{"id":23001,"date":"2015-04-10T11:22:17","date_gmt":"2015-04-10T11:22:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=23001"},"modified":"2015-04-10T11:22:17","modified_gmt":"2015-04-10T11:22:17","slug":"ligia-gabriela-janik-semnificatia-sarbatorii-pascale-la-crestini","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2015\/04\/10\/ligia-gabriela-janik-semnificatia-sarbatorii-pascale-la-crestini\/","title":{"rendered":"Ligia-Gabriela Janik: Semnifica\u021bia s\u0103rb\u0103torii pascale la cre\u0219tini"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Perioada care debuteaz\u0103 cu prima zi a s\u0103pt\u0103m\u00e2nii \u00een care Domnul Iisus a intrat \u00een Ierusalim, c\u0103lare pe un m\u0103g\u0103ru\u015f \u015fi p\u00e2n\u0103 la \u00eenviererea Sa din mor\u0163i, \u00een mod tradi\u0163ional, aceast\u0103 s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 a fost numit\u0103 S\u0103pt\u0103m\u00e2na Patimilor sau S\u0103pt\u0103m\u00e2na Mare a Pa\u015ftilor. \u00cen aceast\u0103 perioad\u0103, ne afl\u0103m \u00een cea mai m\u0103rea\u0163\u0103, binecuv\u00e2ntat\u0103 \u015fi cea mai minunat\u0103 perioad\u0103 a anului, indiferent de programarea ei calendaristic\u0103 sau de acceptarea ei \u00eentre Marile Religii ale Lumii.<\/p>\n

\n

Au trecut aproape dou\u0103 mii de ani \u015fi an de an, ne aducem aminte c\u0103 Domnul Iisus, \u00eentrupat de la Tat\u0103l prin Fecioara Maria, a venit \u015fi a locuit printre oameni, S-a f\u0103cut Om ca s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 nevoile \u015fi problemele noastre, ca apoi, s\u0103 fie r\u0103stignit pe o cruce, un st\u00e2lp de tortur\u0103, ca s\u0103 aduc\u0103 oamenilor, celor care cred \u00een jertfa \u015fi \u00eenvierea Lui, m\u00e2ntuirea. Faptul c\u0103 tradi\u0163ia acestei s\u0103rb\u0103tori nu s-a \u00eentrerupt p\u00e2n\u0103 \u00een zilele noastre sau nu s\u00ad-a \u201e pierdut \u201d undeva \u00een timp, dovede\u015fte clar c\u0103 Iisus Christos nu a fost vreun mit, inven\u0163ie sau vreo teorie n\u0103scocit\u0103 de preo\u0163i sau agnosticii din aceea vreme, ci REALITATE.<\/p>\n

\n

Pentru iudei, s\u0103rb\u0103toarea pascal\u0103 are cu totul o alt\u0103 semnifica\u0163ie, chiar dac\u0103 poart\u0103 \u00een ea profe\u0163ia mor\u0163ii \u015fi a \u00eenviereii Domnului Iisus. Cu mii de ani \u00een urm\u0103, Dumnezeu, prin Moise,\u00a0 a salvat poporul evreu din robia egiptean\u0103, prin sacrificarea unui miel de parte b\u0103rb\u0103teasc\u0103, f\u0103r\u0103 cusur. Cu s\u00e2ngele mielului sacrificat, evreii ungeau u\u015fiorii caselor, pentru a fi recunoscute de \u00eengerul Domnului care trecea pe l\u00e2ng\u0103 casele israeli\u0163ilor, stropite cu s\u00e2nge, lovind \u00een acela\u015fi timp casele egiptenilor. Noaptea aceea, a fost numit\u0103 de c\u0103tre israeli\u0163i, Noaptea Salv\u0103rii sau S\u0103rb\u0103toarea Pascal\u0103, s\u0103rb\u0103toare \u00een amintirea evenimentului, dar \u015fi a animalului sacrificat, care prin s\u00e2ngele s\u0103u a salvat familiile evreilor de la moarte.<\/p>\n

\n

O lec\u0163ie \u00eemportant\u0103, pe care o avem cu to\u0163ii de \u00eenv\u0103\u0163at de la S\u0103rb\u0103toarea Pascal\u0103 a iudeilor, este c\u0103, ceea ce faci aproapelui t\u0103u, la r\u00e2ndul t\u0103u, la fel \u0163i se va face. Evreilor li s-au omor\u00e2t \u00eent\u00e2ii n\u0103scu\u0163i de parte b\u0103rb\u0103teasc\u0103, iar Dumnezeu a aplicat acela\u015fi tratament poporului egiptean, omor\u00e2nd\u00a0 \u00eent\u00e2ii n\u0103scu\u0163i. Familiile egiptene au sim\u0163it aceea\u015fi durere pe care le-au provocat-o evreilor. \u015ei ori de c\u00e2te ori ne\u00eendrept\u0103\u0163im pe cineva, \u00eentr-o zi vom sim\u0163i \u015fi noi aceea\u015fi durere pe care o pricinuim semenilor no\u015ftri. Dar totodat\u0103, \u015ftim c\u0103 exist\u0103 s\u00e2ngele unui \u201emiel pascal\u201d ,nevinovat, care ne poate salva de la pedeaps\u0103 \u015fi moarte, at\u00e2t timp c\u00e2t vom sta ocrotirea acestuia.<\/p>\n

\n

Niciodat\u0103 s\u0103 nu crezi c\u0103 vei fi sc\u0103pat de r\u0103ul pe care \u00eel faci altora. De aici \u015fi zicala rom\u00e2neasc\u0103: \u201eCum faci, la fel \u0163i se va face!\u201d (Ce \u0163ie nu-\u0163i place, altuia nu-i face!) Vei fi judecat, dup\u0103 cum ai judecat. Iar dac\u0103 ai avut mil\u0103 pentru aproapele t\u0103u, dac\u0103 l-ai iertat c\u00e2nd \u0163i-a gre\u015fit, la r\u00e2ndul t\u0103u, \u00een ziua judec\u0103\u0163ii, vei fi judecat cu mil\u0103 \u015fi iertat de faptele tale, prin s\u00e2ngele Mielului Pascal.<\/p>\n

\n

S\u0103rb\u0103toarea Pascal\u0103 evreiasc\u0103 poart\u0103 amprenta salv\u0103rii din robie de sub puterea egiptenilor. Acesta a fost primul Pa\u015fte profetic din Biblie, pentru c\u0103 mai t\u00e2rziu avea s\u0103 vin\u0103 pe lume Adev\u0103ratul Miel Pascal, trimis de Dumnezeu – Tat\u0103l. Perioada cuprins\u0103 \u00eentre Intrarea Domnului Iisus \u00een Ierusalim \u015fi \u00cenvierea Sa, se nume\u015fte S\u0103pt\u0103m\u00e2na Patimilor \u015fi este plin\u0103 de evenimente semnificate pentru cre\u015ftinii din lumea \u00eentreag\u0103.<\/p>\n

