{"id":33261,"date":"2017-11-18T23:59:34","date_gmt":"2017-11-18T23:59:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=33261"},"modified":"2017-11-19T00:09:40","modified_gmt":"2017-11-19T00:09:40","slug":"alexandru-nemoianu-o-fascinanta-poveste-istorica-%e2%80%93-nicolae-densuseanu-%e2%80%9cdacia-preistorica%e2%80%9d","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2017\/11\/18\/alexandru-nemoianu-o-fascinanta-poveste-istorica-%e2%80%93-nicolae-densuseanu-%e2%80%9cdacia-preistorica%e2%80%9d\/","title":{"rendered":"Alexandru Nemoianu: O fascinant\u0103 poveste istoric\u0103 \u2013 Nicolae Densu\u0219eanu, \u201cDacia Preistoric\u0103\u201d"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u00cen 1913 ap\u0103rea la Bucure\u0219ti lucrarea \u201cDacia Preistoric\u0103\u201d de Nicolae Densu\u0219ianu. O lucrare absolut impresionant\u0103, de peste o mie de pagini, o lucrare care, \u00eenc\u0103 dela apari\u021bia ei \u0219i p\u00e2n\u0103 azi, a st\u00e2rnit \u0219i continu\u0103 s\u0103 st\u00e2rneasc\u0103 enorme pasiuni, pozitive \u0219i negative. Oricum am considera-o un lucru r\u0103m\u00e2ne sigur, aceast\u0103 istorie nu poate fi ignorat\u0103. \u00cen chip fericit, cu eforturi absolut eroice, \u00een anul 2002 editura bucure\u0219tean\u0103 \u00a0\u201cArhetip\u201d a retip\u0103rit, dup\u0103 original, lucrarea d\u00e2ndu-i nou suflu de via\u021b\u0103 \u0219i \u00eendemn\u00e2nd la reflec\u021bie o nou\u0103 genera\u021bie. Editura a reu\u0219it s\u0103 sparg\u0103 o anume conspira\u021bie a t\u0103cerii dus\u0103 \u00een jurul lucr\u0103rii \u0219i s\u0103 termine ac\u021biunea nefast\u0103 de batjocorire a ei. O conspira\u021bie care, dup\u0103 cum vom vedea, avea un scop limpede \u0219i care nu era spre binele Neamului Rom\u00e2nesc. \u00cenc\u0103 mai trist de cele mai multe ori aceast\u0103 ac\u021biune s-a purtat prin indivizi care fie c\u0103 frunz\u0103riser\u0103 doar lucrarea, fie nu o citiser\u0103 de fel. \u00cenc\u0103 mai adesea era vorba de scepticismul ironic al celor care se gr\u0103besc s\u0103 vorbeasc\u0103 despre cele pe care nu le \u0219tiu \u0219i nu le \u00een\u021beleg; a imbecililor utili.
\nAutorul lucr\u0103rii, Nicolae Densu\u0219ianu, a fost unul dintre cei mai harnici \u0219i meticulo\u0219i truditori spre dezv\u0103luirea trecutului rom\u00e2nesc. Este suficient s\u0103 amintim c\u0103 majoritatea documentelor privind istoria medieval\u0103 rom\u00e2neasc\u0103 (\u0219i \u00eenc\u0103 mai v\u00e2rtos cea transilvan\u0103) au fost adunate \u0219i publicate de c\u0103tre Nicolae Densu\u0219ianu; c\u0103 f\u0103r\u0103 aceste documente nu ar fi fost cu putin\u021b\u0103 s\u0103 fie \u201cdescoperit\u0103\u201d miraculoasa supravie\u021buire a Rom\u00e2nilor transilv\u0103neni \u0219i mai cu seama supravie\u021buirea institu\u021biilor lor specifice a c\u0103ror vechime nimeni nu o poate stabili (poate doar lucrarea aceluia\u0219i istoric despre care m\u0103 \u00eencumet a vorbi mai la vale).
