{"id":29486,"date":"2017-04-08T09:27:18","date_gmt":"2017-04-08T09:27:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=29486"},"modified":"2017-04-08T09:27:18","modified_gmt":"2017-04-08T09:27:18","slug":"octavian-d-curpas-%e2%80%9ctragedie-si-triumf%e2%80%9d-o-sursa-inepuizabila-de-vitalitate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2017\/04\/08\/octavian-d-curpas-%e2%80%9ctragedie-si-triumf%e2%80%9d-o-sursa-inepuizabila-de-vitalitate\/","title":{"rendered":"Octavian D. Curpa\u015f: \u201cTragedie \u015fi triumf\u201d – o surs\u0103 inepuizabil\u0103 de vitalitate"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u201eFeti\u0163a p\u0103durarului\u201d, \u201ePortret de feti\u0163\u0103\u201d, \u201eCatiu\u015fa lipoveanca\u201d, \u201ePortret de copil\u201d sunt tot at\u00e2tea chipuri de copii ce te privesc expresiv, din tablourile pictorului Nicolae Toniza. \u201cOchii lui Tonitza\u201d, ochii mari, rotunzi, inocen\u0163i, melancolici, naivi \u015fi plini de poezie ai micu\u0163ilor zugr\u0103vi\u0163i de el ne urm\u0103resc cu lumina lor profund\u0103. De-a lungul timpului, copiii au fost o veritabil\u0103 surs\u0103 de inspira\u0163ie nu doar pentru arti\u015ftii plastici, ci \u015fi pentru scriitori \u015fi compozitori. Dac\u0103 \u00een art\u0103, ace\u015ftia au un loc bine delimitat, \u00een religie ei fac subiectul unei recomand\u0103ri de excep\u0163ie din partea M\u00e2ntuitorului lumii. Cu mai bine de dou\u0103 mii de ani \u00een urm\u0103, Isus a spus \u2013 \u201d L\u0103sa\u0163i copiii s\u0103 vin\u0103 la Mine.\u201d C\u00e2\u0163i dintre noi ne-am \u00eentrebat de ce Fiul lui Dumnezeu a poruncit s\u0103 nu \u00eei oprim pe copii s\u0103 ajung\u0103 la El? De c\u00e2te ori am v\u0103zut \u00een ei un model de des\u0103v\u00e2r\u015fire, de dragoste, de nevinov\u0103\u0163ie? P\u0103rin\u0163i fiind sau educatori, c\u00e2t de des am meditat asupra responsabilit\u0103\u0163ii pe care o avem cu privire la odrasle? Ne-am pus vreodat\u0103, problema c\u0103 un copil poate fi un model cre\u015ftin pentru un adult? Cum ne \u00eendeplinim ca indivizi, dar \u015fi ca societate, datoria ce ne revine fa\u0163\u0103 de micu\u0163ii no\u015ftri? Iat\u0103 tot at\u00e2tea interoga\u0163ii la care r\u0103spunde cu succes romanul cre\u015ftin al Ligiei Seman, \u201cTragedie \u015fi triumf\u201d. Dac\u0103 \u00een romanele obi\u015fnuite scriitorul urm\u0103re\u015fte s\u0103 proiecteze c\u00e2t mai bine anumite aspecte din realitate \u2013 sentimente, fr\u0103m\u00e2nt\u0103ri, experien\u0163e, toate acestea v\u0103zute din perspectiv\u0103 uman\u0103 \u2013 romanul cre\u015ftin are menirea de a-i ar\u0103ta cititorului c\u0103 dincolo de experien\u0163a omeneasc\u0103 limitat\u0103, se afl\u0103 divinitatea. De altfel, romanul cre\u015ftin are o veche tradi\u0163ie. Inspirat\u0103 \u00een general, dintr-o \u00eent\u00e2mplare adevarat\u0103, o astfel de crea\u0163ie \u00ee\u015fi propune s\u0103 aduc\u0103 la lumin\u0103 fr\u0103m\u00e2nt\u0103rile \u015fi c\u0103ut\u0103rile noastre, \u00een dorin\u0163a de a-l descoperi pe Dumnezeu \u015fi de a \u00eencepe o via\u0163\u0103 nou\u0103, al\u0103turi de El.<\/p>\n

