{"id":31081,"date":"2017-07-19T07:02:21","date_gmt":"2017-07-19T07:02:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=31081"},"modified":"2017-07-19T07:03:40","modified_gmt":"2017-07-19T07:03:40","slug":"vavila-popovici-setea-de-razbunare-a-orgoliosului","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2017\/07\/19\/vavila-popovici-setea-de-razbunare-a-orgoliosului\/","title":{"rendered":"Vavila Popovici: Setea de r\u0103zbunare a orgoliosului"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u201eNimic nu este mai costisitor \u0219i mai steril dec\u00e2t r\u0103zbunarea.\u201d<\/em> – Winston Churchill<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0 DEX-ul define\u0219te orgoliul ca fiind \u201eP\u0103rere foarte bun\u0103, adesea exagerat\u0103 \u0219i nejustificat\u0103, despre sine \u00eensu\u0219i, despre valoarea \u0219i importan\u021ba sa social\u0103; \u00eeng\u00e2mfare, vanitate, suficien\u021b\u0103, trufie.\u201d <\/em>Orgoliul \u021bine mai mult de sfera ra\u021bionalului, mentalului, \u0219i presupune o anihilare a sentimentelor. Percep\u021bia este c\u0103 sentimentele te fac mai slab, vulnerabil, iar ra\u021biunea \u0219i orgoliul \u2013 mai puternic. Orgoliul nu te las\u0103 s\u0103 vezi c\u00e2nd gre\u0219e\u0219ti. prin urmare \u00eempiedic\u0103 progresul individului \u00een via\u021b\u0103. Toat\u0103 truda lui, la un moment dat, se opre\u0219te.
\nOamenii orgolio\u0219i uneori ne atrag prin carisma lor, cu retorica ce ascunde \u00een\u0219el\u0103toria, cu promisiunile ce ne \u00eenc\u00e2nt\u0103, alteori \u00eei respingem imediat, intuind fariseismul \u0219i egoismul lor. Orgoliosul este la fel ca narcisistul care \u00ee\u0219i prive\u0219te \u00eendelung \u0219i insistent imaginea reflectat\u0103, ajung\u00e2nd s\u0103 se \u00eendr\u0103gosteasc\u0103 de ea, ca atare de tot ceea ce face \u0219i cum face.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Un om orgolios nu-\u0219i recunoa\u0219te gre\u0219elile, \u00eentotdeauna pentru el este altul vinovat, iar dac\u0103 totu\u0219i i se demonstreaz\u0103 c\u0103 el a gre\u0219it, fie nu recunoa\u0219te, fie minimalizeaz\u0103 gre\u0219eala, ca \u0219i c\u00e2nd ar fi ceva lipsit de importan\u021b\u0103. Ceva, cineva din exterior, o anumit\u0103 persoan\u0103, anumit\u0103 conjunctur\u0103 a determinat asta; nu e vina lui, ra\u021biunea lui nu poate gre\u0219i. Are tendin\u021ba de a emite p\u0103reri pe un ton atot\u0219tiutor, \u0219i folose\u0219te expresii de genul, \u201e\u0219tiu eu!\u201d.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Un orgolios nu poate s\u0103 recunoasc\u0103 c\u0103 a gre\u0219it; el are impresia c\u0103 \u0219i-ar pierde din putere, recunosc\u00e2nd.
