{"id":29725,"date":"2017-04-24T11:16:53","date_gmt":"2017-04-24T11:16:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=29725"},"modified":"2017-04-24T18:15:08","modified_gmt":"2017-04-24T18:15:08","slug":"cezarina-adamescu-tristetea-din-floarea-vietii-adevarate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2017\/04\/24\/cezarina-adamescu-tristetea-din-floarea-vietii-adevarate\/","title":{"rendered":"Cezarina Adamescu: Triste\u021bea din floarea vie\u021bii adev\u0103rate"},"content":{"rendered":"

\u00a0 \"\"<\/a>Cezarina Adamescu: TRISTE\u0162EA DIN FLOAREA VIE\u0162II ADEV\u0102RATE<\/p>\n

Mariana Gurza<\/strong>, Dumne<\/em>zeu \u015fi umbra,<\/em> Traducere \u00een limba englez\u0103: George Anca<\/strong>, Editura Singur, T\u00e2rgovi\u015fte, 2016<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Poeme dintr-un pl\u00e2ns \u00eenn\u0103bu\u015fit. Din triste\u0163ea ascuns\u0103 \u00een floarea vie\u0163ii. Ca \u015fi din \u201etainica licoare a dorului nesf\u00e2r\u015fit\u201d <\/em>\u2013 turnat\u0103 \u00een cupele de cristal. (Lacrimi t\u0103cute). <\/em>Lacrimi din acela\u015fi cristal, pe acela\u015fi obraz.<\/p>\n

C\u0103ut\u00e2nd umbra lui Dumnezeu \u00een propria ta umbr\u0103. Nu se z\u0103re\u015fte dec\u00e2t flac\u0103ra palid\u0103 a lum\u00e2n\u0103rii pascale, adunat\u0103 \u00een duminicile de peste an, la fiecare utrenie \u015fi vecernie. Priceasna devine balsam. O lumin\u0103 \u00een care s-au pitit o mul\u0163ime de eu veni\u0163i de pretutindeni, ca-n M\u0103nu\u015fa fermecat\u0103<\/em>, o poveste popular\u0103 ucrainean\u0103 \u00een care \u00ee\u015fi afl\u0103 culcu\u015f, \u00eentr-o pace netulburat\u0103 \u015fi deplin\u0103 armonie, \u015fapte \u00a0vie\u0163uitoare din specii diverse. Eu, eu, eu \u015fi eu \u015fi eu \u015fi eu \u015fi eu…Toate ipostazele omului. Jum\u0103tate lumin\u0103, jum\u0103tate umbr\u0103. P\u00e2n\u0103 to\u0163i ace\u015fti eu se prefac \u00een tu. Cu ochi tri\u015fti de prea mult\u0103 dragoste, c\u0103ut\u00e2ndu-te. (Lacrimi t\u0103cute).<\/em><\/p>\n

Nu trebuie s\u0103 fii poet sau filozof ca s\u0103 te \u00eenfiori de trecerea timpului. Orice om percepe \u00een felul lui aceast\u0103 ireversibil\u0103 scurgere. Mariana Gurza \u015fi-a f\u0103cut provizii de stele c\u0103zute, stingerea lor este perceput\u0103 \u201eca o scurgere\/ de clepsidr\u0103\u201d <\/em>(C\u0103derea stelelor).<\/em><\/em><\/p>\n

Un halou de triste\u0163e \u00eenv\u0103luie ochii tri\u015fti \u00een care se reflect\u0103 sufletul poetei. Prin versuri scurte, cu intensitate de blitz, poeta puncteaz\u0103 st\u0103rile. Sunt viziuni? Sunt sentin\u0163e? Uneori e de ajuns un singur cuv\u00e2nt ca s\u0103 creeze o lume. Celelalte sunt de prisos. R\u0103m\u00e2ne haloul de t\u0103cere. R\u0103m\u00e2ne mu\u015furoiul de nisip scurs \u00een form\u0103 de piramid\u0103.<\/p>\n

Cu ochii c\u0103tre cer, n\u0103sc\u00e2ndu-se din nou, acum se desfat\u0103 cu darul de via\u0163\u0103 nou\u0103 dat de Dumnezeu, ca s\u0103 poat\u0103 din nou tr\u0103i, dup\u0103 ce a c\u0103zut la p\u0103m\u00e2nt, s\u0103 poat\u0103 lupta, \u201eprecum \u00een neclintirea lor st\u00e2ncile<\/em>\u201d(M\u0103 uit spre cer).<\/em><\/p>\n

