{"id":25152,"date":"2015-10-19T12:03:00","date_gmt":"2015-10-19T12:03:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=25152"},"modified":"2015-10-19T12:03:00","modified_gmt":"2015-10-19T12:03:00","slug":"george-anca-harnasamentul-meseriasilor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2015\/10\/19\/george-anca-harnasamentul-meseriasilor\/","title":{"rendered":"George Anca: Harna\u0219amentul meseria\u0219ilor"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>19. 10. 82. D.<\/p>\n

To be got after DUTA strike will end, otherwise the paper on L to be sent if case: Towards a Basic Latin Curricula in Romance Languages Teaching in India.<\/p>\n

Formularul era \u00een Caragiale (bibliofil). Talwar va traduce \u00een hindi \u201eMoftul rom\u00e2n\u201d. \u201emanjak\u201dam g\u0103sit pentru \u201emoft\u201d, dar iste\u021bul campion de judo vrea s\u0103-l men\u021binem \u00een rom\u00e2ne\u0219te. Voia aprobare pentru a l\u0103sa \u201eMara, Mara\u201d . Nu pentru Mahatma, \u00een context de moft.<\/p>\n

Tot el scrisese, \u00een toiul grevei \u0219i al toncilitei mele, pe tabl\u0103 \u201eDomn, domn s\u0103-n\u0103l\u021b\u0103m\u201d cu \u201e\u0218i-am plecat s\u0103 colindomn\u201d, de i-am discutat interpretarea pe colindomn \u0219i i-am salutat-o, chiar a\u0219a involuntar\u0103 cum era. Ap\u0103ruse \u0219i Chamchal, i-am trimis \u00eempreun\u0103 la notice board s\u0103-\u0219i vad\u0103 numele tip\u0103rit pe coperta Latinitas.<\/p>\n

Lumea, de prin karamchari, poate v\u0103z\u00e2nd \u0219i ziarul, v\u0103z\u00e2ndu-se cu seriosul amenin\u021ba\u021bi a nu-\u0219i primi salariul, \u00eencepuse s\u0103-\u0219i fac\u0103 apari\u021bia, dar \u00ee\u0219i \u0219i pironea ochii \u00een clasa mea, s\u0103 se asigure c\u0103 o \u021bin. La fel, studen\u021bi din asocia\u021bie, care s-au resemnat s\u0103 m\u0103 mai bruieze. Ba, pe drum, ceaf\u0103 sub\u021biat\u0103 – cum \u0219i ce, \u00eei spun c\u0103 n-am fost trimis pentru grev\u0103, ci pentru studen\u021bi, ceea ce confirm\u0103 \u0219i-n ce-l prive\u0219te.<\/p>\n

\u00cel fitilesc c\u0103, pentru a preda acas\u0103, are nevoie de aprobare de la vi-si. Dar, suflet filotim totdeauna, \u00eei dau cheia: activitatea cercului Eminescu, nu spargere de grev\u0103. Totdeauna am \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219it propriile solu\u021bii cu du\u0219manii \u0219i ei au \u021binut-o pe-a lor, folosindu-se, \u00eens\u0103, de mintea mea nemincinoas\u0103, niciodat\u0103 cu timp de moft.<\/p>\n

M-am \u00eent\u00e2lnit cu Faruqi azi pe strad\u0103 \u0219i m-a \u00eentrebat, \u00een stilul lui de b\u0103tr\u00e2n clevetitor, dac\u0103 enjoy-ez greva. Arat\u0103 mai bine dec\u00e2t acum patru ani. N-are nici v\u00e2rst\u0103 \u0219i parc\u0103 i s-a topit gu\u0219a. Umbla cu o fat\u0103 cu p\u0103rul \u00eenro\u0219it.<\/p>\n

N-am auzit prea de multe ori de templele din Nathdwara \u0219i Tirupati, dar adesea de confuzia \u00eentre trup \u0219i suflet \u0219i chiar pl\u0103cerea dependen\u021bei \u00een orient, c\u00e2nd e\u0219ti bolnav. Aron Cotru\u0219, din California, c\u0103tre Doina Misir, \u00een halucinat duo. Nu at\u00e2t eros c\u00e2t poesis. Alternativa agoniei. Eroic\u0103, sintaxa iubirii.<\/p>\n

Dragostele ardelene\u0219ti au o mistic\u0103 a vitalului. Poetul vitalizeaz\u0103 g\u00e2ndul lui Dumnezeu \u00eentru erosul s\u0103u cuplat rug\u0103ciunii. Lacrimile sale reale, \u00een vecin\u0103tatea marelui ocean, \u00eei dau o libertate nu numai lui dar \u0219i poemului. \u00cen parte datorat redescoperirii mistice de la distan\u021b\u0103, a iubirii pure.<\/p>\n

Goethe \u0219i Poe, \u00eenc\u0103 nu se evoc\u0103 pedant, dar cu Eminescu se absolutizeaz\u0103 concrete\u021bea poeziei prin scrierea poemului la a 70-a moarte. Poetul poetului avea 69 de ani de via\u021b\u0103. Anul de via\u021b\u0103 s-a dublat cu iubirea. Scrisoarea cu scrisoarea de r\u0103spuns.<\/p>\n

O plimbare neinspirat\u0103 la pani, care mi-au \u00eenc\u0103\u021belat ura m\u0103garului, c\u00e2nt\u00e2ndu-m\u0103 scitic absolut \u00een toate ocaziile, amenin\u021b\u00e2nd c\u0103 nu-mi extinde \u0219ederea. Nici n-o mai doresc. Nu sunt de acord c\u0103 el e lup \u0219i eu miel. Nu-l g\u0103sesc demn s\u0103 lupt cu el. Am alt\u0103 dharma.<\/p>\n

El tulbur\u0103 ape \u0219i a\u0219a tulburi, s\u0103 v\u00e2neze cadavre. Nici metoda de a-l inhiba nu-mi pare potrivit\u0103 \u2013 apel\u00e2nd la mai marele aceluia, care oricum nu-l are la stomac. Nu-mi v\u0103d \u0219anse nici \u00eentre ei, nici \u00eentre ai mei. \u0102sta e paradoxul, de care m\u0103 deta\u0219asem mai demult, c\u0103 s-ar fi demodat, post-modern.<\/p>\n

Nu-\u021bi crede nimeni, nimeni. A fi mai singur ca Aron Cotru\u0219. Asta e. Nu e singura maimu\u021b\u0103 care se str\u00e2mb\u0103 la tine \u0219i te scuip\u0103. Ai \u00eencurcat-o. F\u0103r\u0103 motiv. Ai avut noroc. De aici \u00eencolo, nu mai ai nevoie de nimic. R\u0103m\u00e2i de c\u0103ru\u021b\u0103 \u00eentr-o \u021bar\u0103-abis. Cu nevast\u0103 \u0219i copil. Ie\u0219i t\u00e2rziu din letargie. N-ai \u00eencotro. O zi nu seam\u0103n\u0103 cu alta. Primitivii adev\u0103ra\u021bi trebuie s\u0103 fi avut mult mai bun sim\u021b.<\/p>\n

Amicilor le-am \u021binut un contra-discurs. Aproape s-au scuzat, mai dezv\u0103luindu-mi din turn\u0103toriile \u0103luia \u00een toate urechile. Pictura lor e pe ficat direct. Merg \u00een t\u0103cere cu Nana, pe calea \u00eentoarcerii. Nici ea nu m\u0103 \u00eentreab\u0103 de vorb\u0103. \u00cemi spuse doar c\u0103 citise \u0219i o carte c\u00e2t st\u0103tusem acolo. \u0218i eu care crezusem c\u0103 se jucase cu Marcin. Cine nu e nebun? Ne excludem pe noi. Zadarnic.<\/p>\n

\n

20. 10. 82. D.<\/p>\n

Eminescu \u0219i studen\u021bii mei, \u00een sorbul grevei, au avut \u00eent\u00e2lnire \u0219i azi. Mi-am pierdut vocea. \u00cemi venea s\u0103 tu\u0219esc. Respectul momentului, altfel obicei, m\u0103 oprea. Pentru clopotul de miezul nop\u021bii, am trimis \u00een templu, oricare. Vocea recitatorului, prea tenorat\u0103. Iar am chemat clopotul, s\u0103-l dubleze.<\/p>\n