Ligia Seman debuteaz\u0103 \u00een anul 1995 cu romanul \u201cFuniile dragostei\u201d, urmat de \u201cHandicapul con\u015ftiin\u0163ei\u201d (1999), \u201cTragedie \u015fi triumf\u201d (2004) \u015fi \u201d Domnind peste \u00eemprejur\u0103rile vie\u0163ii\u201d (2006) \u2013 ultima, un volum de eseuri cu adresabilitate feminin\u0103, \u00eembinate cu psihoterapie, propun\u00e2nd solu\u0163ii biblice. Primele dou\u0103 c\u0103r\u0163i men\u0163ionate prezint\u0103 pe l\u00e2ng\u0103 experien\u0163a cre\u015ftin\u0103 a personajelor, \u015fi o poveste de iubire bine conturat\u0103, ce aduce un plus de umanitate \u015fi d\u0103 o not\u0103 romantic\u0103 nara\u0163iunii. Prin antitez\u0103, \u00een \u201cTragedie \u015fi triumf\u201d, registrul tematic se schimb\u0103 radical. Ac\u0163iunea este extrem de complex\u0103 \u015fi construit\u0103 cu o migal\u0103 deosebit\u0103, Ligia Seman d\u00e2nd via\u0163\u0103 unor pove\u015fti \u00eenc\u0103rcate de dramatism, relatate \u00eentr-o not\u0103 grav\u0103, dureroas\u0103. Asist\u0103m la scene violente, lipsite de moralitate, care uimesc prin notele descriptive naturale, sf\u00e2\u015fietoare. Eroii au parte de necazuri, de \u00eencerc\u0103ri, de situa\u0163ii limit\u0103, pe care nu le pot dep\u0103\u015fi dec\u00e2t prin harul lui Dumnezeu. Poate c\u0103 tocmai de aceea, \u00een finalul romanului, unul dintre personaje, capelanul Edi, afirm\u0103 : \u00ab Cu c\u00e2t vis\u0103m mai mult, \u2026, cu at\u00e2t visurile au \u015fansa s\u0103 devin\u0103 realit\u0103\u0163i. \u015ei, nu suntem \u00eendrept\u0103\u0163i\u0163i s\u0103 vis\u0103m visuri m\u0103re\u0163e c\u00e2nd avem un Dumnezeu at\u00e2t de mare? \u00bb Dincolo de elementele zguduitoare care predomin\u0103, cartea are un deznod\u0103m\u00e2nt apoteotic. Biruin\u0163a binelui asupra r\u0103ului aduce cu sine reg\u0103sirea sensului ini\u0163ial, primordial al vie\u0163ii. Se a\u015fterne pacea \u015fi asist\u0103m \u00een sf\u00e2r\u015fit, la triumf, ca la un element ce \u0163ine de prezent \u015fi de viitor. Cu toate c\u0103 \u00een carte are \u00eentietate tragismul, r\u0103sturnarea de situa\u0163ie c\u0103reia \u00eei suntem martori la final, define\u015fte \u015fi contrabalanseaz\u0103 \u00eent\u00e2mpl\u0103rile zguduitoare ce marcheaz\u0103 \u00eentreaga scriere, de la prima p\u00e2n\u0103 la ultima pagin\u0103. O familie r\u0103mas\u0103 pe drumuri, cu multe guri de hr\u0103nit, acesta este tabloul de debut al romanului scris de Ligia Seman. Copiii sunt trimi\u015fi la cer\u015fit, tat\u0103l se \u00eembat\u0103, mama, Valeria, tr\u0103ie\u015fte undeva, la limita dintre demen\u0163\u0103 \u015fi normalitate. Dintre at\u00e2\u0163ia prunci, se deta\u015feaz\u0103 dou\u0103 figuri, Ana, fiica mai mare \u015fi Vlad, imediat urm\u0103tor ca v\u00e2rst\u0103, de care ea are grij\u0103. Destinele lor se despart de \u00eendat\u0103 ce se produce ireparabilul: Valeria este ucis\u0103 de so\u0163, iar odraslele iau drumul orfelinatelor. \u015ei astfel, \u00eencepe cu adev\u0103rat, tragedia. Casa de copii unde nimere\u015fte Vlad, un b\u0103ie\u0163el cu o sensibilitate exacerbat\u0103, \u00eei ofer\u0103 un mediu complet ostil. Personaje precum Doroftei sau Miron Gur\u0103 vin s\u0103 \u00eei amplifice spaimele, nelini\u015ftile, durerile. Anii trec \u015fi dup\u0103 mult\u0103 suferin\u0163\u0103, umilin\u0163\u0103 \u015fi traume greu de descris, Vlad alege s\u0103 dep\u0103\u015feasc\u0103 faza institu\u0163ional\u0103, \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 \u201czboare\u201d spre un nou t\u0103r\u00e2m \u2013 strada. Al\u0103turi de Cristi, un micu\u0163 adus de pe drum la c\u0103minul de orfani, acesta se decide s\u0103 \u00eencerce. Cu at\u00e2t mai mult cu c\u00e2t \u00een mintea lui persist\u0103 cuvintele spuse c\u00e2ndva, de fostul vagabond. \u201cEu eram domn pe strad\u0103. Acolo faci numai ce vrei tu, nu ce zice altul. Vrei s\u0103 dormi? Dormi. Vrei s\u0103 m\u0103n\u00e2nci? M\u0103n\u00e2nci. \u015ei acolo nu te bate nimeni. E rai via\u0163a c\u00e2nd nu te bate nimeni.