{"id":24066,"date":"2015-05-31T19:43:19","date_gmt":"2015-05-31T19:43:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=24066"},"modified":"2015-05-31T19:48:37","modified_gmt":"2015-05-31T19:48:37","slug":"george-anca-in-vazul-strainilor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2015\/05\/31\/george-anca-in-vazul-strainilor\/","title":{"rendered":"George Anca: \u00cen v\u0103zul str\u0103inilor"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u00ceN V\u0102ZUL STR\u0102INILOR<\/p>\n

 <\/p>\n

13. 11. 78 D.<\/p>\n

Delhi University, English Association, Prof. Herbert Mainush to speak on \u201eTowards a Theory of Comedy\u201d, Seminar Room, Arts Faculty, 3 pm. De diminea\u021b\u0103, v\u0103z\u00e2nd \u00een ziar, m-am perpelit, mi se p\u0103rea c\u0103 nu poate exista o tem\u0103 mai atractiv\u0103. Am \u00eentrebat-o \u0219i pe Nansi. Niciun r\u0103spuns. Am fi\u0219at c\u0103r\u021bi indologice \u0219i la trei am fost \u00een seminar room, printre englez\u0103. Am observat \u0219i pe studentul meu (lector) sickh.<\/p>\n

Confern\u021biarul, t\u00e2n\u0103r, planturos, cu p\u0103r bogat, timid, pedant. Dr. Khol a ap\u0103rut, prezent\u0103ri conven\u021bionale. Vorbitorul citeaz\u0103 dintr-o carte a amfitrionului, numindu-l \u201eautoritate \u00een comedie\u201d. Trece la Steiger, la opozi\u021bii (comic-tragic, vesel-serios, fericit-nefericit), r\u00e2s, conflict, Platon, apoi Cicero, cu limitarea vie\u021bii, englezi de mijloc, ceva italo-anglo-franco-german \u2013 \u00eempotriva confuziei \u00eentre psihologie \u0219i literatur\u0103 -, Scaliger, drama \u00een termenii dialogului \u00een consecin\u021b\u0103 \u0219i lipsa de katharsis, a amuza: rizibil-ridicul. Iar Aristot, Philippe Sidney, Fr. Schlegel, lipsa noii societ\u0103\u021bi \u00een comediile lui Ben Johnson (Alchimistul<\/em>, Volpone<\/em>). Iar\u0103\u0219i Shyllok \u2013 comedie-tragedie-conciliere -, acesta depl\u00e2ng\u00e2ndu-\u0219i soarta de evreu, oratorul trimite la sfin\u021bii cre\u0219tini din epoc\u0103 asupra exil\u0103rii evreilor din Anglia \u2013 este grav, cumva tragic. Jaspers \u2013 grandoarea tragediei, victoria \u00een \u00eenfr\u00e2ngere a eroului. Brecht (Arturo Ui) \u2013 optimism, libertate, free laughter, impudence. Apoi Aristofan. Iar Ben Johnson \u2013 nu judec\u0103\u021bi morale ori modele de societate. Novalis. Tragedia, de domeniul trecutului (inspira\u021bie) \u2013 comedia: viitor. Utopie. Comedia, specie a libert\u0103\u021bii. Diferit de Campanella. F\u0103r\u0103 leg\u0103tur\u0103 cu realitatea.<\/p>\n

Tempeste<\/em>, 3 pagini analizate \u2013 se renun\u021b\u0103.<\/p>\n

Cineva \u00eel \u00eentreab\u0103 de accep\u021bia libert\u0103\u021bii. Se r\u0103spunde vag cu bucuria la ascultarea simfoniilor lui Beethoven (?) Se cere o defini\u021bie. Se refuz\u0103. Totu\u0219i, ce va spune studen\u021bilor la clas\u0103, dac\u0103 e \u00eentrebat ce e comedia? Nimic, orice, profer\u0103 Mainush. Prive\u0219te Taj-ul, e suprauman? Te bucuri? Etc.<\/p>\n

Domnule, eu sunt din Rom\u00e2nia. Sunt familiar cu anume comedii moderne, cu filosofia despre comic a lui Schopenhauer \u0219i Bergson. Ascult\u00e2ndu-v\u0103 teoria despre comedie, am uitat toate comediile v\u0103zute \u00een via\u021ba mea. \u00cemi permit s\u0103 v\u0103d \u00een \u201efree laughter\u201d un katharsis. Teoretiza\u021bi comedia din Divina commedia <\/em>\u0219i La comedie humaine.<\/em> E minunat. \u00cel respect pe Aristotel. Iubesc \u00eens\u0103 comedia absurd\u0103, dac\u0103 mai e comedie. Am dou\u0103 probleme concrete: Nu accepta\u021bi, pentru \u201eutopie\u201d: fantezie ori fantastic? \u0218i care e rela\u021bia teoretic\u0103 \u00eentre comedie \u0219i teatru, m\u0103 g\u00e2ndesc la actor, dubla actor-re\u00e2ncarnare, conceptul lui Rolland Bathes, \u00een leg\u0103tur\u0103 cu teatrul nejucat \u0219i necomic al lui Baudelaire.<\/p>\n

Lumea se cam amuzase. Mainush se ro\u0219ise. – Ce s\u0103 zic? Ha,ha! Apoi m\u0103rturise\u0219te c\u0103 \u0219i el a uitat toate comediile, vede trei pe s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 la tv. Aici e o teorie, ce-a zis Friederich Schlegel. Trebuie v\u0103zut. Niciun r\u0103spuns la utopie-fantastic-comic-teatru. Taie firul, mi se adreseaz\u0103, renun\u021b.<\/p>\n

Cineva se mai intereseaz\u0103 de libertate, \u0219i ro\u0219covanul (la fa\u021b\u0103 doar, p\u0103rul \u00eei e negru) o calific\u0103, dubla \u00eentrebare, ca extrem de important\u0103 \u0219i evoc\u0103 schimbul de scrisori – \u00een problem\u0103! – dintre Fr. Engels, \u201ecunoscutul marxist\u201d, \u0219i Mina Kautsky (parc\u0103) \u2013 insist\u0103, nu mai ascult\u0103 nimeni, revine la imaginara parte a doua a \u00eentreb\u0103rii, nu se \u0219tie ce mai spune. – Nu \u0219tiu dac\u0103 am reu\u0219it s\u0103 v\u0103 satisfac cu r\u0103spunsul meu.<\/p>\n

\u00cen fine, dr. Khol conclude pe larg \u2013 e o teorie, lucru de merit pentru un conferen\u021biar care, pe l\u00e2ng\u0103 lec\u021bii, se g\u00e2nde\u0219te s\u0103 fac\u0103 \u0219i o teorie. Ar fi bine ca to\u021bi cei de fa\u021b\u0103, profesori \u00een departament, \u00een urm\u0103toarele trei luni, s\u0103 \u00eencerce \u0219i ei s\u0103 teoretizeze (comicul?) El \u00eensu\u0219i a cheltuit s\u0103pt\u0103m\u00e2ni, luni, poate ani, cercet\u00e2nd comicul. A vedea comedia \u00een corela\u021bie cu prezentul \u2013 punctul lui, realist, de bun sim\u021b \u2013 \u0219i cu viitorul, chiar a defini comedia \u00een func\u021bie de libertate (\u00een contrast cu tragedia), este un punct de vedere. Desigur, comedia modern\u0103 se impune comentat\u0103. Ionescu spune despre comic …<\/p>\n

La ceai, Lamba \u00eemi m\u0103rturise\u0219te c\u0103 i-a pl\u0103cut foarte mult comentariul meu. Am schimburi de priviri uricioase, nerasiale, cu Mainush. Iau un biscuit \u0219i plec. S\u0103 se fi zis c\u0103 ostentativ? Nu era de mine. \u00cel rog pe Lamba s\u0103-i spun\u0103 lui Khol c\u0103 vreau s\u0103 fac o conferin\u021b\u0103 pe acela\u0219i subiect. Ba \u00eenc\u0103, s\u0103 nu-i spun\u0103. O s\u0103-i scriu eu.<\/p>\n

Gupta, care e \u0219ef la deptt. de Istorie acum, pare s\u0103 m\u0103 ia \u00een serios, a\u0219a c\u0103 voi face conferin\u021ba 1918.<\/p>\n

Voi scrie o carte de antropologie literar\u0103.<\/p>\n

\n

14. 11. 78 Delhi<\/p>\n

Brian V. Street: The savage in literature<\/em>, 1975. T.K. Penniman: 100 Years of Anthroplogy, 1952. <\/em>G. D. Killum: Africa in English Fiction 1874-1939. <\/em>A. Retzius: Cephalic Index<\/em>, 1940. Heritage of Conquest<\/em> by Sol Tax and members of the Viking Fund Seminar on Middle American Ethnology, 1952. John Gillta, Ethos and cultural aspects of peronality.<\/em><\/p>\n

… so he will receive the minimum amount of punishment or misfortune and the maximum reward…<\/p>\n

\n

15. 11. 78 D<\/p>\n

A c\u0103zut delega\u021bia la congres pentru c\u0103 era rom\u00e2n\u0103. Bestii corpii de aici, canibalii ministeriali de acolo. Dac\u0103 mai tr\u0103im, om mai vorbi. Nea Romic\u0103 s\u0103-mi trimit\u0103 m\u0103car ni\u0219te interese.<\/p>\n

Anthropology and the public interest<\/em>, 1976.<\/p>\n

anthropology (the traditional paradigms): 1 essentially a graduate academi discipline; 2 primarily involved in basic research; 3 grounded mainly in non-western cultures; 4 requiring no special ethical code; 5 entitled to call upon federal an foundation funds for unrestricted support.<\/p>\n

\n

16.11. 78 Delhi (Deporta\u021bie)<\/p>\n

Nu se intr\u0103, ca str\u0103in, sub nicio form\u0103, \u00een Jaghanath Temple. Nici dac\u0103 a\u0219 fi re\u00eencarnarea lui Alecu Ghica. M-a\u0219 arunca de pa Jantar Mantar.<\/p>\n

(The phrase thirty three \u2013 seven times with different meanings:) Student: Page thirty three. Where’s thirty three? Tutor: Thirty three. S. Thirty three, is this thirty three? T: Thirty three. S: We were on page thirty three. Where is it? T: This is it. S: OK is this it? T: That’s what I said. S: I am rending it now.<\/p>\n

\n

18. 11. 78 Delhi<\/p>\n

Sunt toat\u0103 ziua \u00een departamentul de antropologie, la Indera Singh et comp. Programul preliminar al Congresului are nume din toate \u021b\u0103rile, minus Rom\u00e2nia.<\/p>\n

Un pe\u0219ti\u0219or \u0219i o vulpe argintie de la polul nord. Ghicitoarea pe\u0219tilor i-a spus c\u0103-l va m\u00e2nca un urs, o mors\u0103, ori \u00eel va prinde pescarul Ping. Ce se poate face? S\u0103 sar\u0103, la flux, \u00eentr-o b\u0103lticic\u0103 din ghe\u021barul Bebe, pe unde trece Vulpea Argintie \u0219i s\u0103-l m\u0103n\u00e2nce ea.<\/p>\n

Pe\u0219ti\u0219orul, b\u00e2ld\u00e2b\u00e2c. Vulpea-l ia-n gur\u0103 \u2013 \u00eem, ce gustos e, dar s\u0103 nu-l m\u0103n\u00e2nc, cine \u0219tie. Pe\u0219ti\u0219orul, disperat, bucuros, \u00eei aduce pr\u00e2nz de meduze \u0219i alge. Dar \u00eentr-o zi \u00eel prinde pescarul Ping-Pong. \u00cel pune \u00eentr-un vas cu ap\u0103, s\u0103 se joace \u0219i copiii lui cu el.<\/p>\n

