{"id":18885,"date":"2014-08-10T06:09:49","date_gmt":"2014-08-10T06:09:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=18885"},"modified":"2014-08-10T06:09:49","modified_gmt":"2014-08-10T06:09:49","slug":"vavila-popovici-bunatate-vs-rautate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2014\/08\/10\/vavila-popovici-bunatate-vs-rautate\/","title":{"rendered":"Vavila Popovici: Bun\u0103tate vs. R\u0103utate"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u00a0\u201eNu recunosc alt semn al superiorit\u0103\u021bii dec\u00e2t bun\u0103tatea.\u201d<\/em><\/p>\n

\u00a0Ludwig van Beethoven<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 Bun\u0103tatea este un sentiment existen\u021bial fundamental, este acea \u00eenclinare a omului de a face bine, este o limb\u0103 pe care o \u00een\u021belege oricine, pe care \u201esurdul o poate auzi \u0219i orbul o poate vedea\u201d,<\/em> dup\u0103 spusele scriitorului Mark Twain.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ne na\u0219tem buni, dar condi\u021biile vie\u021bii ne fur\u0103 bun\u0103tatea \u00eentr-o mai mare sau mai mic\u0103 m\u0103sur\u0103. Educa\u0163ia, orientarea \u00eens\u0103, au o mare importan\u0163\u0103. Via\u021ba ne pune \u00een fa\u021b\u0103 anumite situa\u021bii \u00een care trebuie s\u0103 decidem \u0219i s\u0103 ac\u021bion\u0103m, ne pune la \u00eencercare. Pe unii \u00eencerc\u0103rile \u00eei \u00eenr\u0103iesc, pe al\u021bii \u00eei \u00een\u021belep\u021besc. De\u015fi este mai greu s\u0103 fii bun, sunt destui oameni care au acest curaj \u0219i dispu\u0219i a se pune \u00een slujba binelui.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Bun\u0103tatea apar\u021bine oamenilor de caracter, oamenilor echilibra\u021bi, oamenilor puternici. Este o atitudine specific uman\u0103, cu origini metafizice, spre regretul nostru din ce \u00een ce mai rar \u00eent\u00e2lnit\u0103 \u00een societatea actual\u0103.\u00a0Caracterul se formeaz\u0103 printr-o lupt\u0103 intens\u0103 \u0219i aspr\u0103 asupra eului nostru, lupt\u0103 contra \u00eenclina\u021biilor fire\u0219ti mo\u0219tenite, atunci c\u00e2nd ne d\u0103m seama c\u0103 ele exist\u0103. Fiecare p\u0103cat cultivat sl\u0103be\u0219te caracterul \u0219i \u00eent\u0103re\u0219te obiceiul r\u0103u, iar rezultatul este stric\u0103ciunea fizic\u0103, intelectual\u0103 \u0219i moral\u0103. A discerne \u00eentre a fi r\u0103u \u0219i a fi bun ar fi necesar \u0219i ar dovedi existen\u021ba inteligen\u021bei noastre. Ast\u0103zi oamenii se gr\u0103besc s\u0103 dep\u0103\u0219easc\u0103 etapele vie\u021bii \u0219i din acest motiv devin egoi\u0219ti, r\u0103i, isterici. Prin urmare bun\u0103t\u0103\u0163ii i se opune r\u0103utatea, o atitudine instinctual\u0103\u00a0primar\u0103, universal r\u0103sp\u00e2ndit\u0103. S\u0103 fii r\u0103u este simplu, s\u0103 fii bun cere efort, g\u00e2ndire \u015fi \u00een\u0163elegere. R\u0103utatea poate duce la cruzime \u0219i acte de s\u0103lb\u0103ticie.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Exist\u0103 bun\u0103tate interioar\u0103 \u0219i personal\u0103, precum \u0219i bun\u0103tate exterioar\u0103 \u0219i social\u0103. Omul bun se str\u0103duie\u0219te s\u0103 realizeze \u00een el \u00eensu\u0219i, dar \u0219i la al\u021bii, idealul cel mai \u00eenalt de inteligen\u021b\u0103, putere \u0219i dragoste care duce la fericire, chiar dac\u0103 fericirea, unora li se dovede\u0219te p\u00e2n\u0103 la urm\u0103 a fi\u00a0 o \u00eendelung\u0103 a\u0219teptare. \u00a0\u201eFi\u021bi buni unii cu al\u021bii\u201d<\/em> ne \u00eenva\u021b\u0103 Biblia. Caracterul esen\u021bial al bun\u0103t\u0103\u021bii este dezinteresarea, \u00een vederea \u00eentregului din care omul face parte. Bun\u0103tatea, amabilitatea, \u00een familie, \u00een societate, este necesar\u0103. Henry James spunea c\u0103 trei lucruri sunt importante \u00een via\u021b\u0103: \u201ePrimul este s\u0103 fii amabil, al doilea s\u0103 fii amabil \u0219i al treilea\u2026 s\u0103 fii amabil\u201d.