{"id":18352,"date":"2014-05-08T06:20:29","date_gmt":"2014-05-08T06:20:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=18352"},"modified":"2014-05-08T08:05:11","modified_gmt":"2014-05-08T08:05:11","slug":"vavila-popovici-caracterul-si-comportamentul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2014\/05\/08\/vavila-popovici-caracterul-si-comportamentul\/","title":{"rendered":"Vavila Popovici: Caracterul \u0219i comportamentul"},"content":{"rendered":"

\"\"\u201eCunoa\u015fte-\u0163i inamicul \u015fi cunoa\u015fte-te pe tine \u00eensu\u0163i; dintr-o sut\u0103 de b\u0103t\u0103lii, nu te vei expune nici unei primejdii<\/em>\u201d<\/p>\n

Sun Tzu<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Prin CARACTER \u00een\u021belegem felul de a fi al unui individ, definit ca ansamblul \u00eensu\u0219irilor fundamentale psihice-morale \u0219i care se manifest\u0103 prin comportament – idei, atitudini \u0219i ac\u021biuni. \u00a0Caracterul este ereditar \u0219i \u00een cele din urm\u0103 se \u00eensumeaz\u0103 cu cel dob\u00e2ndit.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Caracterul este \u201eo carte de vizit\u0103, nescris\u0103 pe h\u00e2rtie, dar s\u0103pat\u0103 \u00een ad\u00e2ncul fiin\u021bei\u201d<\/em> care te prezint\u0103 oriunde, oric\u00e2nd \u0219i oricui. \u201eCaracterul este ca un arbore \u0219i reputa\u021bia este ca o umbr\u0103\u2026\u201d<\/em> spunea Abraham Lincoln. Mai \u00een am\u0103nunt: felul \u00een care te \u00eembraci, felul \u00een care \u00ee\u021bi alegi prietenii (\u201eSpune-mi cu cine te \u00eemprietene\u0219ti, ca s\u0103-\u021bi spun cine e\u0219ti.\u201d)<\/em>, felul \u00een care te \u021bii de cuv\u00e2nt (\u201eCuvintele sunt vocea inimii\u201d<\/em>), prin punctualitate – calitatea de a face lucrurile la timp (\u201ePunctualitatea este polite\u021bea regilor\u201d),<\/em> prin profunzimea g\u00e2ndurilor \u0219i seriozitatea lor (\u201eTot ce exist\u0103 \u00een mine ca seriozitate, provine din lumea copil\u0103riei\u201d<\/em>), prin preferin\u021ba fa\u021b\u0103 de lucruri \u0219i oameni de valoare, prin bun\u0103tate, gust \u0219i aprecierea frumuse\u021bii intelectuale, acea frumuse\u021be care nu \u00eenseamn\u0103 a \u0219ti multe, ci a \u0219ti ceea ce trebuie \u0219i aici a\u0219 men\u021biona p\u0103rerea unora: \u201eMai bine caractere f\u0103r\u0103 cultur\u0103 dec\u00e2t cultur\u0103 f\u0103r\u0103 caracter\u201d<\/em>, prin comportamentul \u00een familie, \u00een biseric\u0103 etc. Toate acestea determin\u0103 caracterul pe care \u00eel ai. Nu putem s\u0103 ni-l ascundem, c\u0103ci el iese la iveal\u0103. Toate vorbele, mi\u0219c\u0103rile, faptele noastre ne tr\u0103deaz\u0103. Caracterul cu care ne na\u0219tem trebuie cizelat, dezvoltat cu ajutorul voin\u021bei \u0219i al ra\u021biunii. P\u00e2n\u0103 la urm\u0103 \u201ee\u0219ti, ceea ce ai \u0219tiut s\u0103-\u021bi adaugi\u201d.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Mai \u00een glum\u0103, mai \u00een serios amintesc de faptul c\u0103 am citit c\u00e2ndva despre o \u0219tiin\u021b\u0103 care ar fi ap\u0103rut pe meleagurile noastre mioritice \u0219i care analiza concep\u021bia miticilor (persoane superficiale \u0219i neserioase) \u00een leg\u0103tur\u0103 cu morala, politica \u0219i societatea. Dramaturgul Ion Luca Caragiale a analizat prin metode literare aceast\u0103 concep\u021bie, a notat no\u021biunile cheie: flec\u0103reala, lichelismul, tic\u0103lo\u0219ia, perfidia, \u00een\u0219el\u0103ciunea, aflarea \u00een treab\u0103, megalomania. M\u0103 \u00eentreb: c\u00e2t de mult s-a schimbat viziunea lui I.L. Caragiale \u00een zilele noastre? Oare vrem s\u0103 fim continuatori perseveren\u021bi ai acelor vremi? Ar fi trist!<\/p>\n