Nansi \u0219i Nana vor primi biletele de desp\u0103r\u021bire, legitimarea impoten\u021bei statale, orientare oriental-fascist-anticultural\u0103. T\u0103r\u00e2muri necunoscute sub\u021biaz\u0103 grani\u021bele \u0219i gravita\u021bia. B\u0103ie\u021bi organiza\u021bi, pu\u0219c\u0103rii \u00een familie. Sinuciga\u0219i nesinceri. Yuvavani. Z\u0103c\u0103m\u00e2nt deportat spre a fi.<\/p>\n

Tov. Min…Eram remunerat cu 3400 lei lunar, ceea ce, \u00eempreun\u0103 cu remunera\u021bia so\u021biei (pierdut\u0103 prin \u00eenso\u021birea mea aici) \u0219i aloca\u021bia copilului (\u0219i ea stopat\u0103) ne permitea s\u0103 acoperim ratele la locui\u021ba amenin\u021bat\u0103 de a fi scoas\u0103 la licita\u021bie, \u00een condi\u021biile deta\u0219\u0103rii noastre oficiale.<\/p>\n

Miercuri 22. 11. 78 Delhi (r)<\/p>\n

Nansi primit\u0103 direct la PhD \u00een Calcutta. Se las\u0103 greu, va avea de muncit, acas\u0103.<\/p>\n

Singura solu\u021bie, greva foamei? Amuz\u0103 ca un OZN? Bacterie sub microscop, ai a te sc\u0103lda \u00een con\u0219tiin\u021ba universului? Mediul constr\u00e2ngerilor totale e omogen, etajele se sprijin\u0103 pe o temelie negativ\u0103 din care faci parte. Exteriorizarea oric\u0103rei tr\u0103iri posibil acceptabile compune o sum\u0103 nul\u0103. Punct de vedere \u0219i de orbire birocratic. Marf\u0103 cerebral\u0103 neprocreat\u0103. Veacul nu mai seam\u0103n\u0103, de la o clip\u0103 la alta. Pasiunii de a fi \u00eei r\u0103spund r\u00e2uri stinse.<\/p>\n

Leo f\u0103cu scandal dup\u0103-amiaza aceea. Devenise de nerecunoscut. Bolborosea \u00eenjur\u0103turi ce-l f\u0103ceau ridicol, mai ales c\u0103 el se lua \u00een serios, se temea singur, \u00een numele clanului, striga c\u00e2t\u0103 dreptate are, c\u0103 e s\u0103n\u0103tos, iar criminalii s-au \u00eenmul\u021bit – de ce? P\u0103i de ce, drag\u0103 Leo, calmeaz\u0103-te \u0219i st\u0103m de vorb\u0103, lua-te-ar mama dracului de bulache. \u021ai s-a suit sperma la cap \u0219i curvele astea \u00ee\u0219i bag\u0103 rujuri \u00eentre craci, f\u0103r\u0103 s\u0103 te \u00eentrebe ce duci tu \u00een palmele b\u0103t\u0103torite.<\/p>\n

Secretariatul \u00eens\u0103 \u0219tie ce \u0219i cum. Nu ne facem griji de provenien\u021ba surprinz\u0103toare a membrilor unei expedi\u021bii morbide. Se ia act de punerea ei \u00een mi\u0219care. Se urm\u0103re\u0219te pe hart\u0103 simbologia emic\u0103. Ce zice de hegemonismul tribal? Oleac\u0103 de periculozitate le vom atribui \u0219i dumnealor. Dezorganiza\u021bi cum sunt, nici ladino, nici indiano, nimic, se vor autodecima. Gust \u00eendoielnic. Viroz\u0103 asiatic\u0103. Nimic de zis. Drep\u021bi! la re vedere.<\/p>\n

Fetele ud\u0103 bananierii. Tunsul ierbii se face cu for\u021be din afar\u0103. O pisic\u0103 isp\u0103\u0219e\u0219te prea-\u00eembuibarea \u0219i la prima b\u0103taie sucomb\u0103. Geam\u0103na se t\u0103v\u0103le\u0219te prin toat\u0103 gr\u0103dina \u0219i miorl\u0103ie gonind fetele \u00een cotloane intime.<\/p>\n

Suntem trei zile \u00een mun\u021bi, apoi ne \u00eentoarcem fiecare unde vrea. Cei n\u0103scu\u021bi \u00eentre aceste v\u00e2rfuri n-au cobor\u00e2t niciodat\u0103 \u00een localit\u0103\u021bile de la poale. Studiul lor va fi studiul nostru. De ce r\u00e2de\u021bi?<\/p>\n

To the President of Delhi University Women’s Association. Dear Mrs. President, As homage to India we propose the organization of an exhibition entitled Indian Flowers painted by a Romanian girl from Romania \u2013 <\/em>Alexandra-Maria Anca, student in the school of Association. We are happy to remember that she has received the first prize in drawing competition, last year.<\/p>\n

24.11. 78 Delhi<\/p>\n

Gura asta mare mi se traduce \u00eentr-un sur\u00e2s-plas\u0103 pentru trapezi\u0219ti absen\u021bi. Mul\u021bumit\u0103 formalismului guvernant, vom cre\u0219te de la mic la mare ca un scepticism familial de implica\u021bie folcloric-na\u021bional-antina\u021bional\u0103. Ne vom ruga \u00eengenunchea\u021bi patriei s\u0103 ne primeasc\u0103 e\u0219ecurile. Nansi a promis c\u0103 se sinucide pentru o rupie cu care a p\u0103c\u0103lit-o proprietarul de photostat. \u201eSimboluri \u0219i reprezent\u0103ri ale lui \u0218iva \u00een arta indian\u0103\u201d, proiectul ei de doctorat, se mai am\u00e2n\u0103 cu o vest\u0103.<\/p>\n

\n

25.11. 78 Delhi (r)<\/p>\n

Mi-au scris Sorinache \u0219i Pricop, ultimul mi-ar fi dedicat o poezie \u00een cartea lui Patima muntelui<\/em>, primul dore\u0219te de Eliade \u0219i de noi. Puterea mistic\u0103 a prieteniei nu \u0219i-a f\u0103cut literatura. Identificarea cu cel\u0103lalt e un nume al infinit\u0103\u021bii.<\/p>\n

Inginerul ambasador umple table negre cu nemaiamintite formule. Cu automatism psihologic, interzisese La steaua<\/em> \u0219i alte recit\u0103ri \u00een rom\u00e2ne\u0219te ale studen\u021bilor indieni ca neating\u00e2nd armonia l\u0103l\u0103it\u0103 de excrescen\u021ba sa.<\/p>\n

Ea e din Kashmir, \u00eei zic, va recita \u00een hindi \u201e\u0218ah\u201d, de Sorescu. – despre ce e poezia? – despre \u0219ah, albe contra negre \u2013 dar care e ideea poeziei? – are o anecdotic\u0103 a luptei, l-am auzit citit de autor, e dramatic, \u0219ahul e joc na\u021bional indian \u2013 toate b\u0103lm\u0103jelile alea copiii s\u0103-le spun\u0103 \u00eenainte de a recita \u00een engleze\u0219te (at\u00e2t de prost!) M-a \u00eentrebat ce zic de \u201einterpret\u0103rile! lui, care a fost profesor \u2013 sunte\u021bi tare, pute\u021bi fi comb\u0103tut, dar sunte\u021bi tare.<\/p>\n

Sunte\u021bi \u00een delega\u021bie? – curierul. Scriu repede o scrisoare c\u0103tre Miu. \u00cemi promite c\u0103 i-o d\u0103. \u00cemi recit\u0103 strofa cu frunza care a f\u0103cut explozie, din Top\u00e2rceanu. E trist c\u0103 n-a\u0219 avea timp s\u0103 discut\u0103m poezie. Marin Sorescu, unu, Nichita St\u0103nescu, doi \u2013 nu v\u0103 plac? – ba da.<\/p>\n

Costic\u0103. – Hello, Mister. N-am zis minister (?) \u00cei spusesem cu public mixt: faci Rom\u00e2nia de c\u0103cat, \u00eei dai bani lui Seth. – nu i-am dat \u2013 de, munce\u0219te ca mine, pe gratis. – Acum a\u0219tept\u0103m dup\u0103 tine? s\u0103rise c\u00e2nd \u00eei ap\u0103ruse bosul, \u0219i eu m\u0103 \u00eentre\u021bineam cu Beri despre poemul lui dedicat Rom\u00e2niei.<\/p>\n

Am\u0103r\u0103ciunea mi-era relativ\u0103. Un mort \u00eenf\u0103\u0219urat \u00een galben era purtat f\u0103r\u0103 jale, pe la Kashmeeree Gate.<\/p>\n

Oare va fi sensibil Eliade la ideea mea de a scoate \u00een India o nou\u0103 serie (m\u0103car un num\u0103r) din Zalmoxis<\/em>? El ar da un articol. I-a\u0219 evoca \u0219i eu Calcutta, Rishikesh, plus eminescian-br\u00e2ncu\u0219iana mea de toate zilele. \u0218ora \u0219i Noica ar reu\u0219i s\u0103-mi trimit\u0103 ce \u0219i ce. India nu dac\u0103 are azi \u2013 cred c\u0103 nu \u2013 un Komaraswami, dar poeticieni \u00een sanscrit\u0103, da. Joshi ar colabora. Poate chiar Sahytia ar tip\u0103ri num\u0103rul. Nu str\u0103in de un anume vag aer testamentar. Cum \u00eenceputul revistei va fi fost profetic spre istoria religiilor, ori poetic\u0103?<\/p>\n

Ceva m\u0103 solidific\u0103. M\u0103 cam uit dup\u0103 statui, oric\u00e2t de boccii. Sunt totu\u0219i nume, Shivaji, Tilak. Satendra insist\u0103 pentru t\u00e2rgul de c\u00e2ini, eu \u00eel \u00eentreb de film, el \u00eemi zice de cutare c\u0103 e bun, \u00eemi \u00eenchipui.<\/p>\n

Au ales comitete \u0219i comitagii \u00een deptt., totu\u0219i. Am uitat \u2013 precis, mai bine \u2013 de \u00eentrunirea aia. Sunt \u0219i a\u0219a \u00een afara blocului. Cine ce-o s\u0103-mi fac\u0103. Vilele se confisc\u0103 deocamdat\u0103. O s\u0103 mi se na\u021bionalizeze la licita\u021bie, \u00een deportare, apartamentul? Duc\u0103-se. Zece mii de polonezi \u00een Var\u0219ovia contra opresiunii ruse \u00eemi sun\u0103 mai b\u0103rb\u0103tesc.<\/p>\n

comitagii dar nu rom\u00e2ni indorusificat\u0103 \u0219far\u0103 m\u0103 duc cinzeci de s\u0103pt\u0103m\u00e2ni apoi acas\u0103 pe afar\u0103 m\u0103 uit de Vlaicu pe Carpa\u021bi mai las\u0103-te de gravita\u021bii b\u0103 munte tot descreiera\u021bii \u00een sine vulturi \u00eenv\u00e2rt na-\u021bi-i o na\u021bie pronaos \u00eengenunche femeile \u00een fa\u021b\u0103 malii iar popa dulce la r\u0103runche arat\u0103 ca medievalii pe r\u00e2ul invadat imperiala aur\u0103rie lemn c\u00e2inesc se pierde toat\u0103 socoteala acuma c\u00e2nd m\u0103 prinosesc.<\/p>\n