O poezie de ad\u00e2nc\u0103 intensitate a tr\u0103irii, f\u0103r\u0103 cuvinte de prisos, ca o curgere de ap\u0103 limpede, din st\u00e2nca crea\u0163iei. De ajuns, doar o atingere de toiag \u015fi st\u00e2nca l\u0103crimeaz\u0103 din bel\u015fug, pe relieful obrazului curat de fecioar\u0103. Sim\u0163\u0103m\u00e2ntul religios este foarte pregnant \u015fi poeta se consider\u0103 \u201edoar o ml\u0103di\u0163\u0103 \/ Din vi\u0163a ta, Doamne\u201d <\/em>(Ruga o port \u00een mine).<\/em> Mariana Gurza \u00ee\u015fi declin\u0103 simplu inten\u0163iile, f\u0103r\u0103 ascunzi\u015furi, ea-\u015fi dezv\u0103luie firesc, desenul secret al fiin\u0163ei. Po\u0163i s-o cuno\u015fti, doar citindu-i aceste versuri, de o simplitate \u015fi limpezime aproape miraculoase.<\/p>\n

O \u00eencercare de autodefinire: \u201e<\/em>Am crezut c\u0103 \u015ftii cine sunt. \/ Eu m\u0103 credeam, \/ deopotriv\u0103 c\u0103 sunt \/ \u015fi umbr\u0103 \u015fi fiin\u0163\u0103. \/ P\u00e2n\u0103 c\u00e2nd mi-am dat seama \/ c\u0103-n oglinda timpului \/ nu eram mai mult dec\u00e2t \/ un strig\u0103t, \/ un hohot de r\u00e2s, \/ o rochie alb\u0103, \/ o flac\u0103r\u0103 de lum\u00e2nare, \/ un ou ro\u015fu, \/ o buc\u0103\u0163ic\u0103 de prescur\u0103, \/ un ochi de lumin\u0103\u201d (Spune-mi cine sunt). <\/em>Un element comun poe\u0163ilor din totdeauna \u015fi de pretutindeni: dorin\u0163a de zbor, n\u0103zuin\u0163a spre \u00cenalt. Zbor printre nori <\/em>ilustreaz\u0103 aceast\u0103 \u00eencercare icaric\u0103: \u201cSe f\u0103cea c\u0103 sunt pas\u0103re-n zbor. \/ A c\u00e2ta din num\u0103r\u0103toarea \/ lui Dumnezeu? \/ A c\u00e2ta \u00eentoars\u0103 de v\u00e2nt? \/ Pe mine ar trebui \/ s\u0103 m\u0103 recunoasc\u0103 \/ dup\u0103 g\u00e2nguritul meu s\u0103lbatic, \/ dup\u0103 cuiburile ascunse \u00a0\/ \u00een clepsidra \/ timpului vame\u015f\u201d.<\/em><\/p>\n

Succint\u0103, misterioas\u0103, cu o economie maxim\u0103 a mijloacelor de expresie artistic\u0103, Mariana Gurza transmite emo\u0163ii proaspete, prin mesaj \u015fi tr\u0103ire poetic\u0103, ceea ce nu e pu\u0163in. \u00cen locul verbalismului, prefer\u0103 starea pur\u0103 a luminii de diminea\u0163\u0103, limpede \u015fi pl\u0103cut\u0103. Cu toate acestea, autoarea poate construi \u201cImaginea infinitului\u201d.<\/em><\/p>\n

A\u015fa cum singur\u0103 m\u0103rturise\u015fte, pe Mariana Gurza o \u00eenfioar\u0103 (cum altfel?) trecerea timpului. Totodat\u0103, nu se sperie de moarte pentru c\u0103, spune ea, plecarea va fi doar temporar\u0103, provizorie, doar un simulacru. Astfel ca s\u0103 se poat\u0103 oric\u00e2nd \u00eentoarce, pentru a fi din nou \u201cfemeia din vis\u201d.<\/em> De altfel, spune poeta, \u201cmoartea e doar un drum”<\/em> pe care cu to\u0163ii \u00eel facem fiecare pe contul lui. Dar p\u00e2n\u0103 atunci, orice zi e un nou urcu\u015f, o Golgot\u0103. \u00cen orice caz, realitatea nu e aceea\u015fi cu \u00eenchipuirea. Pus\u0103 fa\u0163\u0103 \u00een fa\u0163\u0103 cu propria realitate, poeta spune, nu o dat\u0103: \u201cAm crezut c\u0103 travestindu-m\u0103 \/ \u00een lumin\u0103, \/ \u00een disperare \/ am s\u0103-\u0163i adorm inagina\u0163ia. \/ Am reu\u015fit \/ s\u0103-mi z\u0103resc \u00eengerul \/ r\u0103t\u0103cit de mine \/ c\u0103ut\u00e2ndu-m\u0103 \/ \u00een gestul meu \/ de umilin\u0163\u0103\u201d <\/em>(Cerul pl\u00e2nge \u00een inima mea).<\/em><\/p>\n

