{"id":3391,"date":"2012-03-25T08:32:17","date_gmt":"2012-03-25T08:32:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=3391"},"modified":"2012-03-25T08:35:54","modified_gmt":"2012-03-25T08:35:54","slug":"predica-parintelui-ilie-cleopa-la-buna-vestire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2012\/03\/25\/predica-parintelui-ilie-cleopa-la-buna-vestire\/","title":{"rendered":"PREDICA PARINTELUI ILIE CLEOPA LA BUNA VESTIRE"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Ast\u0103zi tun\u0103 glas de bucurie \u00een tot p\u0103m\u00e2ntul. Ast\u0103zi, Arhanghelul Gavriil veste\u015fte Fecioarei Maria m\u00e2ntuirea neamului omenesc.<\/strong><\/p>\n

Ziua de ast\u0103zi este mai sf\u00e2nt\u0103 \u015fi mai \u00eenveselitoare dec\u00e2t toate zilele veacului, c\u0103ci aduce bucurie \u015fi veste\u015fte m\u00e2ntuirea la toat\u0103 lumea. Ast\u0103zi, Dumnezeu a c\u0103utat cu mil\u0103 \u015fi cu \u00eendurare din cer pe p\u0103m\u00e2nt, c\u0103 a auzit suspinele str\u0103mo\u015filor no\u015ftri \u015fi pl\u00e2ngerea tuturor celor ce se chinuiau \u00een iad, de la \u00eenceputul lumii.<\/strong>
\n Iubi\u0163ii mei fra\u0163i \u00een Hristos, mai \u00eenainte de a spune altele, s\u0103 \u015fti\u0163i acest lucru: at\u00e2t de ad\u00e2nc\u0103 este taina dumnezeiescului praznic de ast\u0103zi, \u00eenc\u00e2t nici mintea Serafimilor \u015fi a Heruvimilor, nu poate a o p\u0103trunde. Aceast\u0103 p\u0103rere nu este a mea, ci a Bisericii lui Hristos, care c\u00e2nt\u0103: \u201eTaina cea din veac ascuns\u0103 \u015fi de \u00eengeri ne\u015ftiut\u0103\u201d. (Bogorodicina \u00cenvierii, glas 4). Dar oare, fra\u0163ii mei, a fost cu totul ascuns\u0103 de \u00eengeri \u015fi de oameni aceast\u0103 tain\u0103 a \u00eentrup\u0103rii lui Dumnezeu Cuv\u00e2ntul? Nu cu totul, fiindc\u0103 a fost cunoscut\u0103 \u015fi de \u00eengeri, \u015fi de oameni, \u00een chip umbros \u015fi \u00eentunecat. C\u0103ci \u00eengerii au vestit-o patriarhilor; ea a fost \u00eenchipuit\u0103 \u015fi de sfin\u0163ii prooroci \u015fi cu mult \u00eenainte, prin tainice proorocii, a fost descoperit\u0103. Dar ceea ce nici de \u00eengeri nici de oameni nu s-a \u015ftiut, a fost chipul z\u0103mislirii \u015fi al na\u015fterii mai presus de g\u00e2nd \u015fi de cuv\u00e2nt, al \u00eentrup\u0103rii lui Dumnezeu din fecioar\u0103 (Sf\u00e2ntul Maxim M\u0103rturisitorul, \u00een Filocalia, vol. II, \u00centrebarea 42, p. 229). Aceasta o adevere\u015fte iar\u0103\u015fi Biserica, prin c\u00e2ntarea : \u201eIar minunea na\u015fterii Tale a o spune limba nu poate\u201d (Axion).<\/strong><\/p>\n

\u00cen cele ce urmeaz\u0103 vreau s\u0103 ar\u0103t mai \u00eent\u00e2i cum a luat pricin\u0103 acest minunat praznic al Bunei Vestiri. Sf\u00e2nta Evanghelie ne spune: \u201eIar \u00een luna a \u015fasea (adic\u0103 \u00een luna lui martie, c\u0103ci la evrei anul \u00eencep\u00e2ndu-se de la 1 septembrie, aceast\u0103 lun\u0103 a lui martie c\u0103dea a \u015fasea) a fost trimis Arhanghelul Gavriil de la Dumnezeu, \u00eentr-o cetate din Galileea, al c\u0103rei nume era Nazaret, c\u0103tre o fecioar\u0103 logodit\u0103 cu un b\u0103rbat care se chema Iosif, din casa lui David; iar numele fecioarei era Maria. \u015ei intr\u00e2nd \u00eengerul la ea, a zis. \u00abBucur\u0103-te, ceea ce e\u015fti plin\u0103 de har, Domnul este cu tine. Binecuv\u00e2ntat\u0103 e\u015fti tu \u00eentre femei\u00bb\u201d (Luca 1, 26-28). Iar Fecioara s-a sp\u0103im\u00e2ntat \u015fi s-a tulburat la vederea \u00eengerului \u015fi la auzirea cuvintelor lui. \u015ei cugeta \u00eentru sine: Oare cine s\u0103 fie acesta? Iar \u00eengerul Domnului, v\u0103z\u00e2nd-o pe ea tulburat\u0103 \u015fi sp\u0103im\u00e2ntat\u0103, a lini\u015ftit sufletul ei cu aceste cuvinte: \u201eNu te teme, Marie, c\u0103ci ai aflat har de la Dumnezeu. \u015ei iat\u0103 vei lua \u00een p\u00e2ntece \u015fi vei na\u015fte Fiu \u015fi vei chema numele lui Iisus. Acesta va fi mare \u015fi Fiul Celui Prea \u00cenalt se va chema\u201d (Luca 1, 30-32).<\/strong><\/p>\n

