{"id":30452,"date":"2017-06-07T07:53:55","date_gmt":"2017-06-07T07:53:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=30452"},"modified":"2017-06-07T07:59:50","modified_gmt":"2017-06-07T07:59:50","slug":"de-la-nistru-pan%e2%80%99-la-tisa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2017\/06\/07\/de-la-nistru-pan%e2%80%99-la-tisa\/","title":{"rendered":"De la Nistru p\u00e2n\u2019 la Tisa"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

De la Nistru p\u00e2n\u2019 la Tisa<\/strong><\/p>\n

MIHAI\u00a0 EMINESCU<\/p>\n

variant\u0103<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\n

De la Nistru p\u00e2n\u2019 la Tisa
\nTot rom\u00e2nul pl\u00e2nsu-mi-s-a,
\nC\u0103 nu mai poate str\u0103bate
\nDe-at\u00e2ta str\u0103in\u0103tate
\nDin Hotin \u015fi p\u00e2n\u2019 la Mare
\nVin Muscalii de-a c\u0103lare,
\nDe la Mare la Hotin
\nCalea noastr\u0103 ne-o a\u0163in<\/p>\n

\u015ei Muscalii \u015fi Calmucii
\n\u015ei nici Nistrul nu-i \u00eenneac\u0103
\nS\u0103raca \u0163ar\u0103, s\u0103rac\u0103!
\nDin Boian la Cornu Luncii
\nJidove\u015fte-nva\u0163\u0103 pruncii
\n\u015ei sub m\u00e2na de jidan
\nSunt rom\u00e2nii lui \u015etefan.
\nC\u0103-nd\u0103r\u0103t tot d\u0103 ca racul
\nF\u0103r\u0103 tihn\u0103-i masa lui
\n\u015ei-i str\u0103in \u00een \u0163ara lui.
\nDin Bra\u015fov p\u00e2n\u2019la Abrud
\nVai ce v\u0103d \u015fi ce aud
\nSt\u0103p\u00e2nind ungurul crud
\nIar din Olt p\u00e2n\u0103 la Cri\u015f
\nNu mai este lumini\u015f
\nDe greul suspinelor
\nDe umbra str\u0103inilor,
\nDe nu mai \u015ftii ce te-ai face
\nS\u0103race rom\u00e2n, s\u0103race!
\nDe la Turnu-n Dorohoi
\nCurg du\u015fmanii \u00een puhoi
\n\u015ei s-a\u015feaz\u0103 pe la noi;<\/p>\n

\u015ei cum vin cu drum de fier
\nToate c\u00e2ntecele pier
\nZboar\u0103 paserile toate
\nDe neagra str\u0103in\u0103tate
\nNumai umbra spinului
\nLa u\u015fa cre\u015ftinului
\nCodrul geme \u015fi se pleac\u0103
\n\u015ei izvoarele \u00eei seac\u0103
\nS\u0103raca \u0163ar\u0103, s\u0103rac\u0103!
\nCine ne-a adus jidanii
\nNu mai vaz\u0103 zi cu anii
\n\u015ei s\u0103-i scoat\u0103 ochii corbii
\nS\u0103 r\u0103m\u00e2ie-n drum ca orbii
\nCine ne-a adus pe greci
\nN-ar mai putrezi \u00een veci
\nCine ne-a adus Muscalii
\nPr\u0103p\u0103di-i-ar focul jalei
\nS\u0103-l arz\u0103, s\u0103-l dogoreasc\u0103
\nNeamul s\u0103 i-l pr\u0103p\u0103deasc\u0103,
\nIar cine mi-a fost mi\u015fel
\nSeca-i-ar inima-n el,
\nCum du\u015fmanii mi te seac\u0103
\nS\u0103raca \u0163ar\u0103, s\u0103rac\u0103!
\n\u015etefane, M\u0103ria Ta,
\nLas\u0103 Putna, nu mai sta,
\nLas\u2019 arhimandritului
\nToat\u0103 grija schitului,
\nLas\u0103 grija gropilor
\nD\u0103-o-n seama popilor
\nLa metanii s\u0103 tot bat\u0103,
\nZiua toat\u0103, noaptea toat\u0103,
\nS\u0103 se-ndure Dumnezeu
\nCa s\u0103-\u0163i m\u00e2ntui neamul t\u0103u\u2026
\nTu te-nal\u0163\u0103 din morm\u00e2nt
\nS\u0103 te-aud din corn c\u00e2nt\u00e2nd
\n\u015ei Moldova adun\u00e2nd
\nAdun\u00e2ndu-\u0163i flamurile
\nS\u0103 se mire neamurile;
\nDe-i suna din corn odat\u0103
\nAi s-aduni Moldova toat\u0103<\/p>\n

