![\"\"](\"http:\/\/editura.doxologia.ro\/sites\/default\/files\/imagecache\/image_colorbox\/q_pastorala_craciun_2014_ips_teofan__m.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
\u201eDomnul coboar\u0103,<\/em><\/p>\n \u00cengerii c\u00e2nt\u0103, <\/em><\/p>\n Magii \u00cel ador\u0103, <\/em><\/p>\n P\u0103storii alearg\u0103<\/em><\/p>\n Ieslea o-nconjoar\u0103,<\/em><\/p>\n Mari minuni se \u00eent\u00e2mplar\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n <\/p>\n Iubi\u021bi fra\u021bi preo\u021bi,<\/strong><\/p>\n Iubi\u021bi fra\u021bi \u0219i surori \u00een Hristos-Domnul,<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Dumnezeu ne-a binecuv\u00e2ntat \u0219i anul acesta s\u0103 ajun\u00adgem la marea s\u0103rb\u0103toare a Na\u0219terii Fiului S\u0103u din Fecioara Maria prin puterea Duhului Sf\u00e2nt. Dumnezeu a venit \u00een lume, a vie\u021buit printre oameni pentru ca ace\u0219tia s\u0103 redo\u00adb\u00e2ndeasc\u0103 puterea de a vie\u021bui autentic aici, pe p\u0103m\u00e2nt, \u00een perspectiva vie\u021bii ve\u0219nice.<\/p>\n \u00cen aceste zile de praznic dumnezeiesc, Sf\u00e2nta Scriptur\u0103, slujbele Bisericii \u0219i minunatele colinde bat la u\u0219a inimii noastre, sensibiliz\u00e2ndu-ne s\u0103 primim vestea cea bun\u0103 a co\u00adbor\u00e2rii Domnului pe p\u0103m\u00e2nt.<\/p>\n Sf\u00e2ntul Apostol Pavel ni se adreseaz\u0103, \u00een mod special \u00een aceste zile, spun\u00e2nd: \u201eG\u00e2ndul acesta s\u0103 fie \u00een voi, care era \u0219i \u00een Hristos Iisus, Care, Dumnezeu fiind (\u2026), S-a de\u00ad\u0219er\u00adtat pe Sine, chip de rob lu\u00e2nd, f\u0103c\u00e2ndu-Se asemenea oa\u00admenilor, \u0219i la \u00eenf\u0103\u021bi\u0219are afl\u00e2ndu-Se ca un om<\/em>\u201d<\/a>[i].<\/p>\n Urm\u0103rile cobor\u00e2rii lui Dumnezeu printre oameni sunt m\u0103rturisite de slujbele Bisericii, \u00eentr-un elan de bucurie \u0219i de n\u0103dejde: \u201eVeni\u021bi s\u0103 ne bucur\u0103m \u00eentru Domnul, povestind taina ce este de fa\u021b\u0103. Zidul cel desp\u0103r\u021bitor acum cade; sa\u00adbia cea de foc se \u00eendep\u0103rteaz\u0103; heruvimul nu mai p\u0103ze\u0219te pomul; iar eu m\u0103 \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219esc din dulcea\u021ba din Rai, de la care m-am \u00eendep\u0103rtat, din neascultare<\/em>\u201d<\/a>[ii].<\/p>\n \u00cen cuvinte simple, dar ad\u00e2nci \u0219i cuprinz\u0103toare, colin\u00addele prezint\u0103 acela\u0219i adev\u0103r al Na\u0219terii lui Hristos cu che\u00admarea st\u0103ruitoare adresat\u0103 nou\u0103 pentru a ne l\u0103sa cuprin\u0219i de harul m\u00e2ntuitor al Betleemului.