\n

\u00cen Sf\u00e2nta Scriptur\u0103, \u00een cartea apostolului Ioan 12: 1, citim: \u201eCu \u015fase zile \u00eenainte de Pa\u015fti, Isus a venit \u00een Betania, unde era Laz\u0103r, care fusese mort \u015fi pe care \u00eel \u00eenviase din mor\u0163i\u201d. Sim\u0163ind c\u0103 I se apropie Ceasul, Iisus a dorit s\u0103 mai petreac\u0103 c\u00e2teva zile \u00een casa prietenilor s\u0103i, Maria, Marta \u015fi Laz\u0103r. \u00cen timp ce era aici, Maria i-a uns picioarele cu mir de nard, un parfum mirositor de mare pre\u0163, ca un act al smereniei \u015fi al adora\u0163iei ei pentru Fiul lui Dumnezeu. Aceast\u0103 manifestare plin\u0103 de dragoste, a dovedit devotamentul Mariei fa\u0163\u0103 de Iisus \u015fi bun\u0103voin\u0163a de a-L sluji. Ungerea lui Iisus de c\u0103tre Maria, era un act de mare sacrificiu deoarece mirul era foarte scump, dar ea \u015ftia c\u0103 posibilitatea de a-\u015fi exprima devo\u0163iunea fa\u0163\u0103 de El, va disp\u0103rea cur\u00e2nd. Astfel, Maria s-a folosit de ocazia care s-a ivit atunci. Credin\u0163a ei \u00een Domnul Iisus \u015fi devotamentul fa\u0163\u0103 de El, sunt exemplul cel mai \u00eenalt pe care \u00eel dore\u015fte Dumnezeu \u00een noi. Din acest motiv, a spus Domnul Iisus c\u0103 gestul ei de dragoste va fi spus oriunde se va propov\u0103dui Evanghelia. Gestul Mariei a fost expresia profund\u0103 a devotamentului \u015fi slujirii fa\u0163\u0103 de \u00eenv\u0103\u0163\u0103torul ei.<\/p>\n

\n

Credin\u0163a cre\u015ftinilor, \u00eenv\u0103\u0163\u0103m din exemplul Mariei, \u00eenseamn\u0103 mult mai mult dec\u00e2t a lucra pentru Hristos. Este \u00een primul r\u00e2nd o slujire personal\u0103 a Lui. \u00cenv\u0103\u0163\u0103m c\u0103 devotamentul nostru sincer \u015fi iubirea noastr\u0103 pentru Hristos, constituie cele mai pre\u0163ioase aspecte al rela\u0163iei noastre cu El. \u00cen ziua urm\u0103toare, pentru c\u0103 era s\u00e2mb\u0103t\u0103, iar legea poporului evreu cerea ca ziua a \u015faptea, s\u00e2mb\u0103t\u0103, s\u0103 fie o zi de odihn\u0103, r\u0103m\u00e2n\u00e2nd \u00een casa prietenilor s\u0103i din Betania, Domnul Iisus a petrecut ziua \u00een mod tradi\u0163ional, respect\u00e2nd ziua de Sabat. \u00cen prima zi a s\u0103pt\u0103m\u00e2nii, duminica, Iisus a c\u0103l\u0103torit spre Ierusalim c\u0103lare pe un m\u0103g\u0103ru\u015f. C\u00e2nd Domnul Iisus a intrat c\u0103lare \u00een Ierusalim, dup\u0103 cum era obiceiul poporului evreu, mul\u0163i credeau c\u0103 Mesia va restabili pe Israel ca na\u0163iune \u015fi va domina peste popoarele din jurul Iudeii, \u00een sens politic.<\/p>\n

\n

Nici p\u00e2n\u0103 \u00een ziua de ast\u0103zi, mul\u0163i iudei nu au \u00een\u0163eles c\u0103 scopul venirii lui Iisus \u00een lume, nu era ca s\u0103 domneasc\u0103 peste vreo \u0163ar\u0103 anume. De\u015fi El \u00ee\u015fi exprimase cu claritate scopul S\u0103u, zic\u00e2nd: \u201e \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia Mea nu este din lumea aceasta\u201d \u015fi f\u0103cuse at\u00e2tea minuni printre ei. Dezam\u0103gi\u0163i, aceea\u015fi mul\u0163ime care \u00eei strigase \u201eOsana!\u201d, va striga mai t\u00e2rziu: \u201eR\u0103stigne\u015fte-l!\u201d constant\u00e2nd c\u0103 nu este Mesia pe care \u015fi-l dorise. (oare, de c\u00e2te ori nu suntem \u015fi noi dezam\u0103gi\u0163i c\u00e2nd planurile noastre nu sunt \u00een concordan\u0163\u0103 cu cele divine?)<\/p>\n

\n

…Domnul Iisus mergea c\u0103lare spre Ierusalim… Prin intrarea Sa pe m\u0103g\u0103ru\u015f, Iisus da m\u0103rturie public, c\u0103 El este \u00eemp\u0103ratul lui Israel \u015fi Mesia cel profe\u0163it de proroci. Aceast\u0103 intrare triumfal\u0103, a fost profe\u0163it\u0103 cu mul\u0163i ani \u00een urm\u0103 de c\u0103tre proroocul Zaharia 9:9: \u201eSalt\u0103 de veselie, fiica Sionului! Strig\u0103 de bucurie, fiica Ierusalimului! Iat\u0103 c\u0103 \u00cemp\u0103ratul t\u0103u vine la tine. El este neprih\u0103nit \u015fi biruitor, smerit \u015fi c\u0103lare pe un m\u0103g\u0103ru\u015f, pe un m\u00e2nz, pe m\u00e2nzul unei m\u0103g\u0103ri\u0163e.\u201d<\/p>\n

\n

Intrarea smerit\u0103 \u00een Ierusalim, este un act simbolic menit s\u0103 arate c\u0103 \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia Sa nu este din lumea aceasta \u015fi c\u0103 El nu a venit s\u0103 domneasc\u0103 asupra lumii prin for\u0163\u0103 \u015fi violen\u0163\u0103. Refuzul S\u0103u de a se compara cu un \u00eenving\u0103tor militar dovede\u015fte c\u0103 \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia Lui este spiritual\u0103. Dar noi? L\u0103s\u0103m noi slava acestei lumi p\u0103m\u00e2nte\u015fti pentru cea a lui Iisus sau neg\u0103m existen\u0163a M\u00e2ntuitorului pentru diferite ocazii \u015fi c\u00e2\u015ftig personal?<\/p>\n

\n

\u2026A doua zi, luni, Domnul Iisus s-a intors la templu. G\u0103sind curtea templului plin\u0103 de negustori \u015fi schimb\u0103tori de bani (zarafi) care realizau un mare c\u00e2\u015ftig din schimbarea monedelor evreie\u015fti pe banii p\u0103g\u00e2nilor, Isus i-a alungat biciuindu-i pe negustori r\u0103sturn\u00e2nd mesele lor pline cu m\u0103rfuri de nego\u0163 \u015fi monede. Aceasta este a doua oar\u0103 c\u00e2nd Isus a intrat \u00een Templu cur\u0103\u0163indu-l de necur\u0103\u0163ie. Cei ce poart\u0103 numele lui Iisus Christos, trebuie s\u0103 \u015ftie c\u0103 f\u0103\u0163\u0103rnicia, l\u0103comia, interesul personal, imoralitatea \u015fi necuviin\u0163a \u00een Casa lui Dumnezeu \u015fi \u00een inimile noastre, va aduce judecata \u015fi dreapta lui indignare.<\/p>\n

