{"id":31137,"date":"2017-07-24T10:16:20","date_gmt":"2017-07-24T10:16:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=31137"},"modified":"2017-07-24T10:16:20","modified_gmt":"2017-07-24T10:16:20","slug":"cezarina-adamescu-drumul-catre-fericirea-vesnica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2017\/07\/24\/cezarina-adamescu-drumul-catre-fericirea-vesnica\/","title":{"rendered":"Cezarina Adamescu: Drumul c\u0103tre fericirea ve\u0219nic\u0103"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Cristian Petru B\u0103lan<\/strong><\/p>\n

\u201eDINCOLO DE CURCUBEU, <\/strong><\/p>\n

Un roman al convertirii la Credin\u0163\u0103\u201d<\/strong><\/p>\n

Editura North America, <\/strong><\/p>\n

Chicago, 1992<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Prestigiosul scriitor rom\u00e2n stabilit \u00een America de c\u00e2teva zeci de ani, continu\u0103 s\u0103 ne uimeasc\u0103 prin abordarea unor tematici diverse \u00een scris, ca \u015fi diversificarea stilului, \u00een func\u0163ie de genul sau specia pe care le st\u0103p\u00e2ne\u015fte cu aceea\u015fi m\u0103iestrie, rigurozitate \u015fi competen\u0163\u0103, de fiecare dat\u0103. De aceast\u0103 dat\u0103, dimensiunea spiritual\u0103 precump\u0103ne\u015fte iar faptul c\u0103 o abordeaz\u0103 direct, f\u0103r\u0103 rezerve, confer\u0103 un plus de credibilitate lucr\u0103rii, care e mai mult dec\u00e2t o confesiune, e un fragment de via\u0163\u0103 tr\u0103it\u0103 \u015fi \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fit\u0103. Mai bine spus, o sum\u0103 de tr\u0103iri autentice ale unor personaje reale. Puse cap la cap, aceste \u00eent\u00e2mpl\u0103ri formeaz\u0103 un rotund c\u00e2t se poate de armonios \u00een perfec\u0163iunea lui. Stilul este direct, \u00eentre autor \u015fi cititori, \u00eentr-o conversa\u0163ie care a\u015feapt\u0103 r\u0103spuns sau cel pu\u0163in o alt\u0103 p\u0103rere, e scris pe un ton confesiv, discret \u015fi neap\u0103rat sincer. \u00cenc\u0103 din prima fraz\u0103 autorul \u00ee\u015fi \u00eentreab\u0103 cititorul, cu formula: \u201cOare ce-a\u0163i zice dac\u0103?\u201d \u2013 supun\u00e2nd judec\u0103\u0163ii cititorului, cazul \u00een spe\u0163\u0103.<\/p>\n

\n

Interesant de remarcat e faptul c\u0103 autorul d\u0103 \u015fi r\u0103spunsul \u00een locul cititorului, anticip\u00e2nd reac\u0163ia acestuia \u015fi\u00a0 conduc\u00e2ndu-l pe calea pe care i-a trasat-o dinainte, adic\u0103 aceea a inten\u0163iei sale: \u201cDesigur, auzind \u00een trec\u0103t despre d\u0103sc\u0103la\u015ful anahoret, a\u0163i spune c\u0103 a\u015fa ceva pare foarte pu\u0163in probabil\u2026\u201d Prin aceast\u0103 modalitate de \u00eentrebare-r\u0103spuns, autorul anticipeaz\u0103 ac\u0163iunea. Unul din personajele lui Cristian Petru B\u0103lan este Mihai Doran, proasp\u0103t absolvent de biologie, care hot\u0103r\u0103\u015fte la un moment dat\u0103 s\u0103 se retrag\u0103 undeva, departe, \u00een mijlocul unei p\u0103duri \u015fi s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 \u00een pustnicie. Aici are parte de o experien\u0163\u0103 mistic\u0103 uluitoare care-i va schimba total via\u0163a, a\u015fa cum se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00eendeob\u015fte, celor care tr\u0103iesc asemenea revela\u0163ii. \u00centr-un fel, autorul abordeaz\u0103 stilul clasic de nara\u0163iune \u00een care el \u00eensu\u015fi este povesta\u015ful, iar ac\u0163iunea decurge \u00een mod firesc, a\u015fa cum va fi fost \u00een realitate, cu opriri \u015fi suspansuri pentru a sublinia un aspect sau altul. Aducerea \u00een actualitate a unor fapte petrecute demult face parte din stilul acestui roman cu tendin\u0163e clasice. Men\u0163ion\u0103m c\u0103 romanul este scris \u00een urm\u0103 cu 30 de ani, pe meleag str\u0103in, \u00een anul 1987.<\/p>\n

\n

Relatarea are toate ingredientele unei proze de calitate: \u015fi un pic de flirt, \u015fi ni\u0163ic\u0103 aventur\u0103 \u015fi foarte mult mister, legat de acest b\u0103iat de 26 de ani, cu spirit hoinar, care cutreiera p\u0103durile \u015fi mun\u0163ii \u00een c\u0103utarea unor plante rare \u015fi fenomene deosebite. Este dovedit c\u0103 nu g\u0103se\u015fti \u00eentotdeauna ceea ce cau\u0163i, dar po\u0163i afla lucruri cu mult mai pre\u0163ioase dec\u00e2t cea mai veritabil\u0103 comoar\u0103, dat\u0103 omului \u00een aceast\u0103 via\u0163\u0103, pentru via\u0163a viitoare. Se vede clar c\u0103 autorul are o poft\u0103 nemaipomenit\u0103 de povestit, av\u00e2nd \u015fi doza de umor necesar\u0103 pentru ca scrierea s\u0103 c\u00e2\u015ftige interesul cititorului. Dar iat\u0103 c\u0103 intervine \u015fi doza de mister \u00een povestire: dispari\u0163ia t\u00e2n\u0103rului, \u00eempreun\u0103 cu Mugurel, c\u00e2inele cojocarului la care Mihai st\u0103tea \u00een gazd\u0103. De aici \u00eencepe adev\u0103rata ac\u0163iune a romanului. Se fac cercet\u0103ri de prisos de c\u0103tre organele locale, \u00een leg\u0103tur\u0103 cu dispari\u0163ia t\u00e2n\u0103rului profesor. \u00cen cele din urm\u0103, t\u00e2n\u0103rul anun\u0163\u0103 \u015fcoala, gazdele \u015fi familia, despre inten\u0163ia sa de a se retrage o vreme din lume \u015fi am medita la unele probleme fundamentale care \u00eel fr\u0103m\u00e2nt\u0103. \u015ei unde se afla, sus\u0163inea c\u0103 este fericit \u015fi lini\u015ftit \u015fi nu dore\u015fte altceva. \u00cen contrapondere cu acest caz, autorul prezint\u0103 un alt t\u00e2n\u0103r, Florian Vernescu, inginer, c\u0103ruia \u00eei pl\u0103ceau func\u0163iile, onorurile, carierismul, banii \u015fi\u2026aventurile galante. Autorul insist\u0103 asupra acestui personaj, \u00eenf\u0103\u0163i\u015f\u00e2ndu-l sub toate aspectele: fizic, spiritual, moral. T\u00e2n\u0103rul avea ambi\u0163ii mari \u00een ceea ce prive\u015fte cariera \u015fi drumul \u00een via\u0163\u0103. Accederea lui pe plan profesional s-a datorat ambi\u0163iei \u015fi caracterului s\u0103u ferm, de\u015fi condi\u0163ia lui era modest\u0103. Astfel a ajuns secretar UTC \u015fi membru \u00een biroul organiza\u0163iei de baz\u0103 PCR \u00eentr-o \u00eentreprindere care fabrica utilaje pentru exploat\u0103rile miniere, r\u00e2vnind, prin uzurpare, la postul de director sau de secretar de partid. Adept al teoriilor lui Friederich Nietzsche despre superioritatea unor oameni asupra altora, dorea supunere oarb\u0103 din partea subordona\u0163ilor s\u0103i, care i-ar fi satisf\u0103cut orgoliul nelimitat.<\/p>\n

\n

Autorul insist\u0103 \u00een zugr\u0103virea din toate punctele de vedere, a acestui personaj f\u0103r\u0103 scrupule, pentru a \u00eenfiera societatea care permite unor astfel de indivizi s\u0103 parvin\u0103 p\u00e2n\u0103 \u00een func\u0163iile cele mai \u00eenalte. \u00cen plus, era un aprig \u015fi \u00eenver\u015funat du\u015fman al celor care credeau \u00een Dumnezeu, acuz\u00e2ndu-i de misticism \u015fi socotindu-i drept fiin\u0163e \u00eenapoiate \u015fi primitive. \u00cen desf\u0103\u015furarea nara\u0163iunii, Cristian Petru B\u0103lan merge pe dou\u0103 planuri distincte, pe care le pune \u00een paralel, \u00een antitez\u0103: cel al lui Mihai Doran, cel retras \u00een pustnicie \u015fi cel al lui Florian Vernescu, t\u00e2n\u0103r parvenit, dornic s\u0103 ajung\u0103 \u00een v\u00e2rful piramidei sociale. Cei doi se \u00eendreapt\u0103 unul spre cel\u0103lalt din sens invers. Unde se vor \u00eent\u00e2lni \u015fi ce se va \u00eent\u00e2mpla cu ei, este surpriza autorului. Cert este c\u0103, fiecare \u00ee\u015fi urmeaz\u0103 propriul destin \u00een conformitate cu propriile orizonturi de a\u015fteptare. Un alter Pavel pe Drumul Damascului, \u00eenver\u015funat \u00eempotriva cre\u015ftinilor primului secol, \u00een timp ce Mihai Doran, d\u00e2ndu-\u015fi seama de de\u015fert\u0103ciunea celor lume\u015fti, face drumul \u00eenapoi, spre simplitate, libertate de cuget, frumuse\u0163e moral\u0103 \u015fi, implicit, m\u00e2ntuire. Surpriza este c\u0103 drumurile celor doi, de\u015fi diferite, vor avea aceea\u015fi finalitate: \u00eentoarcerea la Dumnezeu.<\/p>\n

