{"id":24171,"date":"2015-06-12T07:05:12","date_gmt":"2015-06-12T07:05:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=24171"},"modified":"2015-06-12T07:05:12","modified_gmt":"2015-06-12T07:05:12","slug":"vavila-popovici-inselaciune-furaciune","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2015\/06\/12\/vavila-popovici-inselaciune-furaciune\/","title":{"rendered":"Vavila Popovici: \u00cen\u0219el\u0103ciune, fur\u0103ciune"},"content":{"rendered":"

\"Imagini\u201eNu apuca pe calea celor f\u0103r\u0103 de lege \u015fi nu p\u0103\u015fi pe drumul celor r\u0103i! Ocole\u015fte-o \u015fi nu merge pe ea, treci pe al\u0103turi \u015fi du-te mai departe; c\u0103ci ei nu dorm p\u00e2n\u0103 nu f\u0103ptuiesc r\u0103u \u015fi nu-i mai prinde somnul p\u00e2n\u0103 nu fac pe cineva s\u0103 cad\u0103. C\u0103ci ei se hr\u0103nesc din p\u00e2ine agonisit\u0103 prin f\u0103r\u0103delege \u015fi beau vin dob\u00e2ndit prin asuprire.\u201d<\/em><\/p>\n

(Pilde, cap. 4,14-17)<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 Orice fiin\u0163\u0103 prin mi\u015fcare emite \u015fi absoarbe energie, gener\u00e2nd \u00een acest mod un c\u00e2mp magnetic care atrage sau respinge ceea ce se afl\u0103 \u00een apropierea sa. C\u00e2nd se cristalizeaz\u0103 un g\u00e2nd, el se manifest\u0103 prin reac\u0163ii emo\u0163ionale: senza\u0163ie, sentiment, dorin\u0163\u0103 \u015fi se exprim\u0103 \u00een comportamentul nostru. Atragem \u00een acest mod \u00eent\u00e2mpl\u0103ri, atragem persoane. Rom\u00e2nul are proverbul: \u201eCine se aseam\u0103n\u0103 se adun\u0103\u201d<\/em> \u015fi aceasta deoarece sim\u0163urile noastre lucreaz\u0103 ca ni\u015fte magne\u0163i: atragem spre noi ceea ce dorim, ceea ce ne place \u015fi este spre binele nostru, \u015fi respingem ceea ce nu dorim, ceea ce nu ne place, ceea ce ar d\u0103una fiin\u0163ei noastre. A\u015fa se produce \u00een mod normal, \u00eentr-o lume instruit\u0103, educat\u0103 \u00een spiritul moralit\u0103\u0163ii, \u00een care conectarea se face doar la ceea ce este \u00een armonie cu vibra\u0163ia noastr\u0103 dominant\u0103, armonia av\u00e2ndu-\u015fi r\u0103d\u0103cinile \u00een iubire, c\u0103ci Dumnezeu a f\u0103cut lumea din iubire. Astfel tr\u0103im \u00een concordan\u0163\u0103 cu rug\u0103ciunea pe care Iisus ne-a \u00eenv\u0103\u0163at-o: \u201eFac\u0103-se voia Ta, precum \u00een cer a\u015fa \u015fi pe p\u0103m\u00e2nt\u201d <\/em>(Mat 6:10), alung\u00e2nd din inimi \u015fov\u0103iala \u015fi urm\u00e2nd voia lui Dumnezeu, \u00eentru fericirea noastr\u0103.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Se \u00eent\u00e2mpl\u0103 de multe ori, \u015fi acum din ce \u00een ce mai mult, s\u0103 \u00eent\u00e2lnim conectarea cu ceea ce este \u00een dizarmonie cu vibra\u0163ia noastr\u0103, adic\u0103 o stare de anormalitate. Am putea spune c\u0103 uneori aceast\u0103 conectare scap\u0103 voin\u0163ei \u015fi interesului nostru \u015fi atunci atragem sau suntem atra\u015fi spre vibra\u0163ii negative, conectarea put\u00e2ndu-se face con\u015ftient, dar \u015fi incon\u015ftient, uneori din necunoa\u015ftere sau din naivitate. Se intr\u0103 \u00eentr-o sfer\u0103 a \u00een\u015fel\u0103ciunii, \u00een\u015fel\u0103m sau suntem \u00een\u015fela\u0163i, comportamentul este deviat de la normal \u015fi se ac\u0163ioneaz\u0103 \u00een mod imoral. Vrem s\u0103 fim unici \u00een felul nostru, orgoliul cucere\u015fte spa\u0163iul