\nImportan\u021ba ca istoric a lui Nicolae Densu\u0219ianu nu s\u0103l\u0103\u0219uie\u0219te mai ales ori \u00een primul r\u00e2nd \u00een mul\u021bimea datelor prezentate ci \u00een modul lui de g\u00e2ndire, \u00een filozofia lui istoric\u0103. Nicolae Densu\u0219ianu sparge sistematic modelele repetitive impuse. El sf\u0103r\u00e2ma consecvent \u0219i deliberat acele no\u021biuni \u0219i \u201cmodele\u201d care se impun prin repetare, care \u00eentunec\u0103 spiritual critic p\u00e2n\u0103 la orbire \u0219i \u00eencurajeaz\u0103 lenea de a g\u00e2ndi. El cuteza s\u0103 vad\u0103 lumea \u00een alt chip, a\u0219a cum este ea: vie, curat\u0103, vibr\u00e2nd de prospe\u021bime \u0219i sfid\u00e2nd neputincioasele \u00eendr\u0103zniri ale negativit\u0103\u021bii pure.
\nNicolae Densu\u0219ianu este concomitent un iconoclast \u0219i un iconodul; un sp\u0103rg\u0103tor de \u201cicoane\u201d false, sau mai exact de idoli sc\u00e2rb\u0103vnici, \u0219i un \u00eenchin\u0103tor al Vie\u021bii \u0219i Neamului Rom\u00e2nesc. \u00cen chipul \u00een care el scrie se v\u0103de\u0219te enorma \u0219i adev\u0103rata modestie, smerenie a unui mare \u00eenv\u0103\u021bat ce nu avea lips\u0103 de slava de\u0219art\u0103 a lumii. Istoria lui este poveste, spus\u0103 pe \u00eendelete \u0219i cu gust, de c\u0103tre un taic\u0103 b\u0103tr\u00e2n nepo\u021bilor pe care \u00eei iube\u0219te ca lumina ochilor.
\n\u201cDacia Preistoric\u0103\u201d este \u00een esen\u021b\u0103 reconstruc\u021bia realit\u0103\u021bilor istorice de la Dun\u0103re \u0219i Carpa\u021bi \u00een vremea ante-istoric\u0103 poate imediat post-edenic\u0103. \u00cen aceste condi\u021bii folosirea critic\u0103 a izvoarelor istorice existente (\u0219i care toate vorbesc de vremuri \u0219i evenimente ce avuseser\u0103 loc cu mult \u00eenaintea \u00eentocmirii lor) trebuia s\u0103 fie \u00een chip necesar critic\u0103. Tot \u00een chip necesar autorul trebuia s\u0103 foloseasc\u0103 propria imagina\u021bie \u0219i propriul discern\u0103m\u00e2nt \u00een a \u201cumple\u201d golurile l\u0103sate de izvorul istoric, scris ori arheologic. Ceea ce autorul monumentalei lucr\u0103ri a c\u0103utat s\u0103 fac\u0103 a fost de a stabili modelul de dezvoltare istoric\u0103 \u00een Carpa\u021bi \u0219i la Dun\u0103re, \u00een spa\u021bial rom\u00e2nesc altfel spus. Un model care nu a fost niciodat\u0103 uitat ci doar modificat, adaptat, ascuns \u0219i iar\u0103\u0219i ar\u0103tat.
\nNicolae Densu\u0219ianu deslu\u0219ind caracteristicile \u00eenceputurilor istoriei rom\u00e2ne\u0219ti sau Neamului Rom\u00e2nesc a reu\u0219it s\u0103 stabileasc\u0103 \u0219i s\u0103 defineasc\u0103 cel dint\u00e2i tr\u0103s\u0103turile definitorii ale modelului existen\u021bial rom\u00e2nesc, \u00een\u021belegerii rostului vie\u021bii de c\u0103tre Rom\u00e2ni, a diferen\u021bei ce o stabilesc ei \u00eentre bine \u0219i r\u0103u sau, folosind excep\u021bionala formul\u0103 a P\u0103rintelui\u00a0Nicolae Steinhardt dela Rohia, a \u201cfenomenului rom\u00e2nesc\u201d. Dar asupra acestui merit al \u201cDaciei Preistorice\u201d vom mai reveni. Ceea ce trebuie ar\u0103tat este c\u0103 Nicolae Densu\u0219ianu \u00een cercetarea istoric\u0103 a fost cel dinat\u00e2i dintre Rom\u00e2ni care a utilizat metod\u0103 \u201creconstruc\u021biilor regresive\u201d . Aceast\u0103 metod\u0103 trebuie explicat\u0103.
