{"id":28811,"date":"2017-01-29T13:43:01","date_gmt":"2017-01-29T13:43:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=28811"},"modified":"2017-01-29T13:44:12","modified_gmt":"2017-01-29T13:44:12","slug":"vavila-popovici-despre-snobism-si-aroganta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2017\/01\/29\/vavila-popovici-despre-snobism-si-aroganta\/","title":{"rendered":"Vavila Popovici: Despre SNOBISM \u0219i AROGAN\u021a\u0102"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

\u201eLa unii, arogan\u021ba \u021bine locul grandorii, inumanitatea pe cel al fermit\u0103\u021bii, \u0219i \u0219iretlicul pe cel al spiritului.\u201d <\/em><\/p>\n

\u2013 Jean de la Bruy\u00e8re<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00cen 2012 scriam un eseu, inspirat\u0103 de realitatea unei \u00eent\u00e2mpl\u0103ri a momentului, cu titlul\u00a0 U\u021aA-U\u021aA CU B\u0102RCU\u021aA.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00cel transcriu acum, deoarece nu l-am mai g\u0103sit \u00een volumele mele publicate \u0219i este bine s\u0103 ne reamintim:<\/p>\n

\u201eCelebrul vals \u201eValurile Dun\u0103rii\u201d<\/em> care s-a bucurat de un enorm succes la sf\u00e2r\u0219itul anilor 1800, a fost inspirat de o frumoas\u0103 poveste de dragoste petrecut\u0103 \u00een ora\u0219ul Lugoj, din Rom\u00e2nia. Autorul celebrei melodii care s-a c\u00e2ntat la deschiderea Expozi\u021biei Universale de la Paris, \u00een anul 1899, \u00een aranjamentul pianistului francez Emile Waldteufel, era Iosif Ivanovici, un b\u0103n\u0103\u021bean h\u0103r\u0103zit cu mare talent muzical, instrumentist, dirijor de coruri, fanfare \u0219i compozitor. Crea\u021bia sa a \u00eensumat valsuri, cadriluri, polci, mazurci, piese de inspira\u021bie popular\u0103, mar\u0219uri militare, dar \u0219i piese pentru pian, sau pentru voce cu acompaniament de pian. Iosif Ivanovici \u0219i-a f\u0103cut un nume \u00een lumea muzical\u0103 mai ales prin str\u0103lucitoarea compozi\u021bie \u201eValurile Dun\u0103rii\u201d.<\/em> Datorit\u0103 popularit\u0103\u021bii, \u00een epoca \u00een care a fost creat, la sf\u00e2r\u0219itul secolului XIX, celebrul vals a fost adesea atribuit gre\u0219it lui Johann Strauss \u2013 fiul,\u00a0 care compusese o alt\u0103 pies\u0103 celebr\u0103 \u2013 \u201eDun\u0103rea albastr\u0103\u201d,<\/em> l\u0103s\u00e2nd \u00een urma lui un vals nemuritor, cunoscut \u00een toata lumea.<\/p>\n

\u201eValurile Dun\u0103rii\u201d<\/em> a fost publicat \u0219i \u00een Statele Unite ale Americii, c\u00e2\u021biva ani mai t\u00e2rziu. Marlene Dietrich \u00eel c\u00e2nta la pian \u00eentr-un film de mare succes al anilor 1930. C\u00e2\u021biva ani mai t\u00e2rziu\u00a0 piesa a ap\u0103rut cu versuri adaptate \u00een engleza \u201eOh, how we danced on the night we were wed!\u201d<\/em> \u0219i cu un nou nume, \u201eThe Anniversary Song\u201d,<\/em> \u00een filmul \u201eThe Jolson Story\u201d<\/em> din 1946.<\/p>\n

\u201eThe Anniversary Song\u201d<\/em> sau \u201eDanube Waves\u201d<\/em> a mai ap\u0103rut de-a lungul anilor pe coloana sonor\u0103 a multor filme celebre. \u00cen Rom\u00e2nia \u201eValurile Dun\u0103rii\u201d<\/em> a fost auzit\u0103 pentru prima oar\u0103 \u00eentr-un film rom\u00e2nesc \u00een 1959 regizat de Liviu Ciulei, era cunoscut\u0103, \u00een special de cei tineri care \u00eei fredonau cuvintele: \u201eBarca pe valuri plute\u0219te u\u0219or\/ inima \u2013mi salt\u0103 plin\u0103 de dor\u2026\u201d.<\/em><\/p>\n

