{"id":17542,"date":"2014-02-12T20:48:00","date_gmt":"2014-02-12T20:48:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=17542"},"modified":"2014-02-12T20:48:00","modified_gmt":"2014-02-12T20:48:00","slug":"parintele-hariton-negrea-despre-actele-electronice","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2014\/02\/12\/parintele-hariton-negrea-despre-actele-electronice\/","title":{"rendered":"P\u0103rintele Hariton Negrea: Despre actele electronice"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

\n

,,Nu v\u0103 \u00eenchipui\u0163i cu chipul lumii acesteia!<\/em> zice Domnul. Care este chipul lumii, dec\u00e2t cugetul trupesc, pofta ochilor, trufia vie\u0163ii<\/em>? Cugetul trupesc este activitate a min\u0163ii ale c\u0103rei \u00een\u0163elegeri sunt lipite \u015fi sunt unite cu lumea materiei. Acest cuget trupesc este \u00eentruc\u00e2tva m\u0103surabil, \u015fi fiindc\u0103 este at\u00e2t de observabil. Prin identitatea numeric\u0103 (cu microcip sau f\u0103r\u0103), cre\u015ftinul e \u00een\u015felat s\u0103 se identifice cu cugetul trupesc, lep\u0103dat la Botez, \u015fi s\u0103 se lepede de cugetul duhovnicesc, primit la Botez \u015fi simbolizat de numele cre\u015ftin.<\/p>\n

Precum \u015ftim, prin Taina Botezului omul se leap\u0103d\u0103 de satana, adic\u0103 de orice duh care t\u0103g\u0103duie\u015fte venirea lui Hristos \u00een trup, prin Botez omul se leap\u0103d\u0103 de toate lucrurile satanei, adic\u0103 de orice \u00eenf\u0103\u0163i\u015fare a r\u0103ului, toate fiind azi legiferate \u015fi devenite norm\u0103, prin Botez omul se leap\u0103d\u0103 de to\u0163i slujitorii satanei, adic\u0103 de duhurile r\u0103ut\u0103\u0163ii care lucreaz\u0103 \u015fi nev\u0103zut, dar \u015fi v\u0103zut, prin oameni care din voia lor se fac slugi ale lui, precum declar\u0103 despre ei \u00een\u015fi\u015fi cei ce de\u0163in puterea lumeasc\u0103 azi. E de la sine \u00een\u0163eles c\u0103 dac\u0103 omul se re-identific\u0103 cu acestea trei, lep\u0103date la Botez, atunci se leap\u0103d\u0103 de Botez \u015fi se re-d\u0103ruie\u015fte satanei. Nu e nevoie s\u0103 mai spun\u0103 cu cuvintele c\u0103 se leap\u0103d\u0103 de Hristos, din moment ce semn\u0103tura sa, oferit\u0103 satanei, dovede\u015fte acea afirma\u0163ie, o dovede\u015fte cu fapta, care vorbe\u015fte mai mult dec\u00e2t vorba. P\u0103i, un asemenea gest, care este expresia voin\u0163ei libere a omului, nu poate fi considerat f\u0103r\u0103 importan\u0163\u0103, f\u0103r\u0103 a se considera la fel de f\u0103r\u0103 importan\u0163\u0103 \u015fi Botezul. Dumnezeu respect\u0103 voia liber\u0103 a omului: dac\u0103 omul voie\u015fte \u015fi se leap\u0103d\u0103 de satana, Dumnezeu \u00eel prime\u015fte, \u00eel sfin\u0163e\u015fte \u015fi-l face al S\u0103u. Dac\u0103 omul voie\u015fte \u015fi se leap\u0103d\u0103 de numele cre\u015ftin \u015fi semneaz\u0103 c\u0103 toat\u0103 identitatea \u015fi activitatea sa o d\u0103ruie\u015fte satanei, lucrurilor satanei \u015fi slujitorilor satanei, atunci omul se leap\u0103d\u0103 de Botez, iar Dumnezeu respect\u0103 acest gest, \u015fi Se retrage, retrage harul Botezului din omul acela. F\u0103r\u0103 harul Botezului, omul acela f\u0103r\u0103 nici o \u00eendoial\u0103 c\u0103 nu mai poate fi spovedit, \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fit, preo\u0163it, c\u0103lug\u0103rit, \u00eenmorm\u00e2ntat, sau pomenit la Liturghie, fiindc\u0103 a devenit \u00eentocmai ca un nebotezat, fa\u0163\u0103 de care se aplic\u0103 acele canoane, abundent explicitate de Sfin\u0163i \u015fi de Sinoade mai ales \u00een secolele I-IV, despre cel ce s-a lep\u0103dat de Botez. Fire\u015fte, un asemenea om nu mai poate fi numit slujitor al lui Dumnezeu (arhiereu, preot sau c\u0103lug\u0103r), fiindc\u0103 nu po\u0163i sluji la doi domni, \u015fi lui Dumnezeu \u015fi mamonei. Nu po\u0163i s\u0103 te lepezi de Botez \u015fi s\u0103 te mai nume\u015fti preot, sau s\u0103 ai preo\u0163ie lucr\u0103toare. Ce epiclez\u0103 faci, dac\u0103 nu e\u015fti con\u015ftient de lep\u0103darea de Duhul Sf\u00e2nt pe care o faci identific\u00e2ndu-te satanei? \u00cen prigoana comunist\u0103 cei care s-au lep\u0103dat de Dumnezeu au fost r\u0103spl\u0103ti\u0163i cu func\u0163ii \u015fi bani, dar au devenit fiare, iar cei care au m\u0103rturisit pe Dumnezeu au fost h\u0103itui\u0163i, def\u0103ima\u0163i, \u00eenfometa\u0163i, \u00eenchi\u015fi, tortura\u0163i, uci\u015fi, dar au devenit sfin\u0163i. La fel, dar mai greu, va fi \u015fi acum. Oare a min\u0163it vreodat\u0103 Dumnezeu? Dac\u0103 El \u00censu\u015fi a f\u0103g\u0103duit c\u0103 va ocroti pe cei ce nu se vor lep\u0103da, oare nu va \u00eemplini f\u0103g\u0103duin\u0163a Sa?<\/p>\n