\n

Capitolul III aduce \u00een prim plan un alt personaj, Sandu Parianu, fost inginer petrolist, invalid, \u00een urma unui groaznic accident, mare amator de filozofie, \u00een special de Immanuel Kant. De – cu totul alt\u0103 structur\u0103 mental\u0103 \u015fi sufleteasc\u0103, Sandu Parianu, urmare a accidentului, \u015fi-a modificat orizontul preocup\u0103rilor \u015fi a \u00eenceput s\u0103 citeasc\u0103 filozofie, spiritualitate, \u015ftiin\u0163\u0103, lectura fiindu-i un imens sprijin moral. Toate aceste personaje reprezint\u0103 tot at\u00e2tea concep\u0163ii \u015fi moduri de via\u0163\u0103 surprinse de autor cu acuitate, \u00een plin\u0103 desf\u0103\u015furare. \u00cen capitolul IV, Cristian Petru B\u0103lan \u00ee\u015fi d\u0103 adev\u0103rata m\u0103sur\u0103 a virtuozit\u0103\u0163ii de prozator \u015fi poet \u00een acela\u015fi timp, conduc\u00e2ndu-ne, cu pa\u015fi de frunze pe c\u0103r\u0103rile p\u0103durii unde Mihai Doran \u00ee\u015fi g\u0103sise pacea interioar\u0103. Descrierile sunt \u00eenc\u00e2nt\u0103toare, demne de cel mai bun prozator clasic. Atmosfera idilic\u0103 din mijlocul codrului este asemuit\u0103 de scriitor cu cea dintr-un col\u0163 de Paradis. Aici se odihnea, pe un pat de plu\u015f verde, Mihai \u00eempreun\u0103 cu c\u00e2inele Mugurel, \u00een preajma unei pe\u015fteri naturale descoperit\u0103 \u00een vremea unei excursii. Iar descrierea pe\u015fterii este opera unui specialist speolog \u015fi \u00eentrece \u00een frumuse\u0163e \u015fi inedit, orice \u00eenchipuire. T\u00e2n\u0103rul biolog nume\u015fte pe\u015ftera \u201cGrota de aur\u201d. Pentru un biolog \u00eendr\u0103gostit de natur\u0103, aceast\u0103 experien\u0163\u0103 era ca o lec\u0163ie practic\u0103 \u00een care putea \u00eenv\u0103\u0163a tainele care se ascund \u00een via\u0163a ascuns\u0103 a p\u0103durii. Adaptarea la noua via\u0163\u0103 s-a f\u0103cut firesc, \u00eentr-un timp relativ scurt \u00een care \u015fi-a amenajat un ad\u0103post pl\u0103cut, procur\u00e2ndu-\u015fi singur m\u00e2ncare din v\u00e2nat \u015fi pescuit \u015fi studiind flora \u015fi fauna p\u0103durii \u015fi a micu\u0163ei pe\u015fteri. \u00cen cele din urm\u0103, Florian Vernescu reu\u015fe\u015fte s\u0103-i ia locul directorului uzinei \u201cAbatajul Ro\u015fu\u201d, din Ora\u015ful Nou, a\u015fa cum \u00eel uzurpase de mai mult\u0103 vreme. Este primit la clubul uzinei cu mar\u015furi triumfale c\u00e2ntate la fanfar\u0103 \u015fi cu un coridor de oameni care-l aplaudau \u015fi-i ofereau c\u00e2te o floare, scenariu bine pus la punct din timp de subalterni, pentru a dob\u00e2ndi mai mult prestigiu \u00een calitate de nou director. \u00cenc\u0103 de a doua zi, noul director a \u00eenceput \u201cmarea epurare\u201d, elimin\u00e2ndu-i pe cei care nu-l slujeau cu destul\u0103 r\u00e2vn\u0103 \u015fi devotament. Autorul ofer\u0103 date am\u0103nun\u0163ite despre mersul uzinei \u00een acei ani glorio\u015fi de conducere socialist\u0103, \u00een drumul spre comunism. Minciun\u0103, demagogie, teroare, abuzuri, urm\u0103rire asidu\u0103, clip\u0103 de clip\u0103 a tuturor lucr\u0103torilor \u00een vederea g\u0103sirii unor eventuali du\u015fmani ai regimului. Sub conducerea lui Florian Vernescu, uzina s-a transformat \u00eentr-o mic\u0103 republic\u0103, un mic regat \u00een care monahul absolut era, nimeni altul dec\u00e2t directorul. Acesta alege \u00eens\u0103 \u015fi o alt\u0103 cale de parvenire grabnic\u0103, prin c\u0103s\u0103toria cu Zoica, fata proteguitorului s\u0103u din umbr\u0103, o fat\u0103 deloc dr\u0103gu\u0163\u0103 dar o modalitate de a ajunge c\u00e2t mai sus, \u00een \u201cdrumul spre \u00eenalta societate\u201d. \u00cen afara faptului c\u0103 era un ateu convins, Florian Vernescu era \u015fi un blasfemiator al Numelui lui Dumnezeu \u015fi du\u015fman al icoanelor \u015fi al tuturor simbolurilor cre\u015ftine. \u015ei nu o dat\u0103 r\u0103bufnea atunci c\u00e2nd le vedea la g\u00e2tul femeilor din uzina lui, smulg\u00e2ndu-le cu dispre\u0163 \u015fi c\u0103lc\u00e2ndu-le \u00een picioare. Aceast\u0103 tr\u0103s\u0103tur\u0103 odioas\u0103 a caracterului s\u0103u fusese constatat\u0103 de toate femeile cu care avusese de-a face.<\/p>\n

\n

Autorul inser\u0163ioneaz\u0103 \u00een Capitolul VI, date reale, despre \u201cCercul de cercet\u0103ri \u015ftiin\u0163ifice al fenomenului OZN\u201d, cu activitatea \u015fi membrii s\u0103i, academicieni, profesori, ingineri, scriitori science-fiction, parapsihologi care se adunau periodic \u015fi studiau fenomenele cosmice, nume de marc\u0103 \u00een domeniu respective, dar \u015fi amatori care urm\u0103reau cu asiduitate aceste fenomene \u015fi curiozit\u0103\u0163i extraterestre. P\u00e2n\u0103 c\u00e2nd, activitatea acestui Cerc s-a restr\u00e2ns, la indica\u0163ia autorit\u0103\u0163ilor superioare care socoteau c\u0103 oamenii privesc prea mult spre cer \u015fi nu mai au vreme de ceea ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt. Oricum, e un capitol informativ destul de interesant, bazat pe fapte \u015fi pe nume reale \u015fi chiar de istoricul acestor apari\u0163ii pe cer. Ca ilustrare, autorul relateaz\u0103 \u00eent\u00e2mplarea din Sc\u0103ieni, c\u00e2nd o feti\u0163\u0103 a v\u0103zut noaptea, doi pitici cu lanterne \u00een m\u00e2ini, fapt confirmat de un grup mare de copii care i-au z\u0103rit \u015fi ei \u015fi chiar au putut s\u0103 comunice prin lumini\u0163ele colorate aprinse de ace\u015ftia.<\/p>\n

\n

\u00cenc\u00e2nt\u0103toare sunt \u015fi paginile care alc\u0103tuiesc \u201eJurnalul de p\u0103dure\u201d al biologului Mihai Doran, \u00een care distingem vocea auctorial\u0103, jurnal alc\u0103tuit cu scrupulozitate, \u00een care-\u015fi noteaz\u0103 rezultatul cercet\u0103rilor \u00een pe\u015fter\u0103, dar \u015fi afar\u0103, \u00een p\u0103dure \u015fi \u00eemprejurimi, locuri pe care el le numea: \u201eacest ermitaj paradisiac\u201d. O not\u0103 de specificitate privitoare la aceste \u00eensemn\u0103ri: biologul \u00ee\u015fi noteaz\u0103 \u015fi inten\u0163iile imediate: \u201eAcum m\u0103 odihnesc, scriindu-mi jurnalul…\u201d El dialogheaz\u0103 cu virtualii cititori ai jurnalului, motiv\u00e2ndu-\u015fi \u00een felul acesta ac\u0163iunile: \u201eEi bine, de la bun \u00eenceput, v\u0103 asigur c\u0103 nu sunt nebun, chiar dac\u0103 impresia aceasta am l\u0103sat-o multora dup\u0103 retragerea mea \u00een acest ermitaj paradisiac\u201d. El \u00ee\u015fi expune aici g\u00e2ndurile, sentimentele, inten\u0163iile, concep\u0163iile politice, \u00een care le recunoa\u015ftem uneori, pe cele ale autorului. Iese la suprafa\u0163\u0103 revolta t\u00e2n\u0103rului fa\u0163\u0103 de societate, fa\u0163\u0103 de conducere \u015fi toate nedrept\u0103\u0163ile \u00eent\u00e2lnite care l-au determinat s\u0103 ia hot\u0103r\u00e2rea s\u0103-\u015fi schimbe modul de via\u0163\u0103, retr\u0103g\u00e2ndu-se \u00een codru.<\/p>\n

