{"id":25942,"date":"2016-04-04T18:22:58","date_gmt":"2016-04-04T18:22:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=25942"},"modified":"2016-04-04T18:22:58","modified_gmt":"2016-04-04T18:22:58","slug":"aparitie-editoriala-ionut-caragea-%e2%80%93-umbra-lucida-ed-fides-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2016\/04\/04\/aparitie-editoriala-ionut-caragea-%e2%80%93-umbra-lucida-ed-fides-2016\/","title":{"rendered":"Apari\u0163ie editorial\u0103: Ionu\u0163 Caragea \u2013 Umbr\u0103 lucid\u0103, Ed. Fides, 2016"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Editura Fides din Ia\u015fi a publicat \u00een aprilie 2016 volumul de poeme “Umbr\u0103 lucid\u0103”, semnat de Ionu\u0163 Caragea. Cartea con\u0163ine 47 de poeme scrise de autor \u00een anul 2016. Prefa\u0163a volumului \u00eei apar\u0163ine criticului literar Maria-Ana Tupan, tehnoredactor a fost Dumitru Scor\u0163anu (directorul editurii Fides), iar ilustra\u0163ia copertei a fost realizat\u0103 de Ionu\u0163 Caragea. Cu ocazia \u00eemplinirii v\u00e2rstei de 41 de ani (pe 12 aprilie), Ionu\u0163 Caragea \u00eei invit\u0103 pe cititori s\u0103 citeasc\u0103 poeme \u015fi extrase din volum pe situl s\u0103u personal:<\/p>\n