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Una dintre cele mai importante c\u0103i de a manifesta bun\u0103tate este modul \u00een care vorbim unul cu altul. Atmosfera creat\u0103 \u00eentre oameni este determinat\u0103, \u00een mare parte, de cuvintele pe care le rostim, fiindc\u0103 ele pot r\u0103ni sau pot jigni. Ar trebui s\u0103 ne facem bunul obicei de a vorbi pe un ton pl\u0103cut, a avea r\u0103bdarea de a asculta pe cel\u0103lalt,\u00a0 a folosi un limbaj curat \u0219i corect, cuvinte pline de bun\u0103tate, amabilitate. De asemenea tonul cu care ne adres\u0103m – \u201etonul face muzica\u201d<\/em>, se spune pentru a sublinia importan\u021ba felului \u00een care se spune ceva. Ce mult conteaz\u0103 expresia fe\u0163ei, o privire bl\u00e2nd\u0103, un z\u00e2mbet pentru cei de l\u00e2ng\u0103 noi!<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Bun\u0103tatea deriv\u0103 din iubirea nem\u0103rginit\u0103 cu care Dumnezeu a creat lumea, prin urmare originea ei este divin\u0103.\u00a0Bun\u0103t\u0103\u0163ii \u00eei sunt asociate calit\u0103\u0163i precum: mila, compasiunea, \u00een\u0163elegerea, bun\u0103voin\u0163a, toleran\u0163a, bl\u00e2nde\u0163ea, r\u0103bdarea, iertarea, d\u0103rnicia, admira\u0163ia. Bun\u0103tatea \u00eenseamn\u0103 \u0219i noble\u021be \u0219i echilibru, prin aceste calit\u0103\u021bi put\u00e2nd s\u0103 ordoneze via\u021ba. Dac\u0103 Biblia spune c\u0103 ,,Dumnezeu este\u2026plin de bun\u0103tate\u201d<\/em> \u0219i ,,Dumnezeu este dragoste\u201d,<\/em> atunci trebuie s\u0103 accept\u0103m c\u0103 nu exist\u0103 contradic\u021bie \u00eentre bun\u0103tate \u0219i pedepsirea onest\u0103 a r\u0103ului, pentru c\u0103 ,,Domnul este bun \u0219i drept\u201d<\/em> \u0219i ,,Dreptatea \u0219i pacea se s\u0103rut\u0103\u201d.<\/em> Aceste \u00eenv\u0103\u021b\u0103turi ar trebui s\u0103 ne c\u0103l\u0103uzeasc\u0103 \u00een rela\u021biile noastre cu semenii, ca niciodat\u0103 bun\u0103tatea s\u0103 nu intre \u00een dezacord cu dreptatea. Dar dreptatea se face uneori cu duritate, pentru pedepsirea r\u0103ului, pentru instaurarea echilibrului, a p\u0103cii.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 A fi r\u0103u \u00eenseamn\u0103 a fi agresiv \u0219i a ucide calit\u0103\u021bile bun\u0103t\u0103\u021bii, dragostea din suflet, a ucide credin\u021ba sau a o perverti. \u00censeamn\u0103 a anula speran\u021ba, adic\u0103 lumina vie\u021bii.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u201e<\/em>Bun\u0103tatea sufleteasc\u0103 nu-i o virtute subtil\u0103 \u0219i rafinat\u0103, e un atribut de baz\u0103 al fiin\u021bei omene\u0219ti \u0219i totodat\u0103 un atribut al culturii\u201d,<\/em> spunea c\u0103lug\u0103rul, scriitorul Nicolae Steinhardt.