{"id":20482,"date":"2015-01-18T12:56:47","date_gmt":"2015-01-18T12:56:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=20482"},"modified":"2015-01-18T13:32:22","modified_gmt":"2015-01-18T13:32:22","slug":"prof-dr-gheorghe-constantin-nistoroiu-focul-iubirii-in-profetismul-lui-mihai-eminescu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2015\/01\/18\/prof-dr-gheorghe-constantin-nistoroiu-focul-iubirii-in-profetismul-lui-mihai-eminescu\/","title":{"rendered":"Prof. dr. Gheorghe Constantin Nistoroiu: Focul iubirii \u00een profetismul lui Mihai Eminescu"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u201eInim\u0103 bun\u0103, garoafe s\u00e2ngerii, iubire \u015fi numai iubire, scumpul meu drag! <\/strong><\/em><\/p>\n

Un echo r\u0103spunde inimilor noastre \u00een auz de diminea\u0163\u0103. <\/em><\/strong><\/p>\n

Scumpul meu Emin, s\u0103-l ascult\u0103m m\u0103rit \u00een noi. <\/em><\/strong><\/p>\n

Cu totul, de-acum cu totul a ta!\u00a0\u00a0 Veronica\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Dragostea haric\u0103 \u00een care se aprinde Iubirea lui Hristos este un dar dumnezeiesc, o harism\u0103 special\u0103, mistic\u0103, o suferin\u0163\u0103 temporal\u0103 pentru a se defini cre\u015ftinul ales, m\u0103rturisitor, ca s\u0103 odr\u0103sleasc\u0103 \u00a0apoi \u00eentr-o fericire ve\u015fnic\u0103 sie\u015fi \u015fi cununei sfinte, str\u0103lucitoare a Neamului s\u0103u.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 F\u0103r\u0103 suferin\u0163\u0103 sufletul nu are demnitate, nu tr\u0103ie\u015fte viu, nu dogore\u015fte, nu na\u015fte iubire, nu d\u0103ruie\u015fte, nu se smere\u015fte, nu se \u00eennoie\u015fte, nu se \u00eenchin\u0103, nu se jertfe\u015fte pentru a se \u00eendumnezeii.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Parafraz\u00e2ndu-l pe genialul martir Ion I. Mo\u0163a, care a gr\u0103it dumnezee\u015ftile cuvinte testamnetare tuturor genera\u0163iilor, c\u0103: Jertfa este m\u0103sura cre\u015ftin\u0103t\u0103\u0163ii noastre<\/em>, se poate spune c\u0103: Eminescu este m\u0103sura profetismului nostru na\u0163ionalist-cre\u015ftin. <\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Mihail Eminescu<\/strong> a fost cu mult peste m\u0103sura geniului s\u0103u, a fost Profetul incontestabil al genera\u0163iei sale. Demn \u015fi profund, cu des\u0103v\u00e2r\u015firi plenare \u00eentr-un tot ortodox era expresia celui mai angelic \u00een\u0163elept. Sinteza bio-psiho-spiritual\u0103 \u00eentre\u0163inut\u0103 de munca titanic\u0103, crea\u0163ia \u00een duh, ad\u0103uga str\u0103lucire organiz\u0103rii armonioase a materiei \u015fi a spiritului, ca \u00eentr-o Icoan\u0103 aproape de perfec\u0163iune.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Toate visele sale \u00eenmugurite \u00een virtu\u0163i alese, toate darurile primite se roteau \u00een jurul unei inteligen\u0163e matafizice str\u0103lucitoare, \u00eemplinind cu u\u015furin\u0163\u0103 deznod\u0103m\u00e2ntul problemelor deosebit de dificile, vibr\u00e2nd ca un astru la mi\u015fc\u0103rile Luminii, la Atot\u015ftiin\u0163a lui Dumnezeu, cu care se acorda creator prin harul hristic, cu Crea\u0163ia care anticipase \u00een el, Modelul<\/strong> ce stilizeaz\u0103 materia spre a gr\u0103i \u00een spirit.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Pentru Mihail Eminescu<\/strong> vorbirea era cuv\u00e2nt, cuv\u00e2ntul era poezie, poezia era muzic\u0103, muzica era psalm, psalmul era armonie, armonia era lumin\u0103, lumina era Nume, numele devenea Renume.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Eminescu<\/strong> \u015fi-a cultivat cu tenacitate, telentul. Minu\u0163ios \u015fi metodic \u015fi-a \u00eenmul\u0163it talan\u0163ii primi\u0163i \u00een dar, re\u00eemprosp\u0103t\u00e2nd permanent setea de cultur\u0103, re\u00eennoindu-\u015fi de fiecare dat\u0103 spiritul \u00eentru Duh \u015fi Adev\u0103r.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Cu c\u00e2t suferea \u00een profunzime \u00eenfiind destinul Neamului s\u0103u, cu at\u00e2t sistematiza faptele, concretiza evenimentele \u00een viziunea lor profetic\u0103, d\u0103ruindu-se tot mai plenar: solitar \u00een suferin\u0163\u0103, dar solidar \u00een iubire, ca un \u00eentristat pururea bucur\u00e2ndu-se!<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Urc\u00e2nd la esen\u0163a lucrurilor, taina crea\u0163iei, c\u0103reia i se \u00eenchina devenea o voca\u0163ie sacerdotal\u0103 \u00een care ardea focul Iubirii sale.<\/p>\n

