{"id":24416,"date":"2015-07-08T17:58:38","date_gmt":"2015-07-08T17:58:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=24416"},"modified":"2015-07-08T17:58:38","modified_gmt":"2015-07-08T17:58:38","slug":"octavian-d-curpas-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2015\/07\/08\/octavian-d-curpas-2\/","title":{"rendered":"Octavian D. Curpa\u015f: \u201c\u00cen r\u0103coarea dimine\u0163ii\u201d – De pe piscurile speran\u0163elor, \u00een abisul disper\u0103rilor"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Motto: <\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201eZiua de azi este zi de har.\u201d<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Ne-am g\u00e2ndit oare, c\u0103 Muntele M\u0103slinilor este aproape de noi \u00een fiecare zi? De c\u00e2te ori am cugetat p\u00e2n\u0103 acum, la faptul c\u0103 am putea avea acces \u00een locul \u00een care Domnul Isus Hristos \u00censu\u015fi Se \u00eent\u00e2lnea cu Dumnezeu \u00een orice diminea\u0163\u0103? Ei bine, fie c\u0103 ne-am dat sau nu seama de aceast\u0103 posibilitate, cartea \u201e\u00cen r\u0103coarea dimine\u0163ii\u201d scris\u0103 de Petru Lasc\u0103u ne conduce spre acel loc tainic al \u00eent\u00e2lnirii cu Tat\u0103l.<\/p>\n

Singur cu Dumnezeu<\/p>\n

\u201e\u00cen r\u0103coarea dimine\u0163ii\u201d este o adev\u0103rat\u0103 c\u0103l\u0103torie spiritual\u0103 ce are drept scop \u00eent\u0103rirea noastr\u0103 nu doar \u00een alergarea zilnic\u0103, dar \u015fi atunci c\u00e2nd trecem prin felurite \u00eencerc\u0103ri.\u00a0\u00a0 De-a lungul a 55 de medita\u0163ii cre\u015ftine, menite s\u0103 acopere toate s\u0103pt\u0103m\u00e2nile unui an, suntem purta\u0163i \u00een cele mai diferite experien\u0163e ce marcheaz\u0103 drumul cre\u015ftinului c\u0103tre \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu. Pornind de la un verset biblic, Petru Lasc\u0103u dezvolt\u0103, pe parcursul mai multor pagini, diferitele concepte \u015fi idei legate de \u00een\u0163elesul cuvintelor Sfintelor Scripturi.<\/p>\n

Conect\u00e2nd \u00een mod armonios \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura biblic\u0103 la experien\u0163a personal\u0103 \u015fi \u00eembin\u00e2nd-o cu citate din diferi\u0163i teologi sau \u00eenv\u0103\u0163\u0103tori, autorul realizeaz\u0103 un autentic manual de studiu, ce ne ini\u0163iaz\u0103 \u00een taina \u00eent\u00e2lnirii cu Dumnezeu. Printre titlurile medita\u0163iilor din acest volum se num\u0103r\u0103 \u201eArmonia dragostei\u201d, \u201eCum vorbim lui Dumnezeu\u201d, \u201eGlasul Domnului\u201d, \u201eLumina \u015fi m\u00e2ntuirea mea\u201d, \u201eM\u0103re\u0163ia Domnului\u201d, \u201eMinunata noastr\u0103 n\u0103dejde\u201d, \u201eMisiunea profetului\u201d, \u201eP\u00e2inea cea adev\u0103rat\u0103\u201d, etc.<\/p>\n

