{"id":23155,"date":"2015-04-16T16:57:04","date_gmt":"2015-04-16T16:57:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=23155"},"modified":"2015-04-16T16:57:04","modified_gmt":"2015-04-16T16:57:04","slug":"george-anca-primul-problema-fiecaruia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2015\/04\/16\/george-anca-primul-problema-fiecaruia\/","title":{"rendered":"George Anca: Primul, problema fiec\u0103ruia"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>25 martie. Holi. 1978 Delhi, 38\/15 Probyn Road<\/p>\n

Nana s-a speriat de celebratorii Holik\u0103i, copii, femei, b\u0103rba\u021bi.A pl\u00e2ns pentru varga violet\u0103 de pe g\u00e2t. (\u201eNu te-am ascultat, am ie\u0219it \u0219i Vopsitorii m-au prins\u201d) \u0219i am r\u0103mas to\u021bi \u00een cas\u0103, primind doar pe cineva care ne-a mai pictat o dat\u0103 (Nana s-a ascuns \u00een closet c\u00e2nd a sosit Yogindra cu Suresh complet ro\u0219u pe fa\u021b\u0103). Am m\u00e2ncat \u00eempreun\u0103 portocale, mere \u0219i cicu, iar c\u00e2nd dormea, am cump\u0103rat o nuc\u0103 de cocos \u00een care se cl\u0103tina apa.<\/p>\n

Pe Nansi a invitat-o \u0219efa ei de doctorat (gardul ne desparte) \u00een vizit\u0103. Eu am \u00eencheiat, cu nostalgie \u00eenc\u0103 un maculator de jurnal. Ieri am improvizat \u0219i azi am terminat-o o pies\u0103 cu personaje studen\u021bi, \u201eExamenul de rom\u00e2n\u0103\u201d. Voi mai scrie piese, socotindu-m\u0103 artist \u2013 nu se joac\u0103? \u00eenc\u0103 n-am debutat nici a\u0219a. Lovinescu sau Sorescu sunt obseda\u021bi de ra\u021biunile ideii, pe mine m\u0103 intereseaz\u0103 universul de g\u00e2nduri din interiorul haotic. Desf\u0103c\u00e2nd portocala \u0219i g\u0103sind o felie-copil, \u201easta e Nana\u201d, zice Arun.<\/p>\n

Asear\u0103, micul Holi, afar\u0103, la dinner, toat\u0103 lumea din enclava noastr\u0103, \u00een jurul focului a\u0219ezat pe zvastic\u0103. Zoologul Saxena exerseaz\u0103 cele \u0219ase plexuri yoga. A fost \u00een Cehoslovacia \u0219i Ungaria. Chelia decanului de vizavi a fost pictat\u0103 azi. Au sosit Viki \u0219i Charanjit, ne-au mai \u00eencondeiat \u0219i ei \u0219i au spart nuca de cocos, i-au b\u0103ut apa pe \u00eentrecute, iar miezul de alun\u0103 le-a f\u0103cut tot lor pl\u0103cere, nou\u0103 aplec\u00e2ndu-ni-se.<\/p>\n

\n

26.3. 78<\/p>\n

Dezvoltarea artei, la fel de important\u0103 ca prosperitatea economic\u0103 (N. S. Redy, pre\u0219edintele Indiei, la acordarea premiilor Sangeet Natak Akademi). Rcitalul Odissi al tinerei Bijoilaxmi Mohanti, sem\u0103n\u00e2nd cu Domni\u0219oara Pogany. Invoca\u021bia \u2013 la \u00eenceput \u2013 \u0219i imnul, \u00een \u00eencheiere, au tonalitatea rug\u0103ciunilor, dansurile \u0219i ragas exprim\u0103 o lume incriticabil\u0103.<\/p>\n

Toat\u0103 diminea\u021ba citind fi\u0219e, l-am reg\u0103sit pe P\u00e2rvan \u00een apropierea buddhismului \u2013 pe Eminescu \u00eel \u00eent\u00e2lnise acolo Zoe D.-Bu\u0219ulenga; St\u0103niloae m-a reacaparat, dar \u0219i mai mult Cuclin, am recitit din afirma\u021biile poematice ale lui Grigore Popa \u2013 vreau s\u0103 \u00eencropesc o defini\u021bie a culturii, retrec\u00e2nd-o prin to\u021bi, \u0219i prin Joja. A venit programarea la examene \u2013 sunt trecut \u00een multe echipe.<\/p>\n

Viki: Azi nu ar\u0103ta\u021bi fericit. Petre: C\u00e2nd eram de 19 ani, ar\u0103tam ca tine, la 23 de ani ar\u0103tam ca el. Sic\u0103: Noi, la 34 de ani, o s\u0103 ar\u0103t\u0103m ca d-str\u0103.<\/p>\n

Nana a preluat imnul indian (\u00een autobuz, \u0219i gloriosul meu popor), schi\u021b\u00e2nd \u0219i c\u00e2teva gesturi Odissi (Sankara), a\u0219a c\u0103 lumea ne adopt\u0103 subit. Respira\u021bia cortului \u00een v\u00e2nt i se p\u0103rea ei c\u0103 ajunge p\u00e2n\u0103 la cer. \u00cei ar\u0103tam care e pre\u0219edintele \u2013 cel cu tichia (acest cuv\u021bnt nu-l \u00een\u021belegea) alb\u0103 \u2013 ea \u00eentreba: Ceau\u0219escu? \u00cei explicam c\u0103 India are alt pre\u0219edinte.<\/p>\n