\nIstoricul pleac\u0103 de la adev\u0103rul c\u0103 izvorul istoric, scris ori arheologic, nu surprinde dec\u00e2t concluzia unui eveniment ori proces istoric, sf\u00e2r\u0219itul s\u0103u. \u00cen curgere logic\u0103 este deci datoria profesional\u0103 a istoricului s\u0103 se \u00eentrebe ce va fi fost mai \u00eenaintea acestui \u201csf\u00e2r\u0219it\u201d \u0219i rostul s\u0103u existen\u021bial, s\u0103 avanseze dac\u0103 nu un r\u0103spuns m\u0103car o plauzibil\u0103 ipoteza pe care cercet\u0103ri ulterioare o pot valida ori infirma. Nicolae Densu\u0219ianu a folosit tot ceea ce era disponibil ca izvor istoric la vremea la care scria \u0219i a f\u0103cut tot ce \u00eei era \u00een putin\u021b\u0103 de a stabili ceea ce era, dup\u0103 cuno\u0219tin\u021b\u0103 \u0219i con\u0219tiin\u021ba lui, adev\u0103rul istoric. \u00cen aceast\u0103 privin\u021b\u0103 \u00eens\u0103 trebuie s\u0103 fim l\u0103muri\u021bi. Toate concluziile istorice, de c\u00e2nd a \u00eenceput ea s\u0103 fie scris\u0103, au fost \u0219i au r\u0103mas subiective, interpret\u0103ri personale. \u00cenc\u0103 mai evident este acest fapt c\u00e2nd vorbim de istoria veche sau str\u0103veche. Nicolae Densu\u0219ianu a folosit izvoare istorice scrise care, \u00eenc\u0103 atunci c\u00e2nd ap\u0103reau, se refereau la vremuri trecute ori legendare. Multe din aceste izvoare scrise erau legende sau zvonuri , atunci c\u00e2nd nu erau direct pove\u0219ti ( spre exemplu multe din scrierile lui Herodot). La r\u00e2ndul lor izvoarele arheologice nu erau foarte multe \u0219i ele la r\u00e2ndu-le sunt extreme de \u00eendoielnice c\u00e2nd sunt singurul temei al unei reconstruc\u021bii istorice. Nu vreau s\u0103 pun la \u00eendoial\u0103 importan\u021ba izvoarelor istorice ci vreau s\u0103 reafirm c\u0103 bunul sim\u021b ne oblig\u0103 s\u0103 nu le absolutiz\u0103m \u0219i tot el ar trebui s\u0103 ne \u00eendemne s\u0103 nu c\u0103dem \u00een capcana unui tehnicalism sec, sterp \u0219i trufa\u0219. Oricum Nicolae Densu\u0219ianu nu a c\u0103zut \u00een astfel de curse. El a st\u0103p\u00e2nit izvoarele istorice, le-a ad\u0103ugat interpretarea proprie \u0219i a folosit cu mare curaj datele etnografice , atunci c\u00e2nd era nevoie. Marele merit al filozofiei istorice a lui Nicolae Densu\u0219ianu a fost acela c\u0103 el a refuzat s\u0103 considere modelul existen\u021bial al neamului s\u0103u ca fiind de m\u00e2na a dou\u0103 \u0219i a refuzat ideea servilismului automat fa\u021b\u0103 cu modelele din \u201cafar\u0103\u201d. Nicolae Densu\u0219ianu a intuit, poate cel dint\u00e2i \u00eentre istoricii \u0219i g\u00e2nditorii rom\u00e2ni, c\u0103 cel mai mare r\u0103u pentru Rom\u00e2ni a fost tendin\u021ba (cu grij\u0103 cultivat\u0103 de to\u021bi cei care nu au iubit acest neam) \u201cploconirii\u201d fa\u021b\u0103 de modelele str\u0103ine. El a \u00een\u021beles c\u0103 subordonarea politic\u0103, economic\u0103 \u0219i militar\u0103 nu sunt alta dec\u00e2t consecin\u021ba subordon\u0103rii psihologice. Atunci c\u00e2nd psihologic un neam este gata s\u0103 adopte \u201cmodelul\u201d exterior, \u00a0subordonarea politic\u0103 \u0219i economic\u0103 fa\u021b\u0103 de