{"id":28390,"date":"2016-12-30T07:24:09","date_gmt":"2016-12-30T07:24:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=28390"},"modified":"2016-12-30T07:26:23","modified_gmt":"2016-12-30T07:26:23","slug":"octavian-d-curpas-confruntari-de-iosif-ton-o-carte-despre-cum-isi-poate-recastiga-biserica-autoritatea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2016\/12\/30\/octavian-d-curpas-confruntari-de-iosif-ton-o-carte-despre-cum-isi-poate-recastiga-biserica-autoritatea\/","title":{"rendered":"Octavian D. Curpa\u015f: Confrunt\u0103ri, de Iosif \u0162on &#8211; O carte despre cum \u00ee\u015fi poate rec\u00e2\u015ftiga biserica autoritatea"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/copera.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-28395 alignleft\" title=\"copera\" src=\"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/copera-224x300.jpg\" alt=\"\" width=\"224\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/copera-224x300.jpg 224w, https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/copera.jpg 479w\" sizes=\"auto, (max-width: 224px) 100vw, 224px\" \/><\/a>Este destul de u\u015for, atunci c\u00e2nd tr\u0103ie\u015fti \u00eentr-o societate \u00een care principiile libert\u0103\u0163ii de con\u015ftiin\u0163\u0103 sunt respectate, s\u0103 ui\u0163i istoria plin\u0103 de lupte \u015fi de suferin\u0163e a celor pe care Dumnezeu i-a ales s\u0103 fie \u201ecampioni\u201d ai credin\u0163ei, \u00een mijlocul unei lumi pline de \u00eentuneric. De fapt, biserica cre\u015ftin\u0103 s-a ridicat tocmai datorit\u0103 unor astfel de oameni, care dep\u0103\u015findu-\u015fi sl\u0103biciunile \u015fi pun\u00e2ndu-\u015fi toat\u0103 \u00eencrederea \u00een Dumnezeu, au reu\u015fit s\u0103 zideasc\u0103 o temelie puternic\u0103 pentru libertatea de \u00eenchinare a fiec\u0103rui om, conform cu credin\u0163a pe care o are. Din r\u00e2ndul acestor oameni, face parte \u015fi pastorul Iosif \u0162on, care prin intermediul volumului \u201eConfrunt\u0103ri\u201d, ne pune la dispozi\u0163ie materiale pline de valoare pentru istoria b\u0103t\u0103liei dintre ateismul comunist \u015fi credin\u0163a cre\u015ftin\u0103.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Atlanta, Georgia, 27 iulie 1939<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La peste 20 de ani de la c\u0103derea comunismului \u00een Rom\u00e2nia, s-ar putea ca pentru mul\u0163i s\u0103 nu mai prezinte interes ceea ce s-a \u00eent\u00e2mplat timp de 40 de ani \u00een \u0163ara noastr\u0103. Cea mai mare gre\u015feal\u0103 ar fi s\u0103 uit\u0103m ce s-a petrecut atunci, s\u0103 \u015ftergem cu buretele toat\u0103 seria de nedrept\u0103\u0163i, persecu\u0163ii \u015fi \u00eenc\u0103lc\u0103ri flagrante ale drepturilor omului \u015fi astfel, s\u0103 devenim nu numai lipsi\u0163i de apreciere, dar \u015fi vulnerabili fa\u0163\u0103 de \u00eentoarcerea, oric\u00e2nd posibil\u0103, a unor noi forme de despotism. Istoria anilor grei ai comunismului \u201ebiruitor\u201d nu trebuie uitat\u0103 \u015fi nici nu trebuie s\u0103 se repete \u00een vreun fel. Iat\u0103 de ce, volumul \u201eConfrunt\u0103ri\u201d ne ofer\u0103 posibilitatea de a p\u0103stra vie memoria faptelor rele din acele timpuri, pentru ca ele s\u0103 nu mai revin\u0103.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00cen acest sens, g\u00e2ndul central al acestei culegeri de documente este bine sintetizat de Declara\u0163ia f\u0103cut\u0103 la Congresul Mondial al Bisericilor Baptiste, desf\u0103\u015furat\u0103 la Atlanta, Georgia, \u00een 27 iulie 1939. \u201eNici un om, nici un guvern \u015fi nici o institu\u0163ie religioas\u0103, civil\u0103, social\u0103 sau economic\u0103 nu are dreptul s\u0103-i dicteze vreunei persoane cum s\u0103 se \u00eenchine lui Dumnezeu sau dac\u0103 s\u0103 se \u00eenchine sau nu. \u00cen continuarea practicii noastre constante, suntem imperativ constr\u00e2n\u015fi s\u0103 insist\u0103m din nou, asupra deplinei men\u0163ineri a absolutei libert\u0103\u0163i religioase a fiec\u0103rui om, de orice credin\u0163\u0103 sau f\u0103r\u0103 credin\u0163\u0103.