http:\/\/www.ionutcaragea.ro\/poezie_files\/umbra%20lucida.htm<\/a><\/p>\n

\n

Prefa\u0163a c\u0103r\u0163ii (fragmente)<\/strong>:<\/strong><\/p>\n

\n

\u201eO nestemat\u0103 baroc\u0103, se poate spune despre cel mai recent volum de versuri al lui Ionu\u0163 Caragea, umbra \u2013 ca metafor\u0103 \u2013 fiind tema ale c\u0103rei varia\u0163iuni o desfac precum un evantai, sau a\u015fa cum pulverizeaz\u0103 atmosfera vaporoas\u0103 lumina sintez\u0103 \u00een curcubeu. E o poezie a deducerii lumii din absen\u0163\u0103, un exerci\u0163iu amintind de Heraclit, care \u00eencerca s\u0103 g\u00e2ndeasc\u0103 soarele ascunz\u00e2ndu-l vederii. Lumina \u00een\u0163elegerii este extras\u0103 din contrariul ei, de\u015fi farmecul baroc al universului imaginar e dat, nu de pozitivul epifaniei, ca \u00een poezia incarna\u0163ionist\u0103, ci de implozia, de infinita scindare interioar\u0103 sau punere \u00een abis a unei imagini ambivalente. Umbra lucid\u0103 al\u0103tur\u0103 \u00eentunericul unei lumini divizate (lux<\/em> + idus<\/em>, de la iduare<\/em>, a diviza). Fiin\u0163a ce se desprinde din haos, sau materia ce parvine la con\u015ftiin\u0163\u0103 pot fi corelative simbolice ale acestei metafore distribuite metonimic \u00een cuprinsul unui volum de patruzeci \u015fi \u015fapte de poeme, o cifr\u0103 care, din nou, al\u0103tur\u0103 num\u0103rul asociat mitopoetic Crea\u0163iunii num\u0103rului crucific\u0103rii sau aneantiz\u0103rii trupului ei manifest. Supun\u00e2nd aceast\u0103 metafor\u0103 revelatoare, cum i-a spus Blaga, sau cognitiv\u0103, cum \u00eei spun acum retoricienii, unei varia\u0163iuni fenomenologice, poetul \u00ee\u015fi demonstreaz\u0103 for\u0163a imagina\u0163iei ce poate face un alai de lucruri s\u0103 se ridice din neant, ca \u00een prima zi a crea\u0163iunii. El recurge la un tropism biblic, \u0163es\u00e2nd \u00een jurul unor obiecte sau imagini umile parabole ale condi\u0163iei umane. Umbra este noaptea, complement al zilei, moartea, dublul optic al trupului ca \u015fi dublu socratic, demonic, sau angelic, este haosul originar, absen\u0163a, moartea, lipsa de sens sau existen\u0163a \u00een afara valorilor spirituale, dar \u015fi simbolul transcenden\u0163ei la care spiritul are acces evad\u00e2nd din hazard \u015fi caducitate. Concentrarea fiec\u0103rui poem pe o tem\u0103 \u015fi folosirea unui limbaj remarcabil de unitar \u015fi de economic prin \u00eenl\u0103turarea oric\u0103rui cuv\u00e2nt redundant fac aceste poeme greu, dac\u0103 nu imposibil de parafrazat. Ele au ceva din concentrarea sonetului englez, care se termin\u0103 cu o idee sumativ\u0103 \u00een distihul final. Criticul se vede silit s\u0103 renun\u0163e la \u00eencercarea de a lua un text \u00een st\u0103p\u00e2nire, deoarece, asemeni unei parabole biblice, poemul nu poate fi disecat, anatomizat, sensul s\u0103u degaj\u00e2ndu-se din \u00eentreg. Alteori, poemul construie\u015fte o singur\u0103 metafor\u0103, care, asemeni unui atractor, cosmicizeaz\u0103 elementele unei mici drame existen\u0163iale, deopotriv\u0103 familiare \u015fi \u00eenstr\u0103inate… (…) Metaliteratura e un loc geometric al postmodernit\u0103\u0163ii, dar Ionu\u0163 Caragea nu pare interesat de afiliere stilistic\u0103, ci de modul analogic, al complementarit\u0103\u0163ii, \u00een care prelucreaz\u0103 metafora central\u0103. Dedic\u00e2nd poemul\u00a0Eu simt \u015fi presimt Dumnezeirea<\/em>\u00a0Anei Blandiana, el \u00eel construie\u015fte astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 fie o superpozi\u0163ie de stare contrar\u0103. Foarte populara\u00a0Rug\u0103ciune\u00a0<\/em>a Anei Blandiana \u2013 \u00een care poeta zugr\u0103ve\u015fte crea\u0163ia lumii empirice, epifania (incluz\u00e2ndu-l \u015fi pe Isus, care a ales \u015fi a dat doar binele) \u2013 prime\u015fte o replic\u0103 \u00een cheie cuantic\u0103: nu o ipostaziere a divinit\u0103\u0163ii \u00een om se urm\u0103re\u015fte, ci dematerializarea sa \u00eentr-un univers paralel de st\u0103ri matriceale, virtuale. \u00cen \u201eCuvinte nepotrivite\u201d, perfec\u0163iunea c\u0103utat\u0103 de moderni\u015fti precum Arghezi e dedus\u0103 din contrariul ei \u00een versuri care danseaz\u0103 pe fr\u00e2nghia sub\u0163ire dintre abstract \u015fi