{"id":2317,"date":"2012-02-26T20:31:36","date_gmt":"2012-02-26T20:31:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=2317"},"modified":"2012-03-20T16:43:59","modified_gmt":"2012-03-20T16:43:59","slug":"arintele-cleopa-cuvant-la-inceputul-postului-mare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2012\/02\/26\/arintele-cleopa-cuvant-la-inceputul-postului-mare\/","title":{"rendered":"P\u0103rintele Cleopa – Cuv\u00e2nt la \u00eenceputul Postului Mare"},"content":{"rendered":"

“Cuvintele noastre ortodoxe sunt ca armele care \u00eei ap\u0103r\u0103 pe ai no\u015ftri \u015fi \u00eei lovesc pe eretici. Aceste cuvinte nu \u00eei lovesc pentru a-i dobor\u00ee, ci pentru a-i ridica dup\u0103 ce au c\u0103zut. Acesta este scopul luptei noastre: s\u0103 \u00eei ajut\u0103m \u015fi pe vr\u0103\u015fma\u015fii no\u015ftri s\u0103 se m\u00e2ntuiasc\u0103<\/em>.” (Sf. Ioan Gur\u0103 de Aur)<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

CUV\u00c2NT LA \u00ceNCEPUTUL POSTULUI MARE…<\/strong><\/p>\n

“Mai \u00eent\u00e2i suntem datori s\u0103 multumim, din toat\u0103 inima si din toat\u0103 puterea noastr\u0103, Preasfintei si de viat\u0103 f\u0103c\u0103toarei Treimi, Dumnezeului nostru, Preasfin-tei N\u0103sc\u0103toare de Dumnezeu si pururea Fecioarei Maria si la toti sfintii cei pl\u0103cuti lui Dumnezeu, care se roag\u0103 pentru m\u00e2ntuirea noastr\u0103, c\u0103 am ajuns si anul acesta la poarta Sf\u00e2ntului si Marelui Post al Patruzecimii.<\/strong><\/p>\n

Ca s\u0103 v\u0103 dati seama c\u00e2t de veche este porunca postului, voi aduce \u00een mijloc cuvintele Marelui Vasile, care zice asa: “Cucereste-te, smereste-te, omule, \u00een fata b\u0103tr\u00e2netii postului, c\u0103 de o vechime cu lumea este el!” Cea mai veche porunc\u0103 dat\u0103 de Dumnezeu omului este porunca postului. De aceea nu figureaz\u0103 \u00een cele zece porunci, c\u0103 s-a dat mai \u00eenainte de cele zece porunci cu 4108 ani, c\u00e2t a fost de la zidirea lumii p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd s-a suit Moise pe Muntele Sinai s\u0103 primeasc\u0103 tablele Legii.<\/strong><\/p>\n

C\u0103ci a zis Dumnezeu lui Adam \u00een Rai: Din toti pomii Raiului s\u0103 m\u00e2ncati, iar din pomul cunostintei binelui si r\u0103ului s\u0103 nu m\u00e2ncati, c\u0103ci dac\u0103 veti m\u00e2nca, cu moarte veti muri.<\/strong><\/p>\n

Ati auzit porunc\u0103 de post \u00eenainte de a fi rana? \u00cenainte de a gresi Adam, i s-a dat ca doctorie postul. S\u0103 nu m\u00e2ncati. Ce \u00eenseamn\u0103? Post din cutare pom. Deci cea mai veche porunc\u0103 din toate poruncile date de Dumnezeu omului este porunca postului. De aceea zice dumnezeiescul Vasile: “Fiindc\u0103 n-am postit, am iesit din Rai si am fost izgoniti de acolo. S\u0103 postim ca s\u0103 intr\u0103m iar \u00een Rai”.<\/strong><\/p>\n

Postul este legiuit \u00een Legea Veche \u00een multe p\u0103rti si obligatoriu. Cei mai mari sfinti ai lui Dumnezeu au postit foarte mult. Moise a postit 40 de zile si 40 de nopti c\u00e2nd a primit Tablele Legii; Ilie iar\u0103si a postit si a legat cerul 3 ani si sase luni; Daniel a postit \u00een groapa leilor si dintii lor nu s-au atins de d\u00e2nsul. Proorocul David auziti ce zice: Genunchii mei au sl\u0103bit de post si trupul meu s-a istovit de lipsa untdelemnului\u2026, c\u0103 cenus\u0103 ca p\u00e2inea am m\u00e2ncat si b\u0103utura mea cu pl\u00e2ngere am amestecat-o si celelalte.<\/strong><\/p>\n

Vei auzi si la Isaia si la Ieremia si la Proorocul Ioil, care zic asa: Vestiti post, vestiti vindecare. S\u0103 ias\u0103 mirele din asternutul s\u0103u si mireasa din c\u0103mara sa! Aici arat\u0103 c\u0103 postul se face si cu cur\u0103tie.<\/strong><\/p>\n

\u00cen Legea Darului, pecetea tuturor proorocilor a fost Sf\u00e2ntul Ioan Botez\u0103torul, care a tr\u0103it numai cu acride si cu miere s\u0103lbatic\u0103. Legea si proorocii sunt p\u00e2n\u0103 la Ioan. De aici \u00eencepe propov\u0103duirea Evan-gheliei lui Hristos, Care, mai \u00eenainte de a \u00eencepe misiunea Sa pe p\u0103m\u00e2nt, S-a dus \u00een pustia Carantania si a postit acolo 40 de zile si 40 de nopti, ispitindu-Se de diavol.<\/strong><\/p>\n

