{"id":29984,"date":"2017-05-16T16:23:50","date_gmt":"2017-05-16T16:23:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=29984"},"modified":"2017-05-16T16:24:42","modified_gmt":"2017-05-16T16:24:42","slug":"vavila-popovici-duminica-samarinencei-%e2%80%93-apa-vie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2017\/05\/16\/vavila-popovici-duminica-samarinencei-%e2%80%93-apa-vie\/","title":{"rendered":"Vavila Popovici: Duminica Samarinencei \u2013 Apa Vie"},"content":{"rendered":"

\u00a0\"\"<\/a><\/em><\/p>\n

\u00a0 \u201eCine va m\u0103rturisi c\u0103 Isus este Fiul lui Dumnezeu, Dumnezeu r\u0103m\u00e2ne \u00een el, <\/em>\u0219i el, \u00een Dumnezeu.<\/em>\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u2013 (Ioan cap 4;15)<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Luna mai, denumit\u0103 \u0219i \u201eFlorar\u201d, este luna florilor, culorilor; ramurile copacilor se \u00eembrac\u0103 \u00een adev\u0103rate mantii verzi, ninge cu flori albe. Prospe\u021bime \u0219i culoare.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 M\u0103 aflu din nou \u00een ora\u0219ul Stamford din statul Connecticut, Statele Unite, ora\u0219 a c\u0103rui arie face parte din New York Metropolitan. Ast\u0103zi, duminic\u0103, ne \u00eendrept\u0103m spre Biserica ortodox\u0103-greceasc\u0103 (Ortodox Church of the Archangels) aflat\u0103 pe Bedford St, la nr. 527, Biseric\u0103 construit\u0103 \u00een 1958, \u00een form\u0103 de cruce (stil cruciform, bizantin).<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Intr\u0103m\u00a0 \u00een Pronaos, s\u0103rut\u0103m icoanele, aprindem lum\u00e2n\u0103ri \u0219i \u00eenaint\u0103m spre Naos, pentru a ocupa locuri. Privim altarul, icoana Maicii Domnului pictat\u0103 deasupra absidei.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Biserica am descris-o \u00een cartea \u201eJurnal american\u201d, \u00een urma vizitei f\u0103cut\u0103 \u00een 2006. Remarc\u0103m din nou expresia plin\u0103 de gravitate \u0219i de adev\u0103r a icoanelor ce adaug\u0103 un plus de frumuse\u021be religiei noastre cre\u0219tine, ortodoxe. Catapeteasma separ\u0103 naosul de altar, pe ea fiind pictate icoanele de la st\u00e2nga la dreapta: Arhanghelul Mihail (pe u\u0219a din st\u00e2nga), apoi cei doi Arhangheli Mihail \u0219i Gavril c\u0103rora le este dedicat\u0103 biserica (\u00een limba greac\u0103 Arhangheli \u00eensemn\u00e2nd mai marii \u00eengerilor), mai apoi Sf\u00e2nta Fecioar\u0103 cu pruncul, Hristos, Sf\u00e2ntul Ioan \u0219i Arhanghelul Gavril. Este de fapt, ordinea icoanelor bisericilor ortodoxe din \u00eentreaga lume.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Patru sculpturi ale altarului simbolizeaz\u0103 cei patru evangheli\u0219ti, ilustr\u00e2nd leg\u0103tura dintre \u201eBiserica cereasc\u0103\u201c \u0219i cea \u201ep\u0103m\u00e2ntean\u0103\u201c. Ne rotim privirile pe plafonul bisericii. \u00cen centru este Iisus Hristos \u00eentruchip\u00e2nd \u00eenceputul \u0219i sf\u00e2r\u0219itul lumii, c\u0103ci cupola dominant\u0103 a naos-ului este \u00eentotdeauna ocupat\u0103 de figura lui Iisus \u00een ipostaza de \u201eAtotputernic\u201c. Deasupra icoanelor iconostasului sunt icoanele Apostolilor cu Iisus la Cina cea de Tain\u0103 \u0219i \u00een mijloc icoana Maicii Domnului cu Iisus \u00een bra\u021be. Ferestrele bisericii sunt tipice secolului al XXI-lea (biserici bizantine) f\u0103r\u0103 vitralii.