Percep\u0163ia asupra noastr\u0103 e \u00een totdeauna diferit\u0103. Una e s\u0103 ne vedem a\u015fa cum suntem, alta e s\u0103 ne vedem a\u015fa cum ne v\u0103d oamenii \u015fi altceva este felul cum ne vede Dumnezeu. \u00cen oglinda noastr\u0103 ar trebui s\u0103 apar\u0103 astfel trei fiin\u0163e, cu acelea\u015fi tr\u0103s\u0103turi, pe care le putem numi generic, Eu. \u00cen apele proprii po\u0163i ap\u0103rea, de fiecare dat\u0103 altfel: o rochie alb\u0103, o flac\u0103r\u0103 de lum\u00e2nare, o buc\u0103\u0163ic\u0103 de prescur\u0103, un ochi de lumin\u0103.<\/p>\n

S\u0103 ad\u0103poste\u015fti \u00een gr\u0103dina sufletului o pas\u0103re c\u00e2nt\u0103toare, e un dar. Ea \u00ee\u0163i va c\u00e2nta pururi, un psalm cu parfum de iasomie, de g\u00e2nd \u00eencol\u0163it, de mireasm\u0103 de v\u00e2nt adiind. C\u00e2ntul ei e limpede precum privirea dup\u0103 prima ploaie de lacrimi, spune foarte frumos, poeta.<\/p>\n

Poeta \u00ee\u015fi asum\u0103 via\u0163a firesc, anotimpurile \u2013 dup\u0103 iarna alb\u0103, dup\u0103 verdele-verde, \u00eentre dureri \u015fi senin, pe care le va trece senin\u0103, dep\u0103\u015find \u00eencerc\u0103rile, cu g\u00e2ndul c\u0103 doar durerile, trec\u0103toare, vor r\u0103m\u00e2ne singure.<\/p>\n

La o asemenea \u00een\u0163elepciune ajungi dup\u0103 lungi medita\u0163ii. O oarecare oboseal\u0103 \u015fi resemnare r\u0103zbate totu\u015fi din cuvinte, din t\u0103cerile gr\u0103itoare, din pauzele dintre cuvinte. Umbra poetei \u2013 albastr\u0103 \u2013 nu alearg\u0103, ci alunec\u0103 alene. G\u00e2ndul mai e \u00eenc\u0103 m\u0103cinat de o dragoste verde. E nevoie de un r\u0103gaz, pentru a o putea lua, de fiecare dat\u0103 de la \u00eenceput ca-n prima diminea\u0163\u0103 de luni a lumii.<\/p>\n

Urm\u00e2nd c\u0103r\u0103rile sfin\u0163ilor, te vei \u00eentoarce mereu spre tine \u00eensu\u0163i. \u015ei acolo po\u0163i avea, \u00een mod miraculos, \u201cimaginea infinitului\u201d.<\/em> E vorba aici, de c\u0103utarea de sine, o deschidere a u\u015fii memoriei: \u201cMemoria e <\/em>mimoza pudica\/ <\/em>\u00a0Azi se deschide cu d\u0103ruire, \/ M\u00e2ine e golit\u0103 de sensuri. \/ La fiecare atingere \/ omul se str\u00e2nge-n sine \/ c\u0103ut\u00e2ndu-se \/ \u00een prima urm\u0103 din lutul \/ \u0163inut \u00een palm\u0103 de Dumnezeu. \/ La picioarele lui, \/ \u00eengenunchind umil, \/ p\u0103m\u00e2ntescul\u201d (C\u0103utare de sine).<\/em><\/p>\n