Postul l-a legiuit nu numai M\u00e2ntuitorul, ci si apostolii. Auziti pe Pavel: \u00centru postiri, \u00eentru \u00eenfr\u00e2-n\u0103ri, \u00eentru privegheri, \u00eentru rug\u0103ciuni… Si arat\u0103 c\u0103 totdeauna c\u00e2nd mergeau la propov\u0103duit, ei se \u00eenarmau cu postul si cu rug\u0103ciunea.<\/strong><\/p>\n

Dar ce s\u0103 zicem de milioanele de monahi si monahii, care au \u00eenfiintat m\u0103n\u0103stirile din jurul Ierusali-mului, din Egipt, apoi din Sf\u00e2ntul Munte si m\u0103n\u0103stirile din marea Rusie si din toate t\u0103rile ortodoxe, \u00een care s-a pus tipicul si r\u00e2nduiala canonic\u0103 pentru celelalte posturi.<\/strong><\/p>\n

Trebuie s\u0103 stiti c\u0103 postul av\u00e2nd originea lui \u00eenc\u0103 din Rai si din Legea Veche si din Legea Darului, av\u00e2nd traditie evanghelic\u0103 si apostolic\u0103, el s-a pus \u00een dumnezeiestile canoane obligatoriu, cu r\u00e2nduial\u0103 pentru toat\u0103 Biserica universal\u0103 crestin\u0103 \u00een cele patru posturi de peste an, lunea, miercurea si vinerea si \u00een zilele \u00een care se posteste post negru, cum este ziua de 29 august, \u00een\u0103ltarea Sfintei Cruci si celelalte.<\/strong><\/p>\n

Trebuie s\u0103 stim \u00eens\u0103 c\u0103 cel mai mare post si mai \u00eensemnat de peste tot anul, este postul mare la care am ajuns. Acesta-i postul patruzecimii, al proorocilor.<\/strong><\/p>\n

Ce am a v\u0103 spune despre post? Postul nu este de un singur fel. El este de dou\u0103 feluri: post trupesc, c\u00e2nd cineva posteste s\u0103 nu m\u0103n\u00e2nce mult, s\u0103 nu bea mult si se \u00eenfr\u00e2neaz\u0103 de anumite m\u00e2nc\u0103ruri: de carne, de br\u00e2nz\u0103, de ou\u0103, de lapte, de untdelemn si de altele. Si c\u00e2nd cineva se \u00eenfr\u00e2neaz\u0103 cu cur\u0103tie trupeasc\u0103. Cei c\u0103s\u0103toriti trebuie s\u0103 duc\u0103 viata curat\u0103 si cinstit\u0103. Acesta-i post trupesc.<\/strong><\/p>\n

Iar postul duhovnicesc este mult mai \u00eenalt dec\u00e2t cel trupesc. Pentru c\u0103 nu ajut\u0103 nimic postul trupesc f\u0103r\u0103 cel duhovnicesc. Si diavolii postesc si niciodat\u0103 nu m\u0103n\u00e2nc\u0103, nici nu beau, dar tot diavoli sunt. Nici nu se \u00eensoar\u0103, nici nu se m\u0103rit\u0103, dar tot diavoli sunt, pentru c\u0103 au inima \u00eenalt\u0103, plin\u0103 de m\u00e2ndrie \u00eenaintea lui Dumnezeu. Si Solomon zice: Necurat este \u00eenaintea Domnului tot cel \u00eenalt cu inima si viclean, asa cum sunt diavolii.<\/strong><\/p>\n

Deci postul duhovnicesc este acesta: s\u0103 postim si cu limba, s\u0103 postim si cu ochii. Limba s\u0103 nu vorbeasc\u0103 minciuni, nedrept\u0103ti si cuvinte putrede si stric\u0103cioase; ochii s\u0103 nu priveasc\u0103 cele spre sminteal\u0103; urechea s\u0103 se \u00eenfr\u00e2neze de a auzi c\u00e2ntece lumesti si de alte feluri; m\u00e2na s\u0103 posteasc\u0103, s\u0103 nu isc\u0103leasc\u0103 zapise nedrepte sau p\u00e2r\u0103, sau s\u0103 fure ceva, sau s\u0103 bat\u0103 pe cineva, sau s\u0103 fac\u0103 alt\u0103 nedreptate cu m\u00e2na. Piciorul si el trebuie s\u0103 posteasc\u0103. S\u0103 nu mergem acolo unde sunt p\u0103cate, s\u0103 nu ne duc\u0103 la r\u0103ut\u0103ti si la f\u0103r\u0103delegi.<\/strong><\/p>\n

Mintea trebuie si ea s\u0103 posteasc\u0103 postul cel mai mare. Postul ei este s\u0103 nu primeasc\u0103 g\u00e2nduri spurcate, g\u00e2nduri rele, g\u00e2nduri de ur\u0103 pe cineva si toate g\u00e2ndurile care duc la p\u0103cat. Toate organele noastre s\u0103 posteasc\u0103 de la cele rele, si atunci si postul nostru de a bea si a m\u00e2nca este de mare folos.<\/strong><\/p>\n