concret, dintre un scenariu intuitiv \u015fi o fug\u0103 muzical\u0103 a metaforelor, \u00een c\u0103utarea unor corelative obiective cum numea T.S. Eliot tropii s\u0103i favori\u0163i. Chipul poetului \u00een poem este \u201eridat\u201d ori de c\u00e2te ori gre\u015fe\u015fte me\u015fte\u015fugul potrivirii cuvintelor… (…) Tradi\u0163ia imnic\u0103 este rescris\u0103 \u00eentr-un poem despre \u00eent\u00e2lnirea de gradul trei, cu transcendentul \u00eentrupat \u00een Isus, \u00een dulcele stil nichitast\u0103nescian, holismul necuvintelor acestuia fiind \u00eens\u0103 \u00eenlocuit de o ipostaziere interioar\u0103, a poetului \u00een dubletul propriei con\u015ftiin\u0163e de sine… (…) Aceast\u0103 art\u0103 poetic\u0103 \u00een negativ, definind crea\u0163ia prin afirmarea contrariului ei, confer\u0103 g\u00e2ndirii poetice profunzime, relief, sugestivitate. Poezia e \u00een esen\u0163\u0103 joc, reprezentare, de unde dificultatea de a stabiliza lunecarea limbajului \u00een diferite structuri de sens. Poemul din debutul volumului define\u015fte misterioasa existen\u0163\u0103 a poetului ca surs\u0103 de perplexitate. Ca logophoros, purt\u0103tor al cuv\u00e2ntului apocaliptic, el aduce sabia cu t\u0103i\u015f dublu a sensului literal\/figurat: e \u201ebiciul de flori\u201d al p\u0103m\u00e2ntului \u015fi \u201epraful de pu\u015fc\u0103 al stelelor\u201d. C\u0103lc\u00e2nd pe covorul ro\u015fu al propriului s\u00e2nge, la bra\u0163 cu \u201eDoamna moarte\u201d, poetul se insereaz\u0103 \u00eentr-un scenariu al reprezent\u0103rii care \u00eel smulge din existen\u0163a unic\u0103, asigur\u00e2ndu-i \u201emulte vie\u0163i\u201d sub tot at\u00e2tea m\u0103\u015fti retorice. El pare s\u0103 \u00eenainteze printre scene reale, prezente sau istorice, c\u0103rora le descoper\u0103 un posibil sens figurat. (…) Cu studiat\u0103 simetrie, poetul invoc\u0103, \u00een poemul final, Fluture cu aripi de cuvinte<\/em>, un complex imagistic, cu o superpozi\u0163ie de metafore, care alc\u0103tuiesc o matrice de st\u0103ri: o r\u00e2m\u0103 ce \u00eenghite verdele edenic al p\u0103m\u00e2ntului, precum \u015farpele biblic distrug\u0103tor, devine semnificant pentru viermele de m\u0103tase pe care poetul \u00eel vrea transformat \u00een fluture cu aripi de cuvinte, ce devine la r\u00e2ndul s\u0103u semnificant pentru zborul lui Icar, asociat deopotriv\u0103 artei (labirintul ce \u00eengr\u0103de\u015fte natura bestial\u0103) \u015fi soarelui, luminii, \u00een ipostaza sa poten\u0163ial thanatic\u0103. Uciga\u015fe cu adev\u0103rat sunt \u00eens\u0103 superficialitatea contemporanilor, lipsa nevoilor spirituale, c\u0103r\u0163ile necitite sem\u0103n\u00e2nd unor morminte. Ionu\u0163 Caragea ne deschide ochii asupra lumii prin care trecem \u015fi pe care o descoperim abia citind, de exemplu, despre umbr\u0103 ca unic martor al \u00eentregii noastre vie\u0163i reduse la c\u00e2teva amintiri, \u015fi ca unic\u0103 predic\u0163ie sigur\u0103. Este un comentariu ironic asupra fragilit\u0103\u0163ii noastre identitare, asupra memoriei limitate ce ne condamn\u0103 la un prezent perpetuu sau nici at\u00e2t. Imaginarul umbrei nu este totu\u015fi, la Ionu\u0163 Caragea, un simptom al nihilismului, ci, dimpotriv\u0103, o poetic\u0103 \u00een sensul \u00een care Immanuel Kant (Critica puterii de judecat\u0103<\/em>) asocia lucrului \u00een sine, ca matrice infinit\u0103 de posibilit\u0103\u0163i, doar arta.\u201d (Maria-Ana Tupan)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Editura Fides din Ia\u015fi a publicat \u00een aprilie 2016 volumul de poeme “Umbr\u0103 lucid\u0103”, semnat de Ionu\u0163 Caragea. Cartea con\u0163ine [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-25942","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25942","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25942"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25942\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25946,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25942\/revisions\/25946"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25942"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25942"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25942"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}