Din martie p\u00e2n\u0103 \u00een august 2001<\/p>\n

Petru Lasc\u0103u –\u00a0 autorul volumelor \u201cPa\u015fi spre lumin\u0103\u201d, \u201eBiserica \u00een asediu\u201d, \u201e\u00centre z\u00e2mbet \u015fi suspin\u201d, \u201e\u00cen r\u0103coarea dimine\u0163ii\u201d, \u201cApostolii Domnului Isus\u201d, \u201cFamilia patriarhilor\u201d, \u201eSemn\u0103tura iubirii\u201d, \u201cRisipitorii\u201d, \u201cMemoriile lui Eutih\u201d \u2013 este stabilit \u00een America din 1985. Actualmente este pastorul bisericii Agape din Glendale, Arizona. \u201eDup\u0103 16 ani de locuit \u00een Chicago, chemarea la o nou\u0103 aventur\u0103 a vie\u0163ii m\u0103 lansa pe o nou\u0103 orbit\u0103, de data aceasta la Phoenix, ora\u015ful din Valea Soarelui Arizonei\u201d, ne m\u0103rturise\u015fte autorul chiar de la \u00eenceputul c\u0103r\u0163ii \u201e\u00cen r\u0103coarea dimine\u0163ii\u201d, referindu-se la\u00a0 experien\u0163a care a stat la baza scrierii acestei colec\u0163ii de medita\u0163ii cre\u015ftine. \u201eConvulsiile unei asemenea schimb\u0103ri au \u00eenceput \u00een martie \u015fi au durat p\u00e2n\u0103 \u00een august 2001. \u015ease luni de lupte cu mine \u00eensumi, cu presiunile celor ce voiau s\u0103 m\u0103 conving\u0103 s\u0103 r\u0103m\u00e2n \u015fi ale celor care m\u0103 a\u015fteptau, au l\u0103sat urme ad\u00e2nci \u00een sufletul meu. M\u0103 sim\u0163eam deconectat afectiv de cei pe care \u00eei l\u0103sam \u00een urm\u0103, dar nu aveam \u00eenc\u0103 stabilite leg\u0103turile cu cei la care plecam. Zilele se rostogoleau peste mine \u015fi via\u0163a mea p\u0103rea cuprins\u0103 de iure\u015ful unui plonjon pe un tobogan alunecos\u201d, continu\u0103 acesta. Totu\u015fi, dup\u0103 o jum\u0103tate de an \u00een care se afl\u0103 \u00een c\u0103utarea unui r\u0103spuns din partea lui Dumnezeu cu privire la oportunitatea deciziei de a p\u0103r\u0103si Chicago, Petru Lasc\u0103u \u00een\u0163elege c\u0103 este voia Tat\u0103lui Ceresc s\u0103 mearg\u0103 mai departe.<\/p>\n

\u00cen\u0163elegem astfel, de la \u00eenceput, c\u0103 \u201e\u00cen r\u0103coarea dimine\u0163ii\u201d \u00ee\u015fi are izvorul \u00een experien\u0163a prefacerilor spirituale de anvergur\u0103, atunci c\u00e2nd trebuie s\u0103 la\u015fi \u00een urm\u0103 realiz\u0103rile acumulate de-a lungul unei perioade lungi de timp \u015fi totodat\u0103, trebuie s\u0103 te av\u00e2n\u0163i \u00een necunoscut. Chiar dac\u0103 este vorba de slujire pastoral\u0103, situa\u0163ia lui Petru Lasc\u0103u este similar\u0103 cu a oric\u0103ruia dintre noi, atunci c\u00e2nd ne afl\u0103m \u00een valea marilor decizii de care depinde cursul ulterior al vie\u0163ii noastre. Continu\u00e2nd cu experien\u0163a dureroas\u0103 a schimb\u0103rii, autorul spunea: \u201eFiecare zi avea meandrele ei, \u00een curbe sinusoidale, urc\u00e2nd pe piscurile speran\u0163elor, ca s\u0103 se n\u0103ruiasc\u0103, apoi, \u00een abisul disper\u0103rilor. Parc\u0103 tr\u0103iam din nou, durerile marilor dezr\u0103d\u0103cin\u0103ri de alt\u0103dat\u0103, dar lipsite acum de \u00eenc\u00e2ntarea explor\u0103rii noului continent \u015fi de bucuria evad\u0103rii din prizonieratul comunist. \u00cen locul mamei, pl\u00e2ng\u00e2nd pe peronul g\u0103rii din Oradea, r\u0103m\u00e2neau fra\u0163ii mei, cu care am suferit \u015fi ne-am bucurat \u00eempreun\u0103, timp de 16 ani.\u201d<\/p>\n

Atunci c\u00e2nd sf\u00e2r\u015fitul \u00eenseamn\u0103 un nou \u00eenceput<\/p>\n

Aceste cuvinte, involuntar, ne conduc prin str\u0103fulger\u0103ri ale memoriei, c\u0103tre imaginile descrise de Petru Lasc\u0103u \u00een \u201ePa\u015fi spre lumin\u0103\u201d. \u00centr-un fel sau altul, \u201e\u00cen r\u0103coarea dimine\u0163ii\u201d nu reprezint\u0103 altceva dec\u00e2t un nou \u201epas spre lumin\u0103\u201d \u00een experien\u0163a autorului, \u00eenc\u0103 o etap\u0103 de apropiere de Dumnezeu, \u00eenc\u0103 un salt \u00een necunoscutul acestei lumi, dincolo de care se afl\u0103 \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia Cerurilor. Evoc\u00e2nd imaginea mamei pl\u00e2ng\u00e2nd pe un peron pustiu, ne identific\u0103m cu u\u015furin\u0163\u0103 cu experien\u0163a autorului, gust\u00e2nd amarul desp\u0103r\u0163irii de cei dragi, fie ei rude sau fra\u0163i de credin\u0163\u0103.<\/p>\n