\u00a0 Geniul s\u0103u profetic, lupta \u00eempotriva timpului, \u00eempotriva vremii, \u00eempotriva spa\u0163iului, a m\u0103rginirii, acoperind cu jertfa sa singura menire care argumenteaz\u0103 sacralitatea sensului cre\u015ftin: sfin\u0163enia Iubirii.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Via\u0163a lui at\u00e2t de \u00eengem\u0103nat\u0103 \u00een Dumnezeu, \u00een Hristos, \u00een Fecioara Maria, \u00een Neamul protodac, \u00een Crea\u0163ie, \u00een Cult, \u00een Cultur\u0103, \u00een Ortodoxie, \u00een na\u0163ionalism cre\u015ftin, \u00een armonie ecumenic\u0103, \u00een pleroma Sfin\u0163ilor \u015fi-n nemurirea Str\u0103bunilor, \u00een Cuv\u00e2nt \u015fi Iubire, nu s-a prelins \u00eentr-un t\u0103r\u00e2m al abstrac\u0163iei, al g\u00e2ndirii gnostice, al exerci\u0163iului metafizic, ci a \u0163\u00e2\u015fnit mistic \u00een verdele tr\u0103irii vii, spirituale, religioase, filocalice, susur\u00e2nd mirific \u015fi serafic \u00een acela\u015fi timp.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Asemenea profe\u0163i se \u00eent\u00e2lnesc foarte rar, fiindc\u0103 prea se \u00eenm\u0103nuncheaz\u0103 \u00een el tot felul de raze frumoase, ce lumineaz\u0103 sentimentele profunde, prieteniile ad\u00e2nci, calde, durabile, inspir\u00e2nd permanent \u00eencredere, iubire, universalitate \u015fi dacorom\u00e2nism.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Asemeni tuturor \u00eenainta\u015filor no\u015ftri profe\u0163i, mesianismul jertfelnic al lui Mihail Eminescu<\/strong> s-a circumscris sensului ortodox al tr\u0103irii continue, na\u0163ionalist-cre\u015ftine, pentru fiii ale\u015fi ai Cerului.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Mihail Eminescu<\/strong> \u00een orizontul g\u00e2ndirii sale profetice nu \u015fi-a propus elaborarea unei metafizici sau dogmatici cre\u015ftine, ci pur \u015fi simplu comuniunea hristic\u0103, real\u0103, \u00een\u0163eleapt\u0103 a Ortodoxiei \u00een sfera Filosofiei Duhului, a Filocaliei Evanghelice, \u00een pilduitoarele proorocii ale Marelui Pavel \u015fi a m\u0103rturisirii dreptei credin\u0163e a \u0162\u0103ranului imperial<\/em>, a Jertfei sublime, a voca\u0163iei liturgic-milenare a Dacorom\u00e2nului.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/strong>\u201eCum au reu\u015fit, <\/em>se \u00eentreab\u0103 profesorul Mihai R\u0103dulescu, \u00eentreb\u00e2ndu-ne totodat\u0103, s\u0103 convie\u0163uiasc\u0103 pe acela\u015fi disc al \u0163\u0103rii cel mai atroce comunism ateu cu Biserica cea mai r\u00e2nduit\u0103 din Ortodoxie?…\u201d <\/strong><\/em>Un r\u0103spuns ni-l d\u0103 P.S.Galaction-episcopul Alexandriei \u015fi al Teleormanului: \u201eVoca\u0163ia liturgic\u0103 a acestui neam care-\u015fi converte\u015fte \u00eentreaga via\u0163\u0103 \u00een gesturi \u015fi am\u0103nunte sacralizate \u015fi renun\u0163\u0103 la orice, la bun\u0103stare \u015fi la libertate chiar, dar la sacru niciodat\u0103\u201d, <\/em>iar alt\u0103 ad\u0103ugare la fel de profund\u0103 vine de la p\u0103rintele Buga: \u201eNic\u0103ieri ca-n Rom\u00e2nia-pu\u015fc\u0103ria nu a fost pref\u0103cut\u0103 \u00een Sorbon\u0103 teologic\u0103<\/em> \u015fi \u00een catacomb\u0103 cre\u015ftin\u0103 \u00een care au oficiat cele mai alese spirite na\u0163ionale, pe via\u0163\u0103 \u015fi mai ales pre moarte.\u201d<\/em> (Pr. Prof. Ion Buga \u2013 Minipatrologie contemporan\u0103. Ed. Symbol, Bucure\u015fti, 1994, p. 18)<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Vis-a-vis de regimul \u00eenchisorilor este \u00eentrebat de o reporter\u0103 ex-de\u0163inutul politic, f\u0103g\u0103r\u0103\u015fanul Dumitru Moldovan:<\/p>\n

