{"id":28745,"date":"2017-01-22T19:21:12","date_gmt":"2017-01-22T19:21:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=28745"},"modified":"2017-01-22T19:21:12","modified_gmt":"2017-01-22T19:21:12","slug":"vasilica-grigoras-ninge-pe-oglinda-lunii-haiku","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2017\/01\/22\/vasilica-grigoras-ninge-pe-oglinda-lunii-haiku\/","title":{"rendered":"Vasilica Grigora\u0219 – Ninge pe-oglinda lunii: haiku"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Argument <\/strong><\/p>\n

La \u00eenceputul anului 2012 am g\u0103sit pe internet mai multe concursuri de haiku. Am \u00eenceput s\u0103 citesc \u015fi mi-au pl\u0103cut foarte mult. Unele dintre ele extrem de profunde, cu o for\u0163\u0103 extraordinar\u0103 de esen\u0163ializare. Pentru a decripta \u00een\u0163elesuri, am \u00eenceput s\u0103 citesc \u015fi comentarii scrise de poe\u0163i \u015fi haijini renumi\u0163i. Astfel am \u00eenceput s\u0103 descop\u0103r c\u0103 \u00een trupul \u201efirav\u201d al acestor poeme, adesea \u00eencape o lume\u00a0 \u00eentreag\u0103. Am stat o perioad\u0103 \u00een expectativ\u0103 analiz\u00e2nd \u015fi bucur\u00e2ndu-m\u0103 de acest univers liric at\u00e2t de minuscul ca structur\u0103, dar at\u00e2t de ad\u00e2nc \u00een puterea de sugestie, \u00een conturarea unor imagini,\u00a0 simple \u00een aparen\u0163\u0103, dar adev\u0103rate lec\u0163ii de via\u0163\u0103. Apoi s-a \u00eent\u00e2mplat ca-ntr-o poveste persan\u0103 cu un rege care \u015fi-a supus curtenii la un test, pentru o dreg\u0103torie aleas\u0103. A adunat pe cei mai puternici \u015fi \u00een\u0163elep\u0163i oameni ar\u0103t\u00e2ndu-le o u\u015f\u0103 uria\u015f\u0103, \u00eentreb\u00e2ndu-i cum poate fi deschis\u0103. Cu to\u0163ii s-au uitat la ea mai mult timp, \u00eens\u0103 pu\u0163ini au mers \u015fi-au deschis-o. Departe de mine a spune c\u0103 sunt o puternic\u0103 sau o \u00een\u0163eleapt\u0103, \u00eens\u0103 am sim\u0163it la un moment dat un declic, o sc\u00e2nteie, o dorin\u0163\u0103 de a \u00eencerca s\u0103 deschid aceast\u0103 u\u015f\u0103, s\u0103 m\u0103 familiarizez cu o necunoscut\u0103. Cu timiditate mi-am zis: \u201ede ce nu, vreau s\u0103 \u00eencerc \u015fi eu\u201d. Am \u00eenceput s\u0103 scriu, s\u0103 trimit la concursuri \u015fi, iat\u0103 au trecut mai bine de trei ani. Am c\u0103l\u0103torit pe aripi de silab\u0103 \u015fi vers, cu sfiala \u015fi ne\u00eencrederea drume\u0163ului pe c\u0103i \u00eentortochiate, timp \u00een care am tot experimentat, am tot \u00eenv\u0103\u0163at. Adun\u00e2nd poem cu poem, le-am s\u0103dit cu grija gr\u0103dinarului dedicat \u00een paginile acestei c\u0103r\u0163i, sub cupola titlului\u00a0 \u201eNinge pe oglinda lunii\u201d<\/em>. Aici se reg\u0103sesc haiku-uri scrise \u00eentre anii 2013-2016.<\/p>\n