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Ne a\u0219ez\u0103m \u00eentr-una dintre b\u0103nci, ascult\u0103m Sf\u00e2nta Liturghie; dep\u0103\u0219im starea de izolare individual\u0103, ie\u0219im din limitele lumii naturale \u0219i intr\u0103m \u00een leg\u0103tur\u0103 cu Dumnezeul nostru, \u00eentr-o realitate spiritual\u0103 p\u00e2n\u0103 la iubire. Corul, orga, enoria\u0219ii c\u00e2nt\u0103, \u00een vreme ce prin Sf\u00e2ntul Duh chemat de preot, se s\u0103v\u00e2r\u0219e\u0219te prefacerea: \u201ePre Tine Te l\u0103udam, pre Tine bine Te cuv\u00e2nt\u0103m, \u021aie \u00ee\u021bi mul\u021bumim, Doamne, \u0219i ne rug\u0103m \u021aie, Dumnezeului nostru\u201d<\/em>. \u00cel l\u0103udam pe Dumnezeu pentru marea iubire ce ne-o arat\u0103 \u0219i pentru marea minune prin care ne comunic\u0103 iubirea Sa, pref\u0103c\u00e2nd p\u00e2inea \u0219i vinul \u00een Trupul \u0219i S\u00e2ngele Fiului S\u0103u, spre a ni Se da nou\u0103. Vibra\u021biile sonore se propag\u0103 \u00een aerul din interiorul bisericii, transmi\u021b\u00e2ndu-le sim\u021burilor noastre, organelor auditive. Timbrul orgii este extrem de dulce, m\u00e2ng\u00e2ietor, pl\u0103cut auzului. Nu-mi dau seama dac\u0103 este o org\u0103 cu tuburi sau o org\u0103 electronic\u0103, fiindc\u0103 aceasta din urm\u0103, \u00een zilele noastre, imit\u0103 perfect sunetele orgii cu tuburi.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0Credin\u021ba \u00eenseamn\u0103 mai \u00eent\u00e2i tr\u0103ire \u0219i abia apoi \u00een\u021belegere; \u00eenseamn\u0103 s\u0103 tr\u0103ie\u0219ti cu sufletul acea viziune intuitiv\u0103 asupra lumii cere\u0219ti \u0219i mai apoi s\u0103 \u00een\u021belegi cu mintea; s\u0103-\u021bi tremure fiin\u021ba\u00a0\u0219i acest tremur, aceast\u0103 umilin\u021b\u0103 s\u0103 te ajute s\u0103 dialoghezi cu Dumnezeu; rug\u0103ciunile auzite bat la u\u0219a inimii, o deschide \u0219i las\u0103 loc luminii s\u0103 intre.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Ascult\u0103m predica. Este ziua de 14 mai 2017. \u00cen calendarul Bisericii noastre ortodoxe, Duminica aceasta, a V-a dup\u0103 Pa\u0219ti, e numit\u0103 \u201eDuminica Samarinencei \u2013<\/em> Apa cea vie\u201d<\/em>.<\/em>\u00a0 \u00cen\u021beleg prea pu\u021bin, fiindc\u0103 este spus\u0103 \u00een limba englez\u0103, dar la c\u00e2te o fraz\u0103 mai clar\u0103 \u00eemi amintesc de cele citite \u00een Biblie, \u0219i auzite \u00een cuv\u00e2nt\u0103ri, de-a lungul anilor, despre\u00a0 anonima contemporan\u0103 cu M\u00e2ntuitorul, cea din zecile, poate chiar din sutele de mii de contemporane cu El, acea Samarineanc\u0103 pe care au pictat-o \u0219i o picteaz\u0103 marii pictori ai lumii; o s\u0103teanc\u0103 dintr-un \u021binut al \u021a\u0103rii Sfinte, socotit blestemat, spurcat, \u0219i care purta numele de Samaria. A fost una din uceni\u021bele Domnului, propov\u0103duind \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura Sa p\u00e2n\u0103 la moarte, \u00eencep\u00e2nd chiar din momentul \u00een care a plecat de la f\u00e2nt\u00e2n\u0103, \u0219i duc\u00e2ndu-se \u00een satul ei a spus: \u201eAm v\u0103zut pe Cineva care ar putea s\u0103 fie Mesia!