Cine uneste postul acesta duhovnicesc cu cel trupesc, ajunge, cum arat\u0103 Sf\u00e2ntul Isidor Pelusiotul, icoan\u0103 a toat\u0103 filosofia. Pentru c\u0103 el \u00eenfr\u00e2neaz\u0103 si partea exterioar\u0103 prin post, si cea din\u0103untru, sufletul, prin postul duhovnicesc si, unindu-se aceste dou\u0103 feluri de posturi, \u00eel fac pe om icoan\u0103 si filosofie a tuturor faptelor bune.<\/strong><\/p>\n

Dar s\u0103 stiti c\u0103 nu toti pot posti la fel. Acum la \u00eenceputul postului este r\u00e2nduit de Biseric\u0103 soborni-ceste, trei zile post negru; cine poate cinci zile, o s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 si mai mult. Dar Marele Vasile – c\u00e2ntarul cel mai des\u0103v\u00e2rsit al cumpenei \u00eenfr\u00e2n\u0103rii, ochiul Bisericii, gura cea de foc a Duhului Sf\u00e2nt, st\u00e2lpul si lumina Sinoadelor Ecumenice, c\u0103ci canoanele lui au fost aprobate \u00een unanimitate de toate sinoadele, pentru scump\u0103tatea si austeritatea lor -, spune asa: “Iar m\u0103sura \u00eenfr\u00e2n\u0103rii s\u0103 se ia dup\u0103 m\u0103sura puterii fiec\u0103ruia”. Este om b\u0103tr\u00e2n, bolnav, este om slab, este om nedeprins la post. Acela chiar de posteste mai putin, s\u0103-i par\u0103 r\u0103u c\u0103 nu se poate tine de ceilalti, si prin aceast\u0103 smerenie el se ridic\u0103 unde trebuia s\u0103 se ridice prin fapta bun\u0103 a postului.<\/strong><\/p>\n

Stai l\u00e2ng\u0103 unul tare cu trupul si el face 500 de metanii si tu de abia faci 100 sau 50 de metanii, fiind bolnav si slab, dar \u00eeti pare r\u0103u. Si acela nu se m\u00e2ndreste. \u00cesi face datoria lui, canonul lui de c\u0103lug\u0103r sau de schimnic. Acesta l-a ajuns din urm\u0103 cu smerenia inimii. Cine ne \u00eenvat\u0103 asa? Sf\u00e2ntul P\u0103rinte Isaac Sirul, c\u0103 zice: “Ajunge \u00eentristarea mintii si smerenia la monah mai mult dec\u00e2t toat\u0103 osteneala duhului si a sufletului”. Ai auzit c\u0103 smerenia \u00eel \u00eenalt\u0103 pe om spre Dumnezeu?<\/strong><\/p>\n

De aceea si la milostenie, c\u00e2nd nu poti face milostenie mult\u0103 – vorbim de credinciosii de la tar\u0103 -, s\u0103-ti par\u0103 r\u0103u c\u0103 n-ai f\u0103cut, si acea p\u0103rere te ridic\u0103 exact la m\u0103sura celui ce a f\u0103cut mari milostenii. La toat\u0103 fapta bun\u0103, dac\u0103 se smereste inima se \u00eemplineste cuv\u00e2ntul: inima \u00eenfr\u00e2nt\u0103 si smerit\u0103, Dumnezeu nu o va urgisi.<\/strong><\/p>\n

Deci Dumnezeu nu se uit\u0103 numai la postul nostru exterior. Se uit\u0103 dac\u0103 avem dragoste, dac\u0103 avem smerenie, dac\u0103 avem p\u0103rere de r\u0103u pentru p\u0103catele noastre. Aceast\u0103 jertf\u0103 este mare; este jertfa cea cu duh umilit si inim\u0103 \u00eenfr\u00e2nt\u0103 primit\u0103 la Dumnezeu. M\u0103car c\u0103 si rug\u0103ciunea este jertf\u0103, c\u0103 zice: Jertfeste lui Dumnezeu jertf\u0103 de laud\u0103 si d\u0103 celui Prea\u00eenalt rug\u0103ciunile tale. Si m\u0103 cheam\u0103 pe Mine \u00een ziua necazului t\u0103u si te voi scoate, si M\u0103 vei preasl\u0103vi, si celelalte. Dar smerenia este cea mai \u00eenalt\u0103 jertf\u0103.<\/strong><\/p>\n

Iar dac\u0103 vom pune baz\u0103 numai pe postul trupesc si nu vom avea dragoste, smerenie, umilint\u0103, asculta-re, t\u0103ierea voii si dac\u0103 nu vom avea \u00eentre noi \u00eentelege-re si bucurie duhovniceasc\u0103, postul nostru este sterp.<\/strong><\/p>\n

Ai v\u0103zut ce scrie la Levitic? Si va fi tie postul al treilea si al patrulea si al cincilea si al saselea si al zecelea, postire sf\u00e2nt\u0103, va fi tie de mare folos, dar s\u0103 dezlegati datoriile c\u0103tre altii, s\u0103 iertati pe cei ce v-au gresit vou\u0103, s\u0103 faceti bine celor ce v\u0103 ur\u0103sc… si celelalte.<\/strong><\/p>\n

Ai auzit cum este postul primit? Evanghelia de ast\u0103zi v-a ar\u0103tat trei lucruri mari. De ce s-a pus? Alc\u0103tuitorul Sinaxarului a potrivit evangheliile dup\u0103 evenimentele anului tipiconal bisericesc. De ce s-a pus ast\u0103zi evanghelia care ne arat\u0103 cum s\u0103 ne rug\u0103m lui Dumnezeu, cum s\u0103 postim si cum s\u0103 facem milostenie? C\u0103 M\u00e2ntuitorul, neav\u00e2nd p\u0103cat, a postit 40 de zile si 40 de nopti pentru noi si pentru m\u00e2ntuirea noastr\u0103, ca s\u0103 ne dea nou\u0103 pild\u0103.<\/strong><\/p>\n

