{"id":34759,"date":"2018-01-12T08:06:11","date_gmt":"2018-01-12T08:06:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=34759"},"modified":"2018-01-12T08:06:11","modified_gmt":"2018-01-12T08:06:11","slug":"galina-martea-centenarul-marii-uniri-%e2%80%93-unitatea-nationala-a-romanilor-de-pretutindeni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2018\/01\/12\/galina-martea-centenarul-marii-uniri-%e2%80%93-unitatea-nationala-a-romanilor-de-pretutindeni\/","title":{"rendered":"Galina MARTEA: Centenarul Marii Uniri \u2013 unitatea na\u021bional\u0103 a rom\u00e2nilor de pretutindeni"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/GMartea-foto-45jpg.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-34760\" title=\"gmartea-foto-45jpg\" src=\"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/GMartea-foto-45jpg-199x300.jpg\" alt=\"\" width=\"199\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/GMartea-foto-45jpg-199x300.jpg 199w, https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/GMartea-foto-45jpg.jpg 249w\" sizes=\"auto, (max-width: 199px) 100vw, 199px\" \/><\/a>Pentru a aborda subiectul \u00een cauz\u0103, cred, mai \u00eent\u00e2i de toate ar fi necesar s\u0103 definim expresia de <em>unitate na\u021bional\u0103 a unui popor, <\/em>ulterior, constat\u00e2nd c\u0103 aceasta este o construc\u021bie care expune \u0219i se asociaz\u0103 \u00een mod direct cu termenul de identitate na\u021bional\u0103, con\u0219tiin\u021b\u0103 na\u021bional\u0103, demnitate na\u021bional\u0103, idee na\u021bional\u0103 \u2013 toate reprezent\u00e2nd acela\u0219i sens \u0219i con\u021binut prin care se manifest\u0103 sentimentul \u0219i atitudinea omului fa\u021b\u0103 de \u00eentreaga diversitate a valorilor na\u021bionale. La r\u00e2ndul \u00a0lor, valorile na\u021bionale sunt con\u021binutul propriu ce apar\u021bine unui popor, unei na\u021biuni, unui stat. Deci, totul ce are tangen\u0163\u0103 cu \u00eembinarea de cuvinte <em>na\u021bional <\/em>este con\u021binutul \u0219i centrul de leg\u0103tur\u0103 ce \u021bine \u00een corela\u021bie identitatea unui popor \u015fi, nemijlocit, \u021bine \u00eentr-o corela\u021bie unitar\u0103 toate domeniile de activitate uman\u0103 \u0219i social\u0103 ale acestuia. \u00cen consecin\u021b\u0103, prin aceast\u0103 corela\u021bie se intersecteaz\u0103 \u0219i <em>unitatea na\u021bional\u0103,<\/em> expresie \u0219i substan\u021b\u0103 de valoare \u00een existen\u021ba unei na\u021biuni. Respectiv, prin intermediul segmentului de <em>unitate na\u021bional\u0103<\/em> se intersecteaz\u0103 \u0219i prezen\u021ba neamului rom\u00e2nesc, acesta reprezent\u00e2nd \u0219i \u00eentrunind poporul rom\u00e2n din \u00eentreaga lume. \u00cens\u0103 pentru a men\u021bine \u00een pozi\u021bie vertical\u0103 unitatea \u0219i identitatea na\u021biunii, atunci este necesar ca poporul rom\u00e2n s\u0103 men\u021bin\u0103 constant \u00een pozi\u021bie vertical\u0103 \u0219i segmentul cu privire la utilitatea \u0219i importan\u021ba acestora \u00een via\u021ba de toate zilele. Prin urmare, pe l\u00e2ng\u0103 identitatea \u0219i unitatea na\u021bional\u0103 s\u0103 fie prezent, \u00een mod constant, \u00a0\u0219i sentimentul\u00a0 autentic al poporului, al cet\u0103\u021beanului fa\u021b\u0103 de \u00eentreaga complexitate a valorilor na\u021bionale, deoarece toate aceste fenomene sunt procese identitare ce includ \u00een sine limba de comunicare vorbit\u0103, tradi\u021biile \u0219i cultura na\u021bional\u0103, valorile autentice na\u021bionale, teritoriul, credin\u021ba, ideologia etc. Aici este foarte important ca un popor s\u0103 \u0219tie a-\u0219i recunoa\u0219te originile de neam, de