inimii noastre, ne vin idei \u015fi atunci \u00eencepem prin a pofti, a jindui, cineva ne \u00eembolde\u015fte de la spate, desigur cineva cu \u201ecoarne\u201d \u015fi \u00eencerc\u0103m s\u0103 \u00een\u015fel\u0103m pe cel de l\u00e2ng\u0103 noi, pentru a-i lua o parte din ceea ce posed\u0103, ca materie, desigur! Prea pu\u0163ini mai sunt cei interesa\u0163i de cucerirea \u00een\u0163elepciunii, a cunoa\u015fterii, a frumosului, a binelui. \u201eEle intr\u0103 \u00een sfera \u00cengerilor!, afirm\u0103 unii \u00een mod cinic, nu satisfac poftele noastre, nu le putem pip\u0103i!\u201d \u015ei apare devierea, tr\u0103darea, \u00een\u015fel\u0103ciunea, \u00eentr-un cuv\u00e2nt corup\u021bia.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u201eScopul scuz\u0103 mijloacele\u201d, spunea filosoful, politicianul italian Niccolo Machiavelli (sec. XV) \u00eentr-o cartea a sa, el \u00eensu\u015fi fiind ata\u015fat unui guvern totalitar, corupt. \u015ei fraza a devenit celebr\u0103, presupun\u00e2nd compromisuri care se abat de la propriile noastre principii morale. \u00cen minte se na\u015fte ideea \u00een\u015fel\u0103ciunii \u015fi ea cre\u015fte precum o ciuperc\u0103 otr\u0103vitoare. Deviza presupune ob\u0163inerea rezultatului dorit, f\u0103r\u0103 a se g\u00e2ndi la calea pe care se ob\u0163ine acest rezultat \u015fi nici cum ajunge s\u0103 fie nedrept\u0103\u0163it cel de l\u00e2ng\u0103 noi. Bunul sim\u0163, corectitudinea, loialitatea sunt date la o parte \u015fi \u00eenlocuite prin \u00een\u015fel\u0103ciune. Cea de a zecea porunc\u0103 din Decalog ne gr\u0103ie\u015fte clar: \u201eS\u0103 nu pofte\u015fti nimic ce este al aproapelui t\u0103u.\u201d\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 Un proverb rom\u00e2nesc spune: \u201eLucrul cel mai scump e cinstea, dar ce folos c\u0103 unii o v\u00e2nd prea ieftin\u201d.<\/em> Despre acest cuv\u00e2nt Cinste<\/em>, parc\u0103 se aude din ce \u00een ce mai pu\u0163in. Omul cinstit nu vrea s\u0103 aib\u0103 dec\u00e2t ce este al lui \u015fi ce a dob\u00e2ndit pe drept. Societatea are nevoie de aceast\u0103 valoare moral\u0103 de baz\u0103 pentru echilibrul \u015fi siguran\u0163a vie\u0163ii \u015fi ar trebui s\u0103 elimine pe c\u00e2t posibil, prin pedepsire, \u00een\u015fel\u0103ciunea \u015fi furti\u015fagul.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Biblia este tot at\u00e2t de categoric\u0103, clar\u0103 \u015fi \u00een privin\u0163a furtului. Porunca a opta a Decalogului spune: \u201eS\u0103 nu furi!\u201d<\/em> A fura vine din latina vulgar\u0103 \u2013 furare<\/em>; ac\u0163iunea este denumit\u0103 \u00een fel \u015fi chip: furt, ho\u0163ie, fur\u0103tur\u0103, furti\u015fag, fur\u0103ciune, \u015fparlire. Ne \u00eentreb\u0103m, pe bun\u0103 dreptate, de c\u00e2nd se fur\u0103 \u00een lumea aceasta? Conform Bibliei – \u00eenc\u0103 din Eden! Creatorul le d\u0103duse primilor no\u015ftri p\u0103rin\u0163i \u00eentregul Paradis. Adam \u015fi Eva nu duceau lips\u0103 de nimic, aveau hran\u0103, nu sufereau nici de frig \u015fi nici de singur\u0103tate, erau el \u015fi ea. Un singur lucru le-a fost interzis de Dumnezeu: s\u0103 nu m\u0103n\u00e2nce din pomul cuno\u015ftin\u0163ei binelui \u015fi r\u0103ului. Dumnezeu nu a oprit cunoa\u015fterea, ci m\u00e2ncarea din \u201epomul cuno\u015ftin\u0163ei binelui \u015fi r\u0103ului\u201d, aceast\u0103 interdic\u0163ie avea \u00een vedere tocmai evitarea c\u0103derii din har, adic\u0103 a desprinderii din unitatea armoniei \u015fi purit\u0103\u0163ii divine, cunoa\u015fterea p\u0103catului prin gustarea nu numai a binelui, ci \u015fi a r\u0103ului. Am\u0103gi\u0163i, \u00een\u015fela\u0163i de diavol, au comis primul furt din istoria omenirii, cu consecin\u0163e pe care le tr\u0103im cu to\u0163ii.