Fecioara Maria, aduc\u00e2ndu-\u015fi aminte cum \u015farpele a \u00een\u015felat pe Eva \u015fi pe Adam \u00een rai, g\u00e2ndea \u00eentru sine: Oare nu va fi lucrul acesta ce se arat\u0103 mie vreo n\u0103lucire sau vreo ispit\u0103? Oare s\u0103 nu fie vreo \u00een\u015fel\u0103ciune? Apoi a zis c\u0103tre \u00eenger: \u201eV\u0103d chipul t\u0103u, c\u0103 te ar\u0103\u0163i mie ca un om; dar graiul \u015fi portul t\u0103u nu-\u0163i este din aceast\u0103 lume. Mie \u00eemi spui lucruri mari \u015fi minunate, care nu m\u0103 pricep cum pot s\u0103 fie. Tu zici c\u0103 Dumnezeu Se va s\u0103l\u0103\u015fui \u00een mine. Dar cum poate s\u0103 \u00eencap\u0103 \u00eentru mine Dumnezeu, Care toat\u0103 zidirea o a f\u0103cut \u015fi pe care nici o zidire nu-L poate \u00eenc\u0103pea?! \u00cen ce chip sunt cuvintele acestea, eu m\u0103 mir \u015fi m\u0103 minunez! Iar Arhanghelul, voind a-i l\u0103muri minunea cea mai presus de fire care va fi cu ea, i-a adus aminte de alte minuni mari \u015fi preasl\u0103vite ale lui Dumnezeu, din vechime, \u015fi \u00eei zise ei: \u201eAdu-\u0163i aminte, preafericit\u0103 fecioar\u0103, c\u0103 la Dumnezeu nici un lucru nu este cu neputin\u0163\u0103! (vezi Luca 1, 37). Adu-\u0163i aminte cum toiagul lui Aaron, uscat fiind, a odr\u0103slit (vezi Numerii 18, 8). Adu-\u0163i aminte cum Sara, femeia lui Avraam, fiind stearp\u0103 \u015fi b\u0103tr\u00e2n\u0103, a n\u0103scut pe Isaac (vezi Facerea 21, 23). Adu-\u0163i aminte cum Ana, mama ta, fiind stearp\u0103, te-a n\u0103scut pe tine (Prolog, 8 septembrie), apoi cum rugul acela pe care l-a v\u0103zut Moise Proorocul la muntele Sinai, arz\u00e2nd cu par\u0103, nu se mistuia (vezi Ie\u015firea 3, 25). A\u015fa \u015fi tu vei lua \u00eentru tine focul dumnezeirii \u015fi nu te vei arde. \u00abDuhul Sf\u00e2nt Se va pogor\u00ee peste tine \u015fi puterea Celui Prea \u00cenalt te va umbri\u00bb (Luca 1, 35). De vrei s\u0103 te \u00eencredin\u0163ezi \u015fi de alt\u0103 minune, mai nou\u0103, du-te la vara ta Elisabeta \u015fi vezi c\u0103 \u015fi aceea, fiind stearp\u0103, are acum a \u015fasea lun\u0103 de c\u00e2nd a z\u0103mislit (vezi Luca 1, 36)\u201d. Ascult\u00e2nd cu mare aten\u0163ie \u015fi cu mare luare aminte cuvintele dumnezeiescului Arhanghel \u015fi \u00een\u0163eleg\u00e2nd ce fel de chemare are ea de la Dumnezeu, Sf\u00e2nta Fecioar\u0103 s-a plecat a primi cuvintele lui \u015fi, hot\u0103r\u00e2ndu-se din inim\u0103 s\u0103 asculte porunca lui Dumnezeu cea trimis\u0103 ei prin \u00eengerul s\u0103u, cu mare smerenie zis: \u201eIat\u0103 roaba Domnului. Fie mie dup\u0103 cuv\u00e2ntul t\u0103u!\u201d (Luca 1, 38)<\/strong><\/p>\n

Iat\u0103, iubi\u0163ii mei fra\u0163i \u00een Hristos, cum a luat \u00eenceput \u015fi pricin\u0103 prealuminatul praznic al Bunei Vestiri, pe care noi ast\u0103zi \u00eel pr\u0103znuim. \u015ei s\u0103 \u015fti\u0163i c\u0103, o dat\u0103 cu \u00eenceputul acestui dumnezeiesc praznic, s-a \u00eenceput a se \u00eemplini \u015fi planul lui Dumnezeu pentru m\u00e2ntuirea neamului omenesc \u015fi al descoperirii tainei celei din veac ascunse \u015fi din \u00eengeri ne\u015ftiute. Acest \u00eenceput, dup\u0103 toat\u0103 dreptatea, \u00eel pr\u0103znuie\u015fte Biserica lui Hristos ast\u0103zi, c\u00e2nt\u00e2nd: \u201eAst\u0103zi este \u00eencep\u0103tura m\u00e2ntuirii noastre \u015fi ar\u0103tarea tainei celei din veac\u201d (troparul praznicului); \u015fi iar\u0103\u015fi: \u201eAst\u0103zi se bineveste\u015fte p\u0103m\u00e2ntului bucurie mare\u201d (stihira).<\/strong><\/p>\n