na\u021bionalitate, de identitate. De aceea, unitatea \u0219i identitatea na\u021bional\u0103, reprezent\u00e2nd sentimentul autentic al fiec\u0103rui om fa\u021b\u0103 de propria societate \u0219i fa\u021b\u0103 de propria origine, este acel pilon care determin\u0103 \u00een esen\u021b\u0103 respectul omului\/concet\u0103\u021beanului<strong> <\/strong>\u00a0fa\u021b\u0103 de valorile na\u021bionale, fa\u021b\u0103 de realitatea istoric\u0103, fa\u021b\u0103 de sine. \u00cen cazul societ\u0103\u021bii noastre rom\u00e2ne\u0219ti (unde pe alocuri sunt prezente \u0219i unele dificult\u0103\u021bi ce se reg\u0103sesc prin ac\u021biuni de neechitate social\u0103 \u0219i, uneori, prin nerespect fa\u021b\u0103 de factorul uman, \u00een mod special, fa\u021b\u0103 de omul simplu muritor din societate) s-ar impune necesitatea de a promova c\u00e2t mai corect latura de coexisten\u021b\u0103 \u00eentre membrii societ\u0103\u021bii \u0219i, respectiv, latura de con\u0219tientizare<strong> <\/strong>a proceselor identitare ce sunt nespus de importante \u00een via\u021ba \u0219i coabitarea social\u0103. Iar pentru ca cet\u0103\u021beanul simplu muritor din societate s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 corect ac\u021biunile respective, atunci ar urma de valorificat \u0219i mai mult sentimentul \u0219i credin\u021ba autentic\u0103 \u00een valorile spiritualit\u0103\u021bii, acestea fiind parte component\u0103 din procesele afective na\u021bionale. Cu referire la acest capitol, este necesar de a trezi \u00een oameni marea credin\u021b\u0103 \u00een valorile na\u021bionale, \u00een valorile spirituale ale omenirii \u0219i, \u00een mod prioritar, de a \u00eenl\u0103tura r\u0103ul \u0219i ura, fenomene ce afecteaz\u0103 destul de grav omul care este traumat zilnic din cauza nedrept\u0103\u021bilor sociale \u0219i condi\u021biilor vulnerabile de existen\u021b\u0103. Astfel, numai prin credin\u021ba adev\u0103rat\u0103, cu aspira\u021bii pozitive, s-ar distruge r\u0103ul \u0219i s-ar instaura \u00een societate \u00eentregul sistem al binelui. <!--more-->Concomitent, prin aceast\u0103 credin\u021b\u0103 autentic\u0103 fa\u021b\u0103 de valorile spirituale, omul ar urma s\u0103 parcurg\u0103 \u0219i etapele unei educa\u021bii adev\u0103rate. Deci, \u00een procesul de promovare a unei politici corecte \u00een a orienta omul societ\u0103\u021bii ar fi necesar s\u0103 ne conducem dup\u0103 cuvintele sacre ale lui Immanuel Kant (filozof german), care spunea: \u201e\u2026omul nu poate deveni om dec\u00e2t numai prin educa\u0163ie\u201d. Iar pentru a crea o imagine \u0219i mai transparent\u0103 \u0219i pentru a influen\u021ba \u0219i mai pozitiv dezvoltarea social\u0103 \u0219i spiritual\u0103 a societ\u0103\u021bii rom\u00e2ne\u0219ti, ar urma ca sistemul de \u00eenv\u0103\u021b\u0103m\u00e2nt na\u021bional s\u0103 fie considerat cel mai prioritar domeniu din cadrul \u021b\u0103rii, domeniu care de fapt este \u0219i trebuie s\u0103 fie principalul promotor al identit\u0103\u021bii \u0219i unit\u0103\u021bii na\u021bionale, al culturii \u0219i al bun\u0103st\u0103rii sociale (unde, respectiv, sistemului de \u00eenv\u0103\u021b\u0103m\u00e2nt s\u0103 i se acorde o aten\u021bie prioritar\u0103 din partea statului). La acest subiect putem confirma urm\u0103toarele: <em>un sistem educa\u021bional autentic este acea for\u021b\u0103 care educ\u0103 \u0219i reeduc\u0103 orice individ al societ\u0103\u021bii, determin\u0103 importan\u021ba omului \u00een societate, dezvolt\u0103 \u0219i formeaz\u0103 orice domeniu de activitate pentru economia na\u021bional\u0103, promoveaz\u0103 valorile identitare-culturale-intelectuale-spirituale, ca parte