{"id":19829,"date":"2014-11-22T13:29:56","date_gmt":"2014-11-22T13:29:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=19829"},"modified":"2014-11-22T13:29:56","modified_gmt":"2014-11-22T13:29:56","slug":"artur-silvestri-note-sur-l%e2%80%99auteur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2014\/11\/22\/artur-silvestri-note-sur-l%e2%80%99auteur\/","title":{"rendered":"Artur Silvestri – Note sur l\u2019auteur"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Artur Silvestri<\/strong><\/p>\n

(17 martie 1953 \u2013 30 decembrie 2008)<\/p>\n

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Ecrivain, historien des civilisations, promoteur culturel, \u00e9diteur, fondateur du consulting immobilier en Roumanie, fondateur d\u2019organisations culturelles et civiques, personne \u00e0 l\u2019activit\u00e9 encyclop\u00e9dique.<\/span><\/p>\n

N\u00e9 en 1953, d\u2019une famille de n\u00e9gociants Aroumains, arriv\u00e9e des Balkans, ( c\u00f4t\u00e9 maternel) et de boyards d\u2019Olt\u00e9nie, de la famille du fameux Iancu Jianu; arri\u00e8re-petit-fils du m\u00e9tropolite Tit Simedrea, dernier m\u00e9tropolite de Tchernovtsy et de Bucovine, chass\u00e9 en 1944 par l\u2019occupation russe.<\/span><\/p>\n

\u00e9tudes de philologie \u00e0 Bucarest (1972-1976), sp\u00e9cialisation en arch\u00e9ologie (Italie) et en histoire de la culture (Sorbonne, 1979), docteur \u00e8s lettres de l\u2019Universit\u00e9 de Madras (Inde \u2013 1992); dr. Honoris causa de l\u2019Institut d\u2019\u00c9tudes M\u00e9di\u00e9vales \u2013 Barcelone (Espagne). En tant que repr\u00e9sentant du mouvement litt\u00e9raire de la revue \u201eLuceaf\u00e3rul\u201d, il a lanc\u00e9 le projet de la \u201eNouvelle g\u00e9ographie litt\u00e9raire<\/strong>\u201d stimulant la cr\u00e9ation locale et r\u00e9gionale, ainsi que la d\u00e9centralisation culturelle; les effets de ce projet furent particuli\u00e8rement forts et durables.<\/span><\/p>\n

D\u00e9but litt\u00e9raire en 1972. Chroniqueur de la revue \u201eLuceaf\u00e3rul<\/strong>\u201d (1975-1989), des \u201eActualit\u00e9s roumaines<\/strong>\u201d (1980-1984), des \u201eRomanian News<\/strong>\u201d. Entretient des contacts \u00e9troits avec des \u00e9crivains et artistes roumains importants du monde entier, une correspondance avec Mircea Eliade, G.Uscatescu, Nicolae Baciu, Paul Lahovary, Luki Galaction, L\u00e9on Negruzzi, Ioan I.Mirea, Stefan Baciu, Nicoletta Corteanu-Loffredo.<\/span><\/p>\n

Adepte de la premi\u00e8re heure de l\u2019id\u00e9e culturelle de \u201eprotochronisme\u201d, qu\u2019il n\u2019a jamais reni\u00e9e, participant, aussi, aux c\u00f4t\u00e9s du m\u00e9tropolite Nestor Vornicescu, aux premi\u00e8res recherches sur la \u201elitt\u00e9rature protoroumaine\u201d (\u00e0 partir de 1984); d\u00e9couvreur de l\u2019\u00e9crivain protoroumain Martin de Bracara (VI-e s.) et de l\u2019\u0153uvre litt\u00e9raire en langue grecque du voivode Ioancu (XIV-e s.), despote de Dobroudja. D\u00e9couvreur \u00e9galement du journal in\u00e9dit de l\u2019\u00e9crivain fran\u00e7ais, d\u2019origine roumaine, Pius Servien (1979). Il doit sa formation intellectuelle \u00e0 des personnalit\u00e9s de la Vieille G\u00e9n\u00e9ration, tels l\u2019arch\u00e9ologue Dinu Adamesteanu (Italie),le peintre Mirea (France), l\u2019architecte Constantin Joja, l\u2019ethnologue Romulus Vulc\u00e3nescu, l\u2019historien de la culture Edgar Papu, le slaviste I.C.Chi\u00feimia. <\/span><\/p>\n

Son action culturelle est pro\u00e9minente d\u00e8s les ann\u00e9es \u201980 du si\u00e8cle pr\u00e9c\u00e9dent. Elle illustre et repr\u00e9sente id\u00e9ologiquement le courant litt\u00e9raire nomm\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque \u201eluc\u00e9f\u00e9risme<\/strong>\u201d, mixture de tradition autochtone, ethnologie et spiritualit\u00e9 \u00e0 la fois chr\u00e9tienne et archaique. Bien des notions doctrinaires, qui d\u00e9finissent cette orientation de type \u201eindig\u00e8ne\u201d (similaire aux cultures \u201etiers-mondistes\u201d surtout sud-am\u00e9ricaines) lui appartiennent. Il parle de \u201ela r\u00e9volte du fond non-consomme\u00e9\u201d et annonce une cr\u00e9ation qui r\u00e9cup\u00e8re des \u00e9tapes et couches traditionnelles insuffisamment exprim\u00e9es; il d\u00e9finit \u201el\u2019orthogen\u00e8se\u201d de la litt\u00e9rature sous la forme d\u2019une directive int\u00e9rieure, \u00e0 caract\u00e8re endog\u00e8ne et visant l\u2019ent\u00e9l\u00e9chie; il d\u00e9crit \u201el\u2019universalit\u00e9 essentielle\u201d qui serait une cr\u00e9ation \u00e0 valeur universelle, indiff\u00e9rente \u00e0 toute diffusion imp\u00e9riale par acculturation; il encourage la cr\u00e9ation d\u2019id\u00e9es litt\u00e9raires nouvelles et sp\u00e9cifiques, suivant en cela G.C\u00e0linescu, Lucian Blaga, Nicolae Iorga et V. P\u00e2rvan, \u201eap\u00f4tres\u201d de \u201el\u2019originisme\u201d litt\u00e9raire roumain. La mani\u00e8re de comprendre la culture et l\u2019univers des valeurs devient graduellement une sorte de r\u00e9ponse orthodoxe, bien que l\u2019auteur affirme repr\u00e9senter l\u2019esprit des G\u00e8tes, ant\u00e9rieur au christianisme. Cette compr\u00e9hension du monde en longs cycles et \u00e0 travers des processus \u00e9nigmatiques mod\u00e9lisateurs, \u00e0 la limite du super-sensible, lui impose un penchant inhabituel pour \u201el\u2019Histoire\u201d et \u201ele Temps\u201d. <\/span><\/p>\n

Encourag\u00e9 par Nestor Vornicescu, il avait r\u00e9ussi en 1987 \u00e0 rassembler plusieurs savants de prestige en un Groupe d\u2019Histoire alternative<\/strong>, une \u00e9quipe ind\u00e9pendante de chercheurs qui se penchaient sur l\u2019histoire ancienne; en faisaient partie I.C Chi\u00feimia, Pandele Olteanu, Virgiliu \u00aatef\u00e3nescu-Dr\u00e3g\u00e3ne\u00bati, Paul Tonciulescu, David Popescu etc. Ce groupe d\u2019histoire alternative a \u00e9labor\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque un ouvrage monumental intitul\u00e9 \u201eDaco-Romanica. Etudes sur la culture roumaine \u00e0 l\u2019\u00e9poque de l\u2019ethnog\u00e9n\u00e8se<\/strong>\u201d, \u0153uvre demeur\u00e9e in\u00e9dite, comme d\u2019autres recherches concernant les \u00e9critures pr\u00e9roumaines, dont \u201eLa Bible des Goths\u201d et les alphabets inconnus de Roumanie. Il s\u2019impliqua dans le soutien des recherches en marge du \u201eCodex Rohonczi\u201d (XI \u2013 \u00e8 s.).<\/span><\/p>\n

