{"id":24695,"date":"2015-08-11T19:26:27","date_gmt":"2015-08-11T19:26:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=24695"},"modified":"2015-08-11T19:26:27","modified_gmt":"2015-08-11T19:26:27","slug":"george-anca-rostrum-sati","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2015\/08\/11\/george-anca-rostrum-sati\/","title":{"rendered":"George Anca: Rostrum Sati"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

19.07. 81. D.<\/p>\n

Binele trezitului din or\u0103 \u00een or\u0103 ori al adormirii continue? Printr-un t\u00e2rg din lume, Nansi f\u0103cuse rost de patru verze mari \u015fi, cert\u00e2ndu-se cu mine, cu negustori, cu chaprasi \u015fi chochidari, se \u00eenc\u0103p\u0103\u0163\u00e2na s\u0103 a\u015ftepte clien\u0163i la verze. De mai invitat \u015fi nu altfel \u00een camera al\u0103turat\u0103 pu\u0163in, eu m-am \u00eentors apoi, ca \u015fi cum nimic nu se \u00eent\u00e2mplase. Era a c\u00e2ta oar\u0103 \u015fi mereu pentru altceva \u2013 \u015fi, c\u00e2nd soarele p\u0103rea pe cer, din nou, am urcat pe teras\u0103 direct la nori, de Sf\u00e2ntul Ilie, \u00eenc\u0103 iluzie de soare. M-am concentrat \u00een lumina mare din trikuthi, numai din el. Unde-a\u015f mai fi ie\u015fit, m\u0103 pierdeam oricum \u00een miezul soarelui mutat \u00een gheara frun\u0163ii. Aveam de c\u0103l\u0103torit infinit \u00eenspre mine, de la punctul trikuthi p\u00e2n\u0103 la acela\u015fi, sufletul vise, clipe \u015fi vie\u0163i \u2013 numai aceast\u0103 inim\u0103 \u015fi n-are nici na\u015ftere, nici moarte? P\u0103s\u0103rile m\u0103 asist\u0103 netulburate, cu ochii pe mine. Modelul natural al curiozit\u0103\u0163ii, a\u015fteptarea unui st\u00e2rv?<\/p>\n

N-ai fost niciodat\u0103, o clip\u0103 m\u0103car, \u00een via\u0163\u0103, fascinat de marxism? – Nu, am r\u0103spuns. Un coleg a jurat s\u0103 absolve facultatea noastr\u0103 de filosofie f\u0103r\u0103 s\u0103 citeasc\u0103 un r\u00e2nd din Marx. Nu-l g\u0103sesc nereprezentativ.<\/p>\n

Am convorbit despre traducerea Tamarei Gane a O zi din via\u0163a lui Ivan Denisovici <\/em>\u015fi defavorabil (autorul) basarabenilor, rom\u00e2nilor. Despre Nirad C. Chaudhuri, din nenorocire, pe tema prostitu\u0163iei. Mult Nehru \u015fi Tagore, \u00een conexie cu na\u0163ionalismul \u2013 pozitiv c\u00e2nd lupt\u0103 pentru eliberare, imperialism c\u00e2nd devine putere. Am am\u0103nun\u0163it idei \u015fi mai ales atitudini, numindu-l pe Abdra Beteille.<\/p>\n

M\u0103 chemase cu c\u0103ldur\u0103, v\u0103z\u00e2ndu-m\u0103 \u00een alee. \u00cei condusesem pe polonezi \u00eendelung. Andre \u00eei vizitase \u015fi el, iar vecinul polonezilor, Gyula, smulsese un scaun de la mas\u0103, ca fiind al lui, provoc\u00e2ndu-le o nepl\u0103cere aproape obsesiv\u0103, de i-am \u00eentrebat de ce nu i l-au rupt \u00een cap.<\/p>\n

Ne sf\u0103tuisem \u00eendelung, la noi, cu polonezii, eu regret\u00e2nd c\u0103 el n-are nici umbr\u0103 de entuziasm pentru concretul an ce-ncepe m\u00e2ine, \u00eenc\u0103 unul din profesoratul nostru aici. Necaptivat de complimentul c\u0103 eu voi fi cel mai de succes ins din comunitate. Barcikovski este numai de masc\u0103, spre victoria lui Kanya. Solski r\u0103m\u00e2ne, ca evreu, chiar dac\u0103 fiu al unui fost premier acum scos din partid \u2013 s\u0103 nu se \u00eenfurie cercurile evreie\u015fti, s-ar spune.<\/p>\n

\u00cen 77, c\u00e2nd a fost la New York, pe la opt seara avea un sentiment de team\u0103, iar \u00een familia unor compatrio\u0163i ai s\u0103i, ceva de ghettou l-a impresionat. Nansi le-a scris numele pe cutia de scrisori, cu vopsea alb\u0103, frumos. C\u00e2nd i-am condus, ne-am \u00eent\u00e2lnit cu Neeleema. Se plimba cu o \u2013 a spus ea \u2013 absolvent\u0103 de rus\u0103, cu Ludmila \u2013 a, tu, ai admirat-o, mi-a aruncat Marek \u2013 foarte mult, am recunoscut de nevoie \u2013 el admir\u0103 multe femei, a zis \u015fi Neeleema \u2013 te admir pe tine, i-am m\u0103rturisit \u2013 eu plec \u00eentr-o lun\u0103 \u2013 via\u0163a e lung\u0103, las\u0103 \u2013 timpul e lung, m-a corectat Lidia.<\/p>\n

Acas\u0103 am g\u0103sit-o, cu Nansi, din nou pe Neeleema. Aveam Hinduism <\/em>de Nirad C. Chauhuri, fa\u0163\u0103 de care ea a protestat. Nu numai a fi semnat\u0103 de un detractor al indienilor, \u00een India, apoi al englezilor, \u00een Anglia, dar pentru c\u0103 ar reduce totul la ritualuri. \u015etie c\u0103 autobiografia unui anonim indian este o carte faimoas\u0103.<\/p>\n

C\u00e2nd erau copii, se certau cu Nirad, nu-l pl\u0103ceau. Ca autodidact, le vorbea \u00een francez\u0103 \u015fi latin\u0103. Ea crede c\u0103 lumea a treia, rud\u0103 s\u0103rac\u0103, ar \u00eensemna un sentiment \u2013 nepl\u0103cut, mi s-a p\u0103rut. Eu am crezut c\u0103 nici sentiment, nici nepl\u0103cut. C\u00e2t\u0103 vreme preindustrialismul n-are dec\u00e2t s\u0103 fie preferat postindustrialismului, cu consecin\u0163ele lui calamitare<\/p>\n

\n

nu mi-e dor de cin mi-e dor<\/p>\n

doar c\u0103 am \u015fi n-am s\u0103-i mor<\/p>\n

n-am de c\u00e2nd acest muson d\u0103<\/p>\n

udul sufletului sond\u0103<\/p>\n

stau nu curg cu apele<\/p>\n

scormonindu-mi Gangele<\/p>\n

nu adorm pe tropic bine<\/p>\n

\u015fi-mi \u00eenchin sf\u00e2nta treime<\/p>\n

\n

20 iulie 1981, Delhi.<\/p>\n

Scriu nop\u0163ile, din or\u0103-n or\u0103, romanul, \u00een co\u015fmare de muson. A r\u0103s\u0103rit soarele \u00een jur de \u015fase. M\u0103 concentrasem, noaptea, \u00een totalitatea \u00eentunericului, imagin\u00e2nd un imposibil punct luminos, iar sub norii \u00eensori\u0163i, de diminea\u0163\u0103, un punct \u00eentunecos: lumina \u00eemi pare mult mai u\u015for reductibil\u0103 la \u00eentuneric, dec\u00e2t invers. M\u0103 atr\u0103gea \u00eendeajuns \u00eentunecimea luminii, scandalizat de puritatea \u00eentunericului. Asanele \u00ee\u015fi pierd \u2013 dincolo de salutul soarelui \u2013 misterul trupesc ori, altfel, trec de la sine.<\/p>\n

Mi-am scris orele de diplom\u0103 pentru m\u00e2ine \u015fi mi-am luat paginile de curs, ur\u00e2t mirositoare \u015fi \u00eemb\u00e2csite de tu\u015f aiurea, alteori ilizibile \u015fi totu\u015fi muncite \u015fi aproape gata, ca o confirmare de timp \u015fi spa\u0163iu. Careva m-a chestionat asupra casei (DDA). La 11, Rajinder s-a \u00eenfiin\u0163at la ora de italian\u0103, dou\u0103. Nu \u015ftie prea mult nici despre India, ca temple: Amritsar. Vikey ap\u0103ruse la un timp. L-am am\u00e2nat pe m\u00e2ine sear\u0103.<\/p>\n