Troheul \u0219i scurtimea de anushtub convin mai mult ca iambul \u0219i hexametrul. Le-am anun\u021bat \u0219i mai scurtele latinit\u0103\u021bi goliarde, pentru vineri. Eram cam singurii. M\u0103 \u00eentre\u021binusem \u0219i cu trec\u0103tori. Vreo dou\u0103 subiecte: cum \u0219i de ce ne \u00eent\u00e2lnim; \u00eenc\u0103 o dat\u0103 despre stadiile \u00eenv\u0103\u021b\u0103rii unei limbi str\u0103ine, de la conversa\u021bia intereselor imediate \u0219i neobligatorii de tradus, la sinonimia gramaticilor \u0219i apoi la vibra\u021bia superioar\u0103 a culturii, cum mi se \u00eent\u00e2mpla, mai mult dec\u00e2t pentru examen, cu poemele lui Eminescu azi chiar.<\/p>\n

\u0218i clarificarea unor chestiuni puse de studen\u021bi, mereu de gramatic\u0103, iat\u0103 c\u0103 a verbului. Am luat mai apoi destule ziare, le-am r\u0103sfoit sub soare. \u0218i-a oprit ma\u0219ina neagr\u0103, parc\u0103 destip\u0103rit\u0103 din lectura mea. M.C. interes\u00e2ndu-se despre c\u00e2t de bolnav am fost \u0219i ce am de g\u00e2nd cu via\u021ba. O ur\u0103sc. Ur\u0103sc via\u021ba pe care am avut-o murind.<\/p>\n

Acum m\u0103 duc la fete. Te-am tradus. Dar nu \u021bi-am mai ar\u0103tat. Am trimis adev\u0103ra\u021bilor colaboratori. Nu-\u021bi face probleme. Pot ajunge ministru. Ziarele se \u00eengreuneaz\u0103 de poza mea muribund\u0103, min\u021bind \u2013 aproape o du\u0219manc\u0103. Numai cu vorba. Totu\u0219i, o femeie singur\u0103 \u00eentr-un imperiu defunct.<\/p>\n

I-am l\u0103sat revista rom\u00e2neasc\u0103 din Toronto, cea \u00een malayalam din Calicut \u0219i invita\u021bia-program din Aurangabad \u0219i i-am spus c\u0103 dau o rait\u0103 \u0219i m\u0103 \u00eentorc s\u0103 iau xerocopiile. Am str\u0103b\u0103tut bazarul Camp-ului p\u00e2n\u0103 la tejgheaua cu pe\u0219te \u0219i manufaturierii de mobil\u0103, apoi am luat-o pe strada larg\u0103, de\u0219i ascuns\u0103, paralel\u0103 cu Mallroad.<\/p>\n

Cartierul sportiv al poli\u021biei armate. Exerci\u021biile de gimnastic\u0103 ale copiilor recruta\u021bi pentru meserie sunt silen\u021bioase. Parcul de ma\u0219ini, c\u00e2t o jungl\u0103. Un vast teren verde peste drum. M\u0103 voi fi \u00eens\u0103n\u0103to\u0219it, dar convalescen\u021ba continu\u0103. \u00cenchid, t\u00e2rziu, dreptunghiul, pe Mallroad, \u00een bazar \u0219i iau plicul.<\/p>\n

Nu \u00eenainte de a fi trebuit s\u0103 iau aminte la o lucrare dactilografiat\u0103, multiplicat\u0103 \u0219i titrat\u0103 de Ram. Care a\u0219teapt\u0103 complimente. Zic, frumos. Nu-mi place. Nu-i pl\u0103tesc? Apoi m\u0103 \u00eentorc \u2013 \u00eemi d\u0103duse alt plic. \u00cel am pe-al meu. Se las\u0103 seara. India, India.<\/p>\n

Fe\u021be se mai mir\u0103 v\u0103z\u00e2ndu-m\u0103 placid una de-a lor. \u00cen \u201eTricolorul\u201d, am paginat o carte de art\u0103 bizantin\u0103, romanul meu \u201eParinior\u201d, iar pe vertical\u0103, \u201eAlchimia asiatic\u0103\u201d \u0219i \u201eMaytryi\u201d, de Mircea Eliade, cu autografele \u00een facsimil respectiv pentru \u0218erban Cioculescu \u0219i Tudor Arghezi. Pe prima pagin\u0103 a magazinului \u00eens\u0103, sloganul r\u0103sun\u0103 \u201eRom\u00e2nii, ap\u0103r\u0103tori ai Europei\u201d. Ap\u0103r\u0103tori de Asia…<\/p>\n

\n

dup\u0103 amiaz\u0103 convalescent\u0103 \u00een kingsway camp azi s-a \u00eemboln\u0103vit \u0219i lidia de dengue marcin m\u0103 atinsese pe burt\u0103 \u00een semn de poft\u0103 bun\u0103 la mo\u0219 ajun ne-am ciorov\u0103it \u0103i b\u0103tr\u00e2ni cum s\u0103 ne r\u0103zbun\u0103m iar de diminea\u021b\u0103 unul din ei \u0219i-a inaugurat curajul de a m\u0103 atinge pe burta leprei mi-a sc\u0103zut raza de iradiere melancolic\u0103 \u0219i de ciumat se \u00eent\u00e2mpl\u0103 tot mai pu\u021bin c\u00e2t petrecem \u00eentr-o ap\u0103 de-au trecut apele o ap\u0103 de primitivitate colonializat\u0103 de lal \u0219i crezut\u0103 \u00een inimile noastre azurat\u0103 liber\u0103 refuz am spus \u00een pa\u0219i nu m\u0103 mai amestec m\u0103 \u00eentorc \u00een fumul meu n-am foc aici probabil lucra lucra dengul \u00een oasele ei \u0219i cartea citit\u0103 de nana eu n-am \u00eenregistrat-o copiii \u0103\u0219tia spre zece ani nu-\u021bi mai dau de tr\u0103it azi c\u0103 \u00eencuie bicicleta s\u0103 nu mai mearg\u0103 bir\u0219i cu ea c\u00e2t e la \u0219coal\u0103 st\u0103p\u00e2na delegat\u0103 nu ne mai d\u0103m nici noi nimic nici \u00een petec o frunte c\u0103zut\u0103 pe o coaps\u0103 curioas\u0103 vorbisem la l\u0103satul serii de un m\u0103r doar sear\u0103 s-a l\u0103sat pe sp\u0103late \u0219i dornic\u0103 oboseal\u0103 m\u00e2ntuitoare de ce-am deschis ochii \u00een plus la poza icoanei bizantine islamic de zg\u00e2rcit\u0103 \u00een antichit\u0103\u021bile c\u0103rnii purdah lipse\u0219te vehicolul textil al \u00eembr\u0103c\u0103min\u021bii h\u00e2rtia gloriei socotelile zilelor ca \u0219i cum s-ar g\u0103si la nemurire nici stiluri ale min\u021bii apucate nu chiar acum \u00een oarecarea b\u0103l\u0103b\u0103nire \u0219i astfel contempla\u021bie templul neterminat ro\u0219u de templu \u00eencurg\u00e2nd fleo\u0219tirea vizitei cum scrie \u0219i acolo turism nu m\u0103 g\u00e2ndesc mai la nimic \u0219i \u021besel\u00e2ndu-\u0219i calul nici c\u0103ru\u021ba\u0219ul nici calul nu m\u0103 invit\u0103 \u00een galop parc\u0103 numai eu a\u0219 merge \u0219i to\u021bi ceilal\u021bi se mi\u0219c\u0103 asemeni ochilor \u0219i ochii mei prin zadarnic \u00eentuneric \u0219i cald \u0219i reviste citite nu bharati o strig\u0103 pe amrita un ceai \u00eemi va \u021bine tov\u0103r\u0103\u0219ie acum acum \u00een lumea umbrelor nedorite \u0219i pline de spleenul convalescen\u021bei<\/p>\n

