{"id":32956,"date":"2017-11-08T14:36:16","date_gmt":"2017-11-08T14:36:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=32956"},"modified":"2017-11-08T14:36:39","modified_gmt":"2017-11-08T14:36:39","slug":"alexandru-nemoianu-despre-ingrijorari-divinatie-si-proorocii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2017\/11\/08\/alexandru-nemoianu-despre-ingrijorari-divinatie-si-proorocii\/","title":{"rendered":"Alexandru Nemoianu: Despre \u00eengrijor\u0103ri, divina\u021bie, \u0219i proorocii"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Vremea pe care o str\u0103batem este b\u00e2ntuit\u0103 de o stare general\u0103 de \u00eengrijorare. Oamenii sunt \u00een permanent\u0103 \u00eengrijora\u021bi; de situa\u021bia economic\u0103,\u00a0 de situa\u021bia politic\u0103, de necazurile casnice, de s\u0103n\u0103tate, de zvonuri \u0219i mai ales de \u201cziua de m\u00e2ine\u201d. Aici trebuie s\u0103 deosebim cu grij\u0103 \u00eentre ce \u00eenseamn\u0103 precau\u021bie, efort pentru a sus\u021bine existen\u021ba \u0219i de a o \u00eembun\u0103t\u0103\u021bii \u0219i ceea ce sunt \u201c\u00eengrijor\u0103ri\u201d pentru st\u0103ri \u0219i lucruri asupra c\u0103rora nu avem nici un soi de mijloc de influen\u021bare. Sunt \u201cgrijiile\u201d despre care am fost foarte direct avertiza\u021bi: \u201dNu v\u0103 \u00eengriji\u021bi de ziua de m\u00e2ine, c\u0103ci ziua de m\u00e2ine se va \u00eengriji de ale sale. Ajunge zilei r\u0103utatea ei.\u201d (Matei 6:34) \u0219i \u201cNu v\u0103 \u00eempov\u0103ra\u021bi cu nici o grij\u0103, ci \u00eentru toate, prin \u00eenchin\u0103ciune \u0219i prin ruga cu mul\u021bumire, cererile voastre s\u0103 fie ar\u0103tate lui Dumnezeu. \u201d (Sf.Pavel,Filipeni,4:6). Din nou trebuie repetat c\u0103 este o deosebire fundamental\u0103, de categorie, \u00eentre preocuparea de a face fa\u021b\u0103 greut\u0103\u021bilor vie\u021bii, care este dreapt\u0103 \u0219i legitim\u0103 \u0219i \u201cgrijile\u201d pentru lucruri care sunt cu totul \u00een afar\u0103 controlului nostru; \u201dgriji\u201d care sunt de fapt ispite. Dar \u00een ciuda acestui adev\u0103r, pe care teoretic, mai to\u021bi oamenii \u00eel \u0219tiu, aceste \u201c\u00eengrijor\u0103ri\u201d domin\u0103 lumea \u0219i o chinuie.<\/p>\n

\u00cen primul r\u00e2nd este absolut limpede c\u0103 aceste \u201cgriji\u201d sunt un enorm \u0219i inutil consum de energie sufletaesc\u0103 \u0219i afectiv\u0103. Orice am face nu vom putea avea sub control viitorul. Pur \u0219i simplu nu este cu putin\u021b\u0103. Ce este \u00eens\u0103 cu putin\u021b\u0103 este s\u0103 ne chinuim \u00een zadar \u0219i s\u0103 distrugem clipa prezent\u0103 f\u0103r\u0103 rost. Aceste \u201c\u00eengrijor\u0103ri\u201d sunt, p\u00e2n\u0103 la urm\u0103, manifest\u0103ri de trufie, \u00eencerc\u0103ri de a \u00eenlocui pe Cel care st\u0103 deasupra vie\u021bii \u0219i a mor\u021bii. \u00cen acela\u0219i timp este \u0219i dovad\u0103 de lene \u0219i lipsa de dreapt\u0103 m\u0103sur\u0103. Singurul moment care este sub controlul nostru este clipa prezent\u0103, \u201dacum\u201d. \u00cen aceast\u0103 clip\u0103 avem nu doar posibilitatea, ci \u0219i obliga\u021bia de a face o op\u021biune, \u00eentre bine \u0219i r\u0103u, fie c\u0103 vrem, fie c\u0103 nu vrem. Pentru a dep\u0103\u0219i aceast\u0103 obliga\u021bie cel mai adesea ne chinuim cu lucruri \u0219i st\u0103ri pe care ni le imagin\u0103m (\u0219i imaginile, \u00eenchipuirile, sunt singurele lucruri pe care ni le ofer\u0103 necuratul). Vedem aceast\u0103 stare prin multe care ne \u00eenconjoar\u0103 dar, cea mai eviden\u021b\u0103, este goana, obsesia, dup\u0103 \u201c\u0219tiri\u201d: prin computer, televizor, ziare, zvonuri. Pe drept cuv\u00e2nt Alvin Toffler, \u00een cartea \u201c\u0218ocul Viitorului\u201d, spunea c\u0103 antenele posturilor de recep\u021bie sunt asemenea p\u0103rului din cap zburlit de groaz\u0103. Este interesant c\u0103 pentru deslu\u0219irea st\u0103rii prezente \u0219i eforul de a vedea \u201cce va fi\u201d au existat dou\u0103 c\u0103i: divina\u021bia \u0219i proorocia.<\/p>\n