Am setat \u00een continuare foile cursului. Ia uite cine-a venit sub norii v\u0103zu\u0163i de pe terasa D14 \u00een amurg: Nansi: ce devreme au ie\u015fit liliecii \u2013 cum \u015fi eu eram numit \u00een amurg, de mult \u00een B\u0103r\u0103gan. Ce faci, cioar\u0103, cioroaic\u0103, te ui\u0163i \u015fi tu la nori? Apa sanscrit\u0103 unde-au fost c\u0103zut devine samadhi la U. Cra, cra!Jaganath ar fi \u00eenaintea lui Krishna \u015fi Vishnu… Du-te, tu,acas\u0103 de te culc\u0103. N-ai tu cas\u0103 \u2013 te uit\u0103 m\u0103-ta pe-acia \u2013 nu e mam\u0103-ta.<\/p>\n

\n

21 iulie 1981, Delhi.<\/p>\n

Mi-am \u00eenceput azi cursul de diplom\u0103, anul al II-lea, sala 52, de anul trecut, din care, probabil, voi alunga alternativa persanei. Am fost primul profesor, cu studen\u0163ii mei, la \u00eent\u00e2lnirea \u00eentr-un an nou. Ceea ce, din partea lor, \u00eemi face credibile complimentele aduse. C\u0103 poate fac yoga de ar\u0103t a\u015fa de altfel. C\u0103 a\u015f fi foarte faimos \u00een Universitatea din Delhi, dup\u0103 p\u0103rerea multora.<\/p>\n

Studen\u0163ii vor \u015fi revist\u0103. Unul, care vine de la 40 de ani, propune titlul \u201cRomanian and Indian Students\u201d. \u00cei intereseaz\u0103 filmul. \u00cencerc s\u0103-l proiectez \u00een august. Discu\u0163ia s-a dus \u00eentr-o oarecare emo\u0163ionalitate. Vor, din bun-sim\u0163, s\u0103 vin\u0103 \u015fi la cursul pentru anul I (certificat) \u2013 s-a f\u0103cut.<\/p>\n

Sadhana de azi-diminea\u0163\u0103, imediat dup\u0103 6 a.m., pe un soare aparent, cu nori \u015fi mult albastru, un albastru chiar deasupra frun\u0163ii \u2013 \u00eentr-o clip\u0103 de concentrare la el, ca vizibil,disp\u0103ruse. Crezusem c\u0103 fruntea e mai ampl\u0103 dec\u00e2t bolta cereasc\u0103 privit\u0103 dintr-un sine anume \u2013 punctul luminos-\u00eentunecos, care rezist\u0103, s-a afirmat peste am\u00e2ndou\u0103, ca-ntre malurile unui r\u00e2u din infinit. Un centru nu de sfer\u0103, c\u00e2t de sfer\u0103 armoniz\u00e2ndu-se, celestializ\u00e2ndu-se nez\u0103g\u0103zuit.<\/p>\n

Pozi\u0163ia lui se \u00eent\u0103rea nelini\u015ftit suflet cuprins de dragoste secret\u0103. Vizualizarea lui, o poveste. Con\u015ftiin\u0163a lui, un nume de bindu. Evolu\u0163ia, de dincolo \u015fi peste transform\u0103ri. Ramuri de asanas, ochii. Totul se fr\u0103m\u00e2nta la mi\u015fc\u0103rile lui necunoscute. Nu i m-am \u00eenchinat, din vanitate, n-am contemplat, \u00een nicio fericire, nimicul.<\/p>\n

Dep\u0103\u015fe\u015fte conceptul, ca \u015fi cum l-ar \u00eengloba. Reconforteaz\u0103 \u00een nefiin\u0163a proprie, nepredictibil\u0103, parc\u0103 trecut\u0103, \u015fi a rasei. Un la-revedere norilor \u015fi lumii cum se vede de pe teras\u0103. Pentru treburile zilei, \u00eentre ziduri de pe p\u0103m\u00e2nt, ale aceluia\u015fi cer, las\u0103 \u2013 punctu-acela, la lucru, \u00eentru \u00eenceputuri, ori altcum.<\/p>\n

Musonul transpir\u0103 \u00een pieile sublumii. Cum vor fi n\u0103du\u015find \u015fi p\u0103s\u0103rile, \u015ftiu caii, v\u0103d boii cu cocoa\u015f\u0103 \u015fi coarne sinuoase b\u0103tu\u0163i suplimentar. Vechea spum\u0103, \u015fi a apelor s-a sub\u0163iat sub zborul r\u00e2ndunicii \u00eenc\u0103 sf\u00e2nt\u0103 cu inima.<\/p>\n

\u00cen Dunedin, NZ, \u00een cartierul Opolia, e z\u0103pad\u0103. Bob ne invidiaz\u0103 \u2013 \u00een scrisoarea primit\u0103 acum \u2013 c\u0103 tr\u0103im ploile monsson-ului. Fiica lor, n\u0103scut\u0103 dup\u0103 ce ne cunoscusem, a primit \u2013 s\u0103 ne dea un vi\u0163el \u2013 numele Alexandra, ca Nana noastr\u0103. Li s-a mai n\u0103scut \u00eentre timp una, are 11 luni. Vor mai veni \u00een India \u00een 1984. Bob e foarte high ca standard \u015ftiin\u0163ific.<\/p>\n

Am mers \u00een Rig-Veda <\/em>lui Eminescu, Luceaf\u0103rul<\/em>, apoi \u00een Raghuvamsa<\/em> lui Kalidasa. Neeleema mi-a cerut \u00een scris s\u0103-i dau volumul lui Eminescu \u015fi am f\u0103cut-o \u00eentr-un sonet dedicat lui Eminescu \u00eentru Alecu Ghica. Venind la simpatiile ungure\u015fti ale maic\u0103-si Margaret, Nansi, contrazic\u00e2nd calificarea mea drept nihilist, m-a numit neeleemist.<\/p>\n

La All India Radio, Sonata pentru vioar\u0103 \u015fi pian de George Enescu (1929) \u2013 la vioar\u0103, compozitorul, la pian Dinu Lipatti. M-am dus \u00een camera fetelor \u015fi am ascultat pe \u00eentuneric \u015fi frig. Prezentatorul regretase condi\u0163iile din Rom\u00e2nia. Nansi \u015fi Nana au venit s\u0103 ascult\u0103m \u00eempreun\u0103 \u201cincredible performance\u201d. \u201cOne of the great artists of our time\u201d. \u201cOne of the greatest pianists of our country\u201d.<\/p>\n

22 iulie 1981. Delhi<\/p>\n

Concentrarea pe ce (\u015fi de ce ) centru? Oric\u00e2t s-ar mi\u015fca \u00een sfera infinit\u0103, r\u0103m\u00e2ne pe loc. Vizualizarea lui se poate face \u015fi \u00een stele verzi. Trupul \u015fi cosmosul \u00een spiritul l\u0103untric, iluzie de certitudine. M\u0103 concentrez pe sunet. Urechea oarb\u0103 \u2013 \u00een compara\u0163ie cu ochiul surd \u2013 procedeaz\u0103 mai firesc, abandon\u00e2nd zgomotele dep\u0103rtate.<\/p>\n

\n

transpirat musonul m\u0103 acoper\u0103<\/p>\n

m\u0103 rog unui soare nemaicunoscut<\/p>\n

agr\u0103ire oarb\u0103 cu manoper\u0103<\/p>\n

dac\u0103 luminat-au zeului tribut<\/p>\n

\n

din Orissa de la Jaganath Puri<\/p>\n

m\u0103 strig\u0103 Alecu Ghica a Moldov\u0103<\/p>\n

sunt \u00een rug\u0103ciune sfinte swami ji<\/p>\n

\u015fi de te-a\u015f cunoa\u015fte \u0163i-a\u015f trimite vorb\u0103<\/p>\n

\n

apelor cu norii \u015fi c\u00e2te pu\u0163in m\u0103<\/p>\n

tot rog unei oarbe flori \u00een agr\u0103ire<\/p>\n

tutuind cu ochii \u00eenchi\u015fi pentru himn\u0103<\/p>\n

ce v\u0103d \u00een lumin\u0103 ce-aud \u00een psaltire<\/p>\n

\n

Nilima ne trimite prin Nivedita urm\u0103toarea:<\/p>\n

\n

For George + Nansi<\/p>\n

\n

Sometimes it is sweet to ponder our understood moments<\/p>\n

Coming as they do come only now and again:<\/p>\n

Sweet too in blue evenings to smell philosophy in the air.<\/p>\n

Sometime striving too with life’s business<\/p>\n

Of potting grammar into the lexicon of discovery<\/p>\n

Something within unsuspends: yards and yards<\/p>\n

Of sackcloth feeling unwind the wave indistinguishable<\/p>\n

But strongly perceived: oh it is sweet sweet to feel wise!<\/p>\n

And sometimes separating complement from complement<\/p>\n

Red from blue<\/p>\n

Delusions turn purple in the mind<\/p>\n

And fear remains off-scening alone a door in the dark<\/p>\n

Or an infinite loss in the infinite regress of being and becoming<\/p>\n

So you impose a reasonable design on a reluctant Canvas<\/p>\n

\n

Bhajan-urile c\u00e2ntate de Nilima \u015fi dansate de fiica ei, Nivedita, ne d\u0103deau, prin triste\u0163e religioas\u0103, uitarea voltairianismelor hinduse ale lui Nirad, fobiosul sclerotic p\u00e2n\u0103 la geniu. M\u00e2ine am ore pentru diplom\u0103. Un milimetru p\u00e2n\u0103 la miezul nop\u0163ii. 36 polonezi. Ce fel de ran\u0103 e India? P\u0103m\u00e2ntul? Aleg\u0103tor (iranian) la 15 ani.<\/p>\n