\n

\u00eencet s\u0103 nu te dezroste\u0219ti<\/p>\n

cuv\u00e2ntule de templu vid<\/p>\n

statuile prea muiere\u0219ti<\/p>\n

rug\u00e2ndu-le la muced zid<\/p>\n

t\u0103cere p\u00e2n\u0103-n Negrile\u0219ti<\/p>\n

de a ta umbr\u0103 Baiazid<\/p>\n

ocean \u00ee\u021bi sunt p\u0103m\u00e2nt \u00eemi e\u0219ti<\/p>\n

fudulule ladinoid<\/p>\n

c\u00e2nd ora bate iar profan\u0103<\/p>\n

de via\u021b\u0103-n arc s\u0103getul bleg<\/p>\n

\u0219i c\u00e2ine \u0219i mu\u0219cat\u0103 ran\u0103<\/p>\n

prietene\u0219te \u00eel \u00eentreg<\/p>\n

pumn \u021beava labei de eman\u0103<\/p>\n

pe curierul Ali Beg<\/p>\n

\n

mu\u0219te suge\u021bi leii mai cu mil\u0103 v\u0103 rimez c\u0103-mi sunte\u021bi de pr\u0103sil\u0103 pline v\u0103 \u00eentoarce\u021bi peste mine \u00een amoruri \u00eenc\u0103 arhipline p\u0103s\u0103rile zboar\u0103 iar agale dar s\u0103 nu ne duc\u0103 \u00een gre\u0219ale bur\u021bile func\u021bionare chior\u0103ie ia aminte cine sfor\u0103ie sfoara peste s\u0103rituri \u021b\u00e2n\u021bare c\u0103 strivii biata re\u00eencarnare<\/p>\n

\n

s\u00e2mb\u0103t\u0103 \u0219i mor\u021bii mimeni cu o tuse<\/p>\n

apasionat\u0103 apa Sion US<\/p>\n

\u00eenz\u0103pezitoare himalaizant\u0103<\/p>\n

primit\u0103 scrisoare v\u00e2ndut\u0103 bacant\u0103<\/p>\n

catolic\u0103 nu e c\u0103 e protestant\u0103<\/p>\n

avers\u0103 zidit\u0103 s\u00e2mb\u0103t\u0103 \u00een pant\u0103<\/p>\n

\n

\u00eemi descriam auzul v\u0103d o c\u0103mil\u0103 concentrat\u0103 asupra cocoa\u0219ei ori eu \u00een\u0103untrul centrului caravan\u0103 p\u0103r\u0103sindu-se de\u0219ert munte aducere pe dup\u0103 lauri a unui cap numai triste\u021be se las\u0103 o noapte oprit\u0103 pe dung\u0103 ascult o vreme de copii tr\u0103im de mult \u00een joac\u0103 parc\u0103 ne pare r\u0103u dup\u0103 o vale verde<\/p>\n

\n

a fi un sat C A Rosetti<\/p>\n

\u00een balt\u0103 \u0219i pe harta fetii<\/p>\n

\u00een Eminescu ferentar\u0103<\/p>\n

c\u0103l\u0103torire-ai pe afar\u0103<\/p>\n

p\u0103i facem noi literatur\u0103<\/p>\n

\u0219i r\u00e2urilor ar\u0103tur\u0103<\/p>\n

ascult\u0103-\u021bi indiana zodioar\u0103<\/p>\n

\u00een Eminescu ferentar\u0103<\/p>\n

\n

\u0219i prea t\u00e2rziu copil\u0103 pictor \u021bi-e tat\u0103 \u0219arpele constrictor sicilian odat\u0103 nu a \u00eenveninat \u021b\u0103r\u00e2na sua p\u0103duri muntene doar sl\u0103nicul c\u0103lug\u0103rlor i-a zburat nimicul o via\u021b\u0103 b\u00e2ntuit de nime s-a strecurat prin dric\u0103rime \u0219i c\u00e2t \u00eel vezi de mort de-o via\u021b\u0103 se trezea dis de diminea\u021b\u0103<\/p>\n

\n

a doua zi deodat\u0103 triste\u021be ilustrat\u0103 h\u00e2rtie manescris\u0103 neauzit\u0103 miss\u0103 o amintire parc\u0103 pe sine se \u00eencarc\u0103 olar\u0103 piriform\u0103 o namil\u0103 de dor m\u0103 sub spumele de veghe somn \u00eembr\u0103cat\u0103 zeghe treze\u0219te dinainte de acoper\u0103minte mai jos de somn \u00een viciu insul\u0103 Mauriciu prietenii m\u0103 pl\u00e2ng din muntele Par\u00e2ng<\/p>\n

\n

\u0219i iar \u0219i iar\u0103\u0219i \u0219i iar\u0103\u0219i<\/p>\n

la samsar f\u0103r\u0103 samsar\u0103-\u0219i<\/p>\n

pedepsit \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219itu<\/p>\n

lutul smuls \u00een cange \u0219i tu<\/p>\n

tu iar tu iart\u0103 tu iart\u0103<\/p>\n

kam\u0103 mok\u0219\u0103 dharm\u0103 art\u0103<\/p>\n

\n

\n

26.11. 78 Delhi(r)<\/p>\n

Hindustan Times: Indo-Romanian Society \u2013 Sixtieth anniversary of the formation of Romania, India International Center, Lodi Estate, 5.30 pm. Indo-Soviet Cultural Society \u2013 Fifth anniversary of Brezhnev’s visit to India, public meeting. Articol despre economia deschis\u0103 a Ungariei.<\/p>\n

Mihai Eminescu: Revedere (recit\u0103 Kashyap Manica); Vasile Alecsandri: C\u00e2ntecul gintei latine (recit\u0103 Yogindra Vadwa); George Co\u0219buc: Trei, Doamne, \u0219i ti\u021bi trei (recit\u0103 Devesh Mohan); Mihai Eminescu: La steaua (recit\u0103 Charanjit Singh); Marin Sorescu: \u0218ah (recit\u0103 Veena Rani Gupta); Ashok Beri: G\u00e2ndul meu (hindi:)<\/p>\n

g\u00e2ndul meu sub arc de munte limpezit de r\u00e2uri sfinte peste-a ierburilor frunte izvor\u00e2tele cuvinte Rom\u00e2nia g\u00e2ndul meu<\/p>\n

p\u0103s\u0103ri treze ve\u0219nic zboare inimii ne\u00eenfricare peste iarb\u0103 p\u00e2n\u0103-n zare un p\u0103m\u00e2nt sub raza prim\u0103 diamant se \u00eensenin\u0103 Rom\u00e2nia inim\u0103<\/p>\n

p\u0103s\u0103rile-n clar de lun\u0103 \u201epe la cuiburi se adun\u0103\u201d de-a\u0219 fi pas\u0103re spre ea din iubire a\u0219 zbura Rom\u00e2nia dragostea<\/p>\n

\u00centor\u0219i de la IIC, pe mine m\u0103 doare capul, Nansi e conciliant\u0103, Nana aproape bine-dispus\u0103. M\u0103 risipesc \u00een \u00een\u021belegerea am\u0103nuntelor. Au pl\u0103cut Manika recit\u00e2nd Revedere <\/em>\u0219i Ashok Beri cu al s\u0103u Jae<\/em>. Yogindra \u0219i Satendra s-au descurcat. Cine \u0219tie c\u00e2t de rom\u00e2nesc le-o fi destinul, dar ast\u0103-sear\u0103 ne-am l\u0103sat de-o amintire. Vorbire despre noua ordine \u2013 \u00eenconjurat de propria groap\u0103 \u2013 ne deranjam unul pe altul \u2013 \u00eens\u0103n\u0103to\u0219ire \u00een p\u0103reri \u2013 nu ne venea \u00een minte nimic de \u00eencredere \u2013 pas c\u0103zut \u00eentr-un abis mai familiar \u2013 chiar cu galoane \u2013 unde e \u021bara noastr\u0103 \u2013 paninginerie gol c\u0103pos.<\/p>\n

27. 11. 78 Delhi (r)<\/p>\n

Mai pot fi pentru creatori somnul \u0219i visele secularizate? Drumuri de intui\u021bie amarnic ignorate, buluc de replici \u0219i ie\u0219iri din st\u00e2n\u0103, la lupi mai bl\u00e2nzi, \u00een haite separate. Plus viitorul \u0219i hotarul spre mai r\u0103u, la infinit. Numai pe din\u0103untru.<\/p>\n

\n

28. 11. 78 Delhi (r)<\/p>\n

Pe la 10.30, po\u0219ta\u0219ul aduce o invita\u021bie \u00een Maharani Bagh, la o mundani ceremony. Cur\u00e2nd, \u00een Mudrika. Scriu dodii pe invita\u021bie. Peste o or\u0103, urc pe terasa vilei. Vinod \u00eemi face cuno\u0219tin\u021b\u0103 cu Stephen Gill \u2013 \u00eemi spune c\u0103 m-a ascultat la \u201eC\u0103tre o teorie a comediei\u201d – \u201econferin\u021ba unui german, a spus ce-a spus \u0103la, \u0103la, dar nu p\u0103rerea lui\u201d spune lui Vinod, adaug \u0219i eu, confunda pe Shyllok cu Shakespeare.<\/p>\n

Cur\u00e2nd, Gill \u00eemi spune c\u0103 tr\u0103ie\u0219te \u00een Canada, s-a \u00eentors dup\u0103 20 de ani, Delhi e acela\u0219i. A ascultat, \u00een Canada, un dramaturg rom\u00e2n, oarecum gras \u0219i, \u00eentr-adev\u0103r, chel, da Everac. Are \u0219i un prieten \u00een Rom\u00e2nia. Vrea s\u0103-i traduc un roman, s\u0103 ne vedem, st\u0103 la Tourist Hotel, l\u00e2ng\u0103 sta\u021bia de tren din ND, are \u0219i whiskey, dac\u0103 m\u0103 intereseaz\u0103. Dac\u0103 merg seara, m\u0103 a\u0219teapt\u0103, c\u0103 am idei bune. Se retrage.<\/p>\n

Vinod m\u0103 conduce s\u0103 m\u0103n\u00e2nc, iau c\u00e2te ceva, \u00eemi curge nasul. M\u0103 pune s\u0103 mai iau.Vreau s\u0103 dau telefon lui Joshi, m\u0103 duce la terasa din spate, unde se afl\u0103 mesele, trecem zidul cortului, v\u0103d cazanele cu delicatese. Castroanele excitante de dincoace sunt umplute cu m\u00e2na, buc\u0103tarul se spal\u0103, la felul urm\u0103tor, \u00een aceea\u0219i g\u0103leat\u0103. Urc\u0103m o sc\u0103ri\u021b\u0103, cobor\u00e2m, p\u0103trundem \u00eentr-o alt\u0103 vil\u0103. \u00cen camera telefonului, un mo\u0219 \u0219i dou\u0103 babe. Una scoate un geam\u0103t intermitent. Le spun namaste \u0219i parc\u0103-\u0219i amintesc de via\u021b\u0103.<\/p>\n

\u00cemi r\u0103spunde cineva \u00een hindi, lu\u00e2ndu-m\u0103 peste picior. \u00cenchid, sun iar, aceea\u0219i voce, \u00een englez\u0103, Joshi nu este acolo, nici p.a.-ul lui. M\u0103 \u00eentorc sus pe teras\u0103 \u00een cas\u0103, apoi \u00een partea de la strad\u0103. Vinod m\u0103 las\u0103 \u00een compania lui Kapoor, tat\u0103l cumnatei sale, colec\u021bionar de art\u0103 din Calcutta, neam de giuvaergii, atras de \u0219coala Kangra, devot al lui Krishna, mestec\u00e2nd tot timpul din c\u00e2te dou\u0103-trei cutii mirodenii diferite, alternate cu o Dunhill. Ochii de lotus, culturile vechi ale Chinei, Egiptului, Indiei \u2013 dragoni prima, mon\u0219tri a doua, Dumnezeu a treia.<\/p>\n

\u00cen Calcutta se poate avea companie, bun transport, art\u0103, prietenie \u2013 Lingraj \u0219i Konarak \u00een Orissa \u2013 Shantiniketan, cel mai bun loc pentru mine \u2013 bunicul, giuvaergiu al familiei Tagore \u2013 simplu, b\u0103tr\u00e2n \u2013 Maytreyi Devi, faimoas\u0103, \u0219i Sukumar Sen \u0219i, \u0219i \u2013 cine-o s\u0103 aib\u0103 grij\u0103 de colec\u021bia sa, fata i s-a m\u0103ritat \u2013 s-o doneze, nu e ca \u00een Rom\u00e2nia \u2013 sub influen\u021ba ru\u0219ilor \u2013 India \u00eenc\u0103 are resurse \u2013 to\u021bi au luat opere de aici pe nimic.<\/p>\n