o putere exterioar\u0103\u00a0 (\u0219i promotoare a unui model) \u00a0nu mai este dec\u00e2t un detaliu minor \u0219i prea lesne de atins. Nicolae Densu\u0219ianu nu a fost un \u0219ovinist tribal ci un admirator \u0219i promotor convins al fenomenului rom\u00e2nesc ale c\u0103rui r\u0103d\u0103cini el le afl\u0103 \u00een vremuri str\u0103vechi, \u201dante-istorice\u201d, \u00a0imediat post-edenice. Nicolae Densu\u0219ianu a fost un om liber, descendent dintr-un neam liber, admirator al unui model existen\u021bial original \u0219i egal \u00een valoare cu orice alt model existen\u021bial . \u00cen plus Nicolae Densu\u0219ianu a promovat cu o cople\u0219itoare erudi\u021bie nevoia ca Neamul Rom\u00e2nesc s\u0103 alunge complexele de inferioritate care \u00eei fuseser\u0103 cu grij\u0103 satanic\u0103 cultivate. Folosind metoda reconstruc\u021biilor regresive Nicolae Densu\u0219ianu ajunge la nivelul prim de dezvoltare al fenomenului \u0219i Neamului Rom\u00e2nesc \u0219i acolo el descoper\u0103 pe Pelasgii \u0219i Hyperboreei cei \u201cpii\u201d (credincio\u0219i). \u00a0Acolo descoper\u0103 el tr\u0103s\u0103turile esen\u021biale ale celor care, din vremea post-edenic\u0103 \u0219i p\u00e2n\u0103 \u00een ziua de azi, au vie\u021buit ne\u00eentrerupt \u00een Carpa\u021bi \u0219i la Dun\u0103re, credin\u021b\u0103 tare, statornicia, toleran\u021b\u0103, capacitatea de adaptare, uluitorul echilibru mental. Nicolae Densu\u0219ianu a deslu\u0219it caracteristica de baza a fenomenului rom\u00e2nesc, caracterul sau cel mai intim care leag\u0103 demnitatea de modestie \u0219i modestia de elegant\u0103. \u00cen acelea\u0219i locuri Nicolae Densu\u0219ianu a\u0219eaz\u0103 centre spirituale care, la fel, s-au p\u0103strat din vremea post-edenic\u0103 p\u00e2n\u0103 \u00een ziua de azi, ascunse \u00een v\u00e2rfuri de munte \u00a0(\u201ccardine mundi\u201d , tatanile lumii),\u00a0 \u0219i umbr\u0103 de p\u0103dure, centre de rug\u0103ciune preschimbate apoi \u00een siha\u0219trii atunci c\u00e2nd Dumnezeu s-a ar\u0103tat pe Sine deplin . Nicolae Densu\u0219ianu a deslu\u0219it \u0219i modul \u00een care aceste societ\u0103\u021bi str\u0103vechi au vie\u021buit \u0219i cele ar\u0103tate de el sunt asem\u0103n\u0103toare , p\u00e2n\u0103 la identitate de multe ori, cu civiliza\u021bia \u021b\u0103r\u0103neasc\u0103 rom\u00e2neasc\u0103. (Argumentul \u00a0stupid c\u0103 el ar fi transferat realit\u0103\u021bi contemporane lui \u00een trecut nici nu trebuie luat \u00een seama. Asem\u0103n\u0103rile de care vorbeam sunt semen de continuitate \u00een timp \u0219i asta o demonstreaz\u0103 de fapt chiar diferen\u021bele, uneori foarte mici \u0219i \u00eentotdeauna impuse de nevoia momentului istoric, dintre realit\u0103\u021bile descrise de Densu\u0219ianu \u0219i civiliza\u021bia \u021b\u0103r\u0103neasc\u0103 rom\u00e2neasc\u0103. Aceste deosebiri sunt mici dar organice, fire\u0219ti \u0219i ele arat\u0103 \u00een chipul cel mai conving\u0103tor cum modelele str\u0103vechi au supravie\u021buit \u0219i s-au adaptat vicisitudinilor vremii f\u0103r\u0103 s\u0103 \u00ee\u0219i schimbe esen\u021ba definitorie, duhul viu \u0219i mereu acela\u0219i.)