component\u0103 a dezvolt\u0103rii umane \u0219i sociale \u00een termeni de cultur\u0103 civilizat\u0103. <\/em>\u00cen contextul dat, <em>scopul principal al sistemului de \u00eenv\u0103\u021b\u0103m\u00e2nt ar trebui s\u0103 fie centrat \u00een totalitate pe formarea unei personalit\u0103\u021bi adev\u0103rate, unde responsabilitatea propriei dezvolt\u0103ri s\u0103 fie \u00een competi\u021bie doar cu sine \u00eens\u0103\u0219i \u0219i nu cu \u00eentreaga societate<\/em>. <em>Prin instruirea \u0219i educa\u021bia corect\u0103, cu accente clare pe valorile na\u021bionale, omul poate fi educat \u0219i reeducat \u00een limitele celor mai umane caracteristici \u0219i responsabilit\u0103\u021bi. Este necesar doar de a remodela sau completa cursul existent al proceselor educa\u021bionale, acestea fiind orientate mai mult spre umanitarism, corectitudine \u0219i transparen\u021b\u0103 total\u0103.<\/em> Numai \u00een a\u0219a mod se va produce schimbarea corespunz\u0103toare. Important este de a con\u0219tientiza corect conceptul cu privire la educa\u021bia \u0219i instruirea \u00een spiritul na\u021bional \u0219i de con\u0219tiin\u021b\u0103 na\u021bional\u0103. Astfel, se va forma\/reforma personalitatea \u0219i identitatea omului, c\u00e2t \u0219i dezvoltarea calitativ\u0103 a tuturor sistemelor \u0219i subsistemelor din societate, av\u00e2nd la baz\u0103 omul ca spirit, intelect \u0219i valoare social\u0103. Numai \u00een a\u0219a mod vor fi puse bazele de formare a unui mediu social s\u0103n\u0103tos \u0219i dezvoltat, \u00eentemeiat pe rela\u021bii interumane de valoare. Respectiv, prin metodele \u0219i educa\u021bia corespunz\u0103toare se va dezvolta \u00een cet\u0103\u021bean sentimentul autentic fa\u021b\u0103 de valorile na\u021bionale. \u00cen caz contrar, prin neglijarea \u0219i necon\u0219tientizarea corect\u0103 a fenomenului de <em>unitate na\u021bional\u0103<\/em> s-ar putea induce, \u00een mod direct, la multe dezavantaje sociale precum: dezmembrarea societ\u0103\u021bii, ruinarea tradi\u021biilor na\u021bionale (parte component\u0103 din cultura rom\u00e2n\u0103), \u00eencetinirea cursului de dezvoltare benefic\u0103 prin segmentul identitar ce este corelat cu limba de vorbire, cultura \u0219i tradi\u021biile na\u021bionale, religia, componente nespus de importante \u00een existen\u021ba unui popor. Aici este cazul de men\u021bionat c\u0103 prin sentimentul autentic de apartenen\u021b\u0103 la entitatea na\u021bional\u0103 se va dezvolta \u0219i mai puternic fenomenul de con\u0219tiin\u021b\u0103 na\u021bional\u0103, aceasta fiind forma superioar\u0103 a g\u00e2ndirii prin care omul prin propriul comportament reflect\u0103 corect realitatea \u00eenconjur\u0103toare. Iar \u00een cazul c\u00e2nd con\u0219tiin\u021ba na\u021bional\u0103 va fi \u00a0lipsit\u0103 de motiva\u021bie \u0219i, \u00een acela\u0219i timp, va fi dezorientat\u0103 de factori ce provoac\u0103 apari\u021bia fenomenelor negative, atunci consecin\u021bele pot deveni destul de grave pentru un popor, ulterior, afect\u00e2ndu-le at\u00e2t propria existen\u021b\u0103, c\u00e2t \u0219i propriul proces identitar na\u021bional. Deci, pentru a motiva \u0219i educa omul \u0219i, nemijlocit, pentru a valorifica corect fenomenul\u00a0 de unitate \u0219i credin\u021b\u0103 na\u021bional\u0103 ar urma s\u0103 definim corect \u0219i latura precum: cine ar trebui s\u0103 de\u021bin\u0103 rolul principal \u00een societate pentru a realiza \u0219i promova toate acestea. Mai \u00eent\u00e2i de toate, trebuie s\u0103 concretiz\u0103m c\u0103 fenomenul de unitate \u0219i credin\u021b\u0103 na\u021bional\u0103 sunt valori inestimabile. \u00cens\u0103 pentru a educa