{"id":20491,"date":"2015-01-18T13:16:11","date_gmt":"2015-01-18T13:16:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=20491"},"modified":"2015-01-18T13:31:06","modified_gmt":"2015-01-18T13:31:06","slug":"prof-dr-gheorghe-constantin-nistoroiu-sfantul-antonie-cel-mare-251-356-si-mladitele-sale-dacoromane","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2015\/01\/18\/prof-dr-gheorghe-constantin-nistoroiu-sfantul-antonie-cel-mare-251-356-si-mladitele-sale-dacoromane\/","title":{"rendered":"Prof. dr. Gheorghe Constantin Nistoroiu: Sf\u00e2ntul Antonie cel Mare (251-356) \u015fi ml\u0103di\u021bele sale dacorom\u00e2ne"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>,,Aduce\u0163i-v\u0103 aminte de mai marii (\u00eenv\u0103\u0163\u0103torii) vo\u015ftri, care v-au gr\u0103it vou\u0103 Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu; privi\u0163i cu luare aminte cum \u015fi-au \u00eencheiat via\u0163a \u015fi urma\u0163i-le credin\u0163a!”<\/em><\/strong><\/p>\n

(Sf. Ap. Pavel-<\/strong>Evrei 12, 7)<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Sf\u00e2ntul Antonie cel Mare <\/strong>s-a n\u0103scut \u00een localitatea Coma a Egiptului de Mijloc \u00eentr-o familie de cre\u015ftini traci, aristocra\u0163i, la anul 251. Fascinat de harul frumuse\u0163ii vie\u0163ii \u00eentru Hristos \u00eemparte averea s\u0103racilor, dup\u0103 ce r\u0103m\u00e2ne orfan \u015fi se retrage \u00een pustia de\u015fertului la v\u00e2rsta de 18 ani. Dup\u0103 34 de ani de sih\u0103strie \u00een ascez\u0103 \u015fi tr\u0103ire mistic\u0103 a \u00eentemeiat o comunitate de c\u0103lug\u0103ri cre\u015ftini pe care a \u00eent\u0103rit-o prin Regulile sale scrise, dup\u0103 care s-a retras din nou \u00een pustie, r\u0103m\u00e2n\u00e2nd \u00een Istoria Bisericii drept, P\u0103rintele monahismului universal. <\/em>(Athanasius-Vita Antonii I\/ Migne, vol. 40)<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Avva Antonie cel Mare <\/strong>r\u0103sp\u00e2ndea \u00een juru-i o aur\u0103 de o maiestate ascetic\u0103, care se \u00eenve\u015fm\u00e2nta \u00eentr-o frumuse\u0163e spiritual\u0103, profund\u0103. \u0162inuta demn\u0103 de Tarabostes<\/em> \u00eel punea \u00een eviden\u0163\u0103 ca pe cel mai echilibrat dintre oamenii p\u0103m\u00e2ntului, acelei vremi cre\u015ftine, primare. Surprinz\u0103tor asceza \u00eemp\u0103m\u00e2ntenit\u0103 \u00een fiin\u0163a sa \u00eei contura acel chip mistic, serafic, care s\u0103lta cu smerenia sacerdotal\u0103 peste fenomene, peste cauze, peste efecte, fascin\u00e2ndu-le, \u00eenchinoviindu-le.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00cen flac\u0103ra rug\u0103ciunii sale se vedea consim\u0163it\u0103 acea frumuse\u0163e a Creatorului pus\u0103 ca o mantie peste ordinea universal\u0103, des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Psalmii pentru Marele Antonie erau rugile de foc ale inimii, lumina sufletului din care \u0163\u00e2\u015fneau cuvintele heraldice ce brodau cununa ve\u015fniciei, realiz\u00e2nd via\u0163a \u00een tiparul ei majestuos, divin.