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201eCine \u00ee\u015fi va pierde via\u0163a?\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00cen continuare, suntem pl\u0103cut surprin\u015fi de prospe\u0163imea conceptelor pe care Iosif \u0162on le exprim\u0103 \u00eentr-unul dintre documentele marcante, scrise \u00eempotriva regimului totalitar, intitulat \u201eCine \u00ee\u015fi va pierde via\u0163a?\u201d, \u00eentocmit \u00een anul 1973.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Prin intermediul unei prezent\u0103ri sintetice de excep\u0163ie, Iosif \u0162on ne conduce prin istoria conceptului libert\u0103\u0163ii de con\u015ftiin\u0163\u0103, de-a lungul veacurilor. \u00cen final, autorul aplic\u0103 elementele de dogmatic\u0103 cre\u015ftin\u0103 cu privire la liberate, la situa\u0163ia cultelor religioase neoprotestante, din Rom\u00e2nia comunist\u0103. Oferind o binemeritat\u0103 lec\u0163ie autorit\u0103\u0163ilor statului referitor la respectarea drepturilor omului, stabilite prin Declara\u0163ia de la Helsinki \u015fi av\u00e2nd \u015fi curajul de a distribui acest manifest document, Iosif \u0162on transpune \u00een practic\u0103 ceea ce el a studiat atunci c\u00e2nd \u015fi-a realizat teza asupra martirajului.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Libertatea copiilor lui Dumnezeu<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00cen privin\u0163a libert\u0103\u0163ii pe care Dumnezeu o recunoa\u015fte omului, Iosif \u0162on nota: \u201eCristos a plecat de la premiza c\u0103 omul este liber s\u0103 \u00ee\u015fi aleag\u0103 destinul, c\u0103 el are nevoie s\u0103 experimenteze puterea eliberatoare a Evangheliei, \u00eenainte de a g\u0103si aceast\u0103 libertate, pe care Pavel a numit-o libertatea copiilor lui Dumnezeu.\u201d \u00cen continuare, el spune, cit\u00e2nd din Declara\u0163ia de la Atlanta: \u201eReligia adev\u0103rat\u0103 se sprijin\u0103 pe convingerea c\u0103 fiecare om poate s\u0103 intre \u00een leg\u0103tur\u0103 direct\u0103 cu Dumnezeu. A-i nega vreunui om deplina exercitare a acestui privilegiu, \u00eenseamn\u0103 a-l priva pe individ de dreptul lui cel mai sacru \u015fi de a-i viola demnitatea \u015fi valoarea ca fiin\u0163\u0103 uman\u0103.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pornind de la aceste principii, Iosif \u0162on demasc\u0103 complotul pus la cale de autorit\u0103\u0163ile comuniste, care ac\u0163ion\u00e2nd din interiorul bisericilor neoprotestante, prin intermediul conducerii acestora, \u015fi-a impus un sistem bine g\u00e2ndit de subminare a dezvolt\u0103rii lor, sub aparen\u0163a men\u0163inerii libert\u0103\u0163ii de con\u015ftiin\u0163\u0103. Acest duplicitarism nefast, manifestat de autorit\u0103\u0163ile comuniste, este pus \u00een eviden\u0163\u0103 de autor, care subliniaz\u0103 nevoia mut\u0103rii centrului spiritual al bisericii de la conducerea organizat\u0103, la Cel care este Capul \u2013 Isus Cristos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">St\u0103p\u00e2nul nostru suprem este Dumnezeu<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201eCeea ce vrem s\u0103 spunem este c\u0103 prin reglement\u0103rile \u015fi instruc\u0163iunile nescrise, bisericile au fost \u00eempinse \u00eentr-o situa\u0163ie neconstitu\u0163ional\u0103, nestatutar\u0103 \u015fi nebiblic\u0103. Este timpul s\u0103 ne oprim si s\u0103 ne \u00eentreb\u0103m unde am ajuns, cum de am ajuns unde suntem \u015fi dac\u0103 este bine asa. Iar dac\u0103 ajungem s\u0103 vedem c\u0103 nu este bine, s\u0103 avem curajul s\u0103 ne \u00eentoarcem de unde am c\u0103zut \u015fi s\u0103 ne refacem fiin\u0163a biblic\u0103, nou-testamental\u0103, a\u015fa cum vrea Domnul nostru, Isus Cristos.