{"id":30027,"date":"2017-05-18T17:01:02","date_gmt":"2017-05-18T17:01:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=30027"},"modified":"2017-05-18T17:01:02","modified_gmt":"2017-05-18T17:01:02","slug":"alexandru-nemoianu-artur-silvestri-si-reconquista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2017\/05\/18\/alexandru-nemoianu-artur-silvestri-si-reconquista\/","title":{"rendered":"Alexandru Nemoianu: Artur Silvestri \u0219i “Reconquista”"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Dup\u0103 Decembrie 1989 \u0219i \u00eenc\u0103 mai v\u00e2rtos de la \u00eenceputul noului veac, XXI, \u0219i al celui de al treilea mileniu al Erei Cre\u0219tine, c\u00e2nd a devenit \u00eentreg activ\u0103, “mi\u0219carea” cultural\u0103 Artur Silvestri<\/strong> r\u0103m\u00e2ne, dup\u0103 cuno\u0219tin\u021ba mea, fara precedent \u00een cultura rom\u00e2neasc\u0103.
\nLa un an de la data c\u00e2nd el s-a f\u0103cut nevzut, de c\u00e2nd a trecut \u00een cel\u0103lat t\u0103r\u00e2m, c\u0103r\u021bi \u0219i articole \u00eencep s\u0103 scoat\u0103 la iveal\u0103 ce a \u00eensemnat aceast\u0103 uria\u0219\u0103 personalitate, acest semizeu contemporan, prin opera lui \u0219i prin lucrarea lui cultural\u0103. C\u0103ci \u00een cazul Artur Silvestri sunt dou\u0103 aspecte fundamentale \u0219i care, de\u0219i se interp\u0103trund \u0219i intercondi\u021bioneaz\u0103, r\u0103m\u00e2n “neamestecate” ;unire f\u0103r\u0103 amestecare.
\nEste vorba de OPERA lui, adic\u0103 de c\u0103r\u021bile, studiile articolele, coresponden\u021ba, toate semnate Artur Silvestri \u0219i apoi este vorba de Lucrarea, FAPTA, lui cultural\u0103 care \u00eenseamn\u0103 reviste publicate de el, c\u0103r\u021bi editate de el, c\u0103r\u021bi publicate de el \u0219i prin el, promovarea scriitorilor \u0219i personalit\u0103\u021bilor culturale , etc.
\nDin capul locului trebuie s\u0103 spun c\u0103 o monografie complet\u0103 Artur Silvestri, azi, este cu neputin\u021b\u0103 de scris.Volumul documentar este cople\u0219itor \u0219i prezen\u021ba lui Artur Silvestri este vie la nivelul percep\u021biei emotive. Pentru cei care \u00eel iubim el este \u00eentre noi! Dup\u0103 p\u0103rerea mea este nevoie de o perioad\u0103 de timp, \u00een care evenimentele \u0219i emo\u021biile s\u0103 aib\u0103 vreme s\u0103 se a\u0219eze \u0219i s\u0103 se stabileasc\u0103 \u00een perspectiv\u0103. Este nevoie de dimensiunea timpului. \u00cen acela\u0219i timp, iar\u0103\u0219i cred, c\u0103 se poate spune c\u0103 \u00eentreaga \u00ceNF\u0102PTUIRE Artur Silvestri a stat \u0219i st\u0103 sub semnul unui concept cultural pe care el l-a creat, introdus \u0219i promovat. Concept care a dat \u0219i d\u0103 unitate “mi\u0219c\u0103rii” culturale Artur Silvestri. Acest concept este “reconquista”.<\/p>\n

“Reconquista” ca, termen istoric, a \u00eensemnat cucerirea libert\u0103\u021bii \u00een Peninsula Iberica a popula\u021biei b\u0103\u0219tina\u0219e cre\u0219tine aflat\u0103 sub jugul islamic. O mi\u0219care istoric\u0103 desf\u0103\u0219urat\u0103 \u00eentre 718 \u0219i 1492 A.D. Dar termenul a fost apoi folosit pentru a caracteriza aproape toate mi\u0219carile de eliberare \u0219i c\u00e2\u0219tigare a st\u0103rii de neat\u00e2rnare.