\nEl nu las\u0103 fr\u00e2u liber sentimentelor, lupt\u0103 \u00eempotriva lor. Pentru a nu gre\u0219i, se conduce numai dup\u0103 ra\u021biune \u2013 ra\u021biunea lui sofisticat\u0103. Orgoliosul e egoist \u0219i invidios, poate fi foarte suspicios, i se pare c\u0103 al\u021bii au ceva cu el \u0219i comploteaz\u0103 \u00eempotriva lui. La nevoie \u00ee\u0219i ia sus\u021bin\u0103tori \u2013 \u201ecolegii\u201d \u2013 \u00a0pe care nu uit\u0103 s\u0103-i pomeneasc\u0103 \u00een discursurile sale, inten\u021bion\u00e2nd a-i folosi drept \u201epluton de execu\u021bie\u201d.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Unii consider\u0103 orgoliul a fi o calitate, semn de mare personalitate, mai ales \u00een timpurile acestea c\u00e2nd s-a dezvoltat ideea de competitivitate, confund\u00e2nd orgoliul cu m\u00e2ndria. Una este s\u0103 fii m\u00e2ndru de o fapt\u0103 a ta s\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103 \u00een mod cinstit \u0219i competitiv, cu scopul de a face un bine \u021bie \u0219i celorlal\u021bi, societ\u0103\u021bii \u00een care tr\u0103ie\u0219ti, \u0219i alta este s\u0103 mergi \u00eenainte cu sabia, r\u0103nind \u0219i t\u0103ind capete, c\u0103lc\u00e2nd peste cadavre, pentru a-\u021bi atinge scopul \u2013 dob\u00e2ndirea puterii.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Se spune c\u0103 orgoliul este cea mai mare nenorocire a umanit\u0103\u021bii. El st\u0103 la originea marilor tulbur\u0103ri din via\u021ba social\u0103, a rivalit\u0103\u021bii \u00eentre popoare, dar \u0219i \u00een interiorul lor, a r\u0103zboaielor, urii \u0219i ranchiunei manifestate fa\u021b\u0103 de al\u021bii. Pe orgolios \u00eel putem recunoa\u0219te dup\u0103 felul de a fi. \u00centr-un dialog vorbe\u0219te \u00een general \u2013 repede, vrea cu orice pre\u021b s\u0103 aib\u0103 dreptate, la \u00eenceput \u00eencearc\u0103 \u00een toate felurile s\u0103 se fac\u0103 \u00een\u021beles, dup\u0103 care \u00ee\u0219i pierde r\u0103bdarea, izbucne\u0219te furios prin cuvinte calomnioase sau amenin\u021b\u0103toare. Folose\u0219te \u00een mod curent cuvinte: \u201eDa, \u0219tiam!\u201d, \u201eA\u0219a nu mai merge!\u201d, pentru c\u0103 el este convins c\u0103 \u0219tie totul, ne\u0219tiind \u00eens\u0103 c\u0103 furia este cea care perturb\u0103 memoria.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Iat\u0103 c\u0103 unii au confundat schimbarea regimului politic de la noi din \u021bar\u0103, cu libertinajul privind principiile unei societ\u0103\u021bi umane, astfel produc\u00e2ndu-se o r\u0103sturnare a valorilor \u00een societate, corectitudinea fiind dintr-o dat\u0103 considerat\u0103 \u2013 perimat\u0103, iar tupeul \u2013 folosit \u00een lupt\u0103, \u00een locul respectului. Pe aceste noi principii au ie\u0219it \u00een fa\u021b\u0103 noii conduc\u0103tori.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0Orgoliul e cel ce atrage dup\u0103 sine ipocrizia, setea de putere, dar \u0219i pe cea de r\u0103zbunare. \u00cempiedic\u0103 individul s\u0103 se cunoasc\u0103 mai bine, s\u0103 devin\u0103 mai cump\u0103nit, mai bun, s\u0103 iubeasc\u0103. Scopul lui este de a domina. \u00ce\u0219i ascunde cu \u0219iretenie ilegalit\u0103\u021bile f\u0103cute, pentru a nu fi descoperit. Odat\u0103 descoperit, individul devine r\u0103zbun\u0103tor.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Eseistul, filozoful rom\u00e2n Petre \u021au\u021bea spune undeva c\u0103 \u201eDumnezeu s-ar putea s\u0103 trezeasc\u0103 omul prin teama de r\u0103zboi sau prin r\u0103zboi, f\u0103c\u00e2nd astfel cunoscut\u0103 ordinea Lui\u201d.<\/em> Da, dar este vorba de Dumnezeu \u0219i ordinea Lui, nu de \u201eordinea\u201d dorit\u0103 de un biet muritor aventurier\u2026<\/p>\n