<\/p>\n \u201eHristos Se na\u0219te,<\/em><\/p>\n Domnul coboar\u0103,<\/em><\/p>\n \u00cengerii c\u00e2nt\u0103, <\/em><\/p>\n Magii \u00cel ador\u0103,<\/em><\/p>\n P\u0103storii alearg\u0103<\/em><\/p>\n Ieslea o-nconjoar\u0103,<\/em><\/p>\n Mari minuni se \u00eent\u00e2mplar\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n <\/p>\n Iubi\u021bi credincio\u0219i,<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Cobor\u00e2rea lui Dumnezeu pe p\u0103m\u00e2nt ar\u0103tat\u0103 \u00een Na\u0219\u00adte\u00adrea lui Hristos la pe\u0219tera din Betleem constituie adev\u0103rul fundamental descris de Scriptur\u0103, m\u0103rturisit de Sfin\u021bii P\u0103\u00adrin\u021bi \u0219i c\u00e2ntat de Biseric\u0103, de slujbele \u0219i colindele sale. Acest adev\u0103r este \u00een\u021beles \u0219i tr\u0103it \u00een via\u021ba noastr\u0103 \u00een chipuri diferite. O privire atent\u0103 \u00een jurul nostru de Cr\u0103ciun ne prezint\u0103 ima\u00ad\u00adginea unei lumi cu \u00een\u021belesuri \u0219i interpret\u0103ri diverse asupra semnifica\u021biei Na\u0219terii Domnului. Modul \u00een care aceast\u0103 s\u0103r\u00adb\u0103toare influen\u021beaz\u0103 via\u021ba noastr\u0103 este, de asemenea, diferit de la om la om.<\/p>\n Vedem \u00een aceste zile cete de colind\u0103tori vestind marea tain\u0103 a Na\u0219terii lui Hristos. Lu\u0103m seama, de asemenea, c\u0103 al\u021bi tineri folosesc aceste zile pentru distrac\u021bii necuvenite, cu urm\u0103ri dintre cele mai d\u0103un\u0103toare pentru via\u021ba lor \u0219i a celor din jur. Bisericile sunt pline de credincio\u0219i \u00een zilele de Cr\u0103\u00ad\u00adciun. Dup\u0103 perioada postului, ei s-au preg\u0103tit, prin spo\u00adve\u00addanie \u0219i milostenie, pentru \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219irea cu Sfintele Taine \u0219i se bucur\u0103, \u00een sufletul lor, pentru aceasta. \u00cen acela\u0219i timp \u00eens\u0103, mul\u021bi dintre semenii no\u0219tri, \u00een ciuda faptului c\u0103 se de\u00adclar\u0103 cre\u0219tini, stau departe de Biseric\u0103, de Sf\u00e2nta Liturghie \u0219i de tot ceea ce este curat, sf\u00e2nt, autentic rom\u00e2nesc \u0219i cre\u0219tinesc.<\/p>\n Descrierea acestor situa\u021bii diferite, \u00eent\u00e2lnite \u00een aceste zile, cuprinde \u0219i ceea ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 pe micul ecran, pe in\u00adter\u00adnet, \u00een familie, \u00een locuri publice… Oamenii \u00een\u021beleg diferit sem\u00adni\u00adfica\u021bia acestei perioade, se preg\u0103tesc \u00een diverse feluri pentru trecerea dintre ani, au perspective multiple \u0219i con\u00adtradic\u00adtorii asupra anului care vine. De aceea, se cuvine s\u0103 ne oprim o clip\u0103 din iure\u0219ul vie\u021bii \u0219i s\u0103 ne \u00eentreb\u0103m: Ce este Cr\u0103\u00adciu\u00adnul? Cum ar trebui s\u0103 ne raport\u0103m la aceast\u0103 s\u0103rb\u0103\u00adtoare? Care sunt \u00een\u021belesurile, pentru via\u021ba noastr\u0103, ale cre\u00addin\u021bei \u00een Fiul lui Dumnezeu devenit om, \u00een marea tain\u0103 a vie\u021buirii lui Dum\u00adnezeu printre oameni?