Cu adev\u0103rat, fra\u0163ilor, ast\u0103zi este ziua din luna a \u015fasea, \u00eentru care mult \u00eenveselitorul Arhanghel Gavriil a adus bucurie duhovniceasc\u0103 la toat\u0103 lumea. El a fericit-o pe Fecioara Maria, spun\u00e2ndu-i mai \u00eent\u00e2i \u201eBucur\u0103-te\u201d \u015fi apoi: \u201eceea ce e\u015fti plin\u0103 de dar\u201d. I-a zis: c\u0103 prin tine vine bucurie la toat\u0103 lumea \u015fi \u00eentristarea neamului omenesc se risipe\u015fte. Ea e plin\u0103 de dar, c\u0103ci cu adev\u0103rat ea este comoara tuturor darurilor celor duhovnice\u015fti.<\/strong>
\n Prea Curata \u015fi Prea Sf\u00e2nta Fecioar\u0103 Maria este cu adev\u0103rat comoara \u015fi vistieria tuturor darurilor Sf\u00e2ntului Duh. Iar pentru a v\u0103 da seama de acest mare adev\u0103r, am s\u0103 folosesc o asem\u0103nare. E o asem\u0103nare \u00eentre cetele \u00eengere\u015fti \u015fi Maica Domnului. Asculta\u0163i:<\/strong><\/p>\n

Sfin\u0163ii \u015fi dumnezeie\u015ftii P\u0103rin\u0163i, ca Maxim M\u0103rturisitorul, marele Grigore Cuv\u00e2nt\u0103torul de Dumnezeu, Grigore de Nyssa, Vasile cel Mare \u015fi dumnezeiescul Dionisie Aeropagitul (vezi Sf\u00e2ntul Nicodim Aghioritul, Paza celor cinci sim\u0163iri, cap. XI, p. 399) zic c\u0103 fiecare ceat\u0103 din cele nou\u0103 cete \u00eengere\u015fti a luat de la Dumnezeu o deosebit\u0103 vrednicie \u015fi \u00eensu\u015fire sau proprietate (Sf\u00e2ntul Dionisie Areopagitul, Ierarhia cereasc\u0103). \u015ei dac\u0103 aceste sfinte \u015fi prea curate cete de \u00eengeri au o mare felurime de calit\u0103\u0163i spirituale \u015fi o mare felurime de daruri \u015fi de vrednicii date lor de Dumnezeu, apoi Prea Sf\u00e2nta N\u0103sc\u0103toare de Dumnezeu \u015fi pururea Fecioara Maria pe toate aceste sfinte cete le cov\u00e2r\u015fe\u015fte cu vrednicia, cu slava \u015fi cu darul (Luca 1, 28). <\/strong><\/p>\n

\u00cengerii, ceata cea mai de jos din cereasca ierarhie, au de la Dumnezeu darul \u015fi vrednicia de a sluji la m\u00e2ntuirea sufletului omenesc \u015fi de a pov\u0103\u0163ui pe oameni la vie\u0163uirea cea cu dreptate \u015fi cu fapte bune, pentru a \u00eemplini ei voia lui Dumnezeu (Luca I, 22; Evrei 1, 7-14). Iar Prea Sf\u00e2nta \u015fi Prea Curata Fecioara Maria, prin darul cel dat ei de Dumnezeu, mai mult dec\u00e2t to\u0163i \u00eengerii pov\u0103\u0163uie\u015fte pe cei credincio\u015fi pe calea m\u00e2ntuirii (Sf\u00e2ntul Ioan Damaschin, Octoihul Maicii Domnului, M\u0103n\u0103stirea Neam\u0163, 1810, p. 277). Arhanghelii, ca binevestitori, au darul de a descoperi tainele proorociilor \u015fi ale cuno\u015ftin\u0163ei voii lui Dumnezeu (Vie\u0163ile Sfin\u0163ilor, la 8 noiembrie). Iar Prea Sf\u00e2nta Fecioar\u0103 Maria, \u00eenc\u0103 din acest veac, a luat de la Dumnezeu darul proorociei \u015fi al descoperirii tainelor dumnezeie\u015fti. Astfel, proorocind prin Duhul Sf\u00e2nt, mai \u00eenainte a ar\u0103tat slava ei cea viitoare, zic\u00e2nd: \u201eC\u0103, iat\u0103, de acum m\u0103 vor ferici toate neamurile\u201d (Luca1, 48). Iar dup\u0103 ce a n\u0103scut pe M\u00e2ntuitorul lumii Hristos, a cov\u00e2r\u015fit cu sfin\u0163enia \u015fi cu darul toate cetele arhanghelilor (Sf\u00e2ntul Ioan Damaschin, op. cit. , cap. IV, p. 123).<\/strong><\/p>\n

\u015ei dac\u0103 \u00eengerii de la ceata sfintelor \u00cencep\u0103torii, mai mari peste cetele cele mai de jos, slujesc la \u00eendreptarea a toat\u0103 lumea \u015fi la p\u0103zirea \u00eemp\u0103r\u0103\u0163iilor, a \u0163\u0103rilor \u015fi a tuturor \u0163inuturilor (Psalmul 44), apoi Prea Sf\u00e2nta Fecioar\u0103 Maria, fiind \u00cemp\u0103r\u0103teasa tuturor cetelor \u00eengere\u015fti (Vie\u0163ile sfin\u0163ilor, 8 septembrie), cu sfintele \u015fi preaputernicele ei rug\u0103ciuni lucreaz\u0103 mai mult dec\u00e2t orice ceat\u0103 de \u00eengeri \u015fi de \u00eencep\u0103torii, la \u00eendreptarea \u015fi m\u00e2ntuirea a toat\u0103 lumea \u015fi la paza tuturor \u00eemp\u0103r\u0103\u0163iilor \u015fi a tuturor popoarelor lumii (ibidem).<\/strong><\/p>\n