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 R\u00e2nduielile sale fire\u015fti s-au \u00eembr\u0103cat \u00een azurul suprafiresc, \u00eenverzind pustia \u00eentr-o oaz\u0103 de \u00een\u0163elepciune, rostuind cuv\u00e2ntului armonia sublim\u0103, ca o expresie a binecuv\u00e2nt\u0103rii cere\u015fti.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Toate coordonatele destinului s\u0103u moral-spirituale, mistico-ascetice, religios-terapeutice l-au restituit dumnezeirii, ca pe un Mare Avv\u0103.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Smerenia, rug\u0103ciunea inimii, puterea de sintez\u0103 a Scripturii, rodul \u00eenmiit al Evangheliei, ad\u00e2ncimea ortodoxiei, d\u0103ruirea total\u0103, ispita mereu \u00eenfr\u00e2nat\u0103, n\u0103dejdea \u00een Hristosul sufletului s\u0103u, jertfa \u00eenflorit\u0103 \u00een dragostea de semeni, toate aceste \u00eensu\u015firi vibrau \u00een el de sfin\u0163enie: \u201eNimeni neispitit,<\/em> gr\u0103ia Avva, nu va putea merge \u00een \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia cerurilor. C\u0103 de aceea se spune: << \u00eenl\u0103tur\u0103 ispitele \u015fi nimeni nu mai e m\u00e2ntuit.>><\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Nu te \u00eencrede \u00een dreptatea ta, nu te fr\u0103m\u00e2nta pentru cele trecute; st\u0103p\u00e2ne\u015fte-\u0163i limba \u015fi p\u00e2ntecele.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Am v\u0103zut toate mrejele vr\u0103jma\u015fului \u00eentinse pe p\u0103m\u00e2nt, \u015fi am suspinat zic\u00e2nd: cine o s\u0103 treac\u0103 printre ele? \u015ei am auzit o voce care zicea:<\/em> smerenia<\/strong>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Oriunde ai merge, s\u0103-L ai pe Dumnezeu \u00eenaintea ochilor pururea; orice ai face, s\u0103 ai adeverirea Sfintelor Scripturi; oriunde te-ai statornici, nu pleca devreme de acolo.\u201d<\/em> (Patericul Egiptean, Arhiepiscopia Timi\u015foarei, 2002, p. 19)<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Menirea \u015fi \u00eemplinirea unui preot ortodox \u00eentru slujirea sa este s\u0103 urce necontenit, chiar \u015fi c\u0103z\u00e2nd, dup\u0103 proverbul vechi: \u201ecazi, ridic\u0103-te, cazi, ridic\u0103-te…de-at\u00e2tea ori…, de-at\u00e2tea ori…\u201d<\/em>). Scara axiologic\u0103 a dragostei, trebuie cunoscut\u0103, \u00een\u0163eleas\u0103, tr\u0103it\u0103 \u015fi d\u0103ruit\u0103, a\u015fa cum s-a d\u0103ruit \u00een \u00eentregime lui Iisus Hristos, p\u0103rintele valah, arm\u00e2nul Anton Atnagea. Dragoste \u00eentru Dumnezeu, \u00eentru semeni \u015fi \u00eentru sine este de fapt plenitutinea Iubirii divine.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Anton Atnagea <\/strong>(1884-1960), preot. <\/strong>P\u0103rintele Anton s-a n\u0103scut \u00een Zorlen\u0163ul Mare, jude\u0163ul Cara\u015f-Severin \u00een familia unor credincio\u015fi destoinici din sudul Banatului la 31 Martie. \u00cen acea arip\u0103 de \u0163ar\u0103 biserica, \u015fcoala, disciplina gr\u0103nicereasc\u0103, libertatea, moralitatea, dreptatea social\u0103\u00a0 erau \u00eempodobite cu ve\u015fm\u00e2ntul milenar al tradi\u0163iei. \u00cen \u015fcoala primar\u0103 t\u00e2n\u0103rul Anton este silitor, str\u0103lucit \u015fi cu aceea\u015fi r\u00e2vn\u0103 