\u00cen esen\u0163\u0103, orice desp\u0103r\u0163ire are o component\u0103 dureroas\u0103 ce ne marcheaz\u0103, realiz\u00e2nd \u00eens\u0103, posibilitatea altoirii pe aceast\u0103 ran\u0103, a unei noi experien\u0163e. Tocmai de aceea, pe rana deschis\u0103 a desprinderii de cei dragi, a plec\u0103rii din mijlocul comunit\u0103\u0163ii pe care a servit-o un timp at\u00e2t de \u00eendelungat, autorul planteaz\u0103 pur \u015fi simplu, o colec\u0163ie de medita\u0163ii \u015fi de cuget\u0103ri menite s\u0103-i \u00eent\u0103reasc\u0103 \u015fi s\u0103-i sus\u0163in\u0103 pe to\u0163i cei care se \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fesc de suferin\u0163a separ\u0103rii pentru\u00a0 o vreme, de cei iubi\u0163i.<\/p>\n

\u201eP\u00e2inea mea sufleteasc\u0103\u201d<\/p>\n

\u201eMerinde pentru sufletul trudit de spasmele acestei schimb\u0103ri mi-a fost din nou, Cuv\u00e2ntul Sfintelor Scripturi. Diminea\u0163\u0103 de diminea\u0163\u0103, \u00eenainte ca forfota zilei s\u0103 \u00eenceap\u0103, m\u0103 furi\u015fam afar\u0103, pentru plimbare \u015fi rug\u0103ciune, ca apoi, \u00een lini\u015ftea biroului meu, s\u0103 meditez la c\u00e2te un verset biblic, pe care mi-l oferea calendarul deschis pe masa de lucru. A\u015fa s-au n\u0103scut aceste scurte medita\u0163ii, care poart\u0103 \u00een ele nu doar p\u00e2inea mea sufleteasc\u0103 pentru acele zile, dar au \u015fi o parte din atmosfera acelor fr\u0103m\u00e2nt\u0103ri l\u0103untrice. Cugetarea mea la aceste cuvinte sfinte mi-a adus alinarea sufleteasc\u0103 \u015fi \u00eencurajarea de a \u00eenfrunta o nou\u0103 zi.\u201d Cu siguran\u0163\u0103 c\u0103 atunci c\u00e2nd ne deschidem sufletul \u00eenaintea Creatorului nostru la \u00eenceput de zi, vom putea s\u0103 gust\u0103m o astfel de experien\u0163\u0103 \u015fi s\u0103 fim \u00eenviora\u0163i de descoperirea Celui Prea \u00cenalt.<\/p>\n

\u201eAdev\u0103rata noastr\u0103 n\u0103dejde\u201d<\/p>\n

Prima medita\u0163ie cuprins\u0103 \u00een carte se nume\u015fte \u201eAdev\u0103rata noastr\u0103 n\u0103dejde\u201d \u015fi nu \u00eent\u00e2mpl\u0103tor, cel dint\u00e2i articol face referin\u0163\u0103 la speran\u0163a pe care o avem cu privire la ceea ce Dumnezeu ne-a promis. Starea sufleteasc\u0103 a autorului este descris\u0103 \u00een cuvinte clare, astfel: \u201eParcurg, la ora actual\u0103, una dintre cele mai confuze perioade din via\u0163a mea. Sunt la un fel de intersec\u0163ie \u015fi nu \u015ftiu \u00eencotro s-o iau. Pe de o parte, \u00eemi repro\u015fez c\u0103 am intrat singur \u00een aceast\u0103 cea\u0163\u0103 a nesiguran\u0163ei, buimac \u015fi naiv, vis\u0103tor \u015fi dornic de nou. Pe c\u00e2nd mi se p\u0103rea c\u0103 lumina de la cap\u0103tul tunelului \u00eemi va aduce dezlegarea acestei \u015farade, am constat c\u0103 erau farurile unui tren. A\u015ftept impactul din moment \u00een moment.\u201d<\/p>\n

F\u0103r\u0103 a da detalii, de altfel nenecesare, autorul contureaz\u0103 esen\u0163a tr\u0103irilor sale, care au un mare grad de generalitate, aplic\u00e2ndu-se oric\u0103rei persoane ce trece prin situa\u0163ii similare. \u00cen astfel de momente, ne este mai u\u015for s\u0103 c\u0103dem \u00een disperare dec\u00e2t s\u0103 lu\u0103m cuvintele Scripturii \u015fi pur \u015fi simplu, s\u0103 \u00cel credem pe Dumnezeu pe cuv\u00e2nt. \u00cen acest sens, Petru Lasc\u0103u ne ofer\u0103 un bun exemplu ce se cere urmat, de a n\u0103d\u0103jdui \u00een Dumnezeu \u015fi de a fi tari privind la El.<\/p>\n