Cr\u00e9ateur en 1990 de publications culturelles, en sa qualit\u00e9 de directeur de presse de la Fondation Europ\u00e9enne Dragan, il relan\u00e7a et dirigea (1990-1991) les nouvelles s\u00e9ries des publications Natiunea et Dacia literara.<\/strong> Appr\u00e9ci\u00e9 depuis les ann\u00e9es 1980 en tant que personnalit\u00e9 aux pr\u00e9occupations et r\u00e9alisations encyclop\u00e9diques, Artur Silvestri fonda \u00e9galement la revue \u201eLumina cre\u00batin\u00e3<\/strong>\u201d (1991). A partir de 1992, il disparut pendant une dizaine d\u2019ann\u00e9es de la vie publique, dans un repli volontaire qu\u2019il compare \u00e0 \u201el\u2019initiation de Zamolx\u00e8s\u201d, ce sage et pr\u00e9dicateur des G\u00e8tes de l\u2019\u00e9poque antique. Il refit surface en 2002, porteur de projets culturels, sociaux et \u00e9cologiques, fortement impr\u00e9gn\u00e9s d\u2019un caract\u00e8re spiritualiste et attach\u00e9s \u00e0 la Tradition. Artur Silvestri a aussi lanc\u00e9 d\u2019autres programmes culturels, dont ceux intitul\u00e9s \u201eDocument d\u2019\u00e9poque<\/strong>\u201d (qui encourage la r\u00e9daction de m\u00e9moires par les \u00e9crivains et la publication d\u2019originaux) et \u201eMod\u00e8les et exemples<\/strong>\u201d (dont le but est d\u2019encourager les recherches sur l\u2019histoire locale). Il travaille actuellement, en cette fin de l\u2019ann\u00e9e 2004, au lancement de s\u00e9ries nouvelles des publications \u201eColumna lui Traian\u201d (dont le fondateur fut l\u2019historien B.P.Hasdeu), \u201eArhiva Rom\u00e2neasc\u00e3\u201d (fond\u00e9e par M.Kog\u00e3lniceanu), \u201eL\u2019Etoile du Danube\u201d (fondateur M. Kog\u00e3lniceanu) et \u201eSinteza\u201d (fond\u00e9e par G.C\u00e3linescu).<\/span><\/p>\n

Auteur d\u2019une trentaine de livres, \u00e9ditions et synth\u00e8ses de diff\u00e9rents domaines; pr\u00e8s de deux cents \u00e9tudes d\u2019histoire litt\u00e9raire et histoire des civilisations, une activit\u00e9 pro\u00e9minente comme journaliste, pendant une trentaine d\u2019ann\u00e9es, concr\u00e9tis\u00e9e dans plus de 2.500 titres.<\/span><\/p>\n

L\u2019\u0153uvre publi\u00e9e n\u2019est que la partie visible d\u2019un immense chantier, l\u2019\u00e9crivain semblant reproduire la destin\u00e9e de l\u2019\u00e9trange encyclop\u00e9diste du XIX-e roumain B.P.Hasdeu, personnalit\u00e9 pro\u00e9minente et proph\u00e9tique d\u2019une sorte de courant scientifique autochtone roumain. Elle contient de brillantes investigations d\u2019historiographie litt\u00e9raire (\u201eArch\u00e9ologie d\u2019une heure<\/strong>\u201d), une prospective \u00e9conomique et sociale (\u201eLa Roumanie en<\/strong> 2010<\/strong>\u201d), de pseudo-monographies d\u2019auteur, des \u00e9tudes de cas et conclusions de doctrine cr\u00e9ative (\u201eRadiographie de l\u2019esprit cr\u00e9ole. Le cas de Miron Radu Paraschivescu\u201d<\/strong>), de bref essais sur l\u2019\u00e9nigme de la cr\u00e9ation et le sort des livres (\u201eLe Myst\u00e8re du fruit<\/strong>\u201d), des proph\u00e9ties urbaines et projets de d\u00e9veloppement social (\u201eM\u00e9galopolis valaque. Cent principes doctrinaires concernant le Nouveau Bucarest<\/strong>\u201d). Les grandes cr\u00e9ations ordinatrices commencent cependant avec \u201eLe Mod\u00e8le du Grand Homme<\/strong>\u201d, un livre inhabituel sur l\u2019\u00e9tonnant savant et \u201er\u00e9alisateur\u201d qu\u2019est le m\u00e9tropolite Antonie Pl\u00e3m\u00e3deal\u00e3 de Transylvanie, propos\u00e9 comme exemple de h\u00e9ros civilisateur. Une note proph\u00e9tique et une \u00e9nigme s\u2019installent d\u00e8s 2004 dans cette \u0153uvre qui, aux dires de l\u2019auteur, comprendra bient\u00f4t plusieurs autres livres au puissant caract\u00e8re proph\u00e9tique et \u201er\u00e9actionnaire\u201d: \u201eLa Fin de la Roumanie. Une vingtaine de proph\u00e9tie troubles\u201d \u201eBr\u00e9viaire d\u2019id\u00e9es h\u00e9r\u00e9tiques\u201d, \u201eLe Voivode cryptique\u201d, \u201eM\u00e9taphysique de la Roumanie r\u00e9cente\u201d ou \u201eLa mal\u00e9diction des obituaires brul\u00e9s<\/strong>\u201d sont des titres qui, au cas ou ils verront le jour (l\u2019auteur \u00e9tant capricieux et achevant souvent ses livres \u00e0 l\u2019impromptu, comme pouss\u00e9 par quelque injonction secr\u00e8te), ils modifieront sans doute la perspective de cette \u0153uvre en effervescence. Artur Silvestri s\u2019est rarement manifest\u00e9 en tant que prosateur, mais \u201eApocalypsis cum figuris\u201d<\/strong> (2003), volume contenant sept nouvelles fantastiques \u00e9crites en 1983-1984, fut une parution choc par son caract\u00e8re \u00e9trange, dans la tradition du miraculeux archaique. Plusieurs fascicules du cycle \u201eEndroits b\u00e9nis<\/strong>\u201d ont cr\u00e9\u00e9 un genre de litt\u00e9rature \u00e9nigmatique, \u00e0 la limite de l\u2019essai philosophique et des m\u00e9moires visionnaires. Le roman \u201ePinnacle\u201d<\/strong> (\u00e9crit en 1977) renforcera l\u2019air de myst\u00e8re de cette litt\u00e9rature. \u201eLa m\u00e9moire comme un concert baroque\u201d (I-er volume, \u201eHistoires r\u00e9elles et imaginaires du Pays-de-Nulle-Part\u201d)<\/strong> est con\u00e7u et \u00e9crit pendant l\u2019\u00e9t\u00e9 2004 \u00e0 Paris; \u201eOffrande presque sans voix\u201d<\/strong> est le deuxi\u00e8me tome de ce cycle. Les deux volumes renforcent le c\u00f4t\u00e9 proph\u00e9tique de cette litt\u00e9rature, qui arrive d\u2019un milieu de tradition \u00e0 la fois byzantine et archa\u00efque.<\/span><\/p>\n

Ses \u00e9tudes d\u2019histoire de la culture furent publi\u00e9es dans plusieurs langues \u00e9trang\u00e8res (fran\u00e7ais, anglais, allemand, russe, espagnol et chinois); des \u00e9tudes sont parues \u00e0 Madrid, Montr\u00e9al, Vienne, Paris, Milan, aussi bien avant 1989, qu\u2019apr\u00e8s cette date.<\/span><\/p>\n

Depuis quelques ann\u00e9es, Artur Silvestri d\u00e9ploie une intense activit\u00e9 de philanthropie culturelle, surtout depuis 2002. Il a fait don de milliers de livres aux biblioth\u00e8ques d\u00e9partementales, communales et monastiques, il a dot\u00e9 de nouveaux monast\u00e8res des livres n\u00e9cessaires au culte. Il a lanc\u00e9 \u201el\u2019Association des \u201eBiblioth\u00e8ques villageoises<\/strong>\u201d (2003)\u201d, qui a r\u00e9uni et offert en quelques mois une dizaine de milliers de volumes et plus de 150.000 publications \u00e0 des centaines de biblioth\u00e8ques rurales, paroissiales et monacales de toute la Roumanie.<\/span><\/p>\n

En tant que pr\u00e9sident de l\u2019Association Roumaine du Patrimoine, il s\u2019implique dans la constitution d\u2019un fonds de manuscrits au sein des biblioth\u00e8ques d\u00e9partementales et des \u00e9tablissements eccl\u00e9siastiques. Il a fond\u00e9 \u201el\u2019Association des \u00e9crivains chr\u00e9tiens de Roumanie\u201d (2006).<\/strong><\/span><\/p>\n

Pr\u00e9sence extr\u00eamement active, du point de vue culturel au sein de l\u2019Eglise orthodoxe roumaine, depuis une vingtaine d\u2019ann\u00e9es. Il soutint dans les ann\u00e9es 80 la r\u00e9novation et la r\u00e9fection de monast\u00e8res et de foyers de vieille culture; sa correspondance de l\u2019\u00e9poque avec de grands hi\u00e9rarques et \u00e9rudits de l\u2019\u00c9glise, est en cours de parution sous le titre de \u201eLe Temps des Seniors<\/strong>\u201d.<\/span><\/p>\n

Entre 1986 et 1989, il a fait partie de la Commission d\u2019histoire eccl\u00e9siastique du Patriarcat Orthodoxe Roumain, sous la direction du savant m\u00e9tropolite Nestor Vornicescu. Il a ainsi connu de pr\u00e8s et travaill\u00e9 avec les grands hi\u00e9rarques et \u00e9rudits du moment.<\/span><\/p>\n

Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990, il s\u2019impliqua, en tant que militant pour les valeurs traditionnelles, dans les confrontations qui eurent lieu au sein de l\u2019\u00c9glise Orthodoxe. Il est l\u2019auteur de la d\u00e9claration adress\u00e9e au pays par le Saint Synode, le 12 janvier 1990 et qui mit fin aux \u201emouvements r\u00e9volutionnaires\u201d au sein de l\u2019Eglise orthodoxe roumaine.<\/span><\/p>\n