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Veacuri s-au scurs \u015fi s-a ajuns ca ast\u0103zi, mai mult ca niciodat\u0103, s\u0103 se fure mult \u015fi orice, adeverindu-se zicala rom\u00e2neasc\u0103: \u201ecine fur\u0103 azi un ou, m\u00e2ine va fura un bou!\u201d<\/em> Se fur\u0103 alimente, \u00eembr\u0103c\u0103minte, bani, persoane, tone de cabluri electrice, avioane, poduri, tancuri, arme de tot felul. Dar ce nu se fur\u0103? Se fur\u0103 obiecte de art\u0103, idei, voturi, ma\u015fini\u2026 Se fur\u0103 \u015fi copii \u015fi case \u015fi bani din case, bani din bancomate, bani de pe card-uri. Chei, \u00eencuietori? Pove\u015fti! Or mai fi bune pentru oamenii cinsti\u0163i! Pe vremea comunismului, \u00een \u0163ar\u0103 s-a furat un bloc, adic\u0103 dup\u0103 construirea unui cvartal, la num\u0103r\u0103toarea blocurilor, s-a constatat c\u0103 era unul lips\u0103.\u00a0\u00cen acele vremuri de necredin\u021b\u0103 s-a amplificat furtul. Se fura discret, se falsificau acte.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Jurnalistul Marius Ghilezan, autorul c\u0103r\u0163ii \u201eHo\u0163ia la rom\u00e2ni\u201d afirm\u0103 c\u0103 \u201efenomenul este ad\u00e2nc \u00eenr\u0103d\u0103cinat, larg r\u0103sp\u00e2ndit \u015fi multiform.\u201d <\/em>Eu a\u015f zice c\u0103 el este r\u0103sp\u00e2ndit pe \u00eentreaga planet\u0103, desigur \u00een mod variat. Cauza? La unii \u2013 l\u0103comia, la al\u021bii \u2013 s\u0103r\u0103cia. La o concluzie binevenit\u0103 a ajuns scriitorul \u015fi eseistul rom\u00e2n de origine armean\u0103 Bedros Horasangian vorbind despre aceast\u0103 carte: \u201eSuntem cum suntem, dar putem fi cum ar trebui s\u0103 fim.\u201d<\/em> \u015ei a\u015f mai ad\u0103uga: Cum am mai fost c\u00e2ndva! Fiindc\u0103 este \u015ftiut c\u0103 poporul rom\u00e2n, format preponderent din lucr\u0103tori ai p\u0103m\u00e2ntului, a fost catalogat ca fiind harnic \u015fi cinstit. Istoricul Neagu Djuvara a vorbit de cur\u00e2nd despre calit\u0103\u0163ile neamului nostru, despre cinste, educa\u0163ie, punctualitate, \u00eencredere, onoare, p\u0103strarea cuv\u00e2ntului dat, respectarea promisiunilor, despre energia pe care o posed\u0103m, c\u00e2t \u015fi despre mentalul \u015fi caracterul pervertit al rom\u00e2nului de azi, despre schimbarea dramatic\u0103 pe care comunismul a produs-o \u00een acest sens, omor\u00e2nd practic spiritul adev\u0103rat, puternic \u00eenr\u0103d\u0103cinat al rom\u00e2nului.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Credin\u0163a cre\u015ftin\u0103 vorbe\u015fte despre legea moral\u0103 fireasc\u0103, ea fiind legea \u00eentip\u0103rit\u0103 de Dumnezeu \u00een inima omului odat\u0103 cu crearea lui \u015fi care se descoper\u0103 prin lumina min\u0163ii omene\u015fti. Legea moral\u0103 fireasc\u0103 se poate \u00eentuneca prin p\u0103cate, dar ea poate fi \u015ftears\u0103 definitiv din inima omului. Dovada multor oameni nelegiui\u0163i, a unor criminali care au regretat profund gestul, revenind la credin\u0163\u0103 \u015fi dorind s\u0103-\u015fi duc\u0103 m\u0103car ultimele zile ale vie\u0163ii \u00een mod drept \u015fi cinstit.