De-i suna de dou\u0103 ori
\nVin \u015fi codri-n ajutor;
\nDe-i suna a treia oar\u0103
\nTo\u0163i du\u015fmanii or s\u0103 piar\u0103
\nDa\u0163i \u00een seama ciorilor
\n\u015e-a sp\u00e2nzur\u0103torilor.
\n\u015etefane, M\u0103ria Ta,
\nLas\u0103 Putna, nu mai sta
\nC\u0103 te-a\u015fteapt\u0103 litvele
\nS\u0103 le zboare tigvele
\nS\u0103 le spui molitvele
\nPe c\u00e2\u0163i pari, pe c\u00e2\u0163i fu\u015ftei
\nC\u0103p\u0103\u0163\u00e2ni de grecotei
\nGrecoteii \u015fi str\u0103inii
\nM\u00e2nca-le-ar inima c\u00e2inii
\nM\u00e2nca-le-ar \u0163ara pustia
\n\u015ei neamul nemernicia
\nCum te prad\u0103, cum te seac\u0103
\nS\u0103raca \u0163ar\u0103, s\u0103rac\u0103!<\/p>\n<\/div>\n

\n

*
\nAceast\u0103 variant\u0103 a Doinei, extrem de pu\u0163in cunoscut\u0103 ast\u0103zi, este preluat\u0103 din cartea Mihai Eminescu \u2013 poezii tip\u0103rite in timpul vie\u0163ii, vol. III, note \u015fi variante<\/strong>, edi\u0163ie critic\u0103 \u00eengrijit\u0103 de Perpessicius, cu reproduceri dup\u0103 manuscrise, Editura Funda\u0163iei Regale, Bucure\u015fti, 1944.<\/p>\n<\/div>\n

\n

GEO BOGZA<\/p>\n

\u00a0Basm<\/em><\/strong><\/p>\n<\/div>\n

Pe vremea c\u00e2nd Dumnezeu \u015fi Sf\u00e2ntul Petru umblau pe p\u0103m\u00e2nt sub chipul unor mo\u015fnegi g\u00e2rbovi sprijini\u0163i \u00een toiag \u015fi cu sandale rupte, se \u00eent\u00e2mpla s\u0103 bat\u0103 pe la u\u015file oamenilor la c\u0103derea nop\u0163ii iar de multe ori erau izgoni\u0163i.Odat\u0103 i-a prins noaptea pe c\u00e2mp \u015fi odat\u0103 cu ea o ploaie care le-a udat ve\u015fmintele \u015fi i-a umplut de noroi. \u015ei tot r\u0103t\u0103cind ei, numai \u00eentr-un t\u00e2rziu au ajuns la marginea unui sat, abia au \u00eendr\u0103znit s\u0103 bat\u0103 cu toiagul \u00een prima poart\u0103.<\/div>\n

C\u00e2inii mari s-au repezit s\u0103-i sf\u00e2\u015fie, dar numaidec\u00e2t s-a auzit un\u00a0gla b\u0103rb\u0103tesc, \u00eentreb\u00e2nd cine bate. \u015ei au r\u0103spuns:<\/p>\n

 <\/p>\n

\u2013 Oameni buni!<\/p>\n

Atunci omul, potolind c\u00e2inii, i-a poftit \u00een cas\u0103 unde nevasta \u015fi copiii abia se treziser\u0103 din somn. El a \u00eenceput s\u0103 dea porunci, dar cu bl\u00e2nde\u0163e.<\/p>\n

\u2013 Mario, ia mai pune ni\u015fte vreascuri pe foc! Tudore, d\u0103 fuga la f\u00e2nt\u00e2n\u0103 dup\u0103 o doni\u0163\u0103 cu ap\u0103 proasp\u0103t\u0103! Ileano, ia vezi tu de o oal\u0103 cu lapte! \u015ei le-au dat s\u0103 se spele \u015fi s\u0103 se \u015ftearg\u0103 cu \u015ftergare albe \u015fi i-au osp\u0103tat \u015fi i-au pus s\u0103 doarm\u0103 \u00eentr-o odaie care mirosea a gutui \u015fi busuioc.<\/p>\n

A doua zi diminea\u0163\u0103, iar le-au dat s\u0103 se spele, i-au osp\u0103tat, le-au pus \u015fi \u00een traist\u0103 ni\u015fte mere cum nu mai v\u0103zuser\u0103 ei \u015fi le-au urat drum bun.<\/div>\n
Cum au ie\u015fit din sat, Sf\u00e2ntul Petru a \u00eenceput s\u0103 se roage la Dumnezeu:<\/div>\n
\u2013 Doamne, f\u0103 ceva pentru oamenii ace\u015ftia, c\u0103 tare ne-au\u00a0primit frumos!<\/div>\n
\u2013 Ce-ai vrea s\u0103 fac, Sfinte Petre, c\u0103 ai v\u0103zut c\u0103 nu erau\u00a0nevoia\u015fi.<\/div>\n
\u2013 F\u0103 ceva, f\u0103 s\u0103-\u015fi vad\u0103 m\u0103car o dat\u0103 sufletul.<\/div>\n
\u2013 S\u0103-\u015fi vad\u0103 sufletul, spui, Sfinte Petre?<\/div>\n
\u2013 Da, Doamne, s\u0103-\u015fi poat\u0103 vedea sufletul, a\u015fa cum vedem noi plopul acela, de acolo.<\/div>\n
\u2013 Bine, Sfinte Petre, a spus Dumnezeu, privind g\u00e2nditor satul din vale.Iar dup\u0103 o vreme, din neamul acela de oameni s-a n\u0103scut Mihai Eminescu <\/em><\/strong><\/div>\n
\n