D\u00e8s 1992, durant sa p\u00e9riode \u201ed\u2019absence publique\u201d, Artur Silvestri s\u2019est consacr\u00e9 aux investissements et \u00e0 la cr\u00e9ation de soci\u00e9t\u00e9s \u00e0 activit\u00e9 \u00e9conomique, surtout dans le domaine de l\u2019immobilier. Il a le palmar\u00e8s professionnel le plus remarquable en la mati\u00e8re. Il est actuellement reconnu comme le principal auteur de livres concernant le domaine immobilier en Roumanie. On a m\u00eame dit que \u201esi le march\u00e9 de l\u2019immobilier n\u2019avait pas exist\u00e9, il aurait fallu le constituer d\u2019apr\u00e8s ces livres\u201d.<\/span><\/p>\n

Il cr\u00e9a la seule collection \u00e9ditoriale sp\u00e9cialis\u00e9e de Roumanie \u2013 \u201eLa Biblioth\u00e8que immobili\u00e8re<\/strong>\u201d. Il organisa et coordonna des groupes de recherche concernant l\u2019investissement dans des logements bon march\u00e9, durant l\u2019entre-deux-guerres, et concernant \u201ele Centre historique de Bucarest\u201d, r\u00e9digeant des rapports ind\u00e9pendants, financ\u00e9s par ses propres moyens. Il travaille actuellement au \u201eProjet Kisseleff\u201d, proposition majeure de d\u00e9veloppement urbain, visant \u00e0 constituer un \u201eNouveau Bucarest\u201d, projet de grande envergure, pour lequel il a mobilis\u00e9 des sp\u00e9cialistes du monde entier.<\/span><\/p>\n

Artur Silvestri m\u00e8ne une vie modeste, studieuse et consacr\u00e9e aux actions culturelles et sociales. Il d\u00e9teste les mondanit\u00e9s, aime les animaux et la simplicit\u00e9. Il n\u2019aime pas les voyages. Ses derni\u00e8res vacances de 1985, il les a pass\u00e9es \u00e0 \u00e9crire un livre. Il est mari\u00e9 \u00e0 Mariana Br\u00e3escu, surnomm\u00e9e \u201eMadame CASA LUX<\/strong>\u201d d\u2019apr\u00e8s la fameuse revue qu\u2019elle dirige. En plus des huit livres actuellement sous presse en Roumanie, il publiera \u00e0 Paris un volume in\u00e9dit de philosophie de la culture (\u201eLe d\u00e9fi apatride\u201d), une synth\u00e8se, en Belgique, (\u201eL\u2019Arch\u00e9type des Moines Scythes\u201d ) sur la litt\u00e9rature roumaine et, en Am\u00e9rique du Sud, un livre de proses fantastiques.<\/span><\/p>\n

Il est, depuis juillet 2004, docteur honoris causa \u00e8s sciences humanistes et sociales appliqu\u00e9es de l\u2019Universit\u00e9 Francophone Internationale de Bruxelles et professeur-visiteur en gestion immobili\u00e8re, expertise patrimoniale et disciplines connexes de la m\u00eame Universit\u00e9, pour l\u2019Union Europ\u00e9enne.<\/span><\/p>\n

R\u00e9cemment, on lui a d\u00e9c\u00e9rn\u00e9 La Croix de Saint Antoine du D\u00e9sert<\/strong>, grande distinction de l\u2019Eglise Copte-Orthodoxe d\u2019Alexandrie (Egypte) et on a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu \u201eAccademico\u201d au Centre Culturale Copto-Ortodosso \u2013 Venezia (2004).<\/span><\/p>\n

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ENGLISH – About the author<\/em><\/p>\n

Romanian writer, historian of the civilizations, cultural promoter, editor, founder of the Romanian real estate consultancy, establisher of cultural and citizenship organizations, Artur Silvestri is a personality of an encyclopedic activity.<\/em><\/p>\n

Born \u2013 1953, in a family of Macedo-Romanian merchants (from the mother\u2019s side) and of boyars in Oltenia, descendants of the family of Iancu Jianu. Grandson of Bishop Tit Simedrea, the last bishop in Cern\u00e3u\u00fei (1944) driven away from the bishop chair by the Russian invasion.<\/em><\/p>\n

Philological education in Bucharest (1972-1976); specialized in archeology (Italy) and the history of culture (Sorbonne, 1979). Doctor in Letters \u2013 \u201cTrinity Bible Research Center\u201d, University of Madras, India (1992); Doctor honoris causa le Institut d\u2019Estudis Historics Medievals de Catalunya \u2013 Barcelona, Spain.<\/em><\/p>\n

Debut in literature \u2013 1972. Literary chronicler at Luceaf\u00e3rul<\/strong> (1975 \u2013 1989), Actualit\u00e9s Roumaines <\/strong>(1981 \u2013 1984), Romanian News. <\/strong>Tight connections with great writers and Romanian artists all over the world, mailing with Mircea Eliade, G. Usc\u00e3tescu, Nicolae Baciu, Paul Lahovary, Luki Galaction, L\u00e9on Negruzzi, Ioan I. Mirea, \u00aatefan Baciu.<\/em><\/p>\n

From the very beginning he adopts the cultural idea of \u201cproto-cronyism\u201d, that he never denied; initiator, together with Bishop Nestor Vornicescu, of the research regarding the proto-Romanian literature (after 1984); discoverer of the proto-Romanian writer Martin de Bracara (VI century A.C.) and of the literary work of the ruler Ioancu of Dobrogea in Greek language (XIV century). Discoverer of the original diary of the French writer of Romanian origin Pius Servien (1979). He intellectually developed in the presence of some great personalities of the \u201cOld Generation\u201d: the archeologist Dinu Adame\u015fteanu (Italy), the painter Mirea (France), the architect Constantin Joja, the ethnologist Romulus Vulc\u00e3nescu, the culture historian Edgar Papu, the Slavonic I.C. Chi\u00feimia. His cultural actions are rendered starting the years \u201980 of the last century. He initiated, at \u201cLuceaf\u00e3rul\u201d magazine, the project of the \u201cNew literary geography\u201d for the stimulation of the local and regional creation and of the cultural decentralization; the effects of this idea were powerful and long lasting. As representative and ideologist, he illustrates the literary trend called at that time \u201cluceferism\u201d, a combination of local tradition, ethnology and spirituality both Christian and ancient. Most of the doctrinal concepts that define this orientation belong to him. He speaks about the \u201crevolt of the unconsumed fund\u201d, announcing a creation that recuperates stages and layers of the tradition that remained completely unexpressed; he defines the \u201corto-genesis\u201d of the Romanian literature according to an inner directive, with an endogenous and entelechy character; describes the \u201cuniversality of essence\u201d that would represent the creation with universal value independent to the imperial diffusion, which is produced by acculturation; he encourages the creation of new specific literary ideas, following G. C\u00e3linescu, Lucian Blaga, Nicolae Iorga and V. P\u00e2rvan, \u201capostles\u201d of the Romanian literary origin. The way of understanding the culture and the universe of values gradually becomes a variety of the orthodox answer although the author states the fact that it represents the Getic spirit, previous to the Christian spirit. This understanding of the world in long cycles and by mysterious shaping processes, at the edge of the super-sensitive, compels him to unusually lean towards \u201cHistory\u201d and \u201cTime\u201d.<\/em><\/p>\n

In 1987, at the suggestion of Nestor Vornicescu, he succeeded in gathering several prestigious savants within the Group for alternative history, <\/strong>a group of independent researchers of ancient history. I.C. Chi\u00feimia, Pandele Olteanu, Virgiliu \u00aatef\u00e3nescu \u2013 Dr\u00e3g\u00e3ne\u015fti, Paul Tonciulescu, David Popescu etc were also part of the group. \u201cThe group for alternative history\u201d elaborated a monumental paper called \u201cDaco-Romanica. Studies regarding the Romanian culture in the age of the ethno-genesis\u201d, which remained the only work of the kind, together with other researches regarding the ancient Romanian writings, the \u201cBible of the Goths\u201d and the Romanian unknown alphabets. During the same period, he supported the research \u201cCodex Rohonczi\u201d.<\/em><\/p>\n

Founder of cultural publications in 1990, as manager of \u201cDr\u00e3gan European Foundation\u201d, he re-edited and led (during 1990-1991) the publications Na\u00feiunea (The Nation), Dacia literar\u00e3 (Literary Dacia) and Mileniul III (IIIrd Millennium)<\/strong>. Respected since the 80\u2032s as a personality with encyclopedic preoccupations and achievements, Artur Silvestri also edited the magazine \u201cLumina Cre\u015ftin\u00e3\u201d (\u201cThe Christian Light\u201d) (1991). Starting 1992, he withdraws for almost ten years in a voluntary meditation that he compares with the initiation of Zalmoxis, wise and preacher of the Getae in the Ancient times.<\/em><\/p>\n