Domnul ne-a \u00eenv\u0103tat si cum s\u0103 postim. Ce zice? Tu c\u00e2nd postesti, spal\u0103 fata ta, piapt\u0103n\u0103 capul t\u0103u si nu te ar\u0103ta oamenilor c\u0103 postesti. Aceasta pentru c\u0103 pe vremea M\u00e2ntuitorului erau foarte multi farisei si arhierei, c\u0103rturari f\u0103tarnici care se smoleau, st\u0103teau pe la coltul ulitelor, posteau si se rugau s\u0103-i vad\u0103 lumea c\u0103-s mari postitori.<\/strong><\/p>\n

Ur\u00e2ciune era postul lor \u00eenaintea lui Dumnezeu, c\u0103-si luau plata de la oameni. Nu asa! S\u0103 ne acoperim c\u00e2t se poate \u00een tain\u0103 postul nostru cu bun\u0103tatea inimii si cu dragoste. Ati auzit pe Sf\u00e2ntul Teodor Studitul mai \u00eenainte? “Ascultarea si t\u0103ierea voii este cea mai \u00eenalt\u0103 postire din lume”.<\/strong><\/p>\n

Ascultarea c\u0103tre proiestos, c\u0103tre econom, c\u0103tre cei mai mari si unul fat\u0103 de altul si fiecare la vremea sa este o mucenicie de bun\u0103 voie si mare postire, pentru c\u0103 nu face omul voia lui.<\/strong><\/p>\n

Cartea Sf\u00e2ntului Teodor Studitul at\u00e2t s-a citit \u00een m\u0103n\u0103stirea aceasta, de c\u00e2nd sunt si eu pe aici – si iat\u0103 c\u0103 cu mila Preasfintei Treimi sunt 55 de ani -, c\u0103 eu o stiu pe de rost, numai de c\u00e2te ori am ascultat-o.<\/strong><\/p>\n

Ai auzit c\u00e2t\u0103 baz\u0103 pun Sfintii P\u0103rinti pe t\u0103ierea voii si pe spovedania sincer\u0103? “Deci nimeni s\u0103 nu umble \u00een \u00eentunericul nespovedaniei!” Vai de acela care se duce la m\u0103rturisire si crede c\u0103 nu-i Dumnezeu acolo si spune ce vrea el, nu ce-a f\u0103cut! Altul vine si citeste pe-o carte, dar ce-a f\u0103cut el nu spune. S\u0103 nu crezi c\u0103-L poti \u00eensela pe Dumnezeu! C\u0103 cei ce n-au spovedania sincer\u0103, se v\u0103desc singuri, c\u0103 diavolul \u00eei ia si-i duce dup\u0103 capul lor tocmai prin acea sp\u0103rtur\u0103 – c\u0103 nu-s sinceri \u00eenaintea lui Dumnezeu – si-i pr\u0103p\u0103deste!<\/strong><\/p>\n

Am v\u0103zut foarte adesea c\u0103 cei ce n-au spovedanie sincer\u0103 o iau \u00eentr-o parte. Diavolul \u00eel ia de acolo de unde a putut si-l prinde. Pentru c\u0103 \u00eel duce dup\u0103 mintea lui, \u00eei zice: “Nu spune asta la duhovnic!”<\/strong><\/p>\n

Eu n-am nevoie s\u0103 v\u0103 spovediti la mine! V-am spus de sute de ori c\u0103 eu nu mai pot. Dar care vreti s\u0103 veniti si c\u00e2t mai pot eu, s\u0103 fiti sinceri la spovedanie. Pentru c\u0103 nu sunt eu acolo. Eu c\u00e2nd m\u0103 duc la spovedanie, c\u00e2t mi-ajut\u0103 Dumnezeu, c\u00e2t as putea mai tare m\u0103 p\u00e2r\u0103sc. Pentru c\u0103 stiu c\u0103 m\u0103 duc \u00een fata lui Hristos. Si apoi pot s\u0103-L mint pe Dumnezeu, Care citeste \u00een inima mea pururea?<\/strong><\/p>\n

Ce zice Solomon? Ochii lui Dumnezeu sunt de milioane de ori mai luminosi dec\u00e2t soarele. Ce zice la Ieremia? Iadul este gol \u00eenaintea Mea, cum nu si inimile oamenilor? Ce zice Dumnezeu lui Iov? Cine este care poate s\u0103 ascund\u0103 de Mine sfatul inimii sale?<\/strong><\/p>\n

Cred eu c\u0103 Dumnezeu nu stie viclenia mea, r\u0103utatea mea? “M\u0103i, dar s\u0103 nu stie cutare! S\u0103 n-aud\u0103 cutare!” Vai de noi, dac\u0103 am ajuns asa! Vai de nenorocirea noastr\u0103 si de r\u0103utatea noastr\u0103! Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur zice: “Vai de acela care se teme de urechile si de ochii oamenilor!” Dar de urechea lui Dumnezeu si de ochii Lui cine se poate p\u0103zi? Te temi c\u0103 va auzi cutare? C\u0103 stie cutare? Dac\u0103 faci aceasta ca s\u0103 nu smintesti, ai un motiv; iar dac\u0103 te p\u0103zesti de oameni, nu stie Dumnezeu? Asta-i mare viclenie, mare \u00eensel\u0103ciune!<\/strong><\/p>\n