\u00a0\u00a0 C\u00e2nd orgoliosului \u00eei sunt descoperite ambi\u021biile, faptele ilegale, el devine r\u0103zbun\u0103tor.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Dic\u021bionarul define\u0219te r\u0103zbunarea ca \u201eun act prin care cel care se consider\u0103, jignit, nedrept\u0103\u021bit caut\u0103 a se revan\u0219a, s\u0103-\u0219i fac\u0103 singur dreptate, sp\u0103l\u00e2nd ru\u0219inea \u00eendurat\u0103 \u0219i pedepsind \u00een numele lui pe cel de la care a suferit un r\u0103u. Dup\u0103 obiceiul arhaic ochi pentru ochi \u0219i dinte pentru dinte\u201d.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 <\/em>Psihologii sus\u021bin c\u0103 r\u0103zbunarea este un r\u0103spuns emo\u021bional la o stare de enervare extrem\u0103 sau la team\u0103. Omul se r\u0103zbun\u0103 crez\u00e2nd c\u0103 \u00ee\u0219i face dreptate, \u00eencearc\u0103 s\u0103 aduc\u0103 argumente sau le inventeaz\u0103. El vrea s\u0103 c\u00e2\u0219tige, dore\u0219te gloria cu orice pre\u021b, chiar dac\u0103 nu i se cuvine. Adopt\u0103 \u00eentru totul mentalitatea politicianului mafiot. \u00cen parantez\u0103 fiind spus, sunt destui oamenii care s-au orientat spre politic\u0103, tocmai de a sc\u0103pa de munc\u0103, crez\u00e2nd c\u0103 astfel se pot \u00eembog\u0103\u021bi, conduce \u0219i prosti mul\u021bimea.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 R\u0103zbun\u0103torul, pentru o palm\u0103 primit\u0103, \u00ee\u0219i va preg\u0103ti pumnii, cu convingerea c\u0103 va dobor\u00ee la p\u0103m\u00e2nt adversarul. El nu ia \u00een calcul posibilitatea ca dup\u0103 pumnul dat s\u0103-l poat\u0103 m\u0103cina regretul, fiindc\u0103 dintr-un joc al urii \u0219i al r\u0103zbun\u0103rii, inevitabil rezult\u0103 \u201er\u0103ni\u021bi\u201d. \u00a0R\u0103zbunarea fiind \u00een general arma celui slab dar plin de orgoliu, este de fapt o reac\u021bie compensatorie fa\u021b\u0103 de sl\u0103biciunea Eu-lui. Solu\u021bia ar fi \u00eent\u0103rirea Eu-lui nu glisarea lui \u00een nevoia de r\u0103zbunare.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Este cert c\u0103 dorin\u021ba de r\u0103zbunare aduce nefericire. Sf. Ioan Gur\u0103 de Aur spunea: \u201eCrezi c\u0103 te r\u0103zbuni asupra aproapelui, dar te chinuie\u0219ti pe tine \u00eensu\u021bi. Te dai \u00een bra\u021bele pornirii ca unui c\u0103l\u0103u l\u0103untric care te \u00eempresur\u0103\u2026\u201d. <\/em>Din nefericire, pu\u021bini mai doresc ast\u0103zi ca tot ce fac s\u0103 fie conform voii \u0219i drept\u0103\u021bii lui Dumnezeu. R\u0103zbun\u00e2ndu-te, po\u021bi egala uneori scorul du\u0219manului t\u0103u, dar, dac\u0103 renun\u021bi a te r\u0103zbuna, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 te ridici pe o treapt\u0103 superioar\u0103 lui. Este greu? Totul este s\u0103 con\u0219tientizezi acest lucru, \u00eenainte de a porni r\u0103zboiul. Scriitorul rus Lev Tolstoi<\/a> (1828-1910) spunea la vremea sa, c\u0103 \u201eoamenii au \u00een\u0103l\u021bat r\u0103utatea, spiritul de r\u0103zbunare, la rang de sentiment legitim, de justi\u021bie<\/em>\u201d.