He comes back to the public life in 2002, as promoter of cultural, social and ecological projects, deeply marked by a spiritualist character fond of Tradition. Artur Silvestri also initiated a number of cultural programs, among which we remind as most important the \u201cDocument de epoc\u00e3\u201d \u201cDocument of the era<\/strong>\u201d (which encourages the editing of memoirs of writers and the publishing of original manuscripts) and \u201cModele \u015fi exemple\u201d (\u201cModels and Examples\u201d<\/strong>) (which has as purpose the support of the local historiographical research). The present project in progress is the re-creation of the famous cultural publications, in a new serial, Columna lui Traian (The column of Traian) (founder: B. P. Ha\u015fdeu) Arhiva rom\u00e2neasc\u00e3 (the Romanian Archive) (founder: M. Kog\u00e3lniceanu), L\u2019Etoile du Danube (founder M. Kog\u00e3lniceanu) and Sinteza (the Synthesis) (founder G. C\u00e3linescu).<\/strong><\/em><\/p>\n

Author of over thirty books, editions and syntheses in various domains; over two hundred studies of literary history and of history of civilizations; important journalistic activity for over thirty years accomplishing over 2500 titles. The work already published is only a small part of the huge collection, and the writer seems to repeat the fate of the strange encyclopedia writer of the XIX century, B. P. Ha\u015fdeu. His work comprises brilliant investigations of literary historiography (\u201cArheologia unei ore\u201d \u2013 \u201cThe archeology of an hour\u201d<\/strong>), economic and social prognosis (\u201cRom\u00e2nia \u00een anul 2010\u2033 \u2013 \u201cRomania of the year 2010\u2033)<\/strong>, author pseudo-monographic works, in fact \u201csurveys\u201d and conclusions of creative doctrine (\u201cRadiografia spiritului creol. Cazul Miron Radu Paraschivescu\u201d \u2013 \u201cThe radiography of the creole spirit. The case of Miron Radu Paraschivescu\u201d)<\/strong>, small essays about the mystery of creation and about the fate of books (\u201cMisterul fructului\u201d \u2013 \u201cMystery of the fruit\u201d),<\/strong> urban foreseeing and project of social development (\u201cMegalopolis valah. O sut\u00e3 de principii doctrinare despre Noul Bucure\u015fti\u201d \u2013 \u201cWalachian Megalopolis. A hundred doctrinal principles about New Bucharest\u201d). <\/strong>But his great creations begin with \u201cModelul Omului Mare\u201d \u2013 \u201cThe model of the Great Man\u201d<\/strong>, an unusual book about the amazing savant and \u201cestablisher\u201d who is the Bishop Antonie Pl\u00e3m\u00e3deal\u00e3 al Transilvaniei, proposed as living example of the civilizing hero. A certain mark of mystery and foreseeing is established starting the year 2004, and his creation, according to the statement of the author, shall number soon other several books with a deep foreseeing and \u201creactionary\u201d character. \u201cSf\u00e2r\u015fitul Rom\u00e2niei. Dou\u00e3zeci de profe\u00feii nedeslu\u015fite\u201d \u2013 \u201cThe end of Romania. Twenty enigmatic prophesies\u201d, \u201cBreviar de idei eretice\u201d \u2013 \u201cBreviary of heretic ideas\u201d, \u201cVoievodul criptic\u201d \u2013 \u201cThe cryptic Ruler\u201d, \u201cMetafizica Rom\u00e2niei recente\u201d \u2013 \u201cMetaphysicof recent Romania\u201d, \u201cBlestemul pomelnicului ars\u201d \u2013 \u201cThe curse of the burned diptych\u201d, \u201cSindromul dacilor \u00eenl\u00e3n\u00feui\u00fei\u201d \u2013 \u201cThe syndrome of united Dacians\u201d,<\/strong> are titles that shall change the perspective of this continuously growing work, if these titles should ever exist (because of the fact that the author usually finishes unannounced books, as if obeying to secrete impulses).<\/em><\/p>\n

As prose writer, he acted parsimoniously, but \u201cApocalypsis cum figuris\u201d<\/strong> (2003), comprising seven short stories written between 1983-\u201984, represented a shocking appearance. Subsequently, a series of the cycle \u201cLocuri binecuv\u00eentate\u201d \u2013 \u201cBlessed Places\u201d (especially \u201cClopote sub ape\u201d \u2013 \u201cBells under water\u201d, \u201cDou\u00e3sprezece f\u00eent\u00eeni \u00een mun\u00fei\u201d \u2013 \u201cTwelve wells in the mountains\u201d and \u201cMarea Hieroglif\u00e3\u201d \u2013 \u201cThe great hieroglyph\u201d) <\/strong>established a genre of enigmatic literature, at the edge of the philosophical essay and of the recreated memorialist writings. The novel \u201cPinnacle\u201d<\/strong> (written in 1977), in progress of editing, shall reinforce the mysterious aspect of his literature. \u201cMemoria ca un concert baroc (vol.I. Povestiri reale \u015fi imaginare din \u00deara-de-Nic\u00e3ieri)\u201d \u2013 \u201cMemory as a baroque concert (vol. I. Real and imaginary stories of the Nowhere Land)<\/strong>\u201d is a book conceived and written in the summer of 2004, in Paris; \u201cOfrand\u00e3 aproape f\u00e3r\u00e3 grai\u201d \u2013 \u201cSpeechless sacrifice<\/strong>\u201d is the second volume of this cycle. The two volumes emphasize the prophetic level of this literature, which originate in the environments of Tradition, both Byzantine and ancient.<\/em><\/p>\n

His researches of history of culture were published in several foreign languages (English, French, German, Russian, Spanish, Chinese); the also comprise studies that appeared in Madrid, Montreal, Vienna, Paris, Milan, both before and after the year 1989.<\/em><\/p>\n

Philanthropic activity of cultural nature, starting 2004. He donated thousands of books to county, commune and monastery Libraries; He endowed some new monasteries with religious books. He founded the Association \u201cLibraries for Villages\u201d (2003)<\/strong>, association that, during only several months, gathered and donated almost 10,000 volumes and over 150,000 publications to hundreds of libraries in villages, parishes and monasteries.<\/em><\/p>\n

At present, as president of the Romanian Association for Patrimony,<\/strong> he participates in the program of establishment of manuscript funds for the county Libraries and for the church institution Libraries. He also founded \u201cThe Association of the Romanian Christian Writers\u201d (2005).<\/strong><\/em><\/p>\n

Active element from the cultural point of view within the Romanian Orthodox Church during the past twenty years. In the 80\u2032s, he supported actions of restoration and consolidation of ancient monasteries; His correspondence with great hierarchs and scholars of the Church appears in 2005, under the title \u201cVremea Seniorilor\u201d -\u201dThe Time of Seniors\u201d<\/strong>.<\/em><\/p>\n

Between 1986 and 1989, he was part of the Committee of Church History of the Romanian Patriarchy, under the guidance of the savant Archbishop Nestor Vornicescu, working and closely meeting the great hierarchs and scholars of that time.<\/em><\/p>\n

At the beginning of 1990, he involved in the confrontations within the Orthodox Church, as militant for the values of tradition, being the author of the declaration towards the country that the, declaration that the Sacred Synod broadcast on January 12, 1990 and which ended the \u201crevolution movements\u201d within the Church institutions.<\/em><\/p>\n

Starting 1992, during his period of \u201cpublic absence\u201d, he dedicated his time to the activity of investment and creation in economic institutions, mostly in the real estate domain. He has the most amazing professional background in this field. Within the European program COSA, he organized the elaboration of the covering standards in the real estate domain (contributing to the recognition of the positions of agent, consultant and evaluator); In 1991, he founded the activity of real estate consultancy by publicly practicing this activity and by publishing over 100 studies, analyses and syntheses related to these issues. Today, he is considered to be the most important author of real estate books in Romania, and titles such as \u201cDeceniul straniu. Ora\u015fe variabile, sanctuare \u015fi mituri imobiliare\u201d \u2013 \u201cStrange decade. Moving cities, sanctuaries, and real estate myths\u201d (2003), \u201cRetrocedarea secolului. Scandalul Fondului Religionar bucovinean\u201d \u2013 \u201cRetrocession of the century. The scandal of the Religious Fund in Bucovina (2003), \u201cRom\u00e2nia \u00een anul 2010. O prognoz\u00e3 de pia\u00fe\u00e3 imobiliar\u00e3\u201d \u2013 \u201cRomania of the year 2010. A prognosis of real estate market\u201d (2003), \u201cEfectul Thales din Milet. Eseu despre manipulatorii de bani\u201d \u2013 \u201cThe Thales of Milet effect. Essay on the money manipulators\u201d (2004), \u201cMegapolis valah. O sut\u00e3 de principii doctrinare despre Noul Bucure\u015fti\u201d \u2013 \u201cWalachian Megalopolis. A hundred doctrinal principles about New Bucharest\u201d (2004) \u201cApologia Hazardului\u201d \u2013 \u201cThe apology of Hazard\u201d (2005),<\/strong> are usually mentioned. They said that, \u201cif they real estate market had not been existed, it should have been invented according to these books\u201d.<\/em><\/p>\n