\u201eNu-mi r\u0103m\u00e2ne acum dec\u00e2t lauda\u201d<\/p>\n

\u00cen fond, orice \u00eencercare nu este dec\u00e2t un test al credin\u0163ei, iar \u00een acest sens, autorul spune: \u201eTestul credin\u0163ei mele este acum. Nu suferin\u0163a. Nu dificultatea. Nu confuzia. Ci a\u015fteptarea. Pot s\u0103 a\u015ftept? Pot sta lini\u015ftit? Pot oferi o \u015fans\u0103 Domnului? Pot \u00eeng\u0103dui pe Domnul?\u201d Astfel de \u00eentreb\u0103ri se nasc \u00een mintea fiec\u0103ruia dintre noi, atunci c\u00e2nd nu ne este clar \u00eencotro s\u0103 privim, de ce s\u0103 ne ag\u0103\u0163\u0103m, c\u00e2nd suntem \u00eencerca\u0163i. \u015ei fiindc\u0103 nu g\u0103se\u015fte nici o solu\u0163ie aparent\u0103 la problemele cu care se confrunt\u0103, Petru Lasc\u0103u se prinde cu toat\u0103 puterea de cel din urm\u0103 bastion de rezisten\u0163\u0103 al credin\u0163ei, care este lauda lui Dumnezeu. \u201eLa aceast\u0103 intersec\u0163ie, nu-mi r\u0103m\u00e2ne dec\u00e2t lauda. Voi continua s\u0103-L laud, chiar dac\u0103 nu \u00een\u0163eleg rostul lucrurilor \u015fi nici devenirea lor. Nu caut explica\u0163ii. \u015etiu c\u0103 nu le voi primi, cum nu le-a primit nici Iov. Dumnezeu nu este dator nim\u0103nui cu explica\u0163ii\u2026 Nu-mi r\u0103m\u00e2ne acum dec\u00e2t lauda\u2026 \u00cemi voi \u00eemb\u0103rb\u0103ta inima cu laudele Lui. Voi c\u00e2nta slava Sa. \u00cemi voi ridica fruntea sus \u015fi voi aduce jertfe de laud\u0103 Dumnezeului meu. N\u0103d\u0103jduiesc \u00een Domnul, n\u0103d\u0103jduiesc \u00eempotriva oric\u0103rei n\u0103dejdi.\u201d<\/p>\n

\u201eEl este Domn al p\u0103cii\u201d<\/p>\n

Prin urmare, lauda lui Dumnezeu reprezint\u0103 primul lucru pe care \u00eel deprindem \u201e\u00cen r\u0103coarea dimine\u0163ii\u201d, c\u00e2nd \u00een tain\u0103 \u015fi singuri, ne putem \u00eent\u00e2lni cu Dumnezeu, \u00eenv\u0103\u0163\u00e2nd de la El cum s\u0103 p\u0103\u015fim \u00een necunoscutul ce st\u0103 \u00eenaintea noastr\u0103, pe care nu-l \u00een\u0163elegem, nu-i vedem cap\u0103tul, dar cu siguran\u0163\u0103, la sf\u00e2r\u015fitul c\u0103ruia ne a\u015fteapt\u0103 chiar Dumnezeu. Aceast\u0103 frumoas\u0103 m\u0103rturie de credin\u0163\u0103 se \u00eemplete\u015fte armonios cu fiecare medita\u0163ie din cuprinsul volumului \u201e\u00cen r\u0103coarea dimine\u0163ii\u201d. Cele mai mari opere au fost realizate \u00een momentele de cump\u0103n\u0103, de incertitudine \u015fi, uneori, chiar de \u00eendoial\u0103. \u00cen laboratorul tainic al inimii omene\u015fti, impresiile cauzate de experien\u0163e dificile se transform\u0103 sub ac\u0163iunea harului divin, \u00een capodopere sau cuget\u0103ri ce r\u0103m\u00e2n ca \u00eenv\u0103\u0163\u0103minte valabile pentru viitor. Din registrul bogat al tr\u0103irilor lui Petru Lasc\u0103u consemnate \u00een acest volum, un element central este conceptul p\u0103cii \u00een Hristos. Astfel, autorul ne spune: \u201eIsus nu ne promite o lume f\u0103r\u0103 necazuri. F\u0103r\u0103 suferin\u0163e. F\u0103r\u0103 pierderi. F\u0103r\u0103 e\u015fecuri. F\u0103r\u0103 respingeri. Le vom avea din plin. Probabil c\u0103 mai multe dec\u00e2t al\u0163ii. Dar putem avea pace \u00een El \u015fi putem \u00eendr\u0103zni. C\u00e2nd lumea nu ne va oferi pace, putem s\u0103 o avem \u00een El. Ne ad\u0103postim \u00een El ca \u00eentr-un turn tare, gust\u00e2nd din pacea Sa, a\u015fa cum lumea nu ne-o poate da. Ne putem ascunde \u00een St\u00e2nca veacurilor, p\u00e2n\u0103 trece furtuna. Putem avea pace \u00een El, atunci c\u00e2nd n-o mai avem nici m\u0103car \u00een noi \u00een\u015fine. El este Domn al p\u0103cii.\u201d<\/p>\n

