{"id":28969,"date":"2017-02-17T11:34:04","date_gmt":"2017-02-17T11:34:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=28969"},"modified":"2017-02-17T11:36:21","modified_gmt":"2017-02-17T11:36:21","slug":"vavila-popovici-despre-empatie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2017\/02\/17\/vavila-popovici-despre-empatie\/","title":{"rendered":"Vavila Popovici: Despre EMPATIE"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

\u201eSper s\u0103 las copiilor mei un sim\u021b al empatiei \u0219i al milei \u0219i dorin\u021ba de a \u00eendrepta relele sociale<\/em>.\u201d<\/p>\n

\u2013Anita Roddick<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0 Conform dic\u021bionarului, Empatia<\/em> este \u201eforma de intuire a realit\u0103\u021bii prin identificare afectiv\u0103; tendin\u021b\u0103 a receptorului de a tr\u0103i afectiv, prin transpunere simpatetic\u0103<\/em> (care provoac\u0103 st\u0103ri, mi\u0219c\u0103ri suflete\u0219ti tainice) via\u021ba eroilor din opere literare, filme etc.<\/em>\u201d<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Empatia mai este definit\u0103 drept capacitatea cuiva de a se pune \u00een locul altei persoane. Prin urmare, empatia presupune, \u00een primul r\u00e2nd, a \u00een\u021belege situa\u021bia cuiva \u0219i, \u00een al doilea r\u00e2nd, a \u00eencerca acelea\u0219i sentimente ca persoana respectiv\u0103, adic\u0103 a sim\u021bi durerea sau bucuria cuiva \u00een inima noastr\u0103. Este considerat\u0103 a fi darul prin care intr\u0103m \u00een armonie cu universul exterior al fiin\u021bei noastre, un semn al inteligen\u021bei emo\u021bionale pe care o are fiecare dintre noi. Bazat\u0103 pe \u00een\u021belegere \u00eentre oameni, ea poate s\u0103 scad\u0103 conflictele \u0219i s\u0103 \u00eembun\u0103t\u0103\u021beasc\u0103 rezultatele.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Empatia implic\u0103 deci, emo\u021bii \u0219i sentimente; ac\u021bioneaz\u0103 ca un flux pornit din interiorul sufletului nostru spre \u00een afar\u0103, pe un drum al iubirii \u2013 de la mine spre cel\u0103lalt. Este, a\u0219 spune, o parte a iubirii s\u0103dit\u0103 de divinitate \u00een sufletele oamenilor; la unii mai mic\u0103, la al\u021bii mai mare, dovad\u0103 c\u0103 nu to\u021bi ne putem manifesta acest dar cu aceea\u0219i intensitate, de\u0219i, prin auto-educa\u021bie \u00eei putem m\u0103ri for\u021ba. Dar, to\u021bi suntem supu\u0219i acelora\u0219i emo\u021bii, de team\u0103, bucurie, m\u00e2nie, repulsie, a\u0219tept\u0103ri, dezn\u0103dejde sau triste\u021be \u0219i cu to\u021bii avem programat\u0103 genetic \u00een esen\u021ba fiin\u021bei noastre dispozi\u021bia de a r\u0103spunde c\u00e2nd suntem sub impulsul manifest\u0103rii emo\u021biilor, de a da dovada \u00een\u021belegerii noastre \u0219i a ne manifesta exprim\u00e2nd o reac\u021bie. Empatia prinde aripi \u0219i pleac\u0103 din cuibul inimii, sub impulsul dorin\u021bei de armonie, dorin\u021ba de a ne conecta la modul de percepere a lumii de c\u0103tre ceilal\u021bi. Poate fi privit\u0103 chiar ca o lege a firii necesar\u0103 pentru ca ac\u021biunile, comportamentul\u00a0 meu<\/em> s\u0103 fie cel acceptat de cel\u0103lalt, <\/em>sau invers \u2013 comportamentul celuilalt <\/em>s\u0103 fie acceptat de c\u0103tre mine<\/em>. Este un act care, f\u0103cut cu inima, dar \u0219i cu judecata, \u021bine de moralitate, iar moralitatea \u021binte\u0219te binele, curajul, dreptatea. Desigur c\u0103 dorin\u021ba de armonie se va realiza numai \u00een cazul \u00een care am instaurat armonia \u00een noi \u00een\u0219ine, adic\u0103 o ordine a g\u00e2ndurilor, sentimentelor \u0219i ac\u021biunilor generale. \u0218i pentru a realiza aceast\u0103 ordine, este necesar a p\u0103trunde \u00een ad\u00e2ncul fiin\u021bei noastre, a urma \u00eendemnul lui Socrate: \u201eCunoa\u0219te-te pe tine \u00eensu\u021bi\u201d.