Pentru cei care nu sunt familiariza\u0163i cu tehnica construirii unui haiku \u00eemi permit s\u0103 men\u0163ionez c\u00e2teva reguli. Haiku-ul este un gen de poezie nipon\u0103 cu form\u0103 fix\u0103, alc\u0103tuit din 3 versuri, 17 silabe, \u00een structura 5-7-5. Aceste micropoeme trebuie s\u0103 con\u0163in\u0103 un cuv\u00e2nt sau o imagine care s\u0103 exprime anotimpul (kigo). De obicei subiectele se refer\u0103 la natur\u0103, plante, flori, animale, insecte,\u00a0 fenomene cere\u015fti, fenomene terestre, evenimente, s\u0103rb\u0103tori,\u00a0 ac\u0163iuni umane specifice etc. Un haiku trebuie s\u0103 aib\u0103 dou\u0103 planuri diferite, desp\u0103r\u0163ite prin liniu\u0163\u0103 (kireji), care are valoarea unei pauze de sens, contribuind la accentuarea sugestiei, elementul esen\u0163ial al unui haiku. Poemul trebuie s\u0103 r\u0103spund\u0103 la trei \u00eentreb\u0103ri: cine, unde, ce. Nu se folosesc semne de punctua\u0163ie \u015fi nu sunt admise figurile de stil (compara\u0163ia, metafora, repeti\u0163ia…), ci doar elipsa, paradoxul, simbolul, alitera\u0163ia, sau procedee precum konkkadori (varia\u0163ia aluziv\u0103). Nu se folose\u015fte rima, iar verbul poate fi folosit doar la timpul prezent sau la gerunziu. Haiku-ul nu constat\u0103, nu define\u015fte, el se manifest\u0103 simultan cu fenomenul care l-a iscat, \u00eei conserv\u0103 esen\u0163a \u015fi for\u0163a ascuns\u0103 care l-a generat. Haiku-ul este \u201eo tu\u015f\u0103 de penel, un desen schi\u0163at \u00een dou\u0103-trei linii, o emo\u0163ie distilat\u0103 \u00eentr-o nota\u0163ie fugar\u0103 \u2013 dar profund uman\u0103 \u015fi de o puternic\u0103 sugestivitate\u201d. (Ovidiu Drimba)<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Titlul c\u0103r\u0163ii este dat de versul median al haiku-ului:<\/p>\n

un v\u00e2nt bl\u00e2nd spre lac –<\/em><\/p>\n

ninge pe-oglinda lunii<\/em><\/p>\n

cu flori de cire\u015f,<\/em><\/p>\n

considerat de Corneliu Traian Atanasiu ca fiind \u201eUn poem de atmosfer\u0103, de predispunere la reverie, rezult\u00eend dintr-o compozi\u0163ie bine \u015fi complex articulat\u0103.\u201d <\/em><\/p>\n

