{"id":16161,"date":"2013-11-10T12:24:08","date_gmt":"2013-11-10T12:24:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=16161"},"modified":"2013-11-10T12:24:08","modified_gmt":"2013-11-10T12:24:08","slug":"teologia-mistica-poetica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2013\/11\/10\/teologia-mistica-poetica\/","title":{"rendered":"“Teologia mistic\u0103 poetic\u0103”"},"content":{"rendered":"

\"10712079225_521ddbb3b6_z\"Teologia mistic\u0103 poetic\u0103<\/strong>. Imnele iubirii dumnezeie\u0219ti ale Sf\u00e2ntului Simeon Noul Teolog \u2013 1000 de ani de la compunerea lor, vol. coord. de PS Ioachim B\u0103c\u0103uanul<\/strong> \u0219i Pr. Ioan B\u00e2rg\u0103oanu<\/strong>, Ed, Basilica a Patriarhiei Rom\u00e2ne, Bucure\u0219ti, 2012, 549 p.<\/p>\n

\n***<\/p>\n

\nE vorba despre comunic\u0103rile \u0219tiin\u021bifice sus\u021binute la M\u0103n\u0103stirea Ca\u0219in, \u00een jud. Bac\u0103u, pe 24-25 noiembrie 2009, la Simpozionul \u201eImnele iubirii dumnezeie\u0219ti\u201d ale Sf\u00e2ntului Simeon Noul Teolog \u2013 100 de ani de la compunerea lor, cf. paginii de titlu.
\n\u00cen Cuv\u00e2ntul \u00eenainte al c\u0103r\u021bii, PFP Daniel Ciobotea subliniaz\u0103 faptul c\u0103 \u201eexperien\u021ba Sfin\u021bilor isiha\u0219ti este asem\u0103n\u0103toare celei a Apostolilor, \u00eentruc\u00e2t \u00een Biseric\u0103 este prezent \u0219i lucr\u0103tor Acela\u0219i Duh Sf\u00e2nt \u00een toate\u00a0timpurile\u201d, p. 7.
\nDin cuprins (p. 9-11) reiese c\u0103 au fost 26 de participan\u021bi la simpozion.
\nPS Ioachim B\u0103c\u0103uanul a prezentat referatul: Liturghia iubirii dumnezeie\u0219ti: hran\u0103 \u0219i lumin\u0103, p. 13-49.
\n\u201eSimeon vede via\u021ba ca o \u00eenviere \u00een lumina \u00cenvierii lui Hristos, de aceea \u00een mistica sa principalul izvor al poc\u0103in\u021bei \u0219i luminii \u00eel consider\u0103 [a fi] Sf\u00e2nta Liturghie\u201d, p. 17.
\nPS Ioachim spune c\u0103 \u201eSf\u00e2ntul Simeon nu a fost un dogmatist, ci un tr\u0103itor al Sfintei Liturghii\u201d, p. 19.
\nLucrurile stau tocmai invers: el e un mare dogmatician tocmai pentru c\u0103 a experimentat, \u00een via\u021ba lui, dogmele Bisericii.
\nVederile sale mistice sunt vederi ale slavei Dumnezeului treimic, datorit\u0103 c\u0103rora a putut vorbi, \u00een cuno\u0219tin\u021b\u0103 de cauz\u0103, despre perihoreza dumnezeiasc\u0103, despre sinergie, despre unirea ipostatic\u0103, despre prezen\u021ba real\u0103 a harului \u00een Sfintele Taine, despre transfigurarea omului \u0219i a cosmosului. Adev\u0103ra\u021bii dogmaticieni sunt, \u00een primul r\u00e2nd, mistici, experimentatori ai intimit\u0103\u021bii cu Dumnezeu \u0219i nu vorbitori de Dumnezeu f\u0103r\u0103 experien\u021ba slavei Lui.<\/p>\n

\u00cen opera Dumnezeiescului Simeon Noul Teolog \u201e\u00eent\u00e2lnim multe pasaje care fac apel la o interpretare mistic\u0103 a Dumnezeie\u0219tii Liturghii\u201d, p. 26.
\n\u201eEfectele cosmice\u201d ale Liturghiei, p. 34.
\nPoc\u0103in\u021ba nu este \u201eun simplu act, ci\u2026o atitudine permanent\u0103 a vie\u021bii\u201d, p. 46.
\nEv\u00eaque Joachim Giosanu, La pri\u00e8re du coeur et le monachisme oriental. La P\u00e8re Staniloa\u00eb et les m\u00e9thodes byzantines et philocaliques de la pri\u00e8re du coeur, p. 51-74.<\/p>\n