23.07. 81.<\/p>\n

A doua clas\u0103 de diplom\u0103, singurul curs, \u00eenc\u0103, al dept.: solitar. Metoda: rom\u00e2na predat\u0103 ca limb\u0103 matern\u0103 pe subiecte indiene. Unde moare gramatica, na\u015fte expresia, avatar al ei. Dup\u0103 afi\u015farea gramaticii, \u00eencepe comunicarea.<\/p>\n

Nirad C. Chaudhuri face un sartrism (ca-n Baudelaire<\/em>-ul aceluia) pe pretext de hinduism. Dup\u0103 ce idiotul occidental, ca \u015fi savantul i-au c\u0103utat bog\u0103\u0163iile, umbl\u0103 dup\u0103 salvare (moksha) \u00een India. India nu este pus\u0103 \u00eentr-at\u00e2t \u00een chestiune, c\u00e2t eurofobia \u015fi euromania. Prin Nirad, India pierde \u00een aur\u0103 mai mult dec\u00e2t referirile oric\u0103rui neindian. \u015ei totu\u015fi, ca \u015fi Cioran pentru Rom\u00e2nia, sentimentele sale pentru India sunt de amor \u00eentors de plumb. Nai Ionescu \u00ee\u015fi exprimase, asemeni, liber ideile.<\/p>\n

Dar mi-am \u00eenceput ziua cu salutul soarelui, al luminii \u2013 crezut\u0103 de Nirad a fi venind din vreo z\u0103pad\u0103 ori auror\u0103 nordic\u0103. Acolo, altfel divinizat\u0103, la rece, de lume. \u00centru monsoon g\u0103sind mai multe ra\u0163iuni protropicale, dec\u00e2t ale lui (pronordice) pentru cultul luminii la cald, la \u00eencins, la ars.<\/p>\n

Mi-am \u00eencercat, de altfel, OM-ul sonic, de-a lungul pelerinajelor \u00een neant. Corpul, ca obiect sonor, nu e un instrument muzical, nu numai. Nici o hodorogeal\u0103 de tuburi zg\u00e2rcioase. Nici, m\u0103car, briza, singur\u0103 perfect\u0103, a respira\u0163iei. \u00cencep o existen\u0163\u0103 cosmic banal\u0103, mai bogat\u0103 \u00een sunete \u015fi viziuni \u2013 cu c\u00e2t va fi s\u0103r\u0103cind sursa \u00eens\u0103\u015fi cresc\u00e2nd p\u00e2n\u0103 la moarte sinele.<\/p>\n

Nilima, furioas\u0103, vedea hinduismul \u015fi cre\u015ftinismul drept ceva ce faci totdeauna, nu numai cozonacul de Cr\u0103ciun, ori oul ro\u015fu de Pa\u015fte. Po\u015fta\u015ful ne-a adus o carte trimis\u0103 de Bob \u015fi Rose, Poetry New Zealand<\/em> volume three 1976.<\/p>\n

\u00cenc\u0103 trei strofe din Luceaf\u0103rul <\/em>\u00een sanscrit\u0103. Discu\u0163ie rig-vedic\u0103. \u00centre timp, Nilima a scris un poem:<\/p>\n

\n

From the land of Shiva’s hills I came<\/p>\n

Parvati, Penelope, to great Ulysses<\/p>\n

Self greets self, my other needs,<\/p>\n

my other deeds, all passion, thunder<\/p>\n

ram, lightening glance<\/p>\n

an actor stance, a poet<\/p>\n

In Shiva’s land, punish me<\/p>\n

with your necklace and belt<\/p>\n

Your Nataraj dance will never cease<\/p>\n

Krishna still plays his flute<\/p>\n

and Christ is merely an avatar.<\/p>\n

The peacock stretches<\/p>\n

his neck of indecency<\/p>\n

and you will discover behind<\/p>\n

the monsoon cloud,<\/p>\n

a sea of yes.<\/p>\n

\n

24. 07. 81.<\/p>\n

C\u00e2nd \u0163i-am spus c\u0103 sunt rele r\u0103zboaiele \u015fi c\u0103, \u00eenaintea ultimului, \u0163ara mea sem\u0103na cu o vac\u0103, iar dup\u0103, cu cartof, \u0163i-a venit \u00een minte c\u0103 ai nou\u0103 servitori, c\u0103 ai avut z\u0103pad\u0103 la Almora \u015fi Neethu a f\u0103cut un om de z\u0103pad\u0103 ca un sardar, c\u0103ci nu v\u0103zuse cum se fac \u00een Europa. Copacii sfin\u0163i, banyan-ul sau pipal-ul vor da umbr\u0103 totdeauna.<\/p>\n

Amorul greco-indian \u2013 degeaba te-ai sup\u0103rat \u2013 nu e genul s\u0103-l \u00eencurajez \u00een clasa mea. La fel de roab\u0103 ai r\u0103m\u00e2ne, prin tradi\u0163ie, \u015fi de ai avea servan\u0163i ginerii prin\u0163i fotografia\u0163i cu amicii no\u015ftri buni \u015fi speria\u0163i de avioane: chiar toate s\u0103 duc\u0103 \u00een conspira\u0163ii? A \u00eenceput s\u0103 toarne \u015fi copiii abia \u015fi-au terminat \u015fcoala. Doar tot facem caz de crea\u0163ie \u015fi, ferindu-ne de mituri, nu cu Blaga, ne trezim \u00een ritualuri s\u0103r\u0103cane, extra-avatare. Cum l-am ai saluta pe Zoroastru sl\u0103vit \u00eentr-un incest absolut \u015fi bombayan?<\/p>\n

Yoga lunii r\u0103spunde, pentru Parvati, unei linga excit\u00e2nd sisteme solare cu nemiluita, nu numai rondul nostru respirat dus-\u00eentors pe terasa unduind de nostalgiile oceanelor \u015fi norilor nev\u0103zu\u0163i. O lun\u0103 f\u0103r\u0103 noapte, neleopardian\u0103, f\u0103r\u0103 Asia. M\u00e2ine s\u00e2mb\u0103t\u0103, a rom\u00e2nilor \u015fi a mor\u0163ilor. rOM\u00e2ni, OM, o musonizare.<\/p>\n

Prin Naviug, am trimis c\u0103tre All India Radio: Dear Friend, \/ I was impressed by the program dedicated to Dinu Lipatti on 21st<\/sup> July’81 at 10.00 pm. I am grateful to AIR and to you personally. As George Enescu’s birth centenary (b. 19th<\/sup> August 1881) is being celebrated this year through Unesco, I would be happy if a program with his compositions is broadcast. I am pleased to send you, through my friend Naviug Wadalia, Stevence’s poem as well as newly published of mine. \/ Thanking you and with best wishes. \/ Sincerely yours, \/ George Anca.<\/p>\n

Venise o lung\u0103 scrisoare, dactilografiat\u0103, \u00een italian\u0103 de la prof. Edwige Bestazzi, Direttore, United Schools International, \u00eencheiat\u0103 cu \u201cla revedere \u00een cur\u00e2nd\u201d, pe rom\u00e2ne\u015fte. Nana \u015fi Nivedita \u00ee\u015fi continu\u0103 stagiunea \u2013 de fa\u0163\u0103 fiind \u015fi Anmol \u015fi Deepsheka. Feti\u0163a repet\u00e2nd cu voluptate \u201cdrama, drama\u201d.<\/p>\n

Am convenit s\u0103 confern\u0163iez la Jamia Milia Islamia University pe tema \u201cThe Islam in the Romanian culture\u201d. Pe ce simt c\u0103 va fi un succes \u00een comunitatea de acolo, pe at\u00e2t de la distan\u0163\u0103 m\u0103 v\u0103d de tr\u0103irea temei, ca o tantr\u0103, ori faim\u0103 indirect\u0103. Serile ni s-au transformat \u00een interminabile \u015fez\u0103tori sanscrito-rom\u00e2ne. Nana, cu dramele \u015fi bananele, s-a stricat la stomac.<\/p>\n

Este 3 diminea\u0163a. La 8 trebuie s\u0103-mi \u0163in clasa. Nansi s-a dus s\u0103 vad\u0103 ce fusese pe teras\u0103: un ho\u0163 furase robinetele de la tancul de ap\u0103 \u015fi un jet de c\u00e2\u0163iva metri n\u0103v\u0103lea terasa sadhanei mele. Am \u00eencercat zadarnic s\u0103-l astup\u0103m cu \u015fomoioage, ne-a respins. Deodat\u0103, ne-am repezit \u00een cas\u0103, amintindu-ne stilul dacoyt de a fura casa c\u00e2nd st\u0103p\u00e2nii se afl\u0103 pe teras\u0103. Numai pe Nana o avem de aur. Tocmai de-aia. Nansi se teme, p\u00e2n\u0103 la ziu\u0103, s\u0103 nu se d\u0103r\u00e2me casa.<\/p>\n