Este interesant de observant c\u0103 cea mai mare preocupare cu \u201cviitorul\u201d exist\u0103 \u00een societ\u0103\u021bile incerte, \u00een comunit\u0103\u021bile nomade, \u00een zonele de mahala \u0219i \u00eentre cei care nu au nici un fel de \u201cr\u0103d\u0103cini\u201d. Membrii acestor societ\u0103\u021bi nu se pot referi, nu se pot raporta la nimic sigur, la nici un model anterior. Ei se zbat \u00eentre un prezent dubios \u0219i un viitor de care se tem. \u00cen aceste condi\u021bii ei recurg la divina\u021bie, ghicirea viitorului. Mijloacele folosite sunt numeroase. De la banalul \u201cghicit\u201d \u00een cafea la spiritism, de la ,,ouija boards\u201d la vr\u0103jitorie \u0219i de la datul \u00een zaruri la scrificii umane. Este foarte semnificativ c\u0103 \u00een realitate, cei care apeleaz\u0103 la divina\u021bie, doresc s\u0103 aud\u0103 ceea ce ei ar dori s\u0103 se \u00eent\u00e2mple. Prin \u201cdivina\u021bie\u201d ei n\u0103d\u0103jduiesc s\u0103 poat\u0103 for\u021ba destinul. Aici este marele pericol. C\u0103ci \u00een aceste \u201cc\u0103ut\u0103ri\u201d ei afl\u0103, uneori voit \u0219i alteori nevoit, pe \u201ctat\u0103l minciunilor\u201d, necuratul. Iar aici este un pericol enorm.<\/p>\n

Din capul locului trebuie \u00een\u021beles c\u0103 necuratul are o ura infinit\u0103 pe oameni \u0219i dorin\u021ba lui ultim\u0103 este s\u0103 \u00eei distrug\u0103 \u0219i s\u0103 le acapareze sufletele. Apel\u00e2nd la divina\u021bie oamenii \u00een chip liber se deschid spre for\u021bele malefice. Urm\u0103rile sunt, cum ziceam, distrug\u0103toare. C\u0103ci necuratul efectiv nu \u0219tie ce va fi \u00een viitor, el nu poate p\u0103trunde \u00een planul divin. Dar fiind duh, spirit, el are \u201cubicuitate\u201d, poate fi \u00een tot locul, el are o colosal\u0103 memorie \u0219i \u00een acest fel poate \u201cnimeri\u201d situa\u021bii conjuncturale. Dar acestea el le folose\u0219te pentru a am\u0103gi, a acapara \u0219i finalmente pentru a distruge. Poate nic\u0103ieri nu a fost mai bine prezentat\u0103 aceast\u0103 lucrare a necuratului ca \u00een piesa \u201cMacbeth\u201d a lui William Shakespeare.<\/p>\n

\u00centors de la o b\u0103t\u0103lie Macbeth este \u00eent\u00e2mpinat de trei vr\u0103jitoare care \u00eel salut\u0103 fiecare. Prima \u00eei spune; \u201csalut Macbeth, care e\u0219ti thane de Glamis\u201d, ceea ce el era, \u201dthane\u201d \u00eensem\u00e2nd \u201cst\u0103p\u00e2n, \u201dLord\u201d; cea de a dou\u0103 \u00eei spune\u201d, salut Macbath care e\u0219ti thane de Cowdar, \u00eennobilare care \u00eei fusese dat\u0103 chiar atunci \u0219i de care el nu \u0219tia; iar a treia \u00eei spune, \u201dsalut Macbeth, c\u0103ci vei fi Rege\u201d. Este limpede dezv\u0103luit modus operandi al necuratului. Lui Macbeth i se spune ceea ce el \u0219tia c\u0103 este, i se spune ceea ce primise cu doar scurt\u0103 vreme \u00eenainte \u0219i \u00eenc\u0103 nu aflase \u0219i finalmente i se face o \u201cprezicere\u201d. Acolo era cursa necuratului. Macbeth PUTEA ajunge Rege dar asta doar pierz\u00e2ndu-\u0219i sufletul, prin intrigi ci crime. Macbeth a c\u0103zut \u00een cursa necuratului \u0219i urm\u00e2nd-o \u00ee\u0219i pierde \u0219i via\u021ba \u0219i sufletul. Acestea sunt rezultatele recurgerii la divina\u021bie \u0219i la \u201cajutorul\u201d necuratului.
\n\u00cen profund contrast de ac\u021biune, inten\u021bie \u0219i rezultat se afl\u0103 proorocia, profe\u021bia inspirat\u0103 de Duhul Sf\u00e2nt.<\/p>\n