\u201eNumai noi \u015fi Dumnezeu\u201d<\/p>\n

Mai departe, coment\u00e2nd ideea de pace venit\u0103 de la Dumnezeu, autorul ne spune: \u201e\u00cenaintea marilor b\u0103t\u0103lii, Domnul \u00ee\u0163i ofer\u0103 un Elim, loc de odihn\u0103 \u015fi pace, cu finici \u015fi izvoare. Ai nevoie de pace \u00eenainte de a purta r\u0103zboaiele Domnului. El este Domn al p\u0103cii.\u201d Acest concept se une\u015fte \u00een mod armonios cu tema luminii \u015fi a iubirii. De fapt, adev\u0103rata pace se afl\u0103 \u00eentr-o str\u00e2ns\u0103 leg\u0103tur\u0103 cu modul \u00een care primim \u015fi d\u0103ruim lumin\u0103, adic\u0103 \u00een\u0163elesul cuvintelor lui Dumnezeu \u015fi iubire, o motiva\u0163ie sf\u00e2nt\u0103, venit\u0103 de la Isus Hristos.<\/p>\n

Petru Lasc\u0103u noteaz\u0103: \u201eCaracter este ceea ce suntem c\u00e2nd r\u0103m\u00e2nem singuri, c\u00e2nd nu ne vede nimeni. Ce facem c\u00e2nd nu avem spectatori. C\u00e2nd suntem numai noi \u015fi Dumnezeu. Atunci se vede caracterul nostru. Omul p\u0103c\u0103tos se teme s\u0103 vin\u0103 la lumin\u0103, s\u0103 nu i se v\u0103deasc\u0103 faptele. Se teme de transparen\u0163\u0103. De aceea iube\u015fte \u00eentunericul, confuzia, masca, aparen\u0163ele. Lucrul acesta se cheam\u0103 fariseism. S\u0103 prezin\u0163i o fa\u0163ad\u0103 fals\u0103, menit\u0103 s\u0103 ascund\u0103 adev\u0103rul despre tine.\u201d<\/p>\n

\u201eNumai Hristos poate face oameni noi\u201d<\/p>\n

Poate nimic nu este mai periculos pentru rela\u0163ia noastr\u0103 cu Dumnezeu dec\u00e2t aceast\u0103 form\u0103 de auto\u00een\u015felare numit\u0103 fariseism, despre care autorul comenteaz\u0103: \u201eFariseismul creeaz\u0103 o imagine neadev\u0103rat\u0103 despre sine \u00eensu\u015fi. Tendin\u0163a natural\u0103 a fariseului este s\u0103 prezinte imagini c\u00e2t mai pozitive, c\u00e2t mai roz despre sine. \u015ei de la acest sindrom al fariseismului putem ajunge imediat, la subiectul \u201eformelor seci\u201d. Cu siguran\u0163\u0103 c\u0103 atunci c\u00e2nd biserica pierde \u00eensemn\u0103tatea mesajului cre\u015ftin, se ajunge la aceast\u0103 situa\u0163ie, \u00een care formele iau locul esen\u0163ei. \u00cen acest sens, Petru Lasc\u0103u ne spune: \u201eProdusul religiilor noastre este mai degrab\u0103, slujba sau serviciul, dec\u00e2t caracterul asem\u0103n\u0103tor al lui Hristos. \u015ei c\u00e2nd larma slujbei se ridic\u0103 spre cer, Divinitatea \u00ce\u015fi astup\u0103 urechile. S\u0103rb\u0103torile \u015fi slujbele, ritualurile \u015fi \u00eenchin\u0103rile nu pot sta al\u0103turi de lipsa de caracter. Dreptatea \u015fi neprih\u0103nirea trebuie s\u0103 fie ape limpezi, care s\u0103 curg\u0103 viu \u015fi etern de sub altarul religiilor noastre\u2026 educa\u0163ia produce p\u0103c\u0103to\u015fi cu diplom\u0103. Religia, p\u0103c\u0103to\u015fi religio\u015fi. Numai Hristos poate face oameni noi. Religia oamenilor n\u0103scu\u0163i din nou este o muzic\u0103 pl\u0103cut\u0103 pentru cer, indiferent cu ce instrumente se c\u00e2nt\u0103.\u201d<\/p>\n