\nArtur Silvestri a folosit acest termen \u0219i l-a a\u0219ezat \u00eentr-un concept care este definitoriu pentru istoria Rom\u00e2nilor \u0219i cultura lor dar, \u00een acela\u0219i timp, aplicabil la istoria universal\u0103.
\nCreearea termenului de “reconquista” de c\u0103tre Artur Silvestri a fost o realizare cu valoare unic\u0103 \u0219i cu urm\u0103ri pentru totdeauna.
\nPrin conceptul de “reconquista” Artur Silvestri a definit starea unui “loc” \u0219i dinamica dezvolt\u0103rii lui. Esen\u021bial conceptului creat de Artur Silvestri \u00eei r\u0103m\u00e2ne faptul c\u0103 meru, \u00eentotdeauna matricea local\u0103 se rea\u0219eaz\u0103, se reinventeaz\u0103 , r\u0103m\u00e2nd meru aceia\u0219i cu sine. Pulsa\u021bia “reconquiestei” este m\u0103surat\u0103 \u0219i referit\u0103 la termeni ve\u0219nici \u0219i deci “revenirile” pot avea loc dupa sute de ani.\u00a0 \u00cen termeni umani foarte mult iar \u00een raport cu ve\u0219nicia apoape nimic.
\n\u00cen viziunea lui Artur Silvestri “locul” \u0219i omul acelui loc, sunt unice \u0219i \u00een m\u0103sura sa face o contribu\u021bie unic\u0103 \u00een dezvoltarea omeneasc\u0103.
\nArtur Silvestri a fost mereu promotorul credin\u021bei c\u0103 lucrurile nu se petrec la \u00eent\u00e2mplare \u0219i nici prin imitare.
\nArtur Silvestri a c\u0103utat \u0219i a aflat \u00eentotdeauna originea unui “lucru” (fenomen cultural, fapta istoric\u0103,etc.) \u00een “locul” \u00eent\u00e2mpl\u0103rii. Deci pentru Artur Silvestri “locul” \u0219i omul lui erau cauza cauzelor. Aceast\u0103 abordare a lui Artur Silvestri a avut, are \u0219i va avea o importan\u021b\u0103 colosal\u0103, m\u00e2ntuitoare.
\nAcord\u00e2nd importan\u021ba determinanta “locului” Artur Silvestri a redus, pentru totdeauna, cucerirea din afar\u0103, subordonarea politic\u0103 vremelnic\u0103, la st\u0103ri trec\u0103toare, parazitare \u0219i urzite uit\u0103rii.
\nIar dinamica dezvolt\u0103rii \u00een timpul istoric, Artur Silvestri a definit-o ca un conflict \u00eentre “localnici” \u0219i “creoli”.
\nPrin “localnici” am spus mai sus ce \u00eentelegea Artur Silvestri. Prin “creoli” el a \u00een\u021beles pe to\u021bi “cuceritorii” \u0219i pe slujiotrii” lor.
\nArtur Silvestri a ar\u0103tat c\u0103 “sincronismele” \u0219i “modelele” de \u00eemprumut, “moda politic\u0103”, sunt cale practic\u0103 \u0219i insidioas\u0103 prin care se \u00eemplinesc \u0219i men\u021bin cuceririle militare \u0219i politice. Artur Silvestri a ar\u0103tat c\u0103 \u00een fapt mai periculoase sunt “bonjurismul” \u0219i “englezismul” dec\u00e2t bombardamentele. Mai periculoase sunt graba dupa “europenizare” dec\u00e2t atacurile t\u0103tarilor. Iar aici a intervenit efectul m\u00e2nuitor al “reconquistei” propov\u0103duit\u0103 de Artur Silvestri.