se bate se bate se bate \u0219i somnul \u0219i somnul \u0219i somnul pe c\u0103i pe c\u0103i pe c\u0103i se-aseam\u0103n se-aseam\u0103n se-aseam\u0103m ci cump\u0103na ci cump\u0103na ci cump\u0103na c\u0103ci \u00eentre c\u0103ci \u00eentre c\u0103ci \u00eentre aram\u0103 vam\u0103 poarte moarte schimb\u0103 limb\u0103 vremea lui caragiale \u00ee\u0219i permitea \u00eenc\u0103 a fi comic\u0103 \u00eenduio\u0219\u00e2ndu-ne \u00een paralelul romantic iar \u00een india reduc\u00e2ndu-ne partitur\u0103 de rigoare f\u0103r\u0103 glum\u0103 aproape \u0219i la tinere\u021be mai mult grea \u0219i desfundat\u0103 bacovia bacovia bacovia ce \u00eentr-una ne mai \u00eenec\u0103m samskara cam dintru \u00een \u00eenceput \u00een comediile lui plumbuindu-ne de viitor latinitas de voie dup\u0103 nevoie sinuciga\u0219\u0103 luneca\u021bi medieval \u00een vin prea vechi de noi nechemat \u00een vasele de prea dinainte demult \u0219i voiculescu sur\u00e2de b\u0103rbiei fundoiene cu drosileea pierdu\u021bi dimpotriv\u0103 de kajuraho long beach ardelenesc cu dos de-encounter mi\u021be f\u0103r\u0103 numai ploie\u0219ti \u0219i vindecate caligrafic \u0219i ion copil\u0103rie computerizat mitoc\u0103ne\u0219te pean cu bocca plin\u0103 \u00een reci arhei cristal argintul epigrafic \u00een crusta zodiacului \u00een vie s\u0103 lase trenosul la tinere\u021be \u00eenspre neprev\u0103zut poe\u021bii mor\u021bi aceia\u0219i nainte de to\u021bi vecii lor c\u0103 dac\u0103 mergi la dumnezeu nu vezi moartea \u00eentreb de ora dou\u0103sprezece la tropic palme transpirate la ghicitul de-andoaselea de cur\u00e2nd am primit ve\u0219ti de la lacrimi uitate ne-au bucurat \u0219i ele cum urcau prin cenu\u0219\u0103 \u0219i nev\u0103zutul s\u00e2ngele santa maria mic\u0103 lini\u0219te bruiat\u0103 de lini\u0219te cine ascult\u0103 org\u0103 \u00een india la etaj cel mai bach am auzit mersul trenurilor \u0219i acum org\u0103 org\u0103 org\u0103 nu e nimic departe tot dep\u0103rt\u00e2ndu-ne o oarecare manie a similarit\u0103\u021bii speciilor nu c\u0103 ne scoate din s\u0103rit din s\u0103rite din s\u0103rite frumosul de exemplu e absolut absolutul nu e ce nu e e ce e nu e papagalul papagalul papagalul ce nu e ce e \u00een capu lui<\/p>\n

\n

21. 10. 82. D.<\/p>\n

Mi se spune c\u0103 nu au mai v\u0103zut pe cineva s\u0103 m\u0103 urasc\u0103 a\u0219a tare f\u0103r\u0103 s\u0103-i fi f\u0103cut nimic. Ca la \u00eentreaga poveste \u2013 dar nu-i urm\u0103risem fa\u021ba \u2013 monologul s-a derulat monoton. Apoi a \u00eenceput al s\u0103u prin a m\u0103rturisi c\u0103 m\u0103 vede r\u0103scolit.<\/p>\n

Voi fi fost a\u0219a dup\u0103 alte \u00eent\u00e2lniri ale noastre, o \u0219tiusem p\u00e2n\u0103 la obsesie, acum o observa cu voce tare \u0219i ne reuneam \u00eempotriva unui al treilea inamic ce-l atingea \u0219i pe el \u00een vorb\u0103ria-detractare. Nu-mi fusese g\u00e2ndul, ca zilele trecute, la asimilarea celor doi. Eram sincer \u00een singur\u0103tatea mea jignit\u0103. R\u0103scolit, \u00eentr-adev\u0103r, iar \u00eenceputul acesta mi-a f\u0103cut bine, p\u0103str\u00e2ndu-m\u0103 \u0219i-n ascultare, niciodat\u0103 ironic.<\/p>\n

Se \u00een\u021belegea din morala lui, de \u021bar\u0103 \u2013 care are mul\u021bi du\u0219mani, dar \u0219i mai mul\u021bi prieteni \u2013 c\u0103 nu pot conta pe el \u00eentru ceva concret. C\u0103 am de suportat destinul \u0219i a nu-mi conveni s\u0103 stau aici nu depinde de mine \u0219i nu rezolv\u0103 problema. Avem a ne spune \u0219i face datoria cu calm, prin metode ingenioase.<\/p>\n

Am v\u0103zut apoi c\u0103 se g\u00e2ndea la Latinitas etc. Iar cu cearta, dac\u0103 ne cert\u0103m noi doi \u2013 asta era. \u0218i iar mi-a f\u0103cut bine exemplul, ca o m\u0103rturisire: \u0219i dumneata… un dumneata deodat\u0103 mult mai convenabil ca orice dumneavoastr\u0103, denot\u00e2nd o discu\u021bie real\u0103, \u00een care un om b\u0103tr\u00e2n, povestindu-\u0219i \u0219i boala de tensiune, poate alege orice form\u0103 de adresare c\u0103tre unul mai t\u00e2n\u0103r, iar aleg\u00e2nd una mai familiar\u0103 apropie mai la iu\u021beal\u0103…<\/p>\n

…Dumneata vorbe\u0219ti cu voce ridicat\u0103 o jum\u0103tate de or\u0103 \u0219i eu dou\u0103 ore. Asta e. Nu pot s\u0103 fac mai mult dup\u0103 aia. Am rugat s\u0103-mi aprobe ma\u0219in\u0103 de scris pentru \u201eLatinitas\u201d – i l-am trimis. -Sunt ni\u0219te legi acum, vino aici \u0219i lucreaz\u0103 duminica.<\/p>\n

Autobuz plin. La Regal, cu ochii dup\u0103 780, v\u0103d din spate pe Satya. \u00cel ating pe um\u0103r. O salut pe doamna. Scot din geant\u0103 lista cu adrese. Maestra \u00een dram\u0103 sanscrit\u0103 \u00eemi arat\u0103 c\u0103 a venit autobuzul. M\u0103 reped. Dep\u0103rt\u00e2ndu-ne de centru \u2013 stau \u0219i pe jum\u0103tate de loc -, cobor. Str\u0103bat conven\u021bia unei linii drepte, strada Palam.<\/p>\n

Pe deal, un templu ca o biseric\u0103, \u00een construc\u021bie. Artera Vasant se bifurc\u0103. O apuc pe la dreapta, o reparcurg \u00eenapoi, spre st\u00e2nga. Compar cl\u0103dirile. A noastr\u0103 e mai ar\u0103toas\u0103 ca multe. Nu \u00een tagma celor pricopsite. M\u0103 g\u0103sesc cu un cumsecade. Am \u00een minte r\u0103scrucea, la dreapta cu West End, unde cobor\u00e2sem. \u00cencerc s\u0103 uit rondurile de mai apoi.<\/p>\n

Ca s-o reg\u0103sesc, cumsecade, harta lumii \u00een rom\u00e2ne\u0219te. Mai mult oceane. \u021a\u0103rile nu exist\u0103 dec\u00e2t \u00een intensit\u0103\u021bi presatabilite, pentru mine, iat\u0103 c\u0103 europene. Dar v\u0103d fiecare form\u0103 de relief \u0219i continentalitate. Ori insule acoperind abstrac\u021biile unor doruri verticale de oriunde se nasc. \u0218i fiec\u0103ruia \u00eei pare leag\u0103nul lui centrul frumuse\u021bii lumii.<\/p>\n

Incomparabil\u0103, astfel, lumea nu exist\u0103, doar iluziile de desubtul \u021a\u0103rii de Foc la taclale cu Antarctica. Barosanul, cu scuze c\u0103 proprietarul … negustorul de whyskey… voiajora\u0219ul din Hongkong… am venit \u0219i eu pu\u021bin mai \u00eenainte…iar \u00een cap cu liniile rotunde… o fa\u021b\u0103 cu masca mor\u021bii tat\u0103lui… poman\u0103 un pachet de \u021big\u0103ri… conven\u021bii-linii drepte… vom \u00eenapoia bicicleta peste dou\u0103 s\u0103pt\u0103m\u00e2ni… Nana e disperat\u0103.<\/p>\n