Ca m\u00e2ine plec\u0103m! C\u00e2nd m\u0103 uit la sfintiile voastre aici, \u00eemi aduc aminte de acu 40-50 de ani \u00een urm\u0103, c\u00e2ti p\u0103rinti buni au fost aici!\u2026 Unde sunt p\u0103rintii nostri cei vechi? Nici unul nu mai este! Din cei mai vechi, iat\u0103 mai este P\u0103rintele Antonie, P\u0103rintele Ioil, s\u0103racul, care-si duce crucea lui, p\u00e2n\u0103 Dumnezeu va r\u00e2ndui, asa cum o duce. Dar din ceilalti, masa \u00eentreag\u0103, nu-i mai v\u0103d pe nici unul!<\/strong><\/p>\n

M\u00e2ine plec\u0103m si noi! Ei ne asteapt\u0103 la cimitir, trupurile, iar sufletele lor, unde Dumnezeu le-a r\u00e2nduit. S\u0103-i pomenim cu toat\u0103 dragostea, cu toat\u0103 smerenia. S\u0103 ne aducem aminte de ei, de dragostea lor, cu care am f\u0103cut ascultare, cu care ne sf\u0103tuiam, cu care am petrecut at\u00e2tea zile si ne m\u00e2ng\u00e2iam la praznicele mari. Uite asa la l\u0103satul secului ne sf\u0103tuiam. Si-mi aduc aminte de osteneala lor si de r\u00e2vna lor de atunci, si uneori eu stau uimit asa, c\u00e2te zile mai am, c\u0103 si eu sunt bolnav si b\u0103tr\u00e2n si putred de viu, si cu inima si cu dantura si cu altele.<\/strong><\/p>\n

Ca m\u00e2ine trebuie s\u0103 plec si n-am f\u0103cut nimic \u00eenaintea lui Dumnezeu, dar \u00eemi aduc aminte de dragostea lor si de credinta lor si n\u0103d\u0103jduiesc la rug\u0103ciunea p\u0103rintilor si a fratilor, c\u0103 va face Dumnezeu mil\u0103 si cu mine, ca celui mai de pe urm\u0103.<\/strong><\/p>\n

Ce vreau s\u0103 v\u0103 spun, p\u0103rintilor? Intr\u0103m \u00een Postul Mare. C\u00e2t de frumos este \u00een biseric\u0103 c\u00e2nd suntem cu totii! Ne simtim ca \u00een rai, c\u00e2nd vezi c\u0103 toti sunt pe la str\u0103ni, toti \u00een biseric\u0103, altii la sf\u00e2ntul altar. V\u0103 rog din toat\u0103 inima, c\u0103 \u00eentotdeauna v-am spus asa, s\u0103 d\u0103m mare \u00eent\u00e2ietate si s\u0103 avem mare grij\u0103 mai \u00eent\u00e2i de sf\u00e2nta biseric\u0103.<\/strong><\/p>\n

Staretul nostru Ioanichie era bolnav, cu un ochi scos de hotii Balt\u0103, si st\u0103tea cu epitrahilul de g\u00e2t si cu un ochi citea la Psaltire zi si noapte. Si a mai tr\u0103it vreo patru ani si mai bine dup\u0103 asta.<\/strong><\/p>\n

Ne chema la capul lui, c\u00e2nd pe mine, c\u00e2nd pe P\u0103rintele Ioil, si ne zicea:<\/strong><\/p>\n

– Dragii mei, ia veniti \u00eencoace! Ce-ti mai face, ce nu veti mai face, dar biserica s\u0103 nu o l\u0103sati!<\/strong><\/p>\n

Cea mai sf\u00e2nt\u0103 grij\u0103 a avut de biseric\u0103. Dou\u0103zeci de ani a slujit singur Sf\u00e2nta Liturghie. Dou\u0103zeci de ani! Si venea la noi aici \u00een capul mesei si ne citea cartea Sf\u00e2ntului Teodor Studitul sau alt cuv\u00e2nt si tr\u0103ia cu Sf\u00e2nta \u00cemp\u0103rt\u0103sanie. Asa staret, c\u0103-l stia toat\u0103 lumea.<\/strong><\/p>\n

C\u00e2nd vedea un frate tulburat \u00een m\u0103n\u0103stire, \u00eei zicea: “Dragul meu, n-am nevoie de ascultarea ta! Ia Psaltirea si du-te \u00een chilie! S\u0103 postesti trei zile si s\u0103 citesti trei Psaltiri. S\u0103 vezi ce are s\u0103-ti zic\u0103 g\u00e2ndul! S\u0103 nu iesi de acolo p\u00e2n\u0103 nu te-oi chema eu!”<\/strong><\/p>\n

Ce metod\u0103 dumnezeiasc\u0103! Fratele, dac\u0103 citea la Psaltire si postea \u00een chilie, se trezea, cunostea ispita si venea si se m\u0103rturisea: “P\u0103rinte, nu m\u0103 mai duc din m\u0103n\u0103stire! P\u0103rinte, de acum \u00eenainte \u00eemi \u00eendrept viata!” “Ei, vezi c\u0103 te-ai trezit? Vezi c\u0103 era de la vr\u0103jmasul?” \u00cencerca s\u0103-l aduc\u0103 \u00eenapoi la asezarea lui duhovni-ceasc\u0103, s\u0103 cunoasc\u0103 c\u0103 este \u00een ispit\u0103. Avea mare grij\u0103 de fiecare.<\/strong><\/p>\n