\n

Cristos este Domnul Bisericii Sale \u015fi cere ca ea s\u0103 fie o Cas\u0103 de Rug\u0103ciune, un loc \u00een care credincio\u015fii s\u0103 se \u00eent\u00e2lneasc\u0103 cu El, \u00een devo\u0163iune spiritual\u0103, rug\u0103ciune \u015fi \u00eenchinare. De aceea, Casa lui Dumnezeu nu trebuie profanat\u0103, transformat\u0103 \u00een mijloc de prop\u0103\u015fire social\u0103, de c\u00e2\u015ftig b\u0103nesc sau divertisment. Inima noastr\u0103 poate deveni o locuin\u0163\u0103 pentru Duhul Sf\u00e2nt c\u00e2t timp \u00een ea nu domne\u015fte imoralitatea, f\u0103\u0163\u0103rnicia, interesul personal, necuviin\u0163a sau alte lucruri care nu aduc cinste numelui S\u0103u. Ori de c\u00e2te Casa lui Dumnezeu, ( Biserica )\u015fi inima noaastr\u0103 sunt folosite \u00een\u00a0 astfel de scopuri, atunci ele devin \u201e o pe\u015fter\u0103 de t\u00e2lhari\u201d De ce Iisus a ales s\u0103 biciuiasc\u0103 negu\u0163\u0103torii \u00een templul S\u0103u? Acest gest este urmat de o serie de motive.<\/p>\n

– Cea mai mare grij\u0103 a lui Cristos este sfin\u0163irea noastr\u0103 \u015fi sinceritatea plin\u0103 de evlavie \u00een Biserica Sa.<\/p>\n

– \u00cenchinarea \u00een Biseric\u0103 trebuie s\u0103 fie \u00een \u201eDuh \u015fi-n Adev\u0103r\u201d, deoarece Biserica este un loc al rug\u0103ciunii \u015fi al comunic\u0103rii cu Dumnezeu. Iar El, nu se prezint\u0103 \u00eentr-un loc unde se fac tot felul de t\u00e2lh\u0103rii \u015fi m\u00e2r\u015f\u0103vii profan\u00e2nd astfel Sf\u00e2nta Sfintelor, unde prezen\u0163a Lui era sim\u0163it\u0103 de c\u0103tre preo\u0163ii din vechime. Oare c\u00e2\u0163i slujitori ai lui Dumnezeu \u015fi c\u00e2\u0163i preo\u0163i mai pot spune \u00een ziua de azi c\u0103 simt prezen\u0163a lui Dumnezeu \u00een timpul slujirii?<\/p>\n

– Christos va os\u00e2ndi pe to\u0163i cei care folosesc Biserica, Evanghelia sau \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia Sa pentru c\u00e2\u015ftig, slav\u0103 personal\u0103 sau auto-promovare, indiferent din ce confesiune provin ace\u015ftia.<\/p>\n

– Christos dore\u015fte ca dragostea sincer\u0103 pentru Tat\u0103l Ceresc \u015fi scopul S\u0103u m\u00e2ntuitor pentru oameni, s\u0103 nasc\u0103 o dorin\u0163\u0103 mistuitoare \u00een inimile noastre pentru Casa \u015fi \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia Lui. Cu alte cuvinte, asem\u0103narea noastr\u0103 cu Cristos, implic\u0103 intoleran\u0163\u0103 fa\u0163\u0103 de p\u0103catul din Biseric\u0103 \u015fi din via\u0163a noastr\u0103 personal\u0103.<\/p>\n

\u00cen urma acestui act f\u0103cut de Iisus \u00een Templul S\u0103u, mul\u0163imea \u00eencepuse s\u0103 c\u00e2rteasc\u0103, c\u0103ut\u00e2nd un motiv ca s\u0103-l p\u00e2rasc\u0103 \u201e mai Marilor Preo\u0163i \u201d<\/p>\n

\n

Ziua de mar\u0163i a fost ziua controverselor \u015fi a pildelor. Evanghelistul Ioan scrie: \u00centr-una din aceste zile, c\u00e2nd Isus \u00eenv\u0103\u0163a norodul \u00een templu \u015fi propov\u0103duind Evanghelia, au venit deodat\u0103 la El, preo\u0163ii cei mai de seam\u0103 \u015fi c\u0103rturarii, cu b\u0103tr\u00e2nii\u201d ( Ioan 20:1). Ace\u015fti preo\u0163i, c\u0103rturari \u015fi b\u0103tr\u00e2ni, au venit la Domnul Iisus ca s\u0103-L ispiteasc\u0103 \u015fi s\u0103-I g\u0103seasc\u0103 vreo vin\u0103. Dar pentru c\u0103 Iisus era sf\u00e2nt, \u00een el nu s-a putut g\u0103si nicio vin\u0103. Ace\u015ftia, \u015ftiind c\u0103 este Fiul lui Dumnezeu \u015fi, pentru c\u0103 nu vroiau s\u0103 aib\u0103 pe cineva mai \u00een\u0163elept dec\u00e2t ei, pierz\u00e2nd astfel influen\u0163a poporului, au c\u0103utat un motiv ca s\u0103-l omoare.<\/p>\n

\n

\u00cen Ierusalim, Iisus a evitat capcanele \u00eentinse de preo\u0163i \u015fi de farisei. Dar \u00een aceea zi, pe muntele care predomin\u0103 Ierusalimul, Muntele M\u0103slinilor, El a vorbit \u00een pilde \u015fi a prevenit poporul de farisei. Fariseii erau oamenii care m\u0103rturiseau cu gura credin\u0163a lor \u00een Dumnezeu, dar \u00een inimile lor nu sim\u0163eau nimic pentru El \u015fi m\u00e2ntuire. Tot pe Muntele M\u0103slinilor, El a prevestit distrugerea Marelui Templu al lui Irod \u015fi a vorbit ucenicilor despre evenimentele viitoare \u015fi revenirea Sa. Domnul Iisus a spus ucenicilor:\u201eVeghea\u0163i dar \u00een tot timpul \u015fi ruga\u0163i-v\u0103, ca s\u0103 ave\u0163i putere, s\u0103 sc\u0103pa\u0163i de toate lucrurile acestea care se v\u0103d \u015fi s\u0103 pute\u0163i sta \u00een picioare \u00eenaintea Fiului Omului\u201d<\/p>\n