Porunca Noului Testament<\/em> este ca cre\u015ftinul s\u0103 dea, cu supunere \u015fi bun\u0103 r\u00e2nduial\u0103, ascultare puterii st\u0103p\u00e2nirii lume\u015fti prin respectarea legilor, dac\u0103 ele nu sunt potrivnice lui Dumnezeu, plata birului, dac\u0103 nu este asuprit. Celui c\u0103ruia e\u015fti dator cu cinstea, d\u0103-i cinstire<\/em>, zice apostolul, \u015fi cu adev\u0103rat li se cuvine cinstire celor care ne-au condus bine, sufletele \u015fi trupurile. Celui cu vama, d\u0103-i vama<\/em>, zice iar\u0103\u015fi apostolul \u2013 dar dac\u0103 nu e\u015fti la vam\u0103, de ce s\u0103 pl\u0103te\u015fti vam\u0103? Dac\u0103 nu vreis\u0103 treci vama \u00een spa\u0163iul Schengen, de ce s\u0103 pl\u0103te\u015fti vam\u0103 Schengen? Plus c\u0103, dup\u0103 cuv\u00eentul Domnului, vama sufletului e mai important\u0103, de aceea s\u0103 ne temem, \u015fi pentru aceea s\u0103 agonisim s-o trecem cu bine.<\/p>\n

Da, sufletul \u015fi trupul cre\u015ftinului apar\u0163in lui Dumnezeu \u015fi nu pot fi date nici m\u0103car omului \u00eensu\u015fi, dar\u0103mite altora, sau slujitorilor satanei. Sufletul \u015fi trupul nu sunt de dat nim\u0103nui, ele sunt Biserica lui Dumnezeu, sfin\u0163it\u0103, \u015fi afierosit\u0103 Lui, cump\u0103rat\u0103 cu pre\u0163ul S\u00e2ngelui Fiului lui Dumnezeu<\/em>. Dac\u0103 cineva, fie arhiereu, fie cleric, fie credincios mirean, cuteaz\u0103 a spune c\u0103 cre\u015ftinul trebuie s\u0103-\u015fi dea sufletul \u015fi trupul bir cezarului, sau c\u0103 trebuie supunere fa\u0163\u0103 de cezar chiar dac\u0103 asta \u00eenseamn\u0103 pierderea vie\u0163ii ve\u015fnice, pierderea harului, un asemenea om care predic\u0103 nem\u00e2ntuirea \u015fi sclavia, e vrednic de anathema, el \u015fi \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura sa mincinoas\u0103, satanic\u0103, potrivnic\u0103 Scripturii \u015fi Sfin\u0163ilor P\u0103rin\u0163i. Asemenea oameni sunt precum iudeii de odinioar\u0103 care ziceau: Nu avem alt \u00eemp\u0103rat dec\u00e2t pe Cezarul.<\/em><\/p>\n