omul, o societate, un popor prin sentimentul de unitate \u0219i credin\u021b\u0103 na\u021bional\u0103, atunci \u00a0rolul principal trebuie s\u0103-i revin\u0103 \u0219colii, cadrului didactic, familiei \u0219i, \u00een mod special, societ\u0103\u021bii civile \u0219i statului, organe care trebuie s\u0103 promoveze \u0219i s\u0103 urmeze o politic\u0103 nespus de corect\u0103 \u00een procesele respective, toate fiind corelate cu fenomenul de identitate na\u021bional\u0103. \u00cen rezultat, toate, la r\u00e2ndul lor, vor forma coloana vertebral\u0103 a unei societ\u0103\u021bi \u0219i a unei na\u021biuni \u00een evolu\u021bie. Numai \u00een a\u0219a mod se va forma rela\u021bia autentic\u0103 dintre cet\u0103\u021bean \u0219i societate, dintre om \u015fi valoare, astfel, form\u00e2nd acel mediu social s\u0103n\u0103tos care va \u00eent\u0103ri \u0219i mai mult procesul de dezvoltare identitar\u0103 a unui neam.<strong> <\/strong>Pentru o asemenea dezvoltare, corespunz\u0103toare cerin\u021belor educative umane-contemporane, omul \u00een procesul evolu\u021biei (\u00een afar\u0103 de instruire \u0219i educa\u021bie) mai are nevoie \u0219i de rela\u021bii socio-umane adecvate, bazate pe o comunicare s\u0103n\u0103toas\u0103 cu mediul social. \u00cen acest proces, iar\u0103\u0219i, un rol deosebit de important trebuie s\u0103-i revin\u0103 unit\u0103\u021bii de \u00eenv\u0103\u021b\u0103m\u00e2nt, cadrului didactic, societ\u0103\u021bii civile, statului, ace\u0219tea fiind principalii actori \u00een procesul de dezvoltare a omului \u0219i \u00een ac\u021biunea obligatorie de a promova identitatea institu\u021biei de \u00eenv\u0103\u021b\u0103m\u00e2nt, identitatea societ\u0103\u021bii \u0219i a na\u021biunii.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Deci, \u00een pragul marelui eveniment na\u021bional, acum c\u00e2nd vom s\u0103rb\u0103tori 100 de ani de la Marea Unire (27 martie 1918 \u2013 27 martie 2018), ar urma s\u0103 promov\u0103m cu cea mai mare sfin\u021benie verticalitatea na\u021biunii rom\u00e2ne \u0219i verticalitatea celor mai sacre valori na\u021bionale rom\u00e2ne\u0219ti, lu\u00e2nd \u00een considera\u021bie\u00a0\u00a0\u00a0 relat\u0103rile susmen\u021bionate. Fire\u0219te, pe parcursul a 100 de ani de existen\u021b\u0103 de la Marea Unire societatea rom\u00e2neasc\u0103 a traversat diverse perioade istorice, cu multe evenimente care, la r\u00e2ndul lor, au prosl\u0103vit, dar care au \u0219i diminuat evolu\u021bia societ\u0103\u021bii. \u0218tim cu to\u021bii, au fost perioade triste, mai pu\u021bin triste, dar au fost \u0219i sunt vremuri destul de glorioase \u0219i cu multe succese \u00een via\u021ba poporului rom\u00e2n. Unul dintre ele a fost Marea Unire care s-a realizat \u00een 1918, eveniment de o mare importan\u021b\u0103 vital\u0103 pentru poporul rom\u00e2n. Astfel, \u00een timp, s-a consolidat \u0219i mai puternic sentimentul pentru \u021bara r\u0103m\u00e2neasc\u0103, pentru valorile na\u021bionale rom\u00e2ne\u0219ti, aspecte ce trebuiesc onorate cu mult\u0103 sfin\u021benie \u0219i mult devotament de toate genera\u021biile \u00een cre\u0219tere. \u00cen timp, \u021bara rom\u00e2neasc\u0103 a evoluat prin dezvoltarea identitar\u0103. Printre aceste clasific\u0103ri, cu accente pe valorile na\u021bionale, se reg\u0103sesc rom\u00e2nii, se reg\u0103se\u0219te poporul rom\u00e2n care, \u00een majoritatea cazurilor, \u00ee\u0219i iube\u0219te patria, originile, p\u0103m\u00e2ntul natal \u0219i limba natal\u0103. Respectiv, intelectualitatea rom\u00e2n\u0103 este acea parte a poporului care prin valorile spirituale a respectat \u0219i respect\u0103 cu generozitate sentimentul credincios