Am scris acest poem dup\u0103 ce am v\u0103zut mai multe fotografii cu cire\u015fi \u00eenflori\u0163i \u00een Japonia. A\u015fadar, \u00een poemul de mai sus, \u201evedeta\u201d este floarea de cire\u015f<\/em>.\u00a0 \u00cen Japonia, florile de cire\u015f, numite \u201esakura\u201d (\u00een limbajul kanji japonez) sau \u201ehiragama\u201d (\u00een limba japonez\u0103) sunt sl\u0103vite \u015fi onorate ca reprezent\u0103ri ale prim\u0103verii \u015fi frumuse\u0163ii, \u00eens\u0103 acestea \u00eenglobeaz\u0103 semnifica\u0163ii mult mai diverse. Sakura define\u015fte \u015fi copacul \u015fi ideea de \u00eenflorire, nu doar floarea \u00een sine. \u00cenflorirea cire\u015fului japonez este un adev\u0103rat spectacol de lumin\u0103 \u015fi culoare, o explozie str\u0103lucitoare \u00een alb \u015fi roz, totul urmat \u00een scurt timp de inevitabila c\u0103dere a florilor. Pentru japonezi, floarea de cire\u0219 este asociat\u0103 cu ging\u0103\u0219ia, candoarea, puritatea, \u00eensufle\u021birea sufleteasc\u0103, c\u0103ldura, energia \u0219i naturale\u021bea, fiind o emblem\u0103 a dragostei \u015fi afec\u0163iunii. Aceasta este considerat\u0103 floare na\u0163ional\u0103 \u015fi \u00eentruchipeaz\u0103 polite\u0163ea, curtoazia \u015fi modestia. Florile de cire\u015f sunt asociate vizual ori poetic cu norii \u015fi cu z\u0103pada, dar reprezint\u0103 \u015fi un semn al norocului. Sakura,<\/em> \u00een cultura nipon\u0103 simbolizeaz\u0103 \u015fi natura efemer\u0103 a vie\u0163ii, reprezint\u0103 no\u0163iunea de via\u0163\u0103 scurt\u0103 \u015fi trec\u0103toare. Existen\u0163a efemer\u0103, dar magnific\u0103 a florii de cire\u015f a fost reprezentativ\u0103 pentru spiritul \u015fi credin\u0163a r\u0103zboinicilor samurai \u015fi a dorin\u0163ei lor de a se sacrifica pentru o cauz\u0103 nobil\u0103. Se spune c\u0103 lupt\u0103torii japonezi \u00ee\u015fi comparau cele c\u00e2teva ore de glorie dintr-o b\u0103t\u0103lie cu via\u0163a scurt\u0103 a florilor de sakura. Prin existen\u0163a florilor de cire\u015f s-a con\u015ftientizat vremelnicia lucrurilor \u015fi fiin\u0163elor, \u00eens\u0103 \u00een\u0163eleas\u0103 cu o melancolie dulce-am\u0103ruie, de aceea, japonezii au \u00eenv\u0103\u0163at s\u0103 se bucure de via\u0163\u0103. Au un adev\u0103rat cult pentru Sakura, iar s\u0103rb\u0103toarea florilor de cire\u0219 este o tradi\u021bie din vremuri str\u0103vechi care s-a p\u0103strat p\u00e2n\u0103 \u00een zilele noastre. Se nume\u0219te Hanami Sakura<\/em>. Hanami<\/em> \u00eenseamn\u0103 <\/em>admirarea florilor<\/em>, celebrate printr-un <\/em>picnic <\/strong>sub bolta cire\u015filor \u00eenflori\u0163i<\/strong>, unde japonezii <\/strong>merg \u00een num\u0103r mare pentru a se bucura \u00een lini\u015fte de bog\u0103\u0163ia de petale. Japonia este considerat\u0103 \u0163ara florilor de cire\u015f<\/em> \u015fi de\u015fi delicat\u0103,\u00a0sakura<\/em>\u00a0a avut puterea de a influen\u0163a cultura acestei na\u0163iuni, fiind un laitmotiv \u00een literatur\u0103, poezie, teatru \u015fi muzic\u0103. C\u00e2teva haiku-uri inspirate de sakura: Noaptea de prim\u0103var\u0103 \/ s-a sf\u00e2r\u015fit \/ cu florile de cire\u015f<\/em> (Matsuo Basho); C\u00e2te, c\u00e2te lucruri \/ nu-\u0163i aduc aminte \/ aceste flori de cire\u015f!<\/em> (Matsuo Basho); Prim\u0103vara, c\u0103l\u0103toare, \/ \u015fov\u0103ie \/ \u00een ultimele flori de cire\u015f<\/em> (Yosa Buson), Noaptea cu spuz\u0103 de stele \/ florile de cire\u015f cad \/ pe oglinda c\u00e2mpului de orez<\/em>. (Yosa Buson)<\/p>\n