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Exist\u0103 oameni care mai p\u0103streaz\u0103 caracterul cinstit al acestui neam, de\u0219i de multe ori sunt lua\u0163i \u00een der\u00e2dere, l\u0103s\u00e2ndu-se astfel cale liber\u0103 instinctelor primare, comportamentului lipsit de cinste.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Pe de alt\u0103 parte, cunosc\u00e2ndu-se c\u0103 instinctele \u015fi poftele apar de la \u00eenceputul vie\u0163ii fiec\u0103rui om, este necesar ca societatea \u00een care tr\u0103im s\u0103 impun\u0103 anumite norme de convie\u0163uire, pentru ca cel intrat \u00een comunitate s\u0103 nu se conduc\u0103 dup\u0103 instincte \u015fi pofte de tot felul. V\u0103dit este, dac\u0103 \u00een via\u0163a omului nu exist\u0103 rigori morale, omul nu poate avea nici tulbur\u0103ri de con\u015ftiin\u0163\u0103.\u00a0Se respect\u0103 legile? Sunt ele f\u0103cute \u00een mod moral? Sau \u0219i picul de moralitate vrem s\u0103-l anul\u0103m? Corup\u021bie \u00eenseamn\u0103 necinste, abatere de la moral\u0103 \u0219i \u00eentr-o societate \u00eentemeiat\u0103 pe cultul banului, corup\u021bia ia amploare. Nu demult, unul dintre corup\u021bii tranzi\u021biei, spunea \u00eentr-un interviu\u00a0 c\u0103 cel care \u00eencalc\u0103 legea e un prost pentru c\u0103 legea e at\u00e2t de permisiv\u0103 \u00een Rom\u00e2nia, \u00eenc\u00e2t po\u021bi s\u0103 faci \u0219i s\u0103 desfaci o gr\u0103mad\u0103 de lucruri c\u00e2t se poate de legal. Iat\u0103 ce \u00eenseamn\u0103 a g\u00e2ndi imoral \u0219i a g\u0103si subterfugii pentru furt. De fapt el sus\u021binea c\u0103 nu c\u0103lcase legea scris\u0103, iar despre moralitate spunea c\u0103 a\u0219a ceva nu exist\u0103 dac\u0103 vrei s\u0103 c\u00e2\u0219tigi bani \u00een afaceri. Cutremur\u0103tor! Tr\u0103im \u00eentr-o societate \u00een care exist\u0103 nu numai indivizi, dar \u0219i institu\u021bii specializate \u00een \u00een\u0219elarea legii, ai c\u0103ror angaja\u021bi bine pl\u0103ti\u021bi fac aranjamente, interpret\u0103ri, minciuni, \u00een\u0219el\u0103ciuni prin care \u00eei acoper\u0103 pe cei ce fur\u0103. Ei sunt recruta\u021bi ori dintre cei care au lucrat \u00een trecut la stat \u0219i cunosc sistemul \u00een care s-a lucrat, sau al\u021bii, mai tineri care au \u00eenv\u0103\u021bat de la ei \u0219i \u00ee\u0219i dau osteneala ca acele \u201ereguli\u201d s\u0103 poat\u0103 fi folosite \u00een prezent. Sunt, cu alte cuvinte, specializa\u021bi \u00een furt, pentru ei \u201elegea sunt eu, legile suntem noi, clica noastr\u0103!\u201d. Iat\u0103 cum se poate schimba concep\u021bia despre via\u021b\u0103 a oamenilor, ne mai \u021bin\u00e2nd cont de cinste, dreptate, onoare.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00cen\u0219el\u0103ciunea, furti\u0219agul sunt frecvente \u00een via\u021ba de zi cu zi, au devenit droguri pentru diferi\u021bi indivizi, afla\u021bi unii \u00een administrarea unor \u021b\u0103ri, al\u021bii \u00een politic\u0103.