The leads, as general director, the company \u201cSGA Romania \u2013 The Real Estate Consultancy Institute\u201d, one of the most prestigious consultancy companies in Romania, the quarterly reports are the most commented documents of economic analysis in the past years.<\/em><\/p>\n

He participated in the foundation of the main professional and employers\u2019 organizations in the real estate domain. In 1996 he initiated the first act of professional certification and authorization in this sector, within the National Association of the Real Estate Companies. He was the president of the Real Estate Employers\u2019 Union from its very establishment (1997); elected in 2003 as president of the Romanian Federation of the Real Estate Associations (FAIR). He initiated the establishment of ARCI (Romanian Association of the Real Estate Consultants), for the recognition of this profession in Romania (2004).<\/em><\/p>\n

In 2000 he initiated and organized the action of public contestation of GO 3\/2000, placing himself in front of the protesters; after three years, by his efforts, the Government Ordinance was cancelled. During that period, they used to call him \u201cthe patron who changes the law\u201d.<\/em><\/p>\n

He initiated the Awards of Excellency of the Real Estate Employers\u2019, the only form of value recognition of this kind in the domain; he created the only editorial collection of this field in Romania (\u201cThe Real Estate Library\u201d<\/strong>, at Carpathia Press Publishing House). He organized and coordinated groups of research of the cheap building districts, dating from the inter-war period, and analyses about the \u201cHistorical center of Bucharest\u201d, drawing up independent reports, financed by his own source. At the time he works on the \u201cKiseleff Project\u201d, proposal for major urban development, guided by the theory of creating \u201cThe New Bucharest\u201d, large project, for which he concluded contracts and gathered specialists from all over the world. Expert-consultant for Romania, representing various international organizations accredited by UNESCO.<\/em><\/p>\n

He lives a modest, reserved life, dedicated to his studies and to the social and cultural actions. He hates the modernity, he loves animals and the simple life. He is not fond of trips; he spent his latest vacation in 1985 writing a book. Married to Mariana Br\u00e3escu, also called \u201cMrs. CASA LUX<\/strong>\u201c, according to the famous magazine that she founded, magazine that she still owns today. Except for several books in publishing progress in Romania, he shall also publish soon an original volume of culture philosophy (\u201cLe d\u00e9fi apatride\u201d) in Paris, a synthesis about the Romanian literature \u2013 in Belgium and a fiction book in South America.<\/em><\/p>\n

Starting July 2004, he is Doctor h.c. in applied, humanist and social sciences of the International Francophone University in Brussels and \u201cprofesseur \u2013 visiteur\u201d for \u201creal estate administration, patrimonial expertise and related disciplines\u201d of the same University, for the European union and Africa. In fall 2004, he was awarded \u201cLa Croix de Saint Antoine du D\u00e9sert\u201d<\/strong>, the great award of the Copt-Orthodox Church in Alexandria (Egypt) and he was elected \u201cAccademico\u201d of the Cultural Center Copt-Orthodox-Venetia (2004). In October 2004 he becomes \u201cDoctor of Divinity\u201d, at \u201cSaint Ephrem\u2019s Institute\u201d in Puerto Rico.<\/em><\/p>\n

DEUTSCH<\/strong><\/p>\n

ARTUR SILVESTRI -Bemerkungen zum Autor<\/strong><\/p>\n

Der rum\u00e4nische Schriftsteller, Zivilisationhistoriker, F\u00f6rderer der Kultur, Herausgeber, Gr\u00fcnder der Imobilienberatung in Rum\u00e4nien, Gr\u00fcnder von kulturellen und b\u00fcrgerlichen Organisationen, Artur Silvestri ist eine Pers\u00f6nlichkeit mit enzyklop\u00e4discher Aktivit\u00e4t.<\/em><\/p>\n

Geboren 1953, in einer Familie von Arum\u00e4nen (m\u00fctterlicherseits) und Landesf\u00fcrsten aus Oltenien, aus der Familie des Iancu Jianu, Urneffe des Mitropoliten Tit Simedrea, letzter Mitropolit der Cernauten (1944), welcher durch die russische Invasion vertrieben wurde.<\/em><\/p>\n

Studien der Filologie in Bukarest (1972-1976), Spezialisierung in der Arch\u00e4ologie (Italien) und in der Geschichte der Kulturen (Sorbonne, 1979), Doktor der Sprachwissenschften \u201eTrinity Bible Research Center\u201c, University of Madras, Indien (1992), Doktor Honoris Causa am Institut d\u2019Estudis Historics Medievals de Catalunya \u2013 Barcelona, Spanien.<\/em><\/p>\n

Debut in der Literatur \u2013 1972. Literarischer Chroniker \u201eLuceafarul\u201c (1975- 1989), \u201eActualit\u00e9s Roumaines\u201c (1981-1984), \u201eRomanian News\u201d. Enge Kontakte zu den gro\u00dfen rum\u00e4nischen Schriftstellern und K\u00fcnstlern in aller Welt, Korrespondenzen mit Mircea Eliade, G. Usc\u00e3tescu, Nicolae Baciu, Paul Lahovary, Luki Galaction, L\u00e9on Negruzzi, Ioan I. Mirea, Stefan Baciu.<\/em><\/p>\n

Er verinnerlicht von Anfang an die Idee des \u201eProto-Chronismus\u201c, welche er nie aufgegibt; zusammen mit dem Mitropoliten Nestor Vornicescu leitet er die Studien zur \u201eProto-Rum\u00e4nischen Literatur\u201c ein (nach 1984); Entdecker des proto-rum\u00e4nischen Schriftstellers Martin von Bracara (6. Jhr. N. Chr.) und des literarischen Werkes in griechischer Sprache des F\u00fcrsten aus Dobrogea Ioancu (14. Jhr.). Entdecker des unver\u00f6ffentlichten Tagebuchs des franz\u00f6sischen Schriftstellers rum\u00e4nischer Herkunft Pius Servien (1979). Intellektuell wurde er in der Umgebung gro\u00dfer Pers\u00f6nlichkeiten der \u201eAlten Generation\u201c geformt: des Arch\u00e4ologen Dinu Adamesteanu (Italien), des Malers Mirea (Frankreich), des Architekten Constantin Joja, des Ethnologen Romulus Vulc\u00e3nescu, des Kulturhistorikers Edgar Papu, des Slawisten I.C. Chitimia. Mit seinen kultuurellen Aktivit\u00e4ten ist er schon seit den 80 er Jahren des letzen Jahrhunderts in Erscheinung getreten. Er begann das Projekt \u201eNeue literarische Geografien\u201c in der Zeitschrift \u201eLuceaf\u00e3rul\u201c, um das lokale und regionale Schaffen zu stimmulieren und auch um die Kultur an mehrere Orte zu tragen. Die Wirkungen dieser Ideen waren kraftvoll und hielten an. Er ist der Vetretrer und gleichzeitig auch Ideologe eines literarischen Stroms, genannt \u201eLuceferismus\u201c, eine Kombination aus autochthoner Tradition und archaischer und christlicher Ethnologie und Spiritualit\u00e4t. Viele der Doktrinen, die diese \u201eindigene\u201c (\u00e4hnlich derer der Kulturen der \u201eTiers-Monde\u201c) Orientierung pr\u00e4gen, stammen von ihm. Er spricht von einer Revolte des \u201eunverbrauchten Hintergrundes\u201c, was auf eine Sch\u00f6pfung hindeutet, welche traditionsgebundene Etappen und Schichten hervorbringt, die noch nicht komplett beschrieben wurden; er definiert die \u201eOrthogenese\u201c der rum\u00e4nischen Literatur mit einer inneren Richtlinie mit endogenem und entelechialem Charakter; er beschreibt die \u201eEssenz der Universalit\u00e4t\u201c , womit die universelle Sch\u00f6pfung gemeint ist, gleich ihrer imperialen Verbreitung, welche durch die \u00dcbernahme einer Kultur entsteht; er ermutigt die Entstehung neuer kulturell spezifischer Ideen, womit er G. C\u00e3linescu, Lucian Blaga, Nicolae Iorga und V. P\u00e2rvan folgt, die Apostel des rum\u00e4nischen literarischen Originismus. Seiner Art, die Kultur und die universellen Werte zu verstehen wird schrittweise eine othodoxe, obwohl der Autor darauf beharrt, dem getischen Geiste anzugeh\u00f6ren, welcher dem christlichen vorausging. Dieses Verst\u00e4ndnis der Welt in langen Zyklen und in r\u00e4tselhaften, formenden Prozessen, an der Grenze des Suprasensiblen, zeigt eine ungew\u00f6hnliche Neigung zur \u201eGeschichte\u201c und zur \u201eZeit\u201c.<\/em><\/p>\n