\nUnele dintre concluziile lui Nicolae Densu\u0219ianu sunt discutabile \u0219i altele au fost infirmate de cercet\u0103rile ulterioare. \u201cDacia Preistoric\u0103\u201d, la fel c\u0103 toate marile lucr\u0103ri istorice, nu a fost scutit\u0103 de uzura vremii \u0219i de corec\u021biile aduse de noi descoperiri \u0219i interpret\u0103ri. Dar \u00een acela\u0219i timp valoarea lucr\u0103rii r\u0103m\u00e2ne ne\u0219tirbit\u0103 la fel cum ne\u0219tirbit\u0103 r\u0103m\u00e2ne ideea de baza care lumineaz\u0103 aceast\u0103 fantastic\u0103 \u0219i monumental\u0103 realizare rom\u00e2neasc\u0103 : Istoria (ca \u0219i arta) se str\u0103duie a vedea chipul g\u00e2ndirii sau ideea care lumineaz\u0103 \u00een lucruri \u0219i alc\u0103tuie\u0219te cuprinsul lor ideal sau temelia lor. Un alt lucru apare cu claritate \u00een monumental\u0103 lucrare \u00a0\u201cDacia Preistorica\u201d.
\nPopula\u021bia \u0219i civiliza\u021bia str\u0103veche a spa\u021biului carpato-dun\u0103rean \u00a0(rom\u00e2nesc) era \u00een primul r\u00e2nd \u00eentemeiat\u0103 pe valori duhovnice\u0219ti \u0219i pio\u0219enie. Pelasgii \u0219i Hyperboreeii se aflau \u00een stare antitetic\u0103 popula\u021biilor sau civiliza\u021biei \u201cGreco-Romane\u201d \u0219i \u00eenc\u0103 mai v\u00e2rtos a\u0219a cum era ea \u00een vremea de v\u00e2rf a imperialismului roman. De fapt \u00eentre aceste dou\u0103 civiliza\u021bii a fost o stare de conflict permanent (\u0219i modul agresiv \u0219i derogator \u00een care izvoarele \u0219i istoricii romani au descris Dacia \u0219i pe Daci sunt dovad\u0103 elocvent\u0103) \u00a0\u0219i \u201cr\u0103zboaiele\u201d traiane au fost concluzia acestui conflict. (Este absolute tragic c\u0103 aceste r\u0103zboaie au fost mai apoi descries de istoricii rom\u00e2ni c\u0103 \u00a0\u201ccertificat de na\u0219tere\u201d \u00a0al Poporului Rom\u00e2n. De fapt ele au fost un moment istoric, \u0219i strict un moment istoric, \u00een spa\u021biul carpato-dun\u0103rean \u00a0\u0219i cu o semnifica\u021bie \u0219i consecin\u021be mult mai mici dec\u00e2t cele care i-au fost atribuite \u0219i cu toat\u0103 certitudinea nu exclusiv pozitive). Oricum dac\u0103 demonstra\u021bia f\u0103cut\u0103 de Nicolae Densu\u0219ianu a fost cea adev\u0103rat\u0103 \u00a0(a\u0219a cum crede \u0219i semnatarul acestor r\u00e2nduri) atunci evenimentele istorice ulterioare \u0219i \u00eenc\u0103 mai v\u00e2rtos istoria Bizan\u021bului cap\u0103t\u0103 o alt\u0103 \u0219i mult mai \u00een\u0103l\u021b\u0103toare explica\u021bie.