Girja Devi sings khayals, thumri, tappa, hori, chaiti, kajri. Citesc poetic\u0103, redactat\u0103 plat, detest pla\u021bii gen D. Micu, scufund\u00e2ndu-l pe C\u0103linescu \u00een \u201e\u00eenaltul\u201d preluat de el de la Vianu (Sc\u00e2nteia, prin C. St\u0103nescu). Voi scrie o pies\u0103 sacr\u0103 ce va fi hulit\u0103 de to\u021bi Micii. Poetica sanskrit\u0103 va fi eminescianismul meu. Voi dep\u0103\u0219i (istoria) antropologia religioas\u0103 a lui Eliade intr\u00e2nd \u00een noianul artei. Nansi va avea doctorat pe numele lui Buddha \u2013 eu \u00eensumi \u00eencerc\u00e2d c\u00e2te ceva pe continentele medita\u021biei.<\/p>\n

S. Balachunder e numit geniu. \u00cen m\u00e2nuirea veenei? Geniu, pur \u0219i simplu. L-am contrazis \u00een g\u00e2nd pe D. St\u0103niloae care respinge vraja lui Eminescu, sub motivul unui sens fatalist, consacr\u00e2ndu-l o dat\u0103 mai mult pe Co\u0219buc drept poetul cel mai reprezentativ al poporului rom\u00e2n: cred c\u0103 sunt aspira\u021bii \u0219i realiz\u0103ri, de la individ la popor, \u00een materie de crea\u021bie, iar geniul \u00eenseamn\u0103 realizare dincolo de aspira\u021bii \u00eembl\u00e2nzite \u00een firea unui creator reprezentativ.<\/p>\n

Aspir sau ralizez, chiar nereprezent\u00e2nd. M\u00e2ine \u00eemi transcriu \u00eensemn\u0103rile de la audi\u021bia geniului, care nu mai sunt, desigur, antilingvistice, asemeni raportului de la audierea lui Tristan, nici de un suprarealism determinat, conjunctural, ca la saroda ori sitar \u2013 cred c\u0103 e o \u00eencercare de descriere nu a st\u0103rilor mele ci a orizonturilor muzicii (muzicianului) \u2013 \u00een plus, e o relatare ca de la fotbal, din deplasare \u2013 iar exult\u0103rile \u0219tiu foarte bine c\u0103 vin de la un ins frigid printre temperamentali ne\u00eenfr\u00e2n\u021bi.<\/p>\n

C\u00e2nd \u0219i-a sf\u00e2r\u0219it recitalul, a mul\u021bumit cu m\u00e2inile \u00eempreunate \u00een rug\u0103ciune. Pu\u021bina lume ce mai r\u0103m\u0103sese s-a dus \u00een fa\u021b\u0103, cu acela\u0219i gest, \u00eenc\u00e2t el a \u00eenceput s\u0103 adreseze fiec\u0103ruia salutul acela generic; \u00eel \u00eempungeam \u0219i eu cu unul \u0219i el \u00eemi r\u0103spundea \u2013 la ce autograf, interviu, num\u0103r de telefon, la ce tocmai acum, probabil tr\u0103ie\u0219te \u00een Madras, unde s-a n\u0103scut. \u00cen acel sud altfel…<\/p>\n

\n

29.3. 78<\/p>\n

Un vis e mai straniu cu c\u00e2t e mai fidel realit\u0103\u021bii \u2013 vezi \u0219i ilustra\u021biile la E. A. Poe. \u00cen Bucure\u0219ti, \u00eentr-un cartier destul de indian, la p\u00e2ine \u2013 v\u00e2nz\u0103torii, la lunch? dar era din noapte, eu eram singurul descul\u021b \u0219i mahalageoaicele \u00ee\u0219i d\u0103deau coate. Crezusem c\u0103-mi v\u0103d poezii \u00een Familia. C\u00e2\u021biva, cu care urma s\u0103 m\u0103 \u00eentorc \u00een India, au refuzat s\u0103 venim \u00eempreun\u0103.<\/p>\n

S\u0103 fie \u0219i efectul muzicii aceleia aceast\u0103 anchiloz\u0103 a voin\u021bei \u0219i poftei de drum? Catharsisul nu l\u0103sa dup\u0103 el dec\u00e2t lav\u0103? Demonii tutelari se retrag. Cu ideile via\u021ba se \u00eempac\u0103 mai u\u0219or, cu ideea de muzic\u0103, mai greu cu via\u021ba \u2013 via\u021ba omului \u0219i via\u021ba muzicii, \u00een univers, s-or fi v\u00e2n\u00e2nd \u00een \u00eentreb\u0103ri tr\u0103ite, c\u00e2ntate, ner\u0103spunse, dureri ne\u00een\u0103bu\u0219ite \u2013 \u0219i un muezin recit\u0103 etern dinspre Mall Road, de la o gurdwara un bhai \u00eei face concuren\u021b\u0103 dinspre Kamla (Nehru) Nagar, soarele tot r\u0103sare din greu, ce ar\u0219i\u021b\u0103 o s\u0103 fie, pe Nana o doare o ureche \u0219i geme suferind, suferind pl\u00e2ng\u00e2nd.<\/p>\n

\n

30.3. 78<\/p>\n

Asear\u0103: scene din Krishnanattam \u0219i Yakshagana. Krishnanattam \u2013 dram\u0103 dans pantomim\u0103 din Kerala, cu c\u00e2ntece \u00een sanskrit\u0103, bhaktha (devo\u021biune) ca rasa (sentiment). \u00cen templul Guruvayur din Kerala se joac\u0103 opt seri succesiv scene din via\u021ba lui Krishna \u2013 Krishnageethi, scris de Sri Manaveda 1n 1653.<\/p>\n