\n

Uneori, este, \u00een m\u0103rturisirile sale, aproape patetic: \u201eAm venit aici spre a m\u0103 depolua, spre a-mi deparazita \u015fi limpezi creierii \u00eemb\u00e2csi\u0163i cu inutile t\u00e2mpenii ideologice. Am venit spre a medita profund la existen\u0163a vie\u0163ii, la sursele \u015fi valorile ei, spre a-mi r\u0103spunde \u00een lini\u015fte la \u00eentrebarea referitoare la originea noastr\u0103 a oamenilor \u015fi la rostul nostru pe p\u0103m\u00e2ntul acesta. Deci \u015fi la rostul meu. \u015ei am mai venit, dac\u0103 vre\u0163i s\u0103 m\u0103 crede\u0163i, spre a cere azil politic…codrilor \u015fi Naturii! Prime\u015fte-m\u0103, Mam\u0103 Natur\u0103! S\u0103rut m\u00e2na. \u00cen genunchi m\u0103 \u00eentorc la tine\u201d. \u00cen felul acesta, demersul lui \u00eendr\u0103zne\u0163, cap\u0103t\u0103 sens.<\/p>\n

\n

Lungul monolog, sau fragment de jurnal, este impregnat cu date \u015ftiin\u0163ifice \u015fi savan\u0163i care s-au afirmat \u00een domeniul florei \u015fi faunei \u0163\u0103rii noastre prin lucr\u0103ri de prestigiu r\u0103mase ca sisteme de referin\u0163\u0103. Mihai Doran consider\u0103 toate aceste rezultate ale cercet\u0103rii \u015ftiin\u0163ifice \u00een domeniul lui, adev\u0103rate miracole ale naturii, de care este fascinat clip\u0103 de clip\u0103.<\/p>\n

El face compara\u0163ii \u00eentre descoperirile arheologice, antropologice de-a lungul mileniilor p\u00e2n\u0103 \u00een zilele noastre, uimindu-se de faptul c\u0103 natura a ajuns la un asemenea grad de dezvoltare \u00eenc\u00e2t \u201esimte\u201d durerile din jur. De asemenea, autorul ofer\u0103 destul\u0103 informa\u0163ie privitoare la acest segment important de industrie, industria minier\u0103 cu toate ultilajele \u015fi procesul tehnologic, descrise cu scrupulozitate ca o persoan\u0103 care a tr\u0103it \u00een mijlocul acelor evenimente. Ura lui Vernescu fa\u0163\u0103 de orice form\u0103 de manifestare a credin\u0163ei, se concretizeaz\u0103 \u00een expulzarea din \u00eentreprindere a celor considera\u0163i \u00een mod generic \u201epoc\u0103i\u0163i\u201d \u2013 care f\u0103ceau parte din alte culte religioase, \u00eendeosebi adventi\u015fti de ziua a \u015faptea \u015fi membri ai cultului \u201eOastea Domnului\u201d. Au fost da\u0163i afar\u0103 f\u0103r\u0103 scrupule to\u0163i cei care figurau pe lista neagr\u0103.<\/p>\n

\n

Un alt personaj important este scriitorul Codrin Elizeanu, care spera s\u0103 scrie o povestire \u015ftiin\u0163ifico-fantastic\u0103 inspirat\u0103 de cercet\u0103rile lui ufologice \u015fi de istoria cu piticii de la Sc\u0103ieni. \u00cencet-\u00eencet, ac\u0163iunea romanului cap\u0103t\u0103 consisten\u0163\u0103, desf\u0103\u015fur\u00e2ndu-se pe mai multe paliere.<\/p>\n

\n

Autorul implic\u0103 nume \u015fi date reale din via\u0163a lui, pe altele le \u00eembrac\u0103 \u00een straiele fic\u0163iunii, astfel ca scrierea s\u0103 capete parfumul de roman fantastic. \u015ei \u00eentr-adev\u0103r, istoria piticilor din Sc\u0103ieni \u015fi a navei lor extraterestre, nu mai mare de 40 cm lungime \u015fi 10 cm diametru, era de-a dreptul extraordinar\u0103, duc\u00e2nd la unele concluzii \u015ftiin\u0163ifice f\u0103r\u0103 precedent. Acest pasaj pare desprins dintr-un film science-fiction de cea mai strict\u0103 actualitate. Scriitorul care-i \u00eenso\u0163e\u015fte pe copii \u00een aceast\u0103 experien\u0163\u0103 este \u015fi un documentarist de marc\u0103, pun\u00e2ndu-i pe copii s\u0103 deseneze ce-au v\u0103zut, s\u0103 fac\u0103 o descriere am\u0103nun\u0163it\u0103 a navei \u015fi a omule\u0163ilor ei, precum \u015fi a fenomenelor deosebite pe care le-au tr\u0103it. Autorul dateaz\u0103 aceast\u0103 experien\u0163\u0103, pentru mai mult\u0103 veridicitate, 23 martie 1980, vreme de c\u00e2teva luni, c\u00e2t timp piticii \u015fi nava lor s-au ar\u0103tat \u00een localitatea Sc\u0103ieni. Fenomenul a luat amploare \u015fi locuitorii au putut z\u0103ri noaptea, c\u00e2teva nave spa\u0163iale, dispuse c\u00e2te trei sau c\u00e2te zece, toate fiind luminoase \u015fi divers colorate. \u015ei aici, profesorul Codrin Elizeanu care a f\u0103cut cercet\u0103ri am\u0103nun\u0163ite, joac\u0103 rolul autorului care a \u015fi publicat rezultatele \u00een revistele de profil.<\/p>\n

\n

Intercalarea cadrelor \u015ftiin\u0163ifico-fantastice cu cele reale din uzina \u201eAbatajul Ro\u015fu\u201d unde era director Florian Vernescu \u015fi cu paginile de jurnal scrise de Mihai Doran, face lectura variat\u0103 \u015fi agreabil\u0103 iar de cele mai multe ori, captivant\u0103. De fapt, realitatea din fabrica de utilaj minier din Ora\u015ful Nou, nu se deosebe\u015fte cu nimic de cea a altor uzine \u015fi fabrici din epoca de glorie comunist\u0103, care opera amputa\u0163ii \u00een con\u015ftiin\u0163a oamenilor, sp\u0103l\u00e2ndu-le creierele \u015fi silindu-i s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 \u00een teroarea c\u0103 vor fi da\u0163i afar\u0103 de la servici, fie \u015fi pentru un simplu denun\u0163, a\u015fa cum s-a \u00eent\u00e2mplat cu cei care de o alt\u0103 confesiune, care au \u201ezburat\u201d \u00een bloc afar\u0103 din \u00eentreprindere. \u00cens\u0103 pe nea\u015fteptate, maistrul Pop Emil, zis \u015fi Emil baci, pus \u015fi el pe lista neagr\u0103 a oamenilor da\u0163i afar\u0103 de director pe motive religioase, are o r\u0103fuial\u0103 cu Vernescu chiar \u00een biroul acestuia, \u00eenc\u0103ierare care se las\u0103 cu s\u00e2nge. \u00cen tot acest timp, Mihai Doran are parte de nop\u0163i feerice \u00een p\u0103durea \u00een care vie\u0163uia, al\u0103turi de c\u00e2nt\u0103toarele nop\u0163ii, \u00een clipe de \u00een\u0103l\u0163are sufleteasc\u0103 \u015fi mul\u0163umire ad\u00e2nc\u0103 pentru toate aceste negr\u0103ite frumuse\u0163i. Fericit p\u00e2n\u0103 la pl\u00e2nset. D\u00e2nd slav\u0103 naturii, cerului, vie\u0163ii simple. \u00cen medita\u0163ii ample despre constela\u0163ii, \u00eentret\u0103iate de fragmente eminesciene din \u201eLa Steaua\u201d \u015fi \u201eScrisoarea I\u201d.<\/p>\n

\n

\u00cens\u0103 Mihai Doran are parte \u015fi de o experien\u0163\u0103 stranie cu o farfurie zbur\u0103toare care a poposit aproape de el. \u015ei astfel a putut observa dematerializarea unui obiect. \u00cen toate se distinge confruntarea dintre cele dou\u0103 concep\u0163ii despre apari\u0163ia vie\u0163ii pe p\u0103m\u00e2nt: concep\u0163ia crea\u0163ionist\u0103 \u015fi cea evolu\u0163ionist\u0103, sus\u0163inut\u0103 de Charles Darwin. Dup\u0103 confruntarea cu Emil baci din biroul s\u0103u \u015fi spitalizarea de trei s\u0103pt\u0103m\u00e2ni, directorul Florian Vernescu se \u00eentoarce la uzin\u0103 cu g\u00e2nduri mari. \u00cen laboratorul uzinei,\u00a0 \u00eent\u00e2lne\u015fte \u00eens\u0103, o laborant\u0103 care-i tulbur\u0103 min\u0163ile cu frumuse\u0163ea \u015fi cu sensibilitatea ei. Nicic\u00e2nd vreo alt\u0103 fiin\u0163\u0103 nu \u00eei imprimase asemenea impulsuri afective. Discu\u0163iile cu fata cea frumoas\u0103 de la laboratorul uzinei \u00eei \u00eent\u0103resc convingerea c\u0103 apar\u0163in unor sfere de interpretare a lumii total diferite, dar directorul nu se las\u0103 b\u0103tut. O caut\u0103 acas\u0103 \u015fi \u00eencearc\u0103 s-o conving\u0103 de bunele sale inten\u0163ii \u015fi de simpatia sa. O confruntare de concep\u0163ii \u00eentre un ateist convins \u015fi o cre\u015ftin\u0103 practicant\u0103, cu argumente de fiecare parte. \u015ei desigur, mul\u0163i dintre cei care citesc acest dialog lung \u015fi interesant, s-ar putea recunoa\u015fte \u00een ideile celor doi, fie de o parte, fie de cealalt\u0103.<\/p>\n