\nBizan\u021bul apare ca momentul triumfal al omenirii, poate una din singurele vremi \u00een care duhul a stat \u0219i a fost socotit c\u0103 st\u00e2nd deasupra materiei de c\u0103tre autoritatea lumeasc\u0103. Bizan\u021bul mai apare c\u0103 biruin\u021b\u0103 a tradi\u021biei (inclusiv a celei adus\u0103 la lumina de Nicolae Densu\u0219ianu) asupra materialismului egalizator \u0219i degradant al imperialismului roman, iar Neamul Rom\u00e2nesc apare nu ca \u00a0\u201canex\u0103\u201d secundar\u0103 \u00a0ci ca parte esen\u021bial\u0103 a civiliza\u021biei bizantine. \u00cen aceia\u0219i ordine de idei expresia de \u00a0\u201cBizan\u021b dup\u0103 Bizan\u021b\u201d \u00a0trebuie \u00een\u021beleas\u0103 drept continuitate istoric\u0103 ne\u00eentrerupt\u0103 \u0219i f\u0103g\u0103duin\u021b\u0103 de biruin\u021b\u0103 viitoare.
\nNicolae Densu\u0219ianu a scris despre trecut dar a \u021bintuit spre viitor. Cu mult mai \u00eenainte de vremea \u00een care a tr\u0103it el pare a fi intuit c\u0103 lupta final\u0103 \u0219i decisiv\u0103 se va da \u00eentre puterile Duhului \u0219i cele ale materialismului satanic \u0219i sistemelor ce \u00eel promoveaz\u0103 \u00a0(nazist, comunist ori globalist). Nicolae Densu\u0219ianu a mai \u0219tiut, ceea ce p\u0103rin\u021bii Bisericii au spus \u00eentotdeauna, c\u0103 m\u00e2ntuirea neamului omenesc nu vine \u00een istorie ci la sf\u00e2r\u0219itul ei.
\nEste extrem de interesant de v\u0103zut \u0219i notat c\u0103 valoarea operei \u00een discu\u021bie poate fi ilustrat\u0103 de felul \u00een care a fost ea (opera ) primit\u0103 \u0219i comentat\u0103.
\n\u00cen prima instan\u021b\u0103 monumentala lucrare a fost ignorat\u0103. Aceast\u0103 este una dintre prea binele cunoscute metode ale clicilor de intelectuali r\u00e2ncezi care din timp \u00een timp se instaleaz\u0103 \u0219i ac\u021bioneaz\u0103 ca jude, jurat \u0219i acuzator. Sunt intelectualii aservi\u021bi clicilor politice \u0219i care tipologic \u021bin de Iuda Iscarioteanul. Apoi lucrarea a fost comentat\u0103 \u00een mod exclusiv negativ. Autorul ei (care a\u0219a cum apucasem s\u0103 spun a fost unul dintre cei mai harnici culeg\u0103tori de izvoade istorice care au ajutat la \u00een\u021belegerea evolu\u021biei fenomenului rom\u00e2nesc \u00een vremile cele mai tulburi ) a fost categorisit de scrib\u0103la\u0219i, ce cu greu adunau sub semn\u0103tur\u0103 lor c\u00e2teva pagini dureros de plictisitoare, dac\u0103 nu adev\u0103rate c\u0103r\u0103mizi \u00een capul cititorului, ca \u201camator\u201d, \u201ctezist\u201d,etc.,etc. Adev\u0103rul este c\u0103 Nicolae Densu\u0219ianu a fost tezist dar teza lui \u00eenseamna \u0219i promova, voin\u021ba Neamului Rom\u00e2nesc de a func\u021biona cu rost \u0219i egala lui voin\u021b\u0103 de a \u00ee\u0219i \u00eemplini menirea pentru care a fost adus \u00een fiin\u021b\u0103. Nicolae Densu\u0219ianu a demonstrat c\u0103 modelul existen\u021bial rom\u00e2nesc \u00eenseamn\u0103 ata\u0219amentul de valori spirituale \u0219i concluzia ce ar trebui s\u0103 o desprindem este c\u0103 prin aceasta el (modelul existen\u021bial rom\u00e2nesc) st\u0103 peste modelele materialist-satanice. Nicolae Densu\u0219ianu a mai demonstrat c\u0103 modelul existen\u021bial rom\u00e2nesc \u0219i valorile