\n

25 iulie 1981, Delhi.<\/p>\n

Cu inunda\u0163ia (din creier) a ho\u0163ului de noapte, am s\u0103rit peste yoga. La ora de azi a ap\u0103rut un \u201cpoet\u201d, sub 20 de ani, care ar fi av\u00e2nd o revist\u0103… \u201cLuceaf\u0103rul\u201d (Morning Star), dup\u0103 poemul lui Eminescu (nu-i \u015ftia numele), \u015fi una \u00een hindi; \u00een august ar \u00eencepe alta, pe care ar intitula-o, dac\u0103 nu \u201cInedited\u201d, atunci \u201cHimalaya\u201d. Al doilea nou, un agent CB, recunosc\u00e2ndu-\u015fi cu sinceritate profesia, eu povestindu-i \u00eent\u00e2mplarea cu ho\u0163ul. \u00cen fine, Vinay.<\/p>\n

C\u00e2te trei cuvinte ale lor – \u201cpoetul\u201d: este, carte, bun\u0103; agentul: data, nu, da; dactilograful: fotoliu, camer\u0103, hotel. Au urmat propozi\u0163ii \u015fi cuvinte dubl\u00e2ndu-le pe-ale lor, gen carte \u2013 parte \u2013 diminea\u0163\u0103 \u2013 via\u0163\u0103 \u2013 da (dar dac\u0103) nu etc. R\u0103m\u00e2n\u00e2nd la a fi, a avea, dep\u0103n\u00e2nd adverbialitatea nega\u0163iei, atotputernicia ei, indiferen\u0163a verbelor la lucruri aparent moarte. Modelul, improvizat pe impulsurile lor, nu \u015ftiu c\u00e2t i-a convins.<\/p>\n

Nansi aproape mi-a f\u0103cut scandal afl\u00e2nd cum a mers, de mi-am descris cele trei cursuri ale s\u0103pt\u0103m\u00e2nii: (1) descrierea cursului pe tot anul (organizarea); (2) \u201cGanesh s-a dus la pia\u0163\u0103\u201d (lectur\u0103, traducere, comentariu \u015fi recompunere pe metoda mea a limbii materne aplicat\u0103 la temele celor care \u00eenva\u0163\u0103; (3) informa\u0163ii cultural-lingvistice (latinitate, cre\u015ftin\u0103tate-universitate), model cuv\u00e2nt-propozi\u0163ie \u015fi conversa\u0163ie efectiv\u0103. S\u0103pt\u0103m\u00e2na viitoare \u00eemi ad\u00e2ncesc metoda din a doua \u00eent\u00e2lnire, coment\u00e2nd, dup\u0103 caz, \u015fi alte subiecte, cu participarea studen\u0163ilor.<\/p>\n

L-am \u00eent\u00e2lnit pe Andre (Sartre \u2013 Nirad). Instalatorii, nic\u0103ieri. Trimis la Hyderabad: Ek shanti <\/em>\u015fi Veveri\u0163a. <\/em>Venit acas\u0103 cu arsuri. Jucat dou\u0103 partide de \u015fah cu Nansi (1 la 1), dup\u0103 ce m-a atacat c\u0103 sunt pe pere\u0163i \u015fi n-ar veni la un curs ca \u0103sta. L\u0103s\u00e2nd-o mai moale, acum \u00eemi c\u00e2nt\u0103 maramu\u015fene\u015fte \u00een stihuri improvizate cu toat\u0103 \u00eent\u00e2mplarea. Acum a ajuns la: \u015fi acuma pe Allah \/ l-a b\u0103tut \u015fi ea la \u015fah \/ \u015fi l-a b\u0103tut \u015fi la cap \/ drept care s-a sup\u0103rat. \/ Ea s-a dus s\u0103 fac\u0103 sup\u0103 \/ el s-a dus s\u0103 fac\u0103 lab\u0103. \/ Foaie verde ca aluna \/ sunt la maica numai una…<\/p>\n

Ho\u0163ia s-a reperat, apa nu mai curge. Alama a atras. Se fur\u0103 haine din balcoane \u015fi se v\u00e2nd la Red Fort. Lali contramandeaz\u0103 malayalam. Crainicul emisiunii Dinu Lipatti (9.45 \u2013 11 pm, 21.07.81) ar fi \u015ftiind-o pe Nana. Lali \u00eei zice Dipu marelui pianist. Studentul meu police walla l-a contrariat. \u015ei revuistul.<\/p>\n

S\u0103 aib\u0103 Nana pe undeva dreptate c\u0103 to\u0163i oamenii sunt cre\u015ftini? \u00cei spun c\u0103 ar fi bine pentru noi. Lord Krishna… Greu \u00een \u0163ar\u0103 str\u0103in\u0103, noi fum\u0103m beedi \u2013 \u015fi indienii din Canada tot beedi. \u0162ara cu un singur mort, nemai b\u0103g\u00e2nd \u00een seam\u0103 o fiic\u0103 mai ieri vie \u015fi pe aici.<\/p>\n

Nu-mi dau seama de ce fel de ur\u0103 e vorba la Nirad, de\u015fi o generalizeaz\u0103 c\u00e2nd pentru o tab\u0103r\u0103, c\u00e2nd pentru cea advers\u0103, \u00eenjum\u0103t\u0103\u0163ind unitatea \u015fi amestec\u00e2nd-o \u00eentr-o dualitate de excitate interschimbabile. O exhaustivitate negativ\u0103 (critic\u0103, \u00eei spune Andre) se dubleaz\u0103 \u015fi dubleaz\u0103 \u015fi ea de un complex \u00een acela\u015fi timp de superioritate \u015fi inferioritate, bhakti<\/em> \u015fi kama.<\/em><\/p>\n

\n

26.07. 81. Delhi.<\/p>\n

\u00cencheiat\u0103 lectura c\u0103r\u0163ii lui Nirad. C. Chaudhuri Hinduism. <\/em>L-am suportat mai u\u015for dec\u00e2t pe Sartre. C\u00e2t prive\u015fte sufletul, m-am sim\u0163it iluminat nu o dat\u0103. Uneori speriat, ca tr\u0103ind printre subiec\u0163ii lui. Alteori, derutat ca \u00een fa\u0163a unei cosmice nebunii. Personalit\u0103\u0163i sf\u00e2\u015fiate de barierele du\u015fm\u0103niei \u015fi castelor nu se pot individualiza contextual, dar neg\u00e2nd universul care l-au produs. Va putea romanul meu rOManians<\/em>, \u00een partea lui hindus\u0103, s\u0103 sune, \u00een fic\u0163iune, la fel de grav \u015fi de barbar?<\/p>\n

\n

27. 07. 81<\/p>\n

Istoricul f\u0103cuse \u015fi dreptul \u2013 un sindrom gen p\u0103lmuirea femeilor \u00een filmele indiene? Nu g\u0103sea nimic mare \u00een cultura indian\u0103. Ce leg\u0103tur\u0103 poate fi \u00eentre Tamil Nadu \u015fi Punjab? Am \u00eencercat s\u0103 laud continuitatea, s\u0103 depl\u00e2ng c\u0103 imperiile n-au r\u0103pit numai teritorii, dar mai ales perioade istorice \u2013 cum s-a \u00eent\u00e2mplat \u015fi rom\u00e2nilor, cel mai nou, din partea ru\u015filor. El, la un g\u00e2nd, a g\u0103sit c\u0103 toleran\u0163a indian\u0103 n-ar da not\u0103 de originalitate.<\/p>\n

Saleh Chand Gupta e autorul de istorie preferat al unui student, c\u0103ruia, pe strad\u0103, i-am spus cum s\u0103 ajung\u0103 la Center of African Studies. \u00cen dept. – confirmat a fi singurul care-\u015fi \u0163ine deja cursurile. 22, abia, la certificat \u2013 nu m\u0103 intereseaz\u0103 num\u0103rul. Marek, cu ochii inflama\u0163i, insist\u0103 s\u0103 ofere o cafea. Parasnis m\u0103 solicitase s\u0103 predau \u015fi francez\u0103, anul \u0103sta, \u015fi se ar\u0103tase gata s\u0103 avem un seminar asupra lucr\u0103rii mele de doctorat.<\/p>\n

Ashok Kumar Tyagi \u00eei era cunoscut lui Marek, ca lieder al studen\u0163ilor. \u0102sta \u0163inuse ieri conferin\u0163\u0103 de pres\u0103 \u015fi anun\u0163ase noua revist\u0103 \u201cHimalaya\u201d, titlu dat de mine; ar fi zis \u201cInedited\u201d, \u00eens\u0103 n-a g\u0103sit cuv\u00e2ndul \u00een dic\u0163inar. Voi fi honoray editor, Marek \u00eemi va da o pagin\u0103 despre Milosz. Probabil, dup\u0103-amiaza asta voi \u00eencropi, direct la ma\u015fin\u0103, un sumar \u015fi o linie de program.<\/p>\n