E vorba de un extras din teza sa doctoral\u0103, cu titlul La d\u00e9ification de l\u2019homme d\u2019apr\u00e8s la pens\u00e9e du p\u00e8re Dumitru Staniloa\u00eb, Ed. Trinitas, Ia\u0219i, 2003, cf. n. 1, p. 51.<\/p>\n

P\u0103rintele St\u0103niloae, \u201e\u00een prezentarea rug\u0103ciunii inimii, comme l\u2019aboutissement de la d\u00e9ification, condamn\u00e2nd spiritualismul occidental abstrait\u201d, p. 52.<\/p>\n

P\u0103rintele Profesor Ioan C. Te\u0219u, de la Ia\u0219i, a venit cu tema: Paternitatea \u0219i filia\u021bia duhovniceasc\u0103 \u00een concep\u021bia Sf\u00e2ntului Simeon Noul Teolog, p. 97-127.<\/p>\n

Prima fraz\u0103, cu totul adev\u0103rat\u0103: \u201eSf\u00e2ntul Simeon Noul Teolog este socotit cel mai mare mistic al Evului Mediu cre\u0219tin, tocmai datorit\u0103 \u00eenaltelor sale experien\u021be duhovnice\u0219ti, tr\u0103ite \u00eenc\u0103 din fraged\u0103 adolescen\u021b\u0103\u201d, p. 97.<\/p>\n

\u00cens\u0103 \u00een p. 98, autorul nostru afirm\u0103 un lucru extrem de curios, pe care nu \u00eel poate proba pe texte. \u0218i anume, c\u0103 Sf\u00e2ntul Simeon ar fi sus\u021binut c\u0103 Preo\u021bia \u201enu se dob\u00e2nde\u0219te doar prin hirotonie, ci prin botezul Duhului Sf\u00e2nt\u201d.<\/p>\n

Sf\u00e2ntul Simeon spune tocmai contrariul: nimeni nu poate veni la hirotonie, cu adev\u0103rat, dac\u0103 nu are o via\u021b\u0103 mistic\u0103 real\u0103 \u0219i dac\u0103 nu e chemat de Dumnezeu \u00een mod direct. Lucruri care, \u00een orice meserie, nu numai \u00een preo\u021bie, sunt cu totul normale.<\/p>\n

Cum s\u0103 devii profesor \u00een ceva, recunoscut \u0219i apreciat de to\u021bi, dac\u0103 nu ai oper\u0103 \u0219i nimeni nu te crediteaz\u0103 ca o valoare profesional\u0103?<\/p>\n

Numai c\u0103 nou\u0103, celor foarte relaxa\u021bi \u00een via\u021ba ortodox\u0103, ni se pare c\u0103 ne putem apropia de Preo\u021bie oricum\u2026c\u0103 Dumnezeu \u201ene pline\u0219te\u201d toate lipsuri \u0219i dac\u0103 vrem \u0219i dac\u0103 nu vrem noi. \u00cens\u0103 realitatea brutal\u0103 e cea care este: doar foarte pu\u021bini \u00een\u021beleg\/ simt\/ experiaz\u0103 slujbele preo\u021be\u0219ti pe care le fac\u2026ceilal\u021bi le fac \u201e\u00een orb\u201d.<\/p>\n

Pe scurt: Sf\u00e2ntul Simeon nu a subminat niciodat\u0103 Taina Preo\u021biei \u0219i nu a spus c\u0103 ea nu este deplin\u0103 \u00een cineva hirotonit valid. Ci, c\u0103 \u00een mod real, lucreaz\u0103 \u0219i simt cele ale Preo\u021biei doar cei care au o via\u021b\u0103 mistic\u0103, adic\u0103 o intimitate real\u0103 cu Dumnezeu. Lucru pe care \u00eel \u0219tiu, din plin, orice episcop, preot sau diacon, care nu simt \u0219i nu v\u0103d nimic mistic \u00een preo\u021bia lor. \u0218i dac\u0103 ar dori s\u0103 inventeze \u201e\u00een materie de experien\u021b\u0103\u201d, cine cu experien\u021b\u0103 mistic\u0103 i-ar crede?<\/p>\n

