/p>\n

La \u00eenceput, s\u0103rb\u0103toarea Schimb\u0103rii la Fa\u0163\u0103 se pare c\u0103 a fost aniversarea anual\u0103 a sfin\u0163irii bisericii zidite \u00een sec. IV de Sf\u00e2nta Elena, pe locul de pe Muntele Taborului, unde a avut loc schimbarea Domnului la fa\u0163\u0103. Praznicul este men\u0163ionat \u00een sec VII, \u00eentr-un calendar liturgic local al Ierusalimului, apoi \u00een sec. VIII g\u0103sim s\u0103rb\u0103toarea enumerat\u0103 \u00een sinaxarele constantinopolitane \u015fi \u00een diferite c\u0103r\u0163i liturgice \u015fi manuscrise grece\u015fti. De asemenea, tot din sec. al VIII-lea se p\u0103streaz\u0103 o predic\u0103 festiv\u0103 a sf\u00e2ntului Andrei Criteanul la S\u0103rb\u0103toarea Probojeniei. S\u0103rb\u0103toarea a fost generalizat\u0103 p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fitul sec al VIII-lea, c\u00e2nd Sfin\u0163ii Ioan Damaschinul \u015fi Coma de Maiuma au compus imne pentru slujba zilei.<\/p>\n

\u00cen Apus, s\u0103rb\u0103toarea Schimb\u0103rii la Fa\u0163\u0103 s-a generalizat prin hot\u0103r\u00e2rea luat\u0103 de papa Calist III de a o consacra definitiv, drept mul\u0163umire pentru victoria armatei cre\u015ftine asupra turcilor, la Belgrad, \u00een anul 1456.<\/p>\n

\u00cen cele ce urmeaz\u0103 v\u0103 prezent\u0103m un articol publicat \u00een Ziarul Lumina din data de 6 aug. 2008, semnat de pr. Georgian P\u0103unoiu:<\/p>\n

Schimbarea la Fa\u0163\u0103 l\u0103mure\u015fte de ce S-a \u00eentrupat Hristos<\/strong><\/p>\n

De la cartea Facerii, \u00een care se descrie vederea lui Dumnezeu de c\u0103tre Adam, \u015fi p\u00e2n\u0103 la cuv\u00e2ntul tainic al Apocalipsei, \u00eentreaga Scriptur\u0103 vorbe\u015fte despre c\u0103utarea vederii lui Dumnezeu, dorul nestins al omului de a-L cunoa\u015fte pe Cel Care l-a creat, de a c\u0103uta comuniunea cu El. Aceast\u0103 vedere nu \u00eenseamn\u0103 cunoa\u015fterea Fiin\u0163ei lui Dumnezeu, ci o participare la energiile prin care Dumnezeu Se face prezent \u00een lume \u015fi \u00een via\u0163a omului. Prezen\u0163a harului dumnezeiesc aduce omului acea pace negr\u0103it\u0103, o mireasm\u0103 f\u0103r\u0103 asem\u0103nare \u00een aceast\u0103 lume – dup\u0103 m\u0103rturia Sf\u00e2ntului Serafim de Sarov.<\/p>\n

\u00cen Evangheliile dup\u0103 Matei, Marcu \u015fi Luca, relatarea Schimb\u0103rii la Fa\u0163\u0103 ocup\u0103 un loc central. Hristos le veste\u015fte ucenicilor apropierea p\u0103timirii \u015fi mor\u0163ii Sale, iar prin transfigurarea de pe Tabor, le \u00eent\u0103re\u015fte credin\u0163a c\u0103 El este cu adev\u0103rat Fiul lui Dumnezeu.<\/p>\n

Glasul Tat\u0103lui, \u00een prezen\u0163a celor doi mari profe\u0163i ai Vechiului Testament, arat\u0103 c\u0103 toate profe\u0163iile se \u00eemplinesc \u00een Hristos. Prezen\u0163a lui Dumnezeu-Tat\u0103l este redat\u0103 \u00een icoanele vechi ale praznicului prin M\u00e2na dumnezeiasc\u0103, \u00een semnul binecuv\u00e2nt\u0103rii.<\/p>\n