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aceste cuvinte curajoase ale lui Iosif \u0162on sunt \u00eenso\u0163ite \u015fi de ni\u015fte cereri precise pentru oprirea imixtiunii autorit\u0103\u0163ilor de stat \u00een administra\u0163ia bisericii, dincolo de ceea ce este legal, conform tratatelor interna\u0163ionale. \u201eBiblia ne \u00eenva\u0163\u0103 s\u0103 pre\u0163uim \u0163ara \u00een care tr\u0103im \u015fi s\u0103 stim\u0103m autorit\u0103\u0163ile ei, s\u0103 le d\u0103m tot ceea ce le apar\u0163ine acestora. Dar Biblia ne mai \u00eenva\u0163\u0103 c\u0103 St\u0103p\u00e2nul nostru suprem este Dumnezeu \u015fi pentru noi, autoritatea Lui este cea care ne cere angajare necondi\u0163ionat\u0103 \u015fi deplin\u0103.\u201d Urmarea r\u0103sp\u00e2ndirii acestui document se poate intui u\u015for. Nu a fost simplu pentru Iosif \u0162on s\u0103 fac\u0103 fa\u0163\u0103 autorit\u0103\u0163ilor comuniste \u015fi temutei securit\u0103\u0163i.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pe de alt\u0103 parte, contextul interna\u0163ional era \u00eentr-un proces de schimbare, iar dorin\u0163a autorit\u0103\u0163ilor statale din Rom\u00e2nia de a ob\u0163ine \u201eClauza na\u0163iunii celei mai favorizate\u201d din partea SUA a condus la oprirea unui \u015fir nefast de evenimente, care s-ar fi \u00eencheiat cu lichidarea fizic\u0103 a autorului. Lucrul cu adev\u0103rat deosebit este acela c\u0103 acest document ajuns peste hotare, a silit autorit\u0103\u0163ile comuniste s\u0103 \u00ee\u015fi revizuiasc\u0103 comportamentul fa\u0163\u0103 de cultele neoprotestante \u015fi s\u0103 dea curs acelor cereri privind neamestecul lor \u00een via\u0163a intern\u0103 a bisericii.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201eManifest cre\u015ftin\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un alt document cu un profund caracter istoric \u015fi spiritual al acelor timpuri este a\u015fa-numitul \u201eManifest cre\u015ftin\u201d, care se constituie ca o replic\u0103 la \u201eManifestul comunist\u201d scris de Karl Marx. Merg\u00e2nd pe principiul opunerii la teza ateismului comunist a unei antiteze bazate pe conceptele religiei cre\u015ftine, pastorul Iosif \u0162on demonstreaz\u0103 \u00een mod admirabil, faptul c\u0103 societatea comunist\u0103 a fost incapabil\u0103 \u00een a produce acel om nou, \u201econstructor devotat \u015fi con\u015ftient al comunismului.\u201d Singura \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 capabil\u0103 s\u0103 produc\u0103 un om nou este cea cre\u015ftin\u0103.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201eS\u0103 spunem direct \u015fi deschis ceea ce credem \u015fi ceea ce vom c\u0103uta s\u0103 demonstr\u0103m \u00een continuare: cauza pentru care nu se realizeaz\u0103 omul nou este tocmai ideologia materialist\u0103, atee. Fiindc\u0103 aceasta este piedica cea mai formidabil\u0103 care a fost \u00een\u0103l\u0163at\u0103 vreodat\u0103, \u00een calea form\u0103rii caracterului nobil al omului.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sufletul omului este \u00eensetat dup\u0103 lumea spiritual\u0103<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Examin\u00e2nd obiec\u0163iile \u00eempotriva credin\u0163ei aduse prin intermediul materialismului dialectic, conceput de Marx \u015fi Engels, precum \u015fi prin tezele evolu\u0163ioniste ale lui Darwin, Iosif \u0162on ne ofer\u0103 o imagine sintetic\u0103 asupra lipsei de fundament ideologic al acestor \u00eenv\u0103\u0163\u0103tori, relev\u00e2nd contradic\u0163ia de fond a acestora. Sistemul comunist destinat s\u0103 produc\u0103 apari\u0163ia omului nou, era el \u00eensu\u015fi cauza care \u00eempiedica dezvoltarea unui om cu adev\u0103rat nou, superior din punct de vedere moral \u015fi spiritual.