{"id":31107,"date":"2017-07-20T17:34:08","date_gmt":"2017-07-20T17:34:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=31107"},"modified":"2017-07-20T17:34:08","modified_gmt":"2017-07-20T17:34:08","slug":"alexandru-nemoianu-o-claie-de-fan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2017\/07\/20\/alexandru-nemoianu-o-claie-de-fan\/","title":{"rendered":"Alexandru Nemoianu: O claie de f\u00e2n"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/prof-Alexandru-Nemoianu6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-thumbnail wp-image-31108\" title=\"prof-alexandru-nemoianu\" src=\"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/prof-Alexandru-Nemoianu6-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" \/><\/a>Acuma c\u00e2teva veri, l-am vazut pe prietenul pe Ioan B\u0103nu\u0219 adun\u00e2nd f\u00e2nul cosit c\u00e2teva zile mai devreme \u0219i felul \u00een care a cl\u0103dit o claie de f\u00e2n \u00eentr-o poian\u0103 din hotarul satului Borlovenii-Vechi, de la poalele Semenicului. Era o poian\u0103 mic\u0103, a\u0219a cum sunt multe \u00een p\u0103r\u021bile acelea, frumoas\u0103, curat\u0103, smuls\u0103 dintr-o s\u0103lb\u0103ticie r\u0103mas\u0103 neclintit\u0103, \u00een toat\u0103 m\u0103re\u021bia ei de la \u00eenceputul vremurilor. O poian\u0103 care m\u0103rturisea despre prezen\u021ba omului \u0219i semnul l\u0103sat de el \u00een lume. Era o \u00eent\u00e2mplare tulbur\u0103toare care v\u0103dea or\u00e2nduiala temeinic\u0103 \u0219i care ascundea o \u00eenv\u0103\u021b\u0103tur\u0103 \u00eenc\u0103 mai ad\u00e2nc\u0103.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\nA \u00eenceput lucrul \u00eentorc\u00e2ndu-se cu fa\u021ba spre r\u0103s\u0103rit \u0219i \u00eenchin\u00e2ndu-se cu semnul Sfintei Crucii, semnul prin care Cel care st\u0103 deasupra vie\u021bii \u0219i a mor\u021bii a ales s\u0103 m\u00e2ntuie lumea. De jur \u00een jur era doar p\u0103durea \u00eencremenit\u0103, \u00een lini\u0219tea dupa-amiezii de var\u0103, iar \u00een poian\u0103, era f\u00e2nul, aflat \u00een neor\u00e2nduial\u0103 \u0219i care, a\u0219a cum se g\u0103sea nu folosea la nimica \u0219i p\u0103rea doar s\u0103 sporeasc\u0103 \u0219i s\u0103 se adauge anarhicului asediu al elementelor ne\u00eembl\u00e2nzite. Cu grij\u0103, prietenul meu a t\u0103iat un par \u00eenalt \u0219i drept de gorun, l-a cur\u0103\u021bat de crengi \u0219i de noduri, l-a \u00eenfipt drept ca o f\u0103clie \u00een mijlocul poienii \u0219i apoi a \u00eenceput str\u00e2nsul. \u00cencet, cu r\u0103bdare \u0219i \u00eendem\u00e2nare, f\u00e2nul a \u00eenceput s\u0103 se adune \u00een jurul parului bine mirositor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\nCeea ce fusese haos \u0219i neor\u00e2nduial\u0103 devenea form\u0103 \u0219i m\u0103rturie c\u0103 lucrarea omului \u00een lume are \u0219i trebuie s\u0103 aib\u0103 \u0219i rost, \u0219i \u021bint\u0103, \u0219i frumuse\u021be. C\u0103ci pu\u021bine lucruri au emo\u021bionanta \u0219i nobila frumuse\u021be a cl\u0103ilor de f\u00e2n din \u021binuturile de munte rom\u00e2ne\u0219ti. Lucrarea se f\u0103cea cu temei \u0219i dr\u0103muit\u0103 \u00eentr-o mireasm\u0103 care nu poate fi descris\u0103, dar care \u0219tiu c\u0103 nu are egal. A \u00eencheiat lucrul dup\u0103 c\u00e2teva ceasuri. Mica poian\u0103 str\u0103lucea de cur\u0103\u021benie, iarba era egal\u0103 peste tot \u0219i hotarele sta\u0103vileau \u0219i \u021bineau \u00een locul lor p\u0103durea \u0219i agresivitatea ei. F\u0103r\u0103 gesticula\u021bii inutile, omul \u00ee\u0219i afirmase prezen\u021ba din nou \u0219i f\u0103cuse, dup\u0103 putere, lumea mai frumoas\u0103. Prietenul meu a str\u00e2ns cu grij\u0103 pu\u021binele unelte, s-a \u00eentors spre r\u0103s\u0103rit \u0219i din nou s-a pecetluit cu semnul Sfintei Cruci. Cele pe care le-am v\u0103zut atunci au un \u00een\u021beles ad\u00e2nc \u0219i cuprind o pova\u021b\u0103 statornic\u0103.