fa\u021b\u0103 de cultura na\u021biunii, \u00eencearc\u0103 prin orice mijloace de comunicare social\u0103 s\u0103 abordeze importan\u021ba tradi\u021biilor na\u021bionale, astfel valorific\u00e2nd cultura, limba \u0219i unitatea na\u021bional\u0103. Prin persoana intelectualului rom\u00e2n (om de \u0219tiin\u021b\u0103, cadru didactic, medic, scriitor etc.) se realizeaz\u0103 acele schimb\u0103ri care, cu adev\u0103rat, modific\u0103 \u00een mod pozitiv structura \u0219i con\u021binutul societ\u0103\u021bii. Deci, prin gradul de dezvoltare \u0219i civiliza\u0163ie al unui popor se manifest\u0103\u00a0 componentele ce sunt corelate pe adev\u0103ratele<strong> <\/strong>procese identitare \u0219i valori istorice ale trecutului \u015fi prezentului. Astfel, prin procesele istorice un popor se recunoa\u0219te ca identitate na\u021bional\u0103, \u00een consecin\u021b\u0103, form\u00e2nd acea parte a valorilor care cuprinde \u00eentregul sistem social-uman \u00een evolu\u021bie. Precum cultura este<strong> <\/strong>totalitatea valorilor materiale \u0219i spirituale pentru fiin\u021ba uman\u0103, a\u0219a \u0219i con\u021binutul de unitate \u0219i con\u0219tiin\u021b\u0103 na\u021bional\u0103 este coloana vertebral\u0103 \u00een existen\u021ba unui popor, \u00een existen\u021ba unei societ\u0103\u021bi. A\u0219adar, clasa intelectual\u0103, parte component\u0103 din cultura na\u021biunii rom\u00e2ne, trebuie s\u0103 reprezinte \u0219i nucleul din care se formeaz\u0103 valorile na\u021bionale autentice. \u00cen a\u0219a mod se formeaz\u0103 societatea civilizat\u0103, fiind alimentat\u0103 de cultura \u0219i intelectul marilor personalit\u0103\u021bi \u015fi domnitori ai neamului rom\u00e2nesc care, \u00een timp, au \u0219tiu s\u0103 valorifice la cel mai \u00eenalt nivel con\u021binutul de unitate na\u021bional\u0103. Deci, societatea rom\u00e2neasc\u0103<strong> <\/strong>este obligat\u0103 s\u0103 promoveze \u00een continuare<strong> <\/strong>corect valorile na\u021bionale, valorile autentice ale umanit\u0103\u021bii, valorile spirituale care sunt esen\u021b\u0103 \u00een dezvoltarea uman\u0103 \u0219i social\u0103. Pentru toate acestea poporul rom\u00e2n trebuie s\u0103 fie foarte con\u0219tient \u00een ac\u021biuni \u0219i fapte. Iar \u00een pragul Centenarului Unirii poporul rom\u00e2n de pretutindeni s\u0103 fie \u0219i mai unit \u0219i mai devotat intereselor na\u021bionale, iar identitatea na\u021biunii rom\u00e2ne s\u0103 devin\u0103 tot mai solid\u0103 \u0219i mai respectat\u0103 \u00een universalitate. Sub aceast\u0103 menire, s\u0103 pled\u0103m \u0219i pentru Unirea\/Reunirea Basarabiei cu Rom\u00e2nia, a\u0219a cum a avut loc \u00een 27 martie 1918, cu 100 de ani \u00een urm\u0103.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Galina MARTEA<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>12 ianuarie 2018<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pentru a aborda subiectul \u00een cauz\u0103, cred, mai \u00eent\u00e2i de toate ar fi necesar s\u0103 definim expresia de unitate na\u021bional\u0103 [&#038;hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-34759","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34759","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34759"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34759\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34762,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34759\/revisions\/34762"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34759"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34759"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34759"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}