Nana bate la ma\u015fin\u0103 Luceaf\u0103rul<\/em>, pentru ea; \u201cam \u015fi eu obiectele mele, numai ale mele\u201d, spune, \u201c\u00eemi fac o carte numai a mea\u201d. Sunt de p\u0103rere, cum citesc Gita Govinda<\/em>, c\u0103 Luceaf\u0103rul <\/em>este tot un fel de Dumnezeu, asemeni lui Lord Krishna, iar C\u0103t\u0103lina seam\u0103n\u0103 cu Radha. A\u015f face o compara\u0163ie.<\/p>\n

\u201cCe s\u0103 mai faci compara\u0163ie, c\u00e2nd compara\u0163ia e f\u0103cut\u0103?\u201d m\u0103 contrazice ea. \u201cCum?\u201d \u201cP\u0103i, cum, c\u0103r\u0163ile sunt scrise\u201d. \u201cDe cine?\u201d \u201cDe Eminescu\u201d. \u201cUna de Eminescu, dar Gitagovinda<\/em> de Jayadeva, \u00eenainte\u201d. \u201c\u015ei Eminescu a copiat\u201d. \u201cDa de unde, a stat Eminescu \u00een D14 cu Gitagovinda \u00een fa\u0163\u0103 \u015fi cu tine? Scriitorii nu copiaz\u0103 unii de la al\u0163ii, da-mi place, d\u0103-mi voie s\u0103 scriu \u00een jurnal.\u201d \u201cNu, c\u0103 mergi \u00een Rom\u00e2nia \u015fi afl\u0103 lumea ce-am zis eu despre Eminescu.\u201d \u201cStai, domnule, c\u0103 eu nu-\u0163i interzic s\u0103 scrii \u00een jurnalul t\u0103u ce vrei, po\u0163i s\u0103 spui \u015fi c\u0103 tata e un mitocan, ce-am eu, e treaba ta.\u201d<\/p>\n

Nansi se opune compara\u0163iei \u015fi metaforei: Luceaf\u0103rul <\/em>este Gitagovinda <\/em>rom\u00e2nilor. C\u00e2t s-au iubit Radha \u015fi Krishna… \u00centr-un t\u00e2rziu, \u00eel declar pe Hyperion a fi Radha. \u00cen amurg, \u015fi cu Neeleema, Gitagovinda <\/em>se ecua toat\u0103 \u00eentr-un suflet de nimic. Am luat cartea cu o feroce demonstrativitate. Am b\u0103tut apa \u00een piu\u0103 despre \u00eent\u00e2mpl\u0103ri f\u0103r\u0103 Krishna, f\u0103r\u0103 dumnezeu. \u00cen almorismul ei, va r\u0103m\u00e2ne cu o idee inutil\u0103 despre Rom\u00e2nia. Se vorbe\u015fte pe aici de stalinizarea Indiei. Fostului \u015fah \u00eei vede defectul c\u0103 nu fusese \u015fah, se f\u0103cuse el.<\/p>\n

\n

28.07. 81. D.<\/p>\n

\u015ei care sunt cele patru obsesii ale tale? Ce m-o fi apucat s\u0103 zic patru, \u015fi nu cinci, ori niciuna? Azi i-am evocat \u00eengerul, pe Mioara, sora moart\u0103 la trei luni. Bunica ei \u015fi-l pierduse pe Michael. Ghicitorul i-a prezis na\u015fterea unui alt copil, ori alt Mikhael ori o Margaret. Vorbisem de \u00eenger cu g\u00e2ndul la fiin\u0163a surorii ei, care \u00eemp\u0103r\u0163ise biblii \u015fi ar fi murit din religie, la 23 de ani.<\/p>\n

Cum temuta-i mam\u0103, Margaret C., \u00eencepuse cu o tem\u0103 despre cunoa\u015fterea sinelui altora, cumva mi-a recomandat-o. Adusese vorba despre prima carte a mamei sale c\u00e2nd i-am spus c\u0103 nu vreau s\u0103 m\u0103 simt bine, iar ea c\u0103 e bine s\u0103 te sim\u0163i bine. Mai negasem iar teoria suferin\u0163ei \u00een art\u0103, de\u015fi cred \u00een ea, p\u0103r\u00e2ndu-mi-se c\u0103 ea o roste\u015fte ca fiind de bonton.<\/p>\n

Visez vizite cu Nansi \u015fi Nana la adrese p\u0103r\u0103site, cu gazde uituce ori indispuse. De unde at\u00e2tea obsesii? Ciorile, cabutarii, gilii, norii \u00eenghi\u0163iser\u0103 mai tot. S-au dus. Doar mu\u015ftele \u00een roi \u015fi ghem pe unghii, pe piele, pe n\u0103du\u015feal\u0103, strivindu-se de suprafa\u0163a mi\u015fc\u0103toare a trupului, c\u0103zut din medita\u0163ie, \u00eentru s\u00e2ngele fizic, \u015fi totu\u015fi apatic.<\/p>\n

U\u015file Facult\u0103\u0163ii Artelor erau \u00eencuiate \u015fi m-am num\u0103rat printre p\u0103unii str\u00e2n\u015fi afar\u0103 sub m\u00e2zg\u0103. Mi-a\u015ftept studen\u0163ii sub ventilator \u015fi un tub fluorescent aprins. Praful de-o var\u0103 infinit\u0103 v\u0103d c\u0103 a fost r\u00e2nit de vreun Hercule. Din \u015fase studen\u0163i \u00eenregistra\u0163i, au venit \u015fapte (unul lipsea, doi fiind de anul trecut). Am verificat omul-cuv\u00e2nt, cuvintele-emisiune (materie) \u00een c\u0103utarea unui sens (repetitiv). Ritm transmis. Ploaia \u00eencepuse. Acas\u0103: Our Knowledge of Other Selves<\/em> de Margaret Chatterjee. (1963).<\/p>\n

Veena. Prea-n iad. Sub verdele din alb. Dragostea se dragoste. Iubirea se dumnezeu. \u00cen unde. Unde-apun\u00e2ndu-ne. \u00cen veena. \u00cen raaga. S\u00e2n de flaut. Vino represiune, marxisme. Cu\u015fca alb\u0103.<\/p>\n

Manjit, Naviug, Dipsheka, Anmol, apoi Marek cu Shrivastava, dir. Bibl. Univ. D., mai \u00eenainte, la vreo zece copii. Luceaf\u0103rul<\/em> (cu cele trei lumi sanscrite). \u201cJagannath Temple\u201d de N.D. Enescu.<\/p>\n

\n

29.07. 81. D<\/p>\n

La ora \u015ftiut\u0103, pu\u0163ine minute dup\u0103 4, ne-am \u00eenfiin\u0163at \u00een D2. Ceai \u015fi pr\u0103jituri, plus poezie almorian\u0103. Lui Margaret i-am raportat din filosofia acoperit\u0103 de ghi\u015f\u0103-gogonea\u0163\u0103, dep\u0103n\u00e2ndu-i \u015fi fa\u0163a mai ad\u00e2nc\u0103. Dl. N.N.C. s-a ocupat de Keats \u00een tinere\u0163e.<\/p>\n

Celebrata autoare a venit apoi la noi, cu aniversare cu tot, iar \u00eentre timp s-a \u00eenfiin\u0163at \u015fi Vinod, cu care am r\u0103mas pe sear\u0103. B\u0103tr\u00e2nul Shankar g\u0103sise c\u0103 mai bine publica el Veveri\u0163a <\/em>Nanei. Ambii vizitatori, sedu\u015fi de Raghavan, mo\u015ftenirea sanscrit\u0103. Poetesa era \u00eembr\u0103cat\u0103 \u00eentr-un sari de Shagalpur, locul unde amicul spera s\u0103 mearg\u0103 la universitate s\u0103 predea congresuasism. Duminic\u0103 mergem \u00een Maharani Bagh.<\/p>\n

\n

30 iulie 1981. D.<\/p>\n

Terasa norilor \u2013 corpul-nor. Fruntea, cerul, lumea \u2013 paravane transparente spre Dumnezeu? Luceaf\u0103rul <\/em>e o upanishad\u0103 nocrun\u0103. M\u0103i frate, ce-mi mai rod \u0163\u00e2n\u0163arii picioarele. Europa, ce nenorocit\u0103 iranian\u0103. N-are de unde s\u0103 m\u0103 ia dracul.<\/p>\n

31. 07. 81.<\/p>\n

Eclips\u0103: prima zi \u00eensorit\u0103 dup\u0103 nori musonieni \u015fi ploaie. Spre st\u00e2nga, cum te ui\u0163i la el, soarele e lips\u0103, ca o lun\u0103 nu prea plin\u0103. \u015etirile din ziare, \u00een cheie de eclips\u0103 \u2013 conversiunea la Islam a harijanilor ori a doritorilor de mai mult de o nevast\u0103; execu\u0163ie public\u0103 \u00een Emiratele Unite, a unui indian musulman care a ucis \u015fi violat o fat\u0103 de 4 ani; inunda\u0163ii, cutremure, lovituri de stat, medalii \u00een Bucure\u015fti, slujbe \u00een Bahrain; b\u0103rba\u0163ii pot na\u015fte copii prin (Iulius)cezarian\u0103.<\/p>\n