Pantomima divin\u0103, m\u00e2ini, ochi, vaste ve\u0219minte, machiaj r\u0103spund unor obscure comenzi rituale \u0219i religioase.. Publicului \u00eei pl\u0103cea c\u0103 C. Sankaran (n. Nov.13, 1915) are 63 de ani \u0219i-l interpreteaz\u0103, cu fa\u021b\u0103 verde, pe Krishna; la lupta dintre Krishna \u0219i fratele s\u0103u Balram (pe de o parte), \u00eempotriva demonilor Mustika \u0219i Chanura se particip\u0103 real aplaud\u00e2nd \u00eenfr\u00e2ngerea celor din urm\u0103.<\/p>\n

Fustele dansatorilor, gesturile confer\u0103 o misitic\u0103 monumentalitate. Muzica taie continuu respira\u021bia divin\u0103.<\/p>\n

Totul \u00eencepe \u0219i sf\u00e2r\u0219e\u0219te \u00eenapoia unei cortine ro\u0219ii, ca \u0219i la Yakshagana (teatru folcloric din Karnataka), excel\u00e2nd, la fel, prin costuma\u021bia de infinit\u0103 bog\u0103\u021bie, amplificat\u0103 doar de pitagoreica, hieratica gestic\u0103 (conceptul teatrului total, cu dans, muzic\u0103, dialog, \u0219i decor) \u2013 \u00een Yakshagana: discu\u021biile \u00een Kanada scad cumva dramatismul, at\u00e2t pentru noi c\u00e2t \u0219i pentru consumatorii de tragic \u2013 nu pentru cei de amuzamente tragice.<\/p>\n

Piesa mea a dispus c\u00e2teva intui\u021bii \u00een manier\u0103 previzionist\u0103. Nansi bomb\u0103ne cimitirul de panselu\u021be. Nana a adormit cu temperatur\u0103. Disear\u0103 vedem Manipuri \u0219i Bharatnatyam \u2013 oare vom sim\u021bi transcenderea folclorului mitologic \u00een neoclasicismul artistic?<\/p>\n

\n

Petre: S-a schimbat imnul, copilul nu-l \u0219tie.<\/p>\n

Nansi: A \u00eenflorit \u0219i floarea soarelui, gr\u0103dinarul mai s\u0103de\u0219te petecu\u021be, cimitire-cimitire.<\/p>\n

Yogindra: Ce spune?<\/p>\n

Petre: N-aud, c\u0103 sunt u\u0219ile deschise.<\/p>\n

Yogindra: Eu vreau s\u0103 fiu primul.<\/p>\n

Nansi: \u0218i a \u00eenflorit \u0219i leandrul din fa\u021b\u0103.<\/p>\n

Petre: Asta e problema fiec\u0103ruia. E distrac\u021bia mea. Abia a\u0219tept s\u0103 v\u0103d cine va fi primul.<\/p>\n

Yogindra: \u00cen Bucure\u0219ti sunt autobuze?<\/p>\n

Petre: \u0218i tramvaie \u0219i troleibuze \u0219i metrou.<\/p>\n

Yogindra: \u0218i \u00een Delhi va fi metrou \u00een c\u00e2\u021biva ani, e nevoie.<\/p>\n

Nana: Floarea soarelul e ca o margaret\u0103 galben\u0103. Uite-at\u00e2ta e, nu e mai mare.<\/p>\n

Yogindra: Anul viitor vor mul\u021bi s\u0103 \u00eenve\u021be rom\u00e2n\u0103.<\/p>\n

Petre: Rom\u00e2nia e unic\u0103, insul\u0103 latin\u0103. Bucure\u0219tiul e un Paris. Mai frumos.<\/p>\n

Yogindra: \u0218i Bombay.<\/p>\n

Petre: Ai fost?<\/p>\n

Yogindra: Vara asta.<\/p>\n

Nansi: \u021ai-e dor de teii de la Leu?<\/p>\n

Petre: Intru m\u00e2ine \u00eentr-un Babilon de limbi.<\/p>\n

Nansi: Care mai de care vorbite mai prost.<\/p>\n

Petre: Spuneai de \u0219ef c\u0103 \u0219tie numai rus\u0103, \u0219tie \u0219i bengali.<\/p>\n

Yogindra: E din Bengal.<\/p>\n

Petre: \u0218i englez\u0103.<\/p>\n

Yogindra: Engleza nu e limb\u0103 str\u0103in\u0103, e indian\u0103, e interna\u021bional\u0103.<\/p>\n

Petre: Ai auzit de esperanto?<\/p>\n

Yogindra: Nu.<\/p>\n

Petre: Am v\u0103zut-o pe Yamini Krishnamurti dans\u00e2nd. Eram at\u00e2ta lume. O pl\u0103cere interna\u021bional\u0103. C\u00e2nd m\u0103 \u00eentorceam acas\u0103…<\/p>\n

Nansi: De era s\u0103 murim de groaz\u0103 sub lumina celor cinci fulger\u0103turi.<\/p>\n

Petre: \u0218i acum simt sudorile, copilul era cel mai calm, nu se temea de lumin\u0103, \u00eei \u0219i spuneam s\u0103 nu se team\u0103 \u0219i fata vorbea de soare. M\u0103car c\u00e2nd m\u0103 \u00eentorceam de la recitalul de veena al lui S. Balachander.<\/p>\n

Nansi: A trecut ast\u0103zi inspectorul de furnici.<\/p>\n

Petru: Cunosc un preot, Rajnesh, din Poona, de 45 de ani. Discipolii lui sunt cam duri, de\u0219i unul recuno\u0219tea c\u0103 despre Rom\u00e2nia se \u0219tie foarte pu\u021bin aici, iar apoi era s\u0103 se ia la b\u0103taie cu un filosof ce sus\u021binea nu spiritualismul, materia, s-a mai lini\u0219tit, intervenisem \u0219i eu \u00eentreb\u00e2nd dac\u0103 nonsensul e ceva negativ. Poonistul \u00eentreba ce deosebire este \u00eentre materie \u0219i energia spiritual\u0103, cel\u0103lalt \u00eencerca s\u0103 vorbeasc\u0103 despre zbor, primind replica dur\u0103 c\u0103 trebuie s\u0103 r\u0103spund\u0103 unui om care \u00een\u021belege lucrurile direct, nu prin exemple, da, materia e produc\u0103toare de energie spiritual\u0103, \u0219i omul, dar care e diferen\u021ba.<\/p>\n