\u00a0\u00a0 -Dintre toate \u00eenchisorile,unde a fost cel mai greu?\u00a0 <\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 –\u00cen Rom\u00e2nia. Dup\u0103 eliberare \u015fi dup\u0103 Revolu\u0163ie. <\/strong><\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 (Supravie\u0163uitorii-M\u0103rturii din temni\u0163ele comuniste ale Rom\u00e2niei. Interviuri de Anca \u015etef. Ed. Humanitas, Bucure\u015fti, 2014, p. 219)<\/p>\n

\u00a0 <\/em>Mihail Eminescu<\/strong> este hotarul statornic al Neamului \u00een Vatra credin\u0163ei milenare, ap\u0103, duh \u015fi r\u00e2u \u00een curgerea divin\u0103 a Str\u0103bunilor, flac\u0103r\u0103 \u015fi c\u0103ldur\u0103 \u00een ruga monahilor ce vegheaz\u0103 tuturor st\u00e2nca de neclintit a crezului nostru biruitor, lumina \u015fi cuv\u00e2ntul lui Hristos \u00een Hrisovului arhisecular al nemuritorilor Daci, Luceaf\u0103rul care binecuvinteaz\u0103 curgerea cristalin\u0103 a izvoarelor, adierea n\u0103zuin\u0163elor valahe pe c\u0103r\u0103rile ve\u015fnicilor Carpa\u0163i, izvorul c\u0103l\u0103uzitor spre limanul moral al dreptei con\u015ftiin\u0163e.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Eminescu<\/strong> a fost \u015fi \u00eenc\u0103 mai este crezul \u00eendr\u0103gosti\u0163ilor de frumuse\u0163ea sublim\u0103 a dragostei.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Pe fruntea sa nimbat\u0103 de cer s-au rezemat de-at\u00e2tea ori…<\/em>t\u00e2mplele at\u00e2tor frumoase fecioare dacorom\u00e2nce.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Privirea sa de Sfinx a p\u0103truns \u00een candela sufletului curat aprinz\u00e2nd dorul at\u00e2tor inimi angelice, \u00eenfl\u0103c\u0103rate, serafice.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Gura sa a \u00eenmugurit cuv\u00e2ntul d\u00e2ndu-i slova haric\u0103, \u00eenmiresmat\u0103 de mustul graiului dulce, bucovinean.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00cen cugetul s\u0103u mare c\u00e2t Kogaionul a adunat toate rugile de foc \u015fi toate binecuv\u00e2nt\u0103rile, toate prigonirile \u015fi toate n\u0103zuin\u0163ele, toate fr\u00e2ngerile \u015fi toate \u00een\u0103l\u0163\u0103rile, toate suspinurile \u015fi toate \u00eembr\u0103\u0163i\u015f\u0103rile, toate fream\u0103tele \u015fi toate ecourile, toate fl\u0103c\u0103rile \u015fi toate arderile, toate furtunile \u015fi toate \u00eensenin\u0103rile, toate fiorurile \u015fi toate \u00eemplinirile, toate crucile \u015fi toate biruin\u0163ele, toate r\u0103stignirile \u015fi toate \u00eenvierile.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Poezia iubirii sale p\u0103trunde \u00een toate fibrele, \u00een toate tainele fiin\u0163iale aprinz\u00e2nd jocul juvenil al celor ce se \u00eenfioar\u0103 \u00eembr\u0103\u0163i\u015f\u00e2ndu-se. <\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Mihail Eminescu<\/strong> este Crainicul doinei, Craiul cugetului, C\u00e2neazul demnit\u0103\u0163ii, Boierul d\u0103rniciei valahe, Vestitorul Adev\u0103rului, Luceaf\u0103rul poeziei, Profetul \u00een\u0163elepciunii dace, Voievodul Iubirii.