Urm\u0103torul lui articol, declar\u0103 conspirativ, va fi despre Horia. \u00cenchisese u\u0219a la povestea sf\u00e2r\u0219itului unei vie\u021bi de dinainte de India. Lu\u0103m pagin\u0103 cu pagin\u0103. \u00cei cer un comentariu la Stevens-Cuclin, detaliindu-i unele unghiuri. Nu c\u00e2te la Horia, dar mai moderne.<\/p>\n

Apoi o scrisoare lui Alf Lombard, r\u0103spuns la fragmentul de acolo. B\u0103tr\u00e2nele mele prietenii le numise b\u0103tr\u00e2ne puice. Singurul curs tip\u0103rit mi-l confiscase D., \u00eens\u0103-l f\u0103cuse cadou – \u0219i sentimental? – poetesei noastre. Greva i-a desp\u0103r\u021bit. Cine vrea universitatea nu vrea ori da greva, cine vrea cu adev\u0103rat greva, de data asta, nu nemul\u021bumi\u021bii autentici, vrea universitatea.<\/p>\n

O fantom\u0103 bun\u0103 de plat\u0103. Numele e de form\u0103. Fondul, de strigoi va\u0219ti, un fond de neacoperit \u0219i nenumit, ritmat de avataruri \u00een schimbarea nerecunoa\u0219terii. Abia \u00eent\u00e2lnirea upani\u0219adic\u0103, r\u0103cit\u0103 de entuziasm prin specula\u021bie \u0219i voin\u021b\u0103 nea\u0219teptat\u0103 \u2013 deja circul\u0103 m\u0103nu\u0219i nearuncate de spadasinii, altfel l\u0103sa\u021bi \u00een de ei, doar invita\u021bi la con\u0219tiin\u021ba pozitiv\u0103, nu, negativ\u0103, a accept\u0103rii altor coduri.<\/p>\n

Adic\u0103 neg\u00e2nd s\u0103 se \u00eencumete \u00een reafirmare \u00een lupt\u0103, nu, con\u0219tiin\u021ba pozitiv\u0103 a ambelor p\u0103r\u021bi ne ap\u0103r\u0103 moral de acuza\u021bii nihiliste. N-avem dec\u00e2t s\u0103 nu b\u0103g\u0103m de seam\u0103 c\u00e2nd cel\u0103lalt folose\u0219te con\u0219tiin\u021ba valorilor tale \u0219i tu pe ale lui, ceea ce \u0219i faci, metodic. Din oportunism, dar \u0219i deschis tradi\u021biei numit\u0103 de la sine spiritual\u0103. Ce spiritual\u0103, pentru simpla absen\u021b\u0103 a contraspiritualit\u0103\u021bii. Confortul tehnic? De-aia profesiunea eroilor nu stimuleaz\u0103 nici con\u0219tiin\u021ba pozitiv\u0103, nici alta. E treaba noastr\u0103.<\/p>\n

\n

memorii de-a doua oar\u0103 a doua vechime c\u00e2nd despre noi totul e sigur mai nimicul s-a cristalizat \u00een harna\u0219amentul meseria\u0219ilor le-am v\u0103zut o fotografie nu a lor a unuia dintre aceia de iertat prea t\u00e2rziu n-am avut r\u0103bdare nici bucurie nici loc la un loc s\u0103 \u00een\u021beleg a c\u00e2ta moarte se v\u0103de\u0219te am renun\u021bat la confuzia mor\u021bii cu dumnezeu la mijloc dac\u0103 privesc hepatita lui vinod \u0219i i-o comunic drept consolare lui ispas nepotrivesc numele \u0219i credin\u021ba unui portar \u00een poezie a unui poet \u00een poart\u0103 unul venise cu ea din bathinda altul o primise pe loc am spus de indienii copii mai to\u021bi \u0219i copilul meu de aici acolo prin \u0219apte\u0219nou\u0103 ceea ce se cheam\u0103 am\u0103nunt biografic al hepatitei \u0219i peter a \u00eenchis-o la p\u0103rin\u021bi c\u00e2teva luni \u00een florida mai blond ca oric\u00e2nd cine a tr\u0103dat hepatita a se verifica pe lista separat\u0103 a s\u0103n\u0103to\u0219ilor de ea din vicii nu o dat\u0103 la o alegere nu sistematizez vastita m\u0103 g\u00e2ndesc exclusiv la istoria b\u0103tut\u0103 injectat\u0103 cu morfin\u0103 continuu \u0219i-n pielea ei intru pe subiecte \u00een care moartea nu mai conteaz\u0103 doar l\u0103sata t\u0103ierea sub limba de aur \u0219i ea de s-a scurtat timpul de s-ar sf\u00e2r\u0219i \u00een ne\u00eenceputuri sigure lucruri mici particule hepatice formul\u00e2nd petele solare acum apuse \u0219i rememor\u00e2nd nici m\u0103car o oboseal\u0103 ceva o amintire de ipohondrie \u00eemi scria c\u0103 se uita \u00eentr-una la poe\u021bi cred c\u0103 se muia iarna \u0219i abia \u00een prim\u0103var\u0103 mi-a r\u0103spuns cu la revedere peste un an la var\u0103 c\u00e2nd s-ar putea s\u0103 mai fiu \u00een via\u021b\u0103 \u0219i \u00eentr-adev\u0103r tot aici pe moarte<\/p>\n

\n

22. 10. 82. D.<\/p>\n

N-am murit, te iubesc. \u00cenc\u0103 dou\u0103 dintre celebrele doamne comuniste \u2013 pe una n-o cuno\u0219team \u2013 i se al\u0103turaser\u0103. Am observat adesea fete \u00een trei. Gra\u021bii s\u0103 le fi numit. De ce \u021bin clasele? Toate trei, fete serioase. Am sur\u00e2s \u0219i m-am explicat cu apel la singura sinceritate \u2013 de la studen\u021bi, c\u00e2nd \u0219i c\u00e2nd \u2013 plus plictiseala de a nu-i \u00eent\u00e2lni, mai ales c\u0103 ei m\u0103 vor.<\/p>\n

Nu, nu-mi place mie acas\u0103 \u2013 mi s-a atras, apoi, alt\u0103dat\u0103, aten\u021bia c\u0103 vice-cancelarul trebuie s\u0103 aprobe lec\u021bii acas\u0103, cum de nu \u0219tiam asta? M\u0103car s\u0103 nu m\u0103 mai duc \u00een clas\u0103, ci pe iarb\u0103, pe aici \u2013 ar\u0103t\u00e2nd spre dhaba tibetan\u0103, nu, oricum \u00een curtea dept. Bine, acolo voi preg\u0103ti show-ul meu, dar ce oferi\u021bi \u00een schimb?<\/p>\n

Orice \u2013 nu lucr\u0103m mercantil \u2013 OK, \u021bine\u021bi minte, cercul meu se nume\u0219te Eminescu \u2013 \u0219tim \u2013 tu \u00eemi vei accepta o clas\u0103 de latin\u0103 cu studen\u021bi \u00een spaniol\u0103 de la tine? – nu una, cinci \u2013 pe tine nu te cunosc, \u00eemi place de tine, sper \u0219i \u021bie de mine. \u0218ti\u021bi, am fost invitat la Aurangabad, a\u0219 vrea s\u0103 merg la conferin\u021ba aia.<\/p>\n

E greu ca str\u0103in \u00een India. Mi-am pierdut cinci ani din via\u021b\u0103 aici. \u00cemi pare r\u0103u, nu vreau s\u0103 ofensez DUTA. Cererile ei sunt serioase, le respect. Dar p\u00e2inea mea sunt studen\u021bii. N-am venit pentru grev\u0103. Ci pentru ei \u2013 buni, r\u0103i, cum or fi \u2013 bun, r\u0103u, cum oi fi \u0219i eu.<\/p>\n