<\/em> \u201eCine s-a \u00eenvrednicit\u00a0 a se vedea pe sine \u00eensu\u0219i, este mai bun dec\u00e2t cel ce s-a \u00eenvrednicit a vedea \u00eengerii\u201d<\/em>, spune Cuviosul episcop sirian – Isaac Sirul (658-680), fiindc\u0103 dac\u0103 reu\u0219e\u0219ti s\u0103 te cuno\u0219ti, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 vei \u0219tii ce vei voi, pe ce drum vei merge \u00een via\u021b\u0103, devii mai sigur pe tine \u0219i vei \u0219tii s\u0103 dai r\u0103spunsuri clare.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Pe l\u00e2ng\u0103 limbajul vorbelor, folosim \u0219i alte limbaje de comunicare, de transmitere a c\u0103ldurii umane, semne perceptibile uneori senzorial: str\u00e2ngeri de m\u00e2n\u0103, \u00eembr\u0103\u021bi\u0219\u0103ri, s\u0103ruturi, flori, daruri \u00a0\u00a0simbolice.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 De cur\u00e2nd, la noi \u00een \u021bar\u0103, la manifesta\u021biile de empatie a celor din Pia\u021ba Victoriei, am v\u0103zut steagurile \u021b\u0103rii flutur\u00e2nd, am auzit imnul \u021b\u0103rii c\u00e2ntat, am z\u0103rit \u0219i tineri s\u0103rut\u00e2ndu-se, ca semn spontan al empatiei, am v\u0103zut d\u0103ruite flori, ceaiuri calde, gust\u0103ri, bomboane, tot semne ale empatiei. Prin astfel de gesturi s-au identificat persoanele empatice, ale c\u0103ror emo\u021bii au fost \u00a0exteriorizate \u00een acest mod fa\u021b\u0103 de ceilal\u021bi.<\/em> Nemul\u021bumirea fa\u021b\u0103 de ho\u021bie \u0219i minciun\u0103 nu a mai putut fi r\u0103bdat\u0103, oamenii cinsti\u021bi au r\u0103bufnit. G\u00e2ndurile lor puteau fi citite: \u201eNe-am s\u0103turat! Rezist\u0103m! Nu mai r\u0103bd\u0103m!\u201d<\/em> Oamenii empatici au \u00een\u021beles \u0219i au rezonat cu cei din jurul lor, adic\u0103 cu ceilal\u021bi,<\/em> pe care, poate, i-au v\u0103zut pentru prima oar\u0103.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 A fi empatic \u00eenseamn\u0103 a sim\u021bi toat\u0103 gama sentimentelor celorlal\u021bi, identific\u00e2nd totodat\u0103, la \u00eenceput mai confuz \u0219i apoi din ce \u00een ce mai clar, asem\u0103narea, dar \u0219i posibila diferen\u021b\u0103 dintre tr\u0103irile proprii \u0219i a celorlal\u021bi. Ei pot fi la distan\u021b\u0103 fa\u021b\u0103 de tine, de sim\u021birea ta, \u0219i totu\u0219i po\u021bi intui ce este \u00een sufletul lor. Oamenii care sunt empatici tind s\u0103 fie mai aten\u021bi \u0219i mai \u00een\u021beleg\u0103tori \u0219i s\u0103 lege rela\u021bii mai puternice. Unitatea face ca empatia s\u0103 devin\u0103 mai intens\u0103, mai puternic\u0103.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Oamenii empatici sunt calzi \u0219i afectuo\u0219i, dob\u00e2ndesc \u00eencredere \u00een ceilal\u021bi, sunt \u2013 cum bine spunea cineva \u2013 oameni care nu pot adormi p\u00e2n\u0103 nu recapituleaz\u0103 ceea ce au auzit \u0219i au v\u0103zut \u00een timpul c\u00e2t au stat al\u0103turi de ceilal\u021bi, analizeaz\u0103 problemele care, de fapt, pot fi \u0219i ale lor, dar \u0219i a celorlal\u021bi. Inteligen\u021ba rela\u021bional\u0103 este cea care exprim\u0103 modul \u00een care asimil\u0103m stimulii din afar\u0103, \u00eei proces\u0103m \u0219i \u00eei sort\u0103m func\u021bie de interiorul fiin\u021bei noastre.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Manifestarea empatiei este func\u021bie de intensitatea sentimentelor, de inteligen\u021b\u0103 \u0219i educa\u021bie, acestea fiind \u00een stare s\u0103 sorteze minunatul sentiment al empatiei. Filozoful german Immanuel Kant (1724-1804) vorbind despre \u201eSensibilitate \u0219i intelect\u201d, spunea: \u201eIntelectul nu poate intui nimic, iar sim\u021burile nu pot g\u00e2ndi nimic. Numai din faptul c\u0103 ele se unesc poate izvor\u00ee cunoa\u0219terea\u201d.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Cred c\u0103 empatia poate fi considerat\u0103 un altruism devoalat. Cuv\u00e2ntul \u201eempatie\u201c \u2013 am mai spus-o \u0219i repet \u2013 nu apare \u00een Biblie, \u00eens\u0103 Scripturile fac referire \u00een mod indirect la aceast\u0103 calitate. Apostolul Petru i-a sf\u0103tuit pe cre\u0219tini s\u0103 \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219easc\u0103 \u201eacelea\u0219i sentimente, s\u0103 aib\u0103 afec\u021biune fr\u0103\u021beasc\u0103 \u0219i s\u0103 fie plini de o tandr\u0103 compasiune\u201d <\/em>(1\u00a0Petru 3:8<\/a>).