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Fiecare geniu cre\u015ftin ori profet ortodox tr\u0103ie\u015fte \u00een suferin\u0163a sa suferin\u0163a Neamului, pentru a suferi apoi \u015fi-n suferin\u0163a celor de dup\u0103 el.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 El a fost \u015fi este imnul \u00eendr\u0103gosti\u0163ilor, balsamul r\u0103ni\u0163ilor, flamura eroilor, porumbelul bunelor vestiri, c\u00e2ntarea poe\u0163ilor, aura filosofilor, toiagul pelerinilor, crucea celor ce nu se \u00eendoiesc, ruga celor prigoni\u0163i, scutul celor prea \u00eencerca\u0163i, pav\u0103za m\u0103rturisitorilor, nimbul martirilor.\u00a0 <\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 A\u015fadar, se poate spune pe drept cuv\u00e2nt c\u0103 Eminescu a fost prezent mistic \u00een toate \u00eenchisorile ateo-monarho-comuniste, al\u0103turi de suferin\u0163ele urma\u015filor s\u0103i \u00eentru jertfelnicie \u015fi crez.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Mucenicul, Marele poet Radu Gyr spunea c\u0103 Iisus a fost la ei, la Aiud: As\u2019 noapte, Iisus mi-a intrat \u00een celul\u0103…<\/em> Cu siguran\u0163\u0103 c\u0103 Eminul nostru nu putea pierde un asemenea privilegiu divin, fiind acolo sub Umbra \u00eenmiresmat\u0103 a Domnului nostru-POETUL absolut al Iubirii.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Ruga \u015fi poezia \u00een Amvonul suferin\u0163elor cre\u015ftinilor mistici, m\u0103rturisitori din temni\u0163ele ateo-monarhice, ateo-comuniste au rezidit Omul, zugr\u0103vindu-l \u00een Icoana sfin\u0163eniei, \u00eenduhovnicindu-l totodat\u0103.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00cen temni\u0163a Aiudului comunist pe peretele unei celule, un \u00eendr\u0103gostit de Luceaf\u0103rul poeziei noastre a scris versul profetic neamului Dac: <\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 –Nu credeam s\u0103-nv\u0103\u0163 a muri vreodat\u0103!<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong>(Eminescu<\/strong>) <\/em><\/strong><\/p>\n

… un turtit de temnicer cu caden\u0163a unui baros de tinichigiu, intr\u0103 val-v\u00e2rtej \u00een camer\u0103 s\u0103 surprind\u0103 nereguli. Dup\u0103 ce ostene\u015fte, privirea sa ca un sloi de ghea\u0163\u0103 \u00eei cade pe perete m\u00e2njind versul sacru… Bo\u0163imea min\u0163ii sale \u00eentortocheate deslu\u015fe\u015fte doar dedesuptul: Eminescu.<\/p>\n

Ca o broscu\u0163\u0103 pe mal gata s\u0103-\u015fi \u00eenghit\u0103 insecta, r\u00e2nje\u015fte satisf\u0103cut:<\/p>\n

\u00a0\u00a0 –Care e\u015fti b\u0103 Eminescu?<\/em> Treci \u00een fa\u0163\u0103! <\/strong><\/em><\/p>\n