<\/em><\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00centotdeauna, dar parc\u0103 mai mult ca oric\u00e2nd \u2013 acum \u2013, persoanele care caut\u0103 putere, tind s\u0103 fie mai r\u0103zbun\u0103toare, pentru a dovedi c\u0103 un poten\u021bial conflict cu ele este periculos adic\u0103, a-\u0219i \u021bine la distan\u021b\u0103 adversarii. R\u0103zbunarea a evoluat \u00een lipsa legilor clare care, \u00een mod normal, elimin\u0103 nevoia de r\u0103zbunare \u0219i o instituie pe cea de dreptate. Sistemele judiciare care func\u021bioneaz\u0103 c\u00e2t de c\u00e2t, chiar dac\u0103 sunt o inven\u021bie recent\u0103 \u0219i \u00een unele locuri nesatisf\u0103c\u0103toare, at\u00e2ta timp c\u00e2t ele exist\u0103, trebuie s\u0103 le fie recunoscut\u0103 func\u021bia social\u0103, aceea de a men\u021bine stabilitatea. Curios este \u00eens\u0103, chiar dac\u0103 ele \u2013 legile \u2013 satisfac necesit\u0103\u021bile, orgoliosul tot nu \u021bine cont de ele. Eludeaz\u0103 legile, viclenia-i lucreaz\u0103, uzeaz\u0103 de toat\u0103 abilitatea sa pentru salvarea propriilor lui interese.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Sunt oameni care confund\u0103 dorin\u021ba de dreptate cu dorin\u021ba de r\u0103zbunare. Le este greu s\u0103 discearn\u0103.\u00a0 Dorin\u021ba lor de r\u0103zbunare r\u0103bufne\u0219te, disimulat\u0103 ca dorin\u021b\u0103 de dreptate. Dar, r\u0103zbunarea nu duce niciodat\u0103 lini\u0219te, emo\u021biile negative se propag\u0103 \u00een unde spre ceilal\u021bi care doresc lini\u0219tea \u0219i pacea \u0219i nu le pot avea. R\u0103zbun\u0103torul amenin\u021b\u0103 \u00eentruna \u0219i mu\u0219c\u0103 zdrav\u0103n.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Vindecarea dorin\u021bei de r\u0103zbunare vine odat\u0103 cu dob\u00e2ndirea drept\u0103\u021bii, acea virtute \u00een care se reflect\u0103 \u00a0frumuse\u021bea lui Dumnezeu. \u201eR\u0103zboiul\u201d se stinge, omul redevine bl\u00e2nd \u0219i lini\u0219tit, la nevoie \u00ee\u0219i isp\u0103\u0219e\u0219te pedeapsa. P\u0103rintele Dumitru St\u0103niloae spunea: \u201eCu adev\u0103rat omul bl\u00e2nd e singurul care c\u00e2\u0219tig\u0103 biruin\u021ba asupra p\u0103m\u00e2ntului\u201d<\/em>. Dreptatea \u0219i bl\u00e2nde\u021bea sunt virtu\u021bi care pot fi dob\u00e2ndite dac\u0103 avem \u00eencredere \u00een justi\u021bie \u0219i nu \u00een corup\u021bie, justi\u021bie care trebuie s\u0103 aduc\u0103 adev\u0103rul \u00een fa\u021b\u0103, adev\u0103r despre care Constantin Noica spunea c\u0103 \u201ee rezultatul g\u00e2ndirii logice, a\u0219a cum fapta bun\u0103 e rezultatul tr\u0103irii morale\u201d.<\/em> Numai cunosc\u00e2nd adev\u0103rul\u00a0 se pot lini\u0219ti sufletele zbuciumate ale oamenilor cinsti\u021bi.<\/p>\n

———————————-<\/p>\n

Vavila Popovici<\/p>\n

Carolina de Nord<\/p>\n

Iulie 2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eNimic nu este mai costisitor \u0219i mai steril dec\u00e2t r\u0103zbunarea.\u201d – Winston Churchill   \u00a0\u00a0 DEX-ul define\u0219te orgoliul ca fiind [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-31081","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31081","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31081"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31081\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31084,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31081\/revisions\/31084"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31081"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31081"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31081"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}