Icoana Schimb\u0103rii la Fa\u0163\u0103<\/strong><\/p>\n

Se \u015ftie c\u0103 \u00een Muntele Athos exista \u00een vechime o \u015fcoal\u0103 de pictur\u0103, iar la sf\u00e2r\u015fitul uceniciei, t\u00e2n\u0103rul iconar trebuia s\u0103 picteze icoana Schimb\u0103rii la Fa\u0163\u0103. De ce tocmai aceast\u0103 icoan\u0103? Pentru c\u0103 perspectiva icoanei acestui praznic este cea a lumii transfigurate, pe care numai o vedere luminat\u0103 de harul lui Dumnezeu o poate reda prin arta icoanei.<\/p>\n

Icoana \u00cel are \u00een centru pe Hristos, C\u0103ruia fa\u0163a \u00cei str\u0103luce\u015fte mai mult dec\u00e2t soarele, iar hainele \u00cei sunt str\u0103lucitoare ca lumina, av\u00e2ndu-i de-o parte \u015fi de alta pe Moise \u015fi pe Ilie. La picioarele lui Hristos, trei dintre ucenici, Petru, Iacov \u015fi Ioan, sunt cople\u015fi\u0163i de dezv\u0103luirea slavei dumnezeie\u015fti.
\nDe\u015fi izvor\u0103\u015fte raze de lumin\u0103, Hristos, \u201eraza Tat\u0103lui\u201c, este \u00eenconjurat de un fond \u00eenchis de culoare, a\u015fa-numita mandorl\u0103, prezent\u0103 \u015fi \u00een icoana \u00cenvierii, prin care se exprim\u0103 realitatea tainic\u0103, de nep\u0103truns a firii dumnezeie\u015fti. Lumina lui Hristos se r\u0103sp\u00e2nde\u015fte \u00eemprejur, cuprinz\u00e2nd lumea \u00eentreag\u0103, care prin Cuv\u00e2ntul s-a zidit.
\nCei doi fra\u0163i, Iacov \u015fi Ioan, stau cu fa\u0163a plecat\u0103 la p\u0103m\u00e2nt \u015fi acoperit\u0103 cu palmele, iar Petru pare c\u0103 spune lui Hristos: \u201e\u00cenv\u0103\u0163\u0103torule, bine este ca noi s\u0103 fim aici \u015fi s\u0103 facem trei colibe: una \u0162ie, una lui Moise \u015fi una lui Ilie\u201c (Luca 9, 33).<\/p>\n

Sf\u00e2ntul Ioan Damaschinul \u00eenva\u0163\u0103 c\u0103 \u201eHristos S-a schimbat la Fa\u0163\u0103 nu asum\u00e2nd ceea ce nu era, ci ar\u0103t\u00e2ndu-le apostolilor S\u0103i ceea ce era, deschiz\u00e2ndu-le ochii \u015fi, din orbi cum erau, f\u0103c\u00e2ndu-i v\u0103z\u0103tori\u201c. Prezen\u0163a celor trei ucenici devine o prefigurare a Bisericii, dup\u0103 cuv\u00e2ntul Domnului, c\u0103 \u201eunde sunt doi sau trei aduna\u0163i \u00een numele Meu, acolo sunt \u015fi Eu \u00een mijlocul lor\u201c (Matei 18, 20).<\/p>\n

De ce Moise \u015fi Ilie? <\/strong><\/p>\n

Pentru c\u0103 ei s-au bucurat de mari descoperiri, unul pe Muntele Sinai, primind Tablele Legii, cel\u0103lalt pe muntele Carmel. Cel care demult le vorbise proorocilor Vechiului Leg\u0103m\u00e2nt, Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu acum \u00eentrupat, Se \u00eembrac\u0103 \u201ecu lumina ca \u015fi cu o hain\u0103\u201c (Psalm 103, 2), vr\u00e2nd s\u0103 arate str\u0103lucirea \u00cenvierii Sale.
\nMoise \u0163ine tablele Legii \u00een m\u00e2n\u0103, iar profetul Ilie este reprezentat ca un b\u0103tr\u00e2n cu p\u0103rul lung. Dac\u0103 Moise a fost cunoscut drept chip al bl\u00e2nde\u0163ii, \u201ec\u0103ci era mai bl\u00e2nd dec\u00e2t to\u0163i oamenii de pe p\u0103m\u00e2nt\u201c (Numeri 12, 3), Ilie r\u0103m\u00e2ne proorocul plin de zel pentru adev\u0103rata \u00eenchinare adus\u0103 Domnului. Am\u00e2ndoi – t\u00e2lcuiesc Sfin\u0163ii P\u0103rin\u0163i – \u00eenchipuiesc Pronia \u015fi Judecata lui Dumnezeu sau cele dou\u0103 firi ale M\u00e2ntuitorului. Sf. Maxim M\u0103rturisitorul vede \u00een Moise \u015fi Ilie o reprezentare a celor dou\u0103 c\u0103i: calea c\u0103s\u0103toriei \u015fi cea a fecioriei, c\u0103ci ucenicii \u201eau \u00eenv\u0103\u0163at c\u0103 l\u00e2ng\u0103 Cuv\u00e2ntul sunt tainele c\u0103s\u0103toriei \u015fi ale nec\u0103s\u0103toriei, cea dint\u00e2i prin Moise, care nu a fost \u00eempiedicat de c\u0103s\u0103torie s\u0103 se fac\u0103 iubitor al slavei dumnezeie\u015fti, cea de a doua prin Ilie, care a r\u0103mas cu totul curat de leg\u0103tura c\u0103s\u0103toriei\u201c.<\/p>\n