\u00a0 \u00a0–<\/strong>Tovar\u0103\u015fu…,<\/em> r\u0103spunde ucenicul…, Eminescu nu este aici, este sus \u00een Ceruri, la…<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong>\u00a0\u00a0 –Cerul m\u0103ti de bandit! Ce b\u0103, m\u0103 crezi prost ori t\u0103nt\u0103l\u0103u? <\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Las\u2019 c\u0103-l dibui eu imediat pe banditul de Eminescu… \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Dup\u0103 ce \u201eExperimentul Pite\u015fti\u201d<\/em>, cel mai diabolic sistem de tortur\u0103 \u00eempotriva dreptei credin\u0163e, a iubirii de Hristos \u015fi de Neam, necunoscut \u00een Europa sau \u00een lume, a umplut Cerul cu Mucenici, frunta\u015fii proletariatului<\/em> au elaborat o alt\u0103 strategie, o alt\u0103 variant\u0103 a torturii: cea moral-psihologic\u0103, \u00eenfiripat\u0103 la Aiud, Gherla, Arad, Oradea, etc. Tortura moral-psihologic\u0103 s-a ar\u0103tat travestit\u0103 inofensiv sub auspiciile unor discu\u0163ii pur \u015fi simplu cul-tu-rale…, conduse de un activit-educator, alfabetizat de cu sear\u0103. Se citeau ziarele \u201eSc\u00e2nteia\u201d, diferite c\u0103r\u0163i proletare \u015fi din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd se organizau concursuri literare din operele lui Caragiale ori Mihail Eminescu. A\u015fa s-a \u00eent\u00e2mplat \u015fi la Concursul de poezie \u201eEminescu\u201d de la penitenciarul Arad.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00cen anii aceia prea ro\u015fii, deceniile \u201edecernate\u201d <\/em>pentru credin\u0163a str\u0103mo\u015feasc\u0103 cu foarte mult\u0103 generozitate de ateii venetici sau cei bol\u015feviza\u0163i: 25,<\/em> 20, 18, 15, 10 (foarte rar…), se acordau de la v\u00e2rste fragede: 13-14 ani, la 70, 74 \u015fi mai sus, sub marile dictaturi dintre \u201930-\u201964,\u201974. \u00cen procesele tribunalelor proletare, comuni\u015ftii acordau aprioric judec\u0103\u0163ii, sentin\u0163ele grele. Acordarea gratitudinii<\/em> comuniste se f\u0103cea cu binevoitoarele ad\u0103ugiri, re-arestarea sub acela\u015fi articol de lege: condamnarea la 5 ani pentru o perioad\u0103 de 7, la 10 ani pentru 15, la 15 ani pentru 20, la 20 de ani pentru 25.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 La condamn\u0103rile de 20 de ani \u015fi peste 20 de ani se ofereau ca decora\u0163ii bol\u015fevice, <\/em>lan\u0163urile proletare.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00cen \u00eenchisorile ateo-comuniste, concentra\u0163ionare: psalmul, poezia, c\u00e2ntecul, suspinul, dorul, colindul, credin\u0163a, medita\u0163ia, suferin\u0163a, dragostea, c\u0103p\u0103tau o amplificare serafic\u0103, o intensitate heruvimic\u0103, o tr\u0103ire mistico-duhovniceasc\u0103, o simfonie dumnezeiasc\u0103.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Tocmai de aceea, la eliberare, eu-l fiec\u0103ruia spiritualizat, presim\u0163ea ruptura sufleteasc\u0103 viitoare de parc\u0103 ar fi fost alungat din m\u0103n\u0103stire.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 O dat\u0103 cu anun\u0163ul competi\u0163iei se a\u015fternea \u00eens\u0103 \u015fi dilema: ce poezie alegi? poveste\u015fte m\u0103rturisitoarea noastr\u0103 Doctori\u0163a Galina R\u0103duleanu: \u201eOscilam \u00eentre Trecut-au anii <\/em>\u015fi Criticilor mei. <\/em>Am fost \u00eens\u0103 insistent sf\u0103tuit\u0103 s\u0103 renun\u0163. Oricine ar fi auzit <<pierdut e totu-n zarea tinere\u0163ii<\/em> \/ \u015fi mut\u0103-i gura dulce-a altor vremuri>><\/em> ar fi \u00een\u0163eles la ce m\u0103 refer. La fel \u015fi Criticilor mei…<\/em> M-am decis pentru lumea basmului, C\u0103lin-file din poveste.<\/em>.. Am luat premiul II, cu felicit\u0103ri \u015fi… garoafe.