\n

Domnul Iisus a vrut s\u0103 spun\u0103 c\u0103 cei care \u00eel urmeaz\u0103 pe Christos, trebuie s\u0103 se p\u0103zeasc\u0103 de p\u0103cat \u015fi s\u0103 se roage ca dragostea lor fa\u0163\u0103 de El \u015fi Biseric\u0103 s\u0103 nu se mic\u015foreze. Astfel, vor putea primi har \u015fi putere pentru a \u00eenainta \u00een credin\u0163\u0103. Doar prin credin\u0163\u0103 \u015fi st\u0103ruin\u0163\u0103 vom putea sc\u0103pa de toate lucrurile \u00eengrozitoare care vor veni \u00een zilele din urm\u0103, peste lume. Fariseii \u015fi preo\u0163ii auzind aceste lucruri, au hot\u0103r\u00e2t \u00eentre ei s\u0103-L omoare pe Iisus, ademenind pe unul din ucenicii Lui.<\/p>\n

\n

\u00cen ziua de miercuri, \u00een timp ce Iisus se odihnea, \u00een curtea Sinedriului ( consiliul bisericesc), preo\u0163ii stabileau cu Iuda Iscarioteanul, pre\u0163ul tr\u0103d\u0103rii. Un pre\u0163 de numai treizeci de argin\u0163i. \u00cen momentul de fa\u0163\u0103, m\u0103 \u00eentreb: \u201eOare, pentru c\u00e2\u0163i \u00abargin\u0163i\u00bb, pentru c\u00e2te lucruri pieritoare \u015fi nefolositoare, tr\u0103d\u0103m deseori pacea, dragostea \u015fi bun\u0103tatea lui Dumnezeu?\u201d Ace\u015fti argin\u0163i pot deveni idoli \u00een via\u0163a noastr\u0103, pun\u00e2nd pre\u0163 mai mult pe lucrurile materiale, ignor\u00e2nd Jertfa M\u00e2ntuitorului \u015fi \u00cenvierea Sa.<\/p>\n

\n

Joi, pentru c\u0103 a sim\u0163it c\u0103 a sosit ceasul mor\u0163ii Sale, Iisus a vrut s\u0103 serveasc\u0103 ultima cin\u0103 de Pa\u015fti \u00eempreun\u0103 cu to\u0163i ucenicii S\u0103i. \u00cen casa unui prieten, \u00eentr-o camer\u0103 de la etaj, numit\u0103 \u00een Evanghelii \u201ecamera de sus\u201d, \u00een timpul servirii Cinei, Iisus S-a preg\u0103tit pe Sine \u015fi pe ucenici pentru evenimentul mor\u0163ii Sale. Totodat\u0103, Iisus descoper\u0103 pe tr\u0103d\u0103torul S\u0103u, zic\u00e2ndu-i: \u201eFiul omului, negre\u015fit, se duce dup\u0103 cum este scris despre El, dar vai de omul acela, prin care este v\u00e2ndut Fiul omului. Mai bine ar fi fost pentru el, s\u0103 nu se fi n\u0103scut\u201d<\/p>\n

\n

Iisus judec\u0103 \u015fi apreciaz\u0103 via\u0163a dintr-o perspectiv\u0103 spiritual\u0103 \u015fi ve\u015fnic\u0103. El spune c\u0103 mai bine ar fi pentru cineva s\u0103 nu se nasc\u0103, dec\u00e2t s\u0103 nu-L primeasc\u0103 pe El ca Domn \u015fi M\u00e2ntuitor, aleg\u00e2ndu-\u015fi singur s\u0103 \u00ee\u015fi petreac\u0103 ve\u015fnicia \u00een Iad. \u201eDup\u0103 ce a spus Domnul Isus aceste cuvinte, ucenicii se uitau unii la al\u0163ii \u015fi nu \u00een\u0163elegeau despre cine vorbe\u015fte\u201d. Este at\u00e2t de interesant c\u0103, de\u015fi au umblat ca fra\u0163ii timp de trei ani \u015fi jum\u0103tate, ei nu au putut observa dublul rol pe care \u00eel juca Iuda Iscarioteanul. Rolul de tr\u0103d\u0103tor al lui Iisus dar \u015fi ucenicul S\u0103u, masc\u00e2ndu-\u015fi f\u0103\u0163\u0103rnicia cu mult\u0103 iscusin\u0163\u0103.<\/p>\n

\n

Unele persoanele care nu poart\u0103 in inim\u0103 teama fa\u0163\u0103 de Divinitate, au capacitatea de a-\u015fi ascunde fa\u0163\u0103 de oameni, adev\u0103ratul caracter, \u00een\u015fel\u00e2ndu-i pe cei din jurul s\u0103u. \u015ei \u00eenc\u0103 un am\u0103nunt foarte important, memorabil: Iuda Iscarioteanul umblase \u00eempreun\u0103 cu Cristos. Fusese prezent la minunile \u015fi predicile Sale, totu\u015fi, dragostea de bani \u015fi l\u0103comia, l-au \u00eempiedicat s\u0103 vad\u0103 \u00een Iisus Fiul Lui Dumenzeu. Chiar \u015fi ast\u0103zi exist\u0103 \u00een Biseric\u0103 oameni din aceea care apar neprih\u0103ni\u0163i \u00een ochii altora, dar \u00een inima lor g\u0103se\u015fti mult\u0103 r\u0103utate \u015fi f\u0103\u0163\u0103rnicie. Prin aceasta, Iisus ne \u00eenva\u0163\u0103 c\u0103 nu mersul la Biseric\u0103, (de\u015fi este foarte important s\u0103 te \u00eent\u00e2lne\u015fti cu Domnezeu \u00een Casa Lui), nici ritualurile vreunui cult nu \u00ee\u0163i m\u00e2ntuie sufletul, dac\u0103 inima ta nu crede cu adev\u0103rat \u00een El.<\/p>\n

\n

\u00cen seara de joi, Christos a dat mesei de Pa\u015fti o nou\u0103 semnifica\u0163ie. P\u00e2inea \u015fi Potirul au reprezentat trupul S\u0103u care avea s\u0103 fie cur\u00e2nd sacrificat \u015fi s\u00e2ngele s\u0103u care avea s\u0103 fie v\u0103rsat, astfel a instituit Leg\u0103m\u00e2ntul Cel Nou, Leg\u0103m\u00e2nt f\u0103cut prin Ins\u0103\u015fi jertfa Sa. S\u00e2ngele lui Iisus Christos a curs pentru noi ca s\u0103 ne aduc\u0103 iertarea p\u0103catelor \u015fi m\u00e2ntuirea. Moartea Lui pe cruce a \u00eencheiat un nou leg\u0103m\u00e2nt \u00eentre Dumnezeu \u015fi to\u0163i aceia care \u00eel primesc ca \u00een via\u0163a lor personal\u0103. Cei care se las\u0103 de p\u0103cate \u015fi se \u00eentorc la Dumnezeu, prin credin\u0163\u0103 \u00een El, vor fi ierta\u0163i \u015fi elibera\u0163i de sub puterea lui Satan. Aceia vor\u00a0 primi o via\u0163\u0103 spiritual\u0103 nou\u0103, vor fi f\u0103cu\u0163i copii ai lui Dumnezeu, vor fi boteza\u0163i \u00een Numele Sfintei Treimi \u015fi vor avea trecere oric\u00e2nd \u00eenaintea Lui pentru a primi mil\u0103, har, putere \u015fi ajutor \u00een nevoi.<\/p>\n