Cum s\u0103 d\u0103m lui Dumnezeu ce e al lui Dumnezeu<\/em>, dac\u0103 nu suntem con\u015ftien\u0163i de ce \u00eenseamn\u0103 chipul \u015fi asem\u0103narea Lui \u00een noi? Darurile Duhului Sf\u00eent primite la Botez cur\u0103\u0163\u0103 chipul dumnezeiesc din om \u015fi-l preg\u0103tesc pentru unirea cu el dup\u0103 asem\u0103nare, care vine prin fapt\u0103 \u00eemplinit\u0103 prin str\u0103dania \u015fi voia omului, cu ajutorul Domnului.<\/p>\n

Asem\u0103narea vine prin fapta l\u0103untric\u0103, fapta dinafar\u0103, care se face prin \u00eempreun\u0103-lucrarea dintre voia liber\u0103 \u015fi har. F\u0103r\u0103 str\u0103dania aceasta chipul dumnezeiesc s\u0103dit natural \u00een om se \u00eentunec\u0103. Noua or\u00eenduire ideologic\u0103 a lumii interzice asem\u0103narea omului cu Dumnezeu.<\/p>\n

La fel cum orice form\u0103 de p\u0103cat, de la cel mai fin g\u00e2nd, la cea mai grosolan\u0103 fapt\u0103, sunt numite cu numele generic de p\u0103cat<\/em>, tot astfel orice form\u0103 de act de identificare cu antihrist este numit lep\u0103dare<\/em> de credin\u0163\u0103. Lep\u0103darea mai mic\u0103 e p\u0103catul, lep\u0103darea mai mare e patima, lep\u0103darea propriu-zis\u0103 este t\u0103g\u0103duirea identit\u0103\u0163ii cre\u015ftine (vezi lep\u0103darea lui Petru, care n-a zis c\u0103 se leap\u0103d\u0103 de Hristos, ci: nu sunt eu<\/em> ucenicul Lui), \u015fi lep\u0103darea total\u0103 este apostazia apocaliptic\u0103, prin implant.<\/p>\n

Nu conteaz\u0103 cum suntem numi\u0163i de satana, ci cum suntem numi\u0163i de Dumnezeu, de aceea dac\u0103 prin identitatea numeric\u0103 suntem oc\u0103r\u00e2\u0163i de satana nu conteaz\u0103 at\u00e2t c\u00e2t faptul c\u0103 noi \u00een\u015fine accept\u00e2nd-o din voia noastr\u0103, oc\u0103r\u00e2m numele lui Dumnezeu pe care-l purt\u0103m. Azi identificarea nu o face Cezarul, iar omul s\u0103 fie pasiv, \u015fi deci nevinovat, a\u015fa cum au f\u0103cut odinioar\u0103 Nero \u015fi ceilal\u0163i tirani prigonitori ai cre\u015ftinismului. Acum Cezarul cere ca omul \u00eensu\u015fi, din voia sa, cu con\u015ftiin\u0163a sa, s\u0103 se numeasc\u0103 pe sine slug\u0103 a lui antihrist, \u015fi obiect \u00eentr-o ma\u015fin\u0103rie dr\u0103ceasc\u0103. Cezarul cere tocmai acest gest liber, pentru ca nu el s\u0103 poarte vinov\u0103\u0163ia tiraniei, ci omul \u00eensu\u015fi s\u0103 fie responsabil pentru propria sa lep\u0103dare. De aceea, la nivel teologic, nu conteaz\u0103 \u00een prim-plan obiectul sau modul prin care se face lep\u0103darea, at\u00e2ta vreme c\u00e2t ea asociaz\u0103 voin\u0163a liber\u0103 a cre\u015ftinului cu simbolul num\u0103rului numelui fiarei<\/em>, conteaz\u0103 con\u015ftiin\u0163a cu care s-a f\u0103cut acea consim\u0163ire, gradul de consim\u0163ire. P\u0103catul se raporteaz\u0103 la dou\u0103 puteri suflete\u015fti: puterea libert\u0103\u0163ii voin\u0163ei \u015fi puterea \u00een\u0163eleg\u0103toare sau cuv\u00e2nt\u0103toare, sau de cunoa\u015ftere, prin urmare p\u0103catul f\u0103r\u0103 voie \u015fi f\u0103r\u0103 \u015ftiin\u0163\u0103 e tot p\u0103cat, chiar dac\u0103 e canonisit mai u\u015for, \u015fi lesne de iertat la Dumnezeu. Diferen\u0163a dintre actele respective este doar gradul de consim\u0163ire a omului cu satana.<\/p>\n