Iat\u0103, am ajuns \u2013 scriam \u00een eseul publicat \u00een 2012 \u2013 ca \u00een zilele noastre s\u0103 vedem imagini cu reprezentan\u021bi de seama ai \u021b\u0103rii, \u00een barca ce plutea pe uli\u021bele unui sat, din jude\u021bul Teleorman, veni\u021bi \u00een scopul inspect\u0103rii inunda\u021biilor din acel jude\u021b. Ca-n filme! Se d\u0103deau u\u021ba-u\u021ba cu b\u0103rcu\u021ba! \u0218i barca \u00eempinsa de \u201esclavii\u201d acestor timpuri, av\u00e2ndu-i pe \u201e\u00eemp\u0103ra\u021bi\u201d \u00een barc\u0103, \u00eei fereau de apa care le-ar fi putut intra, deh Doamne!, \u00een cizmele noi, curate, elegante\u2026<\/p>\n

86 de comune inundate, 250 de persoane f\u0103r\u0103 un acoperi\u0219 deasupra capului \u0219i trei vie\u021bi omene\u0219ti pierdute reprezenta bilan\u021bul celei de a doua zi a inunda\u021biilor, eveniment care are loc, de cele mai multe ori \u00een luna aprilie a anului, cu intensit\u0103\u021bi diferite de la an la an, dup\u0103 cantit\u0103\u021bile de ap\u0103 c\u0103zute. Se pare ca ar fi trebuit s\u0103 se fi construit un baraj, pentru evitarea acestor catastrofe. Nu s-a f\u0103cut la timpul potrivit \u0219i acum se vedeau consecin\u021bele. Despre necesitatea unor astfel de baraje s-a tot auzit \u00een decursul anilor, dar nu s-a f\u0103cut nimic pentru evitarea catastrofelor, nu din comoditate, ci mereu din lipsa de bani. Nu s-a luat \u00een considerare faptul c\u0103 eventualele pagubele vor costa mult mai mul\u021bi bani. Ce au f\u0103cut politicienii cu promisiunile lor din timpul campaniilor electorale? Dar de ce s\u0103 ne mai \u00eentreb\u0103m, c\u00e2nd a\u0219a cum am mai spus-o c\u00e2ndva, cele mai multe \u201egogonele\u201d se \u201em\u0103n\u00e2nc\u0103\u201d \u00een timpul campaniilor electorale.<\/p>\n

\u00cen zadar s-au emis avertiz\u0103ri de c\u0103tre meteorologi, pentru ploile \u0219i v\u00e2ntul care a suflat, \u00een zadar ele se vor repeta! Vizitele de lucru f\u0103cute \u00een acest mod nu \u00eenc\u0103lzesc cu nimic inimile \u0219i suferin\u021bele oamenilor care \u0219i-au pierdut membri de familie sau agonisirea de-o via\u021b\u0103 sub ape. O plimbare cu barca pe valuri<\/em> tras\u0103 de ni\u0219te vasali, chiar dac\u0103 apa era de c\u00e2\u021biva centimetri ad\u00e2ncime, a fost pl\u0103cut\u0103, se putea fredona \u00een g\u00e2nd frumosul vals scris din amor\u2026 Trebuie c\u0103 a fost pl\u0103cut, nu-i a\u0219a? \u201eBarca pe valuri plute\u0219te u\u0219or, ce-mi pas\u0103 mie de necazul lor \u2026\u201d<\/em>. Compasiune? S\u0103 fim serio\u0219i! Spectacol grotesc!<\/p>\n

\u201eTu ce faci f\u0103\/m\u0103 aicea? Aveai chef de ni\u0219te inunda\u021bii?\u201d, <\/em>\u00eentreba \u0219eful. Suna cam a\u0219a: F\u0103, \u021bi s-a f\u0103cut de-o inunda\u021bie? <\/em>\u201eF\u0103\u201d \u2013 apelativ cu care s-ar fi adresat unui ministru \u0219i ministrul probabil a fost flatat c\u0103 i s-a acordat aten\u021bie \u00een acele momente. A fost real sau nu, oricum, ne puteam a\u0219tepta de la oamenii needuca\u021bi sau, cum am mai spus-o, de la copiii care zburdau c\u00e2ndva pe maidanul cartierelor reziden\u021biale, nesupraveghea\u021bi de p\u0103rin\u021bi \u0219i \u00eenv\u0103\u021b\u00e2nd unii de la al\u021bii aceste apelative lipsite de respect. \u201eCopiii maidanezi\u201d de ieri, investi\u021bi ast\u0103zi \u00een func\u021bii \u00eenalte\u2026 Fiindc\u0103, spun, o mam\u0103 nu se poate adresa niciodat\u0103 copilului s\u0103u cu \u201ef\u0103, b\u0103iatule!\u201d, dragostea de mam\u0103, ging\u0103\u0219ia exist\u00e2nd \u00een sufletul fiec\u0103rei femei. Un limbaj \u0219mecheresc, gol\u0103nesc este destul de u\u0219or accesibil, se \u00eentip\u0103re\u0219te u\u0219or \u00een memorie \u0219i iese cu greu, devenind obi\u0219nuin\u021b\u0103. \u0218i p\u00e2n\u0103 la urm\u0103 nu intereseaz\u0103 at\u00e2t de mult cine a spus, dac\u0103 chiar s-a spus, sau, s-ar fi putut spune, c\u00e2t intereseaz\u0103 gestul prostesc, lipsit de responsabilitate, aventurier, al organizatorului acestei aventuri \u0219i a celor invita\u021bi de a te plimba \u00eentr-o barc\u0103 printre oamenii n\u0103p\u0103stui\u021bi, \u00een loc s\u0103 pui m\u00e2na s\u0103 aju\u021bi cu ceva\u2026<\/p>\n