ESEU LA\u00a0 T\u00c2RGOVI\u0218TE<\/p>\n

George Anca<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Trec\u00e2nd cu bicicleta prin p\u0103durea de dup\u0103 Piciorul de Munte, ajuns la Pod, m-am uitat lung spre T\u00e2rgovi\u0219te \u0219i m-am \u00eentors \u00een G\u0103e\u0219ti. Mi-o fi fost \u0219i team\u0103 s\u0103 nu m\u0103 r\u0103t\u0103cesc, dar nici nu m\u0103 \u00eentrebam c\u00e2nd o s\u0103-i fac cuno\u0219tin\u021ba. C\u00e2nd am intrat cu tovar\u0103\u0219ii de gimnaziu \u00een M\u00een\u0103stirea Dealului, i-am uitat, fiind furat de pisania de peste capul lui Mihai Viteazul, venindu-mi \u00een minte pisania bisericii natale, din Ruda, ridicat\u0103 de Rudeni, generali ai lui Mihai.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Niciodat\u0103 n-am cobor\u00e2t, poate, de pe pod , r\u0103zbind de pe Calea Bucure\u0219tilor la apartamentul tat\u0103lui meu, l\u0103s\u00e2nd gara \u00een urm\u0103 spre Teologie, spre Drept, unde predam literatur\u0103 sau comunicare interpersonal\u0103. P\u00e2n\u0103 am ancorat \u00een Litere \u0219i Biblioteca. \u0218i c\u00e2nd am tradus \u00een englez\u0103 introducerea la Enciclopedia T\u00e2rgovi\u0219tei voi fi fost tot pe pod \u0219i-i tot f\u0103ceam cuno\u0219tin\u021ba-Cetate.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u0218coala de la T\u00e2rgovi\u0219te umpluse Bucure\u0219tii-Europa \u0219i, \u00eenapoi, se rebotezase Societatea Scriitorilor T\u00e2rgovi\u0219teni. Ce curaj, ce datorie c\u0103tre V\u0103c\u0103re\u0219ti, Eliazi, Simione\u0219ti… F\u0103r\u0103 \u00eentoarcere, revenind de oriunde, din orice fantezie, pentru alt\u0103 \u0219i alt\u0103 cuno\u0219tin\u021b\u0103.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Notez c\u00e2teva \u00eent\u00e2lniri, pe s\u0103rite.<\/p>\n

*<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Salonul Literar Colocviile de Mar\u0163i din 30 martie 2010, Centrul Calderon, Bucure\u0219ti, dup\u0103 colocviul dedicat anterior Bucure\u015ftilor, T\u00e2rgovi\u015fte, vechea Capital\u0103 a \u0162\u0103rii Rom\u00e2ne\u015fti \/ Valahia, a fost prezent\u0103 prin produc\u0163ia literar\u0103 postmodern\u0103 cunoscut\u0103 ca \u015ecoala de proz\u0103 de la T\u00e2rgovi\u015fte reprezentat\u0103 de Mircea Horia Simionescu, Radu Petrescu, Costache Ol\u0103reanu, Tudor \u0162opa, precum \u015fi prin Societatea Scriitorilor T\u00eergovi\u015fteni (autori \u015fi c\u0103r\u0163i). Ar putea fi \u015fi aceasta o manier\u0103 de a nu discrimina nici \u201eprovincia\u201d, nici \u201eCapitala\u201d. <\/em>Invita\u0163i: Mircea Horia Simionescu, scriitori t\u00e2rgovi\u015fteni \u015fi bucure\u015fteni, critici literari. Au fost lansate c\u0103r\u0163i publicate de editura Bibliotheca din T\u00e2rgovi\u015fte:<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dintre mul\u021bii urma\u0219i ai gloriei literelor-Cetate, recenz\u00e2nd unul, i-oi fi parazitat \u00een bloc:<\/p>\n

\u00a0 impact cu varia\u0163iunea ultim\u0103, sottovoce, instrumentat\u0103 aproape reconfortant, nepanicos…\u00a0 Trecutul, v\u0103c\u0103resc, amurg, chindie… Un fel de indiferen\u0163\u0103 la tem\u0103 a unei poetici\u00a0 interioare, cu atractivit\u0103\u0163i r\u0103sturnate \u2013 se pot prefera truismele deliberate, \u00eentre folclor postmodern, copil\u0103rie \u015fi fiorul fini\u015fului ontologic, mecanicei risipe maniace de metafore semi-satirice, semi-bacoviene (de t\u00e2rg-T\u00e2rgovi\u015fte): frigul de t\u00e2rg, frunza ucis\u0103, plod de comunist.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Culoarea local\u0103 se epicizeaz\u0103 \u00een metafore \u015fi metamorfoze, ca din \u00eent\u00e2mplare, peste persoana emitent\u0103, destul de trist\u0103, domin\u00e2ndu-se inteligent sau de bun\u0103-voie insignifiant, retoric, pre\u0163 fanteziei bl\u00e2nd vitaliste. Ie\u015firea din suferin\u021b\u0103, un anacolut, labirintic domino ca o \u00eenviere \u00een original.<\/p>\n