Plus c\u0103 pierd studen\u021bi. M\u0103 pomenesc dup\u0103 grev\u0103 cu mai pu\u021bini, \u0219i nu cei mai buni. Vede\u021bi, rela\u021biile cu str\u0103inii \u0219i drepturile lor ca servi ai universit\u0103\u021bii nu sunt nicic\u00e2nd considerate. S-a f\u0103cut clasa de latin\u0103 \u0219i m\u0103 supun. \u00cei voi muta, c\u00e2\u021biva pa\u0219i, din clas\u0103 \u00een iarb\u0103.<\/p>\n

Sezonul continuit\u0103\u021bii rituale, acum cel Durga Puja \u2013 comunitatea bengalez\u0103 din Delhi m\u0103 cheam\u0103, prin studentul meu s\u0103 iau parte aproape \u0219i la sacrificii. Oricum, duminic\u0103 seara, undeva \u00een apropiere de locuin\u021ba mea, pe l\u00e2ng\u0103 Indraprastha College. Ramesh, iar\u0103\u0219i, s\u0103 merg cu el \u00een Bahadur Garh. Ai vreo puja, vreo ocazie familial\u0103?<\/p>\n

Altfel, ce e de v\u0103zut, gurdwara? Nu, templul? Ai p\u0103dure, da? \u0218i deal, e verde? Nu e? O, la Jaipur mergem c\u00e2nd vine Constantin. Bine, pe luni vorbim, prefer cu scuterul t\u0103u dec\u00e2t prin autobuze. Nu-\u021bi face at\u00e2tea probleme cu pronun\u021barea rom\u00e2neasc\u0103. Ai citit bine. Nu mai t\u0103cea c\u00e2nd citim to\u021bi. Ai citit bine singur \u0219i poezia \u00een latin\u0103, pu\u021bin pe rom\u00e2ne\u0219te. Nu trebuia s\u0103 taci c\u00e2nd ceilal\u021bi scandau.<\/p>\n

N-avem nici teorie. De exemplu despre rim\u0103, inexistent\u0103 acolo. Careva m-a \u00eentrebat ce e aia rim\u0103? La ce at\u00e2tea \u00eentreb\u0103ri? Facem spectacole \u00een rom\u00e2n\u0103, dar \u0219i \u00een hindi. Lumea trebuie s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103. \u00cen ziarele indiene, exprimarea e concret\u0103, c\u00e2t mai clar\u0103, chiar dac\u0103 ideile se pot contrazice. Eu am scris ani de zile aproape neclar \u2013 asta e treaba mea. \u00cempreun\u0103, avem datoria s\u0103 ne fie clare \u0219i silabele, sunetele, tot, altfel vom fi b\u00e2rfi\u021bi.<\/p>\n

La \u0219coal\u0103, Vinod, auzind c\u0103 este strike, s-a g\u00e2ndit c\u0103 a fost lovit cineva. Nu \u0219tia ce e aia o grev\u0103. Ceilal\u021bi i-au explicat c\u0103 e s\u0103rb\u0103toare, nu trebuie s\u0103 mearg\u0103 la clas\u0103. Dac\u0103 el vrea s\u0103 se duc\u0103, ei \u00eel vor lovi. Nu l-au lovit. A ajuns singur, plus directorul \u2013 nu \u0219tii c\u0103 e grev\u0103? – n-am nevoie \u2013 vrei \u0219coal\u0103? – da \u2013 bine.<\/p>\n

\u0218i a convocat profesorii to\u021bi, s\u0103-\u0219i \u021bin\u0103 lec\u021biile cu singurul \u0219colar, s\u0103 nu le repete zilele urm\u0103toare. \u0218i ei le-au \u021binut. Nu le-au mai repetat, oric\u00e2t \u0219colarii \u00eei rugau mai apoi. Iar Vinod se amuza lu\u00e2ndu-\u0219i note de la tot ce se auzea, cer\u00e2nd am\u0103nunte, de la profesori, pe r\u00e2nd.<\/p>\n

Acum e concentrat asupra poeziei Asiei, pentru Madras. Atunci era \u00een districtul Bathinda. Ne g\u00e2ndim la insule \u0219i la Indonezia. El primise poezii mongole, chineze, eu \u00eei d\u0103dusem c\u00e2teva thay, dar \u00een englez\u0103. A \u0219i colaborat cu Virgilius scriind \u201esunt lacrimae rerum\u201d ca \u201esunt lacrimal rerum\u201d. Nu ne amuzasem c\u0103 salve-le latin le e ministru.<\/p>\n

Aud la radio, vai, c\u0103 fiul lui Reagan e \u0219omer \u0219i despre rachete balistice comuniste. Cam tot ca-n presa indian\u0103. E vorba de acum dou\u0103zeci de ani \u0219i de Kennedy, de-i era drag de secretarele lui \u0219i \u00eenv\u0103\u021ba francez\u0103. Era pe vremea strike-ului spart de nevinovatul p\u00e2n\u0103 azi, prieten al meu, care-\u0219i recunoa\u0219te mai avansata op\u0103ceal\u0103 c\u00e2nd vedem cu disperare amenajarea versiunilor hindi.<\/p>\n

Nana iube\u0219te \u0219i \u0219coala b\u0103tr\u00e2nei nem\u021boaice, c\u00e2t c\u0103 venerabila o persecut\u0103. M\u0103car copiii bengalezi \u00eei repro\u0219eaz\u0103 \u0219i ei c\u0103 nu sunt liberi de Durga puja. Alte doamne au zis-o – oare xenofob? – c\u0103 toat\u0103 afacerea e a scoate bani de la p\u0103rin\u021bi, nu at\u00e2t educa\u021bia, at\u00e2t de tr\u00e2mbi\u021bat\u0103, p\u0103cat.<\/p>\n

\u0218i m\u0103 cert cu Nansi, s\u0103 fie discriminat\u0103 rom\u00e2nca \u0219i de indieni \u0219i de nem\u021boaic\u0103, eu n-a\u0219 dramatiza, ca \u0219i Nana. Nansi-\u0219i d\u0103 drumul, iese scandal, ne mai arunc\u0103 ni\u0219te vorbe. Mai toat\u0103 ziua am citit Dosoftei \u0219i-mi tot coc un capitola\u0219 la notele literare rom\u00e2ne\u0219ti \u00een India, ferit din nefericire de sensul sufletului religios.<\/p>\n

\u0218i dac\u0103 vom fi pedepsi\u021bi a r\u0103m\u00e2ne \u00eenc\u0103 un an aici, voi mai tip\u0103ri o carte la anul. S\u0103rise Nansi, bine, s\u0103 fie \u201eApucata\u201d. Am c\u00e2teva g\u00e2nduri. Numai dac\u0103 r\u0103m\u00e2nem \u00eenc\u0103 un an, n-a\u0219 face-o, dar de consolare. Dic\u021bionarul ei aproape gata, dup\u0103 11 luni de mor\u00e2nceal\u0103.<\/p>\n

\u0218i-mi pare r\u0103u c\u0103, exhaustat\u0103, nu se crede c\u00e2t de c\u00e2t, nu-\u0219i caut\u0103 jertfa \u00een zidul de cartoane. \u00cei sugerez s\u0103 modeleze ceva \u00een lut \u2013 o munc\u0103 \u00een plus? Sare. M\u0103 scuz. \u00cei dau dreptate. C\u0103 n-avem cum transporta ceramica. Se sparge, ca greva.<\/p>\n

A, e alt subiect, al \u0219colii. Vreau eu s\u0103 sparg t\u0103cerea discu\u021biei b\u0103tr\u00e2nei \u0219i \u0219colii ei. Nu-mi merge. Caut postul rom\u00e2nesc. Al\u021bi scandalagii. Ce se \u00eenfoia \u0219i \u0103la ieri, cu du\u0219manii, \u00eemp\u0103r\u021birea. \u0218i aceea, cu \u0219coala, depinde de unghi.<\/p>\n

\n

23. 10. 82. D.<\/p>\n

(R. 36). Fumez \u021bigara, \u0219i nu \u00een Vede, dintr-un foc, asemenea aprins\u0103, la \u00eenceput de Durga Puja \u0219i Dusshera. Stins\u0103 \u00een nefiin\u021b\u0103, nemail\u0103s\u00e2ndu-te s\u0103 te crezi, este prin\u021besa b\u0103laie, un paradox germano-indian. La \u00eencheierea cu moarte a pove\u0219tii tale indice. A tuturor pove\u0219tilor indice. \u0218i a noastr\u0103.<\/p>\n