Unele poeme au sensuri ascunse, ermetice \u015fi sunt mai dificil de descifrat, \u00ee\u0163i trebuie o aten\u0163ie sporit\u0103, dar au logic\u0103 \u015fi un limbaj metaforic. Astfel, bobul de nisip r\u0103mas pe talpa vremii<\/em>, ori \u00een unele cazuri, metafora se desf\u0103\u015foar\u0103 pe mai multe versuri, e istorisit\u0103, are chiar \u015fi o anecdotic\u0103. Alt\u0103 metafor\u0103: \u201cdin lacrimi un \u00eenger am \u00eengem\u0103nat\u201d.<\/em><\/p>\n

\u201cTravestiul din urm\u0103 al bunicului, \/ ca noi s\u0103 nu-l recunoa\u015ftem \/ A fost unul \u015fi-n F\u0103t-Frumos. \/ Era la fel, \/ cu calul s\u0103u n\u0103zdr\u0103van, \/ cu eternitatea \u00een fa\u0163\u0103, \/ \u00een spate cu vie\u0163ile anterioare, \/ cu alte travestiuri\u2026\/ \u00centr-unul era aidoma unui sf\u00e2nt. \/ Bunica cro\u015fetase pentru el \/ o tichie de m\u0103rg\u0103ritar, \/ \u00een alta un nimb str\u0103lucitor. \/ Poate c\u0103 m-am \u00eent\u00e2lnit \/ cu el \u00eentr-o poveste,\/ sau poate l-am v\u0103zut \/ pe vreun zid cu grafitti \/ \u015fi-am\u00a0 dorit s\u0103 fie bunicul meu.\u201d (M\u0103 doare\u2026)<\/em><\/p>\n

Autoarea relizeaz\u0103 portrete admirabile, tat\u0103lui, bunicului (cel mai reu\u015fit), \u015fomerului singuratic care lupt\u0103 s\u0103 supravie\u0163uiasc\u0103 \u015fi s\u0103 pun\u0103 o bucat\u0103 de p\u00e2ine la masa copiilor s\u0103i, cer\u015find pe la biserici. E o realitate destul de trist\u0103, tr\u0103it\u0103 de mul\u0163i \u00een zilele noastre. Poeta arunc\u0103 o privire realist\u0103 asupra acestor aspecte, zugr\u0103vindu-le cu m\u0103iestrie: \u201cE frig \u00een cas\u0103, \u00een trupu-i ger, \/ golit de vise \u015fi speran\u0163e, \/ pierdut, \/ se plimb\u0103 un \u015fomer \/ cu lacrimile \u00eenghe\u0163ate. \/ E greu s\u0103 mearg\u0103 mai departe, \/ c\u00e2nd buzunarul \u00eei lipse\u015fte \/ urze\u015fte iar minciuni frumoase \/ g\u00e2ndindu-se la ce-o s\u0103 pun\u0103 iar pe mas\u0103 \/ copiilor ne\u00een\u0163eleg\u0103tori. \/ \u015ei iar privind cerul rug\u0103tor \/ cer\u015find din mila cea cre\u015ftin\u0103 \/ ar vrea un trai mai bun, un ban cinstit \/ s\u0103 nu mai cer\u015feasc\u0103 \u00een bisericile pline. \/ Iar nu i-a venit \u015fomajul, \/v\u00e2rsta nu-i permite s\u0103 munceasc\u0103, \/ c\u0103ci, vezi Doamne, \/ dac\u0103 nu e\u015fti t\u00e2n\u0103r \/ nu mai ai azi nici o \u015fans\u0103. \/ Din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd un trec\u0103tor \/ la fel de trist \/ \u00eei pune un b\u0103nu\u0163 \u00een m\u00e2n\u0103 .\/ S\u0103rac \u015fomer, umil \u00eencepi s\u0103 pl\u00e2ngi, \/ \u015fi fugi speriat s-aprinzi o lum\u00e2nare; \/ c\u0103ci Doamne, bine-i printre sfin\u0163i \/ c\u00e2nd doar lor po\u0163i s\u0103 le spui ce te doare!\u201d <\/em>(\u015eomerul singuratic).<\/em><\/em><\/p>\n