\n

Autorul conduce cu iscusin\u0163\u0103 firul discu\u0163iei, discu\u0163iile sunt totdeauna aprinse, spumoase, vii. Pentru t\u00e2n\u0103rul Vernescu, discu\u0163ia cu o astfel de fat\u0103 inteligent\u0103, sensibil\u0103, cu idei clare \u015fi ferme, constituie o provocare serioas\u0103. La r\u00e2ndul ei, Veronica Marcu este pus\u0103 \u00een fa\u0163a unei provoc\u0103ri: aceea de a modela un suflet \u015fi de a-l converti la credin\u0163\u0103. Nu po\u0163i trece, ca \u015fi cre\u015ftin, pe l\u00e2ng\u0103 un om aflat ad\u00e2ncit pe calea pierz\u0103rii definitive, \u015fi e\u015fti \u00eemboldit de con\u015ftiin\u0163a ta moral\u0103, s\u0103 faci ceva pentru el. Asist\u0103m la ni\u015fte muta\u0163ii esen\u0163iale \u015fi evolutive \u00een fiin\u0163a lui, transform\u0103ri care-l nelini\u015ftesc \u015fi-l uimesc totodat\u0103. Pe de alt\u0103 parte, protectorul lui de la Bucure\u015fti \u00eempreun\u0103 cu fiica, Zoica, exercit\u0103 presiuni asupra lui Vernescu, fix\u00e2nd logodna peste doar c\u00e2teva zile, logodn\u0103 la care va participa \u015fi cuplul preziden\u0163ial de trist\u0103 amintire. T\u00e2n\u0103rul director este \u00eengrozit de aceast\u0103 perspectiv\u0103 \u015fi nu vede o cale de evadare din pozi\u0163ia lui de ginere al unui mare \u015fef \u00een politic\u0103, nomenclaturist din Comitetul CC al PCR, acum, c\u00e2nd primii fiori de iubire \u00eei \u00eencol\u0163iser\u0103 \u00een inim\u0103, pentru t\u00e2n\u0103ra Veronica, de care era \u00eendr\u0103gostit nebune\u015fte: \u201eTotul p\u0103rea un blestem, o imposibilitate betonat\u0103. El, inginerul Vernescu, directorul Vernescu devenise o simpl\u0103 marf\u0103 de v\u00e2nzare. Se sim\u0163ea o fiin\u0163\u0103 vituperat\u0103 \u015fi nu g\u0103sea nici\u0103ieri nici o putere s\u0103 se opun\u0103 acestei invizibile st\u0103p\u00e2niri absurde \u015fi sufocante ce venea cu repeziciune peste el din afar\u0103. Nu vedea absolut nici o ie\u015fire\u201d. Asist\u0103m la o prefacere spectaculoas\u0103, sub ochii no\u015ftri. Vernescu nu mai e omul pe care-l cuno\u015ftea uzina \u201eAbatajul Ro\u015fu\u201d. O dat\u0103 cu citirea Bibliei d\u0103ruit\u0103 de Veronica, i se deschid noi orizonturi de \u00een\u0163elegere \u015fi \u00eeng\u0103duin\u0163\u0103. Parc\u0103 i se luase o cea\u0163\u0103 groas\u0103 de pe ochi. Sau ni\u015fte solzi cenu\u015fii. Aidoma Sf\u00e2ntului Pavel, Apostolul neamurilor, pe drumul Damascului, din prigonitor al cre\u015ftinilor, devine cel mai mare apostol al lui Cristos, propov\u0103duind \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura cre\u015ftin\u0103 tuturor cet\u0103\u0163ilor, scriindu-le scrisori \u015fi f\u0103c\u00e2ndu-L cunoscut pe Isus Cristos, totodat\u0103 recunosc\u00e2ndu-\u015fi vina de a-L fi prigonit. A fost nevoie de trei zile de orbire total\u0103, de Anania din Damasc, pentru ca prefacerea s\u0103 se produc\u0103 \u00een el, \u00een mod miraculos, a\u015fa cum se \u00eent\u00e2mpl\u0103 toate, atunci c\u00e2nd vrea Dumnezeu. Florian Vernescu tr\u0103ie\u015fte aceast\u0103 experien\u0163\u0103 mistic\u0103 fundamental\u0103 pe c\u00e2nd abia trecuse cu un an de v\u00e2rsta cristic\u0103.<\/p>\n

\n

\u00cen istoria cre\u015ftinismului se cunosc destule cazuri de convertiri spectaculoase, \u00eencep\u00e2nd cu aceea a Sf\u00e2ntului Apostol Pavel. Dumnezeu opereaz\u0103 muta\u0163ii sensibile \u00een sufletul oamenilor \u015fi din cel mai \u00eenver\u015funat adversar poate face un fervent apostol. Converti\u0163ii lumii au dat m\u0103rturie. Andre Frossard m\u0103rturise\u015fte \u00eentr-o carte: \u201eDumnezeu exist\u0103, eu L-am \u00eent\u00e2lnit\u201d. Romanul are destule elemente autoreferen\u0163iale, \u00een fiecare personaj, autorul pun\u00e2nd c\u00e2te ceva din propria personalitate. \u00cel recunoa\u015ftem \u015fi \u00een concep\u0163iile lui Mihai Doran \u015fi \u00een cele ale scriitorului Codrin Elizeanu, cel care scria un roman \u015ftiin\u0163ifico-fantastic intitulat \u201eMicu\u0163ii oameni verzi\u201d, dar \u015fi \u00een firea r\u0103zvr\u0103tit\u0103 a directorului Florian Vernescu. Din noaptea visului mistic pe care \u00eel avusese dup\u0103 ce lecturase tot Noul Testament, dorin\u0163a de m\u0103rire \u015fi de ascensiune pe scara social\u0103, sus\u0163inut de acel secretar al Comitetului Executiv al PCR care-l dorea ginere, Florian Vernescu nu a \u00eencetat s\u0103-i uimeasc\u0103 pe cei cunoscu\u0163i, la uzin\u0103, \u00een mediul social, peste tot unde-l cuno\u015ftea lumea, c\u0103ci era destul de cunoscut. Dar mai presus de toate era uimirea de sine. Nu mai dorea s\u0103 ajung\u0103 ministru adjunct \u015fi nici pre\u015fedintele \u0163\u0103rii. I se p\u0103rea c\u0103, tot ce tr\u0103ise p\u00e2n\u0103 atunci, era o imens\u0103 minciun\u0103 \u015fi \u00een\u015fel\u0103torie. C\u0103uta adev\u0103rul \u00een care s\u0103 locuiasc\u0103, al\u0103turi de fiin\u0163a iubit\u0103. Visul de noapte \u00eel edificase pe deplin. Sf\u00e2nta Veronica, cea care \u00eei \u015ftersese fa\u0163a Domnului cu marama ei, fa\u0163\u0103 care r\u0103m\u0103sese imprimat\u0103 pe p\u00e2nza maramei, milenii de-a r\u00e2ndul, \u00eei ap\u0103ruse \u00een vis sub chipul Veronic\u0103i Marcu, fata de care se \u00eendr\u0103gostise iremediabil cu c\u00e2teva zile \u00een urm\u0103. Ca o prim\u0103 m\u0103sur\u0103 de \u00eendreptare a abuzurilor f\u0103cute p\u00e2n\u0103 atunci, Vernescu cere rejudecarea cazului Emil Pop, retr\u0103g\u00e2ndu-\u015fi pl\u00e2ngerea, dar \u015fi reangajarea tuturor\u00a0 celor da\u0163i afar\u0103 pe criterii religioase \u015fi multe alte lucruri.<\/p>\n