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201eCeea ce se poate constata este c\u0103 materialismul a creat \u00een oameni un imens gol spiritual. Sufletul omului nu poate fi satisf\u0103cut numai prin bunuri materiale \u015fi culturale; el este \u00eensetat dup\u0103 lumea spiritual\u0103 \u015fi nu poate fi satisf\u0103cut dec\u00e2t \u00een contactul viu cu aceasta.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Locul cre\u015ftinului \u00een socialism<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00cen continuare, autorul consemna: \u201eLucrul pe care-l dovedesc cu claritate toate faptele istorice este c\u0103 religia cre\u015ftin\u0103 \u00een forma ei autentic\u0103 a fost cea care a reu\u015fit \u00eentr-un mod nemaicunoscut \u00een istorie, s\u0103 creeze un om moral \u015fi o societate curat\u0103 \u015fi c\u0103 pr\u0103bu\u015firea credin\u0163ei a avut ca rezultat pr\u0103bu\u015firea moralit\u0103\u0163ii societ\u0103\u0163ii \u00een ansamblul ei.\u201d Acest manifest cre\u015ftin lansat \u00een cursul anului 1974 define\u015fte \u00een cele din urm\u0103, \u201eLocul cre\u015ftinului \u00een socialism\u201d, relief\u00e2nd faptul c\u0103 nu este corect statutul de toleran\u0163\u0103 acordat cre\u015ftinilor neoprotestan\u0163i.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201eDe Isus Cristos se tem numai aceia care ar vrea s\u0103 transforme lumea \u00eentreag\u0103, dar care se tem ca aceast\u0103 transformare s\u0103 \u00eenceap\u0103 \u00een ei \u00een\u015fi\u015fi, \u00een propriul lor caracter. Revolu\u0163ia trebuie\u00a0s\u0103 \u00eenceap\u0103 \u00een noi \u00een\u015fine, \u00een fiecare dintre noi \u015fi aceasta o poate face numai acela care a iubit omenirea at\u00e2t de mult, \u00eenc\u00e2t S-a r\u0103stignit pe Sine pentru ea.\u201d \u00centrebarea final\u0103 a acestui manifest era \u00een ce m\u0103sur\u0103 comunismul avea s\u0103 accepte cre\u015ftinismul autentic \u015fi dac\u0103 avea s\u0103 respecte libert\u0103\u0163ile fundamentale ale omului.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Schimbarea de direc\u0163ie a persecu\u0163iei religioase dup\u0103 1974<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">R\u0103spunsul \u00eel cunoa\u015ftem \u2013 comunismul a respins o astfel de ofert\u0103, iar \u00een cadrul documentului \u201eSchimbarea de direc\u0163ie a persecu\u0163iei religioase dup\u0103 1974\u201d, vedem cum autorit\u0103\u0163ile statale au trecut la alte forme de discriminare \u015fi \u00een\u0103bu\u015fire a cultelor cre\u015ftine neoprotestante, prin retrograd\u0103ri sau disponibiliz\u0103ri, prin amenzi pentru adun\u0103rile \u00een familie \u015fi mai ales, prin persecutarea studen\u0163ilor \u015fi elevilor cre\u015ftini. Ca urmare a acestor lucruri, Iosif \u0162on, al\u0103turi de \u00eenc\u0103 patru personalit\u0103\u0163i marcante ale cre\u015ftinismului evanghelic din Rom\u00e2nia a \u00eentocmit un manifest numit \u201eChemarea la adev\u0103r\u201d, care a fost citit la postul de radio \u201eEuropa liber\u0103\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201ePersecutarea noastr\u0103 \u00eencepe prin atitudinea general\u0103 a autorit\u0103\u0163ilor de la toate nivelurile fa\u0163\u0103 de noi, credincio\u015fii. Pretutindeni suntem privi\u0163i ca du\u015fmani, ca oameni ai unui trecut care trebuie extirpat, ca anacronici, ca indezirabili. Ni se spune mereu \u015fi deschis, c\u0103 noi nu avem loc aici, c\u0103 suntem periculo\u015fi, c\u0103 stric\u0103m unitatea na\u0163iunii, c\u0103 submin\u0103m regimul.\u201d Aceste cuvinte scrise \u00een anul 1977 ne dovedesc un spirit plin de curaj, abnega\u0163ie \u015fi jertfire de sine. \u015ei nu \u00eent\u00e2mpl\u0103tor trebuie men\u0163ionat acest lucru, pentru c\u0103 to\u0163i semnatarii aveau s\u0103 fie supu\u015fi deten\u0163iei, anchetelor brutale \u015fi persecu\u0163iei.