Vinod apare cu \u00eenghe\u021bat\u0103 \u0219i be\u021be de bambus pe post de linguri\u021b\u0103. Vreo trei ore r\u0103m\u00e2nem singuri pe teras\u0103, el de\u0219ir\u00e2ndu-\u0219i g\u00e2ndurile, mai lu\u00e2ndu-mi c\u00e2te-o fotografie (m\u0103 impresioneaz\u0103 lumina blitz-ului s\u0103u) \u2013 congresualismul universal, un guvern al \u00eentregii lumi \u2013 func\u021bionalismul religios al estului, materialismul doctrinar al vestului \u2013 estul (China, Egipt, India) \u00eenrobind spiritual vestul, vestul \u00eenrobind material estul \u2013 \u00eempotriva oric\u0103rei na\u021biuni \u2013 eternul fascism, ori comunism \u2013 v\u0103ile fertile \u0219i calde \u2013 apari\u021bia mijloacelor \u2013 cet\u0103\u021benie pentru maimu\u021be \u2013 \u0219ase luni \u00een pu\u0219c\u0103rie \u2013 de ce, dup\u0103 mii de ani, 18 luni de emergency \u2013 ajutor str\u0103in \u2013 eu \u0219i vacuumul pe care-l ocup \u2013 a nu fi jurnalist pentru a r\u0103m\u00e2ne sau a fi luat drept poet \u2013 un c\u00e2ine car\u0103 femurul poetului mort \u2013 ceilal\u021bi v\u0103d poetul femur \u2013 metalele armelor n-au na\u021bionalitate \u2013 Krishna Srinivas \u2013 zoroastrian \u2013 guild, preguild \u2013 prieteni sunt cei ce pleac\u0103 \u2013 cu fra\u021bii tr\u0103ie\u0219ti \u00eempreun\u0103 \u0219i nu te \u00een\u021belegi, cu prietenii te \u00een\u021belegi \u0219i nu tr\u0103ie\u0219ti \u00eempreun\u0103 \u2013 din Puri la Trivandrum.<\/p>\n

Mai vin musafiri \u2013 se \u00eentreab\u0103 c\u00e2t vorbim, cur\u00e2nd ne desp\u0103r\u021bim. Str\u0103bat pe jos tot New Delhi, \u00een linie dreapt\u0103, din Maharani Bagh, la India Gate \u0219i Connought Place \u2013 pu\u021bine trotuare, schela moscheei, Max Muller Bhavan, o blond\u0103 \u0219i o gras\u0103, C.P. , cele dou\u0103. Se apropie, caut\u0103 gara, sunt cre\u0219tine, umbl\u0103 prin toat\u0103 lumea, vin de pe l\u00e2ng\u0103 Sidney. Ar merge cu clasa I. Maria \u0219i Frazy. Tourist Hotel, modest.<\/p>\n

Gill credea c\u0103 nu m\u0103 mai duc. Bea lapte. O s\u0103 a\u0219tepte \u0219i o s\u0103 lu\u0103m dintr-o sticl\u0103 mare, purtat\u0103 ca o bomb\u0103 pozitiv\u0103, whiskey. Sose\u0219te \u0219i un publisher hindi, Jain \u2013 n-o s\u0103 ia alcool. Am \u00een fa\u021b\u0103 c\u0103r\u021bile lui, ceva poezii, Why<\/em>, The Immigrant<\/em>, studiu despre Wells. Le r\u0103sfoiesc, v\u0103d India printr-un exilat al ei ? O s\u0103-mi dea permisiune scris\u0103 de a-l traduce, trece poim\u00e2ine la 5 pm pe la mine. Face un discurs despre operle lui, s\u0103 aud\u0103 – dar casc\u0103 – \u0219i Jain. E zece.<\/p>\n

R\u0103t\u0103cesc drumul c\u0103tre C. P. Trecusem pe l\u00e2ng\u0103 \u0219irul de adormi\u021bi de pe trotuarul de vizavi de gar\u0103. \u0218opule\u021be luminoase, Ramakrishna Mission. Disperat, \u00eentreb un solitar t\u00e2n\u0103r, \u00een costum, despre Maurice Nagar \u2013 chiar e sta\u021bia lui 100 aici. Vine, urc\u0103m. E recep\u021bioner la Claridges Hotel \u2013 c\u00e2nd am timp s\u0103 trec s\u0103-l v\u0103d \u201ein my hotel\u201d. Coboar\u0103.<\/p>\n

Mi-aprind de la vecinul din fa\u021b\u0103 ultima \u021bigar\u0103. Merg spre cobor\u00e2re. \u0218oferul cu basma \u00ee\u0219i d\u0103 drumul. Opre\u0219te autobuzul, cobor, sunt aproape. Nansi fumeaz\u0103 ultima \u021bigar\u0103 din cas\u0103, mai dond\u0103nim, povestesc, m\u0103n\u00e2nc, dorm dup\u0103 12.30 aproape bine, m\u0103 trezesc buimac. Improvizez asanas, un acord economic rom\u00e2no-indian. B\u0103ie\u021bii de la Khalsa de m\u0103 c\u0103utaser\u0103 ieri, \u00eempreun\u0103 cu o fat\u0103, \u00eemi spusese Nansi, reapar. Aranj\u0103m conferin\u021ba mea pentru m\u00e2ine la 12.<\/p>\n

Str\u0103batem mai apoi prin Probyn spre Kingsway Camp. Apoi departe, \u00een Tagore Park \u0219i petrecem patru ore, cinci feluri de m\u00e2ncare. Un tablou al doamne Zberea, plus un portret al d-nei Chaudhuri, gazda. Fetele lor, biblioteca, dorin\u021ba de a-l revedea pe Theban. S\u0103r\u0103cia (5000 lei) din Bucure\u0219ti, servitor o dat\u0103 pe s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 (\u0219i nu 24 ore), greut\u0103\u021bi de transport, boala de rinichi a doamnei (infirmat\u0103 \u00een India de cel mai bun radiologist).<\/p>\n

Poe\u021bii, pro\u0219ti poeticieni (T. S. Eliot?). Poe\u021bii \u2013 supremii. Cel mai bun poetician sanscrit este S. Dasgupta. Fiecare suntem Dumnezeu. Nu e nimic misterios. Toat\u0103 poetica, prin ra\u021bionamentul cauz\u0103-efect. Aici s-a n\u0103scut Dumnezeu, aici i-a pl\u0103cut. La noi i-a fost fric\u0103 de Ceau\u0219escu. Indranath cite\u0219te \u201eShakespeare\u201d de Sorescu. Nu te ui\u021bi la tv? A, e\u0219ti Mannix. Greimas. Mama Kali este Ceau\u0219escu.<\/p>\n

\n

29.11. 78 Delhi(r)<\/p>\n

Ieri, la 2.15, \u00een Deptt. of history, invitat de P. S. Gupta, \u0219eful deptt, mi-am sus\u021binut, \u00een catedr\u0103, seminarul despre Unire (1918) \u2013 conferin\u021ba de pace de la Paris, aprecierea evenimentelor interne, ecoul \u00een India. Unirea din 1859 \u00eei este familiar\u0103 profesorului Gupta.<\/p>\n

Azi, la 12, \u00een sala colegiului Khalsa, \u021bin conferin\u021ba \u201eCultura rom\u00e2n\u0103 \u0219i idealul unit\u0103\u021bii na\u021bionale\u201d. Prezen\u021bi, mai mul\u021bi profesori \u0219i 80 de studen\u021bi. Prof. Lamba s-a referit la latinitatea limbii \u0219i culturii rom\u00e2ne. S-au pus \u00eentreb\u0103ri despre stadiul dezvolt\u0103rii istoriei \u0219i culturii contemporane \u00een Rom\u00e2nia, despre elementele sanscrite \u00een limba rom\u00e2n\u0103, despre pozi\u021bia rom\u00e2nei \u00eentre limbile romanice.<\/p>\n

\u021aiganii, persecuta\u021bi? – Ion Budai-Deleanu \u2013 d\u0103m fier, primim… Poemul a pl\u0103cut \u0219i profesorilor de istorie. C\u00e2\u021biva studen\u021bi s-au dat francezi (din Mauritius?) Mi-au cerut s\u0103 recit \u00een francez\u0103 \u2013 maudit soit a jamais le reveur… la ou n’est qu’ordre et beaute… – allons, vieux capitain. Tajinder a f\u0103cut reclama dulce\u021bii limbii ca \u0219i a leacurilor reumatice de la Marea Neagr\u0103.<\/p>\n

Am recitit romanele lui Gill. Seara am discutat. A scris despre Wells, dar autorul lui e Kafka. Ca autor \u0219i editor, mi-a permis \u00een scris s\u0103 traduc din c\u0103r\u021bile lui. A scris o copie \u0219i pentru el. A oferit o reducere de 40%. Portretul lui f\u0103cut de un canadian \u00eel dezindianizeaz\u0103, ca \u0219i al domnei Chaudhuri de madam Zberea.<\/p>\n

Profesorul de punjabi zice c\u0103 trei rom\u00e2nesc \u0219i tre punjabi sunt cele mai aproape de sanscrit\u0103. Mergea la sigur cu orange. Vede \u00een spaniol\u0103 nirank. Nirankar, da.<\/p>\n

\n

dac\u0103 tu e\u0219ti frumoas\u0103<\/p>\n

eu cum sunt<\/p>\n

\u0219opte\u0219te dar nu acas\u0103<\/p>\n

pe p\u0103m\u00e2nt<\/p>\n

ba \u00een Maharani Bagh<\/p>\n

dodie<\/p>\n

la Mundan copil cu drag<\/p>\n

Vinod e<\/p>\n

tulbure de-o noapte fa<\/p>\n

All Italia<\/p>\n

la Lombardi se g\u00e2ndea<\/p>\n

toat\u0103 falia<\/p>\n

repara\u021bie mogul\u0103<\/p>\n

cupolat\u0103<\/p>\n

p\u00e2n\u0103 c\u0103tre cea rotul\u0103<\/p>\n

nu de fat\u0103<\/p>\n

Delhir Nou pe iarb\u0103<\/p>\n

c\u00e2rpe usc\u0103<\/p>\n

radere de barb\u0103<\/p>\n

cu o musc\u0103<\/p>\n

nostalgic maidanul<\/p>\n

la zoologie<\/p>\n

eu a\u0219tept mundanul<\/p>\n

din copil\u0103rie<\/p>\n

\n

dac\u0103 mai am la trei cenu\u0219i pe vetre-n iarb\u0103 fum de u\u0219i ce praf s\u0103 trec din zidul bou s\u0103 m\u0103 \u00eempung\u0103 \u00een cavou nesigur\u0103 ceremonie \u00eemi adumbre\u0219te coada vie pereche c\u00e2inii ro\u0219ii tandri cum gr\u0103dinarii taie leandri ne\u00eencurata-ne ciread\u0103 g\u00e2nde\u0219te jugul de z\u0103pad\u0103 constr\u00e2ns de ochii vitali\u0219ti ai gospodarilor cu bri\u0219ti sezoane sarbede la sob\u0103 v\u0103 dau de dezbr\u0103cat o rob\u0103 \u00een schimb davai o ghilotin\u0103 f\u0103r\u0103 p\u0103cate \u00een surdin\u0103 doar latr\u0103 candizii suspec\u021bi de-a fi tot c\u00e2ini de subiec\u021bi cu emic ton \u0219i o saliv\u0103 savan\u021bilor deopotriv\u0103 \u0219ipat\u0103-n fusta rupt\u0103 luna la noapte face pe nebuna cu nicio sexual\u0103 raz\u0103 c\u0103 nu ne mai \u00eendoliaz\u0103 fie-ne anii fum nevast\u0103 trei vetre de cenu\u0219\u0103 vast\u0103 din dou\u0103 \u00eentr-a treia fiecine s\u0103 vad\u0103 ora stins\u0103 cum \u00eei vine apoi care la soare se chior\u0103\u0219te s\u0103 dea s\u0103 fie dat la pe\u0219te duminica \u00een \u0219apte \u0219apte \u00een apele p\u00e2n\u0103 la noapte buldogul negru ne anun\u021b\u0103 c\u0103 ne accept\u0103 de gr\u0103un\u021b\u0103 dar botului se d\u0103 p\u0103m\u00e2ntul frunzele ron\u021b\u0103ie cuv\u00e2ntul fii lini\u0219tit\u0103 o secund\u0103 \u0219i se d\u0103r\u00e2m\u0103 valea mund\u0103 m\u0103 jur fumat de la orchestr\u0103 cu dragoste abia terestr\u0103<\/p>\n