\n

1 august 1981 Delhi.<\/p>\n

Pu\u0163ine asanas, anticonjunctivit\u0103. Ochii curenta\u0163i. Umezeala musonului. Clas\u0103 divers\u0103. Studentul meu m\u0103 \u00eentreab\u0103 de ce nu \u00eenfiin\u0163ez o academie. \u00cei spun c\u0103 prin \u201cHimalaya\u201d. Acum, aceea va fi Academia Mihai Eminescu.<\/p>\n

\n

pe tereziile zarzavaturilor<\/p>\n

verdele laboratorului botanic<\/p>\n

fa\u0163a t\u0103iat\u0103 eclips\u0103 vox maris<\/p>\n

pieile privirilor infamate<\/p>\n

deschis\u0103 poarta \u015fanti<\/p>\n

traduce \u00een sanscrit\u0103 fizica<\/p>\n

persana dat\u0103 pe rom\u00e2n\u0103<\/p>\n

danseaz\u0103 \u00een academie<\/p>\n

\n

C\u0103 m\u0103 risipesc, fie, altfel, c\u0103 \u00eemi v\u0103d de studen\u0163i. \u00cen loc de a cre\u015fte, chipurile. Ba c\u0103 filosoafa s-a mirat cum poate avea un om ca mine un copil at\u00e2t de echilibrat. Dar c\u0103 petrec mai mult timp cu familia dec\u00e2t oricare so\u0163 indian. Concluzie, am jucat trei partide de \u015fah cu Nansi, curentul s-a \u00eentrerupt, c\u0103lduraud\u0103 ne une\u015fte \u00eenc\u0103.<\/p>\n

Dinner lung cu fizicieni. Unul, odinioar\u0103, din Trieste. Noi, primii rom\u00e2ni \u00eent\u00e2lni\u0163i. Politic\u0103, obsesie \u015fi comunist\u0103 \u015fi anticomunist\u0103. Cultul tehnic-energetic al soarelui \u00een Rig-Veda. Perdio: dac\u0103 e pace, India devine mare putere. Nicio upanishad\u0103. Nu se d\u0103 m\u00e2na, c\u0103 se m\u00e2n\u00e2nc\u0103, ritual, cu m\u00e2na, \u015fi eram dup\u0103 mas\u0103. Barba c\u00e2t \u00eemi mai e neagr\u0103, se d\u0103 cu p\u0103rerea despre asasinarea lui Polonius \u00eentr-un teatru asasinat.<\/p>\n

\n

2. 08. 1981. D. Duminic\u0103.<\/p>\n

Maharani Bagh, verde sub ploaie. Vinod ne a\u015ftepta. De\u015fi eu alesesem duminica vizitei, ei s\u0103rb\u0103toreau, dup\u0103 dou\u0103zeci \u015fi nou\u0103 de ani de la moarte, pe tat\u0103l tat\u0103lui s\u0103u, prezent, \u00een portret, \u00een ambele camere, unde st\u0103tusem, de vorb\u0103 ori la pr\u00e2nzul rafinat, din vasta construc\u0163ie pu\u0163in, de\u015fi intim, gr\u0103bit\u0103 spre ruin\u0103. Neamul lor a h\u0103l\u0103duit o sut\u0103 de ani \u00een Patiala, m\u0103sur\u00e2nd de la \u00eenceputul comer\u0163ului textil al str\u0103bunicului lui Vinod \u015fi p\u00e2n\u0103 la \u00eencheierea carierei de jurist al regelui – s\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 de tat\u0103l s\u0103u p\u00e2n\u0103 anii trecu\u0163i. Regele t\u00e2n\u0103r al Patialei, fiul englezilor, penultimul rege sickh acolo, mort la 42 de ani.<\/p>\n

Fa\u0163\u0103 de spa\u0163iul \u00eenl\u0103n\u0163uit \u015fi istoria vie\u0163ii broa\u015ftei, din pictura lui, de data asta am privit \u00eendelung o stamp\u0103 din Valea Kangrei, cu un alt rege, p\u0103rinte al ari\u015ftilor, perform\u00e2nd ritualul sforii de pe piepturile hinduse \u2013 puse dup\u0103 ureche c\u00e2nd se afl\u0103 la latrin\u0103 \u2013 dac\u0103 am \u00een\u0163eles explica\u0163ia juristului. Cum ginerele, fiica \u015fi cei trei nepo\u0163i erau acolo, vag prefera\u0163i lui Vinod, datorit\u0103 normalit\u0103\u0163ii prospere a traiului lor, ne-am comportat drept ce eram, musafiri ai celibatarului \u015fi poetului. Oferindu-ne propor\u0163ional, pu\u0163in mai pu\u0163in, conversativitatea, nevinozilor, pe cele patru ore scurse.<\/p>\n

Pielea de panter\u0103 din camera de dinner ne patrona mai ceva dec\u00e2t m\u0103re\u0163ia de sub turbanul maharajei. Ne \u00eendeplineam, simplu, o obliga\u0163ie, \u00eentorc\u00e2nd o vizit\u0103 \u015fi vorbind de bine str\u0103mo\u015fii. Moartea, \u015fi nu na\u015fterea lor, era aici s\u0103rb\u0103toare de amintire. Nici unul nu d\u0103dea semne de umor. Nora blond\u0103 de la Munchen, c\u0103ruia b\u0103tr\u00e2nul \u00eei d\u0103duse un diamant, la inel, le str\u0103lucea \u00een albume \u015fi \u00een minte.<\/p>\n

Drumul \u00eenc\u0103 ni se ar\u0103tase, \u00een lungimea lui, prin ora\u015f \u015fi printr-un golf de p\u0103m\u00e2nturi nelocuite, umbrite de gili scormonitori prin gunoaie, lic\u0103rite de \u015firuri de eucalip\u0163i \u015fi vechi impresii de-ale clanului nostru alb ca varul. Casa aceea e f\u0103cut\u0103 parc\u0103 numai pentru s\u0103rb\u0103torile sever tradi\u0163ionale ale tat\u0103lui.<\/p>\n

Camera cu lucrurile, h\u00e2rtiile \u015fi tip\u0103riturile lui Vinod bat \u00een hazard orice \u00eenchipuire. C\u00e2te Calcutte de h\u00e2r\u0163oage \u00eentr-un pat dublu, vreun anti-Bombay \u00eentr-un dulap, vreun Delhi pe podea. Lumea se afirm\u0103 \u00een de ea. Pu\u0163ine lucruri creative au vreo \u015fans\u0103. Dac\u0103 pragul lor se vede, se mai poate discuta.<\/p>\n

Chiar gratuite, realit\u0103\u0163ile impun. Lucrurile mici n-au de ce se ruina de lucrurile mari. Parc\u0103 ar fi m\u00e2nate de o unic\u0103 stare, asemeni stelelor \u015fi fiin\u0163elor, cot la cot. \u015ei nici urm\u0103 de politica din seara trecut\u0103. Familiile \u015fi universitatea au limbaj at\u00e2t de diferit, ceea ce e \u00eenc\u0103 reconfortant.<\/p>\n

E adev\u0103rat, \u0163estoasa oric\u00e2t \u015fi-ar \u00eentinde capul \u00een afar\u0103, lumea o vede tot \u00een magnifica ei carapace. \u015ei nu-i mai face loc \u00een alte p\u0103r\u0163i. \u015ei poate de-aia, \u00eentr-o subcon\u015ftient\u0103 str\u0103fulgerare, gazda noastr\u0103 s-a a\u015fezat s\u0103 deseneze, \u00een 27 de scene, via\u0163a broa\u015ftei. Fie \u015fi r\u00e2ioas\u0103. De la ou la broasc\u0103. Insist\u00e2nd pe epocile c\u00e2nd sc\u0103pa de coad\u0103. Veneam \u00een casa aia dup\u0103 vreo doi ani. M\u0103 \u00eentorc la Chandogya.<\/em><\/p>\n

7 august 1981. Delhi<\/p>\n

Amor \u00een portughez\u0103 – \u201camar\u201d (\u00een sanscrit\u0103 nemoarte, \u00een rom\u00e2n\u0103 un gust). Sardar Alhuwalia, de diminea\u0163\u0103: \u201cLei e un italiano noto in Romania\u201d. Margaret a oprit ma\u015fina s\u0103 ne spun\u0103 c\u0103 a auzit de outing-ul nostru de azi \u015fi s\u0103 ne ureze drum bun. Nu v\u0103zuse cartea \u00een care este l\u0103udat\u0103. Discu\u0163ia rom\u00e2no-polono-punjabi am avut-o la umbra statuii lui Vivekananda dintre bibliotec\u0103 \u015fi Arts Faculty.<\/p>\n