urmeaz\u0103 \u015fi liceul. Urmeaz\u0103 apoi, cursurile Institutului Teologic din Caransebe\u015f, fiind hirotonit preot pe seama parohiei natale, Zorlen\u0163ul Mare, \u00een 1908. S-a dedicat p\u0103storirii de suflet pentru afirmarea cultului Ortodoxiei. Prin conduit\u0103, prin d\u0103ruire \u015fi destoinicie a fost un preot model, un duhovnic iubit. Primul r\u0103zboi mondial l-a \u00eenrolat \u015fi pe p\u0103rintele Anton, ca preot-confesor cu grad de c\u0103pitan. Pe front s-a \u00eemp\u0103r\u0163it \u00eentre b\u0103taia gloan\u0163elor, respectul \u015fi \u00eencrederea acordat\u0103 solda\u0163ilor. Dup\u0103 r\u0103zboi revine la parohia sa p\u00e2n\u0103 \u00een 1948, c\u00e2nd securitatea \u00eei d\u0103dea t\u00e2rcoale. Fuge \u00eempreun\u0103 cu fiul s\u0103u Virgil \u00een p\u0103durile Muntelui Semenic. Nu dup\u0103 mult timp este arestat de securitatea de la Timi\u015foara, anchetat \u015fi torturat 6 luni de zile, timp \u00een care p\u0103rintele r\u0103m\u00e2ne demn, dar i-a fost arestat\u0103 \u015fi so\u0163ia de securitatea de la Caransebe\u015f \u015fi anchetat\u0103 mai mult, 9 luni de zile. P\u0103rintele Anton a fost condamnat la 10 ani temni\u0163\u0103 grea, 5 ani degradare civic\u0103 \u015fi confiscarea averii. C\u00e2nd a pornit pe drumul Golgotei rom\u00e2ne\u015fti p\u0103rintele Anton avea 69 de ani. A trecut prin calvarul Aiudului, Gherlei, Ocnelor Mari. La cap\u0103tul a 5 ani de tortur\u0103: mizerie, lipsuri, injurii, maltrat\u0103ri, boli, ger, izolare, subnutri\u0163ie, p\u0103rintele se adreseaz\u0103 printr-un memoriu Prezidiului Marii Adun\u0103ri Na\u0163ionale, la 11 Februarie 1958, pentru a fi gra\u0163iat. Prezidiul a r\u0103mas surd \u015fi mut, iar p\u0103rintele sub lespedea chinului. Moare la Gherla \u00een temni\u0163\u0103 pe 26 Ianuarie 1960. (Martiri pentru Hristos, din Rom\u00e2nia, \u00een perioada regimului comunist. Ed. I.B. M. al B.O.R., Bucure\u015fti, 2007, p. 65)<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00cemi amintesc despre o istorioar\u0103 din vremea adeziunii <\/em>for\u0163ate <\/em>la Colectiv\u0103, spus\u0103 de unul dintre gemenii organiza\u0163iei partizane anticomuniste Garda Tineretului Rom\u00e2n; <\/em>B\u0103tr\u00e2na, capra \u015fi cotele: \u201eO b\u0103tr\u00e2n\u0103 nu avea dec\u00e2t o capr\u0103 r\u00e2ioas\u0103. Se duce ea la centrul de colectare, cu capra de a\u0163\u0103, nici m\u0103car sfoar\u0103 nu i-a pus. <<Bab\u0103, nu ai alceva \u00een curte?>> <<Nu.>> <<\u015etii ceva, ia-o \u00eenapoi, hr\u0103ne\u015fte-o bine \u015fi la prim\u0103var\u0103 adu-o \u00eenapoi, gras\u0103 \u015fi frumoas\u0103.>> La care b\u0103tr\u00e2na: <<Da\u2019 v\u0103 mai \u0163ine Dumnezeu, maic\u0103, p\u00e2n\u0103 la prim\u0103var\u0103?>>\u201d<\/em>(Supravie\u0163uitorii. M\u0103rturii din temni\u0163ele comuniste ale Rom\u00e2niei. Interviuri de Anca \u015etef…Ed. Humanitas, Bucure\u015fti, 2014, p. 280)<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Asemeni unui p\u00e2r\u00e2u de munte, tainic, r\u0103coros, cristalin, ca miile de p\u00e2r\u00e2uri ce curg misterios prin v\u0103ile virgine, inaccesibile, ale mun\u0163ilor no\u015ftri, numai pentru bucuria ori triste\u0163ea lor, ne\u00eemp\u0103rt\u0103\u015fit\u0103 de nimeni, solitar\u0103, smerit\u0103, a\u015fa a fost via\u0163a p\u0103rintelui basarabean Anton.