1987, einer Idee Nestor Vornicescus folgend, gelingt es ihm, mehrere wichtige Gelehrte in der Gruppe der Alternativen Geschichte<\/strong> zu versammeln, einer unabh\u00e4ngigen Gruppe von Erforschern der alten Geschichte, zu der I.C. Chitimia, Pandele Olteanu, Virgiliu \u00aatef\u00e3nescu \u2013 Dr\u00e3g\u00e3nesti, Paul Tonciulescu, David Popescu usw., geh\u00f6rten. \u201eDie Gruppe f\u00fcr alternative Geschichte\u201c erschuff eine monumentale Arbeit, die \u201eDaco-Romanica. Studien zur rum\u00e4nischen Kultur in der Epoche der Ethnogenese\u201c, welche unver\u00f6ffentlich blieb zusammen mit anderen Schriften zum Urrum\u00e4nien, wie die \u201eGothische Bibel\u201c und die unbekannten Alfabete in Rum\u00e4nien. Zur selben Zeit widmete er sich auch der Unterst\u00fctzung der Forschung \u201eCodex Rohonczi\u201c.<\/em><\/p>\n

1990 ist er Leiter der \u201eEurop\u00e4ischen Stiftung Dragan\u201c. Von 1990 \u2013 1991 leitet er und legt die Zeitungen \u201eNa\u00feiunea\u201c, \u201eDacia Literar\u00e3\u201c und \u201eMileniul III\u201c <\/strong>neu auf. Noch aus den 80 er Jahren als Pers\u00f6nlichkeit mit enzyklop\u00e4dischen Aktivit\u00e4ten gesch\u00e4tzt, gibt Artur Silvestri 1991 ebenfalls die Zeitung \u201eLumina Crestina<\/strong>\u201c (Das Christliche Licht) heraus. Ab 1992 zieht er sich f\u00fcr fast zehn Jahre zu einer tiefen Meditation zur\u00fcck, die er mit der Einweihung des Zalmolxis vergleicht, der Weise und Pr\u00e4diker der antiken Geten.<\/em><\/p>\n

2002 taucht er wieder in der Gesellschaft als F\u00f6rderer von kulturellen, sozialen und \u00f6kologischen Projekten auf, welche einen straken spirituellen Charakter haben und der Tradition folgen. Artur Silvestri hat ebenfalls mehrere kulturelle Programme begonnen, u. a. \u201eDokumente einer Epoche\u201c<\/strong> (die die Ver\u00f6ffentlichung von schriftstellerischen Memoiren und unver\u00f6ffentlichten Manuskripten ermutigt) und \u201eModelle und Beispiele\u201c<\/strong> (welches sich vornimmt, lokale historiografische Forschungen zu unterst\u00fctzen). Sein aktuelles Projekt ist die Neuauflage der ber\u00fchmten kulturellen Publikationen, \u201eDie S\u00e4ule des Traian\u201c (Gr\u00fcnder B.P. Ha\u00badeu), \u201eDas Neue rum\u00e4nische Archiv\u201c (Gr\u00fcnder M. Kog\u00e3lniceanu), \u201eL\u2019\u00c9toile du Danube\u201c (Gr\u00fcnder M. Kog\u00e3lniceanu) und \u201eDie Synthese\u201c (Gr\u00fcnder G. C\u00e3linescu).<\/strong><\/em><\/p>\n

Er ist der Autor von \u00fcber drei\u00dfig B\u00fcchern, von Schriften und Synthesen aus unterschiedlichen Bereichen, von \u00fcber 200 Schriften zur literarischen Geschichte und zur Geschichte der Zivilisationen. Er ist ein wichtiger Journalist. In \u00fcber 30 Jahren ver\u00f6ffentlichte er 2500 Artikel. Seine ver\u00f6ffentlichten Werke sind nur ein kleiner, sichtbarer Teil eines gro\u00dfen Fundus. Es scheint, als ob der Autor das merkw\u00fcrdige Schicksal des Enzyklop\u00e4disten aus dem 19. Jhr. wiederholt, B.P. Ha\u00badeu, eine grandiose und prophetische Pers\u00f6nlichkeit eines wissenschaftlichen rum\u00e4nischen Autochthonismus. Dieser Fundus enth\u00e4lt brillante Erforschungen der literarischen Historiografie (\u201eArch\u00e4ologie einer Stunde\u201c)<\/strong>, soziale und \u00f6konomische Prognose (\u201eRum\u00e4nien im J<\/strong><\/em>,<\/em><\/strong>ahre 2010\u201c)<\/strong> Pseudomonografien von Autoren, eigentlich \u201eFallstudien\u201c und Schlussfolgerungen als sch\u00f6pferische Doktrine (\u201eDie Radiografie des kreolen Geistes. Der Fall Miron Radu Paraschivescu\u201c),<\/strong> kleine Aufs\u00e4tze \u00fcber das R\u00e4tsel der Sch\u00f6pfung und das Schicksal der B\u00fccher (\u201eDas R\u00e4tsel der Frucht\u201c<\/strong>), urbanistische Vorhersehung und Projekte der sozialen Entwicklung (\u201eDie Megalopolis der Walachei. Einhundert Doktrinen zum Neuen Bukarest\u201c)<\/strong>. Die Gro\u00dfen Werke beginnen aber mit \u201eDas Modell des Gro\u00dfen Menschen\u201c<\/strong>, ein ungew\u00f6hnliches Buch \u00fcber den verbl\u00fcffenden Gelehrten und Erschaffer, dem Mitropolit Antonie Pl\u00e3m\u00e3deal\u00e3 von Transilvanien, als lebendes Beispiel f\u00fcr einen zivillisierenden Helden vorgeschlagen. Ab 2004 hat sein Werk eine prophetische und r\u00e4tselhafte Note, ein Werk, zu dem, nach Aussagen des Autors, demn\u00e4chst noch andere stark prophetische und \u201ereaktion\u00e4re\u201c B\u00fccher z\u00e4hlen werden. \u201eDas Ende Rum\u00e4niens. Zwanzig geheime Profezeiungen\u201c, \u201eListe h\u00e4rethischer Ideen\u201c, \u201eDer kryptische F\u00fcrst\u201c, \u201eDie Methaphysik des j\u00fcngeren Rum\u00e4niens\u201c, \u201eDer Fluch der verbrannten Namen\u201c, \u201eDas Syndrom der verketteten Daken\u201c <\/strong>sind Titel, die, falls diese existieren werden (denn der Autor ist kaprizi\u00f6s und beenden B\u00fccher nach inneren Angaben) die Perspektive dieses Werkes ver\u00e4ndern, welches in st\u00e4ndiger Schaffung ist.<\/em><\/p>\n

Er verfasste 2003 die Prosa \u201eApocalypsis cum figuris\u201c<\/strong>, welche sieben fantastische Nuvellen, geschrieben von 1983 \u2013 1984, enth\u00e4lt. Das Erscheinen dieser schockierte. Danach bildeten besonders Teile de Zyklus\u00b4 \u201eGesegnete Orte\u201c (vor allem \u201eGlocken unterm Wasser\u201c, \u201eZw\u00f6lf Brunnen in den Bergen\u201c und \u201eDie Gro\u00dfe Hieroglyphe\u201c) <\/strong>eine enigmatische Literatur, an der Grenze des philosophischen Essays und der wieder zusammen gesetzten Erinnerung. Der Roman \u201ePinnacle\u201c<\/strong> (geschrieben 1977), welcher, nach Erscheinen, den mysteri\u00f6sen Aspekt dieser Literatur verst\u00e4rken wird. \u201eDie Erinnerung als barockes Konzert (Band I \u2013 Wahre und imagin\u00e4re Erz\u00e4hlungen aus dem Land des Nirgendwo)<\/strong>\u201c ist ein Buch welches im Sommer 2004 in Paris geschrieben wurde. \u201eDie fast sprachlose Opfergabe\u201c<\/strong> ist der zweite Band aus dieser Reihe. Diese zwei B\u00e4nde st\u00e4rken den prophetischen Aspekt dieser Literatur, welche aus den Medien der Tradition stammt, sowohl der byzanthinischen, als auch der archaischen.<\/em><\/p>\n

Die historischen Forschungen wurden in mehreren Sprachen ver\u00f6ffentlicht (Englisch, Franz\u00f6sisch, Deutsch, Russisch, Spanisch, Chinesisch). Diese enthalten auch Studien, die in Madrid, Montreal, Wien, Paris und Mailand sowohl vor als auch nach 1989 erschienen sind.<\/em><\/p>\n

Die filanthropische, kulturelle Aktivit\u00e4t beginnt vor allem im Jahr 2004. Er spendete tausende von B\u00fcchern an Bibliotheken in der Provinz, in Kommunen und in Kl\u00f6stern; er verhalf neugegr\u00fcndeten Kl\u00f6stern zu alten B\u00fcchern. Er gr\u00fcndete die Vereinigung \u201eBibliotheken f\u00fcr D\u00f6rfer\u201c (2003), welche, in nur wenigen Monaten, fast 20.000 B\u00fccher und mehr als 250.000 Artikel an hunderten von Bibliotheken aus D\u00f6rfern, Kirchenh\u00e4usern und Kl\u00f6stern gesammelt und gespendet hat.<\/em><\/p>\n