De pild\u0103, un grad mai mic este a intra pe internet, a scrie: www. care \u00eentr-o anume numerologie \u00eenseamn\u0103 666, \u015fi a face acest compromis pentru a cunoa\u015fte un lucru sau altul, sau pentru \u00eenlesnirea comunic\u0103rii. Gestul pare insignifiant, dar el e f\u0103cut de to\u0163i oamenii care intr\u0103 pe internet. Nu este oare un gest potrivnic sfintei cruci, pe care credinciosul o face \u00eenaintea oric\u0103rui lucru bun, sau \u00eenainte de intrarea \u00een sf\u00e2nta biseric\u0103? A intra pe internet cere acest mic obol satanei, a scrie num\u0103rul numelui fiarei, spre a intra \u00een capi\u015ftea virtual\u0103 a ei. Acest compromis pus ca obliga\u0163ie social\u0103 este o sfidare a sfin\u0163eniei sufletului cre\u015ftin, \u015fi totu\u015fi, av\u00e2nd credin\u0163a c\u0103 harul lui Dumnezeu \u00eel va feri de \u00een\u0163ep\u0103tura scorpiei \u015fi de veninul aspidei, cre\u015ftinul nu consider\u0103 c\u0103 s\u0103v\u00e2r\u015fe\u015fte o impietate tip\u0103rind num\u0103rul de intrare pe internet, \u015fi nici nu i se socote\u015fte lep\u0103dare, de ce? \u2013 pentru c\u0103 nu se identific\u0103 pe sine cu acel num\u0103r. La fel, c\u00e2nd a primit buletin cu CNP. E asociat cu un num\u0103r de c\u0103tre stat, lucru prin care statul afirm\u0103 o mentalitate materialist\u0103, lipsit\u0103 de respect fa\u0163\u0103 de fiin\u0163a uman\u0103, \u015fi potrivnic\u0103 tainei cre\u015ftin\u0103t\u0103\u0163ii. Asocierea aceasta pe care cre\u015ftinul a fost for\u0163at s-o primeasc\u0103 \u00een plin moment comunist, iat\u0103 c\u0103, din lips\u0103 de p\u0103stori \u015fi de m\u0103rturisitori, cre\u015ftinul a acceptat s\u0103 fie asociat cu un num\u0103r, ca \u015fi c\u00e2nd ar fi de\u0163inut. A trecut cu vederea, a r\u0103bdat, mai bine zis. Iar dup\u0103 Revolu\u0163ia din 89 s-a demonstrat limpede c\u0103 rom\u00e2nii chiar sunt de\u0163inu\u0163i \u00eentr-un Lag\u0103r mai mare, unde pot alege \u00eentre soiuri de produse de cump\u0103rat, dar \u00een realitate sunt lipsi\u0163i de orice libertate de decizie. Acuma Lag\u0103rul nu mai vrea s\u0103 recunoasc\u0103 nici numele cre\u015ftin, nici numele p\u0103rin\u0163ilor. De ce? pentru c\u0103, din perspectiva mentalit\u0103\u0163ii Cezarului de azi, persoana a devenit, prin CNP, individ, din individ devine element (prin actele electronice), din element devine variabil\u0103 (prin microcip), iar din variabil\u0103 devine particul\u0103 (prin virtualizare total\u0103), iar particula este insignifiant\u0103 \u00een sine, ea n-are valoare dec\u00e2t \u00eentr-un agregat, o forma\u0163iune dat\u0103 ei de o instan\u0163\u0103 de dincolo de aceast\u0103 lume, numit\u0103 Putere Dumnezeiasc\u0103.<\/strong> Nu sun\u0103 cunoscut? N-a fost \u015fi pe vremea lui Nabucodonosor la fel? N-am citit cu to\u0163ii \u00een Vechiul Testament<\/em>? Iat\u0103, azi Cezarul vrea s\u0103 se numeasc\u0103 pe sine dumnezeu, iar tot omul s\u0103 i se \u00eenchine. Duhul Sf\u00e2nt ne arat\u0103 nou\u0103, cre\u015ftinilor, acestea, to\u0163i le vedem limpede, de la copila\u015f la mo\u015fneag. C\u0103 nu de la \u015fcoal\u0103 \u00eenve\u0163i s\u0103 te m\u00e2ntuie\u015fti, ci din rug\u0103ciune, din Sf\u00e2nta Biblie, \u015fi dac\u0103 tr\u0103ie\u015fti via\u0163a Bisericii. Nu ne trebuie s\u0103 despic\u0103m firul, avem credin\u0163\u0103 \u00een duhovnicii neamului cre\u015ftin, \u015fi \u015eTIM c\u0103 actele astea nu-s de la Dumnezeu, nu-s bune, nu te m\u00e2ntuie\u015fti dac\u0103 le prime\u015fti.<\/p>\n