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Cu to\u021bii am sim\u021bit bun\u0103tatea, acest sentiment nobil care \u00eenal\u021b\u0103 spiritul uman \u0219i-l hr\u0103ne\u0219te, dup\u0103 cum am putut sim\u021bi c\u0103 avem un s\u00e2mbure de r\u0103utate. \u0218i ce-am f\u0103cut cu el? L-am l\u0103sat acolo s\u0103 rodeasc\u0103 \u00een suflet sau am c\u0103utat s\u0103-l anihil\u0103m? \u0218i cum se poate anihila dec\u00e2t f\u0103c\u00e2nd loc bun\u0103t\u0103\u021bii s\u0103 p\u0103trund\u0103 \u00een suflet? Am \u021binut cont de aspectul practic al bun\u0103t\u0103\u021bii, vreun act filantropic, renun\u021b\u00e2nd la ceea ce este al nostru – bani, bunuri, timp \u2013 \u0219i d\u0103ruind celor care au nevoie? ,,Cine are mil\u0103 de s\u0103rac, \u00eemprumut\u0103 pe Domnul\u201d<\/em>, spune un proverb. S\u0103 ne g\u00e2ndim la b\u0103tr\u00e2nii care au nevoie s\u0103 simt\u0103 bun\u0103tatea celor din jurul lor! Numai bun\u0103tatea \u00eei mai \u021bine \u00een via\u021b\u0103 pe b\u0103tr\u00e2ni \u0219i pe cei bolnavi. Oamenii r\u0103i nu tr\u0103iesc dec\u00e2t pentru ei \u015fi nu vor s\u0103 bucure pe nimeni. A bucura pe cineva le este o no\u0163iune complet str\u0103in\u0103 \u015fi de ne\u00een\u0163eles. Iar sursa acestei r\u0103ut\u0103\u0163i este spiritul r\u0103ului p\u0103truns \u00een sufletele lor.<\/p>\n

\u00a0 Dac\u0103 ar fi s\u0103 ne g\u00e2ndim la calit\u0103\u021bile poporului din care ne-am n\u0103scut, apoi am putea spune c\u0103\u00a0 este bun, \u00eeng\u0103duitor, iert\u0103tor, cu o not\u0103 de noble\u021be \u00een suflet, cunosc\u00e2ndu-\u0219i \u0219i p\u0103str\u00e2ndu-\u0219i locul, adic\u0103 fiind modest. Nu a fost lacom, nu s-a b\u0103tut niciodat\u0103 pentru p\u0103m\u00e2nt str\u0103in, dar \u0219i-a ap\u0103rat \u0219i a luptat pentru ceea ce a fost \u0219i este al lui. Vitejia \u0219i-a \u00eenscris-o \u00een istorie. Nu vorbim de existen\u021ba celor r\u0103i, a tr\u0103d\u0103torilor, care au existat \u0219i ei, r\u0103sturn\u00e2nd de multe ori mersul istoriei dorit. Vorbim de majoritatea celor care formeaz\u0103 poporul \u0219i nu despre \u201eusc\u0103turi\u201d. Fereasc\u0103-ne Dumnezeu de tr\u0103d\u0103tori la v\u00e2rful puterii politice!<\/p>\n

\u00a0\u00a0 De unde au ap\u0103rut \u00een zilele noastre at\u00e2tea specimene de oameni cinici, r\u0103i, orgolio\u0219i, mincino\u0219i, implanta\u021bi \u00een politic\u0103? De unde furia necontrolat\u0103, pref\u0103c\u0103toria, minciuna, r\u0103zbunarea unor min\u021bi paranoice? Cum au reu\u0219it s\u0103 \u00een\u0219ele poporul? Cum li se permite s\u0103 foloseasc\u0103 cuvinte de un plasticism uluitor, f\u0103r\u0103 pic de sfial\u0103 \u0219i care ne s\u0103lb\u0103ticesc \u0219i ne vulgarizeaz\u0103 via\u021ba?<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Cugetul \u0219i sim\u021birea pare c\u0103 ni s-au diminuat, tr\u0103im o via\u021b\u0103 complex\u0103 \u0219i haotic\u0103 \u00een care manifest\u0103rile de cinism \u0219i r\u0103utate a unor oameni sunt vizibile. \u0218i-mi vin \u00een minte versurile lui Eminescu care se pliaz\u0103 perfect acestei categorii de oameni-politicieni : \u201e<\/em>Prea v-a\u0163i ar\u0103tat arama sf\u00e2\u015fiind aceast\u0103 \u021bar\u0103,\/ Prea f\u0103cur\u0103\u0163i neamul nostru de ru\u015fine \u015fi ocar\u0103,\/ Prea v-a\u0163i b\u0103tut joc de limb\u0103, de str\u0103buni \u015fi obicei,\/ Ca s\u0103 nu s-arate – odat\u0103 ce sunte\u0163i – ni\u015fte mi\u015fei!\/ Da, c\u00e2\u015ftigul f\u0103r\u0103 munc\u0103, iat\u0103 singura pornire;Virtutea? e-o nerozie; Geniul? o nefericire\u201d.