\u00cen cetatea limbilor, \u00eenconjura\u021bi de ziduri aprinse, ce od\u0103 risipit\u0103, \u0219i cine i-ar da glas, ca Vene\u021biei? Poate spiritul nemaitransmisibil, t\u0103iat, re\u00eentors \u00een vechile suflete neistovite, spre a refuza dintr-acolo orice pas. Ce e frumos din p\u00e2r\u00e2tul, repetatul etern, cu o amintire mereu altfel, cu bucurie de noapte.<\/p>\n

Nu-s tei, nici plopi \u00een India, \u00een Delhi. Doar \u00een cartea ta. Ce s-a auzit o dat\u0103 se prefer\u0103. Schimb registrul, cum ne \u00eemprejmuie, la distan\u021b\u0103, cuvio\u0219ii r\u0103ma\u0219i singuri. \u201eFata mamii, ce vrei tuuu?\/ Colonel s\u0103-\u021bi dea mamaa?\/ nu, nu m\u0103muc\u0103 nuu, \/ colonelu-i colonel, \/ numa cismele de el, \/ nu, nuu, m\u0103muc\u0103, nuu\u201d.<\/p>\n

\u201eFilia, si vox tua \/ vellem te laudare \/ carnalem socium \/ vellem tibi dare. \/\/ Filia, vis militem \/ bene aqui tantem? \/ Nolo mater cara, \/ nolo mater cara \/ quia non sum sana. \/\/ Militer in belle \/ nunquam sunt in domo \/ et eorum gladii \/\/ et eorum gladii\/ semper sunt acuti. \/\/ Filia vis monachum \/ bene kukulatum? \/ Nolo mater cara, \/ nolo mater cara \/ quia non sum sana. \/\/ Monachi post primam \/ currunt ad coquinam \/ panis eis dantur \/ caseum furantur. \/\/ Filia vis rusticum \/ nigro et turpissimum? \/ Nolo mater cara \/ nolo mater cara \/ quia non sum sana. \/\/ Rustici quadrati \/ sempre sunt irati \/ et eorum corda \/ et eorum corda \/ nunquam letabunda. \/\/ Filia, vis clericum \/ bene literatum? \/ Nolo mater cara \/ nolo mater cara \/ quia non sum sana. \/\/ Clericorum pueri \/ sempre sunt superbi \/ et eorum matres \/ et eorum matres \/ dicuntur meretrices. \/\/ Filia, vis scolarem \/ bene literatum? \/ Volo mater cara \/ quia iam sum sana\u201d<\/p>\n

A\u0219a se \u00eent\u00e2mpl\u0103 totdeauna, comenteaz\u0103 studentul \u0219i se revolt\u0103 c\u0103 la certificat se face mai mult Eminescu, transcriind la loc poemele-i.<\/p>\n

O rim\u0103 baroc\u0103 precum \u201eGange \/ falange\u201d, \u00een poezia romanic\u0103, privit\u0103 din India mantrei-silabe \u201eOm\u201d evoc\u0103 natya, teatrul.<\/p>\n

Citi\u021bi \u00eentr-o Indie modern\u0103, de Kali-Yuga, psalmii rom\u00e2ne\u0219ti ai mitropolitului Dosoftei retrezesc obsesia, nemaireligioas\u0103 pe de-a-ntregul, a asonan\u021bei \u201eDomnul \/ omul\u201d, cu un ochi m\u0103rit asupra lui \u201edomn\u201d, de vreme ce un student indian transcrisese pe tabl\u0103 zilele trecute, \u00een singur\u0103tate \u2013 speriat c\u0103 se va generaliza greva universitarilor – \u201ecolindomn\u201d, pentru \u201ecolind\u0103m\u201d.<\/p>\n

\u201eDomnul \/ omul\u201d, \u00een at\u00e2\u021bia dintre psalmi, \u00een c\u00e2te unul de mai multe ori, \u00een toat\u0103 poezia lui Dosoftei: \u201ePrecum ceriul \u0219i p\u0103m\u00e2ntul \/ Fece Domnul cu cuv\u00e2ntul \/…\/ Mai apoi fece pre omul \/ \u0218i-l \u00eenchipui ca Domnul\u201d. Un domn rugat altfel de la David la poetul dint\u00e2i \u2013 adi kavi \u2013 al limbii rom\u00e2ne, \u00eentr-o noutate de temei.<\/p>\n

Vizibil altfel de departe, din afar\u0103, de aici, \u00eenapoi \u00een timpurile vedic-biblice-\u201en vremea fe\u021bii tale\u201d, ca de Brahma. \u201e\u0218-a z\u00e2ce tot omul: \/ Mi-i maic\u0103 Sionul, \/ \u0218i-ntr\u00e2ns\u0103 s-a na\u0219te om n\u0103scut din Domnul\u201d. Ca \u0218iva distrug\u00e2nd lumea cu o deschidere de ochi – \u201eC\u0103 de zv\u00e2nta-\u021b c\u0103ut\u0103tur\u0103 \/ S-ar face pizma\u0219ii ur\u0103\u201d. \u00centru m\u00e2ntuire ca Vi\u0219nu – \u201eAscunz\u00e2ndu-i \u00een tain\u0103 de via\u021b\u0103 \/ S\u0103-i \u00eendulce\u0219ti cu zv\u00e2nta ta fa\u021b\u0103\u201d<\/p>\n

Fa\u021ba \u00eens\u0103\u0219i – \u201eStr\u0103lucoarea zvintei fe\u021be \/ De se-ntoarce la bl\u00e2nde\u021be\u201d -, oric\u00e2t pur cre\u0219tin\u0103, ori \u00eencre\u0219tinat\u0103, dubleaz\u0103 memoria ilumin\u0103rii, p\u00e2n\u0103 la \u201esomnul de-a doua moarte\u201d, ori \u00een comunicare cu maha-nirvana. Dar convertind psalmii la sim\u021birile sale \u0219i ale poporului s\u0103u, v\u0103d prin umbra acestui Milost Dosoftei silueta lui Valmiki isc\u00e2ndu-\u0219i Ramayana<\/em>. Doar notez elogiul meu \u00een preajma s\u0103rb\u0103torii Diwali, ba Dussera, s\u0103pt\u0103m\u00e2na viitoare arz\u00e2nd pe Ravana.<\/p>\n

24. 10 82. D.<\/p>\n

I-am acoperit ochii cu palmele. Privea transportat argintul Durg\u0103i \u00een fum de t\u0103m\u00e2i. \u00cen sunetul clopotelor din m\u00e2inile pandit-ului \u0219i ale t\u00e2n\u0103rului brahmachari, Usha vedea, probabil pe Saraswati, dar \u00eempreun\u0103 cu Durga \u0219i Lakshmi. Lans\u00e2ndu-mi m\u00e2inile, eu \u00eemi l\u0103sasem ochii probabil spre Ganesh \u0219i Karti. Uitasem de Provin \u2013 acas\u0103-i ar\u0103tasem psalmii lui Dosoftei \u0219i acum \u00eencercam s\u0103 apropii rug\u0103ciunile pentru Durga cu cele pentru Fecioara Maria. V\u0103zusem c\u00e2teva doamne de elegan\u021b\u0103 \u0219i exhibi\u021bie.<\/p>\n

Mi-am \u00eenl\u0103turat m\u00e2inile \u0219i Indranath s-a \u00eentors \u00eenc\u0103 transportat. Nici nu \u0219tiu dac\u0103 avusese de a face cu obiceiul \u0103sta \u00een Rom\u00e2nia. Oricum, Eliade \u0219tiuse pe din afar\u0103 Durga \u0219i o scrisese prin Cuv\u00e2ntul. P\u00e2n\u0103 s\u0103 m\u0103 recunoasc\u0103, am salutat-o pe Usha, plonj\u00e2ndu-mi, la fel de nea\u0219teptat, buzele pe una din m\u00e2inile ei \u00eencruci\u0219ate.<\/p>\n

M-am retras cu Indranath, din mul\u021bime, dup\u0103 scaune, \u0219i-am discutat \u00eent\u00e2i de Sergiu Al-George, cu care c\u00e2ndva petrecuse c\u00e2te dou\u0103 zile pe s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103. El e la Hyderabad \u0219i-l vede \u0219i pe Vidyasagar, care se pensioneaz\u0103 conferen\u021biar, nu profesor, ceea ce \u00eel doare, dar are fetele m\u0103ritate bine.<\/p>\n

