{"id":32619,"date":"2017-10-27T16:23:53","date_gmt":"2017-10-27T16:23:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=32619"},"modified":"2017-10-27T16:25:26","modified_gmt":"2017-10-27T16:25:26","slug":"vavila-popovici-inconsecventa-in-actiuni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2017\/10\/27\/vavila-popovici-inconsecventa-in-actiuni\/","title":{"rendered":"Vavila Popovici: Inconsecven\u021ba \u00een ac\u021biuni"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

\u201eTrec\u00e2ndu-i \u00eentr-una cu vedere, faci din prost un obraznic.\u201d<\/em> – Publius Syrus\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Oamenii se deosebesc \u00eentre ei prin \u00eenf\u0103\u021bi\u0219are, caracter, dar \u0219i prin modul de a ac\u021biona. A fi consecvent <\/em>\u00eenseamn\u0103 a fi \u201estatornic, conform cu principiile tale, credincios ideilor tale\u201d. <\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Consecven\u021ba<\/em> este deci o calitate care dac\u0103 este \u00een exces, devine defect, se transform\u0103 \u00een \u00a0inflexibilitate, \u00eenc\u0103p\u0103\u021b\u00e2nare a omului, rezultatele ac\u021biunilor sale repercut\u00e2ndu-se negativ asupra celor mul\u021bi. Consecvent po\u021bi fi, de asemenea, \u00een abordarea unei strategii gre\u0219ite, po\u021bi fi consecvent \u00een a face erori. O consecven\u021b\u0103 prosteasc\u0103 poate provoca mult r\u0103u.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00cen ac\u021biunile noastre, ne propunem sau promitem s\u0103 terminam tot ceea ce am \u00eenceput. \u00cen drum \u00eent\u00e2lnim obstacole, mai mici sau mai mari, care ne \u00eencurc\u0103 planurile \u0219i ne fac s\u0103 nu ne \u021binem promisiunile la timp, sau chiar s\u0103 renun\u021b\u0103m la \u00eendeplinirea lor. Cu c\u00e2t facem multe promisiuni, ne\u00eendeplinirea lor va avea o capacitate mult mai mare \u0219i va afecta via\u021ba, sufletele celor c\u0103rora le-am f\u0103cut aceste promisiuni. Devenim dintr-o dat\u0103 inconsecven\u021bi, de\u0219i la \u00eenceput ne propusesem s\u0103 ne duce la bun sf\u00e2r\u0219it promisiunile. \u00centrebarea ar fi de ce se produc aceste devieri \u0219i \u00een care momente? Se produc, \u00een general, de la pornire. Se spune c\u0103 porne\u0219ti \u201ecu st\u00e2ngul\u201d. St\u00e2nga a pornit cu st\u00e2ngul!! C\u00e2nd faci o promisiune trebuie mai \u00eent\u00e2i s\u0103 g\u00e2nde\u0219ti, s\u0103 \u00ee\u021bi stabile\u0219ti clar obiectivul, s\u0103 te bazezi pe un ra\u021bionament, s\u0103 stabile\u0219ti cadrul, orizontul, limitele a ceea ce vrei s\u0103 realizezi, persoanele competente care te vor ajuta la definirea promisiunii, s\u0103 \u00eentrevezi terminarea planului la timpul promis \u0219i mai apoi s\u0103-\u021bi m\u0103sori spusele. Graba denot\u0103 lipsa de cump\u0103tare, spiritul de aventur\u0103 \u0219i prostia \u00een primul r\u00e2nd. C\u00e2nd \u021bi se cere s\u0103 dai socoteal\u0103, \u00eencepi s\u0103 te b\u00e2lb\u00e2i: azi spui una, m\u00e2ine alta. Prostia \u0219i minciuna \u00ee\u021bi demasc\u0103 personalitatea: e\u0219ti ceea ce vorbe\u0219ti, vorbe\u0219ti ceea ce g\u00e2nde\u0219ti. Nu reu\u0219e\u0219ti s\u0103 termini \u00een termen tot ce ai promis, fiindc\u0103 nu ai avut capacitatea de a judeca, nu ai schimbat strategia la momentul necesar, ca atare \u021bi-a lipsit profesionalismul, \u021bie \u0219i colaboratorilor; oamenii \u00ee\u0219i dau seama de abia acum de defectele tale, de om politic pus \u00eentr-o func\u021bie care nu \u00ee\u021bi este corespunz\u0103toare. A r\u0103m\u00e2ne consecvent \u00een atingerea unui scop este destul de dificil. Este chiar o provocare . \u0218i aceasta din cauza obstacolelor ivite pe parcurs, obstacole de care nu ai \u021binut seam\u0103 sau, pe care nu ai fost \u00een stare s\u0103 le prevezi.