\u201d Vlad \u00eencearc\u0103 s\u0103 se apropie de \u201crai\u201d. Un rai \u00een care un copil lipsit de p\u0103rin\u0163i are m\u0103car \u015fansa de a nu lua b\u0103taie. Cei doi evadeaz\u0103 \u015fi, \u00een drumul lor spre libertate, \u00een\u0163eleg c\u0103 mai este nevoie de \u00eenc\u0103 un element pentru reu\u015fit\u0103: \u201cEu m\u0103 rog, zicea Cristi, \u015fi se oprea din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd, pupa p\u0103m\u00e2ntul \u00een fa\u0163a lui Vlad \u015fi zicea: Doamne ajut\u0103, Doamne ajut\u0103 s\u0103 nu ne prind\u0103. F\u0103 \u015fi tu a\u015fa, \u00eei zicea lui Vlad.\u201d Iar Dumnezeu \u00eei ajut\u0103. \u015ei astfel, cei doi \u00eenva\u0163\u0103 s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 de azi pe m\u00e2ine, \u00een canal. Nu singuri, ci al\u0103turi de al\u0163i neferici\u0163i, la fel ca \u015fi ei. \u00cen fond, moda copiilor str\u0103zii nu a \u00eenceput azi \u015fi nici ieri. S\u0103 ne g\u00e2ndim la \u201cFeti\u0163a cu chibrituri\u201d, din basmul omonim al lui Hans Christian Andersen, la Gavroche, micul erou din \u201cMizerabilii\u201d lui Victor Hugo, la Oliver Twist, personajul principal din romanul cu acela\u015fi nume scris de Charles Dickens, ori la Remi din \u201cSingur pe lume\u201d sau Romain Kalbris, din cartea cu titlul similar, ambele apar\u0163in\u00e2ndu-i lui Hector Malot. Vlad evolueaz\u0103 pe strad\u0103. Ajunge unul dintre cei mai de temut \u015fefi de ga\u015fc\u0103. Pentru c\u0103 iadul \u00een care tr\u0103ie\u015fte nu \u00eei poate oferi altceva. \u015ei totu\u015fi, el plecase spre rai. Exist\u0103 \u00eens\u0103, \u015fi raiul, c\u0103ci are \u015fansa s\u0103 o \u00eent\u00e2lneasc\u0103 pe Magda, o feti\u0163\u0103 de familie bun\u0103, educat\u0103, pe care o cunoa\u015fte din \u00eent\u00e2mplare. Cum reac\u0163ioneaz\u0103 Vlad, la \u00eent\u00e2lnirea cu un personaj desprins din acest rai spre care n\u0103zuie\u015fte de c\u00e2nd se \u015ftie? \u201c\u00cei venea s\u0103 pl\u00e2ng\u0103, se dezobi\u015fnuise s\u0103 pl\u00e2ng\u0103 \u00een public. La insitu\u0163ie, tuturor lacrimilor adunate \u015fi nepl\u00e2nse le d\u0103dea voie s\u0103 curg\u0103 numai c\u00e2nd se retr\u0103gea \u00een p\u0103dure, unde era sigur c\u0103 nu-l vede nimeni pl\u00e2ng\u00e2nd. Ciudat c\u0103 aici, \u00een mijlocul acestei aglomera\u0163ii, acestei civiliza\u0163ii frem\u0103t\u0103toare pentru care era ca inexistent, se sim\u0163ea mai singur, mai izolat chiar dec\u00e2t \u00een p\u0103durile din \u00eemprejurimile institu\u0163iei.\u201d<\/p>\n

Pe l\u00e2ng\u0103 lipsuri, ur\u0103, \u00eencr\u00e2ncenare, Vlad are ocazia s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 \u015fi alienarea produs\u0103 de marele ora\u015f. Ora\u015f care \u00eel transform\u0103 \u00eentr-o specie ce poart\u0103 un nume inconfundabil \u2013 aurolac. De fapt, chiar Cristi, tovar\u0103\u015ful al\u0103turi de care fugise, \u00eei spusese: \u201cDe la aur vine aurolac.\u201d \u015ei atunci, \u201clumea \u00een care tr\u0103ia era vinovat\u0103 de durerea \u015fi r\u0103utatea lui? Erau vinova\u0163i cei mari, care aveau resurse s\u0103-l ajute pe el \u015fi alte suflete aflate \u00een situa\u0163ia lui, dar nu o f\u0103ceau? Era vinovat\u0103 societatea? Era vinovat \u00censu\u015fi Dumnezeu?\u201d<\/p>\n