Fratii mei, dac\u0103 n-ar fi oleac\u0103 de dragoste si mil\u0103 unul fat\u0103 de altul, degeaba am sta aici! Suntem o familie. Mie asa \u00eemi este de drag c\u00e2nd v\u0103 v\u0103d pe toti si \u00een biseric\u0103 si la mas\u0103, c\u0103 v\u0103d c\u0103 Duhul lui Dumnezeu este cu voi, si Maica Domnului care ne-a adus aici. De aceea v\u0103 rog s\u0103 fie dragoste, unitate, \u00eentelegere si s\u0103 v\u0103 fie drag\u0103 biserica.<\/strong><\/p>\n

Vor veni multi oameni \u00een post, dar vin oamenii cu greut\u0103tile lor. Eu stiu, c\u0103-s pe front acolo. Vin s\u0103racii toti cu cereri, toti cu greut\u0103ti, toti cu necazuri si dau pomelnice. Omul vine si-ti aduce aici osteneala lui. Vin ca albinele; unul aduce alimente, altul aduce bani. Pomelnicele acestea sunt o greutate mare pe sufletele noastre!<\/strong><\/p>\n

\u00cen Pravila Mare spune asa: “Preotii care nu vor pomeni liturghiile sau pomelnicele date de credin-ciosi, s\u0103 fie anatema”; \u00eei desparte de Hristos. Si de aceea \u00eemi pare bine c\u0103 veniti la pomenit. Uite, v\u0103d preotii la pomenit si c\u0103lug\u0103rii. Veniti cu totii la pomenit, ca s\u0103 se ridice povara de pe sufletele noastre. Pentru c\u0103 aici este o lucrare misionar\u0103.<\/strong><\/p>\n

Noi tr\u0103im cu venitul credinciosilor, iar ei se m\u00e2ntuiesc prin rug\u0103ciunile noastre, ale Bisericii. Este o colaborare dintotdeauna a m\u0103n\u0103stirii noastre. Asa si la celelalte m\u0103n\u0103stiri din tar\u0103. Toate sunt asa. Si cei din Sf\u00e2ntul Munte stau acolo si se roag\u0103. Dar s\u0103 stiti c\u0103 si aceia sunt ajutati tot de credinciosi.<\/strong><\/p>\n

Deci poporul se m\u00e2ntuieste prin m\u0103n\u0103stiri, prin rug\u0103ciuni si liturghii si noi suntem ajutati de ei cu cele materiale. Apostolul Pavel spune asa: Dac\u0103 voi ati primit de la noi cele duhovnicesti – cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu si \u00eenv\u0103t\u0103tura si toate celelalte rug\u0103ciuni -, ce mare lucru este de vom primi si noi de la voi cele trupesti? Hrana si \u00eembr\u0103c\u0103mintea. Este clar!<\/strong><\/p>\n

Ai auzit c\u0103 si pe vremea aceea se proceda asa? Apostolii predicau, c\u0103 vrednic este lucr\u0103torul de plata sa, si poporul \u00eei ajuta pe apostoli. Ce spune la Faptele Apostolilor? Veneau cu toate averile si le aruncau la picioarele apostolilor. Si apostolii au r\u00e2nduit viata de obste: Toate erau ale Bisericii, iar ei z\u0103boveau pururea \u00een rug\u0103ciune si \u00een fr\u00e2ngerea p\u00e2inii, adic\u0103 \u00een \u00eemp\u0103rt\u0103-sire.<\/strong><\/p>\n

Acum aceste obsti, care au r\u0103mas tocmai de la sfintii apostoli, se mai g\u0103sesc prin m\u0103n\u0103stiri. De aceea zic asa: Noi s\u0103 ne facem datoria. S\u0103 iubim Biserica si slujbele Bisericii. Care ur\u0103ste Biserica, voi auziti cum c\u00e2nt\u0103 la antifoane: Cei ce ur\u0103sc Sionul, rusina-se-vor de Domnul; c\u0103 precum iarba de foc, asa se vor usca!<\/strong><\/p>\n

S\u0103 v\u0103 fie drag\u0103 Biserica, s\u0103 veniti la pomenit si s\u0103 veniti la slujbele Bisericii. C\u0103 noi ne facem datoria si fat\u0103 de noi la biseric\u0103 si fat\u0103 de at\u00e2tea mii si zeci de mii de credinciosi care cerceteaz\u0103 m\u0103n\u0103stirea asta \u00een timpul anului. Si aceasta am vrut s\u0103 v\u0103 aduc aminte si la \u00eenceputul Postului Mare, pentru c\u0103 eu sunt si b\u0103tr\u00e2n si bolnav. Dar am stat cum am putut cu fiecare, c\u0103 au venit s\u0103racii pe jos, prin z\u0103pezi.<\/strong><\/p>\n

Aceasta v\u0103 spun: S\u0103 iubiti biserica si s\u0103 veniti cu totii la biseric\u0103, c\u0103 de la biseric\u0103 nu numai c\u0103 avem m\u00e2ntuirea sufletului; dar tot biserica aduce si venitul, si cu venitul bisericii putem purta toat\u0103 gospod\u0103ria si toate c\u00e2te trebuie s\u0103 le \u00eendeplineasc\u0103 administratia pentru nevoile celelalte ale m\u0103n\u0103stirii.<\/strong><\/p>\n