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\nAsemenea f\u00e2nului din poiana Borloveniului, \u0219i noi ne afl\u0103m r\u0103sp\u00e2ndi\u021bi, izola\u021bi \u0219i \u00een voia v\u00e2ntului \u0219i la cheremul tenta\u021biilor de tot felul ar\u0103tate de de haosul negativit\u0103\u021bii pure. Este de tot limpede c\u0103 doar \u00een conlucrare \u0219i laolalt\u0103 putem face o zidire tare \u0219i cu sor\u021bi de via\u021b\u0103 \u00eendelungat\u0103. Asta nu \u00eenseamn\u0103 s\u0103 ne pierdem personalitatea individual\u0103 unica sau, \u00eenc\u0103 mai pu\u021bin, s\u0103 o abandon\u0103m de bun\u0103 voie. Omul nu este f\u0103cut sa stea \u00een turm\u0103 \u0219i s\u0103 \u00ee\u0219i \u00eengroape \u201ctalantul\u201d, el are de \u00eemplinit un destin \u0219i o chemare care r\u0103m\u00e2n unice \u0219i nerepetabile. Lumea, \u00een toat\u0103 mare\u021bia ei, a fost facut\u0103 pentru to\u021bi, dar \u0219i pentru fiecare \u00een parte. Aceasta este o tain\u0103 peste masur\u0103 de ad\u00e2nc\u0103 \u0219i care ne oblig\u0103 pe to\u021bi \u0219i pe fiecare s\u0103 fim mereu treji \u00een cuget, pentru a nu v\u0103t\u0103ma nici rostul care este al fiec\u0103ruia \u0219i nici rostul care este al tuturor. Este at\u00e2ta de u\u0219or de \u00een\u021beles ca pentru a ne p\u0103stra fiin\u021ba noastr\u0103 \u0219i pentru a p\u0103stra dreptul la fiin\u021ba al celor din jurul nostru trebuie sa recunoastem pe fa\u021ba fiec\u0103ruia dintre semenii no\u0219tri, ca \u0219i pe fa\u021ba noastr\u0103, chipul Celui care ne-a zidit pe to\u021bi. Pentru a ne aduna din nou \u0219i pentru a fi genera\u021bie cu rost \u00een trecerea vremii, trebuie s\u0103 ne str\u00e2ngem \u00een jurul unei axe care nu poate fi alta dec\u00e2t cea a credin\u021bei Ortodoxe \u0219i a dragostei de Neam. S\u0103 c\u0103ut\u0103m \u00een jurul nostru \u0219i s\u0103 ne \u00eentoarcem \u00een dragoste spre cei dinainte ai no\u0219tri \u0219i s\u0103 pricepem c\u0103 lucrurile nu sunt de tot la \u00eent\u00e2mplare \u0219i c\u0103 ele nu au fost aduse \u00een fiin\u021b\u0103 ca s\u0103 steie \u00een paragina lipsei de grij\u0103. Rostul de oameni \u0219i Rom\u00e2ni ni-l \u00eemplinim \u00eenfrumuset\u00e2nd lumea care, pentru o scurt\u0103 clip\u0103 ne-a fost dat\u0103 \u0219i pentru felul \u00een care ne \u00eemplinim acest rost vom fi c\u00e2nt\u0103ri\u021bi \u0219i \u00een neamul nostru \u0219i \u00een fa\u021ba Dreptului Judec\u0103tor. A\u0219a cum f\u00e2nul se adun\u0103 \u0219i cap\u0103t\u0103 form\u0103 \u00een jurul lemnului din mijlocul cl\u0103ii, la fel Neamul nostru trebuie s\u0103 se adune \u00een jurul \u201caxei\u201d care \u00eel define\u0219te. Mai sunt \u00eenc\u0103 a\u0219a de multe lucruri pe care avem a le \u00eenv\u0103\u021ba de la t\u0103ranii no\u0219tri, fa\u021b\u0103 de care aproape nimeni nu a avut mil\u0103, dar pe ale c\u0103ror palme tari \u0219i aspre se sprijin\u0103 n\u0103dejdea noastr\u0103 de azi \u0219i de m\u00e2ine, a\u0219a cum s-a sprijinit \u0219i n\u0103dejdea de ieri.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\nT\u0103ranii no\u0219tri nu vor \u0219i nici nu au lips\u0103 s\u0103 \u00een\u0219ire vorbe multe dar ei pot s\u0103 ne \u00eenve\u021be mai mult dec\u00e2t cuprinde fala de\u0219art\u0103 a lumii, radic\u00e2nd o simpl\u0103 claie de f\u00e2n \u00een hotarul Borloveniului.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Alexandru Nemoianu<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Istoric<br \/>\n\u201cCentrul de Studii \u0219i Documentare al Rom\u00e2nilor-Americani\u201d<br \/>\n(Valerian D. Trifa. Romanian-American Heritage Center)<br \/>\nJackson , Michigan, USA<br \/>\nla<\/p>\n<p>20 iulie 2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Acuma c\u00e2teva veri, l-am vazut pe prietenul pe Ioan B\u0103nu\u0219 adun\u00e2nd f\u00e2nul cosit c\u00e2teva zile mai devreme \u0219i felul \u00een [&#038;hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-31107","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31107","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31107"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31107\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31110,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31107\/revisions\/31110"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31107"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31107"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31107"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}