\n“Reconquista”,\u00a0 conceptul minunat z\u0103mislit de Artur Silvestri, \u00eenseamna revenirea la “matc\u0103”, la valorile perene, la “r\u00e2u \u0219i ram”.”Reconquista” nu a \u00eensemnat \u0219i nu \u00eenseamn\u0103 “s\u0103m\u0103n\u0103torism” naiv, sau refuz al progresului. Dimpotriva, \u00eenseamn\u0103 progres, dar progres organic,f\u0103r\u0103 fractur\u0103ri \u0219i maimu\u021b\u0103reli care au fost tragedia rom\u00e2neasc\u0103 a ultimelor veacuri.
\nSub semnul conceptului de “reconquista” Artur Silvestri \u0219i-a alc\u0103tuit “mi\u0219carea” cultural\u0103. Miscare pe care el a g\u00e2ndit-o \u0219i el a \u00eemplinit-o, prin munc\u0103 f\u0103r\u0103 preget \u0219i ardere f\u0103r\u0103 sf\u00e2r\u0219it.
\nCu o blande\u021be \u0219i r\u0103bdare f\u0103r\u0103 egal dupa cunostin\u021ba mea, Artur Silvestri a adunat pe singuratecii din lumea larga, le-a explicat \u0219i l\u0103murit semnul sub care stau \u0219i mai ales le-a ar\u0103tat, dup\u0103 o alt\u0103 superb\u0103 exprimare a lui,”c\u0103 nu sunt singuri”.
\nCa un singur exemplu al modului \u00een care “reconquista” Artur Silvestri a lucrat m\u0103 voi referi la “Centrul de Studii \u0219i Documentare al Rom\u00e2nilor-Americani”(Valerian D. Trifa.Romanian-American Heritage Center.) din Jackson,Michigan,USA.<\/p>\n

Acest Centru de Studii a fost creat pentru a promova \u0219i documenta istoria grupului Rom\u00e2nesc \u00een Lumea Nou\u0103, modul \u00een care ace\u0219ti emigran\u021bi au devenit parte din Na\u021biunile American\u0103 \u0219i Canadian.”Cazul” Rom\u00e2nilor-Americani are importan\u021b\u0103 pentru stabilirea “modelului” de alc\u0103tuire al Na\u021biunilor din America de Nord. Fiind un grup relativ pu\u021bin numeros, dar suficient de numeros pentru a fi reprezentativ unei demonstra\u021bii istorice, grupul Rom\u00e2n-American \u0219i cazul devenirii lui istorice intereseaz\u0103 pe to\u021bi cei care sunt pasiona\u021bi de istorie \u0219i de alc\u0103tuirea civiliza\u021biilor.
\nAu fost mul\u021bi cei care au folosit documenta\u021bia p\u0103strat\u0103 \u00een arhivele Centrului dar foarte pu\u021bini cei care au \u00een\u021beles adev\u0103rata semnifica\u021bie a istoriei Rom\u00e2nilor-Americani. C\u0103ci semnifica\u021bia acestei istorii st\u0103 \u00een prezervarea “modelului existen\u021bial rom\u00e2nesc”, a \u00een\u021belegerii rom\u00e2ne\u0219ti a diferen\u021bei dintre bine \u0219i r\u0103u \u0219i transmiterea acestui “model existen\u021bial”, genera\u021bie dup\u0103 genera\u021bie \u0219i finalmente includerea lui, p\u00e2n\u0103 la a fi “model existen\u021bial” alternativ, \u00een cultura nord-american\u0103. Este aproape inutil de ad\u0103ugat ca transmiterea acestui “model existen\u021bial” nu este legat\u0103 de folosirea specific\u0103 a unei limbi.
\nArtur Silvestri a fost unul dintre cei foarte pu\u021bini care nu numai c\u0103 a \u00een\u021beles specificul istoriei Rom\u00e2no-Americane a contribuit decisiv la articularea sa \u00een forma coherent\u0103.