Apare un bengalez \u2013 to\u021bi sunt bengalezi aici \u00een afar\u0103 de mine \u2013 mare c\u0103l\u0103tor \u0219i palmist, \u00eemi spune Indranath (\u00eenc\u0103 ap\u0103sat de palmele mele?). Se uit\u0103-n dreapta \u0219i-mi debiteaz\u0103 romantismul, mai mult dec\u00e2t linia, extravagan\u021ba.<\/p>\n

\n

25. 10. 82. D.<\/p>\n

Durga blond\u0103 eminescian\u0103, \u00een Chittra Rajanam, colonia bengalez\u0103 a Delhi-ului. Al\u0103turi, totu\u0219i, \u00een Shiva Mandir, brun\u0103, ad\u00e2nc \u00een umbr\u0103. Asur, nemaiangrez, tot \u00eentunecat. Aud iar Kali, Kali, Maha Kali, cu finalul Oy Durga \u0219i pumnii de petale aruncate p\u00e2n\u0103 la cele bra\u021be ale dumnezoaiei.<\/p>\n

Pe c\u00e2nd \u00een Connought Place, mama \u0219i fiii stau fiecare \u00een vitrin\u0103. \u00cen dreapta – gre\u0219isem asear\u0103 \u2013 sunt Lakshmi, apoi Ganesh, \u00een st\u00e2nga, Saraswati cu un sitar \u0219i Kartikeya-Apollo. T\u00e2n\u0103rul din jertfa lor cite\u0219te mantra ce-o auzisem liber \u00een colonie. Dup\u0103 ce, de trei ori, din focul unui vas, ne arsesem palmele \u0219i le dusesem, unii dup\u0103 al\u021bii, netezindu-ne p\u0103rul \u0219i capetele. Mamele la copiii din bra\u021be, mai ritual ca to\u021bi.<\/p>\n

Darh, oferind focul ca pe un dans c\u0103tre mine, \u0219i apoi convers\u00e2nd despre Dumnezeu, primind cu Provin prasad de la copii. Trec\u00e2nd \u0219i pe la casa veri\u0219oarei lui, care alalt\u0103ieri a n\u0103scut un b\u0103iat ce va primi, la un nam karan sanskar, nume numai peste vreo trei luni, \u0219i atunci \u00eei va fi completat certificatul adev\u0103rat.<\/p>\n

Shoba, crizele ad\u00e2nci ale \u021b\u0103rii, ale lumii, vor fi uitate, o lun\u0103, pentru dragul s\u0103rb\u0103torii cum e, cum a r\u0103mas. E timp de c\u00e2\u0219tig. \u00cei cunosc \u0219i tat\u0103l \u0219i sora studentului meu, care nu \u0219i-a v\u0103zut Bengalul, dar s-a dedicat de Ashtmi, \u00een alb, mamei Durga. Mai trec prin omdragostea lui Dosoftei mielu\u0219a Agni, \u00eenfocat\u0103 \u00een duhul Durg\u0103i, pentru mine.<\/p>\n

Aud OM, RIM, am uitat de Gaie, de juninc\u0103. Purtat cu leul \u0219i al meu cocon de rug\u0103 e foc mereu. \u201e\u00cenchiz\u00e2nd pe Agna\/n cas\u0103-ntunecat\u0103, \/ \u00cei agonisir\u0103 cas\u0103 luminat\u0103\u201d, \u201e\u00cen bou de-aram\u0103 \u0219i Pelaghia ars\u0103\u201d – \u201e\u0218i pe jidovi s\u0103-i l\u0103s\u0103m \/ \u0218i alt\u0103 jitie s\u0103 ascult\u0103m\u201d. \u00cen zilele de Durga puja, Dusshera, Diwali, m\u0103 \u00eenv\u00e2rtesc prin conversa\u021bia total\u0103, dintru religie pe p\u0103m\u00e2nt, eu reconvers\u00e2nd cu mitropolitul.<\/p>\n

Ne vom duce la puja \u0219i m\u00e2ine, \u00een alt\u0103 parte. Copiii colind\u0103 mai la rupere. Shalini \u0219i-a spart capul \u00eentr-o joac\u0103 dintre case ce le programaser\u0103. Se umbl\u0103 \u00een trei. Domni\u0219oarele astea nu fumeaz\u0103. Una glume\u0219te \u0219i nu este \u00een\u021beleas\u0103 de veri\u0219oar\u0103-sa \u2013 taic\u0103-t\u0103u mestec\u0103 pan dintotdeauna \u2013 peste doi ani se retrage \u2013 ce-ai cu \u021bigara mea din \u021bara ta.<\/p>\n

Adev\u0103rat, nescriind \u00een ziar nimic \u0219i azi despre greva noastr\u0103, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 se continu\u0103. M\u00e2ine voi trece pe acolo, nu a spargere. Simt c\u0103 instinctul grevei, revoltatul, se cupleaz\u0103 cu entuziasmul de fericire a supunerii c\u0103tre zei. M\u0103 mir c\u0103 vorbi\u021bi at\u00e2t de unul Dumnezeu, cu ochii la miriadele de chipuri din h\u00e2rtie machee, uneori cu portretele actorilor, dup\u0103 gust.<\/p>\n

Dac\u0103 actorii joac\u0103 zei, de ce n-ar juca \u0219i zeii actori. De la o puja la alta, grupurile sunt mai bogate sau mai s\u0103race. De ce par tinerii mai s\u0103raci, mai \u00eenvin\u0219i? Floarea v\u00e2rstei, mai sur\u00e2z\u0103toare. Podoabele tobelor de ce-i pun \u00een umbr\u0103 pe sl\u0103b\u0103nogii tobo\u0219ari? Nu v\u0103d bine, aud un ritm cotropitor.<\/p>\n

\u00cemi vorbesc aproape \u00eenv\u0103\u021b\u0103turile. Nu m\u0103 schimb din t\u0103cere \u00een sporov\u0103ial\u0103. C\u0103l\u0103torim lung. Ne risipim. Cu amintirea nop\u021bilor, anilor. Cum de uit\u0103 a b\u0103tr\u00e2n\u0103 s\u0103-\u0219i scoat\u0103 chapalii din picioare c\u00e2nd a p\u0103truns \u00een \u021barcul din fa\u021ba altarului? Dup\u0103 aarthi, genera\u021bia o de-ramole\u0219te \u0219i pruncii dau s\u0103 danseze.<\/p>\n

Cu bengalezii, v\u0103d, obi\u0219nuiesc s\u0103 vorbesc despre Eliade. Iar ei m\u0103 \u00eendeamn\u0103 s\u0103 v\u0103d Calcutta. Poate nu m\u0103 reped subit, f\u0103r\u0103 instinctul \u021binutului pe loc. Ca-ntr-o opozi\u021bie mai drag\u0103 dec\u00e2t teza, pe nea\u0219teptate, ghicit\u0103 \u0219i-n palm\u0103. L\u0103s\u00e2nd arcul \u0219i mingea Asiadei, pe Appu, poienele pline de toate reclamele din lumea a treia. Dar acolo va fi t\u00e2rziu, ecourile pujei se vor fi stins \u0219i parc\u0103 a\u0219 pierde ce n-am atins.<\/p>\n

Nana c\u00e2nt\u0103 raagas. Nansi o \u00eengaim\u0103. Armoniul s-a oprit. Pe semi\u00eentuneric, papagalul nu obi\u0219nuie\u0219te s\u0103-\u0219i debiteze pu\u021binele cuvinte rom\u00e2ne\u0219ti \u00een iure\u0219ul de glasuri ale lui. Am auzit-o mai rar pa Mata ji. Al\u0103turi, sus, am \u00eent\u00e2rziat, unele amieze, \u00een audi\u021bia Citrei, \u00eentr-un gen mixt, clasic \u0219i folcloric, mereu ritual, deschis, energetic.<\/p>\n