Yogindra: Mie nu-mi plac oamenii \u0103\u0219tia: sunt foarte r\u0103i.<\/p>\n

Nansi: Noroc c\u0103 eu am spus c\u0103 trebuie s\u0103 cobor\u00e2m din autobuz, mai aveam.<\/p>\n

Petre: S\u0103 \u0219tii c\u0103 nu m-ai trezit din vreun vis, arta m\u0103 ame\u021be\u0219te mai mult dec\u00e2t ideea.<\/p>\n

Nansi: O…<\/p>\n

Petre: \u0218tii ce-a visat Arora?<\/p>\n

Yogindra: Femei.<\/p>\n

Nansi: Ar\u0103dance.<\/p>\n

Petre: Vreau, vrei, vrea.<\/p>\n

Yogindra: Ce e asta?<\/p>\n

Petre: Verbe rom\u00e2ne\u0219ti.<\/p>\n

Yogindra: Vine examenul, normal.<\/p>\n

Petre: Noaptea aceea fulgerat\u0103 ca un budhist de suicid.<\/p>\n

Nansi: De-ar fi fost a\u0219a nu ne speriam noi at\u00e2t.<\/p>\n

Petre: \u021ain minte \u00eentunericul adus de furtun\u0103, \u00een munte, pe la amiaz\u0103, noi ne ad\u0103postisem sub viaductul de sub cetatea lui \u021aepe\u0219, pe care tocmai \u00eel ispr\u0103visem. Nici cosmos, nici birocra\u021bie, doar r\u00e2na V\u0103ii C\u0103prioarei. \u0218tii ce mi s-a \u00eent\u00e2mplat?<\/p>\n

Nansi: Termin\u0103, c\u0103 mori ne\u00een\u021beles. Mereu c\u00e2nd \u00eencepi cu ce \u021bi s-a \u00eent\u00e2mplat \u00eemi vine s\u0103 mor.<\/p>\n

Petre: Ne\u00een\u021beleas\u0103?<\/p>\n

Yogindra: Las\u0103, e foarte r\u0103u.<\/p>\n

Petre: Cornelius…<\/p>\n

Cornelius: Iar te-ai sup\u0103rat pe Muc?<\/p>\n

Petre: Vezi c\u0103 el umbl\u0103 cu prepozi\u021bii \u0219i postpuneri.<\/p>\n

Nansi: Am\u00e2n\u0103ri.<\/p>\n

Petre: El e de p\u0103rere c\u0103 nu reprezin\u021bi…<\/p>\n

Cornelius: Morm\u00e2ntul meu?<\/p>\n

Petre: Dec\u00e2t afar\u0103.<\/p>\n

Cornelius: Eu nu am fost ars.<\/p>\n

Petre: Ba bine c\u0103 nu…<\/p>\n

Corneluis: Chiar?<\/p>\n

Petre: Dup\u0103 reguli, nu e\u0219ti tu Cornelius?<\/p>\n

Cornelius: Eu, Brutus?<\/p>\n

Petre: \u00cemi po\u021bi strica piesa, oare nu mai e\u0219ti cel pe care-l \u0219tiam eu?<\/p>\n

Cornelius: Pu\u021bin schimbat.<\/p>\n

Petre: Avem acela\u0219i s\u00e2nge.<\/p>\n

Cornelius: Mai mult sau mai pu\u021bin.<\/p>\n

Petre: Nu po\u021bi spune c\u0103 n-avem aceia\u0219i \u021bigani.<\/p>\n

Cornelius: Nu fi xenofob.<\/p>\n

Petre: Te aud numai eu.<\/p>\n

Cornelius: Pe Nansi ai \u00eenv\u0103\u021bat-o r\u0103u.<\/p>\n

Petre: E dansatoare.<\/p>\n

Cornelius: A lui Pe\u0219te.<\/p>\n

Petre: A lumii.<\/p>\n

Yogindra: Ea este foarte frumoas\u0103.<\/p>\n

Cornelius: Frumuse\u021bea e trec\u0103toare. \u021aine\u021bi minte corpul de balet?<\/p>\n

Petre: Individualizeaz\u0103…<\/p>\n

Cornelius: Timpul meu e altul.<\/p>\n

Petre: Dac\u0103 ai juca orbul?<\/p>\n

Cornelius: Asta e nonsens.<\/p>\n

Petre: Pozitiv.<\/p>\n

Cornelius: Nu te lua dup\u0103 spirituali\u0219ti.<\/p>\n

Petre: Dup\u0103 materiali\u0219ti, atunci?<\/p>\n

Nansi: Nu te lua dup\u0103 nimeni.<\/p>\n

Petre: \u0218tii cine e ciclonicul spirit?<\/p>\n

Nansi: Termin\u0103, c\u0103 mor.<\/p>\n

Petre: Dar nu mi s-a \u00eent\u00e2mplat mie. Doar ciclonul m-a prins.<\/p>\n

Cornelius: Spiritul m-a prins pe mine.<\/p>\n

Petre: Prea t\u00e2rziu. Tocmai voiam s\u0103 ne asigur\u0103m unul de prietenia spiritual\u0103 a celuilalt, c\u00e2nd ciclonul materiei…<\/p>\n