Situa\u0163ia precar\u0103 \u00een care se afl\u0103, nu se datoreaz\u0103 neap\u0103rat lipsurilor, ci mai cur\u00e2nd, dec\u0103derii spirituale, pierderii demnit\u0103\u0163ii umane. Triste\u0163ea poetei vine \u015fi din faptul c\u0103 oamenii \u015fi-au schimbat, nu numai \u00eenf\u0103\u0163i\u015farea, nu numai condi\u0163ia material\u0103, dar \u015fi mentalitatea. Ei au devenit indiferen\u0163i la necazurile celor din jur: \u201cTrec\u0103torule, \/ prive\u015fte \u00een jurul t\u0103u \/ \u015fi spune-mi ce vezi. \/ Cum arat\u0103 ochii copiilor, \/ ai b\u0103tr\u00e2nilor, \/ c\u00e2t de elegante sunt mamele, \/ mamele noastre? \/ Ce sim\u0163i c\u00e2nd vezi at\u00e2ta triste\u0163e \/ ce sim\u0163i c\u00e2nd vine un biet copil \/ \u015fi-\u0163i cere un ban pentru un corn? \/ M\u0103-ntreb \u015fi eu ce ne-a schimbat \/ de-am devenit at\u00e2t de indiferen\u0163i \/ fa\u0163\u0103 de cei pe care \u00eei vedem zilnic \/ zgribuli\u0163i \u015fi tulbura\u0163i \/ de mersul rapid al anotimpurilor\u201d <\/em>(Indiferen\u0163\u0103).<\/em><\/em><\/p>\n

De aceea, poeta lanseaz\u0103 un \u201cManifest pentru via\u0163\u0103\u201d<\/em> \u00eempotriva celor care \u00eenc\u0103tu\u015feaz\u0103 firea, natura, omul, dorin\u0163ele, libertatea, adev\u0103rul: \u201cL\u0103sa\u0163i caii s\u0103 zburde pe c\u00e2mpiie-ntinse \/ Liber \u00een jocul nebunesc de alt\u0103 dat\u0103,\/ F\u0103r\u0103 poveri \u015fi f\u0103r\u0103 lan\u0163uri groase \/ s\u0103 simt\u0103 ce-i aceea via\u0163\u0103. \/\/ L\u0103sa\u0163i florile s\u0103 creasc\u0103 unde e verde \/ \u015ei mugurii p\u0103stra\u0163i \u00eenroura\u0163i de zori, \/ S\u0103 nasc\u0103 \u00een soarele viselor crude, \/ \u00cen via\u0163a aceasta plin\u0103 de erori. \/\/ L\u0103sa\u0163i-mi g\u00e2ndul ne\u00eentinat, \/ Dogorind \u00een iubiri pierdute, \/ L\u0103sa\u0163i-mi sufletul curat \/ \u015ei visele pl\u0103p\u00e2nde\u2026\u201d <\/em><\/p>\n

Dar poeta nu se mul\u0163ume\u015fte doar s\u0103 atrag\u0103 aten\u0163ia asupra nedrept\u0103\u0163ilor sociale \u015fi a \u00eengr\u0103dirii spiritului, ci realizeaz\u0103 un adev\u0103rat rechizitoriu, tr\u0103g\u00e2nd la r\u0103spundere pe cei vinova\u0163i de aceste st\u0103ri nefericite, \u00een aceste vremuri de r\u0103scruce: \u201cCine va da r\u0103spuns pentru multe s\u0103r\u0103cii \/ ce-mi zbucium\u0103 neamul \u015fi \u00eel duce? \/ Suntem prea mici \u00een marea b\u0103t\u0103lie, \/ pe care al\u0163ii o pornesc abrupt. \/ Ce se va-nt\u00e2mpla cu-aceast\u0103 glie \/ c\u00e2nd azi d\u0103m totul cu-mprumut? \/ Nu mai avem nimic bun, totu-i putregai? \/ Unii v\u00e2nd str\u0103inilor \u00een disperare; \/ Noi r\u0103m\u00e2nem cu bruma noastr\u0103 de m\u0103lai, \/ pl\u00e2ng\u00e2nd la morm\u00e2ntul lui \u015etefan cel Mare\u201d <\/em>(Incon\u015ftien\u0163\u0103).<\/em><\/em><\/p>\n

O con\u015ftiin\u0163\u0103 \u00eenalt\u0103, dreapt\u0103, nu poate r\u0103m\u00e2ne indiferent\u0103 la asemenea realit\u0103\u0163i, ori s\u0103 se fac\u0103 a nu le vedea. C\u0103ci numai \u00eencon\u015ftien\u0163\u0103 poate fi numit\u0103, atitudinea aceasta de nep\u0103sare. \u015ei poeta este, din acest punct de vedere, glasul tribunului care vorbe\u015fte \u00een cetate. Este glasul autorizat al cet\u0103\u0163ii care strig\u0103 adev\u0103rul, cu voce de stentor, indiferent de consecin\u0163e.<\/p>\n