Nana se joac\u0103 prea destul s\u0103 sar\u0103 de extrema gravit\u0103\u021bii \u2013 nemaiterestr\u0103 \u2013 a clasicului pur, de o solemnitate \u00eenving\u00e2nd triste\u021bea. P\u0103lesc undele herziene, politizate de ur\u0103-Babel. O fi mai mult\u0103 lini\u0219te la sat, dar ora\u0219ul este (nu aveam subiect medical) spa\u021biul c\u00e2ntecelor ei. Transport\u0103 a\u0219ez\u0103rile p\u00e2n\u0103 la zei.<\/p>\n

Mai mult auzi\u021bi. De\u0219i imaginea se \u00eenchipuie. Dac\u0103 nu-\u0219i scufund\u0103 avatarul \u0103sta pentru \u0103la. E sear\u0103 \u00een de noi. Spre somn, de unde vin visele frumoase ca sunetele astea? Prin miri\u0219ti m\u0103rginite de gr\u00e2ne dese. Pe sub pomi plini de poame. Rar cine n-a avut febra dengue.<\/p>\n

\u00cemi pare bine s\u0103 aud domni\u0219oarele interes\u00e2ndu-se de micu\u021bul Marcin \u0219i \u00eengrijor\u00e2ndu-se de b\u0103tr\u00e2nul Joseph. Ne ducem zilele din zori p\u00een\u0103 \u00een c\u00e2ntec, \u00eentr-o tradi\u021bie de bun\u0103tate reg\u0103sit\u0103 \u00een replici \u0219i pa\u0219i. Teatrul ne e epic ori t\u0103cut, inundat \u0219i aprins de amintire.<\/p>\n

\u0218i totu\u0219i, \u00een c\u00e2ntecul sanscrit al Nanei, chiar c\u00e2nd master ji e de fa\u021b\u0103, dar mai ales c\u00e2nd repet\u0103 singur\u0103, pentru examen \u0219i pentru a balansa oarecarea xenofobie a nem\u021boaicei matusalemice, \u021bin\u00e2nd partea micilor indieni, \u00eentru cultul dinastiei politice \u0219i a reminiscen\u021belor antimontessoriene, \u00eenc\u0103 europene \u0219i a\u0219a, c\u00e2ntecul Nanei r\u0103sun\u0103 p\u00e2n\u0103 \u00een sl\u0103nicurile ortodoxe dintre rugii sihlelor valahe-moldave-transilvane.<\/p>\n

\n

\n

26. 10. 82. D<\/p>\n

Ca mai ieri pierdu\u021bi \u00een blocul sudic, chiar dac\u0103 nu printre galadaris. Neschimb\u00e2nd nici noi numele ultimului tren neprins. Nici virginitatea vedetei Padmini. Ori prin\u021bii Virginiei Fass, \u00een ocol de vr\u0103jelni\u021b\u0103 \u0219i orbi la \u201eVarnasharama Dharma\u201d a lupilor de \u00eenalt\u0103 cast\u0103 \u00eenve\u0219ti\u021bi \u00een piele de miel. Scumpi\u021bi imaginar la regina textilelor. Ascult\u00e2nd jur\u0103m\u00e2ntul katabur\u0219ilor \u2013 odinioar\u0103 challengeri ai ho\u021bilor-baghis din Chambal.<\/p>\n

Cum aminte\u0219te \u00eentr-un today de acum doi ani Raj Chengappa \u2013 \u00een fa\u021ba sf\u00e2ntului arbore de neem, la \u00eenceputuri pentru noroc \u0219i crim\u0103, apoi pentru cinste pe \u00eemprumut de o plas\u0103 de pescuit r\u0103pus\u0103 de ploi grele. \u0218i m\u00e2n\u00e2nd-o \u00een eterna cump\u0103n\u0103 iar\u0103\u0219i. Afl\u00e2nd c\u00e2t cost\u0103 un saree. \u00cenainte oferindu-le so\u021biilor numai de furat. Cu nostalgia cinstitului acum, c\u00e2nt\u00e2nd bhajane.<\/p>\n

Landappa Yellappa, \u00eenainte, d\u0103ruia, de Diwali, podoabe de aur \u0219i-i era rachiul ca ceaiul. Azi cu vie\u021ba\u0219ii-lifers. Pu\u0219c\u0103riile la mod\u0103. Py dezlagat \u00een\u0103untru. \u00cenchidem nu ochii, clipa mic\u0103 dosofteic-baudelairic\u0103. Ne alung\u0103m la c\u00e2te un padal nu numai de matriarhat. C\u00e2te m\u00e2ini \u00een aer, spre cele zece ale Durg\u0103i.<\/p>\n

La ce-am a\u0219tepta s\u0103 ni se taie capul \u00eentru jertf\u0103? Ne putem ajuta singuri \u00eengrijindu-ne oasele pentru reconstruc\u021bia somnului urm\u0103tor. Or s\u0103 s\u0103rim \u00een mare din cer. Ca luceaf\u0103rul. Ori din mare \u00een cer, c\u00e2t c\u0103 for\u021ba\u021bi – \u201eIntr\u00e2nd \u00een mare Petr\u0103 cu \u0219epte, s-afund\u0103 \/ Ie\u0219i din ceri la Hristos dintr-a m\u0103rii und\u0103\u201d.<\/p>\n

Cu nimeni \u00een\u0103untrul universit\u0103\u021bii \u00eenchise. Cu politic\u0103 la gura l\u0103c\u0103tuit\u0103 \u0219i ea. Pentru poz\u0103 \u0219i mit \u00een revolt\u0103. Medicament\u00e2ndu-ne cu pa\u0219i \u00eenm\u0103rmurirea \u0219i carierismul contempla\u021biei sub soarele \u00eendr\u0103gitor de to\u021bi \u0219i moartea fragmentat\u0103 \u00een minciuna neajungerii nici de ea. Acestea nu ne fie usc\u0103turi \u00een s\u00e2nge. Copacii tropicului r\u0103m\u00e2n verzi \u0219i moi de le zicem palmieri-psalmi.<\/p>\n

Netrec\u0103toarei mela, r\u0103zbun\u0103toare \u00een efigii \u0219i la Moradabad, Aligarh, Behmai, Dehuli, Sadhupur, i s-ar fi \u00eencredin\u021b\u00e2nd r\u0103ma\u0219ii jatavi \u0219i kori, kasai \u0219i qureishi, afar\u0103 din Behad, pe calea Devi, la Mangla Kali Mandir, la podul Dadora l\u00e2ng\u0103 Ekdil \u00een districtul Etawah, \u0219i Gaduri din Sethakoli \u0219i Ananthanayaki, \u0219i cre\u0219tinii nagas, mizos, khasis, r\u0103pus vreun dada \u00een poarta Lisadi nu departe de Shahagasha, apoi orice mayang \u0219i ohja vorbind angarani, ori 20, ori chakhesang, or kemungon, noaptea auzindu-se din jungl\u0103 doar ngirtling \u00een nesomnul numelor de femei Lalhmingliana, Lathalamuani din Khonoma, Nagutin, pomenindu-i pe Dobo, Pelesato, Arno, Khoto, acela\u0219i Chaitanya Kalbag, \u00eentre mela \u0219i masacru \u00eel las doar pentru o coincidentia eliadorum din propriile-mi inten\u021bii, \u00eentru \u201es\u0103la\u0219ul pre ape de repaos\u201d, pretextual dosofteic, \u201eunde-i \u00eentuneric \u0219i umbr\u0103 de moarte\u201d nemaimuzat de menehmnul-hijra ce vrea poate s\u0103-mi opreasc\u0103 apusul soarelui, ne\u00eendr\u0103znind un pas de metru, doar dezvinov\u0103\u021bindu-mi t\u0103cerea, discriminat, ca surd \u0219i mut, de orbi \u0219i schilodi\u021bi, astfel v\u0103rs\u00e2ndu-m\u0103 mereu \u00een afara izvorului, unde m-a apucat Dumnezeu, \u00een mela netrec\u0103toare deodat\u0103 \u0219i pentru noi, cu min\u021bile \u00eempachetate \u00een senza\u021biile nedezleg\u0103rilor la ce le-om citi?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

19. 10. 82. D. To be got after DUTA strike will end, otherwise the paper on L to be sent [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-25152","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25152","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25152"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25152\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25155,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25152\/revisions\/25155"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25152"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25152"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25152"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}