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Inconsecvent<\/em> este omul \u00a0care \u201e\u00ee\u0219i schimb\u0103 ideile, care se contrazice pe sine \u00eensu\u0219i \u00een vorbele sau faptele sale, \u00ee\u0219i schimb\u0103 concep\u021biile, este lipsit de consecven\u021b\u0103\u201d.<\/em> Inconsecven\u021ba<\/em> este una dintre cele mai mari probleme pe care o au majoritatea politicienilor zilelor noastre. Cei mai mul\u021bi, lipsi\u021bi de inteligen\u021b\u0103 pe care o compenseaz\u0103 cu impertinen\u021ba, lanseaz\u0103 ironii, glume proaste. \u00cen continua dorin\u021b\u0103 de schimbare, \u00een graba cu care vor s\u0103-\u0219i dovedeasc\u0103 aportul, cu lipsa de inteligen\u021b\u0103, profesionalism \u0219i viziune, ei \u00a0gre\u0219esc, destabilizeaz\u0103 p\u00e2n\u0103 \u0219i cele mai normale situa\u021bii. \u0218i \u201egre\u0219elile politicianului sunt crime, c\u0103ci \u00een urma lor sufer\u0103 milioane de oameni nevinova\u021bi, se \u00eempiedic\u0103 dezvoltarea unei \u021b\u0103ri \u00eentregi \u0219i se \u00eempiedic\u0103, pentru zeci de ani \u00eenainte, viitorul ei\u201d,<\/em> scria \u00a0poetul, jurnalistul rom\u00e2n Mihai Eminescu. Nu spune nimeni c\u0103 nu se mai poate \u0219i gre\u0219i, dar gre\u0219eala trebuie recunoscut\u0103 la timp, pentru a putea fi \u00eendreptat\u0103 \u0219i a putea continua drumul, munca, ac\u021biunea. Drept salvare, au g\u0103sit explica\u021bia: \u201elipsa de comunicare\u201d. Lozinci! Chiar trebuie s\u0103 suport\u0103m ace\u0219ti oameni cu lozincile lor mincinoase? \u00cei mai poate educa cineva?<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Important este s\u0103 stabile\u0219ti priorit\u0103\u021bile \u00eentr-o ac\u021biune de schimbare, folosindu-te de logic\u0103. Dar, f\u0103r\u0103 justi\u021bie \u0219i ordine \u00eentr-o societate, indivizii nu pot avea o consecven\u021b\u0103 logic\u0103 \u00een ac\u021biuni, \u0219i invers, f\u0103r\u0103 consecven\u021b\u0103 logic\u0103 \u00een ac\u021biuni nu poate fi ordine \u00een societate. \u0218i cum a mai spus Socrate \u201enu a tr\u0103i e de mare pre\u021b, ci a tr\u0103i cinstit\u201d,<\/em> \u0219i \u201ea tr\u0103i cinstit este totuna cu a tr\u0103i corect \u0219i drept\u201d.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Politica este \u0219tiin\u021ba fericirii colective, iar statul este dator de a ordona societatea \u00een vederea ob\u021binerii fericirii pentru un num\u0103r c\u00e2t mai mare de oameni. Fericirea nu este altceva dec\u00e2t \u201ecurgerea frumoas\u0103 a vie\u021bii\u201d;<\/em> este curgerea lin\u0103 a apei unui r\u00e2u, \u00eentr-o albie preg\u0103tit\u0103 din timp, pentru aceast\u0103 curgere. Lini\u0219tea aceasta nu este o lini\u0219te egoist\u0103, ci\u00a0 un principiu demn de munc\u0103 pentru to\u021bi. \u00cen aceast\u0103 atmosfer\u0103, lucrurile exterioare n-ar trebui s\u0103 modifice buna dispozi\u021bia a sufletelor. Conduc\u0103torii societ\u0103\u021bii \u00eens\u0103, trebuie s\u0103 aib\u0103 aptitudini \u0219i cuno\u0219tin\u021be specifice pentru a putea preg\u0103ti albia. Cine? Cum?