\n

30. 11. 79<\/p>\n

s\u0103-i scriu biografia Margaretei c\u0103ut\u0103tor al rimei Mead cu marijuana-n Samoa \u00eencete-i din via\u021b\u0103 b\u0103tr\u00e2nescul rid examen jum\u0103tate vor amicii din blocuri a\u0219chii la cicloane invit\u0103 noaptea licuricii schi\u021b\u00e2nd biografii americane<\/p>\n

\n

Dear Sir, in connetion with your letter No. MEL\/ 4877 dated 29\/11\/78, I propose Mondy 11th<\/sup> December (8.00 a.m. to 9.30 a.m.) as date for conducting the IInd Term Test for Certificate in Romanian.<\/p>\n

\n

m\u0103 latr\u0103 c\u00e2ini se sting lumini la Ararat mi te \u00eenchini modernul \u00een Carpat b\u0103tut \u021bi se arat\u0103 petrecut pe viitor ne-or recunoa\u0219te ro\u0219ite ou\u0103le de pa\u0219te ci \u00eenainte de cr\u0103ciun pe la fereastra lui Arun din noapte ora unu fix amicul vinde hindu viks minuscul un armurier insomnios se d\u0103 de cer de ciochidarii gemeni cat\u0103 \u0219i via\u021ba e \u00eenfrigurat\u0103<\/p>\n

\n

V\u0103 rog. Clasicii dumneavoastr\u0103? Da? Ave\u021bi o limb\u0103 proprie? Vreau s\u0103-mi amintesc propozi\u021bii. 2 milioane \u00een \u021bara lor, 15 \u00een lume, 1 \u00een capital\u0103. Nu Asiei. Mulatrul spune oare nu albului din el? Prin nevast\u0103, unul era dravidian, altul canadian. M-a \u00eenjurat \u00eentr-o limb\u0103 necunoscut\u0103. Jur pe yoga. R\u0103spund propriilor \u00eentreb\u0103ri din na\u0219tere, ca un mut. N-ave\u021bi a v\u0103 teme de mine, poate de voi. Sofistichez de dragul nici unei cauze extra. M\u0103 cunosc de undeva. Destinele ni se g\u0103sesc f\u0103r\u0103 limb\u0103. Ne putem \u00eent\u00e2lni din \u00eent\u00e2mplare.<\/p>\n

Individul sperie grupul, \u00een\u021beleg. Amici imposibili \u0219i totu\u0219i func\u021bionali. Jocul de-a mar\u0219ul pe dup\u0103 canapele. S\u0103 l\u0103s\u0103m gemenele s\u0103 fie solda\u021bi. Statuie \u00een fiecare regret. Pustiul a\u0219tept\u0103rii claustrate.<\/p>\n

Comaraswani, Selected papers <\/em>(1977). \u201eWallace Brockway, Joseph Campbell, Mircea Eliade, I. B. Horner, and Stela Kramrish have all contributed their mature judgment regarding both selection and editing\u201d.<\/p>\n

1. 12. 78 Delhi(r)<\/p>\n

Nemaiinhibat\u0103 de detalii. \u00cen jurul distrug\u0103torului \u00eendr\u0103gostit. Va gira oare profesorul din Calcutta p\u00e2n\u0103 la cap\u0103t formal destinul acestei \u0219aivite? Lingraj \u0219i Konarak vor r\u0103m\u00e2ne mereu permeabile g\u00e2ndurilor unei femei \u00een dans? At\u00e2tea disper\u0103ri \u00ee\u0219i vor lua la revedere.<\/p>\n

Nu un rom\u00e2n a\u0219teapt\u0103 la clas\u0103 studen\u021bi indieni, un neindian a\u0219teapt\u0103 nerom\u00e2ni \u00een competi\u021bie sine qua non.<\/p>\n

\u00cen timpul grevei dintre 10 \u0219i 12, pe Chhatra Marg, o competi\u021bie f\u0103cu zgomot, atr\u0103g\u00e2nd public din case, c\u00e2ini de prin cur\u021bi. B\u0103ie\u021bi \u0219i fete c\u0103l\u0103ri pe m\u0103gari \u00eei conduceau autoritar. De lene, m\u0103garii se l\u0103sau \u00eemboldi\u021bi. Obrazul unui colegiu sau al altuia se disputa \u00een ochii privitorilor, nu \u0219i al celor c\u0103l\u0103ri. Victorie Ramjas College? De ce nu?<\/p>\n

Cum sunt castele? milenare, indiene, ermetice. Backgroundul \u00eentunecos al acelei caste \u00eel vezi dup\u0103 zece mii plus treizeci de ani. Las\u0103 ni\u0219te secole s\u0103 mai vin\u0103. Las\u0103 tot. Adio universurilor \u00eenchise expulz\u00e2ndu-\u0219i indezirabilii \u00een exterioare casteiste. Lumina \u00eenv\u0103\u021b\u0103turilor str\u0103bate prin frigul ucig\u0103tor. Eh, \u00eentuneric, ascunz\u00e2ndu-ne de fl\u0103c\u0103ri \u0219i morminte. Vom nemuri cu totul altceva dec\u00e2t adev\u0103rurile de o fiin\u021b\u0103.<\/p>\n

Ploaie rece, sezon contrastiv. Fanfar\u0103, step, lumini de nunt\u0103. Oglinzile se fericesc sub convoiul b\u0103t\u0103u\u0219 al dansului. Un copil, de vreo zece ani, jubileaz\u0103, f\u0103r\u0103 franjuri, \u00eempreun\u0103 cu ginerele c\u0103lare. O fi frig? Ploaia a trezit amintirea c\u0103ldurii. Un nasture desf\u0103cut la c\u0103ma\u0219a cerului. Nunta se prelunge\u0219te \u0219i \u00een a noastr\u0103 Chhatra Marg pe sear\u0103, c\u00e2nd Thirta, sf\u00e2ntul, a a\u0219teptat cu noi s\u0103-\u0219i dea drumul la filosofie \u2013 cei vechi au spus ce spun eu \u2013 dup\u0103 un pas mai \u00eencolo al nunta\u0219ilor, mii.<\/p>\n

Subiectele de examen au ceva solipsist. Paper-ul secund cred c\u0103 se va \u00eencheia cu Soorya namaskar. Las\u0103-l pe Mar s\u0103 fie de la orice poli\u021bie secret\u0103. Nu te r\u0103p\u0219i la el. Ai grij\u0103 s\u0103 p\u0103zeasc\u0103 vreun student holul. Vezi ce-\u021bi dore\u0219ti, nu prea concret, \u0219i nu o schimbare de la cei doi protagoni\u0219ti. Vei fi mare pentru o or\u0103, dezam\u0103git a doua zi. Mergi de luni, zi-i: proletcultist, umanitate \u2013 Veda se va t\u0103ia. S\u0103 nu aminteasc\u0103 de pap\u0103 ori de secretarul de state.<\/p>\n

Oli nu se putea amesteca. Se fotografiase iar \u00eentr-o toalet\u0103 diplomatic\u0103 \u0219i nu-\u0219i mai f\u0103cea documentarea obi\u0219nuit\u0103 la mai marii lui Mar. Pe b\u0103can \u00eel b\u00e2rfise c\u0103 i se vede cioaca, dup\u0103 ce acesta comunicase un fel de pl\u00e2ngere \u00een termeni asem\u0103n\u0103tori: c\u0103l\u0103torind \u00een autobuz c\u0103tre voi, un ins b\u0103g\u0103re\u021b m-a c\u0103utat la cioac\u0103.<\/p>\n

Se spune, de partea binevoitorilor, c\u0103 at\u00e2ta-i mai r\u0103m\u0103sese dup\u0103 chixul cu nevast\u0103-sa \u00een curul gol: ce minciun\u0103, prin gaura fustei nu se deslu\u0219ea nimic, se va stopa la \u00eentoarcere \u0219i o s-o poarte \u0219i la televiziunea interna\u021bional\u0103.<\/p>\n

\u0218i Oli se g\u00e2ndea c\u00e2te femei mai mult goale… fotograful oficial… banii schimba\u021bi … vodcile… cancelaria. Se stopa \u00eentr-o oarecare proz\u0103 de oboseal\u0103, de la burt\u0103, o, cu pu\u021bin\u0103 glorie, ce-i mai r\u0103m\u0103sese, c\u0103ci avea s\u0103 \u00eenceap\u0103, nu, nu \u00een zona asta, c\u0103ci b\u0103canul se p\u0103ze\u0219te, cicloane, inunda\u021bii, \u00eel propun, \u00eel ajut, m\u00e2ine la \u0219edin\u021b\u0103. \u0218i Oli se sc\u0103rpin\u0103 \u00een buric \u00eengrop\u00e2ndu-\u0219i \u00een stof\u0103 paiul de b\u0103ut Torino.<\/p>\n

Zafar, \u00een fa\u021ba lui Oli, \u00ee\u0219i mi\u0219ca barba f\u0103r\u0103 s\u0103 vorbeasc\u0103 fix\u00e2ndu-o-l prin ochelari \u0219i obsed\u00e2ndu-l-o cu bindi-ul natural din creasta frun\u021bii. \u0102laia avea idee c\u0103 b\u0103canul ar da faliment \u0219i rumega ajutor s\u00e2ngeriu, anonim, turn\u0103tor, ecu\u00e2nd du\u0219m\u0103nii exterioare hermafroditismului s\u0103u de succes, evident carierist, de proletcult\u0103 violen\u021b\u0103 \u0219i prosteasc\u0103 tr\u0103d\u0103torie apatizant\u0103.<\/p>\n

Se g\u00e2ndi la Italia. Auzise, pe filier\u0103, \u0219i de Saba, numele mic Franco i se amestec\u0103 \u00een cap\u0103 cu al lui Mao absurd hispanizat simpatiz\u00e2nd cu \u0219tirile despre Dalai Lama pe acea sete vampiric\u0103 de a-l f\u0103r\u00e2ma pe b\u0103can. \u0102sta ar fi \u0219i scris: Caro professore Saba, … Ho sentito che all’Universita di Roma e all Magistero c’e bisogna di professori di romeno. Aspetto un segno da Lei. Con gli migliori ricordi e saluti…<\/p>\n

Oli amestecase abil \u201eTehnologia trestiei de zah\u0103r \u00eenso\u021bit\u0103 de considera\u021biile unui b\u0103can\u201d cu o tez\u0103 de doctorat paneuropean\u0103 \u2013 probabil nu-\u0219i \u00eenc\u0103rcase memoria cu numele lui Pascal, dar ar fi fost \u00een stare s\u0103-l recunoasc\u0103 \u00een mai multe persoane, pe r\u00e2nd. Pe calea propagandei, l-ar fi aprobat \u0219i ca dac, preval\u00e2ndu-se sporit \u00eempotriva lui Mit.<\/p>\n

Mit \u00eensu\u0219i glumea cu numele inginerului de \u0219osele Dante. Din Orientul subdezvoltat la creier, cum se exprimase androginul nostru, al c\u0103rui destin ni se va p\u0103rea odat\u0103 shakesperian de trist, umbrindu-l pe Shyllock, alesese un Kama camuflat func\u021bion\u0103re\u0219te, ceva pentru ciochidari, la urma urmei.<\/p>\n