Florile de cire\u015f sunt admirate \u015fi \u00een Rom\u00e2nia. Forma \u015fi culoarea acestora simbolizeaz\u0103 puritatea \u015fi simplitatea. \u00cen cuf\u0103rul cu amintiri al inimii purt\u0103m adesea imagini prim\u0103v\u0103ratice de neuitat c\u00e2nd cire\u015fii sunt \u00eempodobi\u0163i cu o puzderie de flori care dau un aer aparte gr\u0103dinilor \u015fi livezilor. Apoi, \u00een adierea bl\u00e2nd\u0103 a zefirului petalele acestora sunt leg\u0103nate duios asemenea unor diafani fulgi de nea, acoperind p\u0103m\u00e2ntul. \u015ei la noi, floarea de cire\u015f a fost \u015fi continu\u0103 s\u0103 fie motiv de inspira\u0163ie pentru poe\u0163i, scriitori, arti\u015fti plastici, designeri, muzicieni. \u015ei \u00een crea\u0163ia haijinilor rom\u00e2ni sunt nenum\u0103rate exemple \u00een acest sens, \u00eens\u0103 voi men\u0163iona doar c\u00e2teva: floare de cire\u015f \/ \u00een verdele p\u0103durii – \/ parfum s\u0103lbatic<\/em> (Ana Urma), kukai \u00een livad\u0103 – \/ o petal\u0103 de cire\u015f – devine kireji <\/em>(Cezar-Florin Ciob\u00eec\u0103), cad flori de cire\u015f \u2013 \/ \u00een parc b\u0103tr\u00e2na doamn\u0103 \/ deschide-umbrela <\/em>(\u0218erban Codrin)\u2026 \u015ei, s\u0103 nu uit\u0103m de floarea de cire\u015f din poezia poetului universal Mihai Eminescu \u201eAt\u00e2t de fraged\u0103\u201d, motivul evoc\u0103 candoarea femeii iubite: At\u00e2t de fraged\u0103, te-asemeni \/ Cu floarea alb\u0103 de cire\u015f, \/ \u015ei ca un \u00eenger dintre oameni \/ \u00een calea vie\u0163ii mele ie\u015fi.<\/em><\/p>\n

Volumul Ninge pe-oglinda lunii<\/em> este structurat pe patru secven\u0163e: \u201ePe-acorduri de Vivaldi\u201d (m\u0103r\u0163i\u015foare-n piept – \/ pe-acorduri de Vivaldi\/ tresar mugurii);<\/em> \u201eInspir\u00e2nd parfum de crin\u201d (cu s\u00e2nge-albastru – \/ inspir\u00e2nd parfum de crin \/ de multe veacuri); <\/em>\u201eUn alt graffiti\u201d (frunzele \u00een v\u00e2nt – \/ pe zidul blocului vechi \/ un alt graffiti)<\/em>; \u201eIz de cetin\u0103\u201e (iz de cetin\u0103 \u2013 \/ pelincele Domnului\/ pe plita bunei).<\/em><\/p>\n

Ordonarea poemelor \u00een cele 4 capitole este o \u00eembinare aleatorie. Am ales s\u0103 procedez astfel pentru c\u0103 am considerat c\u0103 a schimba direc\u0163ia spre cu totul alt\u0103 imagine poate surprinde \u015fi \u00een acela\u015fi timp provoca imagina\u0163ia \u015fi g\u00e2ndirea cititorului. \u00cen aceste condi\u0163ii poate c\u0103 el acord\u0103 o mai mare aten\u0163ie lectur\u0103rii textului cu scopul de a-\u015fi spori puterea de reprezentare \u015fi \u00een\u0163elegere a imaginilor conturate de autor.<\/p>\n

Dup\u0103 momentul incendiului de la Clubul Colectiv din Bucure\u015fti, din octombrie 2015, la invita\u0163ia mentorului haijinilor din Rom\u00e2nia, Corneliu Traian Atanasiu,\u00a0 colegii din grupul RO KU au scris haiku-uri \u00een memoria victimelor. Acestea sunt legate de \u201eanotimpul\u201d trecerii, al golirii clepsidrei \u015fi disip\u0103rii nisipului \u00een cele patru z\u0103ri. La sugestia propun\u0103torului, ac\u0163iunea haijinilor s-a intitulat Suferin\u0163a care treze\u015fte<\/em> \u015fi sub acest titlu am inclus \u015fi eu poemele mele \u00een carte.<\/p>\n

Un capitol aparte este cel de Comentarii <\/em>ale unor colegi \u015fi ale unor cititori asupra poemelor. Volumul se \u00eencheie cu un interviu pe care mi l-a solicitat colegul Cezar-Florin Cib\u00eec\u0103 \u015fi publicat online pe<\/p>\n

http:\/\/romaniankukai.blogspot.ro\/2015\/08\/interviuri-ro-kuxxi-cfc-cu-vasilica.html<\/strong><\/p>\n

\u00cen compunerea haiku-urilor, sursele de inspira\u0163ie pentru mine, \u015fi cred c\u0103 \u015fi pentru ceilal\u0163i autori sunt amintirile \u015fi experien\u0163ele de via\u0163\u0103, conexiunea \u015fi empatia cu lucruri, fenomene, st\u0103ri de spirit, evenimente, dar \u015fi imagina\u0163ia, puterea de sugestie.<\/p>\n