\u201eDin moarte la via\u0163\u0103\u201d<\/p>\n

\u015ei astfel, trecem la o alt\u0103 tem\u0103, ce ne poart\u0103 \u201eDin moarte la via\u0163\u0103\u201d. Putem urm\u0103ri experien\u0163a autorului, care spune: \u201eCredin\u0163a \u015fi ascultarea ne trec din moarte la via\u0163\u0103. M\u0103 g\u00e2ndesc \u00een diminea\u0163a aceasta de mai, c\u00e2nd ploaia de azi noapte a l\u0103sat binecuv\u00e2ntarea r\u0103corii sale peste p\u0103durea cu frunze fragede, la ziua glorioas\u0103 c\u00e2nd voi bate la r\u00e2ndul meu, la por\u0163ile ve\u015fniciei. E at\u00e2ta nostalgie \u015fi durere \u00een acest g\u00e2nd, dac\u0103 \u00eei fixez punctul de referin\u0163\u0103 aici, \u00eentre ace\u015fti stejari ce-mi vor supravie\u0163ui, aici printre florile p\u0103durii care vor r\u0103s\u0103ri \u015fi \u00een prim\u0103vara viitoare. Privite \u00eens\u0103 din perspectiva ve\u015fniciei, nu va fi dec\u00e2t o c\u0103l\u0103torie \u00eentr-o lume a bucuriei pure, \u00een prezen\u0163a Celui pe care L-am iubit \u015fi ascultat, spre marea \u015fi glorioasa \u00eent\u00e2lnire cu El \u015fi to\u0163i cei dragi \u00eenainte merg\u0103tori. \u015ei aceasta este fericita mea n\u0103dejde.\u201d<\/p>\n

\u201eR\u0103zboiul lumilor\u201d<\/p>\n

Un alt fragment de medita\u0163ie cu \u00eenv\u0103\u0163\u0103minte deosebit de actuale pentru noi este cel intitulat \u201eR\u0103zboiul lumilor\u201d. Autorul ne atrage aten\u0163ia asupra conflictului de natur\u0103 spiritual\u0103 ce se desf\u0103\u015foar\u0103 la nivel planetar \u015fi astfel, noteaz\u0103: \u201eTaberele sunt clar delimitate. O parte a societ\u0103\u0163ii crede c\u0103 Dumnezeu exist\u0103 \u015fi ne-a dat reguli de convie\u0163uire social\u0103, pe care trebuie s\u0103 le respect\u0103m; pe c\u00e2nd cealalt\u0103 parte vede \u00een credin\u0163a noastr\u0103 religioas\u0103 un impediment major \u00een calea progresului uman \u015fi mai ales, \u00een calea libert\u0103\u0163ii individului. Aceste dou\u0103 tabere sunt de fapt, dou\u0103 sisteme total incompatibile din punct de vedere moral. Ele atrag f\u0103r\u0103 discriminare, oameni de orice culoare, de orice statut social, de orice fundal etnic, cre\u015ftini \u015fi evrei, b\u0103rba\u0163i sau femei\u2026 Aceste lumi aflate \u00een cursul lor spre o coliziune puternic\u0103 produc ceea ce numim r\u0103zboiul cultural.\u201d<\/p>\n

Rug\u0103ciunea ca o provocare<\/p>\n

Trec\u00e2nd \u00een alt registru, autorul se ocup\u0103 de problematica rug\u0103ciunii \u015fi a dificult\u0103\u0163ilor cu care ne confrunt\u0103m c\u00e2nd vrem s\u0103 ne adres\u0103m lui Dumnezeu: \u201e\u00cen primul r\u00e2nd, rug\u0103ciunea pare s\u0103 fie un act nenatural. Cu toate c\u0103 omul a fost creat pentru p\u0103rt\u0103\u015fie cu Creatorul Lui, p\u0103catul a schimbat aceast\u0103 activitate natural\u0103 \u00eentr-o func\u0163iune nenatural\u0103. P\u0103catul a tocit, a erodat aceast\u0103 dorin\u0163\u0103 originar\u0103 a sufletului omenesc dup\u0103 p\u0103rt\u0103\u015fie cu Dumnezeu. El a afectat cu prec\u0103dere dimensiunile spirituale ale fiin\u0163ei noastre\u2026 De aceea, rug\u0103ciunea devine o provocare deosebit\u0103 pentru orice fiin\u0163\u0103 uman\u0103.\u201d<\/p>\n