*<\/p>\n

G\u0103e\u015fti, 20 iunie, 2009. Ne-am str\u00e2ns de diminea\u0163\u0103, la casa cu nr. 7 de pe strada \u015eerban Cioculescu, unde era depus cadavrul lui Nicolae Neagu, \u00eenaintea \u00eenmorm\u00e2nt\u0103rii, care a avut loc la ora 12 \u00een Cimitirul Eroilor de pe Strada Nicolae B\u0103lcescu. Poetul a fost \u00eenmorm\u00e2ntat l\u00e2ng\u0103 so\u0163ia sa, Ana-Reli. Mai degrab\u0103 discret, ap\u0103ruser\u0103 la vreo zece coroane din partea unor organiza\u0163ii \u015fi persoane precum Societatea Scriitorilor T\u00e2rgovi\u015fteni, Cenaclul literar al Medicilor, Laura \u015fi Lucian Blaga. Convoiul de la Casa Poetului, pe \u015foseaua Bucure\u015fti-Pite\u015fti, cu opriri \u015fi arunc\u0103ri de monede, a excelat \u015fi el prin discre\u0163ie, dac\u0103 nu autocenzurat\u0103 stupefac\u0163ie \u015fi mocnit\u0103 revolt\u0103.\u00a0 Dup\u0103 slujba religioas\u0103 \u015fi discursul preotului, subsemnatul (rup\u00e2nd involuntar vreo omerta?) a citit c\u00e2teva pasaje din opera scriitorului:<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201c(- Ce este via\u0163a?<\/em> \u00eentreb\u0103 \u00eengerul.<\/em> – Un r\u0103spuns puchinos, tic\u0103los, p\u0103gubos, dar frumos \u00eentre dou\u0103 t\u0103ceri, r\u0103spunde Oarecarele. – At\u00e2t? – P\u0103i, nu-i de-ajuns?)<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 …\u201d\u00cen traseul prin via\u0163a mea cu ocoli\u015furi, chean\u0163uri ori drum desfundat, de la na\u015fterea cu \u0163ip\u0103t p\u00e2n\u0103 la secunda prezent\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cAstfel z\u0103c\u00e2nd, f\u0103r\u0103 suflare, ‘adio’ v\u0103 zic, de aceea, vou\u0103, neprietenii mei dintotdeauna \u015fi de pretutindeni, amin!\u201d<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Impenitent neantul m\u0103 sugrum\u0103<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u015fi m\u0103 sfin\u0163e\u015fte (public!) cu noroi<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 de vreme ce pe carnea mea postum\u0103<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 mai ofile\u015fte firul de trifoi.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Victim\u0103 sunt doar c\u0103 m\u0103 doare gura<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 s\u0103 \u0163ip \u00een pia\u0163a rud\u0103 c-un bazar.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Eu sunt gradatul ce-a-ntrecut m\u0103sura<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 la jug\u0103nit asini \u00een Zanzibar.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cDar prive\u015fte \u015fi decide r\u0103nile \u00een care vrei \u015fi t\u0103i\u015furile-avide, ochiul frun\u0163ii de ulei sc\u0103mo\u015feaz\u0103 pericardul (l\u00e2ng\u0103 cine sceptic lupt?) tic\u0103irea, cagulardul..\u201d<\/em><\/p>\n

*<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0A nu uita, studen\u021bii \u0219i cu mine, cursurile \u0219i seminarele de literatur\u0103 universal\u0103 la Facultatea de Teologie, T\u00e2rgovi\u0219te. Un exemplu. \u00cencadrarea temei \u201eOrfeu digital\u201d: “Studiul temelor este un studiu de circulatie” (Alexandru Cioranescu). Vladimir Streinu urmeaza circulatia ideii de literatura universala, lirica, pe Orfeu.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Studentii au optat, \u00een elaborarea unor lucrari proprii, pentru “marea conversatie” – Iliada, Eneida, Divina Comedie, Faust etc.,autorii acestora – Homer, Virgiliu, Dante, Goethe etc. adres\u00e2ndu-se empatic si lui Orfeu. “Cobor\u00e2rea \u00een infern” sau interpretarea ad hoc a unor versete precum “sunt lacrimae rerum” au pus cursantii \u00een situatia de a se descoperi pe sine prin interiorizarea sensurilor clasice perene ale capodoperei, nu fara legatura\u00a0 functionala cu hermeneutica ortodoxiei, principala lor preocupare.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tema \u201cOrfeu\u201d poate atrage mitologic, liric, “orfic”, principiile comparatiste devenind mai elastice pentru noi, mai ales daca ni-l asumam oarecum genetic-literar pe tracul nelipsit mai din nici o literatura a lumii, din nici o epoca, din nici un gen literar, dar atrag\u00e2nd magnetic literatura rom\u00e2neasca, de la Eminescu la Blaga, Nichita Stanescu sau Ion Caraion, \u00eentre mister mistic si folclor simulat – “Sunt fecior de Dumnezeu\/Pe numele meu Orfeu” (Calinescu).<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O \u201epasti\u0219\u0103\u201d \u00een grup a acoperit concepte precum:\u00a0 Pasti\u015fe. Depasti\u015fare. Libert\u0103\u0163ile scriitorilor. Semn \u015fi sens. Poezie \u015fi muzic\u0103. Existen\u0163ialism \u015fi structuralism. Credin\u0163\u0103 \u015fi speran\u0163\u0103. Literatur\u0103 \u015fi lingvistic\u0103. Context\u00a0 universal rom\u00e2nesc. Atic \u015fi asiatic.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 S-a auzit \u0219i\u00a0 Rug\u0103 c\u0103tre ocrotitorii Europei<\/em>, <\/em>de\u00a0 Ioan Paul al II-lea:<\/p>\n