\u00cen copil\u0103ria mea de la \u0163ar\u0103, nu erau at\u00e2tea juc\u0103rii pentru copii ca ast\u0103zi. C\u00e2nd am mai crescut, am \u00eenv\u0103\u0163at \u015fi eu de la fetele mai mari s\u0103-mi confec\u0163ionez singur\u0103 p\u0103pu\u015file, s\u0103 le croiesc rochi\u0163e, s\u0103 le \u00eempletesc frumos p\u0103rul… Anii au trecut, treptat m-am deta\u015fat de ele, \u015fcoala fiind principala preocupare, p\u0103pu\u015file r\u0103m\u00e2nd undeva \u00een urm\u0103. Amintire revenit\u0103 recent \u00een memorie, atunci c\u00e2nd c\u0103utam cadouri pentru nepoatele mele de ziua copilului: \u00eent\u00e2i iunie – \/ \u00eentr-o traist\u0103 din pod \/ p\u0103pu\u015fi din p\u0103nu\u015fi.<\/em> (Romanian Kukai, loc III, iunie 2014)<\/p>\n

Observ\u00e2nd via\u0163a cu bune \u015fi mai pu\u0163in bune, ne r\u0103m\u00e2n pe pelicula min\u0163ii lucruri, informa\u0163ii, situa\u0163ii. Vie \u00eemi este amintirea \u0163esutului cunoscut \u015fi\u00a0 desf\u0103\u015furat la \u0163ar\u0103 \u015fi \u00een familia mea cu mult\u0103 \u00eendem\u00e2nare, dar \u015fi g\u00e2lceava dintre oameni din diferite motive, \u00een cazul de fa\u0163\u0103 infidelitatea. Al\u0103turarea acestor dou\u0103 aspecte \u015fi folosirea cuv\u00e2ntului \u201er\u0103zboi\u201d cu dou\u0103 \u00een\u0163elesuri m-au ajutat la scrierea urm\u0103torului haiku: r\u0103zboi iminent – \/ vecina mai t\u00e2n\u0103r\u0103 \/ \u00eencurc\u00e2nd i\u0163ele.<\/em> (comentat \u015fi propus pentru concursul IMIT\u00ceND UN POEM BUN, decembrie 2015).<\/p>\n

R\u0103m\u00e2n\u00e2nd tot \u00een sfera vie\u0163ii de la \u0163ar\u0103 m\u0103 impresionau verile extrem de c\u0103lduroase \u015fi grijile oamenilor pentru recoltele compromise de secet\u0103. Empatizam cu st\u0103rile de spirit ale p\u0103rin\u0163ilor \u015fi parc\u0103 le v\u0103d \u015fi azi chipurile suferinde; aceste tr\u0103iri m-au inspirat s\u0103 scriu poemul: ogor p\u00e2rjolit – \/ de-o vreme \u00een vechiul jgheab \/ nicio stea tremur\u00e2nd. A<\/em> fost eviden\u0163iat \u00een cadrul exerci\u0163iului IMIT\u00ceND UN POEM BUN, septembrie 2015.<\/p>\n

O perioad\u0103 extrem de frumoas\u0103 pentru mine a fost \u00een liceu, c\u00e2nd am f\u0103cut sport (baschet) de performan\u0163\u0103. Prin ochii sportivului de alt\u0103dat\u0103 \u00eemi amintesc \u015fi acum \u00eenviorarea de diminea\u0163\u0103, obligatorie timp de patru ani, care \u00eencepea \u00eentotdeauna toamna. Acest ceremonial autumnal este surprins \u015fi \u00een: maraton \u00een parc – \/ de diminea\u0163\u0103 v\u00e2ntul \/ d\u00e2nd start frunzelor.<\/em>(Haiku Club, locul II, februarie 2015)<\/p>\n