Aceasta v-am spus acum. Iar dac\u0103 intr\u0103m \u00een post, de obicei, dup\u0103 cum spune tipicul, se pune un destept\u0103tor, un p\u0103rinte, care s\u0103-i scoale pe frati la biseric\u0103. C\u00e2nd eram eu clopotar, asa era: f\u0103ceam si desteptarea, b\u0103team si toaca, tr\u0103geam si clopotul, iar paraclisierul se ocupa numai de altar.<\/strong><\/p>\n

\u00cemi spunea staretul Ioanichie: “Du-te si-i trezeste o dat\u0103, mai treci o dat\u0103 si apoi, dup\u0103 ce-ai tocat si ai sculat soborul, du-te si te culc\u0103 si te odihneste! Ti-ai f\u0103cut datoria!”<\/strong><\/p>\n

At\u00e2t de mult tinea ca acela s\u0103 nu fie prea obosit, c\u0103 dac\u0103 era obosit, s\u0103racul, adormea si el. Trebuie s\u0103 \u00eemp\u0103rtim ascult\u0103rile cu dreapt\u0103 socoteal\u0103. M\u0103 duceam si luam blagoslovenie, tocam \u00een tochita de fier, tocam \u00eemprejur, tocam sus si tr\u0103geam clopotele si m\u0103 duceam si-i sculam la biseric\u0103. Si m\u0103 mai uitam \u00een biseric\u0103 o dat\u0103. Si-mi spunea: “Ia s\u0103-mi dai o list\u0103 cu cei care n-au fost la biseric\u0103!”<\/strong><\/p>\n

Si dac\u0103 pe list\u0103 era unul care a fost bolnav, sau a fost dus \u00een vreo ascultare departe, nu-i zicea nimic. Iar dac\u0103 vedea c\u0103-l chemi o dat\u0103 sau de dou\u0103 ori si nu vrea s\u0103 vin\u0103, apoi nu-i d\u0103dea m\u00e2ncare. A doua zi st\u0103tea \u00een genunchi la mas\u0103 si nu m\u00e2nca \u00een ziua aceea p\u00e2n\u0103 seara, ca s\u0103 stie.<\/strong><\/p>\n

Si de aceea clopotarul sau destept\u0103torul, care va fi el s\u0103racul, dac\u0103 scoal\u0103 si se duce, are grija asta. Este o ascultare sf\u00e2nt\u0103, c\u0103-i desteapt\u0103 pe toti la rug\u0103ciune. Eu umblam cu un cioc\u0103nas \u00een m\u00e2n\u0103, mi-aduc aminte, si cu un clopotel. Si loveam de trei ori cu cioc\u0103nelul \u00een us\u0103 si sunam clopotelul: “Pentru rug\u0103ciunile Sfintilor P\u0103rintilor nostri, Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ne pe noi!” si el din chilie zicea: “Amin”. “P\u0103rinte cutare, vremea c\u00e2nt\u0103rii, ceasul rug\u0103ciunii” si m\u0103 duceam de la d\u00e2nsul.<\/strong><\/p>\n

Ia cititi la Sf\u00e2ntul Pahomie \u00een secolul IV, cu toaca \u00een us\u0103 si cu clopotelul. Ia cititi la Sf\u00e2ntul Ioan Sc\u0103rarul! Acum, dac\u0103 vine cineva din partea noastr\u0103, s\u0103 nu se supere careva dac\u0103 va bate \u00een us\u0103. El vine si \u00eesi face datoria. Trece de la unul la altul. Si sfintiile voastre, care sunteti mai aproape unul de altul, dac\u0103 v-ati sculat: “P\u0103rinte, hai la biseric\u0103, c\u0103 a sunat clopotul, a tocat! Hai s\u0103 mergem!”<\/strong><\/p>\n

S\u0103 ne adun\u0103m la biseric\u0103, c\u0103 acolo este masa duhovniceasc\u0103 a sufletelor noastre, mai mult dec\u00e2t la masa aceasta. V-am adus aminte si de biseric\u0103, pentru c\u0103, cu nevrednicie, c\u00e2te zile mai am o sc\u00e2nteie de viat\u0103, sunt si duhovnic la multi si am mare datorie s\u0103 v\u0103 spun. S\u0103 iubiti biserica si pravila la chilie si s\u0103 aveti mare grij\u0103 de rug\u0103ciunea mintii.<\/strong><\/p>\n

Cea mai puternic\u0103 rug\u0103ciune care te p\u0103zeste de g\u00e2nduri rele si de r\u0103zboaie este aceasta: “Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-m\u0103 pe mine, p\u0103c\u0103tosul!” Ai v\u0103zut c\u00e2nd ne-am c\u0103lug\u0103rit? Ne-a dat metania. Ce-a zis? “Iat\u0103, fiule, sabia Duhului, c\u0103 esti dator \u00een toat\u0103 vremea si \u00een tot locul s\u0103 zici: “Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-m\u0103 pe mine, p\u0103c\u0103tosul!””<\/strong><\/p>\n