\n

O asemenea prefacere \u00een om nu trece neobservat\u0103. E cu adev\u0103rat de neimaginat. O adev\u0103rat\u0103 convertire presupune, \u00eendeob\u015fte, recunoa\u015fterea faptului c\u0103 ai gre\u015fit, cererea de iertare \u015fi \u00eemp\u0103care cu acela c\u0103ruia i-ai gre\u015fit, p\u0103rerea de r\u0103u pentru necazul pricinuit \u015fi hot\u0103r\u00e2rea de a nu mai face astfel. A\u015fadar, recunoa\u015ftere, c\u0103in\u0163\u0103 \u015fi propunere. La Florian Vernescu, toate aceste etape s-au \u00eent\u00e2mplat \u00eentro noapte, dup\u0103 citirea Bibliei \u015fi dup\u0103 visul avut, cu Isus Cristos pe Calvar, duc\u00e2ndu-\u015fi crucea \u015fi Veronica, femeia care-i ap\u0103ruse \u00een cale \u015fi-i \u015ftersese fa\u0163a cu marama. Nici lui nu-i venea s\u0103 cread\u0103, dar ac\u0163iona \u00eempins de o putere mai mare dec\u00e2t propria voin\u0163\u0103. Omul din trecut era definitiv uitat. Trebuiau \u00eendreptate toate nedrept\u0103\u0163ile f\u0103cute. O ultim\u0103 confruntare cu lumea artificial\u0103 a politicienilor zilei, cu ocazia logodnei dintre Florian \u015fi Zoica, descris\u0103 cu multe am\u0103nunte picante, l-au f\u0103cut pe logodnic s\u0103 se simt\u0103 \u00eentr-o lume de marionete, str\u0103in\u0103 de el \u015fi caraghioas\u0103, \u00eenc\u00e2t se \u00eentreba cum de a ajuns el acolo. Colac peste pup\u0103z\u0103 a fost boroboa\u0163a f\u0103cut\u0103 de Zoica, neatent\u0103, care s-a \u00eempiedicat \u015fi a c\u0103zut cu nasul \u00een tortul cu fri\u015fc\u0103, a\u015fa cum am v\u0103zut \u00een celebrele filme ale comediei mute cu Charles Chaplin sau Stan \u015fi Bran.<\/p>\n

\n

Nici promisiunile viitorului socru c\u0103-l va fi numit ministru plin al minelor \u015fi membru supleant al CC al PCR nu avur\u0103 darul de a-l mai lini\u015fti pe Vernescu, din ce \u00een ce mai nervos, mai nest\u0103p\u00e2nit, mai nefericit \u00een mijlocul s\u0103rb\u0103toririi logodnei. Florin Vernescu sim\u0163ea acum pentru prima oar\u0103 durerile pricinuite de dragostea f\u0103r\u0103 speran\u0163\u0103 \u015fi dorul arz\u0103tor de fiin\u0163a care-l respinsese. Pe de alt\u0103 parte se sim\u0163ea str\u00e2ns \u00eentr-un cerc de foc, prin noua familie care i se insinuase \u00een via\u0163\u0103 \u015fi pe care trebuia s-o suporte \u00een calitate de logodnic. C\u00e2t timp a stat la Predeal cu logodnica, a fost r\u0103v\u0103\u015fit, \u00eemp\u0103r\u0163it \u00eentre aceste sentimente.<\/p>\n

\n

Pe de alt\u0103 parte, Mihai Doran, biolog, adept al teoriilor evolu\u0163ioniste de\u015fi era descendentul unui preot, ofer\u0103 informa\u0163ii importante, foarte bine documentate, din via\u0163a insectelor p\u0103durii \u015fi rezultatele unor cercet\u0103tori \u015fi ale sale, f\u0103cute \u00een timpul c\u00e2t a stat \u00een p\u0103dure. El \u201evorbe\u015fte\u201d cu jurnalul s\u0103u ca \u015fi cu un partener de discu\u0163ie \u015fi-i \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fe\u015fte toate rezultatele cercet\u0103rilor sale. Lec\u0163iile naturii, luate chiar din miezul ei, sunt nemaipomenite. A\u015fa este teoria \u201econservei vii\u201d de care se slujesc larvele de viespi, \u00een cre\u015fterea lor, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 nu-\u015fi omoare gazda care le hr\u0103ne\u015fte. Naturalistului Mihai Doranu natura i-a vorbit continuu printr-un limbaj special pe care el \u00eel deslu\u015fea, \u00een toate subtilit\u0103\u0163ile lui complexe. \u00cen pragul unor descoperiri epocale despre natura care g\u00e2nde\u015fte \u015fi vorbe\u015fte, t\u00e2n\u0103rul avea ochii deschi\u015fi c\u00e2t se poate de larg pentru a lua aminte la toate semnele ei misterioase \u015fi aproape magice. Din ce \u00een ce mai mult, \u00eencepea s\u0103 cread\u0103 c\u0103 amprentele \u00eentrev\u0103zute de el \u00een natur\u0103, sunt amprente divine.<\/p>\n

\n

Scriitorul Codrin Elizeanu \u015fi copiii din grup au parte de o experien\u0163\u0103 mistic\u0103 absolut inedit\u0103. Apari\u0163iile celor doi piticu\u0163i \u00een iarb\u0103, care comunic\u0103 prin culori cu copiii, se dovedesc a fi spirite malefice din iad care fug de Cartea Sf\u00e2nt\u0103 \u015fi r\u0103spund prin lumini\u0163e despre existen\u0163a iadului. Codrin Elizeanu era un om cu studii, cu multe lecturi \u015fi \u00cel c\u0103uta pe Dumnezeu \u00een tratatele filozofice \u015fi literare. \u00cen existen\u0163a diavolului \u015fi a iadului nu credea. Cur\u00e2nd se va convinge c\u0103 acele ar\u0103t\u0103ri vin de la cel r\u0103u le exorcizeaz\u0103 cu ajutorul Bibliei, \u00een Numele sf\u00e2nt al lui Isus Cristos, f\u0103c\u00e2ndu-le s\u0103 dispar\u0103 imediat. \u015ei astfel s-a \u00eencheiat aventura omule\u0163ilor verzi care ap\u0103reau \u015fi disp\u0103reau pe nea\u015fteptate \u015fi doar unii dintre vizionari \u00eei puteau percepe \u015fi vedea. Exist\u0103 \u015fi referiri ecumenice, formulate de familia Elizeanu care afirm\u0103 c\u0103 indiferent de cult sau de denomina\u0163iune, \u201eDumnezeu trebuie s\u0103 fie Unul pentru to\u0163i cre\u015ftinii, iar cre\u015ftinii \u00eentre ei s\u0103 se simt\u0103 fra\u0163i\u201d. \u00cen virtutea acestui deziderat, autorul pledeaz\u0103 pentru \u00eeng\u0103duin\u0163\u0103 \u015fi pace \u00eentre confesiunile cre\u015ftine \u015fi chiar \u00eentre acestea \u015fi celelalte religii sau sisteme etice din lume.<\/p>\n

\u00cen aceast\u0103 privin\u0163\u0103, Dorina, so\u0163ia lui Codrin Elizeanu, vine cu argumente \u015fi \u00eendrum\u0103ri pertinente, c\u0103utate \u00een Biblie, at\u00e2t \u00een Vechiul c\u00e2t \u015fi \u00een Noul Testament. Mijlocul prin care a ajuns scriitorul la Dumnezeu, a fost, de aceast\u0103 dat\u0103, o experien\u0163\u0103 negativ\u0103: \u00eent\u00e2lnirea cu omule\u0163ii verzi, care nu sunt altceva dec\u00e2t crea\u0163ii demonice, experien\u0163\u0103 cu elemente de proz\u0103 science-fiction. C\u00e2t prive\u015fte scopul pentru care ace\u015ftia aterizeaz\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt sub aceast\u0103 form\u0103, explica\u0163ia o d\u0103 mai t\u00e2rziu, spre finalul c\u0103r\u0163ii, Mihai Doran scriitorului Codrin Elizeanu: \u201eSatana \u0163ine cu orice pre\u0163 s\u0103-i conving\u0103 pe oameni c\u0103 civiliza\u0163ia terestr\u0103 \u015fi fiin\u0163ele umane, \u015fi nu numai fiin\u0163ele umane, ci via\u0163a \u00een genere de pe Terra, nu sunt elemente create de o for\u0163\u0103 divin\u0103, ci aduse de undeva, din spa\u0163iile siderale, unde via\u0163a, ca \u015fi materia ar fi existat din totdeauna disemin\u00e2ndu-se apoi lent, \u00een tot universul…Este o cosmogonie primitiv\u0103, diabolic\u0103 \u015fi stupid\u0103. \u015ei, \u00een mare parte, Diavolul a reu\u015fit s\u0103 conving\u0103 pe c\u00e2t mai mul\u0163i cu inconsisten\u0163a acestui sofism\u201d.<\/p>\n

\n

Ascensiunea lui Florian Vernescu \u00eencet\u0103 brusc, dup\u0103 acea excursie f\u0103cut\u0103 cu Zoica la Predeal, c\u00e2nd el invoc\u0103 motivul impoten\u0163ei pentru a nu avea rela\u0163ii cu ea. Postul de ministru al minelor fu ocupat de un alt pretendent \u015fi rela\u0163iile cu familia sus-pus\u0103 se rupser\u0103. \u00centr-at\u00e2t de fragil\u0103 fusese cariera lui politic\u0103 \u00een \u00eenalta societate. Florian Vernescu sim\u0163ea \u00eens\u0103, aceast\u0103 rupere de nomenclatur\u0103 ca pe o despov\u0103rare \u015fi o binecuv\u00e2ntare \u015fi nu ca pe un e\u015fec. Preocup\u0103rile lui erau acum de a repara gre\u015felile din trecut fa\u0163\u0103 de Emil baci \u015fi de profesoara Medeleanu pe care o d\u0103duse afar\u0103 de la liceu, pe motiv c\u0103 apar\u0163inea unei denomina\u0163iuni religioase interzise. Sub presiunea at\u00e2tor evenimente, el devenise un model de modestie \u015fi clemen\u0163\u0103 \u00een rela\u0163iile cu subordona\u0163ii. Scena care are loc \u00een satul fetei, R\u00e2u de Mori, este aproape incredibil\u0103 \u015fi duce la iertare \u015fi \u00eemp\u0103care din partea fetei, la emo\u0163ie \u015fi lacrimi din partea am\u00e2ndurora \u015fi la invocarea Numelui lui Dumnezeu, pentru prima oar\u0103 de c\u0103tre Florin. A fost primul pas spre umanizare, spre Fa\u0163a lui Dumnezeu care-l a\u015ftepta demult, precum Tat\u0103l pe fiul risipitor venit de pe c\u0103rile lumii dup\u0103 ce-i cheltuise toat\u0103 averea \u00een distrac\u0163ii u\u015foare. Florian Vernescu, dup\u0103 acest episod, se simte ren\u0103scut, pornit pe drumul spre des\u0103v\u00e2r\u015firea spiritual\u0103, drum pe care avea s\u0103-l str\u0103bat\u0103 pas cu pas, al\u0103turi de femeia pe care o iubea \u015fi care-i pusese pentru prima dat\u0103 o Biblie \u00een m\u00e2n\u0103. Care se rugase cu lacrimi \u00een ochi pentru el atunci c\u00e2nd acesta a avut c\u00e2teva clipe de sl\u0103biciune trupeasc\u0103 \u015fi p\u0103rea mort, l\u00e2ng\u0103 un trunchi de copac pr\u0103bu\u015fit. Un drum \u00eengust, plin de capcane \u015fi ispite, dar care avea s\u0103-l conduc\u0103 la adev\u0103rata Lumin\u0103. O poveste c\u00e2t se poate de romantic\u0103 \u015fi cu implica\u0163ii spirituale profunde.<\/p>\n