\u201d<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u0218i astfel, Samarineanca a intrat \u00een istorie. Ea a r\u0103mas martora peste veacuri a unei importante \u00eenv\u0103\u021b\u0103turi. Ea \u0219i to\u021bi locuitorii din provincia\u00a0Samaria f\u0103ceau parte dintr-un fel de sect\u0103 a Vechiului Testament, separ\u00e2ndu-se de\u00a0templul din Ierusalim<\/a>\u00a0\u0219i respect\u00e2nd numai primele cinci c\u0103r\u021bi ale lui Moise. De aceea, \u00eentre iudei \u0219i samarineni era o veche du\u0219m\u0103nie, chiar nu vorbeau unii cu al\u021bii. De[VP1]<\/a>\u00a0 aceea, Samaria a \u0219i refuzat s\u0103-I dea ap\u0103 M\u00e2ntuitorului \u00eensetat, care i-a zis: \u201eD\u0103-Mi s\u0103 beau!\u201d Pe l\u00e2ng\u0103 credin\u021ba ei rea, Samarineanca era \u0219i o femeie p\u0103c\u0103toas\u0103, c\u0103ci tr\u0103ise mai \u00eenainte cu cinci b\u0103rba\u021bi \u00een desfr\u00e2nare \u0219i acum avea al \u0219aselea b\u0103rbat. \u00cens\u0103, cu toate c\u0103 era eretic\u0103 \u00een credin\u021b\u0103 \u0219i desfr\u00e2nat\u0103 \u00een fapte, era \u00eensetat\u0103 de \u201eApa vie\u201d a credin\u021bei \u00een Hristos, \u0219i se interesa cum s\u0103 se roage cu adev\u0103rat lui Dumnezeu.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 \u00cent\u00e2lnirea lui Hristos cu Samarineanca e prezentat\u0103 de Sf\u00e2ntul Apostol Ioan (4, 4-12)ca un duel. Hristos avea de \u00eenfruntat (\u0219i de biruit) o fiin\u021b\u0103 vie \u0219i puternic\u0103, o femeie, o \u00eenfipt\u0103, f\u0103ptur\u0103 \u00eenzestrat\u0103 cu inteligen\u021b\u0103 \u0219i cu judecat\u0103, m\u00e2ndr\u0103, ironic\u0103, ar\u021b\u0103goas\u0103, Domnul\u00a0 accept\u00e2nd-o a\u0219a cum era. P\u0103rintele Nicolae Steinhardt (1912-1989), scriitor, critic literar, eseist, jurist afirm\u0103 c\u0103 e un admirabil exemplu al felului cum lucreaz\u0103 Domnul \u00een calitatea Sa de v\u00e2n\u0103tor (de oameni), \u00eendeosebi atras de v\u00e2natul dificil, de ucenici \u0219i ucenice de caracter, care opun rezisten\u021b\u0103, dar sunt \u00een stare s\u0103 I se predea \u00een duh \u0219i adev\u0103r.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00cen acel duel, nicicum de form\u0103, Samarineanca a fost atins\u0103 mortal cu o lovitur\u0103 nu pricinuitoare de moarte, ci de via\u021b\u0103 ve\u0219nic\u0103. Nu, Domnul nu a min\u021bit-o; cu adev\u0103rat i-a d\u0103ruit \u201eapa vie\u201d \u2013 apa vie\u021bii f\u0103r\u0103 apus, pe ea pref\u0103c\u00e2nd-o, din trufa\u0219\u0103, potrivnic\u0103, \u00een ucenica \u0219i apoi muceni\u021b\u0103 a Sa. Este un dialog\u00a0 al Domnului cu sufletul omenesc \u0219i Hristos a ales dialogul, deoarece \u201edialogul se imprim\u0103 \u00een cuget \u0219i-n sim\u021bire mai ad\u00e2nc dec\u00e2t