La r\u00e2ndul ei, singura fiin\u0163\u0103 ce \u00eel protejase pe Vlad, \u00een copil\u0103rie \u2013 Ana, sora sa mai mare, trece printr-o experien\u0163\u0103 similar\u0103. Cei doi sunt desp\u0103r\u0163i\u0163i imediat dup\u0103 moartea mamei, iar Ana, aidoma lui Vlad, tr\u0103ie\u015fte \u00een canal. Se prostitueaz\u0103. Are o fiic\u0103 abandonat\u0103 la spital. Visul ei dintotdeauna, acela de a-\u015fi cl\u0103di o familie, lucru banal \u00een concep\u0163ia multora, nu se \u00eemplinise p\u00e2n\u0103 atunci. Destinele paralele ale celor doi fra\u0163i se intersecteaz\u0103, iar\u0103\u015fi. Vlad \u015fi Ana se \u00eent\u00e2lnesc \u00eentr-o noapte, pe strad\u0103, \u015fi se recunosc. Iar revederea \u00eei treze\u015fte celui dint\u00e2i bruma de sentimente umane uitate undeva, \u00een ad\u00e2ncul inimii sale chinuite. \u201cAmintirea iubirii ei din copil\u0103rie \u00eel \u00eenc\u0103lzea, \u00eei dezmor\u0163ea sufletul, degerat \u00een nop\u0163ile c\u00e2nd sorbea aurolac. Dac\u0103 o \u00eent\u00e2lnise, \u00een sf\u00e2r\u015fit, dup\u0103 at\u00e2ta timp \u015fi ea nu-l mai iubea, sim\u0163ea c\u0103 s-ar fi pr\u0103bu\u015fit.\u201d S-ar fi pr\u0103bu\u015fit, din simplul motiv c\u0103 rela\u0163ia aceasta de rudenie, supline\u015fte pentru el o alt\u0103 lips\u0103. Aceea a dragostei pe care numai mama \u015fi tata \u0163i-o pot oferi. \u201cLeg\u0103tura copil p\u0103rinte, una dintre reflec\u0163iile cele mai pregnante ale necuprinsului \u00eencredin\u0163at de Dumnezeul infinit cuprinsului; m\u0103re\u0163ie a exprim\u0103rii chipului Tat\u0103lui \u00een spiritele \u00een care El a suflat via\u0163a-I pentru a da primului contur de lut forma dumnezeirii. Z\u00e2mbet, m\u00e2ng\u00e2iere, vorb\u0103 cu alin, \u00eenv\u0103\u0163ate de Adam de la Dumnezeu \u00censu\u015fi \u00een r\u0103coarea dimine\u0163ilor edenice.\u201d<\/p>\n

Vlad cre\u015fte pe strad\u0103 \u015fi pe m\u0103sur\u0103 ce anii se scurg, \u00een inim\u0103 \u00eei \u00eencol\u0163e\u015fte dragostea pentru Magda, singura fiin\u0163\u0103 cobor\u00e2t\u0103 din raiul adev\u0103rat, nu din cel contraf\u0103cut. Afla\u0163i la v\u00e2rsta \u00eentemeierii propriului c\u0103min, o rela\u0163ie \u00eentre ei se dovede\u015fte imposibil\u0103. Mai mult, Magda este pe cale s\u0103 se c\u0103s\u0103toreasc\u0103 cu Raul Oprea, misionar. \u00cen viziunea Ligiei Seman, Raul reprezint\u0103 acel tip de slujitor care se bazeaz\u0103 pe abilit\u0103\u0163ile proprii \u015fi chiar se m\u00e2ndre\u015fte cu ele. El este tipul cre\u015ftinului dornic a face lucruri \u00eenalte pentru \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu, dar care nu e \u00eenc\u0103 zdrobit. Oamenii nezdrobi\u0163i ac\u0163ioneaz\u0103 prin puterea intelectului \u015fi a abilit\u0103\u0163ilor proprii. Ei au rezultate \u00een misiune, chiar extraordinare, dar caracterul lor nu se remarc\u0103 prin bl\u00e2nde\u0163e, iar lucrul acesta se vede \u00een rela\u0163iile cu semenii. Raul dovede\u015fte abnega\u0163ie fa\u0163\u0103 de cei pierdu\u0163i, dar are \u015fi o anumit\u0103 doz\u0103 de arogan\u0163\u0103. Nu \u00eei trateaz\u0103 pe to\u0163i cu aceea\u015fi m\u0103sur\u0103, ci le ofer\u0103 mai mult interes \u015fi timp persoanelor pe care le consider\u0103 mai importante. \u201eR\u0103spunsese cu mai mult\u0103 aten\u0163ie \u015fi meticulozitate \u00eentreb\u0103rilor puse de personalit\u0103\u0163i din conducerea ora\u015fului, pe c\u00e2nd celor pe care nu-i considera at\u00e2t de \u00eensemna\u0163i le acorda mai pu\u0163in timp, uneori chiar f\u0103r\u0103 s\u0103-\u015fi dea seama, era chiar expeditiv cu ei.\u201d \u00cen antitez\u0103 cu el este Adrian, prietenul lui. Oamenii, to\u0163i, indiferent de statul social sau slujirea lor \u00een biseric\u0103 \u2013 sim\u0163eau c\u0103 se afl\u0103 \u00een fa\u0163a unui om care \u00eei \u00een\u0163elege, care le va spune cu bl\u00e2nde\u0163e cuvintele lui Dumnezeu, de aceea aveau curajul s\u0103-i dest\u0103inuie e\u015fecurile lor, f\u0103r\u0103 teama c\u0103 ar putea fi judeca\u0163i.