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Anton I. Cern\u0103u\u0163eanu<\/strong> (1900-?), preot. <\/strong>P\u0103rintele Anton s-a n\u0103scut la Chi\u015fin\u0103u. A fost un slujitor demn, curajos, plin de omenie, onor\u00e2nd cel mai propriu \u00een\u0163eles al cuv\u00e2ntului, un chip luminos de Icoan\u0103, de unde \u0163\u00e2\u015fneau priviri limpezi, dogoritoare. P\u0103\u015fea cu un echilibru superior f\u0103r\u0103 ostenta\u0163ie, \u00cen orice \u00eemprejurare era autentic, profund natural, f\u0103r\u0103 putin\u0163a de a fi r\u0103st\u0103lm\u0103cit. Colegii din cler \u00eel invidiau cu admira\u0163ie, dorind doar s\u0103-l imite sau s\u0103-l egaleze. \u00cen anul 1941, prime\u015fte o condamnare pentru lag\u0103rul din Siberia, \u00eentre 3-5 ani pentru vina <\/em>de agita\u0163ie antisovietic\u0103, <\/em>de unde nu s-a <\/em>mai \u00eentors viu. (\u201eAlfa \u015fi Omega\u201d, an.I, nr. 1, Ianuarie 1995, p. 5)<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Nu se \u00eendoie\u015fte nimeni c\u0103 via\u0163a unui preot slujitor \u015fi demn poate avea un destin comun, care s\u0103 apar\u0163in\u0103 lumii obi\u015fnuite, ce calc\u0103 \u00een aceea\u015fi caden\u0163\u0103 cu\u00a0 nep\u0103sarea, iresponsabilitatea, imoralitatea ori amoralitatea. Preotul ortodox \u00ee\u015fi caut\u0103 permanent sensul tr\u0103irii.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Anton Popescu<\/strong> (1896-1971), preot. <\/strong>P\u0103rintele Anton era o figur\u0103 de excep\u0163ie. Fascina totul \u00een jurul s\u0103u, prin elegan\u0163\u0103, prin smerenie, prin t\u0103ria adev\u0103rului, prin puterea credin\u0163ei, prin curaj \u015fi d\u0103ruire oblig\u00e2ndu-i pe to\u0163i s\u0103 se asocieze bucuriei \u015fi \u00eencrederii lui \u00een misiunea slujirii lui Dumnezeu \u015fi Neamului. Conversa\u0163ia rodea entuziasm, comuniunea cu semenii, cu cei prea des \u00eencerca\u0163i emana str\u0103lucire f\u0103c\u00e2ndu-l at\u00e2t de respectat \u015fi de iubit. A lucrat consilier referent \u00een Eparhia Hu\u015filor, p\u00e2n\u0103 \u00een 1948, c\u00e2nd Episcopia a fost desfiin\u0163at\u0103 de regimul bol\u015fevic instaurat \u00een \u0163ar\u0103 \u015fi paroh la biserica Sf. Dumitru din Hu\u015fi. Este arestat \u015fi re\u0163inut la Aiud \u00eentre 1950-1954.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 (Vasile Manea-Preo\u0163i Ortodoc\u015fi \u00een \u00eenchisorile comuniste. Ed. Re\u00eentregirea Alba Iulia, 2004, p. 203)<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u201eLa Jilava, <\/em>poveste\u015fte p\u0103rintele profesor Nicolae Borda\u015fiu-membru al Rugului Aprins<\/strong>, mi-a ajutat Dumnezeu. C\u00e2t am fost singur mi-a fost mai greu, dar \u00eentr-o noapte am fost luat \u015fi b\u0103gat \u00eentr-o alt\u0103 camer\u0103, unde erau mai mul\u0163i, claie peste gr\u0103mad\u0103, \u015fi am stat \u015fi m-am uitat la unii \u015fi la al\u0163ii. La un moment dat, v\u0103d c\u0103 sare unul: <<M\u0103i, frate!