N-a avut nimeni curajul s\u0103 le spun\u0103, celor doi actori principali \u2013 prieteni la cataram\u0103 \u2013 vreo c\u00e2teva vorbe pe care le meritau\u2026 M\u0103car s\u0103 fi avut barc\u0103 cu ni\u0219te v\u00e2sle, s\u0103-i fi v\u0103zut oamenii f\u0103c\u00e2nd ceva, d\u00e2nd din m\u00e2ini\u2026 Dar nu! St\u0103teau ca ni\u0219te belferi, tra\u0219i de ni\u0219te slugi dresate. Unde le era bunul sim\u021b?<\/p>\n

Chiar dac\u0103 unii consider\u0103 bunul-sim\u021b <\/em>a fi un atribut biologic nativ, genialul Albert Einstein (1879-1955) spunea c\u0103 \u201eBunul sim\u021b este o colec\u021bie de prejudec\u0103\u021bi dob\u00e2ndite p\u00e2n\u0103 la v\u00e2rsta de 18 ani\u201d.<\/em> Pe scurt, de aici \u00eenainte, \u00eel ai sau nu-l ai! \u0218i dac\u0103 nu ai dob\u00e2ndit bunul sim\u021b la adolescen\u021b\u0103 \u0219i nu-l dovede\u0219ti \u00een rela\u021biile cu oamenii, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 nu ai pic de \u00een\u021belepciune s\u0103 po\u021bi \u00een\u021belege \u0219i respecta pe cei din jurul t\u0103u. Pentru ap\u0103rarea propriului eu, arma ta devine b\u0103\u0219c\u0103lia, lu\u00e2nd totul \u00een der\u00e2dere. Nu s-a g\u0103sit nimeni s\u0103 le r\u0103stoarne barca, tot a\u0219a\u2026 \u00een der\u00e2dere?\u201d<\/p>\n

Anii au trecut, personajele au stat uneori \u00een semi-umbr\u0103, ca acum, personajul principal s\u0103 ias\u0103 \u00een scen\u0103, cel\u0103lalt \u2013 ceilal\u021bi a\u0219tept\u00e2nd s\u0103-\u0219i termine cu bine rolul, pentru a continua ei presta\u021bia. Comunismul a virusat enorm societatea rom\u00e2neasc\u0103. Vorbind despre partidul comunist rom\u00e2n, jurnalistul Petre Iancu de la ziarul DW a diagnosticat perfect: \u201e<\/em>S-a ascuns \u0219i rebotezat, devenind forma\u021biunea postcomunist\u0103 numit\u0103 PSD. Al c\u0103rui lider \u021bine cu orice pre\u021b s\u0103 demonstreze c\u0103 trecutul e departe de a fi trecut. C\u0103 el\u00a0unul\u00a0a r\u0103mas fidel metodelor PCR de metamorfozare prin minciun\u0103 a \u021b\u0103rii\u201d. <\/em><\/p>\n

