{"id":35012,"date":"2018-01-20T17:52:26","date_gmt":"2018-01-20T17:52:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=35012"},"modified":"2018-01-20T17:52:26","modified_gmt":"2018-01-20T17:52:26","slug":"alexandru-nemoianu-despre-saraci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2018\/01\/20\/alexandru-nemoianu-despre-saraci\/","title":{"rendered":"Alexandru NEMOIANU: Despre s\u0103raci"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/istoric-Alexandru-Nemoianu9.9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-35013\" title=\"istoric-alexandru-nemoianu9\" src=\"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/istoric-Alexandru-Nemoianu9.9.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"194\" \/><\/a>Este cel mai bine \u0219tiut lucru din lume c\u0103 oamenii se \u00eempart \u00een \u201cboga\u021bi\u201d \u0219i \u201cs\u0103raci\u201d. Sunt unii care st\u0103p\u00e2nesc \u0219i al\u021bii care sunt st\u0103p\u00e2ni\u021bi; sunt dou\u0103 categorii diferite. \u00cen acela\u0219i timp \u0219tim c\u0103 oamenii sunt fra\u021bi \u0219i sunt condamna\u021bi la un destin comun. Dac\u0103 aceast\u0103 lume va trece printr-o catastrof\u0103 to\u021bi vom pieri. Iar starea de comunitate este dat\u0103 de \u00eemprejurarea c\u0103 lucrurile esen\u021biale: aer, ap\u0103, cer ne sunt date f\u0103r\u0103 plata. \u201dPloaia cade peste drep\u021bi \u0219i peste nedrep\u021bi\u201d. Deci care este semnifica\u021bia desp\u0103r\u021birii \u00een \u201cboga\u021bi\u201d \u0219i \u201cs\u0103raci\u201d?<br \/>\nPentru a putea \u00een\u021belege este necesar s\u0103 ne a\u0219ez\u0103m sub semnul unui limbaj comun, a unui sistem de g\u00e2ndire coerent. Iar \u00een p\u0103rerea mea acest sistem ideal este Cre\u0219tinismul \u0219i \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura Ortodox\u0103.<br \/>\n\u201cDin \u00eenceput\u201d oamenii nu trebuiau s\u0103 fie separa\u021bi de condi\u021bia economic\u0103, Raiul asigur\u0103 fericirea relativ\u0103 maxim\u0103. Dar alungarea oamenilor din Rai, c\u0103derea lor, a schimbat \u00eentreag\u0103 situa\u021bie. Prin ruperea leg\u0103turii cu Dumnezeu omul a intrat \u00eentr-o lume c\u0103zut\u0103 \u0219i ea, iar aceast\u0103 condi\u021bie c\u0103zut\u0103 s-a transmis din genera\u021bie \u00een genera\u021bie. \u00cen aceste circumstan\u021be \u00een lume a \u00eenflorit p\u0103catul \u0219i prin el boal\u0103, s\u0103r\u0103cia, zavistia, ura, neputin\u021ba, disperarea. Prin puterile sale omul nu se putea ridica. Dar Dumnezeu nu a l\u0103sat lumea de El f\u0103cut\u0103. Dumnezeu s-a f\u0103cut din nou cunoscut oamenilor \u0219i la plinirea vremilor, \u00censu\u0219i s-a \u00eentrupat pentru a asigura oamenilor m\u00e2ntuirea. Dar aceast\u0103 m\u00e2ntuire, care nu poate fi f\u0103cut\u0103 dec\u00e2t prin harul divin, necesit\u0103 \u0219i participarea oamenilor. Adic\u0103 manifestarea op\u021biunii omene\u0219ti \u00eentre \u201cbine\u201d \u0219i \u201cr\u0103u\u201d. Prin infinit\u0103 \u0219i de nep\u0103truns\u0103 \u00cen\u021belepciune divin\u0103 \u0219i prin pre\u0219tiin\u021ba lui Dumnezeu, s-a ar\u0103tat calea \u00een chiar lumea c\u0103zut\u0103 \u0219i prin condi\u021biile ei. Aici putem vorbi despre rolul s\u0103r\u0103ciei.