\u00cen continuare, putem citi: \u201eRug\u0103ciunea este ac\u0163iune prin faptul c\u0103 prin ea ajungem dincolo de spa\u0163iu \u015fi timp, la Dumnezeu. Dac\u0103 nu vom vedea rug\u0103ciunea ca o astfel de ac\u0163iune nu vom dezvolta acest obicei. Va trebui s\u0103 \u00eenvingem acea parte din noi care ne spune c\u0103 rug\u0103ciunea este nenatural\u0103.\u201d Prin aceasta \u00een\u0163elegem c\u0103 \u201erug\u0103ciunea trebuie s\u0103 fie un timp de conectare la voin\u0163a divin\u0103 \u015fi acceptarea prin credin\u0163\u0103 a acesteia. Marii oameni ai rug\u0103ciunii au fost mai degrab\u0103, persoane care au \u015ftiut voia lui Dumnezeu dec\u00e2t oameni care L-au convins pe Dumnezeu s\u0103 fac\u0103 voia lor.\u201d<\/p>\n

\u201eMerit\u0103 s\u0103 tr\u0103im \u00eenaintea Lui\u201d<\/p>\n

\u015ei astfel, ne \u00eendrept\u0103m g\u00e2ndurile c\u0103tre \u201eTimpul Domnului \u015fi timpul omului\u201d \u2013 lucruri ce se afl\u0103 \u00eentr-un contrast evident, dar care ne marcheaz\u0103 \u00een fiecare clip\u0103. \u201eTrebuie s\u0103 fii ve\u015fnic pentru a \u00een\u0163elege ve\u015fnicia. Problema timpului nu poate fi p\u0103truns\u0103 din spatele gratiilor prizonieratului nostru \u00een timp. Tr\u0103im cu regretele zilei de ieri \u015fi cu teama de m\u00e2ine \u00eentr-un prezent pe care nu-l \u015ftim fructifica. Grefa\u0163i pe linia timpului, nu ne putem desprinde nici m\u0103car pentru o secund\u0103 s\u0103 ne privim via\u0163a dintr-o alt\u0103 perspectiv\u0103.\u201d Iat\u0103 de ce, \u00een continuare, \u201eDumnezeul nostru, netributar timpului, ne iart\u0103 p\u0103catele trecutului, ne d\u0103 un viitor \u015fi o n\u0103dejde \u015fi merit\u0103 s\u0103 tr\u0103im \u00eenaintea Lui, azi.\u201d<\/p>\n

\u201eExist prin El\u201d<\/p>\n

Nu \u00een ultimul r\u00e2nd, este evocat \u201eMotivul bucuriei mele\u201d, prin care ne sunt redate impresiile autorului \u00een fa\u0163a spectacolului naturii, m\u0103rturisindu-L pe Dumnezeu. \u00cen aceast\u0103 medita\u0163ie bazat\u0103 pe Psalmul 28:7, autorul ne spune: \u201eE o diminea\u0163\u0103 neasemuit de frumoas\u0103 de mai, cu r\u0103coare \u015fi soare luminos. M-am plimbat prin gr\u0103din\u0103, admir\u00e2nd florile, ren\u0103scute parc\u0103 dup\u0103 ploile de ast\u0103 noapte. Iarba, de un verde intens, r\u00e2de \u00een soarele dimine\u0163ii. E at\u00e2ta prospe\u0163ime \u00een aer \u015fi e at\u00e2ta poft\u0103 de via\u0163\u0103, \u00een toat\u0103 natura. P\u0103s\u0103rile se iau la \u00eentrecere \u00een triluri. Parc\u0103 simt \u015fi eu, prin vene un flux \u00eennoitor de via\u0163\u0103 \u015fi bucurie de a tr\u0103i. \u015etiu acum c\u0103 e de la El, puterea \u015fi vigoarea fiin\u0163ei mele. El, Domnul este t\u0103ria, puterea, for\u0163a, energia \u015fi vitalitatea fiin\u0163ei mele. Prin El, se \u0163in toate lucrurile \u00een \u00eentregul univers. Moleculele mele sunt laolalt\u0103 din cauza Sa. Exist prin El.\u201d<\/p>\n