Duhul Sf\u00e2nt, iat\u0103, lipse\u015fte din cei ce ap\u0103r\u0103 identitatea antihristic\u0103. C\u0103 aceia at\u00e2t de tare se tem s\u0103 cread\u0103 cugetul Bisericii care gr\u0103ie\u015fte: NU!, \u015fi at\u00e2t de mult dispre\u0163 au fa\u0163\u0103 de cuvio\u015fi, de mucenici, de b\u0103tr\u00e2ni, \u00eenc\u00e2t fac orice s\u0103 demonstreze c\u0103 au ei mai mult rafinament teologic \u015fi mai mult discern\u0103m\u00e2nt duhovnicesc dec\u00e2t to\u0163i aceia. Se cred mai de\u015ftep\u0163i, mai cump\u0103ta\u0163i \u015fi mai sfin\u0163i dec\u00e2t Biserica. \u015ei Arie f\u0103cea a\u015fa, \u015fi to\u0163i ca el, \u015fi nu cred c\u0103-i e bine acolo unde e acum.<\/p>\n

Ce s\u0103 zic\u0103 duhovnicul, la spovedanie, celui necredincios \u00een cuv\u00e2ntul Sfin\u0163ilor, care prime\u015fte identitatea potrivnic\u0103 lui Hristos ca \u015fi cum ar fi o datorie civic\u0103, sau ca \u015fi cum nu ar fi el acela care se identific\u0103 cu ea? \u201eTe iert \u015fi te dezleg pe tine, robul satanei nr. 746?\u201d Cum s\u0103 \u00eel \u00eemp\u0103rt\u0103\u015feasc\u0103? \u201eSe \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fe\u015fte robul satanei, nr. 3465?\u201d Cum s\u0103 se \u00eengroape? \u201eAici odihne\u015fte robul satanei, nr. 087?\u201d Nu v\u0103 am\u0103gi\u0163i! Nu este m\u00e2ntuire pentru cel ce leap\u0103d\u0103 Botezul.<\/p>\n

Iat\u0103 pun \u00eenaintea ta via\u0163a \u015fi moartea, zice Domnul Dumnezeu. Alege via\u0163a.<\/em> Via\u0163a ve\u015fnic\u0103. Alege, \u015fi tu cre\u015ftine, \u015fi tu, necre\u015ftine, pe Unicul St\u0103p\u00e2n \u015fi \u00cemp\u0103rat, Hristos.”<\/p>\n

\n

Sursa: http:\/\/manastirea.petru-voda.ro\/2014\/02\/11\/parintele-hariton-negrea-despre-actele-electronice\/<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

,,Nu v\u0103 \u00eenchipui\u0163i cu chipul lumii acesteia! zice Domnul. Care este chipul lumii, dec\u00e2t cugetul trupesc, pofta ochilor, trufia vie\u0163ii? [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-17542","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole","category-linkuri-externe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17542","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17542"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17542\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17545,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17542\/revisions\/17545"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17542"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17542"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17542"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}