Snobi, arogan\u021bi! Snobii \u00eei dispre\u021buiesc pe in\u0219ii care nu fac parte din categoriile lor, snobii invidiaz\u0103, ironizeaz\u0103, lucreaz\u0103 perfid. Snobul este \u00een general un om incult \u0219i care nu apreciaz\u0103 cultura sau are cuno\u0219tin\u021be superficiale, are \u00een schimb \u0219coala de partid \u2013 discursul, limbajul de lemn folosit c\u00e2ndva sau preluat din familie \u2013, \u00ee\u0219i ascunde ignoran\u021ba prin orgoliul afi\u0219at. Snobul se \u00eemp\u0103uneaz\u0103, mai ridic\u0103 din spr\u00e2ncene\u2026 \u00a0C\u00e2nd iese la tribun\u0103 (scen\u0103) are puseuri de arogan\u021b\u0103, opun\u00e2ndu-se \u0219i poz\u00e2nd, destul de grotesc, \u00een marele b\u0103rbat de stat\u2026 Snobismul vine din interior spre exterior, fiind modul \u00een care omul se vede pe el \u0219i vede alte persoane. O form\u0103 extrem\u0103, de snobism, poate fi tulburarea de personalitate narcisist\u0103, c\u00e2nd subiectul este marcat de grandoare, de nevoia de admira\u021bie, c\u00e2nd este preocupat \u00een tain\u0103 de avere, pe fa\u021b\u0103 de prestigiu, de putere.<\/p>\n

Snobii \u00ee\u0219i ascund interesele, mint, tri\u0219eaz\u0103, sunt dispu\u0219i la acumul\u0103ri bezmetice de bunuri materiale. Narcisismul snobilor \u00eei face s\u0103 ajung\u0103 uneori \u00een situa\u021bii ridicole, vr\u00e2nd s\u0103 cucereasc\u0103 simpatia altora prin cuvinte, lucruri sau fapte excentrice, cu convingerea c\u0103 vor ob\u021bine \u0219i foloasele, gloria, ba chiar se \u0219i gr\u0103besc, de\u0219i proverbul rom\u00e2nesc spune c\u0103 \u201egraba stric\u0103 treaba\u201d. Politicienii cred c\u0103 astfel vor fi mai pre\u021bio\u0219i \u00een ochii poporului. Putem exemplifica dorin\u021ba de a pl\u0103ti un milion de dolari (dup\u0103 informa\u021biile din ziare) pentru o deplasare \u00een SUA , pentru o \u00eentindere de m\u00e2n\u0103, peste mas\u0103 \u2013 ceea ce este \u0219i nepoliticos \u2013, a cer\u0219i str\u00e2ngerea de m\u00e2ini \u0219i fotografierea cu Pre\u0219edintele nou ales al Statelor Unite. \u0218i-apoi, la sosirea \u00een \u021bar\u0103, prostia de a spune c\u0103 a fost preg\u0103tit\u0103 o lovitur\u0103 de stat \u2013 dovad\u0103 a arogan\u021bei sau inten\u021bia de manipulare a popula\u021biei, furniz\u00e2nd o \u0219tire fals\u0103.<\/p>\n

\u00a0\u201eIubesc snobii, <\/em>spunea scriitorul american William Cuthbert Faulkner<\/a> (1897-1962), fiindc\u0103 sunt nevoi\u021bi s\u0103-\u0219i iroseasc\u0103 at\u00e2ta timp pentru a fi snobi, \u00eenc\u00e2t le r\u0103m\u00e2ne prea pu\u021bin ca s\u0103-\u021bi mai fac\u0103 r\u0103u\u201d.<\/em> Nu este chiar a\u0219a, fiindc\u0103 snobul se exteriorizeaz\u0103, devine arogant, iar \u201eArogan\u021ba este un monstru. Ea nu are sim\u021buri, ci numai o limb\u0103 ascu\u021bit\u0103 \u0219i un deget ar\u0103t\u0103tor\u201d<\/em>, exprima scriitorul indonezian Toba Beta.<\/p>\n

Arogan\u021ba are semnifica\u021bia de \u201edominator, \u00eeng\u00e2mfat, insolent\u201d. <\/em>Unii consider\u0103 Arogan\u021ba <\/em>ca fiind una dintre tr\u0103s\u0103turile prostiei, reprezent\u00e2nd con\u0219tiin\u021ba de sine a propriului sentiment de inferioritate \u2013 trecut oarecum \u00een rezerv\u0103. Mai cur\u00e2nd, cred, ascunde modul viclean al persoanei care urm\u0103re\u0219te s\u0103 scape de pedeaps\u0103, \u00een urma comiterii unor infrac\u021biuni \u0219i de absolvirea de pedepse a celorlal\u021bi mafio\u021bi \u00eentemni\u021ba\u021bi, fiind dintr-o dat\u0103 \u00eengrijora\u021bi de condi\u021biile grele cu care se confrunt\u0103 condamna\u021bii \u00een \u00eenchisori. Teama ascuns\u0103 \u0219i dorin\u021ba persuasiv\u0103 a penalilor de a sc\u0103pa de \u00eenchisoare, \u00eei determin\u0103 s\u0103 fac\u0103 orice nelegiuiri. \u0218i astfel se ajunge la o stare de instabilitate, din cauza acestor f\u0103pturi corupte care ap\u0103r\u0103 necinstea. Doar \u00eenchisoarea nu este camera dintr-o sta\u021biune de odihn\u0103, omul este pedepsit\u00a0 pentru c\u0103 a furat, pentru c\u0103 a comis fapte pentru care trebuie s\u0103-\u0219i isp\u0103\u0219easc\u0103 pedeapsa, pentru c\u0103 a tulburat societatea \u00een care tr\u0103ie\u0219te, din egoism, l\u0103comie, necinste.<\/p>\n

