{"id":19688,"date":"2014-11-09T06:59:43","date_gmt":"2014-11-09T06:59:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=19688"},"modified":"2014-11-09T06:59:43","modified_gmt":"2014-11-09T06:59:43","slug":"vavila-popovici-ratiunea-si-sentimetul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2014\/11\/09\/vavila-popovici-ratiunea-si-sentimetul\/","title":{"rendered":"Vavila Popovici: Ra\u021biunea \u0219i sentimetul"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\" align=\"right\"><em><a href=\"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/Votarea.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-19689 alignleft\" title=\"Votarea\" src=\"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/Votarea.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a>\u201eRa\u021biunea construie\u0219te via\u021ba pe ruina inimii.\u201d-\u00a0Emil Cioran<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0 De c\u00e2te ori am auzit spun\u00e2ndu-ni-se: <em>\u201eG\u00e2nde\u0219te logic\u201d,<\/em> sau <em>\u201eFii ra\u021bional!\u201d,<\/em> sau <em>\u201eNu fi sentimental!\u201d<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Filosofii, litera\u0163ii au fost preocupa\u021bi de aceast\u0103 dilem\u0103, d\u00e2nd prioritate c\u00e2nd ra\u021biunii, c\u00e2nd sentimentului, \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 trag\u0103 concluzii asupra efectelor lor, \u00een situa\u021bii c\u00e2nd balan\u021ba \u00eenclina spre ra\u021biune mai mult dec\u00e2t spre sentiment \u0219i invers. S-a ,,dezb\u0103tut\u2019\u2019 destul problema, dar e departe de a fi elucidat\u0103. Sentimentele n-au \u00eentotdeauna motiva\u021bie logic\u0103, iar logica f\u0103r\u0103 sentiment este rece ca ghea\u0163a. Mai spunea cineva: <em>\u201eUrm\u00e2nd doar calea purei ra\u0163iuni, care nu \u00eentotdeauna se intersecteaz\u0103 cu cea a inimii, face sentimentele simple reac\u0163ii chimice inutile\u201d.<\/em> Omului li s-au dat am\u00e2ndou\u0103 aceste facult\u0103\u021bi, una de a cunoa\u0219te prin no\u021biuni, judec\u0103\u021bi, ra\u021bionamente \u0219i alta de a cunoa\u0219te ceva prin sim\u021bire, de a aprecia \u0219i \u00eei mai este dat s\u0103 se foloseasc\u0103 de am\u00e2ndou\u0103, orient\u00e2ndu-se c\u00e2nd trebuie mai mult spre una dec\u00e2t spre cealalt\u0103, dar f\u0103r\u0103 a \u00a0exclude \u00een totalitate vreuna dintre ele. Mi-au pl\u0103cut istorisirea lui Paulo Coelho din cartea Alchimistul: \u201e<strong><em>Taina Fericirii st\u0103 \u00een a privi toate minunile lumii \u015fi a nu uita niciodat\u0103 de cele dou\u0103 pic\u0103turi de untdelemn din linguri\u0163\u0103\u201d.<\/em><\/strong> Ader la p\u0103rerea c\u0103 trebuie s\u0103 g\u00e2ndim cu capul, dar s\u0103 ac\u021bion\u0103m conform glasului inimii, fiindc\u0103 a\u0219a cum spunea \u0219i Blaise Pascal: \u201e<em>Inima are ra\u021biuni pe care ra\u021biunea nu le cunoa\u0219te\u201d.<\/em> Tot el spunea c\u0103 este periculos a exclude inima, dar nici a-i face loc numai ei.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0 \u00centr-un dialog Socrate spunea: <em>\u201eIar c\u00e2nd unii cred \u00eentr-un fel, al\u021bii \u00een altul, \u0219tii c\u0103 nu este cu putin\u021b\u0103 \u00eentre d\u00e2n\u0219ii un temei comun de discu\u021bie\u201d.<\/em> Platon sus\u021binea c\u0103 cel care prin cugetare este preg\u0103tit s\u0103 priceap\u0103 c\u00e2t se poate de exact fiecare din lucrurile pe care le voie\u0219te, acela se apropie cel mai mult de cunoa\u0219tere. El credea c\u0103 sim\u021burile d\u0103uneaz\u0103 cugetului \u0219i dac\u0103 se amestec\u0103, sufletul nu poate dob\u00e2ndi nici adev\u0103rul, nici puterea de cunoa\u0219tere: \u201e<em>Din pricina cerin\u021belor corpului, nu se poate cunoa\u0219te realitatea\u201d<\/em>. \u0218i p\u00e2n\u0103 la urm\u0103: \u201e<em>Activitatea sufletului dac\u0103 vrea s\u0103 fie bun\u0103, at\u00e2rn\u0103 de chibzuin\u021b\u0103\u201d.