Nansi: UFO.<\/p>\n

Petre: Pe rom\u00e2ne\u0219te \u2013 OF?<\/p>\n

Nansi: OZN.<\/p>\n

Petre: \u0218tii c\u0103 numele t\u0103u apare, dup\u0103 un timp, cu ini\u021bial\u0103 \u00een caietele mele?<\/p>\n

Cornelius: \u0218i timpul t\u0103u e scurt.<\/p>\n

Petre: Toat\u0103 lumea te amenin\u021b\u0103 cu ajutorul \u0219i te mai \u0219i crede du\u0219man de moarte.<\/p>\n

Cornelius: Te rog nu fi du\u0219manul du\u0219manilor, fii du\u0219manul meu, cheam\u0103-m\u0103 la spectacole s\u0103 joc postum.<\/p>\n

Nansi: Bravo.<\/p>\n

Petre: Cum adic\u0103?<\/p>\n

Nansi: Joac\u0103 tare.<\/p>\n

Yogindra: Ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103?<\/p>\n

Petre: Nimic, un negustor de Peer.<\/p>\n

Nansi: Termin\u0103 cu obsesiile.<\/p>\n

Cornelius: Vezi?<\/p>\n

Petre: Eu desfiin\u021bez materia \u0219i voi…<\/p>\n

Yogindra: Care materie?<\/p>\n

Petre: Da, voiam s\u0103 spun cuvinte.<\/p>\n

Yogindra: Cuvinte?<\/p>\n

Petre: Cu-vin-te.<\/p>\n

Yogindra: Cu<\/p>\n

Petre: Vin<\/p>\n

Nansi: Te.<\/p>\n

Yogindra: Ce cuv\u00e2nt?<\/p>\n

Petre: R\u00e2bca \u00ee\u021bi place?<\/p>\n

Yogindra: Am uitat.<\/p>\n

Petre: Amico.<\/p>\n

Cornelius: Ba, da.<\/p>\n

Petre: Depinde. Voi ce sunte\u021bi?<\/p>\n

Cornelius: Strigoi.<\/p>\n

Nansi: So\u021bia ta.<\/p>\n

Yogindra: Ciamcia.<\/p>\n

Petre: Un fel de cianur\u0103 \u00een lingur\u0103.<\/p>\n

Petre: Pot s\u0103 merg s\u0103 m\u0103 sp\u0103l?<\/p>\n

Yogindra: Pot s\u0103 merg la urinal?<\/p>\n

Nansi: Pot s\u0103 merg \u00eenapoi, acas\u0103?<\/p>\n

Cornelius: Pot s\u0103 merg \u00een isd?<\/p>\n

Petre: Pot, pot s\u0103 merg pe drumul \u0103sta?<\/p>\n

Cornelius: Pot s\u0103 merg mai aproape.<\/p>\n

Dumitru: Cine sunt eu?<\/p>\n

Yogindra: Cine sunte\u021bi dumneavoastr\u0103?<\/p>\n

Dumitru: Nici eu nu reprezint…<\/p>\n

Yogindra: Reprezenta\u021bi nu o \u021bar\u0103, ci o \u021bar\u0103 comunist\u0103, pentru c\u0103 nu vre\u021bi s\u0103 ne da\u021bi subiectele \u00eenainte de examen.<\/p>\n

Petre: Dac\u0103 eliminam un student care a copiat de diminea\u021b\u0103…<\/p>\n

Yogindra: V\u0103 eliminau \u0219i pe dumneavoastr\u0103.<\/p>\n

Petre: Profesorii?<\/p>\n

Yogindra: Studen\u021bii.<\/p>\n

Petre: Vorbele noastre sunt fiin\u021bele noastre.<\/p>\n

Yogindra: Ale lui Dumnezeu.<\/p>\n

Dumitru: Toate aceste replici sunt reale…<\/p>\n

Petre: Din p\u0103cate.<\/p>\n

Yogindra: Foarte r\u0103u.<\/p>\n

Cornelius: Regia e libertatea mea.<\/p>\n

Petru: De cine \u00ee\u021bi aduci aminte acum?<\/p>\n

Yogindra: De Shiva.<\/p>\n

Nansi: De Parvati.<\/p>\n

Dumitru: De mine.<\/p>\n

Petre: V-am spus ce r\u0103u e s\u0103 fi\u021bi reali, sau ce sunte\u021bi, sau cine, ca Yehova, la o parte at\u00e2ta opiu.<\/p>\n

Yogindra: Ce?<\/p>\n

Petre: Nu, nu vorbele mele, triplu M \u2013 Marx, Mao, Marcuse.<\/p>\n

Yogindra: \u0102sta e profesorul de italian\u0103.<\/p>\n

Petre: O, el a reinventat lotta continua pentru unicul s\u0103u client la diplom\u0103. \u00cenainte de pensie, cred c\u0103 vrea s\u0103 fie arestat, oricum crede \u00een filmele italiene mai mult ca \u00een cei doisprezece guru.<\/p>\n

…<\/p>\n

\n

\u00a0KAMA-EX(AMEN). \u0218tefan Kama, 35 de ani. Nansi, so\u021bia lui. Copii \u0219i studen\u021bi, \u00een teatrul nostru, transformat \u00een loc de \u00eent\u00e2lnire \u0219i de examen. Zei, \u00eentruchipa\u021bi de arti\u0219ti. Demoni, reprezenta\u021bi birocratic, sau prin m\u0103\u0219ti \u0219i replici rele. (Distribu\u021bia complet\u0103, la sf\u00e2r\u0219itul scrierii piesei \u0219i a fiec\u0103rei rescrieri \u0219i lecturi sau mont\u0103ri, p\u0103str\u00e2nd o sugestie c\u0103 via\u021ba este suportabil\u0103, ca \u0219i moartea, iubirea).<\/p>\n