\u015ei dac\u0103 \u00eengerii din ceata sfintelor St\u0103p\u00e2niri au mare st\u0103p\u00e2nire asupra diavolilor \u015fi mare putere de a opri \u015fi potoli furia lor, spre a nu v\u0103t\u0103ma pe cineva din oameni pe c\u00e2t ar voi ei (ibid.), apoi c\u00e2t\u0103 st\u0103p\u00e2nire nu are Prea Sf\u00e2nta N\u0103sc\u0103toare de Dumnezeu asupra diavolilor, \u015fi c\u00e2t nu poate ea opri puterea dr\u0103ceasc\u0103 de a nu face r\u0103u celor bine credincio\u015fi, care o sl\u0103vesc pe ea din inim\u0103 \u015fi se \u00eenchin\u0103 ei cu credin\u0163\u0103 \u015fi cu umilin\u0163\u0103?<\/strong><\/p>\n

\u015ei dac\u0103 \u00eengerii din ceata sfintelor Puteri din cer, prin darul cel dat lor de la Dumnezeu, pot s\u0103 reverse darul facerii de minuni asupra pl\u0103cu\u0163ilor lui Dumnezeu \u015fi s\u0103 \u00eent\u0103reasc\u0103 pe oameni spre a fi cu r\u0103bdare \u015fi cu t\u0103rie de suflet \u00een necazuri \u015fi \u00een suferin\u0163ele lor (Sf\u00e2ntul Dionisie Areopagitul, Ierarhia cereasc\u0103, cap. XXXII), apoi c\u00e2t\u0103 putere de facere de minuni nu are Maica Domnului \u015fi c\u00e2te nu poate ea s\u0103 \u00eent\u0103reasc\u0103 \u015fi s\u0103 \u00eemb\u0103rb\u0103teze \u00een necazuri \u015fi \u00een sc\u00e2rbe pe to\u0163i aceia care au dreapt\u0103 credin\u0163\u0103 \u015fi o cheam\u0103 pe ea din inim\u0103 spre ajutor?<\/strong><\/p>\n

\u015ei dac\u0103 \u00eengerii din ceata sfintelor Domnii din cer au darul \u015fi puterea de la Dumnezeu de a domni peste ceilal\u0163i \u00eengeri care sunt mai jos dec\u00e2t ei, \u015fi au puterea de a \u00eenv\u0103\u0163a pe oamenii cei credincio\u015fi de a-\u015fi st\u0103p\u00e2ni sim\u0163irile \u015fi patimile lor \u015fi a se face domni peste voile lor cele p\u0103tima\u015fe (Axion la Na\u015fteriea Domnului), apoi c\u00e2t\u0103 putere nu are \u00cemp\u0103r\u0103teasa tuturor \u00eengerilor \u015fi Doamna lumii, Prea Sf\u00e2nta N\u0103sc\u0103toare de Dumnezeu, de a domni \u015fi de a \u00eemp\u0103r\u0103\u0163i peste domnii \u015fi \u00eemp\u0103ra\u0163ii lumii acesteia, \u015fi de a pov\u0103\u0163ui tot sufletul cel binecredincios, spre a-\u015fi st\u0103p\u00e2ni sim\u0163irile \u015fi toate poftele cele p\u0103tima\u015fe \u015fi a ajunge, prin darul lui Dumnezeu, domni \u015fi \u00eemp\u0103ra\u0163i peste toate patimile \u015fi voile lor cele rele?<\/strong><\/p>\n

\u015ei dac\u0103 ceata preafericitelor Scaune din cer, mai mult dec\u00e2t alte cete de \u00eengeri, au darul de a odihni \u015fi de a purta pe Dumnezeu, dup\u0103 dar, nu dup\u0103 fiin\u0163\u0103, c\u0103ci dup\u0103 fiin\u0163\u0103 El este necuprins (Axion la Na\u015fterea Domnului), apoi care dintre \u00eengeri \u015fi dintre oameni a odihnit \u015fi a purtat pe Dumnezeu mai mult ca Prea Sf\u00e2nta N\u0103sc\u0103toare de Dumnezeu \u015fi pururea Fecioara Maria, care a purtat \u00een p\u00e2ntecele \u015fi \u00een bra\u0163ele ei pe Dumnezeu Cuv\u00e2ntul \u015fi s-a f\u0103cut prin aceasta scaun \u00eensufle\u0163it \u015fi cuv\u00e2nt\u0103tor al \u00cemp\u0103ratului Slavei (Ierarhia cereasc\u0103, la cap. 3), dup\u0103 cum \u015fi Biserica lui Hristos adevere\u015fte c\u00e2nt\u00e2nd: \u201eC\u0103 mitrasul t\u0103u scaun L-a f\u0103cut \u015fi p\u00e2ntecele t\u0103u mai desf\u0103tat dec\u00e2t cerurile L-a lucrat\u201d (Sf\u00e2ntul Ioan Damaschin, op. cit., p. 125)?<\/strong><\/p>\n

Dac\u0103 ceata preasfin\u0163ilor \u015fi prea\u00een\u0163elep\u0163ilor Heruvimi, mai mult dec\u00e2t alte cete de \u00eengeri care stau mai jos dec\u00e2t d\u00e2n\u015fii, pururea str\u0103lucesc cu lumina \u00een\u0163elegerii \u015fi cu rev\u0103rsarea \u00een\u0163elepciunii \u015fi cuno\u015ftin\u0163ei dumnezeie\u015fti, \u015fi sunt lumina\u0163i \u00een chip cov\u00e2r\u015fitor de Dumnezeu spre a \u00een\u0163elege marea ad\u00e2ncime a tainelor Sale, \u015fi au puterea de a lumina pe \u00eengerii cei mai de jos dec\u00e2t ei cu \u00een\u0163elegerile cele dumnezeie\u015fti (Vie\u0163ile Sfin\u0163ilor, 8 noiembrie), apoi oare c\u00e2t\u0103 \u00een\u0163elegere duhovniceasc\u0103 \u015fi c\u00e2t\u0103 ad\u00e2ncime de taine dumnezeie\u015fti nu poart\u0103 \u00eentru sine Prea Sf\u00e2nta N\u0103sc\u0103toare de Dumnezeu \u015fi pururea Fecioara Maria, care pe sine s\u0103la\u015f \u00cen\u0163elepciunii lui Dumnezeu s-a f\u0103cut (Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur, \u201eCuv\u00e2nt la Serafim\u201d, Pu\u0163ul, Buz\u0103u, 1833)?<\/strong><\/p>\n