\u00centr-o c\u0103l\u0103torie de trei luni \u00een Noua Zeeland\u0103 am v\u0103zut pentru prima dat\u0103 scoica paua (urechea m\u0103rii, numit\u0103 \u015fi Abalone sau Sidef), un miracol al naturii, o adev\u0103rat\u0103 art\u0103 divin\u0103, o armonie de culori, iriza\u0163ii de gri-argintiu \u015fi culori sidefii de albastru, verde, nuan\u0163e maronii, crem, galben roz, negru. Aceasta este considerat\u0103 o comoar\u0103 na\u0163ional\u0103 pentru Noua Zeeland\u0103, fiind un simbol al prosperit\u0103\u0163ii \u015fi abunden\u0163ei, al puterii, al fertilit\u0103\u0163ii. Diminea\u0163a ori la apusul soarelui, pe coasta oceanului este o bucurie de-o dat\u0103 \u00een via\u0163\u0103 s\u0103 vezi a\u015fa ceva, iar asemenea imagini nu pot fi u\u015for uitate: plas\u0103 de n\u0103vod – \/ soare-adus la lumin\u0103-n \/ urechea m\u0103rii <\/em>(Haiku Club, locul II, ianuarie 2015)<\/p>\n

Experien\u0163a unei interven\u0163ii chirurgicale la ochi m-a inspirat \u00een poemul:\u00a0 spitalul de ochi – \/ \u00eencet, \u00eencet r\u0103s\u0103rind \/ din nou stelele,<\/em> apreciat de cunoscutul poet \u015fi haijin Corneliu Traian Atanasiu ca fiind \u201eun evident pivot alegoric\u201d.<\/p>\n

\u015ei c\u00e2teva poeme inspirate din via\u0163a spiritual\u0103 de-a lungul \u00eentregii vie\u0163i: candel\u0103 vie – \/ un licurici prin rou\u0103 \/ sub crucea mamei <\/em>(Romanian Kukai, locul III, august 2013); troi\u0163\u0103-n r\u0103zor \u2013 \u00een lanul de rapi\u0163\u0103 \/ toat\u0103 aura<\/em> (Romanian Kukai, locul I, mai 2016); de Boboteaz\u0103 – \/ fierbinte printre sloiuri \/ Crucea Domnului<\/em> (Romanian Kukai, locul III, iunie 2013); \u00a0slujba de noapte – \/ b\u0103t\u0103ile de toac\u0103 \/ ad\u00e2ncind tihna<\/em>. (Haiku Club, locul II, februarie 2015).<\/p>\n

Marea majoritate a poemelor din carte au fost trimise la Concursul s\u0103pt\u0103m\u00e2nal de haiku, unele votate de colegi au ajuns pe locuri frunta\u015fe; ele se reg\u0103sesc \u00een cele trei antologii: Chemarea cocorilor (2014)<\/em>, Dansul cocorilor<\/em> (2016) \u015fi Pan\u0103 de cocor (2016)<\/em>, unde am avut onoarea s\u0103 fiu inclus\u0103.<\/p>\n

\u00cen acest volum sunt \u015fi poeme, rodul imagina\u0163iei, al inspira\u0163iei de moment, al \u00eempletirii unor g\u00e2nduri \u00een nop\u0163i senine cu lun\u0103 ghidu\u015f\u0103 \u015fi indiscret\u0103 ori stele n\u0103zdr\u0103vane rostogolindu-se care-ncotro, b\u0103t\u00e2nd \u00een fereastr\u0103, uneori la poarta inimii. \u015ei vremea cu ploi n\u0103valnice ori viscol r\u0103scolitor m-a inspirat \u015fi ademenit s\u0103 mai a\u015ftern pe foaia alb\u0103 de h\u00e2rtie c\u00e2te-o petal\u0103 (cuv\u00e2nt, vers) alc\u0103tuind aceast\u0103 \u201eikebana\u201d de poeme nipone, intitulat\u0103 \u201eNinge pe-oglinda lunii\u201d.<\/p>\n

\n

Vasilica Grigora\u015f<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Argument La \u00eenceputul anului 2012 am g\u0103sit pe internet mai multe concursuri de haiku. Am \u00eenceput s\u0103 citesc \u015fi mi-au [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-28745","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28745","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28745"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28745\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28748,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28745\/revisions\/28748"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28745"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28745"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28745"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}