\nMai mult dec\u00e2t at\u00e2ta.
\nArtur Silvestri a \u00een\u021beles c\u0103 una dintre principalele “probleme” ale Centrului era izolarea sa \u0219i faptul c\u0103 publica\u021bia ce o tip\u0103rea \u0219i o tip\u0103re\u0219te,”Information Bulletin”, nu avea dec\u00e2t o circula\u021bie restr\u00e2ns\u0103. \u00cen chip inevitabil mesajul era redus la pu\u021bini oameni, \u00een risc a se pierde. Cu \u00een\u021belegerea pe care doar el o avea \u0219i cu generozitatea pe care, \u00een cursul vie\u021bii mele, nu am \u00eentalnit-o la nimeni altcineva, Artur Silvestri a aflat solu\u021bia.
\nArtur Silvestri a hot\u0103r\u00e2t s\u0103 \u00eentemeieze o nou\u0103 revista electronica,”Studii Rom\u00e2no-Americane”, \u00een care cuprindea articolele din Bulletin \u00een engleza dar \u0219i \u00een traducere rom\u00e2neasc\u0103.\u00a0 \u00cenc\u0103 mai mult prin dou\u0103 “site”-uri suplimentare f\u0103cea cunoscut mesajul Centrului tuturor celor interesa\u021bi \u00een istorie \u0219i civiliza\u021bie, universal\u0103 \u0219i rom\u00e2neasc\u0103.\u00a0 \u00cen acest fel Artur Silvestri a aplicat coceptul “reconquista” la cazul Rom\u00e2nilor-Americani. \u00cen acest fel Artur Silvestri redob\u00e2ndea un spa\u021biu de cultur\u0103 \u0219i duhovnicie pentru “rom\u00e2nism” dar \u0219i pentru Lumea Nou\u0103.<\/p>\n

Conceptul ‘reconquista” a fost folosit de c\u0103tre Artur Silvestri \u00een tot ce a \u00eenf\u0103ptuit dar, de fiecare dat\u0103, felul \u00een care l-a folosit a fost unic, ceeace dovede\u0219te cu adev\u0103rat \u0219i originalitate \u0219i mai ales, autenticitate. \u00cen \u00een\u021belegere mai larg\u0103 se poate spune c\u0103 prin conceptul “reconquista” Artur Silvestri a ar\u0103tat calea prin care spa\u021biile culturale fac trecerea de la “chip”, la “asemanare”, de la poten\u021bialitate la stare activ\u0103. Conceptul de “reconquista” , creat de c\u0103tre Artur Silvestri, demonstreaz\u0103 c\u0103 \u00een mod inevitabil \u0219i necesar starea “lucrurilor” va fi cea a existen\u021bei lor dintru \u00eenceput; “lucrurile” vor fi ceeace din \u00eenceput au \u0219i fost, c\u0103ci \u00eemplinirea nu vine \u00een istorie ci la cap\u0103tul ei.
\nArtur Silvestri a putut crea \u0219i promova un asemenea concept mai ales fiind , “curat cu inima” \u0219i, “Inimile curate vor vedea pe Dumnezeu \u0219i prin ele Dumnezeu se va face v\u0103zut”.<\/p>\n

————————————-<\/p>\n

Alexandru Nemoianu<\/strong>
\nIstoric
\n“Centrul de Studii \u0219i Documentare al Rom\u00e2nilor-Americani”
\n(Valerian D. Trifa. Romanian-American Heritage Center)
\nJackson , Michigan, USA
\nla
\n21 Ianuarie,2010 ,Sfantul Maxim Marturisitorul.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dup\u0103 Decembrie 1989 \u0219i \u00eenc\u0103 mai v\u00e2rtos de la \u00eenceputul noului veac, XXI, \u0219i al celui de al treilea mileniu [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-30027","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30027","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30027"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30027\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30030,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30027\/revisions\/30030"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30027"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30027"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30027"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}