<\/p>\n Iubi\u021bi fra\u021bi \u0219i surori \u00eentru Hristos Domnul,<\/strong><\/p>\n <\/p>\n \u201eCu adev\u0103rat mare este taina dreptei credin\u021be: Dum\u00adnezeu S-a ar\u0103tat \u00een trup.<\/em>\u201d<\/a>[iii]<\/p>\n Acesta este Cr\u0103ciunul. Cel ce Se na\u0219te \u00een Betleem este Dumnezeu. Hristos este Dumnezeu. El este Dumnezeu \u0219i de\u00ad\u00advine Om \u00een acela\u0219i timp. Orice alt\u0103 \u00een\u021belegere a Cr\u0103ciu\u00adnu\u00adlui, ce nu cuprinde \u00een ea m\u0103rturisirea c\u0103 Hristos este Dum\u00adnezeu, c\u0103 Pruncul Iisus n\u0103scut \u00een ieslea Betleemului este Dumnezeu, c\u0103 Fecioara Maria este N\u0103sc\u0103toare de Dum\u00adne\u00adzeu, este o \u00eenv\u0103\u021b\u0103tur\u0103 fals\u0103 \u0219i adev\u0103r nu se afl\u0103 \u00eentru ea. Cre\u0219\u00ad\u00ad\u00ad\u00adtinul ortodox este chemat \u00eenainte de toate s\u0103 aprofun\u00addeze credin\u021ba \u00een Hristos ca Dumnezeu, s\u0103 se lase cuprins de ea, s\u0103 se roage pentru a o dob\u00e2ndi.<\/p>\n \u00cenainte de rostirea cuv\u00e2ntului din Sf\u00e2nta Evanghelie la Dumnezeiasca Liturghie, preotul \u0219i cei prezen\u021bi se roag\u0103 astfel: \u201eStr\u0103luce\u0219te \u00een inimile noastre, Iubitorule de oa\u00admeni<\/em>, St\u0103p\u00e2ne, lumina cea curat\u0103 a cunoa\u0219terii Dumnezeirii Tale<\/em>\u201d<\/a>[iv].<\/p>\n Av\u00e2nd ca fundament credin\u021ba \u00een Hristos, Dumnezeu \u0219i Om deopotriv\u0103, suntem chema\u021bi s\u0103 prelungim \u00een via\u021ba noastr\u0103 taina Lui divino-uman\u0103. Tr\u0103ind \u00een aceast\u0103 lume, dar destina\u021bi ve\u0219niciei, via\u021ba noastr\u0103 se cere a fi dumnezeiasc\u0103 \u0219i omeneasc\u0103 \u00een acela\u0219i timp.<\/p>\n Perioada s\u0103rb\u0103torii Na\u0219terii Domnului este bun prilej pentru a con\u0219tientiza acest adev\u0103r \u0219i a-l tr\u0103i c\u00e2t mai ad\u00e2nc \u0219i cuprinz\u0103tor. Medita\u021bia la taina Na\u0219terii lui Hristos, partici\u00adparea la Sf\u00e2nta Liturghie \u0219i pacea sufleteasc\u0103 d\u0103ruit\u0103 de colinde pot fi \u00eempletite \u00een aceste zile cu bucuria de a fi \u00een familie, de a ne \u00eent\u00e2lni cu prietenii, de a oferi daruri celor dragi \u0219i celor care sunt \u00een nevoie.<\/p>\n S\u0103rb\u0103toarea Na\u0219terii Domnului este ziua p\u0103cii, a re\u00adfacerii leg\u0103turii \u00eentre noi \u0219i Dumnezeu, \u00eentre noi \u0219i semenii no\u0219tri, \u00eentre puterile suflete\u0219ti ale fiec\u0103ruia. P\u0103rintele Du\u00admitru St\u0103niloae vorbe\u0219te despre \u201eharul p\u0103cii izvor\u00e2tor din Hristos (\u2026) ce \u00eenconjoar\u0103 lumea (\u2026), ce se a\u0219az\u0103 \u00eentre toate, le\u00adg\u00e2ndu-le, f\u0103c\u00e2nd pace \u00eentre ele (\u2026), pace \u00een omul \u00eensu\u0219i<\/em>\u201d<\/a>[v].