ra\u021biunea\u201d. <\/em><\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Mai \u00eent\u00e2i, Domnul i-a f\u0103g\u0103duit femeii \u201eapa cea vie\u201d, adic\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura Sfintei Evanghelii. \u0218i dup\u0103 ce femeia a crezut \u00een puterea m\u00e2ntuitoare a Evangheliei, \u00eei zice M\u00e2ntuitorului cu glas smerit \u0219i rug\u0103tor: \u201eDoamne, d\u0103-mi aceast\u0103 ap\u0103, ca s\u0103 nu mai \u00eensetez\u201d <\/em>(Ioan 4, 15). Astfel, cuvintele Domnului, ating\u00e2ndu-se ca o s\u0103geat\u0103 de inima Samarinencii, i-au de\u0219teptat credin\u021ba \u00een suflet. Fiindc\u0103 credin\u021ba este s\u0103dit\u0103 \u00een sufletul fiec\u0103rui om, dar, ca \u0219i \u00een zilele noastre, ea era adormit\u0103 \u0219i trebuia trezit\u0103. Pentru m\u00e2ntuirea ei nu era de ajuns numai credin\u021ba dreapt\u0103 \u00een Dumnezeu. \u00cei mai trebuia \u0219i fapta bun\u0103, c\u0103ci \u201eCredin\u021ba, dac\u0103 nu are fapte, este moart\u0103\u201d<\/em> (Iacob 2, 17). \u0218i Domnul a \u00eentors inima femeii p\u0103c\u0103toase, \u00een smerenie \u0219i \u00een c\u0103in\u021ba p\u0103catelor prin m\u0103rturisire. Prin c\u00e2teva cuvinte, cu mult\u0103 iscusin\u021b\u0103 duhovniceasc\u0103, M\u00e2ntuitorul i-a \u00eendemnat con\u0219tiin\u021ba s\u0103-\u0219i m\u0103rturiseasc\u0103 singur\u0103 p\u0103catele. C\u0103ci dup\u0103 ce i-a zis femeii: \u201eMergi \u0219i cheam\u0103 pe b\u0103rbatul t\u0103u \u0219i vin-o aici\u201d,<\/em> Samarineanca a m\u0103rturisit: \u201eNu am b\u0103rbat. Adic\u0103 sunt o femeie p\u0103c\u0103toas\u0103. Am tr\u0103it \u00een desfr\u00e2nare cu cinci b\u0103rba\u021bi \u0219i acum tr\u0103iesc \u00een f\u0103r\u0103delegi cu altul!\u201d.<\/p>\n

\u00a0 P\u0103rintele Nicolae Steinhardt, \u00een cartea \u201eD\u0103ruind vei dob\u00e2ndi\u201d, <\/em>capitolul \u201eApa cea vie \u2013 <\/em>Femeia\u00a0Samarineanc\u0103\u201d, <\/em>relateaz\u0103 dialogul aprig \u0219i f\u0103r\u0103 cru\u021bare dintre M\u00e2ntuitor \u0219i Samarineanc\u0103, o confruntare spiritual\u0103 pe care o aseam\u0103n\u0103 celor din tragediile lui Corneille ori Racine.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 M\u00e2ntuitorul ne cere dou\u0103 virtu\u021bi principale: credin\u021ba tare \u00een Dumnezeu, \u0219i poc\u0103in\u021ba, adic\u0103\u00a0m\u0103rturisirea p\u0103catelor<\/a>\u00a0noastre cu c\u0103in\u021b\u0103 \u0219i \u00eennoirea vie\u021bii prin fapte bune. Pe am\u00e2ndou\u0103 acestea le-a \u00eendeplinit femeia Samarineanc\u0103, c\u0103ci a crezut c\u0103 Hristos este Mesia, M\u00e2ntuitorul lumii, \u0219i-a recunoscut p\u0103catele \u0219i a cerut \u201eapa cea vie\u201d,<\/em> adic\u0103 botezul cre\u0219tin, harul Duhului Sf\u00e2nt \u0219i \u00eenv\u0103\u021barea Evangheliei. Dar nu s-a oprit aici, ci a c\u0103utat s\u0103 adauge \u0219i o alt\u0103 fapt\u0103 bun\u0103, obligatorie pentru noi to\u021bi, pentru fiecare cre\u0219tin \u2013 m\u0103rturisirea Evangheliei lui Hristos, fugind \u00een familie \u0219i \u00een satul natal, \u00een cetatea ei, umbl\u00e2nd pe toate uli\u021bele \u0219i strig\u00e2nd \u00een auzul tuturor: \u201eVeni\u021bi de vede\u021bi un om care mi-a spus toate c\u00e2te am f\u0103cut. Nu cumva acesta este Hristosul? \u0218i au ie\u0219it din cetate \u0219i veneau c\u0103tre El\u201d<\/em> (Ioan 4, 29-30).