\n

\u015ei dac\u0103 Florian Vernescu \u00eel descoper\u0103 pe Dumnezeu \u00een Cartea Sf\u00e2nt\u0103 prin intermediul unei fete frumoase, Mihai Doran \u00eel descoper\u0103 \u00een crea\u0163ie, \u00een mijlocul naturii, \u00een toate f\u0103pturile lui Dumnezeu \u015fi \u00een \u015ftiin\u0163a lor de supravie\u0163ui \u00een mijlocul unei vie\u0163i \u00een care legea de baz\u0103 este qui pro quo (care pe care). El crede \u00eentr-o inteligent\u0103 For\u0163\u0103 atotlegiuitoare care men\u0163ine ordinea \u00een Univers. Dou\u0103 \u00eent\u00e2lniri cov\u00e2r\u015fitoare cu extremele for\u0163elor spirituale din Univers: una \u2013 (Mihai Doran) \u2013 cu Isus Cristos \u00een pe\u015ftera Grota de Aur \u015fi cealalt\u0103, cu Satana \u015fi trimi\u015fii lui, sub aspectul unor pitici verzi, de nici zece centimetri care au fascinat o ceat\u0103 de copii \u015fi pe profesorul lor, Codrin Elizeanu.<\/p>\n

Despre \u00eent\u00e2lnirea, la fel de fascinant\u0103 a lui Florian cu Dumnezeu, ea a fost or\u00e2nduit\u0103 prin intermediul cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu (Biblia) \u2013 d\u0103ruit\u0103 de fata pe care o iubea.<\/p>\n

\n

Drumul de la ateism la credin\u0163\u0103 este diferit pentru fiecare. Ceea ce \u00eentreprinde Mihai Doran \u00een p\u0103dure este o teorie a lui Darwin \u00een sens invers. El vrea s\u0103 demonstreze cu argumente \u015ftiin\u0163ifice, c\u0103 nu ne tragem din maimu\u0163\u0103, ci c\u0103 originea noastr\u0103 ar fi divin\u0103. El aduce argumente din rezultatele cercet\u0103rilor antropologilor, biologilor, comb\u0103t\u00e2nd teoria extratere\u015ftrilor, care ar fi creat semin\u0163ia uman\u0103 nu pe Terra, ci pe alt\u0103 planet\u0103. De asemenea, demoleaz\u0103 toate teoriile evolu\u0163ioniste ale diver\u015filor cercet\u0103tori. Biologul \u00ee\u015fi permite s\u0103 fie ironic la adresa \u00eenainta\u015filor cercet\u0103tori ai apari\u0163iei omului \u015fi pseudosavan\u0163i, \u00a0lu\u00e2ndu-i uneori \u00een r\u00e2s, cu argumente solide. O particularitate \u00een leg\u0103tur\u0103 cu capitolele \u00een care este vorba despre Mihai Doran \u015fi p\u0103durea lui. Aici exist\u0103 vocea personajului, prin jurnalul lui \u015fi vocea auctorial\u0103 care poveste\u015fte ceea ce s-a \u00eent\u00e2mplat cu personajul. De la misterele naturii \u00een mijlocul c\u0103reia tr\u0103ia de mai multe luni, autorul \u00eel plaseaz\u0103 pe Mihai Doran \u00een plin supranatural, prin c\u0103l\u0103toria ini\u0163ial\u0103 pe care biologul o \u00eentreprinde \u00een pe\u015ftera s\u0103pat\u0103 de el, printre stalactite \u015fi stalagmite, p\u00e2n\u0103 \u00eel fur\u0103 un v\u00e2rtej \u00eentunecat \u00een care se scufund\u0103 cu vitez\u0103.<\/p>\n

\n

\u00cent\u00e2lnirea lui cu Dumnezeu a avut loc \u00eentr-un moment groaznic de cump\u0103n\u0103, c\u00e2nd, c\u0103zut \u00een acel pu\u0163 ad\u00e2nc din pe\u015fter\u0103 este \u00eenghi\u0163it de apa rece a unui lac gracial. Atunci i-a cerut ajutor cu disperare lui Isus Cristos \u015fi o for\u0163\u0103 magnetic\u0103 superioar\u0103 l-a tras afar\u0103 din crevasa glacial\u0103, propuls\u00e2ndu-l \u00een sus. \u015ei aici, autorul a introdus faptul supranatural, cu totul extraordinar al apari\u0163iei unei lumini orbitoare, \u00een mijlocul c\u0103reia se afla chipul lui Isus Cristos cu coroana de spini pe cap, spun\u00e2ndu-i cu o voce bl\u00e2nd\u0103 c\u0103 a sosit la chemarea lui Mihai, \u201ede dincolo de curcubeu\u201d. Ceea ce urmeaz\u0103 e un profund act de c\u0103in\u0163\u0103 pe care Mihai Doran \u00eel face pl\u00e2ng\u00e2nd \u015fi cer\u00e2ndu-\u015fi iertare c\u0103 L-a sfidat \u015fi l-a ignorat pe Dumnezeu, prefer\u00e2nd vie\u0163uirea \u00een mijlocul crea\u0163iei sale. Rug\u0103ciunea lui Mihai, o dat\u0103 ie\u015fit afar\u0103, \u00een mijllocul naturii care-i aducea \u00een cor laud\u0103 lui Dumnezeu, are accente din \u201eC\u00e2ntecul tuturor creaturilor\u201d (Cantico dellle creature), scris de Seraficul Francisc de Assisi, cel care \u00een\u0163elegea cel mai bine limbajul naturii \u015fi al tuturor vie\u0163uitoarelor. Este un Imn de slav\u0103 \u015fi glorie pentru Creatorul a toate.<\/p>\n

\n

Ceea ce a g\u0103sit Florian Vernescu \u00een satul R\u00e2u de Mori, al\u0103turi de frumoasa Veronica, a fost drumul adev\u0103rat c\u0103tre fericirea ve\u015fnic\u0103 \u015fi nu trec\u0103toare, a\u015fa cum sunt toate drumurile vie\u0163ii, \u00eendeob\u015fte. El g\u0103sise Calea \u015fi Dumnezeu L-a primit \u00een bra\u0163ele Sale, ca pe un fiu, \u015fi nu ca pe un prigonitor \u015fi balsfemiator, a\u015fa cum fusese p\u00e2n\u0103 atunci. \u015ei ceea ce la \u00eenceput fusese o confruntare grozav\u0103 de mentalit\u0103\u0163i \u015fi moduri de existen\u0163\u0103, din care ie\u015feau de fiecare dat\u0103 sc\u00e2ntei, \u00eentre Florian \u015fi Veronica, s-a transformat sub puterea rug\u0103ciunilor fetei, \u00eentr-o romantic\u0103 poveste de dragoste. Inginerul s-a adaptat cu u\u015furin\u0163\u0103 noului mediu \u015fi traiului simplu, curat \u015fi aproape de Dumnezeu al familiei Veronic\u0103i precum \u015fi comunit\u0103\u0163ii locale, intr\u00e2nd ca din totdeauna \u00een via\u0163a, obiceiurile \u015fi tradi\u0163ia acestui s\u0103tuc de l\u00e2ng\u0103 Hunedoara. Ce departe i se p\u0103reau g\u00e2ndurile de m\u0103rire de\u015fart\u0103 pe care le avusese cu numai c\u00e2tva timp \u00een urm\u0103! Spovedania public\u0103 \u00een bisericu\u0163a din R\u00e2u de Mori, are darul unei cur\u0103\u0163\u0103ri generale a trupului \u015fi a sufletului. El m\u0103rturise\u015fte credincio\u015filor aduna\u0163i acolo \u015fi preotului, de fa\u0163\u0103 fiind \u015fi poetul cre\u015ftin Traian Dorz, gre\u015felile f\u0103cute \u00een educa\u0163ia pe care o primise la orfelinat. \u00cen definitiv, \u00eentre \u015fcoala lui Gamaliel, unde fusese ucenic Pavel din Tars \u015fi educa\u0163ia materialist-\u015ftiin\u0163ific\u0103 primit\u0103 de genera\u0163ia lui Florian Vernescu, \u00eendeosebi \u00een sistemul institu\u0163ionalizat, nu era nici o deosebire. Dar Dumnezeu nu l-a l\u0103sat a\u015fa pe un fiu al s\u0103u r\u0103t\u0103cit. \u00centocmai ca P\u0103storul cel Bun, a luat oi\u0163a r\u0103t\u0103cit\u0103 pe umeri \u015fi a \u00eentors-o la turm\u0103. Principala tr\u0103s\u0103tur\u0103 a \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii ateist-\u015ftiin\u0163ifice const\u0103 \u00een faptul c\u0103 \u00eei \u00eenva\u0163\u0103 pe elevii ei c\u0103 Omul este entitatea suprem\u0103 \u00een univers, posesorul adev\u0103rului absolut despre lume \u015fi via\u0163\u0103. Concep\u0163ia despre suprema\u0163ia omului a dus, fatalmente, la cele mai grave erori \u00een istorie, printre care cea a nazismului \u00een cel de-al doilea r\u0103zboi mondial.<\/p>\n