\u201cSunt iluminat dup\u0103 clas\u0103\u201d, \u00eei spusesem profesorului indian de rus\u0103, a c\u0103rei so\u0163ie m\u0103 atr\u0103sese ieri \u00een DUTA (de-am pl\u0103tit azi cotiza\u0163ia: recompens\u0103 c\u0103, venind s\u0103-\u015fi \u0163in\u0103 lec\u0163ia, \u00een aceea\u015fi sal\u0103 cu mine, am r\u0103mas eu acolo, ea, Radha aia, c\u0103ut\u00e2ndu-\u015fi alt loc). Extentul interiror pe care l-am dat eu zilei s-a re\u0163inut \u00een grup. Nu voi pierde studen\u0163i, poate dimpotriv\u0103. Dram\u0103 sanscrit\u0103, netragic\u0103, dans de zodie.<\/p>\n

La lec\u0163ia mea, am dezvoltat, dintru \u00eenceput, \u00eenchiderea culturilor tradi\u0163ionale \u00een ele \u00eensele \u015fi deschiderea limbilor \u00een vremurile vechi; \u00een vremurile noastre, deschiderea culturilor \u2013 \u00eenchiderea limbilor? Am exemplificat cu influen\u0163a lingvistic\u0103 a estului.<\/p>\n

\u00centor\u015fi de la Khurja, un or\u0103\u015fel de olari musulmani \u015fi hindu\u015fi, de 40.000 de oameni, r\u0103s\u0103rind p\u0103dure ro\u015fie de co\u015furi ale cuptoarelor cupolate din plinul verzilor porumburi. Microbuzul amicilor no\u015ftri din Almora s-a strecurat cu greu prin strada \u00eengust\u0103 care ne ducea la atelierul me\u015fterului Rashid, dup\u0103 ce v\u0103zusem fabrica guvernamental\u0103, cu expozi\u0163ia de produse, un muzeu, c\u00e2teva ateliere vechi \u015fi o hal\u0103 nou\u0103, cu cuptor \u00een construc\u0163ie. Fabrica s-a construit \u015fi datorit\u0103 lui Rashid, a renumelui familiei sale. Mai apoi am vorbit, \u00een alt atelier, cu olarul Ibrahim, tot \u00eenv\u00e2rtindu-\u015fi roata.<\/p>\n

\u00cen drum, am trecut prin Ghaziabad, am oprit la Seckunderabad de-am b\u0103ut r\u0103coritoare \u015fi-am cump\u0103rat \u0163ig\u0103ri, prin Dharia. Un elefant negru se sc\u0103lda cu bivolii. Mai \u00eencolo, un lac de lotu\u015fi albi. Lanurile de porumb, grele ca norii \u015fi furtuna de ieri din Delhi.<\/p>\n

\n

ne-apropiem \u015fi noi gheaurii<\/p>\n

apoi c\u0103l\u0103torim dup\u0103 Rashid<\/p>\n

printr-o iluminare halogen\u0103<\/p>\n

orbi de ora\u015f la Jama \u00eenv\u00e2rti\u0163i<\/p>\n

opre\u015fte-\u0163i roata Ibrahime<\/p>\n

opre\u015fte-te \u015fi tu c\u0103-i semeni<\/p>\n

oprimu-ne \u015fi noi \u00een cale<\/p>\n

\u015fi somnul ne va arde \u00een moschee<\/p>\n

\n

\n

8.08.81<\/p>\n

\n

ha\u015furile norului de l\u00e2ng\u0103 soare<\/p>\n

\u00eenchipuind o grani\u0163\u0103 cu cerul mare<\/p>\n

tot cal sacrificat \u015fi Swedenborg c\u0103lare<\/p>\n

altfel dec\u00e2t \u00een Khurja ierilor ulcioare<\/p>\n

vaporii coper\u0103 lumina peste mare<\/p>\n

c\u00e2inii p\u0103m\u00e2ntului i-au smuls \u00eenf\u0103\u0163i\u015fare<\/p>\n

nu lotu\u015fi elefan\u0163i nu p\u0103s\u0103ri c\u0103l\u0103toare<\/p>\n

nici ha\u015furile norilor de l\u00e2ng\u0103 mare<\/p>\n

\n

Luni 10.8.81.<\/p>\n

Revista Surya <\/em>(Soare) din Barakhamba Road \u2013 propagand\u0103 ungureasc\u0103. Aripa ruseasc\u0103, \u00eencruci\u015fat\u0103 cu aerul american f\u00e2s\u00e2it, explodeaz\u0103. Analitismul rece se las\u0103 \u00een istorisme de mister, mesaje pe scalp, sub p\u0103rul crescut. Elita prostitu\u0163iei \u00een Calcutta, Bombay, Delhi. Oarecare snobism \u00eentre redactori, pe o aren\u0103 de b\u00e2rf\u0103. Totu\u015fi, v\u00e2na ziaristic\u0103, indiscutabil\u0103, d\u0103 familiaritate nu numai cu cancanuri senza\u0163ionaliste p\u0103relnice \u015fi nereprezentative dec\u00e2t pentru corup\u0163i, dar, c\u00e2ndva, \u015fi pentru sinele ad\u00e2nc al \u0163\u0103rii, altfel mult evocat\u0103 \u00een aluzii.<\/p>\n

Cu d-na T., traducerea \u00een sanscrit\u0103 a Luceaf\u0103rului <\/em>a prins vitez\u0103. Ne-am desp\u0103r\u0163it de mult de Hastie. C-ar fi de tradus \u015fi din Vedanta<\/em>, Purana<\/em>, Barthrihari, Bhasa, upanishade, Kena<\/em>, Isha<\/em>. Am hot\u0103r\u00e2t s\u0103 pornim interpretarea. E august. \u00cenc\u0103 mai pu\u0163in de dou\u0103 luni. Avans\u0103m ca \u00eentr-o soart\u0103.<\/p>\n

\u201cGenuin \u015fi sincer, chiar dac\u0103 vorbesc mult\u201d (M.C.), de considerat nu numai pentru c\u0103-mi place Ezra Pound (A. C.), c\u0103 a\u015f sem\u0103na cu el (Nansi). \u00cen nebunia standardizat\u0103 voi lansa o stupoare a neidentificabilit\u0103\u0163ii, \u00eendemn de sine nou.<\/p>\n

\n

R o s t r u m S a t i<\/em><\/p>\n

\n

1<\/p>\n

Soare, Radu. – Mai tr\u0103im p\u00e2n\u0103 la anu’ \u2013 \u015ei nevast\u0103-mea de-acuma. – N-ai luat-o \u015fi pe ea la iarb\u0103 verde. – Aram\u0103. – Tot e bine. Aurul e scump. Argintul nu se g\u0103se\u015fte. – Tocmeal\u0103. – Chix. – La anu’ \u015fi la mul\u0163i ani. – S\u0103 dea Dumnezeu. – \u015ei ce voiai s\u0103-mi spui? – S\u0103 te v\u0103d, m-am \u00eentors acas\u0103. – De ce \u00een lunc\u0103? – \u015etiam c\u0103 aveai o cas\u0103 pe aici. – O r\u0103g\u0103lie. – S\u0103 nu crezi c\u0103 tot ce s-a scufundat e \u015fi pierdut. Vezi bine c\u0103 \u015fi pe fundul apei ne aducem aminte de toate \u015fi ne putem \u00eenjgheba din nou gospod\u0103riile. – Mi-e fric\u0103 de apele astea st\u0103tute. S\u0103 nu fie vreo curs\u0103. Eu nu m-am mai scufundat niciodat\u0103 chiar a\u015fa. – Putem s\u0103 ne ascundem \u015fi pe cont propriu. – De noi? –<\/p>\n

Soare, Radu. – Acum ne-am re\u00eent\u00e2lnit, ce mai faci? – Ce-am \u00eenv\u0103\u0163at. M\u0103 mai \u00eenecasem eu \u015fi alt\u0103dat\u0103 \u015fi puteai s\u0103 nici nu-mi dai semnalul, ajungeam aici \u015fi singur. – \u0162i-ar fi p\u0103rut r\u0103u de via\u0163\u0103. –<\/p>\n

Nu de a mea. \u015ei ceilal\u0163i erau sastisisi\u0163i de mine. Nu m\u0103 mai suportam nici eu. Ai dreptate, nici de sinuciga\u015f nu eram bun. A\u015fa c\u0103 \u00ee\u0163i mul\u0163umesc. – N-avem dec\u00e2t s\u0103 tr\u0103im p\u00e2n\u0103 la anu’. –<\/p>\n