\u201d Mai mare \u00eens\u0103, dec\u00e2t contrastul dintre Adrian \u015fi Raul este cel dintre Raul \u015fi Vlad. Speran\u0163ele ultimului se n\u0103ruie \u00eenc\u0103 o dat\u0103, atunci c\u00e2nd afl\u0103 de rela\u0163ia dintre Magda \u015fi Raul. La ce altceva ar putea s\u0103 se g\u00e2ndeasc\u0103 dec\u00e2t s\u0103 \u00ee\u015fi fac\u0103 singur dreptate?De ce s\u0103 nu repete gestul tat\u0103lui s\u0103u \u2013 acela de a ucide? \u201cNenorocirile \u00eei transfiguraser\u0103 inima \u00eentr-o rece \u015fi ne\u00eenduplecat\u0103 st\u00e2nc\u0103. \u00cen noapte, Vlad a\u015ftepta ca Raul s\u0103 ias\u0103 de acolo, din casa de unde \u00eempreun\u0103 cu Magda se bucurase de frumuse\u0163ea cerului\u2026 Vlad pl\u0103nuise s\u0103 se r\u0103zbune cumva pentru a-\u015fi alina durerea c\u0103 el nu poate \u015fi nu va putea vreodat\u0103 s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 o asemenea bucurie.\u201d S\u0103 comi\u0163i o crim\u0103 pentru c\u0103 nu \u00ee\u0163i este dat s\u0103 cuno\u015fti bucuria! Are loc confruntarea. Fostul copil al str\u0103zii \u00eel atac\u0103 pe cel ce aduce vestea bun\u0103 a m\u00e2ntuirii. Se reia o lupt\u0103 ancestral\u0103, ce a \u00eenceput probabil, cu multe milenii \u00een urm\u0103, \u00een ceruri. Lucifer atenteaz\u0103 asupra Fiului lui Dumnezeu, deoarece \u00ee\u015fi dore\u015fte fericirea. \u201cAcum erau fa\u0163\u0103 \u00een fa\u0163\u0103\u2026 Raul \u2013 o icoan\u0103 real\u0103 a ceea ce poate pune Dumnezeu mai frumos \u015fi minunat \u00eentr-un t\u00e2n\u0103r: calit\u0103\u0163i fizice, energie, inteligen\u0163\u0103, vitalitate \u015fi Vlad \u2013 o relicv\u0103 diform\u0103, o imagine distorsionat\u0103 a ceea ce ar fi putut fi un t\u00e2n\u0103r \u015fi nu era\u2026 Se auzeau dou\u0103 inimi b\u0103t\u00e2nd \u00een acela\u015fi timp, dar at\u00e2t de diferit ca \u015fi cum ar fi fost din dou\u0103 lumi, ca \u015fi cum n-ar fi avut acela\u015fi Creator Atotputernic, St\u0103p\u00e2n peste toate, des\u0103v\u00e2r\u015fit \u00een bun\u0103tate \u015fi dragoste pentru orice p\u0103m\u00e2ntean, f\u0103r\u0103 deosebire.\u201d Dar tocmai pentru c\u0103 Dumnezeu este \u201cdes\u0103v\u00e2r\u015fit \u00een bun\u0103tate \u015fi dragoste pentru orice p\u0103m\u00e2ntean, f\u0103r\u0103 deosebire\u201d, tragedia lui Vlad nu mai are c\u00e2nd s\u0103 se extind\u0103 \u015fi asupra lui Raul \u015fi a Magdei. Creatorul Atotputernic intervine \u015fi \u00eel opre\u015fte pe Vlad s\u0103 ucid\u0103. Dreptatea \u015fi dragostea lui Dumnezeu nu se contrazic. Oric\u00e2t ar suferi un om, oric\u00e2t ar fi de traumatizat, nu \u00eei lipse\u015fte puterea de a con\u015ftientiza binele \u015fi r\u0103ul. \u00cen sufletul lui Vlad mai exist\u0103 \u00eenc\u0103 intact\u0103 o f\u0103r\u00e2m\u0103 de iubire \u015fi astfel, reu\u015fe\u015fte s\u0103-\u015fi \u00eenving\u0103 gelozia \u015fi dorin\u0163a de r\u0103zbunare, renun\u0163\u00e2nd \u00een ultima clip\u0103 la ideea diabolic\u0103 de a \u00eenf\u0103ptui omorul. Raul \u00eens\u0103 \u2013 cu toat\u0103 m\u0103sura \u00eenalt\u0103 de iubire pe care o primise de-a lungul vie\u0163ii \u2013 nu este capabil s\u0103-\u015fi \u00eenving\u0103 \u201eegoismul de a-\u015fi tr\u0103i tinere\u0163ea \u015fi a face lucruri mari pentru Dumnezeu\u201d , aleg\u00e2nd s\u0103 se protejeze. \u00cen consecin\u0163\u0103, \u00eel p\u0103r\u0103se\u015fte pe Vlad, de\u015fi acesta r\u0103nit, se zbate \u00eentre via\u0163\u0103 \u015fi moarte.<\/p>\n