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Civiliza\u021bia rom\u00e2neasc\u0103 a fost una idealist\u0103, inclinat\u0103 spre \u00een\u021belegerea sufletului. Materia a exercitat o prea mic\u0103 atrac\u021bie asupra rom\u00e2nului, dovad\u0103 c\u0103 \u00een timpul \u00eendelungat al comunismului, c\u00e2nd ateismul \u00ee\u0219i \u00eentindea aripile negre peste \u00eentreaga popula\u021bie, mul\u021bi oameni \u0219i-au p\u0103strat credin\u021ba, doar cei lipsi\u021bi de credin\u021b\u0103, politicienii acelor vremuri, \u0219i-au f\u0103cut averi fur\u00e2nd. Cu at\u00e2t mai mult \u00een zilele noastre perceptele morale trebuie p\u0103stratele, Biserica trebuie s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 dreapt\u0103 \u0219i curat\u0103, pentru a nu fi \u0219antajat\u0103, murd\u0103rit\u0103 de politicieni. Aminteam \u00eentr-o carte a mea c\u0103 apar\u021binem lumii carpato-danubian\u0103, \u00een care oamenii au filozofat cu multe veacuri \u00eenaintea venirii lui Hristos. Cultura este ceea ce s-a lipit de via\u021ba noastr\u0103 spiritual\u0103. Ne-am c\u0103utat unii pe al\u021bii prin cultur\u0103 \u0219i ne-am g\u0103sit.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 P\u0103rintele St\u0103niloae enumera unele din tr\u0103s\u0103turile poporului rom\u00e2n \u0219i pomenea de capacitatea min\u021bii nep\u0103tima\u0219e a rom\u00e2nului, de a valorifica toate poten\u021bele naturii umane, \u0219i pe care o numea \u201eminte \u00eentreag\u0103\u201d .\u00a0\u00a0 <\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 S\u0103 sper\u0103m \u00een efectele acestei min\u021bi \u00eentregi! Cred c\u0103 poporul cu \u201emintea \u00eentreag\u0103\u201d trebuie s\u0103 aleag\u0103 pe cei care \u00eei pot reprezenta cel mai bine interesele, oameni buni c\u0103rora le pas\u0103 de vie\u021bile oamenilor \u0219i de soarta \u021b\u0103rii, s\u0103 nu se lase c\u0103lcat \u00een picioare, s\u0103 nu dea dovad\u0103 de dezinteres \u2013 la\u0219itate, ci s\u0103 ac\u021bioneze cu curaj. Mai cred c\u0103 nu trebuie l\u0103sat\u0103 soarta poporului \u00een m\u00e2ini str\u0103ine interesului s\u0103u, \u00een m\u00e2inile c\u00e2torva oligarhi care aleg \u00eentotdeauna s\u0103 sprijine politic pe omul cel mai slab, cel care le ap\u0103r\u0103 interesele murdare. S\u0103 doreasc\u0103 s\u0103 se termine odat\u0103 cu g\u00e2lceava, mahalagismul, machiavelismul \u0219i r\u0103utatea, pentru ca nobilitatea, bun\u0103tatea \u0219i dreptatea s\u0103 revin\u0103 \u00een matca sa de odinioar\u0103.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 S\u0103 ne fereasc\u0103 Dumnezeu s\u0103 ajungem acolo unde credea P\u0103rintele Arsenie Boca \u2013 mare \u00eendrum\u0103tor de suflete din secolul XX – c\u0103 se poate ajunge: \u201eOamenii vor str\u00e2nge a\u0219a de multe rele pe p\u0103m\u00e2nt, \u00eenc\u00e2t nu mai r\u0103m\u00e2ne istoriei alt\u0103 solu\u021bie dec\u00e2t sf\u00e2r\u0219itul ei\u201d.<\/em><\/p>\n

\n

\n

Vavila Popovici \u2013 Carolina de Nord<\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0\u201eNu recunosc alt semn al superiorit\u0103\u021bii dec\u00e2t bun\u0103tatea.\u201d \u00a0Ludwig van Beethoven \u00a0\u00a0 Bun\u0103tatea este un sentiment existen\u021bial fundamental, este acea [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-18885","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18885","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18885"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18885\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18888,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18885\/revisions\/18888"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18885"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18885"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18885"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}