O, Sfin\u0163ilor Chiril \u015fi Metodiu,<\/p>\n

care-n asprul apostolat misionar<\/p>\n

a\u0163i r\u0103mas profund ata\u015fa\u0163i<\/p>\n

\u00a0de Biserica din Constantinopol<\/p>\n

\u015fi de Sediul Roman al lui Petru:<\/p>\n

face\u0163i ca Bisericile surori,<\/p>\n

Biserica Catolic\u0103 \u015fi cea Ortodox\u0103,<\/p>\n

dep\u0103\u015find prin iubire de Dumnezeu \u015fi adev\u0103r<\/p>\n

elementele de dezbinare<\/p>\n

\u00a0s\u0103 poat\u0103 ajunge-n cur\u00e2nd<\/p>\n

la mult dorita unificare!<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0La seminarul cu tema \u201eSunt lacrime rerum\u201d Ai de ce varsa lacrimi\u00a0 (pentru lucrurile pe care le vezi), Vergiliu, Eneida,I,462, r\u0103spunsurile parc\u0103 au confirmat prevestirea apari\u021biei M\u00e2ntuitorului
\nExclmatia lui Enea – \u00a0\u201eSunt lacrime rerum\u201d Ai de ce varsa lacrimi\u00a0 (pentru lucrurile pe care le vezi), Vergiliu, Eneida,I,462 \u2013, care vede in Cartagina un sir de tablouri din razboiul Troian, a primit \u00een ecou r\u0103spunsuri estudiantin teologice confirm\u00e2nd parc\u0103 prevestirea vergilian\u0103 a apari\u021biei M\u00e2ntuitorului:<\/p>\n

\u00a0 Lacrimile lucrurilor ne picura in suflet tristete dar nu ne fac mai buni.
\nSa plangem cu lacrimi amare pentru Mantuitorul nostru Iisus Hristos.<\/p>\n

Toate capodoperele literaturii universale sunt adevarate lacrimae rerum.<\/p>\n

\u00a0Lacrima mea,a ta sa fie doar o picatura din oceanul denumit sunt lacrimae rerum.<\/p>\n

\u00a0In fata lui Dumnezeu cei nefericiti pe pamant se vor bucura pentru eternitate.<\/p>\n

\u00a0 “Fericiti cei ce plang ca aceia se vor mantui”.<\/p>\n

\u00a0 asa cum in “Ecleziastul”apar cuvintele “Este un timp pentru plans si un timp pentru ras”.<\/p>\n

\u00a0Nu ar trebui sa plangem decat pacatele noastre si fiintele dragi, care ne-au parasit inainte de vreme.<\/p>\n