B\u0103canul, c\u0103runt peste noapte, luase ticul \u201es\u0103 tr\u0103i\u021bi\u201d, dar vechiul \u201ev\u0103 salut, domnul meu\u201d re\u00eenvia absurd uneori, f\u0103c\u00e2ndu-l inabordabil mai ales lui Mit. Casele necunoscute, lifturile, c\u0103ut\u0103rile, interioarele populate anticivil \u00eel f\u0103ceau, a doua zi, agreabil oricum lui Mit pe b\u0103can. Obsesia cafelei, de b\u0103ut neamestecat\u0103 cu lapte \u2013 iat\u0103 c\u0103 ura laptele, avea \u0219i el pasiuni -, se l\u0103s\u0103 peste toate subiectele, situa\u021bia transporturilor, fondurilor, cititul f\u0103r\u0103 bani, invitarea \u201enoastr\u0103\u201d.<\/p>\n

Campionul momentului b\u0103tea-n podea Hora Unirii. Purta cornet acustic numai \u00eenainte de culcare \u0219i-l \u00eemprumuta umanitar unui amic de suferin\u021b\u0103: guvernele nu cuno\u0219teau aceast\u0103 deficien\u021b\u0103 comun\u0103 lui Beethoven \u0219i Vallathol. Marea cucerire se realizase \u00een t\u0103cere: na\u021bionalizarea caselor licitate \u0219ase luni, pe argumente aproape extraterestre..<\/p>\n

Nu admiteau, cei din combina\u021bie, chestii de genul \u201eai auzit\u201d. Evreii r\u0103m\u00e2neau \u201espanioli\u201d. Conspira\u021biile interna\u021bionale, evreie\u0219ti. Hegemonismul, universal. Probabil pove\u0219tile federaliste le-ar fi deslu\u0219it chiar pe alt\u0103 cale dec\u00e2t a auzului. Diferen\u021bele \u00eentre culturi \u0219i sloganele dezvolt\u0103rii din gura lui Mit \u00eei l\u0103sase surzi.<\/p>\n

P\u0103cat de \u0219tiin\u021b\u0103 \u0219i de munc\u0103, excelen\u021b\u0103. Suntem o echip\u0103 ca un ins b\u0103tut de vecinii lui Ismail. (Spune mata) cu ce inim\u0103 s\u0103 mai crezi dincolo de idee. Sistemul prezentat cu ani \u00een urm\u0103 e dep\u0103\u0219it. Informa\u021biile domniei voastre n-au de ce s\u0103 ne r\u0103neasc\u0103 vanitatea. Ce pierdem noi acum, ai no\u0219tri tot n-au avut niciodat\u0103.<\/p>\n

Eu cred c\u0103 au posedat totdeauna, replic\u0103 Mit. – Se poate, aunc\u0103 Baros lui Bun. Se servir\u0103 r\u0103coritoare. Discu\u021biile se duc \u00een dialoguri, unul cu altul, b\u0103canul r\u0103m\u00e2n\u00e2nd uneori \u00een medita\u021bie, parc\u0103 gelos pe vorbitul celorlal\u021bi, f\u0103r\u0103 haz \u0219i sens, dup\u0103 cele \u00eent\u00e2mplate, adic\u0103 ne\u00eent\u00e2mplate. Oricum, descrierea situa\u021biei va marca un pas.<\/p>\n

A suporta un e\u0219ec de propor\u021bii, cu motiva\u021bii bine concepute, vorba lui Oli, tot o p\u00e2ine. C\u0103ci ce e via\u021ba? Asculta\u021bi aici, am inim\u0103 cu dou\u0103zeci de ani mai t\u00e2n\u0103r\u0103, voi cu tot at\u00e2\u021bia mai b\u0103tr\u00e2n\u0103. Din punctul meu de vedere, a\u021bi murit \u0219i \u00eenc\u0103 proste\u0219te, f\u0103r\u0103 lupt\u0103, s\u0103pa\u021bi la r\u0103d\u0103cin\u0103 prea ad\u00e2nc. V-am ridicat prestigiile degeaba. Se mai mir\u0103 d\u00e2nsul, cu totul vizibil pentru campion, tolerat tocmai din motivul senioriei lui. Acesta se putea distra vis\u0103tor \u00een t\u0103cerea absolut\u0103 a ultimilor zece ani pierdu\u021bi cu at\u00e2ta f\u0103r\u0103 g\u0103l\u0103gia \u0219edin\u021belor de agen\u021bie.<\/p>\n

Avea dreptate sardarul cu istoria \u0219i repetarea ei, la fel ca \u0219i b\u0103canul \u2013 s-o \u0219tii tocmai pentru a o repeta, de ce nu. Spectacolul se \u00eencheie oricum. Nu suntem ultimii. Nu suntem deloc, de la primul rege la prima adunare, \u00een ruptura miilor de ani, cu s\u0103geata tinerilor v\u00e2n\u0103tori de demult p\u0103trunz\u00e2nd \u00een craniile semenilor, \u00eentorc\u00e2ndu-ne cinematografic printre ruinele tranzitului istoric, chipuri at\u00e2t de tranzitorii \u00eens\u0103, culturaliz\u00e2nd cumva revolut, imperial, rostind \u0219oapta numelor mari, unirilor, latinei, poeziei, m\u00e2ng\u00eeierii diminutivate, nem\u0103rginirii sufletului, bun\u0103t\u0103\u021bii bucatelor galbene, recit\u00e2nd c\u0103l\u0103torii galice \u00een insule \u0219i \u00eenapoi, luxul, calmul, voluptatea, \u00eenceputurile de carier\u0103…<\/p>\n

Campionul dormea. Ochii \u00eei priveau cu aceea\u0219i expresie terenul opera\u021biunilor nule, vitaliste. Predecesorul s\u0103u revenise \u00een floarea de cavou a apartamentului central din cel\u0103lalt continent, nativ. Numele i se lustruie\u0219te pe cre\u0219tetul ascult\u0103torului prin excelen\u021b\u0103. C\u00e2te de\u0219arte proiecte \u00een fa\u021ba rezolu\u021biilor, da, domnilor, v\u0103 d\u0103 m\u00e2na s\u0103 s\u0103ri\u021bi la umanizare, s\u0103 v\u0103 alege\u021bi re\u00eencarnarea viitoare scocior\u00e2nd cu oase prizoniere min\u021bii, asta z’c\u0103 face\u021b’, \u021b\u021b\u021b.<\/p>\n

Se trezi. Repet\u0103: da. Pe fereastr\u0103 copacul anonim \u00eempu\u021binat la frunze \u00eentrista amintirea p\u0103durilor pustiite, simularea continuit\u0103\u021bii vie\u021bii \u2013 astea nu se scutur\u0103 niciodat\u0103, aha, nici mor\u021bii, nici viii, nimeni, cum adic\u0103 toamna-iarna, m\u0103 \u00eenva\u021b\u0103 pe mine un fragment ce e alt fragment, nu \u021bine, un viciu chiar, un absurd, altfel de optimism, de orice, \u0103\u0219tia mai vorbesc sub p\u0103s\u0103ri c\u0103l\u0103toare?<\/p>\n

O iritare excesiv\u0103, adic\u0103 epidermic\u0103, \u00eei producea amintire \u201eb\u0103canul a trecut la c\u0103r\u021bi\u201d. At\u00e2tea trusturi care \u00eel b\u0103gau \u00een seam\u0103 pentru oarecarele s\u0103u farmec nu at\u00e2rnau c\u00e2t ni\u0219te pagini f\u0103r\u0103 glas. \u0218i totu\u0219i gloria i se oferea aceluia ca nimic \u0219i nimicul ca o glorie.<\/p>\n

Pe\u0219ti\u0219orul vorbise. Adev\u0103rat, cu bun sim\u021b, \u00een schimbul unui somn f\u0103r\u0103 vise. Mal nesurpat, domnule. Dup\u0103 cartea cu tehnologia, b\u0103canul se aflase \u00een audien\u021b\u0103 \u0219i-i str\u00e2nsese m\u00e2na iezuit, c\u0103, vezi, doamne, oricine vorbe\u0219te. Parc\u0103 ar citi considera\u021biile \u0219i ar ie\u0219i la raport pe tema lor.<\/p>\n

S\u0103 fim serio\u0219i, tinerii \u00eenjurau mai pu\u021bin na\u021biunile, fie \u0219i unite, dec\u00e2t puterile, impoten\u021ba comuniunii dec\u00e2t finan\u021barea armat\u0103, asta adulmeca b\u0103canul cel neverosimil \u0219i, culmea, pentru propria informare, \u00eentr-o doar\u0103, sportiv, ostentat, f\u0103r\u0103 carnet (\u00eel aveam la mine, l\u00e2ng\u0103 telefon, doar nu i-l furase nimeni s\u0103 i-l strecoare lui, pe \u0219est, din respect \u0219i nemuritoare considera\u021bie).<\/p>\n

Pe\u0219ti\u0219orului i s-a adus \u00een loc de mul\u021bumire un \u201ecu pl\u0103cere\u201d aiurit. Cei ce st\u0103tuser\u0103 \u00een picioare nu mai erau. S-au topit \u0219i c\u00e2\u021biva premia\u021bi. Certificatul de merit l-a luat v\u00e2ntul. Sau b\u0103canul? Pizda m\u0103-sii.<\/p>\n

Zilele urm\u0103toare descinse din ve\u0219nica lui c\u0103l\u0103torie \u2013 to\u021bi am venit la fel, \u00eenjur\u00e2nd Mumba, doctorul Macbeth. Gambetta \u00eei \u021binea de frig \u2013 ce sezon mondial, mai bl\u00e2nd aici, piatra colea. Avu chef de teorie, \u00eei merse, dar Oli se ro\u0219i afl\u00e2nd de conjunctura respectiv\u0103 din care nu lipseau p\u00e2n\u0103 nici b\u0103canul \u0219i pe\u0219ti\u0219orul.<\/p>\n

\u00cencerc\u0103 o tactic\u0103 pasiv\u0103, indiferent\u0103, totu\u0219i teoria doctorului \u00eel impresiona f\u0103r\u0103 voie, \u00eentr-un chip ce-i impunea anturajul pric\u0103jit, mult mai greoi \u00een \u00eenc\u00e2lceli \u0219i n\u0103b\u0103d\u0103i dec\u00e2t noul venit. \u00cen plus, un obicei str\u0103vechi, izola\u021bionist, se excepta. Contactele automat rupte se votau sudate. \u00ce\u0219i trase flegmele din nas \u0219i le \u00eenghi\u021bi. Fotografia \u00eei ie\u0219ise politic, \u0103sta bate c\u00e2mpii frumos, trece \u0219i milit\u0103ria.<\/p>\n

De exemplu, examin\u0103 un toc primit de la blocari, linia, ce linie, mutrele, una, dou\u0103 \u2013 Macbeth ajunsese la Mircea Eliade, interesant, nimic nou \u2013 \u0103lora de prin universitate \u2013 ce porc\u0103rie, mirosuri, greve, acte normative nix \u2013 balcanicul zice, italieniza doctorul \u2013 nu-i era de dumnealui c\u0103 o va lua pe cale \u00eentoars\u0103, dar grupul turului (era vorba de turul lumii, dar el se g\u00e2ndea la propria muladhara incert vacuumat\u0103 dinainte, doar se d\u0103dea domn \u0219i chiar era, m\u00e2nca mult, vorbea la telefon, avusese \u0219ofer, c\u00e2rtea prin acoli\u021bi \u2013 po\u021bi s\u0103 \u0219tii ce \u0219i cum, obosise dirij\u00e2nd suspiciuni spre centru \u0219i unghere, nutrea o canibalic\u0103 oboseal\u0103 de via\u021ba altora \u2013 pl\u0103cinta \u0219i zah\u0103rul i se strepezeau \u00een creier, se f\u0103cuse ora ordinului c\u0103tre Baboi s\u0103 se dea emo\u021bionat de o veste nea\u0219teptat\u0103, evident\u0103 o vizit\u0103, s\u0103 declame din u\u0219\u0103 chiar \u00een fa\u021ba lui Macbeth cum st\u0103 treaba \u2013 \u00een fond, m\u0103garul \u0103la mereu \u00ee\u0219i d\u0103 aere \u00een asemenea situa\u021bii, mai bine c\u0103 nu toarn\u0103 gaz pe foc, m\u0103 voi uita chior\u00e2\u0219 la ceas…<\/p>\n