\n

Trezirea lui Florian Vernescu \u0163ine mai cur\u00e2nd de miraculosul care ac\u0163ioneaz\u0103 \u00een om prin intermediul iubirii. Numai \u00een preajma mor\u0163ii, unii oameni au asemenea putere de p\u0103trundere \u015fi de \u00eentoarcere la Dumnezeu, printr-o str\u0103fulgerare de har. E ceea ce se nume\u015fte \u201ea te atinge harul\u201d. Nu to\u0163i \u00eens\u0103, iau aminte la aceste zg\u00e2l\u0163\u00e2iri de con\u015ftiin\u0163\u0103, compl\u0103c\u00e2ndu-se pe mai departe \u00een starea lor. Se poate spune cu deplin temei c\u0103 Veronica L-a l\u0103sat pe Dumnezeu s\u0103 ac\u0163ioneze \u00een sufletul t\u00e2n\u0103rului, ea numai a dat tonul rug\u0103ciunilor cu lacrimi fierbin\u0163i, \u00een timp ce afi\u015fa o indiferen\u0163\u0103 \u015fi chiar o oarecare refractaritate la orice gest al lui Vernescu. St\u0103ruin\u0163a lui, faptul c\u0103 a c\u0103utat-o \u00een satul ei chiar \u015fi dup\u0103 ce ea \u00ee\u015fi prezentase demisia, insisten\u0163a cu care o ruga s\u0103-l accepte \u015fi s\u0103-l ierte pentru toate gre\u015felile f\u0103cute p\u00e2n\u0103 atunci \u00een calitatea lui de director, i-a \u00eenmuiat inima fetei, hot\u0103r\u00e2nd s\u0103-i modeleze sufletul, a\u015fa cum se cuvenea unui bun cre\u015ftin. \u015ei iat\u0103-l pe prigonitorul \u201epoc\u0103i\u0163ilor\u201d \u2013 rug\u00e2ndu-se \u015fi l\u0103crim\u00e2nd, implor\u00e2nd iertarea lui Dumnezeu! O asemenea convertire nu poate fi trecut\u0103 cu vederea. Desigur, \u00een aceast\u0103 transformare spectaculoas\u0103, Veronica a avut un rol hot\u0103r\u00e2tor, prin ea a ac\u0163ionat Dumnezeu ca s\u0103-i deschid\u0103 sufletul. A\u015fadar, iubirea poate fi u\u015fa prin care cre\u015ftinul p\u0103trunde \u00een via\u0163a cea adev\u0103rat\u0103. U\u015fa m\u00e2ntuirii. Cu condi\u0163ia s\u0103 fie sincer\u0103.<\/p>\n

\n

Repercusiunile nu \u00eent\u00e2rziar\u0103 la uzina unde Florian Vernescu era \u00eenc\u0103 director. Dup\u0103 dou\u0103 zile fu chemt de urgen\u0163\u0103 din concediu \u015fi pus \u00een discu\u0163ia O.B. cu to\u0163i muncitorii \u015fi personalul TESA prezent, dar \u015fi cu toat\u0103 conducerea \u015fi delega\u0163ii de la jude\u0163. \u00cen final asist\u0103m la ceremonialul botezului, \u00eentr-un afluent al r\u00e2ului, administrat pentru Fidelia, sora Veronic\u0103i \u015fi pentru Florian, omul care s-a n\u0103scut din nou, p\u0103r\u0103sind p\u0103catul \u015fi devenind un vrednic slujitor al lui Cristos. Este un sf\u00e2nt sacrament care se practic\u0103 \u015fi \u00een Biserica \u201eOastea Domnului\u201d.<\/p>\n

\n

\u00a0F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103 c\u0103 autorul este un c\u0103rturar de marc\u0103, etal\u00e2ndu-\u015fi cultura \u00een diferite domenii: \u015ftiin\u0163\u0103, cultur\u0103, fizic\u0103, chimie, ufologie, istorie, geografie, astronomie, speologie, \u015ftiin\u0163e ale naturii, fenomene cere\u015fti, religie, de fiecare dat\u0103 venind cu o sumedenie de informa\u0163ii \u015fi date despre subiectele respective, ori cu istoricul lor. Dar are \u015fi spirit de aventur\u0103 suficient, pentru a deveni un roman atractiv. Toate aceste ingrediente pot constitui un adev\u0103rat dic\u0163ionar enciclopedic pentru cei care vor s\u0103-\u015fi ad\u00e2nceasc\u0103 informa\u0163iile, lucrarea c\u0103p\u0103t\u00e2nd \u015fi un caracter de document de referin\u0163\u0103 asupra unor domenii mai pu\u0163in studiate. \u015ei din acest punct de vedere, valoarea romanului este remarcabil\u0103.<\/p>\n

\n

De multe ori, Cristian Petru B\u0103lan p\u0103r\u0103se\u015fte t\u0103r\u00e2mul fic\u0163iunii, plonj\u00e2nd \u00een realitate, unde ne prezint\u0103 unele personalit\u0103\u0163i, printre care poetul mistic Traian Dorz, la biserica din R\u00e2u de Mori. Autorul este, nu numai un fin observator, ci \u015fi un bun cercet\u0103tor \u015fi pedagog, cu caracter enciclopedic, care-\u015fi pune la dispozi\u0163ie informa\u0163iile docte, cu mare generozitate. Personal am \u00eenv\u0103\u0163at o sumedenie de lucruri din lucrarea prof. Cristian Petru B\u0103lan. Autorul furnizeaz\u0103 \u015fi am\u0103nunte \u00een leg\u0103tur\u0103 cu fenomenul Medjugorje, o localitate din Bosnia-Her\u0163egovina unde, din 24 iunie 1981, Prea Sf\u00e2nta Fecioar\u0103 Maria se arat\u0103 unor vizionari copii \u015fi le transmite mesaje, \u00eendemn\u00e2ndu-i la poc\u0103in\u0163\u0103, la rug\u0103ciune \u015fi la \u00eemp\u0103care cu toat\u0103 lumea. Cu toate c\u0103 autorit\u0103\u0163ile au interzis difuzarea mesajelor \u015fi a oric\u0103ror \u015ftiri \u00een leg\u0103tur\u0103 cu aceste apari\u0163ii, micii vizionari nu au divulgat niciodat\u0103 ceea ce Gospa le-a transmis ca secrete din partea lui Isus Cristos.<\/p>\n

\n

Autorul ofer\u0103 informa\u0163ii \u015fi despre alte apari\u0163ii ale Maicii Domnului, unor vizionari din toate col\u0163urile lumii. Dar prezint\u0103 \u015fi unele controverse \u00eentre preo\u0163ii diverselor confesiuni religioase, care au avut o \u00eent\u00e2lnire ecumenic\u0103 \u00een casa preotului Ilarion, tat\u0103l lui Mihai Doran. Ceea ce se desprinde cu siguran\u0163\u0103 din acest roman, este faptul c\u0103 Dumnezeu folose\u015fte nenum\u0103rate c\u0103i \u015fi mijloace spre a ajunge la sufletul \u015fi mintea oamenilor. Pentru fiecare, la timp potrivit, are mijlocul propriu de a-l con\u015ftientiza de existen\u0163a Lui. Fie printr-o boal\u0103, fie prin suferin\u0163\u0103, fie printr-o revela\u0163ie, fie prin Cuv\u00e2ntul S\u0103u din Sf\u00e2nta Evanghelie, fie prin alte modalit\u0103\u0163i. Important este c\u0103-l atinge cu harul S\u0103u pe fiecare. De felul cum primim sau respingem acest har, vom da seam\u0103. Sf\u00e2ntul Augustin spunea, \u00een Confesiunile sale: \u201eM\u0103 tem c\u0103 trece Dumnezeu pe l\u00e2ng\u0103 mine, cu harul S\u0103u \u015fi nu se mai \u00eentoarce\u201d. O superb\u0103 pledoarie pro domo, pentru \u00eentoarcerea la credin\u0163\u0103. La aflarea comorii celei mai de pre\u0163: Iubirea lui Dumnezeu. Spovedania lui Florian Vernescu are ceva din cea a Fiului risipitor dinaintea Tat\u0103lui, la \u00eentoarcerea din cele \u0163\u0103ri str\u0103ine: \u201eTat\u0103, am p\u0103c\u0103tuit \u00eempotriva cerului \u015fi \u00eenaintea ta. \u015ei nu m\u0103 mai simt vrednic s\u0103 m\u0103 socotesc fiul t\u0103u. F\u0103-m\u0103 ca pe unul din arga\u0163ii t\u0103i\u201d (Luca 15, 18-19). O desc\u0103tu\u015fare necesar\u0103 pentru a fi umplut cu harul lui Dumnezeu. Confruntarea cu doi securi\u015fti, cu secretarul de partid \u015fi fostul director al uzinei, \u00een biserica unde se aflau tinerii, este rezultatul politicii de prigoan\u0103 a credin\u0163ei \u015fi credincio\u015filor din regimul de trist\u0103 amintire. \u00cen cele din urm\u0103, spiritele se potolesc \u015fi cei nepofti\u0163i care-\u015fi agitaser\u0103 pistoalele amenin\u0163\u00e2ndu-i pe to\u0163i, sunt da\u0163i afar\u0103 din l\u0103ca\u015ful sf\u00e2nt. Dovad\u0103 c\u0103 diavolul nu doarme, Florian Vernescu va avea multe de \u00eendurat de la fo\u015ftii nomenclaturi\u015fti \u015fi \u015fefi ai securit\u0103\u0163ii care nutreau o ur\u0103 aprig\u0103 fa\u0163\u0103 de tot ce \u00eensemna biseric\u0103 \u015fi slujitorii ei. Dar nici pedeapsa lui Dumnezeu nu fu mai prejos pentru c\u0103 \u00een aceea\u015fi sear\u0103 le curm\u0103 av\u00e2ntul r\u0103zbun\u0103rii celor cinci intru\u015fi, drept sub ro\u0163ile unui TIR.<\/p>\n