*<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Parcurg\u00e2nd zile \u015fi s\u0103pt\u0103m\u00e2ni cu Yatindra Tiwari \u00een biroul meu de la Biblioteca Pedagogic\u0103 Na\u0163ional\u0103 antologii poetice rom\u00eene\u015fti, pentru una \u00een hindi, acesta a r\u0103mas fascinat,\u00a0 \u00een afar\u0103 de Eminescu, de Heliade, anume de eufonia stelar\u0103 a laptelui, \u00een \u201cZbur\u0103torul\u201d. O versiune de lucru tot vom \u00eencerca, m\u0103car \u0219i pentru c\u0103 Heliade a tradus Legile lui Manu sau Tirukural.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u201eIt is with extreme sadness that I inform you that Zricha is no more\u201d. Vestea vine din California, de la fratele ei, Manu Jain. Mama lui Kuvan, vestal\u0103 indian\u0103 a lui Eminescu, Zricha Vaswani, nu mai este. \u015ei-a facut sati? Am sesizat, traduc\u00e2ndu-i doctoratul – \u201eEffect of Indian Thought on Mihai Eminescu\u201d – sensiblitatea pentru \u201eMortua est!\u201d, dar mereu \u00een contextul Vedelor, Upanishadelor, budhismului. Efectul s\u0103 fi rico\u015fat bumerang?<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cartea a ap\u0103rut la editura Bibliotheca dinT\u00e2rgovi\u015fte, la \u00eenceputul anului 2011. T\u0103cere. Prob\u0103 c\u0103 nici Eminescu, nici India, via doctoratul unei tinere romantice, nu \u00een Valahia, dar \u00een Bharat, nu prea intereseaz\u0103. Nici ea nu mai crezuse c\u0103 va ap\u0103rea. I-am expediat un exemplar la adresa (nou\u0103) pe care mi-o precizase. Nu a mai v\u0103zut-o, se sinucisese (c\u00e2t face un plic din Rom\u00e2nia \u00een India, cu avionul). Pe copert\u0103, eu alesesem, Padhmapani, pictat la Ajanta, iat\u0103, nev\u0103zut.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cititorului a\u015f avea s\u0103-i \u00eemp\u0103t\u0103\u015fesc secrete pe care, de fapt, le-am afla \u00eempreun\u0103. Cum mi s-a \u00eent\u00e2mplat, transcriind \u201cCopilul\u201d de Tagore, s\u0103 cad pe g\u00e2nduri amintindu-mi c\u0103 prin ’90 sau ’91, publicat \u00een \u201cLuceaf\u0103rul\u201d, eu, ca traduc\u0103tor, fiind entuziasmat de pruncul din iesle, altceva vor fi inten\u0163ionat editorii s\u0103 pun\u0103 \u00een circula\u0163ie, anume r\u0103spunsul : \u201dvictima\u201d la \u00eentrebarea \u201ccine ne va conduce\u201d (dup\u0103 asasinarea conduc\u0103torului).<\/p>\n

*<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L-am adus pe actorul Thomas Nibbellin,din Peoria, Illinois, tranzitor prin Bucure\u0219ti, \u0219i la T\u00e2rgovi\u0219te. A vorbit despre Walt Whitman: \u00cen 1855, Whitman a publicat \u201cFire de iarb\u0103\u201d \u015fi a d\u0103ruit-o unei \u0163\u0103ri \u00een plin\u0103 criz\u0103. Corup\u0163ia politic\u0103 era la cote f\u0103r\u0103 precedent, datorat\u0103 \u00een mare parte mai multor pre\u015fedin\u0163ii incopetente. \/…\/ \u201cFire de iarb\u0103\u201d este idealist\u0103 \u015fi romantic\u0103. Ea exprim\u0103 ce e mai bun \u015fi mai r\u0103u \u00een via\u0163a american\u0103. Cel mai lung poem, \u201cC\u00e2ntec despre mine \u00eensumi\u201d, este considerat \u00een general cel mai mare din colec\u0163ie. Acesta glorific\u0103 o via\u0163\u0103 spiritual\u0103 \u00eentemeiat\u0103 pe trup \u015fi pe via\u0163a de fiecare zi. Este o chemare la con\u015ftiin\u0163\u0103 pentru americani \u015fi o celebrare a spiritului american. Este Declara\u0163ia de Independen\u0163\u0103 a noastr\u0103 \u00een cultur\u0103. Aceasta reprezint\u0103\u00a0 un patriotism radical \u015fi o devo\u0163iune pentru democra\u0163ie pe care NU le vedem reflectate \u00een politicienii \u015fi guvernele noastre\u201d.\u00a0\u00a0 Din \u201cSong of Myself\u201d…<\/p>\n

\u00a0 17<\/p>\n

Acestea sunt cu adev\u0103rat g\u00e2ndurile tuturor oamenilor din toate erele \u015fi<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 \u0163\u0103rile, ele nu sunt originale cu mine,<\/p>\n

Dac\u0103 nu sunt ale voastre pe c\u00e2t ale mele, ele sunt nimic, ori aproape nimic,<\/p>\n

Dac\u0103 nu sunt ghicitoarea \u015fi dezlegarea ghicitorii ele sunt nimic.<\/p>\n

Aceasta este iarba care cre\u015fte oriunde este p\u0103m\u00e2ntul \u015fi este apa,<\/p>\n

Acesta aerul comun ce \u00eemb\u0103iaz\u0103 globul.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

DIMITRIE\u00a0 GRAMA<\/p>\n

 <\/p>\n

Dialoguri<\/em><\/strong><\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\n