pe care se \u00eentemeiaz\u0103 nu este unic ci asemenea altora care, la fel, se dezvolt\u0103 \u00een jurul unor centre duhovnice\u0219ti. (Nespus de important este s\u0103 amintim c\u0103 \u00een vremea \u00een care Nicolae Densu\u0219ianu \u00ee\u0219i alc\u0103tuia monumentala lucrare un sf\u00e2nt rom\u00e2n, Mo\u0219ul Gheorghe Laz\u0103r din Sugag, colinda spa\u021biul pelasg, descul\u021b \u0219i cu capul descoperit, stabilea noi leg\u0103turi \u00eentre centrele duhovnice\u0219ti ale acestui spa\u021biu \u0219i practic re\u00eensufle\u021bea spiritualitatea, monahismul rom\u00e2nesc \u00eentr-un chip absolut miraculos. Aceast\u0103 coinciden\u021b\u0103 , f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, nu a fost \u00eent\u00e2mpl\u0103toare).
\n\u201cDacia Preistoric\u0103\u201d a fost abuzat\u0103 \u0219i de cei care nu au \u00een\u021beles din ea nimic, spre promovarea unor abera\u021bii \u0219ovinist tribale care nu aveau nici un fel de leg\u0103tur\u0103 cu Nicolae Densu\u0219ianu ba chiar st\u0103teau \u00eempotriva a tot ce el credea.
\nLucrarea monumental\u0103 de care vorbim este de o important\u0103 cov\u00e2r\u0219itoare, \u00een vremea c\u00e2nd fenomenul rom\u00e2nesc este confruntat cu un nou sistem satanic, al \u201cglobalismului\u201d promovat prin imperialismul SUA. \u201cDacia Preistoric\u0103\u201d ne st\u0103 acum la \u00eendem\u00e2n\u0103 ca demonstra\u021bie c\u0103 \u0219i acest sistem satanic este sortit trecerii \u00eentr-o ru\u0219inoas\u0103 uitare . \u00cen acest chip ini\u021biativa Editurii \u201cArhetip\u201d de a retip\u0103ri opera lui Nicolae Densu\u0219ianu nu trebuie doar l\u0103udat\u0103 ci binecuv\u00e2ntat\u0103.
\n\u201cDacia Preistoric\u0103\u201d, a\u0219a cum spuneam, este \u00een primul r\u00e2nd o uluitoare poveste istoric\u0103 \u0219i ei i se potrivesc minunat cele spuse de Mihail Sadoveanu \u00een pu\u021bin cunoscuta lui nuvela \u201cCredin\u021ba Str\u0103mo\u0219easc\u0103\u201d : \u00a0\u201cPoate (cele povestite) s-au \u00eent\u00e2mplat unui bunic \u0219i el mi-a povestit mie. A\u0219a se p\u0103streaz\u0103 credin\u021bele. \u00cenv\u0103\u021ba\u021bi \u0219i voi a crede, c\u0103ci ceea ce mi-a spus mie b\u0103tr\u00e2nul, ori i-a povestit lui un bunic, e lucru de crezut \u0219i prea adevarat\u201d.<\/p>\n

———————————<\/p>\n

Alexandru Nemoianu<\/strong>
\n<\/strong>Istoric
\nThe Romanian American Heritage Center<\/p>\n

19 noiembrie 2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00cen 1913 ap\u0103rea la Bucure\u0219ti lucrarea \u201cDacia Preistoric\u0103\u201d de Nicolae Densu\u0219ianu. O lucrare absolut impresionant\u0103, de peste o mie de [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-33261","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33261","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33261"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33261\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33264,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33261\/revisions\/33264"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33261"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33261"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33261"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}