<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Cum s\u0103 nu tresari la afirma\u021biile neghioabe ale unui conduc\u0103tor ce se crede cinstit, dar este \u00eembr\u0103cat \u00een haina necinstei, cum c\u0103 pre\u0219edintele \u021b\u0103rii nu are voie s\u0103 se amestece \u00een politic\u0103; nici el, nici purt\u0103toarea de cuv\u00e2nt nu au dreptul s\u0103 comenteze activitatea partidului pe care \u00eel conduce dec\u00e2t dac\u0103 se \u00eenscriu \u00een partid (cu aceste cuvinte a crezut c\u0103 a fost inteligent \u2013 nevoie mare!), c\u0103 cei doi caraghio\u0219i, conduc\u0103tori de partide \u00eenfr\u0103\u021bite, nu vor mai merge la Cotroceni, adic\u0103 la Pre\u0219edinte, \u0219i multe alte inep\u021bii, r\u0103ut\u0103\u021bi, amenin\u021b\u0103ri, ca \u0219i cum ei ar fi \u201eburicul p\u0103m\u00e2ntului\u201d. Nu \u0219tii dac\u0103 po\u021bi s\u0103 r\u00e2zi de prostiile debitate, sau s\u0103 depl\u00e2ngi dreptul la libertatea de a te exprima \u00een democra\u021bie. Dar care democra\u021bie? Cea care sc\u00e2r\u021b\u00e2ie din m\u0103dulare? \u0218i apoi tot ei sunt ofusca\u021bi c\u0103 Pre\u0219edintele nu a dat m\u00e2na cu ei, la recenta ceremonie. Dai m\u00e2na cu o persoan\u0103 \u00een care ai \u00eencredere \u0219i nicidecum nu \u00eentinzi m\u00e2na unor persoane care \u0219i-au permis s\u0103 jigneasc\u0103 Pre\u0219edintele \u021b\u0103rii. Lipsei de respect, obr\u0103zniciei se r\u0103spunde, \u00een mod elegant \u0219i drept, cu ignoran\u021b\u0103.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 To\u021bi avem un dram de inteligen\u021b\u0103 izvor\u00e2t\u0103 \u2013 dup\u0103 cum spunea Fericitul Augustin \u2013 din \u201eInteligen\u021ba prim\u0103, izvor al oric\u0103rei inteligen\u021be\u201d<\/em>. To\u021bi avem m\u0103car un dram de ra\u021biune \u0219i atunci \u201eto\u021bi avem parte \u0219i de glasul care ne prescrie ce trebuie \u0219i ce nu trebuie s\u0103 facem\u201d <\/em>spunea \u00eemp\u0103ratul filozof Marcu Aureliu. \u0218i cum trebuie s\u0103 facem. Alt mare filozof grec \u2013 Plotin \u2013 spunea at\u00e2t de frumos c\u0103 \u201efiin\u021ba \u00eens\u0103\u0219i este \u00een\u021belepciune; nu este mai \u00eent\u00e2i fiin\u021ba ea singur\u0103 \u0219i apoi fiin\u021ba \u00een\u021beleapt\u0103\u201d. <\/em>Da!, c\u00e2nd g\u00e2ndirea fiin\u021bei nu este pervertit\u0103, intrat\u0103 pe calea egoismului, a r\u0103ului.<\/p>\n

\u00a0 Aristotel a preluat o serie din ideile despre moralitate \u0219i despre guvernare de la Platon. F\u0103cea o pledoarie remarcabil\u0103 \u00een favoarea democra\u021biei. Ar\u0103ta c\u0103 mul\u021bimea are capacitatea de a judeca mai bine \u00een orice \u00eemprejurare dec\u00e2t un grup restr\u00e2ns de oameni. Era de p\u0103rere c\u0103 omul trebuie s\u0103 se supun\u0103 legii, c\u0103 legea are puterea suprem\u0103 \u00een stat. El spunea: \u201e\u00centr-o democra\u021bie adev\u0103ratul patriot trebuie s\u0103 aib\u0103 grij\u0103 ca majoritatea s\u0103 nu fie prea s\u0103rac\u0103\u2026 el va \u00eencerca s\u0103 procedeze \u00een a\u0219a fel \u00eenc\u00e2t aceast\u0103 majoritate s\u0103 se bucure de un bel\u0219ug permanent \u0219i, lucru la fel de avantajos \u0219i pentru bogat, s\u0103 le \u00eempart\u0103 s\u0103racilor cantitatea disponibil\u0103\u2026\u201d<\/em>. Pentru Aristotel criteriul potrivit al guvern\u0103rii