….dragii mei<\/p>\n

viata\u00a0nu-i asa<\/p>\n

de\u00a0mizerabila<\/p>\n

cum de multe ori<\/p>\n

credem\u00a0ca este<\/p>\n

si nici\u00a0asa\u00a0de minunata<\/p>\n

cum speram<\/p>\n

sa fie….<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

….ABCdarul vietii!<\/p>\n

cata grija<\/p>\n

cat efort<\/p>\n

cate sacrificii<\/p>\n

si cate bucurii<\/p>\n

si victorii!…<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

…apoi viata de zi de zi<\/p>\n

care creste in noi<\/p>\n

ca o floare<\/p>\n

mai bine zis<\/p>\n

o gradina<\/p>\n

o padure<\/p>\n

sau ca o mare<\/p>\n

cand linistita<\/p>\n

cand furtunoasa….<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

…acum in fiecare zi<\/p>\n

eu descoper<\/p>\n

o viata noua<\/p>\n

nici minunata<\/p>\n

nici mizerabila<\/p>\n

dar la fel de misterioasa<\/p>\n

la fel de formidabila<\/p>\n

cum intotdeauna<\/p>\n

ea a fost si<\/p>\n

va continua sa fie….<\/p>\n<\/div>\n

Dimitrie, Scotia 4\/6, 2017<\/strong><\/div>\n

\"\"<\/a>Milena MUNTEANU:\u00a0 EL TANGO ARGENTINO<\/strong><\/p>\n

Prima lec\u0163ie de tango a avut loc chiar la recep\u0163ia conferin\u0163ei din Buenos Aires, c\u00e2nd am fost invita\u0163i la dans, dup\u0103 ce \u201echicas\u201d \u015fi \u201echicos\u201d au fost instrui\u0163i separat despre ce aveau de f\u0103cut. Ni s-a predat rapid o lec\u0163ie introductiv\u0103 de tango, suficient\u0103 \u00eens\u0103 s\u0103 facem \u201efi\u0163e\u201d, mai \u00eent\u00e2i o mi\u015fcare cu opt pa\u015fi, cu trecerea unui picior peste altul, \u00een \u201eochos\u201d, adic\u0103 o r\u0103sucire care simula cifra 8, c\u00e2nd picioarele se \u00eemb\u00e2rligau\/amestecau. Mai mult, la sf\u00e2r\u015fitul acestei mici aventuri \u00een pas de tango, urma ca eu s\u0103 ridic un picior, \u015fi s\u0103 m\u0103 opresc \u00eentr-o poz\u0103 dramatic\u0103. Dup\u0103 c\u00e2teva c\u0103lc\u0103turi pe picioare am ajuns totu\u015fi s\u0103 \u201etango\u201d, iar la ie\u015firea de pe ringul de dans, cunoscu\u0163ii ne-au felicitat, semn c\u0103 n-a fost r\u0103u deloc.<\/p>\n

Am ajuns chiar s\u0103 v\u0103d mica \u00eenregistrare video a primului tango \u015fi mi s-a p\u0103rut bine pentru \u00eenceput. So\u0163ul meu glumea ca acesta este doar baseline-ul, dac\u0103 a ie\u015fit a\u015fa bine din prima, stai s\u0103 ne vezi dup\u0103 ce exers\u0103m… Al\u0163i participan\u0163i la conferin\u0163\u0103 mergeau zilnic la show-uri \u015fi clase de dans. Cele de la \u201eCanning\u201d \u00eencepeau sear\u0103 dup\u0103 23:00 \u015fi \u0163ineau p\u00e2n\u0103 la 5 diminea\u0163a, ceea ce m-a f\u0103cut s\u0103 \u00een\u0163eleg c\u0103 argentinienii sunt p\u0103s\u0103ri de noapte. Mie mi-era greu s\u0103 m\u0103 \u00eenscriu \u00een programul nocturn dup\u0103 ce peste zi b\u0103team ora\u015ful cu piciorul. Sear\u0103 eram rupt\u0103 de oboseal\u0103 \u015fi oric\u00e2t m-ar fi tentat, nu m\u0103 sim\u0163eam \u00een stare s\u0103 pierd nop\u0163ile acolo.<\/p>\n

\u015etiam \u00eens\u0103 despre \u201eLa Catedral\u201d, un club de dans nu departe de linia de metrou, care \u00ee\u015fi deschidea por\u0163ile la ora 8 PM. Auzisem c\u0103 acolo se \u00eent\u00e2lnesc argentinienii la dans \u015fi \u00eemi dorisem s\u0103 \u00eei v\u0103d \u00een elementul lor, dec\u00e2t s\u0103 m\u0103 fi dus \u00een locuri selecte. Sufletul unei \u0163\u0103ri se simte cel mai bine \u00een locurile \u00een care are acces tot omul. Dup\u0103 mici aventuri g\u0103sim \u015fi noi clubul, de afar\u0103 ar\u0103ta ca o intrare oarecare, ce l\u0103sa pu\u0163in de dorit. Era \u00eentunecoas\u0103 \u015fi p\u0103rea veche; se intra pe o u\u015f\u0103 de sticl\u0103 \u00eentr-un cadru metalic, de unde se fac ni\u015fte trepte la etaj, unde era un pupitru, unde se vindeau bilete. 100 de pesos. \u201eDirty cheap!”. Ieftin ca braga!<\/p>\n