\u015ei dac\u0103 ceata prea\u00eendumnezei\u0163ilor Serafimi sunt prea \u00eenfierb\u00e2nta\u0163i de dragostea de Dumnezeu (ibid.) \u015fi au \u00eendoit\u0103 putere de sf\u00e2nt\u0103 \u00eensp\u0103im\u00e2ntare, \u00eendoit\u0103 putere de vedere dumnezeiasc\u0103 \u015fi \u00eendoit\u0103 putere de \u00een\u0103l\u0163are \u015fi slavoslovie, mai mult dec\u00e2t toate celelalte cete \u00eengere\u015fti care stau mai jos dec\u00e2t ei (Psalmii 44, 11), apoi c\u00e2t\u0103 fierbin\u0163eal\u0103 de dumnezeiasc\u0103 dragoste nu are Prea Sf\u00e2nta \u015fi Prea Curata Fecioar\u0103 Maria, care pe Dumnezeiescul Izvor cel f\u0103r\u0103 de margine al dragostei \u00een p\u00e2ntece L-a purtat, L-a n\u0103scut mai presus de legile firii \u015fi cu lapte din preasf\u00e2ntul \u015fi preacuratul ei piept L-a al\u0103ptat? \u015ei de c\u00e2t\u0103 vedere dumnezeiasc\u0103 nu este plin\u0103 Prea Sf\u00e2nta Fecioar\u0103 Maria, care pururea st\u0103 de-a dreapta Sfintei Treimi, ca o \u00cemp\u0103r\u0103teas\u0103 a cerului \u015fi a p\u0103m\u00e2ntului, \u00een hain\u0103 aurit\u0103 \u015fi cu toat\u0103 str\u0103lucirea frumuse\u0163ilor duhovnice\u015fti \u00eempodobit\u0103 \u015fi prea\u00eenfrumuse\u0163at\u0103 (Psalmul 103)?<\/strong><\/p>\n