<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Predica continu\u0103 \u0219i g\u00e2ndul \u00eemi fuge\u2026 Pe parcursul \u00eentregii istorii a neamului rom\u00e2nesc, intelectualii rom\u00e2ni au sprijinit Biserica \u0219i au \u00een\u021beles c\u0103 preo\u021bii au un mare rol \u00een formarea mentalit\u0103\u021bii spirituale a poporului, de aceea g\u00e2ndesc c\u0103 intelectualitatea din \u021bara noastr\u0103 ar trebui s\u0103 refac\u0103 ceea ce s-a pierdut prin necredin\u021b\u0103.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Preotul din aceast\u0103 Biseric\u0103 ortodox\u0103-greceasc\u0103 (Ortodox Church of the Archangels) \u00ee\u0219i \u00eendepline\u0219te de fiecare dat\u0103 rolul cu prisosin\u021b\u0103, cu har. Pe fa\u021b\u0103 i se cite\u0219te un z\u00e2mbet \u00eemp\u0103ciuitor. C\u0103tre sf\u00e2r\u0219itul slujbei a chemat mamele l\u00e2ng\u0103 altar, binecuv\u00e2nt\u00e2ndu-le, iar la sf\u00e2r\u0219it le-a oferit enoria\u0219ilor, ca m\u00e2ng\u00e2iere \u0219i binecuv\u00e2ntare celor care au participat la s\u0103v\u00e2r\u0219irea Dumnezeie\u0219tii Liturghii, dar care nu au putut s\u0103 se \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219easc\u0103, c\u00e2te o buc\u0103\u021bic\u0103 din P\u00e2inea binecuv\u00e2ntat\u0103 \u2013 anafura \u2013 mai \u00eenainte, cu formula liturgic\u0103: \u201eBinecuv\u00e2nteaz\u0103 Doamne p\u00e2inea aceasta ce se va da \u00een locul Sfintelor Tale Taine…\u201d <\/em>, dintr-un co\u0219ule\u021b \u021binut \u00een m\u00e2n\u0103 de diacon \u0219i, c\u00e2te o floare, garoaf\u0103 roz \u2013 mamelor, fiindc\u0103 \u201eZiua mamei\u201d,<\/em> este de regul\u0103 s\u0103rb\u0103torit\u0103 pe mapamond (70 de state ale lumii au o dat\u0103 comun\u0103 pentru aceast\u0103 s\u0103rb\u0103toare , deci \u0219i America), \u00een a doua duminic\u0103 a lunii mai. A coincis, iat\u0103, cu s\u0103rb\u0103toarea \u201eDuminica Samarinencei\u201d.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

—————–<\/em><\/p>\n

Vavila Popovici <\/em><\/p>\n

\u00a0Stamford, SUA<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 \u201eCine va m\u0103rturisi c\u0103 Isus este Fiul lui Dumnezeu, Dumnezeu r\u0103m\u00e2ne \u00een el, \u0219i el, \u00een Dumnezeu.\u201d \u00a0\u2013 [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-29984","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29984","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29984"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29984\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29987,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29984\/revisions\/29987"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29984"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29984"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29984"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}