Ce Dumnezeu minunat avem! Dragostea Sa se descoper\u0103 \u00een natur\u0103, care este o surs\u0103 a vie\u0163ii, dovada vie a faptului c\u0103 El ne poart\u0103 de grij\u0103. \u201eP\u00e2n\u0103 \u015fi min\u0163ile cele mai prozaice \u015fi lipsite de sensibilitate nu pot trece f\u0103r\u0103 s\u0103 observe abunden\u0163a vie\u0163ii din jurul lor, chiar dac\u0103 ignor\u0103 frumuse\u0163ea ei. Plante \u015fi animale, pe\u015fti \u015fi p\u0103s\u0103ri, g\u00e2ze \u015fi fluturi \u00eentr-o varietate greu de imaginat. Plimb\u00e2ndu-m\u0103 doar \u00een mica mea gr\u0103din\u0103, sunt fascinat de fiecare dat\u0103 de diversitatea formelor \u015fi a culorilor frunzelor \u015fi petalelor florilor. Dumnezeu parc\u0103 S-a jucat la scar\u0103 planetar\u0103 cu milioane de forme \u015fi nuan\u0163e, cu texturi \u015fi combina\u0163ii spa\u0163iale, diversific\u00e2nd \u015fi multiplic\u00e2nd la infinit totul, dintr-o abunden\u0163\u0103 divin\u0103 de talent \u015fi resurse. Nu pot s\u0103 nu m\u0103 g\u00e2ndesc la harul Lui divin, atunci c\u00e2nd v\u0103d risipa frumuse\u0163ii din c\u0103rarea mea\u201d, comenteaz\u0103 Petru Lasc\u0103u.<\/p>\n

\u00cenc\u0103 o zi de har<\/p>\n

Dar cu siguran\u0163\u0103 c\u0103 \u201eVremea este scurt\u0103\u201d, fapt pentru care autorul spune: \u201eM\u0103 g\u00e2ndesc \u00een diminea\u0163a aceasta la timpul scurt care mi-a mai r\u0103mas din via\u0163a mea. Zece, dou\u0103zeci, treizeci de ani? Numai Domnul \u015ftie. Va trebui s\u0103 fac ceva cu ei, pentru El \u015fi pentru cei dragi ai mei. Vreau ca El s\u0103-mi spun\u0103 c\u0103 L-am primit \u015fi L-am g\u0103sit \u00een ace\u015fti ani pu\u0163ini ai peregrin\u0103rii mele prin lume. Ziua de azi este zi de har. Zi \u00een care-L pot cunoa\u015fte pe Hristos. Ziua m\u00e2ntuirii mele.\u201d<\/p>\n

Dup\u0103 at\u00e2tea ocazii petrecute \u201e\u00cen r\u0103coarea dimine\u0163ii\u201d, nu putem dec\u00e2t s\u0103 fim \u00eent\u0103ri\u0163i spiritual, preg\u0103ti\u0163i pentru confruntarea zilei ce va urma, cu influen\u0163ele potrivnice din aceast\u0103 lume, av\u00e2nd speran\u0163a \u015fi \u00eencrederea c\u0103 asemenea Domnului nostru Isus Hristos vom primi putere \u015fi ajutor, atunci c\u00e2nd vom avea nevoie. O lupt\u0103 se c\u00e2\u015ftig\u0103 doar dac\u0103 este temeinic preg\u0103tit\u0103 \u015fi cu siguran\u0163\u0103 c\u0103 mesajul acestei c\u0103r\u0163i st\u0103 \u00een a ne \u00eendemna s\u0103 primim puterea lui Dumnezeu \u00eenainte de \u00eenceputul fiec\u0103rei zile. De ce toate acestea? Pentru ce un astfel de efort, care pentru mul\u0163i ar p\u0103rea absurd, f\u0103r\u0103 sens? Ei bine, fiindc\u0103 \u201edrumul nostru spre atingerea poten\u0163ialului maxim \u00een chemarea pe care o avem de la Dumnezeu este un drum pres\u0103rat adeseori cu insuccese, dezam\u0103giri \u015fi \u00eenfr\u00e2ngeri. \u00cen\u0103l\u0163area noastr\u0103 depinde de El \u015fi se petrece \u00een ciuda tuturor c\u0103derilor noastre, cu condi\u0163ia ca aceste c\u0103deri s\u0103 fie c\u0103deri pe genunchi.\u201d<\/p>\n

\n

Octavian D. Curpa\u015f, Phoenix, Arizona<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Motto: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201eZiua de azi este zi de har.\u201d \u00a0 Ne-am g\u00e2ndit oare, c\u0103 Muntele M\u0103slinilor este aproape de noi [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-24416","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24416","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24416"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24416\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24419,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24416\/revisions\/24419"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24416"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24416"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24416"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}