{"id":30882,"date":"2017-07-07T19:06:42","date_gmt":"2017-07-07T19:06:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=30882"},"modified":"2017-07-07T19:13:32","modified_gmt":"2017-07-07T19:13:32","slug":"alexandru-nemoianu-un-text-mai-putin-cunoscut-al-parintelui-steinhardt-de-la-rohia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2017\/07\/07\/alexandru-nemoianu-un-text-mai-putin-cunoscut-al-parintelui-steinhardt-de-la-rohia\/","title":{"rendered":"Alexandru Nemoianu: Un text mai pu\u021bin cunoscut al P\u0103rintelui Steinhardt de la Rohia"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Publicarea lucr\u0103rilor P\u0103rintelui Nicolae Steinhardt de la Rohia, \u201dJurnalul fericirii, \u201dPrimejdia M\u0103rturisirii\u201d, \u201dD\u0103ruind vei Dob\u00e2ndi\u201d a \u00eembog\u0103\u021bit cultura rom\u00e2neasc\u0103 \u0219i i-a dat o nou\u0103 dimensiune. Aceste lucr\u0103ri au fost mult discutate \u0219i analizate, iar \u00een momentul de fa\u021b\u0103 ele se bucur\u0103 de o enorm\u0103 popularitate. Ele trezesc con\u0219tin\u021be \u0219i arat\u0103 c\u0103i c\u0103tre pace \u0219i bucurie. \u00cen paginile lor Rom\u00e2nii g\u0103sesc nu numai frumuse\u021be \u0219i informa\u021bie, ei afl\u0103 acolo dragoste \u0219i semn. C\u0103ci existen\u021ba P\u0103rintelui Nicolae Steinhardt de la Rohia a stat, a\u0219a cum singur a spus-o \u0219i cum a m\u0103rturisit-o \u0219i \u00een fa\u021ba Tribunalului Militar care l-a condamnat la treisprezece ani de munc\u0103 silnic\u0103 ca \u201cmi\u0219toco-legionar\u201d,\u00a0 deci aceast\u0103 existen\u021b\u0103 a stat sub semnul unei duble iubiri, f\u0103r\u0103 hotar \u0219i f\u0103r\u0103 conditii: pentru Ortodoxie \u0219i pentru Neamul Rom\u00e2nesc.Toate temele principale, care mai apoi au fost dezvoltate \u0219i completate, din opera scris\u0103 a P\u0103rintelui Nicolae Steinhardt au fost anun\u021bate \u00eentr-un studiu al s\u0103u r\u0103mas mai pu\u021bin cunoscut. Este vorba de \u201cSecretul Scrisorii Pierdute\u201d. \u00cencercare asupra unei interpret\u0103ri ra\u021bionale a operei lui I.L.Caragiale, publicat \u00een revista \u00a0\u201cEthos\u201d (redactori Ion Cusa \u0219i Virgil Ierunca), caietul II, Paris, 1975, p.108-151. Studiul cu pricina a fost semnat Nicolae Niculescu, pseudonim folosit de c\u0103tre Nicolae Steinhardt pentru lucr\u0103rile publicate \u00een Occident \u00een anii comunismului sau difuzate la postul de radio \u00a0\u201cEuropa Liber\u0103\u201d \u00een aceia\u0219i ani.
\nAutorul \u00ee\u0219i \u00eencepe studiul spun\u00e2nd c\u0103 el a fost \u00eentocmit \u00een amintirea zilelor de exaltare emo\u021bional\u0103 petrecute \u00eentr-o celul\u0103 de la Jilava \u00een Prim\u0103vara anului 1960. Erau zilele \u00een care, dup\u0103 ce \u00eenfruntase torturi cumplite cu un curaj uluitor, Nicolae Steinhardt primise Taina Sf\u00e2ntului Botez \u00een Ortodoxie, prin m\u00e2inile P\u0103rintelui (atunci) Mina Dobzeu, \u00eentr-o celul\u0103 din triajul penitenciarului Jilava.