\u015ei dac\u0103 Dumnezeu are ca hain\u0103 a Sa lumina (c\u00e2ntare la peasna a 9-a a canoanelor din Minei), apoi de c\u00e2t\u0103 slav\u0103 \u015fi \u00een\u0103l\u0163are duhovniceasc\u0103 nu s-a \u00eenvrednicit Prea Sf\u00e2nta N\u0103sc\u0103toare de Dumnezeu \u015fi pururea Fecioara Maria, dac\u0103 toat\u0103 Biserica lui Hristos cea dreptm\u0103ritoare o nume\u015fte pe ea Maica Luminii (Axion)?.<\/strong>
\n Iat\u0103 dar, iubi\u0163ii mei fra\u0163i, pentru care pricin\u0103 am zis c\u0103 Maica Domnului este comoara \u015fi vistieria tuturor darurilor Sf\u00e2ntului Duh. Iat\u0103 pentru care pricin\u0103 Biserica lui Hristos c\u00e2nt\u0103 Prea Sfintei Maici a lui Dumnezeu, zic\u00e2nd: \u201eCeea ce e\u015fti mai cinstit\u0103 dec\u00e2t Heruvimii \u015fi mai sl\u0103vit\u0103 f\u0103r\u0103 de asem\u0103nare dec\u00e2t Serafimii\u201d (Sf\u00e2ntul Ioan Damaschin, op. cit., glas 8, pp.155 \u015fi 173). Aceast\u0103 c\u00e2ntare este preasf\u00e2nt\u0103 \u015fi adev\u0103rat\u0103, pentru c\u0103, precum am ar\u0103tat, Prea Sf\u00e2nta N\u0103sc\u0103toare de Dumnezeu \u015fi pururea Fecioara Maria pe toate cetele \u00eengerilor \u015fi ale sfin\u0163ilor le-a cov\u00e2r\u015fit cu vrednicia, cu cinstea \u015fi cu toate darurile cele duhovnice\u015fti cu care a \u00eempodobit-o \u015fi a \u00eenfrumuse\u0163at-o pe ea Bunul \u015fi Prea \u00cenduratul Dumnezeu. Aceasta o adevere\u015fte \u015fi dumnezeiescul P\u0103rinte Ioan Damaschin \u00een una dintre cele prea alese \u015fi multe laude pe care le-a alc\u0103tuit Maicii Domnului. C\u0103ci zice: \u201e\u00cenfrumuse\u0163atu-te-ai mai mult dec\u00e2t toat\u0103 cuviin\u0163a \u00eengerilor, ceea ce ai n\u0103scut pe F\u0103c\u0103torul lor\u201d (Luca 1, 33).<\/strong>
\n Iubi\u0163ii mei fra\u0163i \u00een Hristos, \u00een cele de p\u00e2n\u0103 aici, dup\u0103 a mea slab\u0103 putere de \u00een\u0163elegere, am ar\u0103tat \u00een ce chip Prea Sf\u00e2nta Maic\u0103 a lui Dumnezeu a fost \u015fi este comoara \u015fi vistieria tuturor harurilor Sf\u00e2ntului Duh \u015fi pentru care pricin\u0103 Biserica lui Hristos o nume\u015fte pe ea mai cinstit\u0103 dec\u00e2t Heruvimii \u015fi mai sl\u0103vit\u0103 f\u0103r\u0103 de asem\u0103nare dec\u00e2t Serafimii. \u00cen cele ce urmeaz\u0103, vreau s\u0103 v\u0103 ar\u0103t care din darurile Prea Sfintei Fecioare Maria a atras mai mult asupra ei mila \u015fi \u00eendurarea lui Dumnezeu \u015fi care dar i-a fost ei mai mult ca toate pricin\u0103 de slav\u0103 \u015fi de \u00een\u0103l\u0163are duhovniceasc\u0103. Care crede\u0163i c\u0103 a fost cel mai mare dar al Prea Sfintei Fecioare Maria? Oare fecioria, sau \u00een\u0163elepciunea, sau alte multe \u015fi nenum\u0103rate daruri care le avea? Da, fra\u0163ii mei, \u00eentr-adev\u0103r, Prea Sf\u00e2nta Fecioar\u0103 Maria a fost \u00eempodobit\u0103 de Dumnezeu cu toate darurile cele duhovnice\u015fti. Dar darul cel mai mare care i-a fost ei pricin\u0103 de slav\u0103 \u015fi de cinste negr\u0103it\u0103 a fost darul smereniei. F\u0103r\u0103 acest dar, toate celelalte daruri nu i-ar fi fost de mare folos. Smerenia a fost pricin\u0103 de slav\u0103 \u015fi de cinste Prea Curatei Fecioare Maria mai mult dec\u00e2t toate darurile pe care le avea. Pentru smerenia ei, dup\u0103 m\u0103rturia Sf\u00e2ntului Duh, Domnul \u201ea c\u0103utat spre smerenia roabei sale\u201d (Luca 1, 48) \u015fi a ridicat-o pe ea la at\u00e2ta slav\u0103 \u015fi cinste, spre a fi l\u0103udat\u0103 \u00een cer de toate o\u015ftile cere\u015fti \u015fi pe p\u0103m\u00e2nt fericit\u0103 de toate neamurile (Psalmii 40, 21). Smerenia a fost cea dint\u00e2i pricin\u0103 de \u00een\u0103l\u0163are \u015fi slav\u0103 pentru to\u0163i sfin\u0163ii lui Dumnezeu. Smerenia a \u00een\u0103l\u0163at pe Avraam \u015fi l-a f\u0103cut pe el prieten al lui Dumnezeu \u015fi tat\u0103 al multor neamuri (Facerea 18, 27), c\u0103ci se socotea pe sine a fi p\u0103m\u00e2nt \u015fi cenu\u015f\u0103 (Facerea 41, 40). Smerenia l-a \u00een\u0103l\u0163at pe Iosif \u015fi l-a f\u0103cut pe el mai mare peste toat\u0103 \u0163ara Egiptului.(Ie\u015firea 4, 10). Smerenia l-a f\u0103cut pe Moise cel g\u00e2ngav la limb\u0103 pov\u0103\u0163uitor \u015fi legiuitor peste tot poporul lui Israil. C\u0103ci se socotea pe sine nevrednic de aceast\u0103 slujb\u0103 \u015fi ruga pe Dumnezeu s\u0103 trimit\u0103 pe altul la scoaterea lui Israil din robia Egiptului. (Ie\u015firea 3, 11). Smerenia a ar\u0103tat pe David a fi dup\u0103 inima lui Dumnezeu, c\u0103ci se socotea pe sine vierme \u015fi nu om (Psalmii 21, 6). Cu smerenia a str\u0103lucit marele Daniil proorocul, cei trei tineri, marele prooroc Isaia \u015fi, mai mult dec\u00e2t to\u0163i, dumnezeiescul Ioan Botez\u0103torul, care nu se socotea pe sine vrednic de a dezlega cureaua \u00eenc\u0103l\u0163\u0103mintei lui Hristos (Matei 3, 16,17) \u015fi care pentru ad\u00e2ncimea smereniei lui s-a \u00eenvrednicit de a fi martorul cel mai v\u0103z\u0103tor al Sfintei Treimi la Iordan. (Matei 11, 11) \u015fi de a se numi, de \u00censu\u015fi Hristos, cel mai mare n\u0103scut din femeie (Luca 17, 28).<\/strong><\/p>\n

Iar dac\u0103 ace\u015fti sfin\u0163i mari ai lui Dumnezeu au ar\u0103tat smerenie mare, apoi cine poate s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 c\u00e2t\u0103 ad\u00e2ncime de smerenie a fost \u00een inima Prea Sfintei Fecioare Maria, care auzind \u015fi \u00een\u0163eleg\u00e2nd de la Arhanghelul Gavriil c\u0103 va z\u0103misli de la Duhul Sf\u00e2nt \u015fi va na\u015fte pe Fiul lui Dumnezeu, nu s-a \u00een\u0103l\u0163at cu inima sa, ci cu mare smerenie, socotindu-se pe sine o simpl\u0103 roab\u0103, a zis: \u201eIat\u0103 roaba Domnului. Fie mie dup\u0103 cuv\u00e2ntul t\u0103u\u201d(Luca 1, 38). Aici cu adev\u0103rat a luat plinire cuv\u00e2ntul Scripturii care zice: \u201eCine se va smeri pe sine se va \u00een\u0103l\u0163a\u201d (Matei 23, 12). Iar Sf\u00e2ntul Efrem Sirul zice: \u201e\u00cen inima ad\u00e2nc\u0103 Se va \u00een\u0103l\u0163a Dumnezeu\u201d.<\/strong><\/p>\n