\u00cen \u201cParadox sentimental\u201d \u2013<\/em> poeta reliefeaz\u0103 c\u00e2teva realit\u0103\u0163i, sub forma panseurilor: \u201cOmul \u00eenva\u0163\u0103 pentru a fi \u00een\u0163elept; \/ prostul cultiv\u0103 legumele altora \/ f\u0103r\u0103 a \u00een\u0163elege \/ care este r\u0103d\u0103cina \/ \u015fi pe unde curge seva. \/ Poetul scrie doar pentru a fi numit \/ un biet scrib \/ la curtea lumii. \/ Oamenii iubesc pentru c\u0103 trebuie \/ s\u0103 iubeasc\u0103\u2026 \/ Exist\u0103 o lege nescris\u0103 \/ care ne oblig\u0103 la iubire. \/ Dar cum iubirea a devenit o rela\u0163ie \/ dintre cerere \u015fi ofert\u0103, \/ nimeni nu este suficient de bogat \/ pentru a cump\u0103ra iubirea\u2026\u201d<\/em><\/p>\n

Autoarea se pronun\u0163\u0103 \u015fi asupra degrad\u0103rii Limbii Rom\u00e2ne, care este \u201cofilit\u0103, \/ c\u0103lcat\u0103 \u00een picioare \/ de \u00eenc\u0103l\u0163\u0103ri murdare \/ dar cu etichete str\u0103ine\u201d.<\/em>M\u00e2hnirea unui om al condeiului este \u00eendrept\u0103\u0163it\u0103: \u201cLimba noastr\u0103 doine\u015fte singur\u0103 \/ \u015fi sufer\u0103 \/ sper\u00e2nd la o vitaminizare \/ pur Rom\u00e2neasc\u0103. \/Limba noastr\u0103 r\u0103m\u00e2ne Sf\u00e2nt\u0103 \/ deoarece \/ acolo sus, \u00een cer, \/ cineva \/ i-a dat binecuv\u00e2ntarea \/ \u00eenc\u0103 de la facerea lumii<\/em>\u201d (Limba noastr\u0103).<\/em><\/em><\/p>\n

Slav\u0103 poe\u0163ilor care-\u015fi ap\u0103r\u0103 cu orice pre\u0163, limba matern\u0103!<\/p>\n

F\u0103c\u00e2nd din versuri \u201charf\u0103 g\u00e2ndului<\/em>\u201d \u2013 poeta doine\u015fte \u015fi-\u015fi c\u00e2nt\u0103 dorul \u015fi iubirea pentru neamul s\u0103u, pentru limba rom\u00e2n\u0103 \u015fi pentru semenii cei \u00eencerca\u0163i \u015fi sili\u0163i s\u0103 poarte o povar\u0103 care nu este a lor.<\/p>\n

Volumul se \u00eencheie frumos cu un cuv\u00e2nt de bun\u0103voire, ca o briz\u0103 marin\u0103, rostit de editorul acestei c\u0103r\u0163i, \u015etefan Doru D\u0103ncu\u015f care, privind \u00een ansamblu crea\u0163ia Marianei Gurza, opineaz\u0103: \u201caura profesoral\u0103 ca prim\u0103 senza\u0163ie, c\u00e2nd \u00eei cite\u015fti poemele, aproape c\u0103 dispare, dac\u0103 te la\u015fi purtat de versuri, f\u0103r\u0103 inten\u0163ii critice imediate. Ce \u015fi-ar putea dori mai mult un poet, dec\u00e2t s\u0103 trezeasc\u0103 emo\u0163ia \u00een poten\u0163ialul cititor?\u201d<\/em><\/p>\n

Volumul, \u00een ansamblu, beneficiaz\u0103 de o traducere \u00een limba englez\u0103 efectuat\u0103 de George Anca, de mare subtilitate lingvistic\u0103 \u015fi stilistic\u0103 \u015fi este o izb\u00e2nd\u0103 \u015fi o treapt\u0103 superioar\u0103 \u00een evolu\u0163ia poetei.<\/p>\n

CEZARINA ADAMESCU<\/strong><\/p>\n

21 Aprilie 2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 Cezarina Adamescu: TRISTE\u0162EA DIN FLOAREA VIE\u0162II ADEV\u0102RATE Mariana Gurza, Dumnezeu \u015fi umbra, Traducere \u00een limba englez\u0103: George Anca, Editura [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-29725","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29725","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29725"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29725\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29728,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29725\/revisions\/29728"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29725"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29725"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29725"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}