\n\u00cen acest studiu, Nicolae Steinhardt a c\u0103utat s\u0103 dovedeasca limpede c\u0103 \u201cScrisoarea Pierdut\u0103\u201d nu este o simpla comedie \u0219i o extraordinar\u0103 realizare dramaturgic\u0103, ci, \u00een egal\u0103 m\u0103sur\u0103, dac\u0103 nu mai mult, o oglind\u0103 a sufletului rom\u00e2nesc. Spunea P\u0103rintele Nicolae, \u201dActul al IV-lea este acela unde, pentru cine are ochi de v\u0103zut, urechi de auzit \u0219i inima s\u0103-i bat\u0103, autorul Scrisorii salt\u0103 peste comedia de moravuri\u2026\u0219i ne duce cu iu\u021beal\u0103 mare, \u00een mar\u0219 for\u021bat-uimi\u021bi, inc\u00e2nta\u021bi, emo\u021biona\u021bi (vezi lacrimile) \u00een lumea care nu mai e a unei realiz\u0103ri teatrale, ci a marii arte, unde se decodeaz\u0103 sufletul omenesc, \u00een cazul de fa\u021b\u0103 cel rom\u00e2nesc. Ce-i aceast\u0103 lume \u0219i care-i punctul din care \u00eencepe \u0219i se arat\u0103 privitorului? E lumea minunat\u0103 a echilibrului rom\u00e2nesc, iar de ar\u0103tat se arat\u0103 \u00een punctual magic \u00een care Ca\u021bavencu \u00ee\u0219i cere iertare \u0219i coana Joi\u021bica \u00eel iarta. Actul al IV-lea e totul \u0219i duce de-a-dreptul la izvoarele rom\u00e2nismului\u201d (p.112-113).
\nDe aici mai departe, paragraf dup\u0103 paragraf \u0219i capitol dup\u0103 capitol, Nicolae Steinhardt explic\u0103 \u00een ce const\u0103 acea lume a esen\u021bei rom\u00e2ne\u0219ti. Autorul arat\u0103 limpede c\u0103 cele pe care le spune sunt \u0219i declara\u021bii de dragoste (\u00een vorbele lui \u201dcri de Coeur\u201d) fa\u021b\u0103 de Ortodoxie \u0219i Neamul Rom\u00e2nesc. \u00cen aceast\u0103 dubl\u0103 iubire a lui Nicolae Steinhardt pentru cele de sus, Ortodoxia, \u0219i cele din realitatea imediat\u0103, Neamul Rom\u00e2nesc, se poate vedea des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103 \u00een\u021belepciune a unui adev\u0103rat cre\u0219tin. Aceasta dubl\u0103 iubire nici nu putea fi altcum \u0219i este extrem de pilduitoare.
\nSunt at\u00e2ta de mul\u021bi cei care se gr\u0103besc s\u0103 vorbeasc\u0103 entuzia\u0219ti despre virtu\u021bile cut\u0103rei idei \u0219i cut\u0103rui sistem \u0219i care, cu egal entuziasm, se gr\u0103besc s\u0103 \u00eei blameze pe oameni. P\u0103rintele Nicolae Steinhardt a stat deasupra acestei ispite. El a stiut bine c\u0103 cel care spune c\u0103 pe Dumnezeu, pe care nu il vede, \u00eel iube\u0219te, dar care dispre\u021buie\u0219te pe fratele lui, pe care \u00eel vede, minte \u0219i c\u0103, \u00een fapt, un asemenea individ nu lui Dumnezeu se \u00eenchin\u0103, ci unei false imagini z\u0103mislit\u0103 de neputincioasa \u00eendr\u0103znire a propriei imagina\u021bii.