Deci, dac\u0103 dup\u0103 m\u0103rturia acestui Sf\u00e2nt P\u0103rinte, toate darurile cele mai \u00eenalte pe cele smerite se reazem\u0103, apoi \u015fi la Prea Curata \u015fi Prea Sf\u00e2nta Fecioar\u0103 Maria toate darurile cele \u00eenalte \u015fi duhovnice\u015fti, cu care a fost \u00eempodobit\u0103 de Dumnezeu, s-au rezemat \u015fi au avut drept temelie ve\u015fnic\u0103 smerita ei cugetare.<\/strong>
\n Iubi\u0163ii mei fra\u0163i, spre a deslu\u015fi mai luminat cele spuse despre smerenia Maicii Domnului, am s\u0103 v\u0103 spun o istorioar\u0103. Se poveste\u015fte c\u0103 vestitul pictor Apeles a f\u0103cut, pe l\u00e2ng\u0103 alte statui vrednice de laud\u0103 \u015fi mirare, \u015fi un minunat spic de gr\u00e2u de care at\u00e2rna un porumb. To\u0163i se mirau \u015fi se minunau de acea minunat\u0103 sculptur\u0103, deoarece se p\u0103rea c\u0103 \u00een ea me\u015fte\u015fugul nu urmeaz\u0103 firii, ci o dep\u0103\u015fe\u015fte pe ea. Dar era o tain\u0103 nedezlegat\u0103: cum un spic, care este a\u015fa de ginga\u015f cu puterea, s\u0103 poat\u0103 \u0163ine pe el greutatea unui porumb? Dezlegarea tainei \u00eens\u0103 arat\u0103 \u015fi \u00eenchipuie pe Prea Curata Fecioar\u0103 Maria. Fecioara Maria era aici \u00eenchipuit\u0103 printr-un fir de gr\u00e2u; iar porumbelul era chipul Duhului Sf\u00e2nt. Spicul sta aplecat de greutatea porumbului, ar\u0103t\u00e2nd ca un simbol smerenia cea mare a Prea Curatei Fecioare Maria, care s-a aplecat cu mult\u0103 dragoste \u015fi smerenie c\u00e2nd Duhul Sf\u00e2nt a venit peste ea \u015fi o a f\u0103cut Lui s\u0103la\u015f (Luca 1, 35).<\/strong><\/p>\n

Iubi\u0163ii mei fra\u0163i, dup\u0103 cum a\u0163i auzit, smerenia a fost pricin\u0103 de slav\u0103, de cinste \u015fi de \u00een\u0103l\u0163are la to\u0163i Sfin\u0163ii lui Dumnezeu, \u015fi cu at\u00e2t mai mult la Prea Sf\u00e2nta N\u0103sc\u0103toare de Dumnezeu \u015fi pururea Fecioara Maria. Dar s\u0103 \u015fti\u0163i \u015fi s\u0103 \u00een\u0163elege\u0163i c\u0103 mai presus de toate a fost smerenia cea nem\u0103surat\u0103 a Domnului Dumnezeului \u015fi M\u00e2ntuitorului nostru Iisus Hristos, Care \u201eS-a smerit pe Sine, ascult\u0103tor f\u0103c\u00e2ndu-Se p\u00e2n\u0103 la moarte \u2013 \u015fi moarte de cruce\u201d (Filipeni 2, 8). Dar aceast\u0103 nem\u0103surat\u0103 smerenie a Domnului I-a adus Lui nem\u0103surat\u0103 slav\u0103 \u015fi cinste \u015fi \u201ePentru aceea, \u015fi Dumnezeu L-a prea\u00een\u0103l\u0163at \u015fi I-a dat Lui nume, care este mai presus de tot numele, ca \u00eentru numele lui Iisus tot genunchiul s\u0103 se plece, al celor cere\u015fti, al celor p\u0103m\u00e2nte\u015fti \u015fi al celor de dedesubt\u201d (Filipeni 2, 10). Dar va zice cineva: Ce este smerenia? La aceasta voi r\u0103spunde eu, nu cu cuvintele mele, ci cu cele ale Sf\u00e2ntului Isaac Sirul: \u201eSmerenia este haina Dumnezeirii, deoarece cu aceasta S-a \u00eembr\u0103cat Dumnezeu c\u00e2nd a binevoit a veni \u00een lume \u015fi S-a \u00eembr\u0103cat \u00een firea noastr\u0103 cea smerit\u0103\u201d. Iar dac\u0103 se va \u00eentreba din ce se na\u015fte ea, vom zice, ca Sf\u00e2ntul Ioan Sc\u0103rarul, c\u0103 din ascultare \u015fi din t\u0103ierea voii (Scara, Cuv\u00e2ntul 4). \u015ei dac\u0103 se va \u00eentreba cineva pentru care motiv smerenia este a\u015fa de mare, voi zice: pentru c\u0103 numai ea poate ucide pe cel mai mare p\u0103cat, care este m\u00e2ndria. Pentru acest p\u0103cat \u00eengerii au c\u0103zut din cer \u015fi str\u0103mo\u015fii no\u015ftri Adam \u015fi Eva din rai, c\u0103ci ascult\u00e2nd de \u015farpele diavol, li s-a n\u0103lucit a se face ca ni\u015fte dumnezei (Facerea 3, 6).<\/strong>
\n Fra\u0163ii mei, spre \u00eencheiere vreau s\u0103 v\u0103 spun c\u0103 ast\u0103zi, mai mult ca oric\u00e2nd, acest mare p\u0103cat al m\u00e2ndriei a cuprins toat\u0103 lumea. Fiecare dore\u015fte s\u0103 fie mai mare peste al\u0163ii, s\u0103-i robeasc\u0103 \u015fi s\u0103 st\u0103p\u00e2neasc\u0103; fiecare dore\u015fte s\u0103 fie mai bogat dec\u00e2t altul, fiecare mai cinstit, mai vestit \u015fi mai b\u0103gat \u00een seam\u0103 dec\u00e2t altul. Fiecare dore\u015fte a se socoti mai \u00een\u0163elept dec\u00e2t al\u0163ii. Fiecare se laud\u0103 c\u0103 este mai iscusit \u00een meserii \u015fi me\u015fte\u015fuguri. Cine \u00eenva\u0163\u0103 pe cel s\u0103rac s\u0103 ia p\u00e2inea de la gura copiilor \u015fi s\u0103-\u015fi cumpere radio sau televizor, spre a-\u015fi \u00eenchipui \u015fi el c\u0103 este asemenea cu cei avu\u0163i? Nu m\u00e2ndria? Cine \u00eenva\u0163\u0103 pe femei \u015fi pe fete s\u0103 munceasc\u0103 luni \u015fi ani de zile, nu spre a-\u015fi cump\u0103ra cele de nevoie vie\u0163ii, ci spre a-\u015fi cump\u0103ra rochii la mod\u0103 \u015fi \u00eenc\u0103l\u0163\u0103minte luxoas\u0103 \u015fi alte lucruri de\u015farte, care nu \u0163in nici de foame, nici de frig? Oare nu m\u00e2ndria? Cine \u00eenva\u0163\u0103 pe cel s\u0103rac, care a re o cas\u0103 de copii, s\u0103 se s\u00e2rguiasc\u0103 cu mai mult\u0103 trud\u0103 spre a le face la to\u0163i haine luxoase \u015fi de mult pre\u0163, spre a-i face s\u0103 fie \u00een r\u00e2nd cu lumea? Nu m\u00e2ndria? Cine face pe fetele \u015fi femeile cele u\u015foare s\u0103 se dreag\u0103 pe fe\u0163e cu pudr\u0103 \u015fi cu alte unsori \u015fi s\u0103-\u015fi vopseasc\u0103 unghiile spre a ar\u0103ta mai tinere \u015fi mai frumoase? Oare nu m\u00e2ndria \u015fi slava de\u015fart\u0103, care este fiica cea dint\u00e2i a m\u00e2ndriei? Vor s\u0103 fie cu orice pre\u0163 \u00een r\u00e2nd cu lumea \u015fi nu aud pe Apostolul Iacov care zice: \u201eToat\u0103 lumea \u00een cel r\u0103u zace\u201d; \u015fi iar\u0103\u015fi: \u201eCine va voi s\u0103 fie prieten cu lumea se face vr\u0103jma\u015f lui Dumnezeu\u201d (Iacov 4, 4). Cine \u00eenva\u0163\u0103 pe cei ne\u00eenv\u0103\u0163a\u0163i s\u0103 defaime pe cei cu adev\u0103rat \u00eenv\u0103\u0163a\u0163i? Nu m\u00e2ndria? De unde vin b\u0103t\u0103ile, ambi\u0163iile, laudele, pricinile, sfadele, turbur\u0103rile \u015fi vrajbele \u00eentre oameni? Nu din m\u00e2ndrie? C\u0103 fiecare se socote\u015fte mai tare dec\u00e2t altul \u015fi mai drept, au nu din m\u00e2ndrie?<\/strong>
\n O, r\u0103utate f\u0103r\u0103 de margini! Cine mai cunoa\u015fte ast\u0103zi r\u0103ut\u0103\u0163ile tale? \u015ei cine se mai ostene\u015fte ast\u0103zi s\u0103 alunge aceast\u0103 cium\u0103 sufleteasc\u0103 din inima sa?<\/strong><\/p>\n