Radu, Soare. – Aici, \u00een apa moart\u0103, nu e o \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ie. – Ultima – Se zice c\u0103 o s\u0103 ias\u0103 la iveal\u0103 alte continente, dac\u0103 astea se \u00eengroap\u0103 \u00een valuri. – \u00ce\u0163i dai drumul la gur\u0103 \u00een ap\u0103? – A\u015fa m-am apucat. Mi-am c\u0103zut singur \u00een gur\u0103. Ca tot omul. Noroc c\u0103 nu mai am din\u0163i. Pe\u015ftii, dac\u0103 or fi supravie\u0163uit, mi-ar fi luat capul drept buturug\u0103. – Mina \u015ftie c\u0103 ai venit la \u00eent\u00e2lnire? – O s\u0103 apar\u0103 \u015fi ea \u00eempuns\u0103 de \u00eentreb\u0103rile limbilor vecine. – \u015ei limbile s-au \u00eenmul\u0163it. – Chiar f\u0103r\u0103 gur\u0103. – Pe vremuri, o limb\u0103 intra \u00een istorie. – Via pu\u015fc\u0103rie ori \u0163eap\u0103. – Criz\u0103, Radule, de toate. – Directorul intr\u0103 \u015fi el la ap\u0103, nu sc\u0103p\u0103m. – \u015ei motocicleta mea de-am dat Dacia pe ea. – Drag\u0103, n-ai grij\u0103. Ne-am mutat \u015fi ne-am v\u0103rsat. Acum trecem prin experien\u0163e ne\u00eenregistrate. Poate nimeni, nici noi, nu le va afla. G\u00e2nde\u015fte-te numai la aram\u0103. – \u00cen gard\u0103. – Gard\u0103, ai zis? – \u00eemi \u00eenec porumbeii \u2013 papagalii mai la urm\u0103 \u2013 bufni\u0163e. Numai tu ai \u015fanse s-o g\u0103se\u015fti pe Mina, ea mi te mai \u0163ine minte. – Mina…<\/p>\n

Mina, Radu, Soare. – \u0162i-am adus anafur\u0103, prasad\u0103, \u00eem. – Am halucina\u0163iile mele \u015fi a\u015fa. Ele se vor purifica \u00eent\u00e2i. D\u0103-i lui Soare, oaspetele. – O, ia dom’ soare. Noi nu \u0163inem la religie, parc\u0103 \u0163ine ea la noi. \u015ei n-am \u015ftiut dac\u0103 se face s\u0103 v\u0103 \u00eentreb. De un an, omul acesta sufer\u0103 de sf\u00e2r\u015fitul lumii. Nu mai \u015ftiu ce s\u0103-i fac \u015fi s\u0103-i dau. – Eu \u00eel \u015ftiu pe Girgya, de departe. \u0162in pentru el dorul. Cam \u0103\u015ftia am r\u0103mas. – Nu mai e nimeni, nici \u00een jungl\u0103. – Jungla \u015fi-a luat t\u0103lp\u0103\u015fi\u0163a. – P\u00e2n\u0103 d\u0103m de Girgya, ne d\u0103m de ceasul mor\u0163ii, f\u0103r\u0103 anafur\u0103. –<\/p>\n

Girgya, Radu, Soare, Mina. – Din coasta lui Soare din p\u0103m\u00e2nt din iarb\u0103 verde eram \u015fi eu la \u00eent\u00e2lnirea asta. M-am repezit numai s-o chem \u015fi pe soru-mea Mina, s\u0103 repar lucrurile. – \u015ei o sf\u00e2r\u015fim a\u015fa prost, \u015fi ultimii? – S\u0103 tr\u0103im p\u00e2n\u0103 la anu’, nu, Girgya? – Cum o da Dumnezeu. – \u015ei ce voiai s\u0103-mi spui? – S\u0103 te v\u0103d, m-am \u00eentors la ap\u0103, doar. – \u015ei de ce \u00een vechea Or\u015fov\u0103, nu \u015ftiai c\u0103 nu mai exist\u0103? – \u015etiam c\u0103 l\u0103sasem un ceai pe junm\u0103tate nezv\u00e2ntat pe masa ta. – Buruieni. – S\u0103 bem, copii, otrav\u0103, ca \u015eiva. – \u015ei anafura? – Cenu\u015fa? – Nu putem ie\u015fi la suprafa\u0163\u0103? – Cu to\u0163ii. – \u015ei eu. – Pe tine nu te-am invitat. – Cu potera. – De-am copil\u0103rit cu ea. – Nu eram mai ferici\u0163i, Radule? – De. – Mai e timp. – Vie \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia ta. – Fac\u0103-se voia ta. – Nu v\u0103 e foame, hipocampilor? – Pe uscat. – Buturuga mic\u0103. – B\u0103nuiam eu ceva. – T\u00e2rg de sclavi, domnule, falit. – Mu\u0163e\u015fte. – Limbile se taie. – Rostrum. – Sati. – Sati, da, dar Rostrum? – N-o \u00een\u0163eleg. – \u015ei eu voiam s\u0103 mai r\u0103m\u00e2n cu ea. M-o fi a\u015ftept\u00e2nd. \u015etii de Girgya? – \u00cen nord. – Evacua\u0163i to\u0163i? – A fost executat. – \u015ei Mina? – A crezut c\u0103 e\u015fti tu. – Sati? – Rostrum. – Nu \u00een\u0163eleg. – Bine, Sati. – Nu mai e \u00eentoarcere… – Girgya obi\u015fnuia s\u0103… – F\u0103r\u0103 upa. Drama aici. De ce a f\u0103cut Mina Sati dac\u0103 nu \u015ftia despre mine cu adev\u0103rat? – S\u0103 spun\u0103 Sauryayayanin Gargya. – Ce \u015ftia Pippalada ce-o s\u0103 fie cu noi peste-un an? –<\/p>\n

Sorin, Radu. – In a man, who are they that sleep, who that awake, which is that perceiving power that sees the dream? In whom is everything established? – \u201cGargya! Just the ways of the setting Sun are, all of them, gathered up in that orb of light, and they issue forth again, even so is all that gathered up in the mind that perceives everything; hence is that the individual does not hear, see, smell, taste, touch, speak, take, enjoy, discharge, or move, and they say, he sleeps \u201d – Poli\u0163ia.<\/p>\n

\n

2<\/p>\n

– Tu trebuia s\u0103 r\u0103m\u00e2i acolo. Nu sunt copil mic. – Ea m-a trimis. Se temea pentru tine. Nu te pricepi la femei. De ce-ar fi vrut s\u0103 s\u0103m\u00e2n\u0103 singur\u0103 pe-o vreme ca asta, dup\u0103 toate cele? – Poate se teme mai tare c\u0103 n-o s\u0103 te-ntorci, c\u0103 vei r\u0103m\u00e2ne plecat. – \u0162i-a spus el a\u015fa? – Eu cu tine voiam s\u0103 vorbesc \u015fi mi-a spus c\u0103 te-ai \u00eembarcat. – Ce-o fi \u00een\u0163eles ea, dar tu v\u0103d c\u0103 m-ai g\u0103sit. – I-am spus tot eu c\u0103, de fapt, nu te-ai \u00eembarcat \u015fi c\u0103 eu am o idee unde-ai fi. – Eram piedut. – Ucis? – Nemuritor. – Binef\u0103c\u0103tor? – Cu duh \u015fi inim\u0103. – A\u015fa c\u0103 a r\u0103mas singur\u0103 pe lume. – Oarecum. Te a\u015fteapt\u0103. – \u015ei dac\u0103 nu mai are pe cine trimite? – Face sati. – Dar n-am murit. – Am zis doar c\u0103 e \u00een stare de orice. – Din timpul vie\u0163ii. – Ea m-a \u00eentrebat de rostrum, ce-o fi \u00een\u0163eles. – Ce ne-am \u00een\u0163eles noi c\u00e2ndva. – \u00cen biseric\u0103? – Mai \u00eencolo. – \u015ei rostrum-ul \u0103sta are de a face cu Sati? – N-are. Iar \u0163i-am spus, nu te pripi la femei. – M\u0103 bucuram pentru Radha. Suf\u0103r pentru Sita. – Poate Radha a avut parte de rostrum \u015fi Sita de sati. – Dar asta a fost demult, de niciodat\u0103. – \u0162i se pare. – Apele cresc sigur. – Se \u015fi ro\u015fesc de huma lumii. – Vreau s\u0103-\u0163i spun c\u0103 am r\u0103mas \u00een urm\u0103. Kena m-a p\u0103r\u0103sit ca o memorie Maya. – Mai \u0163ii minte studiile? – Foamea. – A \u00eenfometa\u0163ilor, nu a noastr\u0103. – M\u0103car acum ne-am unit. – Mortal, ori mor\u0163i s\u0103tui, ori s\u0103tui de moarte. Du-te \u00eenapoi, domnule. Kena nu e numai vidma mea. Nu vreau s\u0103 fiu uitat chiar a\u015fa. \u00cemi iei chipul \u015fi te \u00eentorci \u00een locul meu. Nici mor\u0163ii, nici stelele nu arat\u0103 la fel. – De ce nu te \u00eentorci tu, doar te-am c\u0103utat anume. – Tu ai fost trimis ultimul, eu am plecat pur \u015fi simplu. A\u015f sem\u0103na cu tine, a\u015fa cum tu, \u00eentorc\u00e2ndu-te, vei sem\u0103na cu mine. – \u015ei dac\u0103 face sati? – Pentru tine? – Glume\u015fti cu lucrurile sfinte. Unde \u0163i se poate \u00eent\u00e2mpla s\u0103 dai seam\u0103. – Un rostrum de corabie deasupra potopului \u015fi, de pe el, ne-ar cre\u015fte \u015fi aripi de zbor.<\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  19.07. 81. D. Binele trezitului din or\u0103 \u00een or\u0103 ori al adormirii continue? Printr-un t\u00e2rg din lume, Nansi f\u0103cuse [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-24695","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24695","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24695"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24695\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24698,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24695\/revisions\/24698"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24695"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24695"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24695"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}