Gr\u0103dinarul a tuns \u0219i cel\u0103lalt stufos cop\u0103cel de mango, s\u0103 i se vad\u0103 tulpina \u0219i lumina. De-a lungul zidului, un papaia dup\u0103 luni de cre\u0219tere a suferit aceea\u0219i soart\u0103. Ca \u0219i goa, mai ales junglierul, alunul, apoi leandrul \u0219i trandafirul japonez. De dragul ierbii, mima malik-ul. Nicio curte vecin\u0103 nu mai era \u00eenconjurat\u0103 de copaci, dar de gard viu \u0219i c\u00e2te un c\u00e2ine.<\/p>\n

Furnica despre drum cu greierele \u00een drum spre Paris \u00ee\u0219i f\u0103cuse un ideal s\u0103 cad\u0103 to\u021bi copacii cu minunate flori mai tot timpul. Iarba chele\u0219te oricum. Tuf\u0103nicile \u0219i florile toate de brazd\u0103 se perpetueaz\u0103 casnic \u00eengrijite de fantoma pustnic\u0103 r\u00e2z\u00e2nd\u0103, asem\u0103n\u00e2ndu-se poate singur unui copac condamnat, f\u0103r\u0103 revolt\u0103, cu for\u021ba cu\u021bitului s\u0103u r\u0103s\u0103rind \u00een inspira\u021bii matinale, \u00een scene pictorice, de Rena\u0219tere cre\u0219tin\u0103, ridic\u00e2ndu-se spre namaste.<\/p>\n

Am purtat \u0219i eu c\u00e2ndva un costum din stof\u0103 ca asta, i-am spus conferen\u021biarului de german\u0103. Lectora rus\u0103 m\u0103 \u00eentrebase dac\u0103 \u00eemi doresc s\u0103 am zece studen\u021bi \u00een loc de opt, num\u0103r foarte bun, zicea. \u0218eful cutreiera coridorul diminea\u021ba printre slavi, n-avea g\u00e2nduri. Publicul func\u021bionar se afla \u00een grev\u0103 \u0219i n-avea s\u0103 primeasc\u0103 salariile \u00een acest \u00eent\u00e2i.<\/p>\n

\n

6. 12. 78 Delhi(r)<\/p>\n

Frig \u00eensorit. Maimu\u021bele n-au somn. Toba Nanei crap\u0103 \u0219i de frig. Idealul uman exceleaz\u0103 \u00een negativul religios. Californii de virginitate ale Andamanului. Franco Mauriciu ne \u00eenso\u021be\u0219te nu ca un vultur ci ca un cititor al lui Kalidasa, ori m\u0103car \u0219tirile despre Yeti, sus \u00een mun\u021bi, \u00eentr-o dezastruoas\u0103 expedi\u021bie purificatoare \u2013 ei \u0219i?<\/p>\n

Franco se bucura cu pu\u0219timea c\u0103 Himalaia cre\u0219te an de an cu centimetri buni \u0219i-\u0219i realiza talia \u00eenalt\u0103 la cafeneaua antialcoolic\u0103. Aparenta m\u00e2ndrie corporal\u0103 \u00eel condusese \u00een compania sikh-ilor. Pletele lui n-aveau dec\u00e2t s\u0103 insinueze turbanul apropia\u021bilor din Khalsa.<\/p>\n

El se va sim\u021bi \u00een Tibet ca \u00een Vygyan Bhavan sau \u00een ashramul lui Rajneesh. Riturile federaliste celebrate de unii \u00een claustr\u0103ri de emergen\u021b\u0103 \u0219i lunile de pu\u0219c\u0103rie \u00eei montase a g\u00e2ndi \u00eempotriva na\u021biunilor luate \u00een parte, \u00een favoarea tuturor luate la un loc. S\u0103 se opun\u0103 doctrinelor pentru c\u00e2te-o reminiscen\u021b\u0103 p\u00e2n\u0103 la Dumnezeu.<\/p>\n

Pl\u0103cerea cu care at\u00e2\u021bia se declar\u0103 atei p\u0103rea a \u00eent\u0103ri religiozitatea indiferent\u0103 a unor \u00eentregi culturi. \u0218i a-\u0219i procura libert\u0103\u021bi moderne \u00eel prindea \u0219i pe el. Refuzul psihologiilor se corela cu studiul refuzului. Apoi, s\u0103 refuzi pe dumnezeu \u00een termeni proprii conferea o decen\u021b\u0103 infernal\u0103 neobi\u0219nuit\u0103 demonilor, o originalitate \u00een g\u00e2ndul celor trei lumi.<\/p>\n

Se sim\u021bea un om \u00eentreg, minus el \u00eensu\u0219i. Din voin\u021b\u0103, dar \u0219i din educa\u021bie, pe care \u0219i-o refuzase complice. Totdeauna a trecut drept un elegant, p\u00e2n\u0103 la enigm\u0103, \u00een fa\u021ba pedan\u021bilor \u0219i a trui\u0219tilor. Am\u0103nuntele mizere b\u00e2rfite \u00een sanscrit\u0103 \u00eel ocoleau datorit\u0103 tactului unui Kirk Douglas, unui film mut de Lodi.<\/p>\n

\u00cenapoi, \u00eenainte, drumuri comune, cu anonimi confra\u021bi, spre convivi ne\u00eemp\u0103rt\u0103\u0219itori. Destine sf\u0103r\u00e2mate zgomotos, compens\u00e2nd brusc lungimea zilelor \u0219i generozitatea neprev\u0103zutului, dar \u0219i aceast\u0103 non\u0219alan\u021b\u0103 a absen\u021bei \u00een act, nu timid\u0103 ori m\u00e2ndr\u0103, c\u00e2t insular\u0103, numit\u0103 \u0219i realizat\u0103 f\u0103r\u0103 menajamente de ambele p\u0103r\u021bi \u201emai t\u00e2rziu\u201d, toat\u0103 via\u021ba.<\/p>\n

Pove\u0219tile ereditare \u00eenc\u0103lecaser\u0103 pe o \u0219a. Povestitorii, \u00eeneca\u021bii, lupii de mare \u00eens\u00e2ngerat\u0103 contrastau cu lini\u0219tea mun\u021bilor aborda\u021bi ra\u021bional ori \u00een expedi\u021biile aderente. Dac\u0103 \u0219i-ar fi spus g\u00e2ndurile ar fi putut fi stimulat spre un minus Kyserling, spre spirit german, spre surpriz\u0103 peninsular\u0103.<\/p>\n

7. 12. 78 Delhi(r)<\/p>\n

Matheus nu e persoana \u00eent\u00e2i \u00een ultimul timp. A fost vreodat\u0103? Oricum, va fi. \u00censu\u0219i Prem g\u0103sise putere s\u0103-i vorbeasc\u0103 \u00eentr-un chip straniu, aproape pasionat. Apaticul Matheus v\u0103dea totu\u0219i ceea ce, dac\u0103 numim eternitatea viitorului, ni-l poate face inamic.<\/p>\n

Mahendra observ\u0103, sanscritic, urma Rigvedei \u00een versurile lui Eminescu, apoi \u201ejum\u0103tatea\u201d tantric\u0103, traduce chiar cu \u0218iva, Matrishanti, bindu versurile. \u00cen\u021belege, spune, mai bine poetul. \u00cenceputul Rug\u0103ciunii <\/em>e, \u00eenc\u0103, hindu. Odat\u0103 merg\u00e2nd din Delhi la Ahmedabad, \u00een sta\u021bia Rajput, i s-a f\u0103cut r\u0103u, a sim\u021bit c\u0103 moare, peste zece minute era bine. S\u0103 fi fost un astrolog? Fratele lui i-a confirmat c\u0103 \u00een acele momente trecuse pe deasupra Rajputului planeta Saturn.<\/p>\n

Era la colegiu, studia dreptul. Citea Marshal Low, ajunsese la pagina 375. Ceasul din turn a b\u0103tut dou\u0103 noaptea. Pe zid a ap\u0103rut un gentleman. (I-am dat s\u0103 citeasc\u0103 Se bate miezul nop\u021bii.<\/em>) Umashankar Joshi i-a spus s\u0103 \u00eenceap\u0103 un roman a\u0219a.<\/p>\n

Tat\u0103l s\u0103u nu cerea dou\u0103zeci de paise rest de la un copil. Odat\u0103 a pl\u0103tit exact, a ie\u0219it scandal, copilul s-a revoltat. Tat\u0103l i-a zis s\u0103 nu-\u0219i piard\u0103 armonia, c\u0103 va tr\u0103i o sut\u0103 de ani, \u0219i i-a oferit unceai, \u201eia\u201d.<\/p>\n

Lord Shiva e \u00een creier, mama Shakti e \u00een muladhar. El e sedentar, numai \u00een unire cu ea este totul. Dumnezeu ne d\u0103 toate instrumentele, \u00een afar\u0103 de cele pentru a-l cunoa\u0219te pe el. E\u0219ti nebun dac\u0103 nu cuno\u0219ti via\u021ba asta, spune Gita. <\/em>F\u0103c\u00e2ndu-\u021bi munca ta sluje\u0219ti adev\u0103rul, nu \u00een ashram.<\/p>\n

R. V. Joshi \u00eemi l\u0103sase versurile lui Eminescu \u00een versiune sanscrit\u0103 cu alfabet latin. Pe la trei a ap\u0103rut \u0219i Anujan cu ele \u00een malayalam. Dr. Dave m-a luat apoi la seminar, referat asupra dramei punjabi. Scaunele<\/em> de Ionescu s-a jucat la Amritsar, o dat\u0103, cu public profesor, intelighen\u021bie. O s-o aduc\u0103 \u0219i-n Delhi. Spre sf\u00e2r\u0219it, sunt invitat s\u0103-mi spun concep\u021bia despre dram\u0103 \u2013 comentez Orghast in Persepolis <\/em>de Peter Brook, lumea ca teatru \u00een Shakespeare \u0219i al\u021bii, moartea teatrului \u00een lupt\u0103 cu filmul. M\u0103 ofer s\u0103 prezint un referat \u201eIndia \u00een drama rom\u00e2neasc\u0103\u201d – se prime\u0219te.<\/p>\n

\n

8. 12. 78 Delhi(r)<\/p>\n

Publicul str\u00e2ns \u00een seara aceea \u00een cortul imens al teatrului \u00een aer liber avea s\u0103 petreac\u0103 patru ore \u00een atmosfera propriilor amintiri \u00eenn\u0103scute. C\u00e2nd ultimul vorbitor \u00eentreb\u0103 cu o voit\u0103 b\u00e2lb\u00e2ial\u0103, \u201enu \u0219tiu, acum e mai bine s\u0103 vorbesc \u00een arya?\u201d un tumult nu str\u0103in de dojan\u0103 r\u0103spunsese, \u201e\u00een arya, \u00een arya!\u201d O bun\u0103dispozi\u021bie vorb\u0103rea\u021b\u0103 \u00eei \u00eenc\u0103lzi pe cei tineri. R\u00e2ndurile oficiale nu se zguduir\u0103. Speakerul o d\u0103 pe engleze\u0219te.<\/p>\n