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201e\u00cenv\u0103\u0163\u0103minte spirituale\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lupta \u00eempotriva comunismului ateu din Rom\u00e2nia nu a fost nici simpl\u0103 \u015fi nici u\u015foar\u0103. Aceste documente stau ca m\u0103rturii ale celor care au avut curajul s\u0103 urmeze pilda lui Isus Cristos \u015fi a apostolilor S\u0103i. Un lucru extraordinar pe care Iosif \u0162on l-a descoperit, av\u00e2nd ca baz\u0103 inspira\u0163ia Sfintelor Scripturi a fost acela al c\u0103derii comunismului. Acest lucru l-a condus la speran\u0163a unui timp \u00een care credin\u0163a avea s\u0103 fie liber\u0103, c\u00e2nd ateismul pretins \u015ftiin\u0163ific \u015fi impus cu for\u0163a avea s\u0103 dispar\u0103 \u015fi c\u00e2nd Evanghelia avea s\u0103 fie predicat\u0103 \u00een toat\u0103 libertatea pe plaiurile rom\u00e2ne\u015fti. Fa\u0163\u0103 de al\u0163i colegi de genera\u0163ie, care nu vedeau dec\u00e2t o \u00eentindere progresiv\u0103 \u015fi universal\u0103 a comunismului, Iosif \u0162on a avut intui\u0163ia timpurilor pe care azi le tr\u0103im.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Iat\u0103 de ce, \u00een ultima perioad\u0103 a comunismului, aten\u0163ia sa s-a concentrat pe formarea noii genera\u0163ii de predicatori, care s\u0103 aduc\u0103 lumina Cuv\u00e2ntului \u00een spa\u0163iul rom\u00e2nesc. Aici poate, se observ\u0103 cel mai bine, nu numai talentul de evanghelist, dar \u015fi cel de lider spiritual de excep\u0163ie al autorului. La finalul volumului \u201eConfrunt\u0103ri\u201d, sub titlul \u201e\u00cenv\u0103\u0163\u0103minte spirituale\u201d, putem citi prin intermediul a dou\u0103 interviuri, realizate de postul \u201eRadio Vocea Evangheliei\u201d, opiniile, \u00eentreb\u0103rile, fr\u0103m\u00e2nt\u0103rile, dar \u015fi r\u0103spunsurile pe care le-au g\u0103sit \u00een acea perioad\u0103 tulbure, pastorul Iosif \u0162on \u015fi so\u0163ia sa, Elisabeta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Interven\u0163ia Sa \u00een mijlocul evenimentelor istorice<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Putem spune c\u0103 experien\u0163a familiei \u0162on este un exemplu pentru ceea ce \u00eenseamn\u0103 a fi un adev\u0103rat cre\u015ftin, care \u00cel m\u0103rturise\u015fte pe Isus chiar \u015fi \u00een vremuri de negur\u0103 \u015fi de \u00eencercare. \u015ei astfel, ne putem g\u00e2ndi c\u0103 niciodat\u0103 \u00eentunericul spiritual al acestei lumi nu va fi at\u00e2t de dens, \u00eenc\u00e2t s\u0103-i distrug\u0103 pe cei ce aleg s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 al\u0103turi de Hristos. \u201eIstoria nu este numai o \u00een\u015firuire de fapte umane. Cel care crede \u00een Dumnezeu \u015fi a \u00eenv\u0103\u0163at s\u0103 umble cu Dumnezeu \u015ftie s\u0103 vad\u0103 interven\u0163ia Sa \u00een mijlocul evenimentelor istorice.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Octavian D. Curpa<\/em>\u015f<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Phoenix, Arizona<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Este destul de u\u015for, atunci c\u00e2nd tr\u0103ie\u015fti \u00eentr-o societate \u00een care principiile libert\u0103\u0163ii de con\u015ftiin\u0163\u0103 sunt respectate, s\u0103 ui\u0163i istoria [&#038;hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-28390","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28390","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28390"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28390\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28393,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28390\/revisions\/28393"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28390"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28390"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28390"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}