\n

Dragostea Tat\u0103lui Ceresc pentru omenire, l-a \u00eempins p\u00e2n\u0103 \u00eentr-acolo \u00eenc\u00e2t s\u0103 \u00ee\u015fi dea singurul Fiu ca s\u0103 fie r\u0103stignit. Exist\u0103 sute de religii \u00een lumea \u00eentreag\u0103 \u015fi respect\u0103m religia fiec\u0103rui om. Dar niciodat\u0103 nu am auzit de o dragoste at\u00e2t de mare, \u00eenc\u00e2t cineva s\u0103 priveasc\u0103 cu durere sf\u00e2\u015fietoare cum fiul s\u0103u moare \u00een chinuri groaznice pentru salvarea unei vie\u0163i. \u00cen agonia mor\u0163ii, Christos ar fi putut s\u0103 coboare de pe cruce. Dar nu a cobor\u00e2t, tocmai ca noi ast\u0103zi s\u0103 \u00eei \u00een\u0163elegem dragostea-I minunat\u0103. Pre\u0163ul neascult\u0103rii noastre a fost pl\u0103tit acolo, sus, la Calvar, prin v\u0103rsarea s\u00e2ngelui sf\u00e2nt pe cruce. Ce facem noi ast\u0103zi, cinstim s\u00e2ngele Lui cel sf\u00e2nt sau \u00eel c\u0103lc\u0103m \u00een picioare ignor\u00e2ndu-l?<\/p>\n

\n

***<\/p>\n

\n

Vineri\u2026. Cre\u015ftinii au dat numele acestei zile de vineri \u015fi \u201e Vinerea Mare\u201d sau \u201e Vinerea Patimilor lui Christos”. Pentru c\u0103 \u00een aceast\u0103 zi, Cerul, P\u0103m\u00e2ntul \u015fi Ad\u00e2ncul au fost martorele celei mai groaznice b\u0103t\u0103lii din istoria omenirii. Oric\u00e2te lupte, r\u0103zboaie, b\u0103t\u0103lii umane, crucific\u0103ri au existat de-\u00ada lungul anilor, despre niciunul istoria nu pomene\u015fte at\u00e2t de mult. \u015ei la niciunul nu s-\u00ada \u00eentunecat Cerul de durere \u00een mijlocul zilei, devenind dintr\u00ad-o dat\u0103, \u00eentuneric.<\/p>\n

\n

Despre niciun r\u0103zboi din lume nu se vorbe\u015fte at\u00e2t de mult, c\u00e2t se vorbe\u015fte despre b\u0103t\u0103lia spiritual\u0103 care a avut loc pe Dealul Golgotei. Niciun cutremur de p\u0103m\u00e2nt, nicio catastrof\u0103 sau uragane, erup\u0163ii ale vulcanilor, nu au \u00eensp\u0103im\u00e2ntat Iadul a\u015fa cum a f\u0103cut-\u00ado jertfa lui Iisus. La jertfa Sa, nu doar p\u0103m\u00e2ntul a fost zguduit din temelii, ci \u00eentreg Cerul a fost zguduit\u00a0 de durerea Fiului celui Sf\u00e2nt. Dar mai mult, locuin\u0163a mor\u0163ilor \u015fi ad\u00e2ncul s-\u00adau cutremurat, s\u00ad-au \u00eensp\u0103im\u00e2ntat. Sunetul ciocanului care au b\u0103tut cuiele \u00een crucea de pe Calvar, a r\u0103sunat nu doar pe \u00eentreg p\u0103m\u00e2ntul, ci l\u00ad-au auzit \u015fi mor\u0163ii din morminte \u015fi chiar demonii \u015fi\u00ad-au dus ghearele la gur\u0103 de furie \u015fi fric\u0103, recunosc\u00e2nd \u00een fiul dulgherului din Nazaret, pe \u00censu\u015fi Fiul lui Dumnezeu. Durerea mor\u0163ii Sale a fost sim\u0163it\u0103 nu doar de Maria, mama Domnului Iisus sau de c\u0103tre prietenii S\u0103i apropia\u0163i. Durerea mor\u0163ii a fost sim\u0163it\u0103 de inima de Tat\u0103 a lui Dumnezeu, dar \u015fi de cei care au \u201eadormit\u201d cu speran\u0163a c\u0103 \u00eentr-\u00ado zi vor fi sc\u0103pa\u0163i din locuin\u0163a mor\u0163ii. At\u00e2t de tare au r\u0103sunat cuiele pe Golgota, \u00eenc\u00e2t patriarhii \u201etrezindu\u00ad-se\u201d din somnul lung, au recunoscut \u00een El pe Mesia, Fiul lui Dumnezeu.<\/p>\n

\n

Nu au existat vreodat\u0103 torturi mai mari ca cele de pe Golgota. De aceea, ziua mor\u0163ii lui Christos a fost numit\u0103 de c\u0103tre P\u0103rin\u0163ii Bisericii, \u201eVinerea Mare\u201d sau \u201eVinerea Patimilor\u201d. Oric\u00e2t am \u00eencerca s\u0103 \u00een\u0163elegem evenimentele care au avut loc cu dou\u0103 mii de ani \u00een urm\u0103, tot nu vom putea \u00een\u0163elege pe deplin. Ziua de vineri a fost ziua marilor evenimente care au fost numite de c\u0103tre teologi, stadii ale suferin\u0163ei Domnului Iisus.\u00a0De exemplu: \u00cen cartea Evanghelistului Matei, citim: \u201e Iisus a \u00eenceput s\u0103 se \u00eentristeze\u201d ( Matei 26:37)<\/p>\n

\n

Triste\u0163ea lui Iisus reprezint\u0103 primul stadiul al suferin\u0163elor Sale. In noaptea de joi spre vineri, Domnul Iisus a mers cu o parte din ucenicii S\u0103i \u00een Gr\u0103dina Ghetsimani ca s\u0103 se roage. Aici, sufletul lui a atins o stare maxim\u0103 de \u00eentristare, \u00eenc\u00e2t la un moment dat a spus: \u201eTat\u0103, dac\u0103 este cu putin\u0163\u0103, \u00eendep\u0103rteaz\u0103 acest pahar de la mine. Dar totu\u015fi, nu cum voiesc Eu, ci voia Ta s\u0103 se fac\u0103.\u201d \u015etiind c\u0103 va fi dat pe m\u00e2na judec\u0103torilor, b\u0103tut \u015fi crucificat, omul Iisus Christos, pentru o clip\u0103 se v\u0103zuse neputincios de a \u201ebea paharul\u201d. \u00cens\u0103, nu s-\u00ada opus cu nimic Tat\u0103lui, care l\u00ad-a trimis cu un scop bine determinat pe p\u0103m\u00e2nt. Dac\u0103 Omul Iisus ar fi refuzat s\u0103 urce Calvarul, Satan ar fi avut de c\u00e2\u015ftigat, \u00eentreg Iadul, ar fi jubilat c\u0103 l\u00ad-a \u00eenvins pe Mesia f\u0103c\u00e2ndu-\u00adl s\u0103 renun\u0163e la planul de salvare al omenirii. \u015ei aceasta a\u015ftepta Satan. S\u0103-\u00adl vad\u0103 pe Iisus \u00eenvins. \u00cens\u0103 Iisus a fost ascult\u0103tor, accept\u00e2nd s\u0103 \u00ee\u015fi duc\u0103 crucea p\u00e2n\u0103 la moarte.<\/p>\n