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00cenv\u0103\u0163\u0103turi esen\u0163iale ni s-au dat mereu de-a lungul existen\u0163ei noastre, \u00eenv\u0103\u0163\u0103turi verificate de via\u0163\u0103, culese ca ni\u015fte pietre pre\u0163ioase \u015fi care mizeaz\u0103 pe \u201evocea divin\u0103\u201d \u00eentip\u0103rit\u0103 \u00een suflete, pentru ca fiecare dintre noi s\u0103 poat\u0103 purta frumoasa podoab\u0103 a cinstei \u015fi noble\u0163ei suflete\u015fti. M\u0103 \u00eentreb pentru cine mai conteaz\u0103 reflec\u021bie napoleonian\u0103: \u201eDac\u0103 Socrate ar intra \u00een camer\u0103, to\u021bi ne-am ridica \u00een picioare s\u0103-i d\u0103m cinste, dar dac\u0103 ar intra Iisus Hristos, I-am c\u0103dea la picioare!\u201d<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 P\u0103rintele Dumitru St\u0103niloae (1903-1993) \u00een cartea \u201eMica dogmatic\u0103 vorbit\u0103\u201d spune: \u201eCre\u015ftinismul trebuie s\u0103 accentueze mai cu seam\u0103 ast\u0103zi valoarea \u015fi taina omului \u015fi a lumii, pentru a-i salva pe oameni de la o grav\u0103 decaden\u0163\u0103 moral\u0103 \u015fi de la un egoism \u00eenfrico\u015f\u0103tor \u00een rela\u0163iile interumane, \u015fi a salva astfel lumea de la o catastrof\u0103 total\u0103.\u201d <\/em><\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 \u00cen mai 2011 publicam articolul\u00a0 \u201eDespre \u00een\u0219el\u0103ciune, fur\u0103ciune<\/a>\u201d, inclus mai t\u00e2rziu \u00een primul volum de \u201e Articole \u0219i eseuri\u201d publicat \u00een 2012. Ast\u0103zi am extras din el c\u00e2teva fragmente redate mai sus.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Suntem \u00een anul 2015. Am evoluat \u00een bine sau \u00een r\u0103u? C\u00e2nd vom \u00een\u021belege c\u0103 trebuie s\u0103 ne schimb\u0103m optica \u0219i s\u0103 mergem pe un drum al cinstei, s\u0103 respect\u0103m valorile europene pe care le-am \u00eembr\u0103\u021bi\u0219at, respectiv principiile: Prezum\u021bia de nevinov\u0103\u021bie, egalitatea \u00een fa\u021ba legii \u0219i neobstruc\u021bionarea justi\u021biei?<\/em>. Proverbul rom\u00e2nesc care a stat la baza moralit\u0103\u021bii rom\u00e2nilor a fost: \u201eUnde-i lege nu-i tocmeal\u0103\u201d, <\/em>adic\u0103 acelea\u0219i pedepse pentru to\u021bi, nimeni nu trebuie s\u0103 scape nepedepsit. S\u0103 nu ascundem murd\u0103ria sub pre\u0219! A\u0219a ar trebui! Oricine, cred, poate fi \u00eenlocuit din func\u021bie, atunci c\u00e2nd interesul \u021b\u0103rii \u00eel cere, atunci c\u00e2nd persoana este suspicionat\u0103 de lips\u0103 de moralitate.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Perioada de tensiune care se poate prelungi \u00een ograda noastr\u0103, \u00eentr-adev\u0103r \u00eei poate determina pe unii vecini – vorba unui jurnalist de prestigiu – \u201es\u0103 deschid\u0103 sticle de \u0219ampanie<\/em>!\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Vavila Popovici \u2013 North Carolina<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eNu apuca pe calea celor f\u0103r\u0103 de lege \u015fi nu p\u0103\u015fi pe drumul celor r\u0103i! Ocole\u015fte-o \u015fi nu merge pe [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-24171","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24171","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24171"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24171\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24173,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24171\/revisions\/24173"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24171"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24171"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24171"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}