La \u00eenceput \u2013 aceste lipsuri ale caracterului lui Raul nu ies la suprafa\u0163\u0103 \u015fi nu par at\u00e2t de \u00eensemnate \u00een fa\u0163a oamenilor, p\u00e2n\u0103 la momentul incidentului din Afganistan, \u00een urma c\u0103ruia Adrian \u00ee\u015fi pierde via\u0163a. Dumnezeu este suveran, St\u0103p\u00e2n peste via\u0163\u0103 \u015fi moarte, \u015fi abia \u00een acest context se eviden\u0163eaz\u0103 \u00een mod special orgoliul lui Raul, astfel c\u0103 el se simte vinovat de moartea prietenului s\u0103u. Dar toate acestea, con\u015ftientizarea caracterului s\u0103u \u00een Lumina lui Hristos pe care \u00cel vede \u00een dedicarea sincer\u0103 p\u00e2n\u0103 la moarte a lui Adrian \u2013 \u00eel vor schimba pe Raul. Inima lui este transformat\u0103, zdrobit\u0103, iar poeziile \u015fi eseurile pe care le scrie, dar mai ales faptele lui vorbesc despre schimbarea petrecut\u0103. \u00cent\u00e2lnirea cu Vlad r\u0103m\u00e2ne un episod de referin\u0163\u0103, din acest punct de vedere. \u201eAcum, la lumina zilei, atacatorul, bicisnicul din noapte se mira de umilin\u0163a acestui t\u00e2n\u0103r dotat \u015fi elegant, care cutremurat de pl\u00e2ns, \u00eel \u00eembr\u0103\u0163i\u015fa cu nespus\u0103 iubire, tocmai pe el\u2026 Raul insist\u0103 ca Vald s\u0103-l duc\u0103 \u015fi pe el s\u0103 vad\u0103 \u00een ce condi\u0163ii tr\u0103ie\u015fte. \u00cen canal mirosea oribil: a urin\u0103, a haine \u015fi trupuri nesp\u0103late, dar Raul, de\u015fi Vlad insistase, nu se d\u0103du \u00eenapoi\u2026\u201d<\/p>\n

Vlad se recupereaz\u0103, at\u00e2t fizic, c\u00e2t \u015fi psihic. \u00cencepe s\u0103 \u00ee\u015fi f\u0103ureasc\u0103 de acum \u00eenainte, altfel de vise. Iar acestea se leag\u0103 de biseric\u0103 \u015fi de Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu. \u015ei astfel, vagabondul de pe strad\u0103 intr\u0103 \u00een l\u0103ca\u015ful unde se predic\u0103 salvarea. Vlad deschide la propriu, u\u015fa \u015fi iat\u0103-l \u00een Casa Domnului. \u201cFascinat de melodie \u015fi cuvinte, biat\u0103 fiin\u0163\u0103 ne\u015ftiind ce \u00eenseamn\u0103 conformismul, m\u00e2nat doar de noua lui descoperire a iubirii pe care o c\u0103utase de at\u00e2\u0163ia ani, \u00eenaint\u0103 \u015fi mai mult. Deja aproape to\u0163i ochii \u00eel descoperir\u0103. Unii \u00eel priveau cu mil\u0103, al\u0163ii cu dispre\u0163, al\u0163ii cu team\u0103, g\u00e2ndind c\u0103 venise s\u0103 tulbure.\u201d<\/p>\n

Cine s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 de ce oamenii au numai dispre\u0163 fa\u0163\u0103 de cei ce mai \u00eencerca\u0163i de via\u0163\u0103? Tragedia lui Vlad este perfect\u0103. Zbaterile lui se finalizeaz\u0103 \u00een moarte. Aparent, o \u00eenfr\u00e2ngere. Doar aparent, pentru c\u0103 din aceast\u0103 tragedie se na\u015fte triumful. Vlad \u00een\u0163elege c\u0103 n\u0103zuin\u0163ele sale nu trebuie s\u0103 se \u00eendrepte spre ceea ce aleg oamenii \u2013 bog\u0103\u0163ie, faim\u0103, orgoliu. El \u00ee\u015fi d\u0103 seama c\u0103 \u015fansa autentic\u0103 \u00eenseamn\u0103 o via\u0163\u0103 des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 \u00een Hristos, \u00een care nu \u0163i se interzice s\u0103 tr\u0103ie\u015fti bucuria. Judecat\u0103 doar din unghiul dimensiunii perceptibile \u015fi efemere \u2013 via\u0163a lui pare a fi o catastrof\u0103, iar Dumnezeu ar putea fi considerat nedrept favoriz\u00e2nd-i pe unii \u00een detrimentul altora, prin faptul c\u0103 a \u00eeng\u0103duit s\u0103 se nasc\u0103 \u00eentr-o anumit\u0103 familie, prin oportunit\u0103\u0163iile oferite, prin inteligen\u0163\u0103 sau frumuse\u0163e\u2026 \u00cen carte, modul \u00een care Dumnezeu judec\u0103 \u015fi semnifica\u0163ia pe care o d\u0103 El adev\u0103ratelor valori sunt sugestiv descrise \u00een visul capelanului Edi. La r\u00e2ndul ei, Ana ia hot\u0103r\u00e2rea s\u0103 renun\u0163e