\n

Dac\u0103 copiii no\u015ftri ne\u00ad-ar ruga s\u0103 le \u00eemplinim o anumit\u0103 dorin\u0163\u0103, probabil c\u0103 noi, p\u0103rin\u0163ii, la \u00eenceput reflect\u0103m asupra dorin\u0163elor copiilor no\u015ftri. \u00cens\u0103 c\u00e2nd copilul \u00eencepe s\u0103 insiste \u015fi s\u0103 pl\u00e2ng\u0103, rug\u00e2ndu\u00ad-ne cu glas at\u00e2t de duios, desigur c\u0103 inima celor mai multi p\u0103rin\u0163i, cedeaz\u0103 \u00eendeplinind p\u00e2n\u0103 la urm\u0103 rug\u0103mintea fiului sau fiicei lor. Oare c\u00e2t de mult a trebuit s\u0103 sufere Dumnezeu v\u0103z\u00e2ndu-\u00ad\u015fi Fiul rug\u00e2ndu\u00ad-se cu lacrimi amare \u00een Gr\u0103dina Ghetsimani, iar El a trebuit s\u0103 \u00ee\u015fi \u00eentoarc\u0103 fa\u0163a de la el ca s\u0103 nu-\u00adi \u00eendeplineasc\u0103 aceast\u0103 rug\u0103minte, l\u0103s\u00e2ndu-\u00adl s\u0103-\u00ad\u015ei bea paharul suferin\u0163elor?<\/p>\n

\n

Noaptea de joi spre vineri, El a fost prins de c\u0103tre osta\u015fi \u015fi dus \u00eenaintea Marelui Preot Caiafa. Acolo este legat la ochi, batjocorit de nenum\u0103rate ori, scuipat, lovit peste fa\u0163\u0103 \u015fi \u00eembr\u00e2ncit. \u00cen curtea lui Caiafa, Iisus tr\u0103ie\u015fte al doilea stadiu al suferin\u0163elor Sale. \u015ei c\u00e2te \u00eenc\u0103 avea s\u0103 mai \u00eendure p\u00e2n\u0103 la \u00cenviere?<\/p>\n

\n

De la Caiafa, l-\u00adau dat pe m\u00e2na dreg\u0103torului Pilat din Pont. \u00cen ziua de Pa\u015fti, Pilat avea obiceiul s\u0103 elibereze c\u00e2te un \u00eentemni\u0163at. Pe atunci, aveau \u00een lan\u0163uri un t\u00e2lhar numit Baraba, care a ucis, a jefuit \u015fi toat\u0103 lumea se temea de el. Pilat a cerut poporului s\u0103 aleag\u0103 \u00eentre Cristos \u015fi Baraba. A l\u0103sat poporul s\u0103 hot\u0103rasc\u0103 pe cine s\u0103 condamne la moarte. Poporul orbit de r\u0103utate \u015fi sub influen\u0163a preo\u0163ilor, a cerut s\u0103-\u00adl elibereze pe Baraba, iar \u00a0Iisus cel sf\u00e2nt, cel neprih\u0103nit, cel nep\u0103tat, care vindecase multe boli \u015fi binecuv\u00e2ntase multe chipuri de copii, a trebuit s\u0103 fie condamnat la moarte. Condamnarea lui Iisus la moarte este numit\u0103 al treilea stadiu al suferin\u0163elor M\u00e2ntuitorului.<\/p>\n

\n

Al patrulea stadiu a fost punerea Sa la st\u00e2lpul infamiei \u015fi b\u0103tut. Biciuirea fiind cel mai oribil lucru. Istoricii sus\u0163in c\u0103 neputin\u0163a lui Iisus de a\u00ad-\u015fi purta crucea, s-\u00ada datorat desigur, acestei crude pedepse. Prorocii din vechime, au spus: \u201eDar el era str\u0103puns pentru p\u0103catele noastre, zdrobit pentru f\u0103r\u0103delegile noastre, pedeapsa care ne d\u0103 pacea a c\u0103zut peste El \u015fi prin r\u0103nile Lui suntem t\u0103m\u0103dui\u0163i.\u201d<\/p>\n

\n

Probabil c\u0103 cineva se va \u00eentreba: \u201eCe p\u0103cate a f\u0103cut un nou n\u0103scut sau un copil ca s\u0103 fie iertat \u015fi apoi m\u00e2ntuit?\u201d Indiferent c\u0103 e\u015fti copil, t\u00e2n\u0103r sau b\u0103tr\u00e2n, to\u0163i ne na\u015ftem cu un p\u0103cat \u00een noi\u201d. Acel p\u0103cat Adamic despre care Apostolul Pavel spune c\u0103: \u201e\u00cen p\u0103cat m\u00ad-a z\u0103mislit mama mea \u015fi \u00een p\u0103cat m-am n\u0103scut\u201d. Purt\u0103m \u00een noi p\u0103catul neascult\u0103rii. L\u00ad-am mo\u015ftenit din genera\u0163ie \u00een genera\u0163ie \u015fi \u00eel transmitem copiilor, copiilor no\u015ftri. Oric\u00e2t de mult vom nega c\u0103 nu avem p\u0103cat, nu este dec\u00e2t o mare minciun\u0103 \u015fi o \u00een\u015fel\u0103torie diavoleasc\u0103. Pentru acest p\u0103cat al omenirii, dar \u015fi pentru propriul nostru p\u0103cat din via\u0163a noastr\u0103 personal\u0103, Dumnezeu \u015fi\u00ad-a trimis Fiul s\u0103 poarte crucea pe care urma s\u0103 fie r\u0103stignit.<\/p>\n

\n

L\u0103s\u00e2ndu\u00ad-se zdrobit de liderii biserice\u015fti \u015fi politici, r\u0103stignindu-\u00adse pentru p\u0103catul omenirii, pentru p\u0103catele noastre, Domnul Iisus ne-\u00ada acordat m\u00e2ntuirea, salvarea sufletului nostru de la moarte ve\u015fnic\u0103. Desigur c\u0103 se vor g\u0103si destui atei sau persoane care \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fesc alte convingeri spun\u00e2nd c\u0103 dup\u0103 moartea fizic\u0103, sufletul intr\u0103 \u015fi el \u00een descompunere sau anihilare \u015fi c\u0103 dup\u0103 moarte nu mai exist\u0103 nimic.<\/p>\n