Zur Zeit sammelt er als Vorsitzender der \u201eVereinigung des Rum\u00e4nischen Kulturguts\u201c Manuskripte f\u00fcr die Bibliotheken der Provinzen und f\u00fcr die Institutionen der Kirche. Er hat ebenfalls die \u201eVereinigung der christlichen rum\u00e4nichen Schriftsteller\u201c gegr\u00fcndet (2005).<\/em><\/p>\n

Ebenfalls ist er eine wichtige kulturelle Erscheinung innerhalb der Rum\u00e4nisch-Orthodoxen Kirche, und dies seit 20 Jahren. In den 80 er Jahren unterst\u00fctzte er Renovierungsarbeiten an alten Kl\u00f6stern. Aus dieser Zeit stammt eine bedeutende Korrespondenz mit den gro\u00dfen Pers\u00f6nlichkeiten und Gelehrten der Kirche, welche 2005 unter dem Titel \u201eDas Zeitalter der Herren\u201c erscheint.<\/em><\/p>\n

Zwischen 1986 und 1989 war er Teil des Kirchlich-Historischen Ausschusses des Rum\u00e4nischen Patriarchats, unter Leitung des gelehrtern Mitropoliten Nestor Vornicescu, wobei er die gro\u00dfen Pers\u00f6nlichkeiten und Gelehrten der Kirche kennen gelernt und mit ihnen zusammen gearbeitet hat.<\/em><\/p>\n

Zu Beginn des Jahres 1990 k\u00e4mpfte er f\u00fcr die Werte der Tradition innerhalb der Orthodoxen Kirche. Er ist der Autor der Erkl\u00e4rung an das Land, die vom Heiligen Sinod am 12. Januar 1990 verk\u00fcndet wurde. Dies beendete die \u201eRevolution\u201c innerhalb der Kirche.<\/em><\/p>\n

Ab 1992, w\u00e4rend seines \u201eFehlens vom \u00f6ffentlichen Leben\u201c, arbeitete er am Aufbau von wirtschaftlichen Institutionen, vor allem im Bereich der Immobilien. In diesem Bereich f\u00fchrt er die professionelle Rangliste an. Im Rahmen des europ\u00e4ischen Programs COSA etablierte er die Kriterien des Immobilienmarktes in Rum\u00e4nien ( er trug dazu bei, dass der Beruf der Immobilienvertreter, der Berater und Sch\u00e4tzer annerkannt wurde), er gr\u00fcndete, durch aktive Mitarbeit seit 1991, den Zweig der Immobilienberatung und ver\u00f6ffentlichte \u00fcber 100 Studien, Artikel und Synthesen zu diesem Thema. Heute gilt er als der wichtigste Autor im Bereich der Immobilienliteratur in Rum\u00e4nien. Dabei werden h\u00e4ufig Titel wie \u201eDas seltsame Jahrzehnt. Ver\u00e4nderliche St\u00e4dte, Heiligt\u00fcmer und Baumythen\u201c (2003), \u201eDie R\u00fcckgabe des Jahrhunderts. Der Skandal des Religionsfonds in der Bukovina\u201c (2003), \u201eRum\u00e4nien im Jahr 2010. Eine Prognose des Immobilienmarktes\u201c (2003), \u201eDas Ph\u00e4nomen des Thales von Milet. Essay \u00fcber die Manipulator des Geldes\u201c (2004), \u201eMegapolis der Walachei. Einhundert Doktrinen zum Neuen Bukarest\u201c (2004), \u201eLob des Zuf\u00e4lligen\u201c (2005)<\/strong> genannt. \u00dcber diese B\u00fccher wurde geschrieben, dass, \u201ewenn der Immobilienmarkt nicht existiert h\u00e4tte, er nach diesen Schriften erschlo\u00dfen h\u00e4tte werden m\u00fc\u00dfen.\u201c Er ist der Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer der Firma \u201eSGA Romania \u2013 Institut f\u00fcr Immobilienberatung\u201c, eine der bekanntesten Beratungsfirmen in Rum\u00e4nien, deren trimestrielle Abschl\u00fc\u00dfe zu den am meisten analysierten der ketzten Jahre geh\u00f6ren.<\/em><\/p>\n

Er trug zur Gr\u00fcndung der wichtigsten professionellen Organisationen im Immobilienbereich bei. 1996 trug er zur ersten Erteilung einer Lizenz und Attestats innerhalb der Nationalen Vereinigung der Immobiliengesellschaften bei. Vorsitzender der Schirmherrschaftlichen Union f\u00fcr Immobilien seit deren Gr\u00fcndung (1997), 2003 auch zum Vorsitzenden der Federation der Immobilienvereinigung Rum\u00e4niens (FAIR). Er arbeitete an der Gr\u00fcndung der ARCI (Rum\u00e4nische Vereinigung der Immobilienberater) mit, um diesen Beruf zu etablieren (2004).<\/em><\/p>\n

Im Jahr 2000 war unter den Anf\u00fchrern derjeniger, die gegen die Verordnung OG 3\/2000 protestierten. Nach drei Jahren wurde die Anordnung, unter Anstrengungen und mit seiner Hilfe, abgeschafft. Zu jener Zeit nannte man ihn den \u201eBoss, der das Gesetz \u00e4ndert\u201c.<\/em><\/p>\n

Er erschuf den Preis f\u00fcr Au\u00dferordenlichtes Schaffen der Schirmerrschaft f\u00fcr Immobilien, die einzige Form der Annerkennung in diesem Bereich. Er erschuf die einzige Sammlung an Literatur aus dem Bereich der Immobilien (\u201eDie Immobilienbibliothek\u201c, Verlag Carpathia Press). Er hat Forschungsgruppen organisiert und geleitet, die preisg\u00fcnstige Viertel aus der Zwischenkriegszeit und das \u201eKulturelle Zentrum Bukarests\u201c erforscht haben, wobei unabh\u00e4ngige Berichte erstellt wurden, welche aus eigenen Mitteln finanziert wurden. Zur Zeit arbeitet er am Projekt \u201eKiseleff\u201c, ein wichtiger Vorschlag f\u00fcr die st\u00e4dtische Entwicklung, welcher die Schaffenshypothese des \u201eNeuen Bukarests\u201c verfolgt. Zu diesem Zwecke hat er internationale Kontakte gefestigt und Spezialisten aus der ganzen Welt herbeigerufen.<\/em><\/p>\n

Als beratender Experte f\u00fcr Rum\u00e4nien, repr\u00e4sentiert er verschiedene international akkreditierte Organisationen der UNESCO.<\/em><\/p>\n

Er f\u00fchrt ein bescheidenes und zur\u00fcckgezogenes Leben, welches er seinen Studien widmet sowie kulturellen und sozialen Aktionen. Er verachtet die gro\u00dfe Welt, liebt Tiere und das einfache Leben. Er reist nicht gerne. Seinen letzten Urlaub verbrachte er 1985 damit, ein Buch zu schreiben. Er ist mit Mariana Br\u00e3nescu verheiratet, auch bekannt als \u201eFrau CASA LUX\u201c,<\/strong> nach der bekannten Zeitschrift, die sie gegr\u00fcndet hat und deren Besitzerin sie bis heute ist. Neben mehreren B\u00fcchern, die bald in Rum\u00e4nien erscheinen werden, wird er demn\u00e4chst in Paris eine Philosophie der Kultur ver\u00f6ffentlichen (\u201eLe d\u00e9fi apatride\u201c), eine Zusammenfassung der rum\u00e4nischen Literatur in Belgien und einen fantastischen Roman in S\u00fcdamerika.<\/em><\/p>\n

Seit 2004 ist er Doktor H.C. in angewendeten Wissenschaften, humanistischen und sozialen, der Frankophonen Universit\u00e4t in Br\u00fcssel und \u201eProfesseur-Visiteur\u201c f\u00fcr \u201eImmobilienverkauf, Expertise f\u00fcr Kulturgut und aff\u00e4rente Disziplinen\u201c derselben Universit\u00e4t, f\u00fcr die Europ\u00e4ische Union und Afrika. Im Herbst des Jahres 2004 erhielt er die gro\u00dfe Auszeichnung \u201eLa Croix de Saint Antoine du D\u00e9sert\u201c<\/strong> der Kopto-Orthodoxen Kirche in Alexandrien (\u00c4gypten) und wurde zum \u201eAccademico\u201c des Kopto-Orthodoxen Kulturzentrums in Venedig (2004). Seit November 2004 ist er \u201eDoctor of Divinity\u201c am \u201eSaint Ephrem\u00b4s Institute\u201c in Puerto Rico.<\/em><\/p>\n