Mistica sa, de\u0219i cu experien\u021be duhovnice\u0219ti ample, e \u201eo mistic\u0103 eclesial\u0103, sacramental\u0103\u201d, p. 102.<\/p>\n

\u201ecompatibilitatea de via\u021b\u0103 duhovniceasc\u0103\u201d, p. 108.<\/p>\n

Sf\u00e2ntul Simeon \u00eens\u0103 nu a vorbit despre un P\u0103rinte duhovnicesc \u201eideal\u201d (p. 112), pentru c\u0103 el a avut parte de unul \u00een carne \u0219i oase. El a descris unul real, avut l\u00e2ng\u0103 el \u0219i nu o idealitate. El \u00eensu\u0219i a devenit un cople\u0219itor P\u0103rinte duhovnicesc pentru ucenicii s\u0103i, mul\u021bi dintre ei Sfin\u021bi.<\/p>\n

E cu totul adev\u0103rat faptul, c\u0103 \u201enu poate deveni un bun duhovnic dec\u00e2t cel ce a cunoscut \u0219i a v\u0103zut ce \u00eenseamn\u0103 adev\u0103rata duhovnicie, cel care a cunoscut nu numai din citit sau din istorisirile altora ce \u00eenseamn\u0103 arta conducerii sufletelor, spovedania \u0219i duhovnicia, ci a cunoscut \u0219i a crescut el \u00eensu\u0219i, s-a format duhovnice\u0219te \u00een ascultare fa\u021b\u0103 de astfel de oameni cere\u0219ti\u201d, p. 113.<\/p>\n

Dup\u0103 cum un mare scriitor, un mare chirurg, un mare constructor\u2026a fost, mai \u00eent\u00e2i de toate, un mare ucenic al altora. Nu po\u021bi fi mare dec\u00e2t dac\u0103 ucenice\u0219ti pe l\u00e2ng\u0103 oameni mari, pe l\u00e2ng\u0103 voca\u021bia \u0219i calit\u0103\u021bile tale personale.<\/p>\n

Dup\u0103 cum \u0219i urm\u0103toarea fraz\u0103 e cu totul corect\u0103: \u201eduhovnicul [real] este\u2026un om duhovnicesc prin excelen\u021b\u0103, o prezen\u021b\u0103 harismatic\u0103 \u0219i providen\u021bial\u0103 \u00een via\u021ba ucenicului, iar calitatea sa de duhovnicesc \u0219i de harismatic se recunoa\u0219te din roadele operei sale spirituale \u00een sufletele celor \u00eencredin\u021ba\u021bi lui spre c\u0103l\u0103uzire duhovniceasc\u0103\u201d, p. 126.<\/p>\n

Uneori P\u0103rintele duhovnicesc poate s\u0103 nu aib\u0103 ucenici pe gustul lui\u2026Iar dac\u0103 aceia nu ajung la o via\u021b\u0103 duhovniceasc\u0103 \u00eenalt\u0103, asta nu invalideaz\u0103 sfin\u021benia lui ci arat\u0103 greutatea vie\u021bii ortodoxe autentice.<\/p>\n

Adic\u0103 ucenicii nu sunt ucenici pentru ca \u201es\u0103 \u00ee\u0219i \u00eentreac\u0103\u201d \u00cenv\u0103\u021b\u0103torul lor ci pentru ca s\u0103 ajung\u0103, fiecare dintre ei, la o rela\u021bie real\u0103 \u0219i de mare profunzime cu Dumnezeu. Dac\u0103 ei nu ajung la aceasta, nu e de vin\u0103, \u00een primul r\u00e2nd, P\u0103rintele lor, ci ei \u00een\u0219i\u0219i.<\/p>\n

teologiepentruazi.ro<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Teologia mistic\u0103 poetic\u0103. Imnele iubirii dumnezeie\u0219ti ale Sf\u00e2ntului Simeon Noul Teolog \u2013 1000 de ani de la compunerea lor, vol. [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-16161","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole","category-linkuri-externe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16161","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16161"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16161\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16163,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16161\/revisions\/16163"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16161"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16161"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16161"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}