\u00a0\u00a0 COMPORTAM\u00c9NTUL este modul \u00een care ne exterioriz\u0103m, cel care tr\u0103deaz\u0103 caracterul, prin felul de a ac\u021biona \u00een anumite situa\u021bii. Cu timpul el devine conduit\u0103, purtare, un \u00eentreg ansamblul al reac\u021biilor oamenilor \u00een anumite situa\u021bii, la factorii de mediu.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Termenul de comportament<\/em> a \u00eenceput s\u0103 fie folosit \u00een psihologie de c\u0103tre psihologul francez Henri Pieron (1881-1964), fondator al psihologiei \u0219tiin\u021bifice, \u0219i de c\u0103tre psihologul american \u00a0J. B Watson (1878-1958) \u00een modelul psihologic numit Behaviorism<\/em>, behaviour \u00een englez\u0103 \u00eensemn\u00e2nd\u00a0 comportament, purtare, maniere.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Exist\u0103 ast\u0103zi mul\u021bi oameni debusola\u021bi \u0219i ne trezim de multe ori c\u0103 ne revolt\u0103m spun\u00e2nd c\u0103 tr\u0103im \u00eentr-o lume nebun\u0103, nebun\u0103! \u0218i nu este adev\u0103rat? Sesiz\u0103m de multe ori comportamente agresive care nu se g\u0103seau p\u00e2n\u0103 atunci la persoana respectiv\u0103. Sau nu le descoperisem noi? Ca atare, comportamentul unor persoane, uneori, ne surprinde. \u201eNu m-am a\u0219teptat!\u201d spunem atunci. Este adev\u0103rat, po\u021bi deveni agresiv datorit\u0103 unor probleme psihice care pot ap\u0103rea pe moment \u0219i care duc la o stare a agresivit\u0103\u021bii, acest comportament put\u00e2nd fi tranzitoriu sau stabilizat pentru o perioada mai \u00eendelungat\u0103, el \u021bin\u00e2nd de autocontrol \u0219i de gravitatea problemei respective. Agresivitatea poate fi verbal\u0103 sau fizic\u0103. Cea verbal\u0103 se manifest\u0103 separat sau \u00eempreun\u0103 cu cea fizic\u0103. De multe ori vorbele, declara\u021biile r\u0103nesc mai tare dec\u00e2t pumnul sau palma. Sau, din cauza vorbelor se ajunge \u0219i la pumn, dar ast\u0103zi pumnul este mult mai perfid administrat. Agresivitatea poate fi \u00a0iscat\u0103 de o persoan\u0103 c\u0103reia \u00eei face pl\u0103cere s\u0103 determine izbucnirea unui asemenea comportament, de cele mai multe ori fiind o persoan\u0103 care practic\u0103 ironia demonic\u0103, sau plin\u0103 de orgoliu. Agresivitatea \u015fi lipsa afec\u021biunii duc la accentuarea dorin\u0163ei de a face r\u0103u, persoana respectiv\u0103 nelu\u00e2nd \u00een calcul pre\u0163ul consecin\u0163elor.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Prin observarea comportamentului, o metod\u0103 folosit\u0103 mult \u00een psihologie, se poate defini caracterul unei persoane. Datorit\u0103 complexit\u0103\u021bii, cunoa\u015fterea unui individ bazat\u0103 pe observa\u0163ie, implic\u0103 \u00een primul r\u00e2nd sim\u021burile, presupune aten\u0163ie, iar integrarea \u00eentr-un tablou unitar a elementelor furnizate pe aceste c\u0103i este condi\u0163ionat\u0103 de participarea g\u00e2ndirii. Astfel, cu ajutorul mecanismelor g\u00e2ndirii (judecata, ra\u0163ionamentul, de tip analitic sau sintetic, inductiv sau deductiv) se p\u0103trunde dincolo de sim\u021buri, se dezv\u0103luie laturi noi, anterior necunoscute. \u0218i aceasta deoarece exist\u0103 \u00een fiecare om tendin\u0163a de a c\u0103uta s\u0103 par\u0103 \u00eentr-o \u201elumin\u0103\u201d bun\u0103,\u00a0 sub anumite aspecte, ceva \u201emai mult\u201d sau \u201emai altfel\u201d dec\u00e2t este, mai inteligent, mai capabil, mai important etc. Aceast\u0103 tendin\u021b\u0103 duce la intensificarea voit\u0103 a unor tr\u0103s\u0103turi \u0219i la estomparea altora. Mai mult sau mai pu\u0163in con\u015ftient, fiecare om se comport\u0103, nu numai \u00een rela\u0163iile cu ceilal\u0163i oameni ci chiar fa\u0163\u0103 de sine, ca \u015fi cum ar juca un \u201erol\u201d pe scena vie\u021bii. Rezultatele sunt desigur diferite, \u201erolurile\u201d – mai modeste sau mai complexe. Se consider\u0103 c\u0103 dac\u0103 individul reac\u021bioneaz\u0103 rapid, mai apropiat de limita spontaneit\u0103\u021bii, el este mai \u201eadev\u0103rat\u201d, adic\u0103 poza se suprapune realit\u0103\u021bii, felului de a fi, caracterului. Cu toate acestea, spontaneitatea poate demasca rapid un caracter ur\u00e2t, poate fi o manifestare prosteasc\u0103, grotesc\u0103, atunci c\u00e2nd g\u00e2ndul nu este trecut prin filtrul ra\u021biunii, sau, este cauza unui scenariu improvizat spontan. Filtrul este obligatoriu pentru oamenii maturi, responsabili, \u00een deosebi pentru lideri. Ei trebuie s\u0103-\u0219i c\u00e2nt\u0103reasc\u0103 vorbele, atitudinile, ac\u021biunile. Cred c\u0103, po\u021bi uita \u00een anumite momente c\u0103 e\u0219ti \u201erege\u201d, dar nu trebuie s\u0103 ui\u021bi niciodat\u0103 s\u0103 te por\u021bi \u201erege\u0219te\u201d!