Nana: Suntem egali \u2013 ro\u0219u, galben \u0219i albatru \u2013 am\u00e2ndoi. Ai v\u0103zut cioara cum se mai spal\u0103? Ca s\u0103 fie curat\u0103 c\u00e2nd zboar\u0103. Eu sunt \u00een galben, merg cu oul pe mine.<\/p>\n

Cine: Cine bea palinc\u0103? Cine vrea s\u0103 o aib\u0103 pe doamna cu ochi alba\u0219tri? Cine nu se ofer\u0103 s\u0103-l viziteze pe \u0219ef la spate? Cine nu reprezint\u0103? Cine nu vinde ma\u0219in\u0103? Cine cere s\u0103 fie respectat? Cine, cine, cine? \u0102la eu, \u0103la eu.<\/p>\n

Kama: Se zbat, se bat. Sunt \u00eenfuria\u021bi c\u0103 au fost prin\u0219i copiind r\u0103spunsuri bune. C\u00e2t de bune? Ce leg\u0103tur\u0103 este \u00eentre pia\u021b\u0103 \u0219i inim\u0103, \u00eentreab\u0103 un b\u0103tr\u00e2n. Inima goal\u0103 a t\u00e2rgului, nu pia\u021ba inimii, fii sigur, b\u0103tr\u00e2ne democrat \u2013 oare \u00een \u00een\u021belepciunea ta, s\u0103 fii cel mai bun dintre sutele de traduc\u0103tori ai pie\u021bei inimii? Diadele se fac triade, trei B, trei M, trei S, ce \u00eenseamn\u0103? Nici doi S n-ar \u0219ti, iar unul… la ce bun credin\u021ba \u00een traducerea puterii? Cu puterea se \u00eent\u00e2mpl\u0103 invers \u2013 la traducere, ea se vrea numai original, pia\u021ba culorii pie\u021bii, sineutronii \u2013 dar noi vorbim f\u0103r\u0103 substrat – mergi la GTR? – unde? – 15 paisa \u2013 poate 15 rupii \u2013 poate 100 \u2013 e\u0219ti nebun? cu o sut\u0103 ai o maharani.<\/p>\n

\u0218i mi s-a \u00eent\u00e2mplat iar s\u0103 nu vreau s\u0103 m\u0103 exprim, s\u0103-mi ar\u0103t starea de spirit traductibil\u0103, onomatopeic\u0103 \u2013 \u0219i repede m-a furat alt\u0103 limb\u0103 din intraductibilul for\u021bei, mi-am adus aminte de mine r\u0103cnind \u2013 e un adev\u0103r prea sus de mine oare c\u0103 puterile se contreaz\u0103 pe lungi c\u00e2mpuri de pace \u0219i b\u0103taie, pe care tresalt neadormit \u00een b\u0103t\u0103ile valurilor mele, ale tale?<\/p>\n

(2 aprilie) (Prolog)<\/p>\n

Sunt \u00een scen\u0103. Cum s\u0103 fii \u00een scen\u0103? \u0218tii de unde? P\u00e2n\u0103 unde? Se vine din text. Acolo suntem, dac\u0103 suntem, pe o pagin\u0103, desp\u0103r\u021bi\u021bi \u00een silabe, f\u0103r\u0103 s\u0103 ne d\u0103m seama c\u00e2nd sf\u00e2r\u0219e\u0219te ori \u00eencepe paragraful. Ce context? Pretext, maestre. \u00cenv\u0103\u021b\u0103tur\u0103 de minte la fiecare rol, de un r\u00e2nd-dou\u0103… Eroul care a disp\u0103rut \u00een lupta ce l-a f\u0103cut erou \u2013 \u0219i dac\u0103 se \u00eentoarce? Fostul juc\u0103tor de hokey sinucis \u00een 27 martie, a doua zi dup\u0103 \u00eenfr\u00e2ngerea echipei sale na\u021bionale, cu 7 goluri \u2013 o s\u0103-mi fac echipa mea, zice, \u00een ziua \u00eenfr\u00e2ngerii. Poate? Ca legend\u0103, ca text. Ori, la putere e contextul. \u00cen toate insulele, peninsulele.<\/p>\n