la traiul de p\u00e2n\u0103 acum. \u00cenmorm\u00e2ntarea lui Vlad, la care asist\u0103 \u00eempietrit\u0103 de durere, marcheaz\u0103 un moment de r\u0103scruce \u00een via\u0163a acesteia. \u00centoarcerea Anei la Dumnezeu se produce ca un triumf suprem. P\u00e2n\u0103 aici a fost tragedia. Creatorul Atotputernic i-a pus cap\u0103t. Ana \u015fi fiica ei nu mai au de ce s\u0103 se team\u0103. \u00ab Cu c\u00e2t vis\u0103m mai mult, \u2026, cu at\u00e2t visurile au \u015fansa s\u0103 devin\u0103 realit\u0103\u0163i. \u015ei, nu suntem \u00eendrept\u0103\u0163i\u0163i s\u0103 vis\u0103m visuri m\u0103re\u0163e c\u00e2nd avem un Dumnezeu at\u00e2t de mare? \u00bb Un \u00eenceput trist, o evolu\u0163ie dramatic\u0103 \u015fi un final prin care se celebreaz\u0103 victoria. \u201cDac\u0103 nu ar exista Acest Cineva \u2013 Dumnezeu\u201d, afirm\u0103 Ligia Seman, \u201ccare s\u0103 ofere un cadru de referin\u0163\u0103, omul ar fi ca o corabie purtat\u0103 de valurile vie\u0163ii, aruncat\u0103 de pe un mal pe altul, f\u0103r\u0103 o busol\u0103 dup\u0103 care s\u0103 se \u00eendrepte, f\u0103r\u0103 o \u0163int\u0103 spre care s\u0103 navigheze.\u201d Toat\u0103 aceast\u0103 tragedie, tot ce s-a \u00eent\u00e2mplat \u00een roman a avut ca scop tocmai acest final, pentru ca oamenii s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 ce simte Dumnezeu pentru ei. Cartea se transform\u0103 \u00eentr-un adev\u0103rat apel pentru ca p\u0103m\u00e2ntenii s\u0103 fie motiva\u0163i a-L sluji cu d\u0103ruire. Creatorul nu apreciaz\u0103 mai mult lucr\u0103rile apar\u0163in\u00e2nd semenilor no\u015ftri r\u0103sf\u0103\u0163a\u0163i de soart\u0103, \u00een detrimentul celor venind din partea copiilor S\u0103i mai ne\u00eensemna\u0163i, care I-au pus totul la dispozi\u0163ie, cu credin\u0163a c\u0103 El poate s\u0103 \u00eenmul\u0163easc\u0103. Lucrarea cea mai mare pe p\u0103m\u00e2nt este dragostea. \u00cen ochii Tat\u0103lui, martir nu este cel care \u00ee\u015fi d\u0103 doar o singur\u0103 dat\u0103 via\u0163a pentru El, ci cel ce zilnic tr\u0103ie\u015fte o existen\u0163\u0103 de renun\u0163are, pentru al\u0163ii.<\/p>\n

Am asistat la un adev\u0103rat bildungs roman, un roman al devenirii. Procesul maturiz\u0103rii eroilor este de durat\u0103, dificil \u015fi gradual, implic\u00e2nd nenum\u0103rate conflicte \u00eentre dorin\u0163ele \u015fi nevoile lor \u015fi ordinea impus\u0103 de societate. A\u015fa cum este \u015fi firesc, romanul \u00ab Tragedie \u015fi triumf \u00bb este realizat \u00een tonuri cenu\u015fii, reflect\u00e2nd faptul c\u0103 dimensiunea personal\u0103 a vie\u0163ii personajelor are ca principal\u0103 caracteristic\u0103 \u00eentunericul, neputin\u0163a, tenebrele. Noaptea este \u00een armonie cu starea sufleteasc\u0103 a acestora. Con\u015ftiin\u0163a lor pare \u00eenclinat\u0103 s\u0103 se scufunde \u00een h\u0103ul obscurantismului \u015fi s\u0103 r\u0103m\u00een\u0103 acolo c\u00e2t mai mult. Ie\u015firea din neant devine chinuitoare. Sentimentul fricii, a\u015fa cum \u00eel tr\u0103iesc protagoni\u015ftii c\u0103r\u0163ii, declan\u015feaz\u0103 \u00een mintea cititorului o serie de \u00eentreb\u0103ri existen\u0163iale.<\/p>\n

Ar mai fi de remarcat mul\u0163imea de persoanje secundare, gravit\u00e2nd \u00een jurul eroului principal, Vlad. \u00centre acestea se deta\u015feaz\u0103 preotul Mihail St\u00e2nc\u0103, Vandana, un copil al str\u0103zii, C\u0103lin, singurul prieten al lui Vlad la casa de copii, Mi\u015fu, protectorul temporar al Anei sau so\u0163ul acesteia. Foarte bine conturate, aceste figuri de planul doi vin s\u0103 \u00eentregeasc\u0103 \u015fi s\u0103 aprofundeze profilul moral al celor afla\u0163i \u00een centrul c\u0103r\u0163ii. De asemenea, un rol la fel de important il joac\u0103 \u015fi Raul Oprea, Adrian Marcu, Edi \u015fi Magda, de ei leg\u00e2ndu-se momentul de \u00eentoarcere total\u0103 a lui Vlad \u015fi implicit, a Anei, de la tragedie, la triumful unei vie\u0163i noi, \u00een Hristos.<\/p>\n