<br \/>\nS\u0103r\u0103cia este o condi\u021bie \u0219i este una grea. Poate cel mai deslu\u0219it se arat\u0103 aceast\u0103 nu \u00een nevoi sau lipsuri c\u00e2t \u00een chinul de a \u00ee\u021bi p\u0103stra demnitatea uman\u0103 fiind s\u0103rac. Cauzele s\u0103r\u0103ciei sunt numeroase dar cauza prima este c\u0103derea omeneasc\u0103 \u0219i \u00eenmul\u021birea p\u0103catului. Iar una dintre consecin\u021bele esen\u021biale ale p\u0103catului este divizarea, dezbinarea. Sa nu uitam ca &#8220;satan&#8221; \u00eenseamna cel care dezbin\u0103. \u00cen acest chip s-au \u00eenmul\u021bit l\u0103comia, furtul, pofta de a avea mai mult \u0219i mai mult, iar peste toate lipsa de mil\u0103. Se poate spune c\u0103 s\u0103r\u0103cia este grea \u0219i foarte grea pentru cei care o poart\u0103 dar atitudinea fa\u021b\u0103 de cei s\u0103raci este \u00eencercare, d\u0103t\u0103toare de via\u021b\u0103 sau moarte sufleteasc\u0103 pentru cei boga\u021bi. Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur, poate cel mai \u00eenfocat predicator Ortodox \u0219i cu siguran\u021b\u0103 cel dint\u00e2i ap\u0103r\u0103tor al s\u0103racilor, spune, c\u0103 pentru boga\u021bi cei s\u0103raci sunt poart\u0103 spre ve\u0219nicie. Prin felul cum cei boga\u021bi adreseaz\u0103 s\u0103r\u0103cia \u0219i trateaz\u0103 pe cei boga\u021bi lumea se poate apropia de starea ei ideal\u0103.<br \/>\n<!--more-->Trebuie s\u0103 ne aducem aminte de un lucru esen\u021bial, de \u00eens\u0103\u0219i natura omului.<br \/>\nOmul este \u201cchip \u0219i asem\u0103nare\u201d a lui Dumnezeu. Dar \u00eentre \u201cchip\u201d \u0219i \u201casem\u0103nare\u201d exist\u0103 o enorm\u0103 diferen\u021b\u0103. \u201dChipul\u201d este natura spiritual\u0103 dat\u0103: ra\u021biune, voin\u021b\u0103, sim\u021bire. \u201dAsem\u0103narea\u201d este starea final\u0103, starea atins\u0103 de om prin harul divin \u0219i practicarea virtu\u021bilor \u0219i urmarea \u00eenv\u0103\u021b\u0103turilor Bisericii Ortodoxe. \u201dChipul\u201d este o stare poten\u021bial\u0103, \u201dasem\u0103narea\u201d este una actual\u0103, care trebuie dob\u00e2ndit\u0103. Dup\u0103 m\u0103sura \u201casem\u0103n\u0103rii\u201d vom fi ale\u0219i \u00een ve\u0219nicie; spre via\u021b\u0103 sau spre moarte. Iar \u00een cazul atitudinii fa\u021b\u0103 de cei s\u0103raci, mai exact a obliga\u021biei c\u0103tre ei, exprimarea este \u00eenc\u0103 mai l\u0103murit\u0103.