Asta, pe scen\u0103, e a doua via\u021b\u0103 a mea, pe care n-o tr\u0103iesc, nu obi\u0219nuiesc s\u0103 v\u0103d piesele mele \u2013 pentru c\u0103 nu se joac\u0103 \u2013 pentru c\u0103 nu le-am scris. Povestea lui Kama nu e a mea. – Dar examenul? – Mai nimic. – Eroul \u0219i sinuciga\u0219ul t\u0103u. – Doar c\u0103 ei nu vin din sufletul meu, pot sosi \u00een el. Povestea examenului e a mamei, care poate a murit, a limbii mamei, care nu poate s\u0103 moar\u0103, ba poate s-o \u00eevie \u0219i pe mama. – Stafiile sunt greu de pus. – Nu de presupus \u2013 \u0218i mai greu. – Nu fi numai tu, nu eu \u00ee\u021bi prescriu o stafie \u2013 dar c\u00e2te milioane de oameni \u00een lume tr\u0103iesc \u00een ambian\u021ba stafiilor, oare aceia nu-mi \u00eendrept\u0103\u021besc o \u0219ans\u0103 de a-mi revedea mama? – Mama dumitale? – Mama noastr\u0103. – Nu suntem \u00een occident s\u0103 juc\u0103m \u00een pielea goal\u0103. – Dar nu juc\u0103m pe Shakespeare, \u00eemprumut\u0103m din Kalidasa. Mai pu\u021bin\u0103 ru\u0219ine \u00eenseamn\u0103 mai mult\u0103 pudoare. – Pudici sau nu vom fi noi, nici eterni, nici moderni. – La ce bun, atunci o nou\u0103 lumin\u0103 consum\u00e2ndu-se? – Ne mai trece timpul. \u0218i-a\u0219a suntem cu un an mai b\u0103tr\u00e2ni dec\u00e2t prietenul nostru mort, el ne va ap\u0103rea mereu t\u00e2n\u0103r Kama. – Fost. – Dar \u00een examene? – \u00cel c\u00e2ntam pe Kama pe vremea unor examene. – De ce te-ai \u00eemboln\u0103vit? – De abdomen. – Cu nervii? – Prost. – Familia? – Plictisit\u0103. – Iar piesa aceasta? – Colac peste pup\u0103z\u0103. S-ar putea s\u0103 scot ceva din ea. Povestea mea \u00eencepe astfel dup\u0103 ce s-a sf\u00e2r\u0219it. \u2013 Nu se sf\u00e2r\u0219e\u0219te niciodat\u0103. – Te-ai pr\u0103p\u0103dit \u0219i tu? Mor\u021bilor le e dor de prieteni? E bine c\u0103 suntem vii, iart\u0103-m\u0103, care suntem, dar \u0219i care-am fost, cum spuneai tu, prietene. Mi\u0219c\u0103 \u00eencet cortina a semn, iar eu m\u0103 voi g\u00e2ndi la ni\u0219te flori. Cortina se mi\u0219c\u0103 a roman, primul capitol l-am consumat proste\u0219te, autodistribuindu-m\u0103, mul\u021bi nu suport\u0103 asta, nici eu nu m\u0103 suport, dar \u00eemi sunt amic, dup\u0103 cortin\u0103, reap\u0103r\u00e2nd din vocea de prieten, prolog? Welcome? Fi\u021bi f\u0103r\u0103 grij\u0103, o s\u0103 auzi\u021bi replici bine jucate, o s\u0103 vede\u021bi chipuri \u0219i sugestii din lumea larg\u0103. Nu e un teatru de c\u0103l\u0103torie, dori\u021bi conferin\u021be? V\u0103 \u021bin una despre repertoriu, reclama, separat, ve\u021bi pleca dup\u0103 o mic\u0103 durere de fericire.<\/p>\n

(Descrierea decorului) E lini\u0219te. O explozie. O, explozia aceea perfect\u0103, ultim\u0103, oceanic\u0103, doamne, doamne, cosmic\u0103 \u0219i toate cele. Apune soarele orbindu-\u0219i ultimii credincio\u0219i.<\/p>\n

St\u0103team acas\u0103, aveam banii mei, nu m\u0103 rugam de tine pentru un ac. Ieri am \u00eembr\u0103cat c\u0103ma\u0219a ro\u0219ie, m\u00e2ine pe cea albastr\u0103. Mi-o dai azi pe cea galben\u0103? – Am dat-o la sp\u0103lat. – Dar n-o \u00eembr\u0103casem \u2013 A venit omul \u0219i n-aveam ce-i da… Te cost\u0103 o rupie pentru sp\u0103lat o c\u0103ma\u0219\u0103 curat\u0103, a\u0219a ne \u00eenfometezi. – Mi-ai mai f\u0103cut scandal \u0219i pentru un ac de munkfali. Dar am \u0219i eu personalitatea mea, \u00eemi pare r\u0103u c\u0103 sunt aici, c\u0103 suntem a\u0219a, acum te descop\u0103r, c\u0103 e\u0219ti avar, sunt banii t\u0103i, eu n-am nimic, nu mai pot, cump\u0103r\u0103 tu, fii tu administrator, \u021bine tu banii, nu m\u0103 \u00eennebuni pe mine, te pot face de r\u00e2s, s\u0103 vezi tu odat\u0103 \u0219i odat\u0103, e\u0219ti r\u0103u \u0219i pref\u0103cut, asta e\u0219ti, \u00ee\u021bi ba\u021bi joc de nervii mei, e\u0219ti sc\u00e2rbos… – Sunt bestie. – Nu-mi spune bestie \u0219i-mi \u00eenchide mie u\u0219a-n nas, nu-mi \u00eentoarce mie spatele. (Intr\u0103 \u00eentr-un dulap \u0219i geme. O toac\u0103, dobe funerare, c\u00e2ntec de mireas\u0103. Descrierea schimb\u0103rii actor. C\u00e2\u021biva ascult\u00e2nd, la fel Petre).<\/p>\n

Tabloul se schimb\u0103; trei M ori trei S, absurd; al\u021bi Marx, Mao, Marcuse \u2013 Mao \u00eentre doi evrei; al\u021bi Budha \u2013 iubind ori \u00een medita\u021bie? Budha din pia\u021b\u0103, capul lui Budha, nu capul mi\u0219c\u0103rii. Al\u021bii \u2013 o limb\u0103 poate prilejui schimb\u0103ri mai spirituale dec\u00e2t puterea insinuat\u0103 \u00een adjective moarte, dar nu de propaganda puterii vorbim, de textele pentru retroversiune, de examene \u2013 aici s\u0103 fie nealinierea \u2013 adic\u0103. Petre \u2013 tu e\u0219ti via\u021ba mea. Nansi \u2013 Via\u021ba ta m\u00e2ncat\u0103, \u0219tiu eu ce sunt. Ce g\u0103se\u0219ti de r\u00e2s? O s\u0103 r\u0103m\u00e2i singur. – Te iubesc. – Nu te cred. – S\u0103 nu \u021binem cuv\u00e2ntul r\u0103u. – De ce s\u0103 nu ne \u021binem de cuv\u00e2nt? – Nu la furie. – De ce s\u0103 m\u0103 aduci pe mine \u00een pragul nebuniei, ce ce? – C\u0103ldura mai tare ca \u00een \u021bar\u0103 ne iu\u021be\u0219te nervii. S\u0103 ne iubim oricum.<\/p>\n