<\/p>\n \u00cen perioada dintre s\u0103rb\u0103torile Na\u0219terii \u0219i Botezului Dom\u00ad\u00adnului suntem chema\u021bi la o mai mare deschidere spre cei\u00adlal\u021bi, spre o \u00een\u021belegere mai adev\u0103rat\u0103 a ceea ce suntem noi \u00een raport cu ei. Pornind de la \u201ezidul desp\u0103r\u021bitor\u201d dintre om \u0219i Dumnezeu, \u00eenl\u0103turat prin Na\u0219terea lui Hristos, este bine s\u0103 con\u0219tientiz\u0103m tragedia zidurilor desp\u0103r\u021bitoare dintre fra\u021bii de aceea\u0219i mam\u0103, dintre so\u021bi, dintre p\u0103rin\u021bi \u0219i copii, dintre bo\u00adga\u021bi \u0219i s\u0103raci, dintre politicieni \u0219i popor, uneori chiar din\u00adtre preo\u021bi \u0219i credincio\u0219i, sau dintre arhierei \u0219i preo\u021bi. A fi \u00eem\u00adpreun\u0103, a ierta, a fugi de r\u0103zbunare, a nu te l\u0103sa cuprins de ispita superiorit\u0103\u021bii \u00een raport cu ceilal\u021bi, a avea for\u021ba renun\u00ad\u021b\u0103rii la p\u0103rerea proprie \u00een favoarea viziunii mai bune a celui\u00adlalt, \u00eenseamn\u0103 a te l\u0103sa cuprins \u0219i convins de taina Betlee\u00admu\u00adlui, de c\u00e2ntarea \u00eengerilor, de bucuria magilor \u0219i a p\u0103storilor.<\/p>\n Na\u0219terea Dumnezeiescului Prunc, prezen\u021ba Prea\u00adcu\u00adratei Sale Maici \u0219i a b\u0103tr\u00e2nului Iosif, leag\u0103nul \u0219i scutecele ar trebui s\u0103 nasc\u0103 \u0219i s\u0103 renasc\u0103 \u00een via\u021ba rom\u00e2nilor bucuria de a fi tat\u0103 \u0219i mam\u0103, de a avea prunci \u0219i de a veghea la edu\u00adca\u021bia lor.<\/p>\n Se cuvine ca icoana Na\u0219terii Domnului s\u0103 fie a\u0219ezat\u0103 \u00een fiecare cas\u0103 la loc de cinste, pentru ca p\u0103rin\u021bii cu mul\u021bi copii s\u0103 primeasc\u0103 \u00eent\u0103rire, curaj pentru a-i cre\u0219te cum se cuvine \u0219i a se bucura de existen\u021ba lor. Aceea\u0219i icoan\u0103 poate fi \u0219i izvor de \u00eentrebare pentru mul\u021bi, \u0219i anume: De ce nu am copii? De ce am doar unul sau doi? Unde sunt cei\u00adlal\u021bi? Ce am f\u0103cut cu ei? Cum pot repara gre\u0219eala \u0219i re\u00addob\u00e2ndi normalitatea?<\/p>\n Iubi\u021bi fii \u0219i fiice duhovnice\u0219ti,<\/strong><\/p>\n Am \u00eencercat \u00een pu\u021bine \u0219i s\u0103race cuvinte s\u0103 medit\u0103m \u00eempreun\u0103 la taina S\u0103rb\u0103torii Na\u0219terii Domnului, c\u0103ut\u00e2nd a afla ce este aceasta, cum poate fi cunoscut\u0103, tr\u0103it\u0103 \u0219i m\u0103r\u00adturisit\u0103. N\u0103d\u0103jduim \u00een mila Domnului c\u0103 vom primi harul pentru a \u00een\u021belege taina Betleemului \u0219i pentru a \u00eencerca s\u0103 ne conform\u0103m via\u021ba, adic\u0103 starea l\u0103untric\u0103 \u0219i atitudinea ex\u00adterioar\u0103, cu aceast\u0103 tain\u0103.