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0 Mai t\u00e2rziu, al\u021bi filozofi, figuri proeminente ale ra\u0163ionalismului clasic, au \u00eencercat s\u0103 construiasc\u0103 ra\u021biunea folosind \u00een filozofie modelul matematic. Unii au scris despre <em>Problema cunoa\u015fterii \u00een filosofia modern\u0103,<\/em> \u00a0men\u021bion\u00e2nd c\u0103 \u00een perioada actual\u0103 avem nevoie de o cunoa\u015ftere sigur\u0103, cert\u0103, pe care ne-o poate da ra\u021biunea. Cunoa\u015fterea sau experien\u0163a senzorial\u0103, apelul la sim\u0163uri, sunt din\u00a0 ce \u00een ce mai mult considerate inadecvate pentru a garanta certitudinea. Nu cred c\u0103 au dreptate!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0Verificat este c\u0103 ra\u021biunea uman\u0103 singur\u0103, nu a reu\u0219it s\u0103 duc\u0103 umanitatea pe drumul civiliza\u021biei. La ra\u021biune au aderat sentimente ca: iubirea de aproapele nostru, dragostea de patrie, onoarea, abnega\u021bia, credin\u021ba religioas\u0103, care au d\u0103inuit p\u00e2n\u0103 ast\u0103zi \u0219i vor d\u0103inui p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u0219itul acestei lumi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0 Elve\u021bianul Carl Gustav Jung (1875-1961) fondatorul psihologiei analitice, \u00een\u021belegea prin ra\u021biune atitudinea al c\u0103rui principiu st\u0103 \u00een a modela g\u00e2ndirea, sim\u021birea \u0219i ac\u021biunea potrivit valorilor obiective, stabilite prin experien\u021ba obi\u0219nuit\u0103 a faptelor exterioare, dar \u0219i a celor interioare. Sim\u021birea o considera ca fiind de baz\u0103, sentimentul &#8211; un proces care are loc \u00eentre eu \u0219i un con\u021binut dat \u0219i anume un proces care atribuie con\u021binutului o anumit\u0103 valoare, \u00eensemn\u00e2nd acceptare sau respingere, dar \u0219i starea de spirit; dac\u0103 este o sim\u021bire general\u0103, exprim\u0103 o valoare a st\u0103rii de moment, tot \u00een sensul de acceptare sau respingere.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0 Th\u00e9odule-Armand Ribot<strong> (<\/strong>1839 \u2013 1916) considerat drept p\u0103rintele psihologiei \u015ftiin\u0163ifice franceze, \u00een cartea \u00a0<em>Logica sentimentelor<\/em> demonstreaz\u0103 existen\u0163a la om a unei logici de o cu totul alt\u0103 structur\u0103 dec\u00e2t logic\u0103 ra\u0163ional\u0103 \u015fi pe care o nume\u015fte logic\u0103 sentimental\u0103, \u00eentre cele dou\u0103 logici neexist\u00e2nd nici o ruptur\u0103, \u00een pofida diferen\u0163elor lor structurale \u015fi func\u0163ionale, deoarece am\u00e2ndou\u0103 sunt produse ale naturii umane \u015fi au o utilitate comun\u0103. Cu privire la logica ra\u0163ional\u0103, el face urm\u0103toarele preciz\u0103ri: <em>\u201eLogica ra\u0163ional\u0103 \u00ee\u015fi are ob\u00e2r\u015fia \u00een trebuin\u0163a de a ne adapta prin cunoa\u015fterea mediului exterior, a propriet\u0103\u0163ilor \u015fi atributelor sale; Ra\u0163ionamentul intelectual nu are dec\u00e2t un scop: cunoa\u015fterea adev\u0103rului obiectiv. El este o adaptare la fapte; Logica ra\u0163iunii, sub forma sa corect\u0103, este determinat\u0103 de natura \u015fi ordinea obiectiv\u0103 a fenomenelor, fie c\u0103 ea constat\u0103, fie c\u0103 ea presupune, ca \u00een cazul descoperirii. Ea este constituit\u0103 din st\u0103ri intelectuale (percep\u0163ii, imagini, mai ales concepte), pe c\u00e2t posibil purificate de orice aliaj emo\u0163ional\u201d<\/em>. Mai pe scurt, logica sentimentelor nu caut\u0103 dec\u00e2t mijloace de satisfac\u0163ie \u015fi de succes, f\u0103r\u0103 a lua \u00een considerare m\u0103sura \u00een care c\u0103ile pe care le urmeaz\u0103 sunt contradictorii din punct de vedere ra\u0163ional. Toate trebuin\u0163ele, aspira\u0163iile, pasiunile care ne fac s\u0103 ac\u0163ion\u0103m nu sunt contradictorii dec\u00e2t \u00een m\u0103sura \u00een care sunt ra\u0163ionalizate, adic\u0103 elaborate prin filtrul reflec\u0163iei ra\u0163ionale. <em>\u201eCredin\u0163ele, ideile sau concluziile referitoare la via\u0163a viitoare sunt, \u00een opinia autorului, excelente exemple de