\u00cen zadar vei face mii de metanii si nu stiu c\u00e2te zile de post si alte nevointe mari, dac\u0103 nu-ti p\u0103zesti mintea! Paza mintii si rug\u0103ciunea mintii sunt legate una de alta ca trupul de suflet. Si vei vedea c\u0103 nu p\u0103trund \u00een mintea ta g\u00e2nduri rele si nici n-ai ispite, pentru c\u0103 unde se aude numele lui Hristos nu poate intra satana. Ce spune la Filipeni? \u00centru numele lui Iisus Hristos tot genunchiul s\u0103 se plece, al celor ceresti, al celor p\u0103m\u00e2ntesti si al celor de dedesubt.<\/strong><\/p>\n

Deci dac\u0103 ar vibra \u00een mintea noastr\u0103 rug\u0103ciunea aceasta, fie c\u0103lug\u0103r sau mirean \u00eenchin\u0103tor, de unde esti, diavolul nu are putere s\u0103 intre \u00een sufletul acesta, pentru c\u0103 aude numele Dumnezeului celui viu. Si Dumnezeul nostru este foc mistuitor, \u00eei arde pe diavoli.<\/strong><\/p>\n

Dar pentru c\u0103 se leneveste mintea noastr\u0103 si tr\u00e2nd\u0103veste, de aceea suferim at\u00e2tea \u00eenfrunt\u0103ri si at\u00e2tea ispite. Ne r\u0103sp\u00e2ndim la altele si uit\u0103m rug\u0103ciunea. Vai de noi! Dac\u0103 nu vorbim \u00een mintea noastr\u0103 cu Iisus Hristos, ajungem un m\u0103turoi al vr\u0103jmasului, batjocur\u0103, si ne duce unde vrea.<\/strong><\/p>\n

V-am f\u0103cut atenti, c\u0103 sunteti multi care v\u0103 m\u0103rturisiti si la mine. Si m\u0103car c\u0103 eu nu am cu ce m\u0103 l\u0103uda, c\u0103 nu fac aceast\u0103 rug\u0103ciune, dar m\u0103car s\u0103 v\u0103 trezesc pe voi, ca prin rug\u0103ciunea voastr\u0103 s\u0103 m\u0103 m\u00e2ntuiesc si eu.<\/strong><\/p>\n

Si la \u00eenceputul postului ati v\u0103zut c\u0103 s-a f\u0103cut iertarea. Fiti atenti, fiecare cu chiliuta lui. Aceste trei zile si toat\u0103 s\u0103pt\u0103m\u00e2na aceasta mai cu seam\u0103, este vreme de liniste. S\u0103 nu se vorbeasc\u0103. \u00cen tipic spune asa: “Cine va vorbi dup\u0103 Pavecernit\u0103 un cuv\u00e2nt, s\u0103 fac\u0103 50 de metanii”. Ati iesit de la biseric\u0103, mergeti la chiliut\u0103. Stai fiecare linistit \u00een chilia ta; odihneste-te, roag\u0103-te, citeste.<\/strong><\/p>\n

Asa si credinciosii care ati avut dragoste s\u0103 ne \u00eensotiti la aceste mari r\u00e2nduieli si rug\u0103ciuni din s\u0103pt\u0103m\u00e2na aceasta. Ati iesit din biseric\u0103, plecati la od\u0103ile voastre. Odihniti-v\u0103, cititi prin c\u0103rti, rugati-v\u0103 si nimic mai mult.<\/strong><\/p>\n

Marti dup\u0103 slujb\u0103 se va pune molitfa de spove-danie pentru sobor si atunci vom spovedi soborul m\u0103n\u0103stirii. Numai pe p\u0103rintele Ambrozie \u00eel mai avem liber din cei care pot m\u0103rturisi, c\u0103 Varsanufie a intrat s\u0103racul de s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103. N-avem duhovnici s\u0103 se ocupe. Sunt b\u0103tr\u00e2ni prea tare si nu primesc la m\u0103rturisire, c\u0103 nu pot. Singur p\u0103rintele Ambrozie \u00eel mai avem duhovnic pentru popor. Cu toate c\u0103 este at\u00e2ta popor credincios care vine, trebuie dinainte s\u0103 spunem s\u0103r\u0103cia noastr\u0103.<\/strong><\/p>\n

Eu c\u00e2t pot m\u0103 ocup si cu soborul si cu voi, dar numai c\u00e2t voi putea, c\u0103 eu am ascultare si de la Sf\u00e2ntul Sinod s\u0103 lucrez, s\u0103 scriu si altele cum v-am spus.<\/strong><\/p>\n

Eu zic asa, ca si la \u00eenceputul acestei predici, s\u0103 multumim Preasf\u00e2ntului Dumnezeu si Preacuratei Lui Maici c\u0103 am ajuns p\u00e2n\u0103 aici. S\u0103 ne ajute Preabunul si Prea\u00eenduratul nostru Dumnezeu si Maica Domnului si toti sfintii care se roag\u0103 din Biserica biruitoare pentru noi, s\u0103 ajungem si noi p\u0103c\u0103tosii si la Sf\u00e2nta \u00cenviere. Iar dac\u0103 vreunul pe drumul acesta p\u00e2n\u0103 atunci se va duce la Domnul, s\u0103-i dea Dumnezeu sf\u00e2rsit bun si mergere usoar\u0103 \u00eenaintea Preasfintei Treimi. Amin.”<\/strong><\/p>\n

Parintele Cleopa<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“Cuvintele noastre ortodoxe sunt ca armele care \u00eei ap\u0103r\u0103 pe ai no\u015ftri \u015fi \u00eei lovesc pe eretici. Aceste cuvinte nu [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-2317","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2317","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2317"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2317\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2317"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2317"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2317"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}