ar fi noble\u021bea, valoarea excelent\u0103, adic\u0103 bun\u0103tatea, morala sau virtutea, un atribut care este distribuit \u00een gradul necesar; doar unii oameni sunt, prin urmare, \u201ecei mai buni\u201d \u00een arta guvern\u0103rii (Politica). \u00cen opinia lui, via\u021ba bun\u0103 nu este posibil\u0103 pentru nici un om dec\u00e2t dac\u0103 acesta e crescut \u00eentr-un polis care este condus de astfel de oameni. Pentru Aristotel, ca \u0219i pentru Platon, oamenii care ar trebui s\u0103 conduc\u0103 (\u0219i care \u00eentr-o societate ideal\u0103, chiar ar conduce efectiv) sunt cei care au cuno\u0219tin\u021be de politic\u0103. Ace\u0219tia reprezint\u0103 minoritatea educat\u0103, virtuoas\u0103 \u0219i \u00een\u021beleapt\u0103. Asemenea \u00eenv\u0103\u021b\u0103minte, Aristotel va fi \u0219tiut s\u0103 le foloseasc\u0103 \u00een aleasa educa\u021bie pe care s-a \u00eengrijit s\u0103 i-o ofere \u0219i lui Alexandru cel Mare, recunoscut prin comportamentul s\u0103u pe de o parte autoritar, pe de alt\u0103 parte apropiat fa\u021b\u0103 de supu\u0219ii s\u0103i.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Aristotel afirma c\u0103 aceste reguli morale sunt principiile \u201edrept\u0103\u021bii politice\u201d din polis-ul \u00een care tr\u0103iesc ace\u0219ti agen\u021bi morali. Desigur c\u0103 ast\u0103zi, o asemenea viziune pare utopic\u0103, pentru c\u0103 politica nu este \u00een consonan\u021b\u0103 cu morala, nu se identific\u0103 cu ceea ce \u00eensemna \u00een antichitatea greac\u0103: arta regeasc\u0103 sau \u0219tiin\u021ba guvern\u0103rii. Dar poate c\u0103 mai mult ca oric\u00e2nd, ast\u0103zi se impune o reevaluare a tuturor valorilor, o viziune politic\u0103 aristotelic\u0103, obiectivat\u0103 \u00een noile condi\u021bii care s\u0103 aib\u0103 \u00een vedere o societate construit\u0103 pe repere morale autentice.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00cen cartea \u201eVia\u021ba \u00een Grecia Antic\u0103\u201d, Will Durant scriitor, istoric \u0219i filozof american (1885-1981) arat\u0103 c\u00e2teva recomand\u0103ri ale lui Aristotel pentru crearea unei societ\u0103\u021bi mai bune \u0219i printre ele spune: \u201eoricine va voi s\u0103 instituie o guvernare \u00een comun asupra bunurilor, va trebui s\u0103 aib\u0103 o vast\u0103 \u0219i \u00eendelungat\u0103 experien\u021b\u0103, care \u00eei va ar\u0103ta destul de clar dac\u0103 un asemenea proiect este benefic sau nu\u201d.<\/em><\/p>\n

———————————– <\/em><\/p>\n

Vavila Popovici<\/strong><\/p>\n

Carolina de Nord<\/p>\n

27 octombrie 2017<\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eTrec\u00e2ndu-i \u00eentr-una cu vedere, faci din prost un obraznic.\u201d – Publius Syrus\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 Oamenii se deosebesc \u00eentre ei prin \u00eenf\u0103\u021bi\u0219are, [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-32619","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32619","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32619"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32619\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32622,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32619\/revisions\/32622"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32619"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32619"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32619"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}