De acolo se intra \u00eentr-o sal\u0103 mare, prin spatele unei scene. L\u00e2ng\u0103 perete era o canapea r\u0103pciugoas\u0103. C\u00e2nd intri \u00een sala te love\u015fte un miros de vechi, de pr\u0103fuit. Era \u00eentuneric iar sala mare, goal\u0103 la mijloc, cu ni\u015fte mese \u015fi scaune l\u00e2ng\u0103 un bar, \u00een fund. \u00cen \u00eentuneric, deslu\u015fe\u015fti un acoperi\u015f \u00eenalt, ceea ce noi numim \u201ecathedral ceiling\u201d \u2013 de aici s\u0103 vin\u0103 oare numele clubului? Pe pere\u0163ii \u00eenal\u0163i, tencui\u0163i \u015fi vopsi\u0163i \u00een alb, g\u0103se\u015fti o \u00eentreag\u0103 memorabilia muzical\u0103: chit\u0103ri, poze de soli\u015fti, alte obiecte diverse (unele c\u00e2t roata carului, altele mai mici, de care trebuia s\u0103 te apropii, s\u0103 le \u00een\u0163elegi rostul acolo). Pe scen\u0103 erau microfoane, imaginea \u00een alb-negru, imens\u0103, a unui c\u00e2nt\u0103re\u0163, sau dansator. O atmosfer\u0103 de hangar. Parchetul avea denivel\u0103ri de at\u00e2\u0163ia pantofi cu toc c\u00e2\u0163i au dansat acolo.<\/p>\n

O lumin\u0103 palid\u0103 \u00een centru ne l\u0103mure\u015fte c\u0103 de\u015fi am \u00eent\u00e2rziat la ora de dans, nu era \u00eenc\u0103 nimeni pe ring. La apari\u0163ia noastr\u0103 apar din umbra ni\u015fte oameni, care s-au dovedit a fi instructorii no\u015ftri, un el \u015fi o ea. \u201eChicos\u201d erau instrui\u0163i de el, and \u201echicas\u201d de ea.
\nLa scurt timp s-au adunat mai mul\u0163i, \u015fi unii care veniser\u0103 de la conferin\u0163a, \u015fi al\u0163ii, necunoscu\u0163i, a\u015fa c\u0103 am \u00eenceput s\u0103 \u201etango\u201d.<\/p>\n

Ne este corectat\u0103 pozi\u0163ia corpului \u015fi suntem \u00eencuraja\u0163i. S-au mirat chiar c\u0103 unii ca noi sunt \u00een stare s\u0103 \u201etango\u201d. Am plecat bucuro\u015fi de acolo, a\u015fa c\u0103 a doua zi am recidivat. La fel cum \u201ejunkies” se \u00eentorc tremur\u00e2nd s\u0103 ia doza de narcotice, a\u015fa \u015fi noi, ne pomenim din nou pe sc\u0103rile metalice ce ne duc la etaj, la ringul de dans, \u0163in\u00e2ndu-ne de m\u00e2n\u0103, ca ni\u015fte adic\u0163i. \u201eWe\u2019re hooked!”.<\/p>\n

Ultima lec\u0163ie ne-a dus iar la \u201ebasics”, la mersul normal, la p\u0103\u015fitul cu \u201epoise\u201d, cu umerii relaxa\u0163i \u015fi pieptul deschis. Senza\u0163ional mi s-a p\u0103rut exerci\u0163iul de mers cu ochii \u00eenchi\u015fi, \u00een care te \u00eencrezi complet \u00een partener. Te ghideaz\u0103 doar m\u00e2na lui \u0163inuta \u00een jurul taliei iar tu p\u0103\u015fe\u015fti orbe\u015fte, dup\u0103 cum e\u015fti ghidat\u0103: \u00een fa\u0163a, \u00een spate, lateral sau ocolit, \u00een func\u0163ie de semnalul primit de la cel ce vede obstacolele \u015fi te \u00eendruma. El poate semnaliza \u015fi momentul c\u00e2nd picioarele i\u0163i trec unul peste altul, precum \u015fi mi\u015fc\u0103rile de \u201eochos” sau forfec\u0103rile f\u0103cute \u00een aer.<\/p>\n

Delegarea controlului nu este un lucru pe care s\u0103-l facem \u00een mod normal. Mersul cu ochii \u00eenchi\u015fi a fost un \u201eeye opener\u201d, m-a f\u0103cut s\u0103 \u00een\u0163eleg felul \u00een care suntem construi\u0163i, dar \u015fi cum, prin \u00eencrederea c\u00e2\u015ftigat\u0103 \u00een al\u0163ii, ne putem extinde universul, dincolo de percep\u0163ia personal\u0103. Reveni\u0163i acas\u0103, suntem \u00a0\u00een c\u0103utarea unui club de dans.\u00a0 Am luat microbul. Let’s tango!<\/p>\n

Milena MUNTEANU<\/strong><\/p>\n

Buenos Aires \u2013 Toronto<\/strong><\/p>\n

mai 2017<\/strong><\/p>\n

http:\/\/georgeanca.blogspot.ro\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De la Nistru p\u00e2n\u2019 la Tisa MIHAI\u00a0 EMINESCU variant\u0103     De la Nistru p\u00e2n\u2019 la Tisa Tot rom\u00e2nul pl\u00e2nsu-mi-s-a, [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-30452","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole","category-linkuri-externe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30452","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30452"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30452\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30456,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30452\/revisions\/30456"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30452"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30452"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30452"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}