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 De-abia dup\u0103 terminarea competi\u0163iei au n\u0103v\u0103lit \u00een mine poeziile lui Eminescu. Era ca un delir. Le redescopeream frumuse\u0163ea \u015fi le \u00eenv\u0103\u0163am \u00eentr-o adev\u0103rat\u0103 febr\u0103 psihic\u0103, dus\u0103 la paroxism de elementul meu slav. De aceea, la fiecare vers, sunet, se r\u0103sp\u00e2ndea \u00een mine ca <<o mireasm\u0103-ntr-o p\u0103dure>>, ca o muzic\u0103 al c\u0103rei ecou mergea de la o celul\u0103 la alta, de la o fibr\u0103 la alta, p\u00e2n\u0103 la o cuprindere total\u0103. Nic\u0103ieri \u015fi niciodat\u0103 nu voi mai auzi at\u00e2t de profund: <<se bate miezul nop\u0163ii \u00een clopot de aram\u0103…>> \u015ei nici nu voi tr\u0103i at\u00e2t de dureros: <<zadarnic dup\u0103 umbra ta dulce le \u00eentind, din valurile vremii nu pot s\u0103 te cuprind>>.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u015e-acel dureros \u015fi duios: <<c\u00e2nd voi muri, iubito, la cre\u015ftet s\u0103 nu-mi pl\u00e2ngi, din teiul sf\u00e2nt \u015fi dulce, o ramur\u0103 s\u0103 fr\u00e2ngi…>>. Sau <<red\u0103-mi comoara unei clipe, cu anii de p\u0103reri de r\u0103u>>.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00cen aceast\u0103 stare aproape febril\u0103, \u00eenv\u0103\u0163am c\u00e2te 2-3 poezii pe zi, mergeam apoi s\u0103 i le recit Lucre\u0163iei, pe care o sim\u0163eam rezon\u00e2nd la acela\u015fi diapazon. Descoperisem o comoar\u0103, o adev\u0103rat\u0103 comoar\u0103. A trebuit ca suferin\u0163a s\u0103-mi deschid\u0103 por\u0163ile frumuse\u0163ii \u015fi chiar mai mult dec\u00e2t at\u00e2t. Atunci \u015fi acolo, cuvintele acelea aproape c\u0103 se n\u0103\u015fteau \u00een mine.\u201d<\/em> (Dr. Galina R\u0103duleanu, Repeti\u0163ie la moarte… din spatele gratiilor. Ed. Funda\u0163iei \u201eSfin\u0163ii \u00cenchisorilor, 2013-Pite\u015fti, p. 269-271)<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A\u015fadar<\/strong>, Luceaf\u0103rul nostru<\/strong> Emin<\/strong>, dup\u0103 mult\u0103 chibzuial\u0103 a luat rotunjimea horei \u015fi leg\u0103narea viselor, sur\u00e2sul nuferilor \u015fi g\u00e2nguritul pruncului, \u00eembr\u0103\u0163i\u015farea \u00eendr\u0103gosti\u0163ilor \u015fi pl\u00e2nsul c\u0103prioarei, mugurul g\u00e2ndului \u015fi suspinul\u00a0 \u00eengerilor, floarea cuv\u00e2ntului \u015fi\u00a0 m\u0103re\u0163ia p\u0103unului, iu\u0163imea v\u00e2ntului \u015fi verdele ierbii,\u00a0 sub\u0163irimea cugetului \u015fi catifelatul rozelor, nestatornicia vremii \u015fi sfiala p\u0103p\u0103diei, flac\u0103ra focului \u015fi limbu\u0163ia r\u00e2ndunelelor, aurul mierii \u015fi dulcea\u0163a dorului, savoarea vinului \u015fi aburul p\u00e2inii, tremurul codobaturii \u015fi seme\u0163ia condorului \u015fi apoi \u00eempletindu-le cu drag, o z\u0103misli pe Venera…<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 + Maririi din Sinai-14 Ianuarie 2015.<\/p>\n

Dacorom\u00e2nia-Brusturi-Neam\u0163.<\/p>\n

 <\/p>\n

Prof. dr. Gheorghe Constantin Nistoroiu<\/p>\n

Grafica – Ion M\u0103ld\u0103rescu<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eInim\u0103 bun\u0103, garoafe s\u00e2ngerii, iubire \u015fi numai iubire, scumpul meu drag! Un echo r\u0103spunde inimilor noastre \u00een auz de diminea\u0163\u0103. [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-20482","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole","category-linkuri-externe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20482","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20482"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20482\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20485,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20482\/revisions\/20485"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20482"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20482"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20482"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}