KRITISCHE BEMERKUNGE<\/strong>N<\/em><\/p>\n

Den Essays von Artur Silvestri \u00fcber das \u201eArchaische\u201c gelingt eine Exegese rund um dieses Wort und er\u00f6ffnen dem Leser eine Perspektive die ihn ermutigen, sogar dazu auffordern, alles von Anfang bis Ende zu lesen und dabei alle Gedanken und Gef\u00fchle, die ihm w\u00e4hrend der ersten Lekt\u00fcre durch den Kopf gingen, mit Hilfe von Artur Silvestris Schl\u00fc\u00dfel zu kontrollieren.<\/em><\/p>\n

Akad. Dr. Antonie Pl\u00e3m\u00e3deal\u00e3,<\/strong> Mitropolit von Siebenb\u00fcrgen,1988<\/em><\/p>\n

Die Essays und Kommentare von Artur Silvestri haben Substanz und sind sehr gut geschrieben und enthalten so viele unterschieldiche Themen wie der moderne Urbanismus und, dem gegen\u00fcber, die mittelalterliche Geschichte. Es w\u00e4re sehr passend, wenn man all diese in einheitlichen B\u00e4nden zusammen fassen w\u00fcrde geordnet nach den spezifischen Themen.<\/em><\/p>\n

Akad. Prof. Dr. Constantin Ciopraga<\/strong>,2004<\/em><\/p>\n

Die Studie \u00fcber die Epoche der Proto-Rum\u00e4nen von Artur Silvestri, stellt die Anf\u00e4nge unserer Literatur in ein neues Licht. Seine Schlussfolgerungen habe ich meine Vorlesungen zur \u201eGeschichte der Rum\u00e4nischen Kirche\u201c, die ich damals vorbereitete, mit ein bezogen.<\/em><\/p>\n

Akad. Prof. Dr. Mircea P\u00e3curariu, <\/strong>1987<\/em><\/p>\n

Die wertvolle Studie des Prof. Artur Silvestri \u00fcber die \u201eProto-Rum\u00e4nische Literatur\u201c ist ein wichtiger Beitrag f\u00fcr das Vordringen in die Unbekannten Tiefen der rum\u00e4nischen Seelen.<\/em><\/p>\n

Dr. Antim Nica<\/strong>, Erzbischoff der Unteren Donau, 1987<\/em><\/p>\n

Ich begl\u00fcckw\u00fcnsche den Autor zu seiner meisterhaften Arbeit. Ich erinnere mich gerne daran, wie Herr Artur Silvestri in dunkleren Zeiten \u00fcber kirchliche Themen und Pers\u00f6nlichkeiten in unterschiedlichen Zeitungen schrieb. Ihm sei Ehre zu tragen f\u00fcr den Mut, in der damaligen Zeit \u00fcber das \u201eNeue Testament von B\u00e3lgrad\u201c (1648) zu schreiben, das wir 1988 neu heraus gegeben haben. Vorher habe ich ihm daf\u00fcr nicht gedankt, jetzt tue ich es.<\/em><\/p>\n

Emilian Birdas<\/strong>, Bischoff von Alba Iulia, 1990<\/em><\/p>\n

Die Studien und wunderbaren Essays von Artur Silvestri zeigen sowohl sein literarisches Talent, als auch seine monumentale Liebe zu unserem wundersch\u00f6nen Land.<\/em><\/p>\n

Epifanie Norocel,<\/strong> Bischoff von Buzau, 1987<\/em><\/p>\n

Die Beitr\u00e4ge Artur Silvestris sind von au\u00dferordenlticher Wichtigkeit, da sie sich wie eine Enzyklop\u00e4die \u00fcber die Ph\u00e4nomene der Geschichte ausweiten, sei es die Revolution von 1848, oder die Epoche des Constantin Br\u00e2ncoveanu. Diese verdienen gro\u00dfe Aufmerksamkeit, nicht nur von Seiten der Spezialisten sondern auch der Leser, um mehr \u00fcber die Geschichte unseres Vaterlandes zu erfahren.<\/em><\/p>\n

Pr. Prof. Dr. Petru Rezus<\/strong>, 1989<\/em><\/p>\n

Ich habe die Arbeiten des Herrn Prof. Artur Silvestri mit gro\u00dfem Interesse gelesen. Fragmente, welche in Gesegnete Orte und Radiografie Rum\u00e4niens erschienen sind stellen wertvolle Beitr\u00e4ge dar, die helfen, einige Geschehnisse, Monumente und Pers\u00f6nlichkeiten unserer rum\u00e4nischen und orthodoxen Kultur und Spiritualit\u00e4t besser kennen zu lernen. Mich beeindruckte das Pl\u00e4doyer f\u00fcr die Zur\u00fcckgabe des \u201eReligi\u00f6sen Fonds in der Bukovina\u201c und, nicht minder, die Forschungen in \u201eArch\u00e4ologie einer Stunde\u201c.<\/em><\/p>\n

Pr. Prof. Dumitru Abrudan<\/strong>, 2004<\/em><\/p>\n

Die Studien des bekannten Literaturkritikers Artur Silvestri, welche in der angesehenen Zeitschrift \u201eRevue Roumaine\u201c(1988) erschienen sind, fassen in einem neuen Licht wahre Fragmente einer umfangreichen Geschichte der rum\u00e4nischen Literatur zusammen. Diese zeigen, auf neue Weise, die Werte und Bedeutung der Ideen, die Kraft dieser. Es ist ein au\u00dfergew\u00f6hnlicher Beitrag zur berechtigten Eingliederung dieser in die Universalliteratur.<\/em><\/p>\n

Pr. Prof. Ion B. Muresianu,<\/strong> 1989<\/em><\/p>\n

Durch seine vern\u00fcnftigen Erw\u00e4gungen in seinen Studien, z\u00e4hlt Artur Silvestri zu den rum\u00e4nischen Forschern und geh\u00f6rt, als literarischer Historiker, zu den Historikern, welche sich darum bem\u00fchen, die Anf\u00e4nge der literarischen rum\u00e4nischen Sprache zu ergr\u00fcnden und diese in Raum und Zeit einzuordnen.<\/em><\/p>\n

Pr.Prof. Dr. Marcu Banescu,<\/strong> 1987<\/em><\/p>\n

In \u201eArch\u00e4ologie einer Stunde<\/strong>\u201c habe ich die Gelehrsamkeit und die logische Beweisf\u00fchrung bewundert.<\/em><\/p>\n

Arhim. Dr. Veniamin Micle<\/strong><\/em><\/p>\n

Artur Silvestri, der \u201ebedeutendste Literaturkritiker der Generation, welche zu, dako-rum\u00e4nischen Autochthonismus zur\u00fcckkehrt.<\/em><\/p>\n

Prof. Dr. Ion Pachia Tatomirescu<\/strong>, 1988<\/em><\/p>\n

Artur Silvestri \u2013 Kritiker, aber ein ehrgeiziger \u2013 oftmals Doktrinen \/\u2026\/ mit Resonanz und am Ende im Stil des C\u00e3linescu.<\/em><\/p>\n

Aurel Ion Brumaru<\/strong>, 1988<\/em><\/p>\n

\u201eArch\u00e4ologie einer Stunde<\/strong>\u201c ist ein Unterfangen von kl\u00f6sterlicher Kultur, welches die Geschichte einer, heute wenig bekannten, B\u00fccherzunft in Kl\u00f6stern aufzeigt. \/\u2026\/ Ich zeige hier die rigurose und methodische Art und Weise des Unterfangens eines Autors mit einer reichen Aktivit\u00e4t als Literaturkritiker und historiker.<\/em><\/p>\n

Constantin Cublesan<\/strong>, 2004<\/em><\/p>\n

Ein sensibler Psychologe und Schiftsteller, Gelehrter und Poet, sehr beunruhigt in einer Realit\u00e4t, welche er auf magische Weise verwandelt, indem er sie durch gehobene Neuentdeckungen neuerfindet. Artur Silvestri ist, auch durch diese Erz\u00e4hlungen, Tr\u00e4ger einer Botschaft des gro\u00dfen erhellenden Adels, der Weisheit und auch ein moderner Portr\u00e4tzeichner, ein Reisender durch parabolische Spiegel. Ein gro\u00dfer Erz\u00e4hler, welcher seine Modelhelden, die ihre Epochen formten, fast mythologisch erschafft.<\/em><\/p>\n

Eugen Evu<\/strong>, 2004<\/em><\/p>\n

\u201eArch\u00e4ologie einer Stunde<\/strong>\u201c ist ein Model an Erforschung der literarischen Geschichte.
\n
\nMircea Radu Iacoban<\/strong>, 2003<\/em><\/p>\n

Das Essay \u201eRadiografie des Kreolen Geistes<\/strong>\u201c von Artur Silvestri f\u00fcllt eine L\u00fccke in der speziallisierten Literaturkritik, welche sich in eine neben solch illustren Kritikern wie G. C\u00e3linescu, Iorga und P\u00e2rvan einreiht.<\/em><\/p>\n

Simion Barbulescu<\/strong>, 2004<\/em><\/p>\n

\n

Sursa: Artur Silvestri<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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