\n\u00cen lumea descris\u0103 \u00een actul IV al Scrisorii Pierdute, Nicolae Steinhardt spune c\u0103 Rom\u00e2nii apar ca popor al dreptei socotin\u021be, al judec\u0103\u021bii chibzuite \u0219i al m\u0103surii. Un popor al cre\u0219tinismului trecut \u00een s\u00e2nge care nu a \u00eeng\u0103duit teoriilor s\u0103 \u00eenl\u0103ture credin\u021ba. Dup\u0103 P\u0103rintele Nicolae, Rom\u00e2nii sunt, mai mult decat orice, echilibra\u021bi \u0219i asta \u00eenseamn\u0103 capacitatea de a ierarhiza ac\u021biunile omene\u0219ti, de a \u00een\u021belege c\u0103 p\u00e2n\u0103 \u0219i \u00een interiorul r\u0103ului exist\u0103 o ierarhie, de a pricepe c\u0103 adesea, \u201do \u00eemp\u0103care str\u00e2mb\u0103 este mai bun\u0103 dec\u00e2t o judecat\u0103 dreapt\u0103\u201d. C\u0103ci dreptatea absolut\u0103, scopul din totdeauna al extremi\u0219tilor \u0219i fanaticilor, este \u0219i r\u0103m\u00e2ne n\u0103t\u00e2ng\u0103 atunci c\u00e2nd nu este inso\u021bit\u0103 de mil\u0103. Adev\u0103rul \u0219i Binele nu pot fi abstractizate \u0219i idolatrizate, ci trebuie private complex \u0219i \u00een rela\u021bie. C\u0103lug\u0103rul care a min\u021bit pentru a salva o via\u021b\u0103 omeneasc\u0103 este m\u00e2ntuit, c\u0103ci a ierarhizat cu dreapt\u0103 socoteal\u0103 \u00eendatoririle. Sentimentele pozitive, iertarea, \u00eeng\u0103duin\u021ba, \u00een\u021belegerea, chiar degradate, fac totu\u0219i cu putin\u021b\u0103 omenia datorit\u0103 enormei lor capacit\u0103\u021bi de r\u0103sp\u00e2ndire \u0219i contaminare. Mai mult \u00eenc\u0103. Cei ce sunt \u0219i stau \u00eentemeia\u021bi pe credin\u021b\u0103, bun sim\u021b \u0219i omenie \u0219tiu c\u0103 sub nici o circumstan\u021b\u0103 nu se cuvine s\u0103 ucizi sau s\u0103 degradezi pe aproapele t\u0103u. Dimpotriv\u0103, fanaticii, \u00een numele ideii, ucid \u0219i chinuie, c\u0103ci ei nu au credin\u021b\u0103 care s\u0103-\u0103 opreasc\u0103 \u0219i s\u0103 \u00eei fac\u0103 liberi. (Libertatea fiind mai ales respectul pentru libertatea celui care g\u00e2nde\u0219te altminterea). Dintr-o asemenea \u00een\u021belegere Nicolae Steinhardt afirma c\u0103 \u00eensu\u0219irile rom\u00e2ne\u0219ti fundamentale: \u00a0mila, ospitalitatea, puterea de a ierta, pre\u021buiesc mai mult dec\u00e2t inteligen\u021ba, ini\u021biativa ori \u00eendem\u00e2narea. Iar superioritatea lor se v\u0103de\u0219te mai v\u00e2rtos atunci c\u00e2nd oamenii sunt la greu, la ananghie. Iar Parintele Nicolae Steinhardt de la Rohia \u00eencheie \u00eentr-o manier\u0103 care st\u0103 deasupra oric\u0103rei posibilit\u0103\u021bi de a comenta: \u201d\u00cen scoica aceasta, a unei comedii aprige \u0219i ostile, lumea rom\u00e2neasc\u0103 poate str\u0103bate veacurile \u00een tot mare\u021bul ei farmec, prevestind de aici, de pe p\u0103m\u00e2nt, din iure\u0219ul unor \u00eent\u00e2mpl\u0103ri mundane, paradisul, a c\u0103rui nostalgie nu ne va cru\u021ba niciodat\u0103\u201d.<\/p>\n

———————————-<\/strong><\/p>\n

Alexandru Nemoianu<\/strong><\/p>\n

Istoric
\n\u201cCentrul de Studii \u0219i Documentare al Rom\u00e2nilor-Americani\u201d
\n(Valerian D. Trifa. Romanian-American Heritage Center)
\nJackson , Michigan, USA
\nla<\/p>\n

7 iulie 2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Publicarea lucr\u0103rilor P\u0103rintelui Nicolae Steinhardt de la Rohia, \u201dJurnalul fericirii, \u201dPrimejdia M\u0103rturisirii\u201d, \u201dD\u0103ruind vei Dob\u00e2ndi\u201d a \u00eembog\u0103\u021bit cultura rom\u00e2neasc\u0103 \u0219i [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-30882","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30882","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30882"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30882\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30885,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30882\/revisions\/30885"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30882"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30882"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30882"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}