Fra\u0163ii mei, iat\u0103 pentru care pricin\u0103 sf\u00e2nta smerenie este cea mai vestit\u0103 din toate virtu\u0163ile, pentru c\u0103 numai aceasta poate s\u0103 le p\u0103zeasc\u0103 pe toate, iar f\u0103r\u0103 de ea, toate sunt nimic. S\u0103 \u015fti\u0163i \u015fi s\u0103 \u0163ine\u0163i minte c\u0103 numai aceast\u0103 singur\u0103 virtute poate \u00een vremea mor\u0163ii s\u0103 m\u00e2ntuiasc\u0103 pe om, dup\u0103 cum zice unul din sfin\u0163ii Filocaliei ( Teognost). De aceea \u015fi M\u00e2ntuitorul nostru pe cei smeri\u0163i cuget\u0103tori \u00eei ferice\u015fte cei dint\u00e2i, zic\u00e2nd: \u201e Ferici\u0163i cei s\u0103raci cu duhul, c\u0103ci a acelora este \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia cerurilor\u201d (Matei 5, 3).<\/strong><\/p>\n

C\u0103ci cel ce are smerenie \u00een inima sa, m\u0103car de ar avea toate faptele bune, pururea se socoate pe sine s\u0103rac \u015fi c\u0103 n-a f\u0103cut nici un bine \u00eenaintea Domnului.<\/strong><\/p>\n

Fra\u0163ii mei, s\u0103 nu uita\u0163i de la acest \u00eenalt, sl\u0103vit \u015fi prealuminat praznic al Bunei Vestiri cele ce a\u0163i auzit, dar mai ales s\u0103 nu uita\u0163i c\u00e2t de mare este darul smereniei \u015fi c\u00e2t\u0103 slav\u0103 \u015fi fericire aduce omului aceast\u0103 preasl\u0103vit\u0103 \u015fi mai mare virtute. Amin!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ast\u0103zi tun\u0103 glas de bucurie \u00een tot p\u0103m\u00e2ntul. Ast\u0103zi, Arhanghelul Gavriil veste\u015fte Fecioarei Maria m\u00e2ntuirea neamului omenesc. Ziua de ast\u0103zi [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-3391","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3391","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3391"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3391\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3391"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3391"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3391"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}