\n

Un roman de mare for\u0163\u0103 spiritual\u0103, capabil s\u0103 r\u0103stoarne concep\u0163iile ateiste, s\u0103 zideasc\u0103 un om nou, pe acelea\u015fi temelii, dar care a deschis ochii spre lume, av\u00e2nd puterea s\u0103 str\u0103bat\u0103 cu privirea, chiar \u015fi DINCOLO DE CURCUBEU… Un triumf al vie\u0163ii asupra mor\u0163ii, al Binelui asupra R\u0103ului, un triumf al m\u00e2ntuirii universale, de la sf\u00e2r\u015fitul timpurilor.<\/p>\n

\u015ei ca un corolar al acestei \u00eentoarceri la Dumnezeu de c\u0103tre Mihai Doran, Florian Vernescu \u015fi Dorin Elizeanu, ace\u015ftia se boteaz\u0103 \u00een acela\u015fi loc, \u00eenfr\u0103\u0163indu-se cu apa r\u00e2ului, cu p\u0103durea, copacii, vie\u0163uitoarele \u015fi oamenii lui Dumnezeu, pentru totdeauna. Poate c\u0103 nu \u00eent\u00e2mpl\u0103tor, scena Botezului celor trei protagoni\u015fti, printr-un iscusit joc de condei, se desf\u0103\u015foar\u0103 \u00een acela\u015fi loc \u015fi este oficiat\u0103 de acela\u015fi pastor. Ca semn de \u00eemp\u0103care \u015fi acceptare a botezului lor, Dumnezeu trimise, dup\u0103 o ploaie scurt\u0103 cu tunete \u015fi fulgere, un superb curcubeu deasupra r\u00e2ului. Ca un semn de pace \u015fi de aducere aminte a Leg\u0103m\u00e2ntului cel ve\u015fnic, f\u0103cut de Dumnezeu omului, dup\u0103 marele potop.<\/p>\n

\n

Cartea pune cititorului \u00eentreb\u0103ri \u015fi-l invit\u0103 la medita\u0163ii profunde privind existen\u0163a lui Dumnezeu, existen\u0163a r\u0103ului \u00een lume, cum s\u0103 facem s\u0103 ne m\u00e2ntuim \u015fi altele asemenea. Iar \u00een ansamblul ei, cartea este un Imn de slav\u0103 adus Creatorului, de c\u0103tre creaturile sale: at\u00e2t omul c\u00e2t \u015fi toate vie\u0163uitoarele de pe p\u0103m\u00e2nt, din ap\u0103, de sub ap\u0103 \u015fi din cer, recunosc\u00e2ndu-L drept Atotf\u0103c\u0103tor. Morala c\u0103r\u0163ii este c\u0103, oric\u00e2t ar fi omul de r\u0103u, exist\u0103 \u015fansa de a se reabilita. A-L c\u0103uta pe Dumnezeu la orice v\u00e2rst\u0103 este cea mai \u00eensemnat\u0103 lucrare a omului. \u015ei desigur, toate \u00eent\u00e2mpl\u0103rile din carte se \u00eenv\u00e2rtesc \u00een jurul existen\u0163ei lui Dumnezeu.<\/p>\n

\n

C\u00e2t prive\u015fte arta narativ\u0103 la Cristian Petru B\u0103lan, ea respect\u0103 toate canoanele epice apar\u0163in\u00e2nd genului, dialogurile sunt sintetice, nu treneaz\u0103 ac\u0163iunea, ci dimpotriv\u0103, dau un oarecare dinamism scriiturii. Cele trei personaje-cheie: Mihai Doran, Florian Vernescu \u015fi scriitorul Codrin Elizeanu, se unesc \u00een completarea ideii de descoperire a lui Dumnezeu ori de \u00eentoarcere la El, cu toat\u0103 convingerea. \u00cen toate cazurile expuse, hot\u0103r\u00e2toare a fost consultarea Bibliei sau folosirea ei ca obiect sacru de exorcizare a creaturilor minuscule care au ap\u0103rut \u00een localitatea Sc\u0103ieni.<\/p>\n

\n

Dintre figurile de stil folosite sunt: epitetul, compara\u0163ia, personificarea, \u015f.a. Limbajul este cel uzual, uneori se folosesc termeni \u015ftiin\u0163ifici sau teologici, lega\u0163i de subiectul abordat, de multe ori, se folosesc citate latine\u015fti adecvate. Romanul are o doz\u0103 mare de mister, fenomene interesante, un grad apreciabil de supranatural care-l fac atractiv \u015fi chiar captivant. \u00cen aceast\u0103 scriere exist\u0103 \u015fi multe trimiteri livre\u015fti la diferite opere universale clasice sau actuale, a\u015fa cum este goetheianul \u201eFaust\u201d, dar \u015fi din \u201eFilocalia\u201d, tradus\u0103 de p\u0103rintele Dumitru St\u0103niloaie. Numero\u015fi scriitori au fost fascina\u0163i de asemenea subiecte cu apari\u0163ii supranaturale. Dar poate nu aveau consisten\u0163a \u015fi mesajul pe care, cartea lui Cristian Petru B\u0103lan le transmite cititorilor.<\/p>\n

\n

Urm\u0103rind destinul eroilor, autorul \u00a0ne con\u015ftientizeaz\u0103 c\u0103, tr\u0103ind \u00eentr-o lume care L-a cam uitat pe Dumnezeu, po\u0163i la un moment dat s\u0103 te scufunzi \u00een \u00eentunericul ei f\u0103r\u0103 sc\u0103pare. \u015ei dimpotriv\u0103, lu\u00e2nd aminte la semnele pe care le trimite Dumnezeu pentru cei care nu-L cunosc \u00eendeajuns sau \u00cel resping, putem \u00eentr-o zi s\u0103 con\u015ftientiz\u0103m c\u0103 f\u0103r\u0103 credin\u0163a \u00een supranatural, nimeni nu poate tr\u0103i. Mesajul e \u00een \u00eentregime cre\u015ftin \u015fi pentru aceasta, salutar. A\u015fadar, s\u0103 nu l\u0103s\u0103m harul s\u0103 treac\u0103 pe l\u00e2ng\u0103 noi \u015fi s\u0103 r\u0103m\u00e2nem incon\u015ftien\u0163i sau indiferen\u0163i, ci s\u0103 conlucr\u0103m cu harul, dup\u0103 voin\u0163a lui Dumnezeu. U\u015fa harului m\u00e2ntuirii este deschis\u0103 pentru to\u0163i.<\/p>\n

———————————————-<\/p>\n

OBSERVA<\/strong>\u021a<\/strong>IE:<\/strong> \u00a0Printre alte cronici, despre acest roman \u201eal convertirii la credin<\/em>\u021b<\/em>\u0103\u201d, care a fost piratat <\/em>\u0219<\/em>i de o editur\u0103 necunoscut\u0103 din Rom\u00e2nia, au mai scris prezent\u0103ri scriitorii Ioan Dan, George B\u0103jenaru, Dumitru Buhai, Aurel Sasu <\/em>\u0219<\/em>i Marian Popa \u00a0(\u00een \u201eIstoria literaturii rom\u00e2ne de azi pe m\u00e2ine\u201d)<\/em>. (Cristian Petru B\u0103lan)<\/strong><\/p>\n

\n

Cezarina ADAMESCU<\/strong><\/p>\n

Scriitoare <\/strong>\u0219<\/strong>i critic literar<\/strong><\/p>\n

Membru al Uniunii Scriitorilor din Rom\u00e2nia<\/strong><\/p>\n

21 Cuptor, 2017\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cristian Petru B\u0103lan \u201eDINCOLO DE CURCUBEU, Un roman al convertirii la Credin\u0163\u0103\u201d Editura North America, Chicago, 1992   Prestigiosul scriitor [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-31137","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31137","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31137"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31137\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31140,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31137\/revisions\/31140"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31137"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31137"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31137"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}