Prezen\u0163a lui Moise pe Muntele Taborului ne aminte\u015fte de f\u0103g\u0103duin\u0163a pe care Domnul o f\u0103cuse odinioar\u0103 \u015fi pe care acum Moise o vede \u00eemplinit\u0103: \u201eProoroc din mijlocul t\u0103u \u015fi din fra\u0163ii t\u0103i, ca \u015fi mine, \u00ee\u0163i va ridica Domnul Dumnezeul t\u0103u: pe Acela s\u0103-L asculta\u0163i.\u201c (Deut. 18, 15) Evangheli\u015ftii ne spun c\u0103 Hristos vorbea cu Moise \u015fi cu Ilie despre moartea Sa, care avea s\u0103 se \u00eent\u00e2mple \u00een Ierusalim.<\/p>\n

Sf\u00e2ntul Evanghelist Luca precizeaz\u0103 c\u0103 Hristos \u201eS-a suit pe munte, ca s\u0103 se roage\u201c. \u00cenc\u0103 din Vechiul Testament, muntele apare ca loc al revela\u0163iei, al rug\u0103ciunii \u015fi al contempla\u0163iei. Descriind urcu\u015ful duhovnicesc pe Muntele Sinai, Sf. Grigorie de Nyssa scrie \u00een \u201eVia\u0163a lui Moise\u201c c\u0103 vederea slavei lui Dumnezeu nu se face prin puterile omene\u015fti, ci prin iubirea care descoper\u0103 Izvorul iubirii. Cobor\u00e2nd de pe \u00een\u0103l\u0163imile Sinaiului, Moise vorbea poporului, iar fiii lui Israel vedeau c\u0103 fa\u0163a lui str\u0103luce\u015fte.<\/p>\n

Ultima s\u0103rb\u0103toare \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103 a anului bisericesc<\/strong><\/p>\n

Relat\u0103rile evanghelice ale Schimb\u0103rii la Fa\u0163\u0103, precum \u015fi reprezent\u0103rile iconografice au hr\u0103nit totdeauna reflec\u0163ia teologic\u0103 \u00een spa\u0163iul ortodox. Transfigurarea de pe Tabor descoper\u0103 scopul \u00centrup\u0103rii Fiului lui Dumnezeu: \u00eendumnezeirea omului. Firea omeneasc\u0103 \u00eentunecat\u0103 prin Adam, \u00een rai, se lumineaz\u0103 acum prin lumina lui Hristos.<\/p>\n

Schimbarea la Fa\u0163\u0103 anticipeaz\u0103 \u015fi Parusia, cea de-a doua venire a Domnului. Sf\u00e2ntul Grigorie Palama ne \u00eencredin\u0163eaz\u0103: \u201eMarea viziune a luminii Schimb\u0103rii la Fa\u0163\u0103 a Domnului reprezint\u0103 taina celei de a opta zi, adic\u0103 a lumii ce va s\u0103 vin\u0103\u201c. La sf\u00e2r\u015fitul veacurilor, \u201esoarele se va \u00eentuneca\u201c, pentru c\u0103 Hristos \u00censu\u015fi Se va ar\u0103ta \u00een toat\u0103 slava, dup\u0103 cum veste\u015fte \u015fi cartea Apocalipsei: \u201e\u015ei vor vedea fa\u0163a Lui… \u015fi noapte nu va mai fi; \u015fi nu au trebuin\u0163\u0103 de lumina l\u0103mpii sau de lumina soarelui, pentru c\u0103 Domnul Dumnezeu le va fi lor lumin\u0103\u201c (Apoc. 22, 5). Nu \u00eent\u00e2mpl\u0103tor, praznicul \u00eemp\u0103r\u0103tesc al Schimb\u0103rii la Fa\u0163\u0103 \u00eencheie anul bisericesc, \u00eent\u0103rind astfel sensul eshatologic al cultului ortodox.<\/p>\n