>> C\u00e2nd m\u0103 uit, era Antonie Pl\u0103m\u0103deal\u0103, student pe atunci \u015fi c\u0103lug\u0103r. Era \u00eenchis \u015fi el. I-a strigat pe cumnat, pe unchi \u015fi am stat apoi o gr\u0103mad\u0103 \u00eempreun\u0103 to\u0163i… De la Antonie Pl\u0103m\u0103deal\u0103 am aflat apoi toat\u0103 istoria, ce se \u00eent\u00e2mplase cu ceilal\u0163i studen\u0163i, care pe unde era \u00eenchis.\u201d ?>>\u201d<\/em>(Supravie\u0163uitorii. M\u0103rturii din temni\u0163ele comuniste ale Rom\u00e2niei. Interviuri de Anca \u015etef…Ed. Humanitas, Bucure\u015fti, 2014, p. 168)<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Leonida Antonie Pl\u0103m\u0103deal\u0103 <\/strong>(1926-2003), Mitropolit.<\/strong> Viitorul Vl\u0103dic\u0103 al Ardealului s-a n\u0103scut \u00een localitatea Stolniceni din jude\u0163ul L\u0103pu\u015fna (azi, H\u00e2nce\u015fti) \u00een Basarabia, la 17 Noiembrie. \u00cen satul natal a absolvit \u015fcoala primar\u0103, iar \u00een 1937, s-a \u00eenscris la Seminarul Teologic din Chi\u015fin\u0103u \u201eGavriil B\u0103nulescu-Bodoni\u201d. \u00cen anul 1943, Mitropolitul Tit Simedrea al Dulcei Bucovine,<\/em>ierarh de o rafinat\u0103 cultur\u0103 spiritual\u0103, organizeaz\u0103 la Cern\u0103u\u0163i un ciclu de conferin\u0163e religioase cu o parte din personalit\u0103\u0163ile marcante ale vremii, \u00eentre care pr. Nicolae M. Popescu, pr. Benedict Ghiu\u015f, Anton Dumitriu, Constantin Noica, H. H. Stahl, Paul Sterian, Petru Manoliu, Alexandru Mironescu, Sandu Tudor, etc. \u00a0Antonie, de frica r\u0103zboiului emigreaz\u0103 cu p\u0103rin\u0163ii l\u00e2ng\u0103 Craiova la I\u015falni\u0163a \u00een vara anului 1944. Ultimul an de Teologie secundar\u0103 \u00eel absolv\u0103 la Bucure\u015fti la Seminarul \u201eNifon Mitropolitul\u201d, dup\u0103 care urmeaz\u0103 cursurile Facult\u0103\u0163ii de Teologie din capital\u0103. De ziua Sf. Cruci, la 14 Septembrie 1945, a intrat \u00een ob\u015ftea M\u0103n\u0103stirii Prislop. \u00centre 1946-1948, Sandu Tudor \u00eempreun\u0103 cu un grup restr\u00e2ns de prieteni, cu binecuv\u00e2ntarea Patriarhului Nicodim, \u00eente\u0163e\u015fte Flac\u0103ra spiritual\u0103 <\/em>de la Cern\u0103u\u0163i, <\/em>sub forma Rugului Aprins,<\/strong> la M\u0103n\u0103stirea Antim-Bucure\u015fti<\/strong>. <\/strong>\u00cen acel timp <\/strong>M\u0103n\u0103stirea Antim era \u015fi c\u0103min pentru studen\u0163ii monahi, prilej pentru unii de a adera la Grupul spiritual de rug\u0103ciune. <\/strong>Mentorul Rugului, Sandu Tudor i-a \u00eendrumat \u00eens\u0103 pe studen\u0163i s\u0103 formeze gruparea tinerilor, separat\u0103 de Seniori. \u00centre tineri se aflau: Roman Braga, Leonida Pl\u0103m\u0103deal\u0103, Nicolae Borda\u015fiu, Nicolae Nicolau, Nae Nicolau, \u015f.a. \u00cen anul 1948, \u00eencepe Calvarul Suferin\u0163ei pentru t\u00e2n\u0103rul monah. Este g\u0103zduit la M\u0103n\u0103stirea Crasna-Gorj de stare\u0163ul Daniil Tudor-ini\u0163iatorul Rugului Aprins <\/strong>de la M\u0103n\u0103stirea Antim din Bucure\u015fti. De acolo Antonie pleac\u0103 \u00een capital\u0103 \u015fi st\u0103 ascuns