Stilul romanului \u00ab Tragedie \u015fi triumf \u00bb este intelectual \u015fi echilibrat, dovedind o documentare serioas\u0103 \u015fi o maturitate literar\u0103. Tema narativ\u0103 nu este complicat\u0103. Analiza psihologic\u0103 \u015fi introspec\u0163ia, prezentarea mecanismelor psihilogice \u015fi a motiva\u0163iilor interioare, surprinderea vie\u0163ii l\u0103untrice, cugetarea \u015fi sensibilitatea dau consisten\u0163\u0103 acestei crea\u0163ii semnat\u0103 de Ligia Seman. \u00cen plus, autenticitatea experien\u0163elor relatate, perspectiva larg\u0103 asupra realit\u0103\u0163ii transform\u0103 \u00ab Tragedie \u015fi triumf \u00bb \u00eentr-o carte a solu\u0163iilor. \u201cEu cred c\u0103 oamenii c\u00e2nd citesc o carte, nu au nevoie s\u0103 fie pu\u015fi fa\u0163\u0103 \u00een fa\u0163\u0103 cu realit\u0103\u0163ile zguduitoare ale vie\u0163ii \u015fi at\u00e2t\u201d, spune Ligia Seman. \u201cNu suntem doar spectatori ai propriei noastre vie\u0163i \u015fi c\u00e2nd lectur\u0103m o carte nu e suficient s\u0103 urm\u0103rim spectacolul altor vie\u0163i \u00een care s\u0103 ne reg\u0103sim \u015fi nimic mai mult\u2026 Oamenii au nevoie de solu\u0163ii, s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 c\u0103 durerilor, zbaterilor, problemelor cu care se confrunt\u0103 exist\u0103 Cineva care le poate da r\u0103spunsuri nu doar pentru via\u0163a aceasta efemer\u0103, ci pentru ve\u015fnicie.\u201d \u00ab Tragedie \u015fi triumf \u00bb r\u0103m\u00e2ne de asemenea, o surs\u0103 inepuizabil\u0103 de vitalitate \u00een ceea ce prive\u015fte valorile cre\u015ftine, r\u0103spunsurile la c\u0103ut\u0103rile noastre spirituale \u015fi religioase, dar \u015fi o lectur\u0103 obligatorie pentru oameni din orice categorie social\u0103. \u201cConvingerea mea personal\u0103 este c\u0103 un scriitor, oric\u00e2t ar fi de iscusit \u00een a reda anumite st\u0103ri suflete\u015fti sau evenimente, dac\u0103 exclude vocea lui Dumnezeu din scrierile sale, nu \u015fi-a atins \u00eentru totul menirea\u201d, afirma Ligia Seman. \u201c\u00cen c\u0103r\u0163ile mele \u2013 dorin\u0163a de a-i ajuta pe cititori s\u0103 g\u0103seasc\u0103 acest cadru de referin\u0163\u0103, portul \u00eenspre care s\u0103 navigheze pentru a-\u015fi reg\u0103si identitatea \u2013 a fost obiectivul de baz\u0103 care m-a c\u0103l\u0103uzit \u015fi cred c\u0103 m-a ajutat s\u0103-mi formez un stil propriu: roman cre\u015ftin psihologic.\u201d<\/p>\n

Octavian D. Curpa\u015f, Phoenix, Arizona<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eFeti\u0163a p\u0103durarului\u201d, \u201ePortret de feti\u0163\u0103\u201d, \u201eCatiu\u015fa lipoveanca\u201d, \u201ePortret de copil\u201d sunt tot at\u00e2tea chipuri de copii ce te privesc expresiv, [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-29486","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29486","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29486"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29486\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29490,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29486\/revisions\/29490"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29486"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29486"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29486"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}