Cam \u00een aplauzele oferite pentru a-\u0219i fi \u00eencheiat adresa, patru scaune din r\u00e2ndurile trei \u0219i patru se ocupaser\u0103 \u0219i ele. Cei veni\u021bi de afar\u0103 \u00eent\u00e2rziaser\u0103 \u00een pavilioanele din sud \u2013 \u00een amurg, bazinul central fusese gol, un corp imobilizat, \u00eenf\u0103\u0219urat \u00een alb, cu gura c\u0103scat\u0103 de bumbac, z\u0103cea sub \u00eenceputul \u00eentunericului la margine, pe fund. Cur\u00e2nd, c\u00e2nd programul va fi \u00een floare, bazinul se va umple.<\/p>\n

\u0218i cei patru se l\u0103sar\u0103 purta\u021bi \u00een cultul lordului Krishna. Urmar\u0103 dansul Moksha \u2013 de ce ar mai fi salva\u021bi a\u0219a – avatar fiecare pe r\u00e2nd spre a se \u00eent\u00e2lni \u00een amintirea lordului Ganesh, Durga Puja \u0219i-n r\u0103zboiul sf\u00e2nt al lui Vishnu. R\u0103m\u0103seser\u0103 cur\u00e2nd trei dintre ultimii veni\u021bi, acum scaunul vacant era ocupat.<\/p>\n

Bazinul era plin de mult. Pe dou\u0103 dintre scaunele acelea mai st\u0103tea t\u00e2rziu \u00een noapte, printre spa\u021bii amu\u021bite, \u00een fa\u021ba scenei defuncte, un cuplu v\u0103dit str\u0103in de Arya. Nu mai aveau cui atrage aten\u021bia, iar la un timp femeia r\u0103m\u0103sese singur\u0103 suspin\u00e2nd.<\/p>\n

B\u0103rbatul zbur\u0103 \u00een noaptea aceea \u00een insul\u0103, s\u0103-\u0219i vad\u0103 tat\u0103l bolnav. Nimeri \u00eenainte de a fi incinerat. Murise \u00eenecat seara la lansarea \u00eentunericului, \u00eenconjurat de corul pesc\u0103ru\u0219ilor.<\/p>\n

\u00cenc\u0103 spre diminea\u021b\u0103, femeia se plimba pe bordura bazinului scrut\u00e2nd apa. O stafie alb\u0103 disp\u0103rea \u00een umbra nenorocit\u0103 a lunii.<\/p>\n

La ziu\u0103, poli\u021bia de pe continent raportase banalit\u0103\u021bi \u0219i cazuri de rutin\u0103, iar presa din insul\u0103 publicase, pentru prima oar\u0103, numele domnului Paul aflat \u00eentr-un trip \u00een capitala Aryei.<\/p>\n

Fiul s\u0103u, \u00eentr-adev\u0103r, se \u00eentorsese s\u0103-\u0219i culeag\u0103 nevasta din pavilioane. Au trecut \u00eempreun\u0103 s\u0103 vad\u0103 bazinul.Nu mai avea ap\u0103. Era complet gol. – Ce zici de dansurile indiene? – Nu le-am v\u0103zut, parc\u0103. \u2013 Nu vrei s\u0103 mergem \u00een India? – Ce leg\u0103tur\u0103 vezi? – Poate mai apuc\u0103m s\u0103… – Potole\u0219te-te, nu s-a \u00eent\u00e2mplat nimic, am dat un anun\u021b la ziar, acas\u0103, aici am citit despre patru persoane din r\u00e2ndul trei \u0219i patru, asear\u0103, hai, suntem a\u0219tepta\u021bi.<\/p>\n

Pict\u0103 din nou. Se privi \u00een oglind\u0103, r\u00e2njind. De fapt, sur\u00e2dea. Nu se v\u0103zuse \u00een ultima vreme \u2013 a experien\u021bei b\u0103rb\u0103te\u0219ti. Poate i se f\u0103cuse dor de p\u0103rin\u021bi. Era sigur c\u0103 autoportretul e o crim\u0103, \u00een cazul lui Velasquez, o etern\u0103 sinucidere. \u00ce\u0219i piept\u0103n\u0103 barba cu pensula. C\u0103l\u0103torise at\u00e2ta s\u0103 picteze din nou.<\/p>\n

\u00ce\u0219i scufund\u0103 capul \u00een g\u0103leata cu ap\u0103, junghie p\u00e2nza indigen\u0103, glis\u0103 pe coridoare. Moderatorul vorbea politicos, ar\u0103t\u00e2nd o u\u0219\u0103. \u00cen\u0103untru, cuplul cu aer str\u0103in \u00eel \u00eenfie de la prima cuno\u0219tin\u021b\u0103. – Ce faci? \u00eentreb\u0103, cumva, b\u0103rbatul. – Pictez.<\/p>\n

Femeia le d\u0103du s\u0103 bea. \u00centre to\u021bi trei, din m\u00e2n\u0103 \u00een m\u00e2n\u0103, o poz\u0103 de dansatoare, sub care scria \u201eal meu\u201d. Chipul fetei i se p\u0103rea cunoscut. Ce-or fi vr\u00e2nd \u0103\u0219tia de la el, s\u0103 picteze fotografia? Refuz\u0103 un nou pahar de limonad\u0103 artificial\u0103.<\/p>\n

Cur\u00e2nd, dormea pe terasa din spate, nu prea mult. Cuplul cobora strada spre port. Se v\u0103zu umbl\u00e2nd \u00een urma lui. Femeia \u00eel salut\u0103. B\u0103rbatul vocifer\u0103 surd. Nu se mai \u00eentoarser\u0103. Fotografia c\u0103zuse \u00eens\u0103 pe asfalt.<\/p>\n

Pictorul o ridic\u0103, o privi c\u00e2nd se afl\u0103 sub o lumin\u0103, nu mai urm\u0103ri pe nimeni, \u00ee\u0219i c\u0103ut\u0103 prietenii \u00een mun\u021bi, excel\u00e2nd \u00een cump\u0103rarea legumelor \u0219i gr\u0103un\u021belor pentru preparat m\u00e2ncarea, medit\u00e2nd, cu to\u021bi laolalt\u0103 \u0219i singur, \u00eeng\u00e2ndurat de trecerea timpului \u00eensorit spre vremea ploilor ne\u00eentrerupte.<\/p>\n

Se construia un templu nou \u0219i asta \u00eenc\u0103 \u00eei punea probleme de con\u0219tiin\u021b\u0103, de acomodare, grij\u0103 de lucr\u0103tori, de proiect, de bani. \u00centr-o diminea\u021b\u0103 v\u0103zu chiar cuplul din sectorul sudic. \u00ce\u0219i mut\u0103 suferta\u0219ul cu sup\u0103 cump\u0103rat\u0103 \u00een dreapta, scoase forografia din buzunar \u0219i i-o d\u0103du femeii.<\/p>\n

De ce nu \u00eenve\u021bi lmba? – Nu pot. – Sunt cursuri rapide. – Nu vreau s\u0103 \u00eenv\u0103\u021b a\u0219a, a\u0219a ceva. Existen\u021ba \u00eei era datornic\u0103 necuv\u00e2nt\u0103toarelor. – Vrei? – Da. Acest fel de a cer\u0219i numai de la egali \u00eel \u00eencuraja uneori s\u0103 spun\u0103 nu.<\/p>\n

O fat\u0103 mai nu se ploconise, nu \u0219tia pentru ce o observase f\u0103r\u0103 voie a i se asem\u0103na \u00eentru totul. Dup\u0103 refuzul lui neprev\u0103zut, ajunseser\u0103 prieteni \u0219i chiar se iubeau \u00eensingur\u00e2ndu-se noaptea uneori, pe iarba din curte.<\/p>\n

Fata era atras\u0103 de b\u0103ie\u021bii locului, dar ei o pip\u0103iau \u00een v\u0103zul str\u0103inilor \u0219i se intimida, formal. Vorbea \u00een limba localnic\u0103 spre a-\u0219i justifica adev\u0103rata voca\u021bie ce-o mai asimila, f\u0103r\u0103 voia ei, unei na\u021biuni, dec\u00e2t unui sex.<\/p>\n

Se c\u00e2ntau \u00een cor silabele tronate ca \u00een Arya de Om<\/em>. O bubuitur\u0103 zgudui zidurile, geamurile cedar\u0103, tabloul din spatele dirijorului c\u0103zu lovindu-i \u021beasta. El continu\u0103 s\u0103 c\u00e2nte. Corul, \u00eempu\u021binat, la fel. Tabloul \u00ee\u0219i reluase locul \u0219i habotnicii care-l puseser\u0103 se confundaser\u0103 unii cu al\u021bii \u00een mul\u021bimea \u00een rug\u0103ciune.<\/p>\n

Ploaia r\u0103zb\u0103tea \u00een\u0103untru prin sp\u0103rturi. Circumambular\u0103.\u201eMane, mane\u201d. Ieri-noapte, zidurile nu se \u0219tirbiser\u0103, solidare cu mun\u021bii. V\u0103ic\u0103relile, absen\u021bele de diminea\u021b\u0103 \u00eei eliberaser\u0103 pe b\u0103ie\u021bi \u0219i \u00eei luaser\u0103 fetei m\u00e2inile \u0219i s\u00e2nii \u00een m\u00e2inile lor \u00een schimbul unei c\u0103r\u021bi pentru care ea mul\u021bumise intelectual.<\/p>\n

\u00cempins de panica de cutremur, pictorul era una cu ea \u0219i-i ceruse cartea. Ea nu auzise, mai apoi \u00eentrebase: Vrei \u0219i tu? El \u00ee\u0219i vedea acum de ale lui. Plecar\u0103 \u00eempreun\u0103. Ploaia turna. N-aveau umbrel\u0103. St\u0103teau pe terasa mare. Norii \u00eembucaser\u0103 v\u00e2rfurile din st\u00e2nga, jos, ora\u0219ul devenise o balt\u0103.<\/p>\n

Nici ea n-are umbrel\u0103. Cocoana \u00eens\u0103rcinat\u0103 are \u0219i de soare. Nici el… B\u0103ie\u021bii \u0103\u0219tia sunt mai buni dec\u00e2t noi sau mai r\u0103i. U\u0219a monumental\u0103 z\u0103ng\u0103ni ca tr\u0103znit\u0103. Bubuitura se auzi din nou accidentat\u0103 de pornirea circumambular\u0103 a zidurilor. Ie\u0219ir\u0103 instinctiv izbindu-se unul pe altul pe porti\u021b\u0103, \u00ee\u0219i pr\u0103v\u0103lir\u0103 pa\u0219ii pe trepte sub puhoiul ploii.<\/p>\n

Corul de dup\u0103 cursul filosofic de limb\u0103 iar nu s-o fi \u00eentrerupt. Zidul de la manuscrise c\u0103zu spre ei. Plafonul se pr\u0103bu\u0219i cam \u00een acela\u0219i timp. Buc\u0103\u021bi de c\u0103r\u0103mid\u0103 \u00eempro\u0219car\u0103 tabloul din spatele dirijorului. \u021a\u00e2\u0219ni peste g\u00e2tul pictorului. Fata \u00eel trase inutil departe de bibliotec\u0103. Ploaia sp\u0103la s\u00e2ngele b\u0103iatului, ea \u00eel t\u00e2ra pe dalele topite \u00een jos, \u00een trepte, spre balta din vale, spre \u00eenc\u0103perile monarhice, ori\u00eencotro.<\/p>\n

V\u00e2nz\u0103toarea de \u021big\u0103ri \u00ee\u0219i pierduse copilul, gesticula, \u00eei \u00eentreba dac\u0103 nu l-au v\u0103zut. Ei \u00eencepur\u0103 s\u0103-\u0219i aminteasc\u0103, s\u0103 se uite \u00een jur. Copilul ap\u0103ru suind treptele. Fata lu\u0103 pictorul \u00een bra\u021be.<\/p>\n

\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ceN V\u0102ZUL STR\u0102INILOR   13. 11. 78 D. Delhi University, English Association, Prof. Herbert Mainush to speak on \u201eTowards a [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-24066","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24066","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24066"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24066\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24068,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24066\/revisions\/24068"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24066"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24066"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24066"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}