iarna lui \u201949-\u201950, la profesorul D\u0103d\u00e2rlat. P\u0103rintele Arsenie Papacioc l-a recomandat <\/em>p\u0103rintelui Ilie Cleopa la M\u0103n\u0103stirea Slatina-Suceava. \u00a0Prigonit de securitate, c\u0103lug\u0103rul Antonie se ascunde timp de 6 ani. \u00cen 1949, fusese condamnat \u00een lips\u0103 la 7 ani temni\u0163\u0103 grea pentru uneltire \u00eempotriva siguran\u0163ei statului. <\/em>Zg\u00e2l\u0163\u00e2it din Scaun de comuni\u015fti, episcopul Andrei Magieru al Aradului \u00eei sare \u00een ajutor monahului Atonie, <\/em>caterisindu-l. \u00cel mustr\u0103 \u00eens\u0103 con\u015ftiin\u0163a pe Ierarh \u015fi-i schimb\u0103 sentin\u0163a de caterisire cu cea de excludere, doar din M\u0103n\u0103stirea Prislop.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Monahul Antonie<\/strong> a fost hirotonit preot de c\u0103tre episcopul Partenie Ciopron la 6 August 1953. Securitatea l-a dibuit \u015fi la arestat \u00een 15 Octombrie 1954, oferindu-i 4 ani de temni\u0163\u0103 grea, trec\u00e2nd prin anchete barbare la Jilava, V\u0103c\u0103re\u015fti \u015fi Gala\u0163i, perioad\u0103 evocat\u0103 \u00een romanul celebru Trei ceasuri \u00een iad.<\/em> Cartea denun\u0163\u0103 frica, opresiunea, atentatul \u00eempotriva identit\u0103\u0163ii oamenilor, limbajul de lemn \u015fi toate relele regimului ro\u015fu…<\/p>\n

\u00a0\u00a0Ne oprim asupra unei scene edificatoare a romanului, unde Leonida-Antonie, autorul, aflat \u00een pielea personajului Carol se \u00eentorcea din deten\u0163ie fiind asaltat de c\u00e2teva grupuri de concet\u0103\u0163eni:<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u201e… Carol f\u0103cu semn c\u0103tre grupurile care-l ad\u0103stau, s\u0103 se apropie.\u00a0\u00a0\u00a0 Se supuser\u0103, ascult\u0103tori.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 -To\u0163i se vor \u00eentoarce! le strig\u0103. To\u0163i!<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00cencet, ca dup\u0103 o \u00eenmorm\u00e2ntare, grupurile f\u0103cur\u0103 st\u00e2nga \u00eemprejur \u015fi se risipir\u0103…Vestea nu-i bucurase. Carol r\u00e2dea \u00een urma lor, satisf\u0103cut, r\u0103ut\u0103cios.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 -V\u0103 teme\u0163i c\u0103 se vor \u00eentoarce cei pe care i-a\u0163i denun\u0163at! De aceea a\u0163i ie\u015fit? A\u0163i venit s\u0103 v\u0103 convinge\u0163i cu ochii vo\u015ftri c\u0103 mor\u0163ii \u00eenvie \u015fi c\u0103 dintr-o clip\u0103 \u00eentr-alta vor veni s\u0103 v\u0103 cear\u0103 socoteal\u0103? <\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00cenvie to\u0163i mor\u0163ii s\u0103 \u015fti\u0163i. Mai ales cei asasina\u0163i. Nimic nu r\u0103m\u00e2ne ascuns pentru vecie. Nici unul dintre cei pe care i-a\u0163i denun\u0163at, chiar dac\u0103 a fost ars \u015fi pref\u0103cut \u00een cenu\u015f\u0103, nu va \u00eent\u00e2rzia de la \u00eent\u00e2lnire. \u00a0\u00a0To\u0163i vor \u00eenvia s\u0103 cear\u0103 dreptate. Exist\u0103 o lege a echit\u0103\u0163ii, s\u0103 \u015fti\u0163i \u015fi voi, \u015fi nici un om din lume nu va avea lini\u015fte p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu se va \u00eemplini dreptatea.