\u00cen\u021beleapta Laura Teresa Marquez consider\u0103 c\u0103 \u201eArogan\u021ba \u0219i neru\u0219inarea sunt roti\u021bele de \u00eenv\u0103\u021bare a mersului pe bicicleta vie\u021bii pentru oamenii slabi care nu \u00ee\u0219i pot men\u021bine echilibrul f\u0103r\u0103 ele\u201d.<\/em> Oamenii arogan\u021bi v\u0103desc o siguran\u021b\u0103 de sine, devin absurzi \u00een ac\u021biunilor lor, se \u00eenc\u0103p\u0103\u021b\u00e2neaz\u0103 s\u0103 mearg\u0103 \u00eenainte urm\u00e2nd voia pasiunii lor; dac\u0103 sunt \u00eentr-un mod \u00eentreba\u021bi, tra\u0219i la r\u0103spundere, se ap\u0103r\u0103, utilizeaz\u0103 \u0219iretlicuri: \u201enu \u0219tiu, nu sunt eu acela\u2026, am s\u0103 m\u0103 interesez\u201d. Se opun la orice, vor locul de \u00eenving\u0103tori, poz\u00e2nd, destul de grotesc, cum am mai spus, \u00een mari b\u0103rba\u021bi de stat.<\/p>\n

Arogan\u021ba este obr\u0103znicie, impertinen\u021b\u0103, este caracteristica omului f\u0103r\u0103 credin\u021b\u0103. Ea poate deveni caracteristica unei na\u021biuni, dar majoritatea rom\u00e2nilor sunt oameni mode\u0219ti, cu credin\u021b\u0103 \u00een Dumnezeu \u0219i nu se va \u00eent\u00e2mpla acest lucru. Rom\u00e2nii nu sunt trufa\u0219i, ei sunt m\u00e2ndri de ceea ce au fost \u0219i sunt cu adev\u0103rat. Privind din punct de vedere istoric, avem motive s\u0103 ne sim\u021bim m\u00e2ndri c\u0103 apar\u021binem unui popor care \u0219i-a p\u0103strat identitatea sub cele mai cumplite vremi, a dat lumii mari personalit\u0103\u021bi \u00een multe domenii. \u0218i s-a remarcat prin bunul s\u0103u sim\u021b. \u0218i fiecare \u021bar\u0103 are dreptul s\u0103 poarte steagul m\u00e2ndriei sale.<\/p>\n

S\u0103 ne rug\u0103m, fiindc\u0103 suntem cre\u0219tini: \u201eAi mil\u0103 de noi, Doamne, ai mil\u0103 de noi c\u0103ci suntem s\u0103tui de dispre\u021b; ne este s\u0103tul sufletul de batjocurile celor \u00eeng\u00e2mfa\u021bi, de dispre\u021bul celor trufa\u0219i\u201d <\/em>(Psalmul 123:3-4).<\/p>\n

Din p\u0103cate, arogan\u021bei nu-i po\u021bi r\u0103spunde cu elegan\u021b\u0103, ci trebuie s\u0103 cobori la nivelul persoanelor arogante pentru a le vorbi \u00een acela\u0219i fel \u0219i a \u00eencerca s\u0103 dezv\u0103lui par\u0219ivenia caracterelor acestor persoane lipsite de respect, a-i face s\u0103 respecte \u00een primul r\u00e2nd legile \u021b\u0103rii care sunt \u00een vigoare, a le ar\u0103ta ce este cinstit \u0219i drept. Dezbr\u0103ca\u021bi-le cu \u00een\u021belepciune arogan\u021ba \u0219i ve\u021bi vedea ce r\u0103m\u00e2ne!<\/p>\n

 <\/p>\n

Vavila Popovici \u2013 Carolina de Nord<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eLa unii, arogan\u021ba \u021bine locul grandorii, inumanitatea pe cel al fermit\u0103\u021bii, \u0219i \u0219iretlicul pe cel al spiritului.\u201d \u2013 Jean de [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-28811","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28811","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28811"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28811\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28814,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28811\/revisions\/28814"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28811"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28811"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28811"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}