Prorocul, profetul este \u00eentotdeauna inspirat de Duhul Sf\u00e2nt \u0219i el spune cele ce vor fi \u0219i t\u0103lm\u0103ce\u0219te cele prezente. El nu vorbe\u0219te de la sine, ci doar inspirat de Duhul Sf\u00e2nt, este un mijlocitor \u00eentre Dumnezeu \u0219i oameni. El intervine \u0219i combate mai ales idolatria, condamn\u0103 nedrept\u0103\u021bile sociale \u0219i individuale. De asemenea veste\u0219te nenorocirile \u0219i pedepsele ce se pot abate, la caz c\u0103 oamenii nu \u00ee\u0219i \u00eendrepteaz\u0103 c\u0103ile. \u00cen acela\u0219i timp profetul \u00eenf\u0103\u021bi\u0219eaz\u0103 un Dumnezeu plin de mil\u0103, lesne iert\u0103tor, care nu \u00ee\u0219i abandoneaz\u0103 poporul. Dintre profe\u021bi cel mai mare a fost Sf\u00e2ntul Ioan Botez\u0103torul, Inaintemerg\u0103torul Domnului. El este ,,cel mai mare n\u0103scut din femeie\u201d \u0219i el a avut rolul de a vesti venirea \u00een lume a M\u00e2ntuitorului \u0219i de \u00eenf\u0103\u021bi\u0219a \u0219i recunoa\u0219te pe M\u00e2ntuitor. Profetul nu vorbe\u0219te neap\u0103rat despre cele ce vor s\u0103 fie, el mai ales t\u0103lm\u0103ce\u0219te st\u0103rile prezente \u0219i le arat\u0103 condi\u021bia \u0219i urm\u0103rile. \u00cen alte cuvinte, st\u0103rile prezente sunt t\u0103lm\u0103cite \u0219i ridicate la un nivel supra temporal, \u00een ve\u0219nicie. Este \u00eenf\u0103\u021bi\u0219at locul lor \u00een planul divin care se afl\u0103 \u00een afar\u0103 timpului, \u00eentr-un prezent continuu, \u00eentr-un \u201cacum\u201d ve\u0219nic. Profetul nu \u201cghice\u0219te\u201d, el spune limpede \u00een ce stare, bun\u0103 sau rea, se afl\u0103 oamenii sau un om, \u0219i ce urm\u0103ri poate avea condi\u021bia \u00een care se afl\u0103 \u00een eternitate. Profetul spune oamenilor adev\u0103rul \u0219i cel mai adesea acest adev\u0103r, oamenii ar prefera s\u0103 nu \u00eel aud\u0103. De aceea de cele mai multe ori profe\u021bii au avut parte de un sf\u00e2r\u0219it tragic.<\/p>\n

S\u0103 ne g\u00e2ndim cum au sf\u00e2r\u0219it Profe\u021bii Vechiului Testament, cum a sf\u00e2r\u0219it Ioan Botez\u0103torul cum a sf\u00e2r\u0219it Casandra, cea care vestea c\u0103derea Troiei.<\/p>\n

S\u0103 spui adev\u0103rul nu este de loc comod, dar \u00een lipsa lui suntem pierdu\u021bi.<\/p>\n

———————————<\/p>\n

Alexandru Nemoianu<\/strong>
\n<\/strong>Istoric
\nThe Romanian American Heritage Center<\/p>\n

8 noiembrie 2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vremea pe care o str\u0103batem este b\u00e2ntuit\u0103 de o stare general\u0103 de \u00eengrijorare. Oamenii sunt \u00een permanent\u0103 \u00eengrijora\u021bi; de situa\u021bia [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-32956","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32956","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32956"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32956\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32960,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32956\/revisions\/32960"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32956"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32956"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32956"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}