\u201d<\/em> (Antonie Pl\u0103m\u0103deal\u0103, Trei Ceasuri \u00een iad. Ed. Junior Club. Bucure\u015fti, 1993, p. 287-288).<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Monahul Antonie<\/strong> a beneficiat de pe urma decretului 421\/ 1955, de gra\u0163iere \u015fi este pus \u00een libertate \u00een aprilie 1956. Tot \u00een 1956, toamna s-a \u00eenscris la Doctorat la Institutul Teologic din Bucure\u015fti. \u00cen anul III, securitatea intervine \u015fi-l elimin\u0103 de la Doctorat, \u00eel exclude din r\u00e2ndul clerului \u015fi al monahilor. A urmat \u00eenc\u0103 2 ani de prigoan\u0103: \u015fomer, zilier, muncitor necalificat, operator chimist, economist \u015fi \u00een final ajunge secretar-\u015fef al Institutului Teologic din Bucure\u015fti.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00cen anul 1968, prime\u015fte o burs\u0103 pentru Anglia unde va ob\u0163ine titlul de Doctor \u00een Teologie al Facult\u0103\u0163ii Heythrop College \u2013Oxford, cu teza:<\/p>\n

Biserica slujitoare \u00een g\u00e2ndirea occidental\u0103, din punct de vedere ortodox.<\/em> De ziua Sf. Mc. Arhid. \u015etefan a anului 1970, Patriarhul Verde-<\/em>Justinian Marina, \u00eempreun\u0103 cu Mitropolitul Tit Simedrea \u015fi episcopul Antim T\u00e2rgovi\u015fteanul l-au hirotonit Arhiereu pentru func\u0163ia de Episcop Vicar patriarhal.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Al doilea titlu de Doctor \u00een Teologie l-a ob\u0163inut \u00een 1972, cu teza: Biserica slujitoare \u00een Sf\u00e2nta Scriptur\u0103, Sf\u00e2nta Tradi\u0163ie \u015fi \u00een Teologia contemporan\u0103. <\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Zece ani mai t\u00e2rziu urc\u0103 pe cea mai \u00eenalt\u0103 treapt\u0103 de slujire ca Mitropolit al Transilvaniei, Cri\u015fanei \u015fi Maramure\u015f, iar pe t\u0103r\u00e2m \u00a0cultural ajunge Academician. (Vasile Manea, op. cit.,p. 198; Antonie Pl\u0103m\u0103deal\u0103, Rugul Aprins, Sibiu, 2002,p. 81)<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Slav\u0103 lui Dumnezeu, Fecioarei, Sf. Pavel \u015fi \u00cenainta\u015filor no\u015ftri!<\/strong><\/p>\n

\n

Prof. dr. Gheorghe Constantin Nistoroiu<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

,,Aduce\u0163i-v\u0103 aminte de mai marii (\u00eenv\u0103\u0163\u0103torii) vo\u015ftri, care v-au gr\u0103it vou\u0103 Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu; privi\u0163i cu luare aminte cum \u015fi-au [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-20491","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole","category-linkuri-externe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20491","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20491"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20491\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20494,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20491\/revisions\/20494"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20491"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20491"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20491"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}