<\/p>\n Este bine ca \u00een aceste zile de mare bucurie s\u0103 ne \u00een\u00adtreb\u0103m \u0219i noi cu marele duhovnic al pustiei, P\u0103rintele Ia\u00adchint de la Putna: \u201eCum \u00cel primim noi pe Iisus Hristos? Cu \u00eendoial\u0103, ca evreii cei de demult, sau cu credin\u021b\u0103, ca magii neamurilor? \u00cel odihnim pe Domnul \u00een ieslea cea de tain\u0103 a inimii sau \u00cel izgonim din cetatea sufletului, asemenea lui Irod? Jertfim M\u00e2ntuitorului via\u021ba noastr\u0103, sufletul, puterea, mintea \u0219i tot ce avem mai de pre\u021b? \u00cel \u00eent\u00e2mpin\u0103m noi ast\u0103zi pe Hristos \u00eemp\u0103ca\u021bi unii cu al\u021bii, spovedi\u021bi, uni\u021bi cu Dumnezeie\u0219tile Taine? Sau venim la El plini de ur\u0103, cer\u00adta\u021bi, nespovedi\u021bi, \u00eentuneca\u021bi de patimi?\u201d <\/em><\/a>[vi].<\/p>\n Rug\u0103m pe Hristos Domnul s\u0103 ne d\u0103ruiasc\u0103 puterea alegerii celei curate \u0219i s\u0103 \u00een\u021belegem c\u0103 s\u0103rb\u0103torile Na\u0219terii Domnului, Anului Nou \u0219i Bobotezei \u00ee\u0219i \u00eemplinesc rostul dac\u0103 sunt tr\u0103ite \u00een duhul Betleemului \u0219i al Iordanului, nu \u00een duhul Babilonului \u0219i al Sodomei, \u00een duhul p\u0103cii l\u0103untrice \u0219i al fa\u00admiliei, nu \u00een iz de b\u00e2lci \u0219i iarmaroc.<\/p>\n Rug\u0103ciunea noastr\u0103 se \u00eendreapt\u0103 cu st\u0103ruin\u021b\u0103 c\u0103tre tro\u00adnul Preasfintei Treimi spre a primi puterea alegerii celei bune. Pentru aceasta, ne \u00eencredin\u021b\u0103m milei lui Dumnezeu Tat\u0103l, n\u0103d\u0103jduim \u00een iertarea Domnului Hristos \u0219i cerem ha\u00adrul iubirii care ne vine de la Sf\u00e2ntul Duh, M\u00e2ng\u00e2ietorul.<\/p>\n Pacea, bucuria \u0219i adev\u0103rul Na\u0219terii Domnului s\u0103 ne cuprind\u0103 pe to\u021bi! S\u0103 avem parte de un sf\u00e2r\u0219it de an bine\u00adcuv\u00e2ntat! Dumnezeu s\u0103 ne aib\u0103 sub ocrotirea Lui \u00een Anul Nou ce se apropie, \u0219i care n\u0103d\u0103jduim s\u0103 fie r\u0103stimp de apro\u00ad\u00adpiere fa\u021b\u0103 de Dumnezeu, de \u00een\u021belegere \u00eentre oameni \u0219i de pace \u00een \u021bar\u0103 \u0219i \u00een lume.<\/p>\n Al vostru c\u0103tre Dumnezeu smerit rug\u0103tor,<\/p>\n \u2020 TEOFAN<\/strong><\/p>\n Arhiepiscop al Ia\u0219ilor<\/strong><\/p>\n Loc\u021biitor de Arhiepiscop al Romanului \u0219i Bac\u0103ului \u0219i Mitropolitul Moldovei \u0219i Bucovinei<\/strong><\/p>\n _____<\/p>\n<\/a>[i] Filipeni 2, 5-7.<\/div>\n<\/a>[ii] Stihir\u0103 la \u201eDoamne, strigat-am\u201d, Vecernia Na\u0219terii Domnului, \u00een Mi\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad<\/em>neiul pe Decembrie<\/em>, Editura Institutului Biblic \u0219i de Misiune al Bise\u00adricii Ortodoxe Rom\u00e2ne, Bucure\u0219ti, 2005, p. 426.<\/div>\n<\/a>[iii] 1 Timotei 3, 16.<\/div>\n<\/a>[iv] \u201eSf\u00e2nta \u0219i Dumnezeiasca Liturghie a Sf\u00e2ntului Ioan Gur\u0103 de Aur\u201d, \u00een Liturghier<\/em>, Editura Institutului Biblic \u0219i de Misiune Ortodox\u0103, Bu\u00adcu\u00adre\u0219ti, 2012, p. 147.<\/div>\n