\n

Al cincilea stadiu al suferin\u0163elor \u00a0a constat \u00een aceea c\u0103 I s-\u00ada dat s\u0103 \u00eembrace o hain\u0103 stacojie, I s-\u00ada \u00eenfipt o cunun\u0103 cu spini pe frunte \u015fi I s-a dat o trestie \u00een m\u00e2n\u0103, b\u0103t\u00e2ndu\u00ad-\u015fi joc de El. Mul\u0163i \u00eenc\u0103, \u00een zilele noastre mai repet\u0103 aceast\u0103 b\u0103taie de joc la adresa M\u00e2ntuitorului, chiar dac\u0103 unii dintre ei se numesc cre\u015ftini. Oare, c\u00e2te \u00eenjur\u0103turi, c\u00e2te oc\u0103ri \u015fi c\u00e2te def\u0103im\u0103ri nu aducem la adresa lui Dumnezeu, ori de c\u00e2te ori planurile noastre nu sunt dup\u0103 cum vrem noi? C\u00e2nd suntem sup\u0103ra\u0163i, c\u00e2nd suntem nervo\u015fi, alegem mai degrab\u0103 s\u0103 \u00cel \u00eenjur\u0103m dec\u00e2t s\u0103-\u00adL chem\u0103m \u00een ajutorul nostru. Deseori, prin comportamentul nostru, punem \u00eentr-\u00ado lumin\u0103 rea Numele lui cel Sf\u00e2nt, b\u0103t\u00e2ndu-\u00adne astfel joc de El.<\/p>\n

\n

R\u0103stignirea este al \u015faselea stadiu al suferin\u0163elor lui Iisus. A fost pus s\u0103 urce pe drumul pietros \u015fi pr\u0103fuit, numit Via Dolorosa. Lemnul greu al crucii fusese prins de um\u0103rul Lui, iar el, \u00eencet, \u00eencet \u00ee\u015fi croia drum printre mul\u0163ime, spre Golgota, unde trebuia s\u0103 aib\u0103 loc r\u0103stignirea. La un moment dat, povara grinzii de lemn \u015fi istovirea fizic\u0103 \u00eel doboar\u0103. \u00cencearc\u0103 s\u0103 se ridice, dar cade din nou \u00een \u0163\u0103r\u00e2n\u0103. \u015ei iar \u00eencearc\u0103 s\u0103 se ridice, dar nu reu\u015fe\u015fte. Atunci, din mul\u0163ime, este pus un b\u0103rbat din Cirena, pe nume Simon, s\u0103 \u00eei duc\u0103 crucea. C\u00e2nd sim\u0163im c\u0103 uneori problemele noastre devin din ce \u00een ce mai grele, c\u00e2nd povara noastr\u0103 devine imposibil de dus, c\u00e2nd sim\u0163im c\u0103 uneori de prea mult\u0103 durere ne pr\u0103bu\u015fim, atunci El trimite ajutorul S\u0103u, iar noi numim ace\u015fti \u201eSimoni din Cirena\u201d simplu: \u00cengerii lui Dumnezeu.<\/p>\n

\n

Ajun\u015fi pe Golgota, crucea este l\u0103sat\u0103 jos, iar Iisus este a\u015fezat deasupra grinzii de lemn. bra\u0163ele \u00eei sunt \u00eentinse \u015fi, cu c\u00e2te un cui gros, b\u0103tut ad\u00e2nc, I se str\u0103punge m\u00e2na. Aceasta este una din cele mai groaznice lupte din c\u00e2te au existat vreodat\u0103 sub cer \u015fi reprezint\u0103 al \u015faptelea stadiu al luptei lui Christos. Dup\u0103 ce ambele m\u00e2ini au fost str\u0103punse, Christos este ridicat cu fr\u00e2nghii, partea transversal\u0103 a crucii este legat\u0103 sau b\u0103tut\u0103 \u00een cuie de cea vertical\u0103, pe care \u00een cele din urm\u0103 se fixeaz\u0103 un mic suport pentru corp, str\u0103pung\u00e2ndu-\u00adi picioarele am\u00e2ndou\u0103. Ridicat \u00een b\u0103taia soarelui, \u00eensetat, b\u0103tut, \u015firoind de s\u00e2nge, acoperit de r\u0103ni \u015fi expus privirilor mul\u0163imii, Iisus ofer\u0103 o priveli\u015fte sf\u00e2\u015fietoare. El tr\u0103ie\u015fte ceasuri \u00eentregi de durere a \u00eentregului S\u0103u trup. Bra\u0163ele \u00eei sunt vl\u0103guite, iar noianul de crampe simte cum \u00eei rupe mu\u015fchii, pielea de pe spate simte rup\u00e2ndu-\u00adI\u00ad-se. Apoi, dintr-\u00ado dat\u0103, \u00eencepuse un alt chin. O durere cumplit\u0103 \u00een ad\u00e2ncul pieptului, pe m\u0103sur\u0103 ce s\u00e2ngele \u00eencepe s\u0103 comprime inima. Christos este torturat de o sete cumplit\u0103, fiind con\u015ftient de batjocura celor care trec pe l\u00e2ng\u0103 cruce.<\/p>\n

\n

\u015ei oric\u00e2t de mult a\u015f \u00eencerca s\u0103 descriu durerea lui Iisus, tot nu ar fi deajuns. Au \u00eencercat poe\u0163ii, scriitorii, actorii prin filmele lor s\u0103 descrie o parte din suferin\u0163ele Domnului, dar cu tot efortul lor, tot nu au reu\u015fit s\u0103 redea \u00eendeajuns. Pentru c\u0103 niciun poet din lume, nici un scriitor, actor nu au stat \u00een locul lui ca s\u0103 lupte nu doar cu durerea fizic\u0103, dar mai ales cu durerea spiritual\u0103. \u00cen momentele acelea, Domnul Iisus s-\u00ada confruntat cu al optulea stadiu al suferin\u0163elor Sale.<\/p>\n

\n

\u201eEli, Eli, Lama Sabactani?\u201d este strig\u0103tul plin de durere al domnului Iisus. \u201eDumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce M-\u00adai p\u0103r\u0103sit?\u201d este al nou\u0103lea stadiu din \u015firul lung de suferin\u0163e suportate de El \u00eentr\u00ad-o singur\u0103 zi. Cuvintele acestei \u00eentreb\u0103ri exprim\u0103 momentul culminant al patimilor Sale pentru o lume pierdut\u0103. Strig\u0103tul S\u0103u, \u201eEli, Eli, Lama Sabactani?\u201d exprim\u0103 desp\u0103r\u0163irea de Dumnezeu \u00een locul omului p\u0103c\u0103tos \u015fi instituirea Noului Leg\u0103m\u00e2nt. Aici, durerea, suferin\u0163a ating cel mai \u00eenalt grad al suferin\u0163elor Sale, El este zdrobit pentru f\u0103r\u0103delegile noastre, d\u00e2ndu\u00ad-se pe Sine ca pre\u0163 de r\u0103scump\u0103rare pentru omenire. Moare p\u0103r\u0103sit de noi, ca noi s\u0103 nu mai fim niciodat\u0103 p\u0103r\u0103si\u0163i de El. Astfel, noi suntem izb\u0103vi\u0163i de p\u0103catele noastre prin suferin\u0163ele Lui.<\/p>\n