<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Reiese de aici necesitatea ca observa\u0163iile asupra comportamentului s\u0103 fie mereu supuse analizei, cu scopul de a discerne ceea ce este adev\u0103rat de ceea ce reprezint\u0103 numai o aparen\u0163\u0103, dar \u0219i f\u0103cute \u00een timp util. Aparen\u0163ele nu trebuie s\u0103 fie desconsiderate, pentru c\u0103 \u015fi ele au o anumit\u0103 valoare de cunoa\u015ftere. \u201eRolul\u201d pe care, con\u015ftient sau nu, \u015fi-l asum\u0103 unii oameni \u00een rela\u0163iile cu semenii lor, arat\u0103 \u015fi el destul de multe lucruri despre structura lor real\u0103, poate demasca dintr-o dat\u0103 tr\u0103s\u0103turile ur\u00e2te ale caracterului, ascunse p\u00e2n\u0103 \u00een acel moment.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Dac\u0103 vrem s\u0103 ne schimb\u0103m via\u021ba \u00een bine, s\u0103 tr\u0103im \u00eentr-o societate echilibrat\u0103, cred c\u0103 fiecare dintre noi ar trebui s\u0103 vegheze asupra propriului comportament \u0219i deopotriv\u0103 asupra comportamentului conduc\u0103torilor care ne reprezint\u0103, ca ei s\u0103 nu se afle sub influen\u021ba ambi\u021biilor politice (proprii sau induse), f\u0103cute \u00een detrimentul \u021b\u0103rii pe care o conduc. Un exemplu de comportament colectiv pozitiv, l-a dat, la vremea sa, psihologul, omul politic C. R\u0103dulescu Motru (1868-1957) amintind \u00een scrierile sale, c\u0103 marii patrio\u021bi rom\u00e2ni din prima jum\u0103tate a secolului al XIX-lea ceruser\u0103 desfiin\u021barea tuturor privilegiilor. \u0218i au f\u0103cut-o nu din simpatie pentru ideile socialiste, de care erau total departe, ci pentru c\u0103 \u201epractica privilegiilor le era ur\u00e2t\u0103 din instinct\u201d.<\/em> Am credin\u021ba c\u0103 este necesar\u0103 \u00eencrederea \u00een virtu\u021bile neamului, care au fost \u0219i continu\u0103 s\u0103 existe, camuflate ast\u0103zi cu oarecare timiditate, din pricina celor mul\u021bi ie\u0219i\u021bi \u00een fa\u021b\u0103, cu comportament viciat.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u0218i pentru c\u0103 suntem \u0219i buni \u0219i r\u0103i, balan\u021ba c\u00e2ntarului ve\u0219nic oscil\u00e2nd, acum parc\u0103 \u00eenclin\u00e2nd mai mult spre partea negativ\u0103 a noastr\u0103, iar via\u021ba ve\u0219nic curg\u00e2nd, asupra cursului ei trebuie vegheat, cu judecata dreapt\u0103 a min\u021bii, ca via\u021ba s\u0103 curg\u0103 asemeni unui r\u00e2u din ce \u00een ce mai limpede \u0219i mai curat, \u00een matca sa trudit\u0103 \u0219i statornicit\u0103 de at\u00e2ta vreme, pe care o numim Moral\u0103<\/em> \u0219i care este sus\u021binut\u0103 de Credin\u021b\u0103, <\/em>convingerea religioas\u0103 fiind un factor decisiv \u00een comportamentul omului. O societate trebuie cl\u0103dit\u0103 cu valori morale, pentru ca ea s\u0103 poat\u0103 rezista \u00een timp.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Vavila Popovici \u2013 Carolina de Nord<\/em><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eCunoa\u015fte-\u0163i inamicul \u015fi cunoa\u015fte-te pe tine \u00eensu\u0163i; dintr-o sut\u0103 de b\u0103t\u0103lii, nu te vei expune nici unei primejdii\u201d Sun Tzu [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-18352","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18352","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18352"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18352\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18354,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18352\/revisions\/18354"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18352"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18352"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18352"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}