\u201eC\u00e2nd vede pe Domnul, sufletul se bucur\u0103\u201c<\/p>\n

Particip\u00e2nd la slava lui Dumnezeu, omul se transfigureaz\u0103, str\u0103lucind \u015fi el. Vedem lucrul acesta pe chipul ucenicilor care, primind razele care vin de la Hristos, particip\u0103 la slava Lui, \u201edup\u0103 puterea lor\u201c. Cele mai vechi reprezent\u0103ri ale Schimb\u0103rii la Fa\u0163\u0103 redau bucuria, pacea \u015fi uimirea ucenicilor. Din secolul al XV-lea \u00eens\u0103, cele mai multe dintre icoane pun accentul pe teama ucenicilor \u00eenaintea luminii taborice, ca \u015fi cum slava lui Dumnezeu ar fi cu totul inaccesibil\u0103 omului. O posibil\u0103 explica\u0163ie ar fi cea dat\u0103 de p\u0103rintele Alexander Schmemann: \u201eDin timpul triumfului oficial al isihasmului \u015fi al canoniz\u0103rii lui Grigorie Palama, m\u0103rturisirea \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii sale a devenit, c\u00e2teodat\u0103, absolut formal\u0103, f\u0103r\u0103 o asimilare autentic\u0103 a esen\u0163ei sale duhovnice\u015fti creatoare\u201c. Altfel spus, c\u00e2nd omul pierde \u00een\u0163elegerea vie a adev\u0103rului de credin\u0163\u0103, atunci el se \u00eenstr\u0103ineaz\u0103 \u015fi \u00een experiere de sensul particip\u0103rii la descoperirea harului dumnezeiesc.<\/p>\n

Vederea luminii lui Hristos \u015fi calea sfin\u0163eniei sunt \u0163inta oric\u0103rui suflet iubitor de Dumnezeu. Dintotdeauna sfin\u0163ii au m\u0103rturisit certitudinea vederii lui Dumnezeu de c\u0103tre cei \u201ecura\u0163i cu inima\u201c. \u201eDomnul \u00eel iube\u015fte pe om – scrie Sf\u00e2ntul Siluan Athonitul – \u015fi i se arat\u0103 cum El \u00censu\u015fi vrea. \u015ei c\u00e2nd vede pe Domnul, sufletul se bucur\u0103 cu smerenie de St\u0103p\u00e2nul Cel milostiv \u015fi nu mai poate iubi nimic altceva cum iube\u015fte pe Ziditorul S\u0103u. Sufletul cunoa\u015fte aceast\u0103 iubire, dar nu o poate reda \u00een cuvinte; ea este cunoscut\u0103 numai prin Duhul Sf\u00e2nt, pe care \u00cel d\u0103 Domnul. Sufletul vede dintr-o dat\u0103 pe Domnul \u015fi-L recunoa\u015fte. Cine poate descrie aceast\u0103 bucurie \u015fi veselie?\u201c<\/p>\n

\u201eSchimbatu-Te-ai la fa\u0163\u0103 \u00een munte, Hristoase Dumnezeule, ar\u0103t\u00e2nd ucenicilor T\u0103i slava Ta, pe c\u00e2t li se putea. Str\u0103luceasc\u0103 \u015fi nou\u0103, p\u0103c\u0103to\u015filor, lumina Ta cea pururea fiitoare. Pentru rug\u0103ciunile N\u0103sc\u0103toarei de Dumnezeu, D\u0103t\u0103torule de lumin\u0103, slav\u0103 \u0162ie.\u201c (troparul praznicului Schimb\u0103rii la Fa\u0163\u0103)<\/em><\/p>\n

Sursa: http:\/\/www.basilica.ro\/stiri\/schimbarea-la-fata-a-domnului_9025.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“Biserica Ortodox\u0103 Rom\u00e2n\u0103 s\u0103rb\u0103tore\u015fte la 6 august Schimbarea la Fa\u0163\u0103 a Domnului. \u00cencep\u00e2nd cu slujba Vecerniei din aceast\u0103 sear\u0103 cre\u015ftinii [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-14511","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole","category-linkuri-externe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14511","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14511"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14511\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14516,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14511\/revisions\/14516"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14511"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14511"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}