\n

Al zecelea stadiu al suferin\u0163elor, este acela c\u00e2nd Iisus a strigat iar\u0103\u015fi, rostindu-\u00ad\u015fi cuvintele cu glas tare: \u201eS-\u00ada ispr\u0103vit!\u201d. Acest strig\u0103t reprezint\u0103 sf\u00e2r\u015fitul patimilor Sale \u015fi des\u0103v\u00e2r\u015firea lucr\u0103rii Lui m\u00e2ntuitoare. Datoria pentru p\u0103catul nostru a fost pl\u0103tit\u0103 din plin, iar planul de salvare \u015fi-\u00ada aflat temelia dup\u0103 ce roste\u015fte o ultim\u0103 rug\u0103ciune: \u201eTat\u0103, \u00een m\u00e2inile Tale \u00eemi \u00eencredin\u0163ez Duhul.\u201d<\/p>\n

\n

Acestea au fost patimile Domnului Iisus Christos, care a venit \u00een lumea noastr\u0103 s\u0103 se r\u0103stigneasc\u0103 pentru noi. Toate aceste evenimente au avut loc \u00een ziua de vineri. De aceea, cre\u015ftinii au numit aceast\u0103 zi,\u00a0\u201eVinerea Patimilor\u201d \u015fi \u201e Vinerea Mare a Pa\u015ftilor\u201d.<\/p>\n

\n

Trupul lui Iisus, dup\u0103 ce a fost luat de pe cruce de c\u0103tre Iosif din Arimateea, a fost pus \u00een morm\u00e2nt vineri seara, \u00eenainte de apusul soarelui, c\u00e2nd \u00eencepea Sabatul \u015fi toate activit\u0103\u0163ile \u00eencetau. Trupul S\u0103u a stat \u00een morm\u00e2nt pe tot timpul Sabatului. Duminic\u0103 devreme, femeile, merg\u00e2nd la morm\u00e2nt, au v\u0103zut c\u0103 piatra care acoperea intrarea morm\u00e2ntului fusese dat\u0103 la o parte. Speriate, au crezut c\u0103 solda\u0163ii \u00eei furaser\u0103 trupul sau gr\u0103dinarul \u00eel pusese \u00een alt\u0103 parte. Dar un \u00cenger, le\u00ad-a spus c\u0103 Iisus nu era acolo. \u00cenviase precum a spus. \u00cen aceea diminea\u0163\u0103, femeile care mersese la morm\u00e2ntul Domnului, primiser\u0103 cea mai important\u0103 misiune care existase p\u00e2n\u0103 atunci. Ele trebuiau s\u0103 duc\u0103 cel mai important mesaj. Erau aduc\u0103toare de cea mai minunat\u0103 veste. S\u0103 mearg\u0103 \u00een cetate \u015fi s\u0103 spun\u0103 ucenicilor c\u0103 Iisus era viu.<\/p>\n

\n

\u00cenvierea lui Iisus este unul din cele mai \u00eensemnate adev\u0103ruri centrale ale Evangheliei. Importan\u0163a \u00eenvierii lui Christos, pentru cei care cred \u00een El, dovede\u015fte c\u0103 El este Fiul lui Dumnezeu. ( Romani 1:4). \u00cenvierea este dovada judec\u0103\u0163ii viitoare a celor care nu cred \u00een numele Lui. Ea este temelia dat\u0103 de c\u0103tre Christos, a Duhului Sf\u00e2nt \u015fi a vie\u0163ii spirituale a credincio\u015filor S\u0103i, ca \u015fi pentru slujirea Sa cereasc\u0103. \u00cenvierea Domnului Iisus face accesibil\u0103 prezen\u0163a lui Christos \u015fi a Duhului S\u0103u asupra p\u0103catului \u00een via\u0163a de zi cu zi. \u00cenvierea lui Iisus a fost real\u0103, a fost \u00een trup \u015fi a fost o \u00eenviere unic\u0103. Au mai existat cazuri c\u00e2nd sufletele s\u00ad-au re\u00eentors \u00een corpul pe care abia \u00eel p\u0103r\u0103sise. Dar nicio \u00eenviere din lume nu a avut semnifica\u0163ia \u015fi unicitatea \u00eenvierii lui Christos.<\/p>\n

\n

Dumnezeu ne iube\u015fte at\u00e2t de mult, \u00eenc\u00e2t nu vrea s\u0103 par\u0103 niciunul dintre noi. Ci fiecare s\u0103 cread\u0103 \u00een jertfa m\u00e2ntuitoare pentru salvarea sufletului S\u0103u. Credin\u0163a \u015fi m\u00e2ntuirea sunt \u00a0personale. El nu for\u0163eaz\u0103 pe nimeni s\u0103 cread\u0103 \u00een El. Iar cei care cred, nu au dreptul s\u0103 fac\u0103 din aceasta un motiv de laud\u0103 de\u015fart\u0103 sau s\u0103-\u00ad\u015fi priveasc\u0103 pe aproapele s\u0103u cu m\u00e2ndrie.<\/p>\n

\n

\u00cen aceast\u0103 zi \u015fi nu doar ast\u0103zi, s\u0103rb\u0103torim \u015fi noi \u00eempreun\u0103 cu ucenicii \u015fi femeile care au fost la morm\u00e2nt, \u00eenvierea Domnului Cristos. Dumnezeu \u015fi\u00ad-a ar\u0103tat harul \u015fi mila asupra noastr\u0103, de aceea L-a trimis pe Fiul S\u0103u s\u0103 p\u0103timeasc\u0103 pentru nelegiuirile noastre ca s\u0103 avem via\u0163a ve\u015fnic\u0103 crez\u00e2nd \u00een jertfa Sa.<\/p>\n

 <\/p>\n

Christos a \u00cenviat !<\/strong><\/p>\n

————————————-<\/p>\n

Bibliografie:<\/strong><\/p>\n

Biblia sau Sf\u00e2nta Scriptur\u0103, traducere dup\u0103 preotul Dumitru Cornilescu<\/em><\/p>\n

Prelegeri de Teologie Sistematic\u0103 de Henry Clarence Thiessen<\/em><\/p>\n

Dic\u0163ionar Biblic, 1995, SMR- Oradea<\/em><\/p>\n

Biblia cu explica\u0163ii, SMR- Oradea<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Ligia-Gabriela JANIK<\/strong><\/p>\n

Aldingen, Germania<\/strong><\/p>\n

Vierea Mare, 10 Aprilie 2015<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Perioada care debuteaz\u0103 cu prima zi a s\u0103pt\u0103m\u00e2nii \u00een care Domnul Iisus a intrat \u00een Ierusalim, c\u0103lare pe un m\u0103g\u0103ru\u015f [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-23001","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23001","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23001"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23001\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23004,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23001\/revisions\/23004"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23001"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23001"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23001"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}