ra\u0163ionament imaginativ, de \u00eenaintare de la cunoscut la necunoscut, de c\u0103l\u0103torie de descoperire pilotat\u0103 de sentiment&#8230;\u201d <\/em><strong><em><\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0 S-a studiat \u0219i s-a ajuns la concluzia c\u0103<em> Mul\u021bimile<\/em> nu sunt influen\u021babile numai cu ajutorul ra\u021bionamentelor, \u0219i atunci pentru a le impresiona se face apel la sentimentele lor \u0219i nu la ra\u021biunea lor. Logica pur ra\u021bional\u0103 nu are nici un efect asupra lor. \u00cen concluzie, sentimentul trebuie s\u0103 existe, ra\u021biunea de asemenea, sentimentele \u00eens\u0103, repet, trebuie s\u0103 treac\u0103 prin filtrul ra\u021biunii noastre. Dar, s\u0103 nu-i cerem ra\u021biunii s\u0103 intervin\u0103 prea mult, fiindc\u0103 nu ra\u021biunea a dat na\u0219tere sentimentelor frumoase \u0219i nobile ale omului.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0 Am f\u0103cut aceast\u0103 expunere succint\u0103 de idei,\u00a0 pentru a ne da seama \u00eenc\u0103 o dat\u0103, cum trebuie s\u0103 ac\u021bion\u0103m \u00een acest moment hot\u0103r\u00e2tor pentru destinul \u021b\u0103rii noastre \u2013<em>Alegerea Pre\u0219edintelui<\/em> . Nu mai avem timp s\u0103 c\u00e2nt\u0103rim, s-au spus destule \u0219i am avut timp de a judeca, de a ne dumiri p\u00e2n\u0103 acum. Cred c\u0103 mul\u021bi au f\u0103cut-o, ajuta\u021bi de logica desf\u0103\u0219ur\u0103rii evenimentelor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00a0\u00a0 <\/em>\u00cen acest moment \u0219tim c\u0103 ne dorim alegeri corecte, un om la conducerea \u021b\u0103rii pe care s\u0103-l putem respecta, un om care s\u0103 ne reprezinte \u0219i \u00een care putem avea \u00eencredere; un om care s\u0103 vegheze asupra destinului acestei \u021b\u0103ri pe care au ap\u0103rat-o \u00eenainta\u0219ii no\u0219tri. Nu putem \u00eenvesti \u00eencrederea doar \u00een baza unor promisiuni a c\u0103ror garan\u021bie de ducere la bun sf\u00e2r\u0219it nu o putem avea, ci trebuie s\u0103 acord\u0103m \u00eencredere unui om serios, cu un caracter onorabil, omului care a dovedit c\u0103 \u00een activitatea dus\u0103 p\u00e2n\u0103 acum (trecutul conteaz\u0103!), la locul pe care l-a p\u0103storit, a avut rezultate concrete. Cu alte cuvinte a muncit \u0219i a avut rezultate \u00een munca lui. Un astfel de om, cred c\u0103 poate ocupa func\u021bia de Pre\u0219edinte al \u021b\u0103rii. Sper, de asemenea, c\u0103 se va comporta demn \u0219i sobru, a\u0219a cum \u00eei va cere rangul pe care-l va dob\u00e2ndi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0 Oamenii vor s\u0103 voteze, este un drept democratic. Ei cer s\u0103 aib\u0103 posibilitatea de a vota liber, \u00een condi\u021bii civilizate, conform propriei lor con\u0219tiin\u021be. <em>\u201eLibertatea omului e partea divin\u0103 din el\u201d,<\/em> spunea Petre \u021au\u021bea.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">S\u0103 nu uit\u0103m c\u0103 soarta \u021b\u0103rii trebuie s\u0103 depind\u0103 de noi, cei care-i dorim binele.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Vavila Popovici \u2013 Carolina de Nord<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201eRa\u021biunea construie\u0219te via\u021ba pe ruina inimii.\u201d-\u00a0Emil Cioran &nbsp; \u00a0\u00a0 De c\u00e2te ori am auzit spun\u00e2ndu-ni-se: \u201eG\u00e2nde\u0219te logic\u201d, sau \u201eFii ra\u021bional!\u201d, [&#038;hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-19688","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19688","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19688"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19688\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19691,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19688\/revisions\/19691"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19688"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19688"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19688"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}