<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Empatia penetreaz\u0103 dincolo de m\u0103\u0219ti \u2013 care uneori sunt purtate \u2013 ne ajut\u0103 s\u0103 sesiz\u0103m starea spiritual\u0103 adev\u0103rat\u0103 a persoanei, a unei colectivit\u0103\u021bi \u0219i s\u0103 ac\u021bion\u0103m \u00een consecin\u021b\u0103. Omul politic cre\u0219tin ar trebui s\u0103 manifeste empatie fa\u021b\u0103 de popor, s\u0103 se str\u0103duiasc\u0103 s\u0103 g\u0103seasc\u0103 un limbaj comun, s\u0103 vorbeasc\u0103 despre subiecte care \u00eei preocup\u0103 pe oameni, s\u0103 se str\u0103duiasc\u0103 s\u0103 explice oamenilor faptele sale, pentru ca oamenii s\u0103 poat\u0103 \u00een\u021belege g\u00e2ndurile, ra\u021biunea sa \u0219i s\u0103 aprobe sau s\u0103 resping\u0103 fapta respectiv\u0103, s\u0103 poat\u0103 accepta sau respinge judecata sa. Aceasta ar fi o atitudine democratic\u0103.\u00a0 Empatia, \u00een acest mod \u0219i-ar putea face loc \u00een lumea bulversat\u0103, cu bl\u00e2nde\u021be \u0219i naturale\u021be, ajutat\u0103 de inteligen\u021ba noastr\u0103 emo\u021bional\u0103 \u0219i rela\u021bional\u0103. Fiindc\u0103 empatia, mai spunea cineva, este \u201e\u2026 cheia unei rela\u021bii echilibrate\u201d. <\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Unii consider\u0103 c\u0103 empatia ar fi o sensibilizare excesiv\u0103, ea put\u00e2nd duce la un consum prea mare de energie, ca atare, recomand\u0103 un gen de empatie prin care s\u0103-l po\u021bi citi pe cel\u0103lalt, dar s\u0103 nu te identifici cu el. Dar empatia poate fi atenuat\u0103 \u00een mod ra\u021bional \u00een cazuri excesive \u0219i omul are inteligen\u021ba de a sesiza momentul respectiv, ivit \u00een cazurile schimbului de afectivitate. Desigur p\u0103rerea de mai sus este un act de egoism care poate fi des \u00eent\u00e2lnit \u00een vremurile noastre. Omul egoist are \u0219i alte mari defecte printre care: teama, invidia, r\u0103utatea, sau alteori, poate de cele mai multe ori, trufia. De aceea, c\u00e2nd nu po\u021bi fi empatic fa\u021b\u0103 de cel\u0103lalt sau ceilal\u021bi, este bine s\u0103-\u021bi pui \u00eentrebarea dac\u0103 nu egoismul din tine este cel care nu \u00ee\u021bi permite aceast\u0103 sensibilitate.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 S\u0103 nu uit\u0103m marea calitate a empatiei de a ajuta omul \u00a0\u00een orice meserie sau profesie, ca el s\u0103 \u00a0o fac\u0103 cu d\u0103ruire. Ea a fost tema multor lucr\u0103ri din literatur\u0103, contribuind la umanizarea societ\u0103\u021bii.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Creierul uman a evoluat pentru a asigura supravie\u021buirea noastr\u0103 ca indivizi. Un exemplu al instinctului de supravie\u021buire fiind competi\u021bia, lupta pentru putere \u0219i resurse. La fel de puternic s-a perpetuat \u0219i capacitatea noastr\u0103 de a iubi \u0219i de a coopera unii cu al\u021bii. Succesul este un lucru relevant, dar nu exist\u0103 nici o \u00eendoial\u0103 cu privire la faptul c\u0103 empatia este una dintre calit\u0103\u021bile oamenilor de succes din zilele noastre.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Vavila Popovici \u2013 Carolina de Nord<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eSper s\u0103 las copiilor mei un sim\u021b al empatiei \u0219i al milei \u0219i dorin\u021ba de a \u00eendrepta relele sociale.\u201d \u2013Anita [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-28969","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28969","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28969"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28969\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28972,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28969\/revisions\/28972"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28969"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28969"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28969"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}