Peronaje: Jean, 35 de ani\/ Radha, so\u021bia lui \/ Actori (studen\u021bi). (Aici, d. Anca a trad Chrishna-Radha sau Chrishnanattam, nu Rig-Veda, ori \u00eempreun\u0103 cu First Epistle \u2013 chiar ca leitmotiv obsedant labirintic). Mai bine Nava-Rasa, cu accent pe Kama \u2013 enumer. din Kama-Sutra. Povestire (actor).<\/p>\n

Sic \u2013 Sir Jean, pot s\u0103-i dau traducerea mea lui Vic, \u00een hol? Jean \u2013 ai \u00eennebunit? \u021ai-ai depus lucrarea, n-ai ce mai c\u0103uta, nu te mai po\u021bi \u00eentoarce, este interzis. – La toalet\u0103, Sir, Vic o s\u0103 ias\u0103. – Pierzi examenul. Vic \u00eel va c\u00e2\u0219tiga.<\/p>\n

Sic alearg\u0103 \u00eempung\u00e2nd aerul cu turbanul verde, ca al lordului Krishna \u00een versiunea Manipuri. La pu\u021bin, pe u\u0219a holului, ca o statuie de stafie, iese Vic spre culoarul ce duce spre toalet\u0103. Jean se retr\u0103sese \u00een hol \u0219i las\u0103 capul pe banc\u0103. La pu\u021bin de la \u00eentoarcerea lui Vic, Sic vrea s\u0103 ias\u0103 din holurile examenului, dar, intimidat, b\u00e2jb\u00e2ie \u0219i o apuc\u0103 \u00een sensul care urc\u0103, trec\u00e2nd prin toate holurile populate de \u00eenv\u0103\u021b\u0103cei \u00eentr-o limb\u0103 vie ca o carne, \u0219i trece prin fa\u021ba unor necunoscu\u021bi \u0219i d\u0103 s\u0103 strige, mai \u00eenainteaz\u0103 \u00een urcu\u0219, spre suprafa\u021b\u0103, ca to\u021bi acei necunoscu\u021bi, care \u00eenva\u021b\u0103 limba aceea dedesubtul p\u0103m\u00e2ntului dar lor nu le trebuie s\u0103 urce, se descurc\u0103 deocamdat\u0103 mai u\u0219or, chiar \u00een \u00eent\u00e2lnirile sikhimburile de la toalete, Singh le observ\u0103. I se sl\u0103be\u0219te turbanul \u0219i-l scap\u0103, prins de plafoane l\u0103sate, ca-ntr-o galerie de min\u0103, \u00eencepe s\u0103 fug\u0103 \u0219i s\u0103 scoat\u0103 sunete, p\u0103rul net\u0103iat niciodat\u0103 i se face m\u0103ciuc\u0103 (imagine\/voce). Jean \u2013 Ce voiai s\u0103-mi spui, ce m\u0103 amestecai pe mine \u00een povestea lui Vic? Nu-\u021bi dai seama c\u00e2\u021bi ochi sunt pe mine?<\/p>\n

Sic: Credeam c\u0103 o s\u0103 m\u0103 ajuta\u021bi.<\/p>\n

Vic: Sir Jean, asta e traducerea lui Sic, vreau distinc\u021bie, Sir.<\/p>\n

Jean: O s-o ai, dac\u0103 dispari imediat pe aici, nu \u00eenspre toalet\u0103.<\/p>\n

(Vezi dialoguri \u00een caietul ro\u0219u.)<\/p>\n

Aru: Eu nu vorbesc, m-a mu\u0219cat c\u00e2inele meu.<\/p>\n

Jean: Col\u021b Alb?<\/p>\n

Aru: Alb…<\/p>\n

Radha: Nu alsacian?<\/p>\n

Jean: Acum te numeri printre favoriza\u021bi. Un candidat mu\u0219cat de c\u00e2ine turbat reprezint\u0103 mai mult dec\u00e2t un canceros \u0219i o oloag\u0103. Ce e Rom\u00e2nia pentru tine?<\/p>\n

Aru: Draga mea.<\/p>\n

Jean: Ce visezi?<\/p>\n

Aru: E doamna aici.<\/p>\n

Jean: Ce poet \u0219tii?<\/p>\n

Aru: Peste v\u00e2rfuri…<\/em><\/p>\n

Jean: Krishna era profesor de rom\u00e2n\u0103.<\/p>\n

Aru: Cri\u0219ul \u0219i Dumnezeu.<\/p>\n

Jean: Cri\u0219an a fost un r\u0103sculat.<\/p>\n

Aru: Lord Krishna a fost un \u00eendr\u0103gostit. Eu sunt pur indian, sunt rom\u00e2n, ce s\u0103-i scriu dragei mele?<\/p>\n

Jean: De desp\u0103r\u021bire. C\u00e2nd iubesc \u0219i te iubesc. Voi iubi cum am iubit? C\u00e2nd iubeam \u0219i cum iubesc? De ce te iubeam \u00een c\u00e2ntec? De ce te c\u00e2ntam iubind…<\/p>\n

Aru: Asta s\u0103 o c\u00e2nta\u021bi so\u021biei, este Kama-Sutra.<\/p>\n

\n\n\n\n
<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 George Anca<\/p>\n

\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

25 martie. Holi. 1978 Delhi, 38\/15 Probyn Road Nana s-a speriat de celebratorii Holik\u0103i, copii, femei, b\u0103rba\u021bi.A pl\u00e2ns pentru varga [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-23155","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23155","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23155"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23155\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23158,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23155\/revisions\/23158"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23155"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23155"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23155"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}