<br \/>\nVorbind despre Judecata de Apoi, Iisus ne spune limpede cum vom fi ale\u0219i sau alunga\u021bi. Nu dup\u0103 m\u0103sura \u201crealiz\u0103rilor\u201d noastre, nu dup\u0103 cantitatea de \u00eenv\u0103\u021b\u0103tur\u0103; vom fi ale\u0219i dup\u0103 modul cum ne-am comportat cu semenul nostru aflat \u00een nevoie\u2026\u201dc\u0103ci fl\u0103m\u00e2nd am fost \u0219i Mi-a\u021bi dat s\u0103 m\u0103n\u00e2nc, \u00eensetat am fost \u0219i Mi-a\u021bi dat s\u0103 beau, str\u0103in am fost \u0219i M-a\u021bi primit\/Gol am fost \u0219i M-a\u021bi \u00eembr\u0103cat, bolnav am fost \u0219i M-a\u021bi cercetat, \u00een temni\u021b\u0103 am fost \u0219i a\u021bi venit la Mine\u201d (Matei 25,35-36). Poate \u00een \u00eentreaga Evanghelie nu exist\u0103 Cuv\u00e2nt mai mi\u0219c\u0103tor, mai \u00eenfl\u0103c\u0103rat \u0219i mai \u201cpersonal\u201d dec\u00e2t acesta. Aici Iisus nu vorbe\u0219te despre ce AR TREBUI s\u0103 facem, vorbe\u0219te despre ceea ce TREBUIE s\u0103 facem. C\u0103ci to\u021bi cei care nu fac cele spuse vor merge, dup\u0103 Cuv\u00e2ntul Lui, drept \u00een Iad. \u00cen plus de aceasta cele spuse sunt personale, \u00eent\u00e2mpl\u0103ri prin care Iisus a trecut. \u00cent\u00e2mpl\u0103ri \u00een cursul c\u0103rora unii au venit la El \u0219i al\u021bii, foarte \u201ccorect politici\u201d , au stat deoparte, au stat \u00een expectativ\u0103, au stat \u201cc\u0103ldu\u021bi\u201d. Este iar\u0103\u0219i bine s\u0103 ne amintim c\u0103 ideea dup\u0103 care Iisus ar fi fost un \u201cbl\u00e2nd predicator\u201d, lacrimogen \u0219i \u201csentimental\u201d este una dintre cele mai proste\u0219ti \u0219i penibile credin\u021be.<br \/>\nIisus s-a comportat mereu ca un Cavaler \u00een lup\u0103, \u00een armura, cu plato\u0219a \u0219i sabie \u0219i purt\u00e2nd r\u0103zboi. Un Cavaler \u00eenfl\u0103c\u0103rat, care \u0219tie s\u0103 miluiasc\u0103, \u0219tie s\u0103 se r\u0103steasc\u0103, \u0219tie s\u0103 alunge, \u0219tie s\u0103 pl\u00e2ng\u0103, \u0219tie s\u0103 sufere \u0219i \u0219tie s\u0103 se jertfeasc\u0103. Un Cavaler care lupt\u0103 cu \u00eenver\u0219unare, pe via\u021b\u0103 \u0219i pe moarte, \u0219i \u00eentr-o lupt\u0103, \u00eentotdeauna, e\u0219ti de partea cuiva \u0219i \u00eempotriva cuiva. Iar \u00een acest context \u0219i cel al citatului Evanghelic amintit, esen\u021bial este s\u0103 vedem c\u0103 Iisus, pe Sine, s-a identificat cu cei s\u0103raci, cu cei nedrept\u0103\u021bi, cu cei care, \u00een lumea asta, \u201dpierd\u201d. Lor li s-a proclamat ap\u0103r\u0103tor. Pe ace\u0219tia \u201cmai mici\u201d Cavalerul i-a a\u0219ezat sub pav\u0103za, sub scutul S\u0103u\u2026Lor le-a \u021binut partea, pentru ei se lupta \u0219i dup\u0103 modul cum se comport\u0103 cei din jur, cu ace\u0219tia cu care El s-a identificat,va judeca lumea. Iisus ne cheam\u0103 sub stindardul lui \u0219i pentru a sta pentru ai Lui \u0219i pentru a \u00eei milui pe ai Lui. De r\u0103spunsul la aceast\u0103 chemare at\u00e2rn\u0103 a\u0219ezarea nostr\u0103 \u00een veci. Dup\u0103 cum r\u0103spundem acestei chem\u0103ri putem c\u00e2\u0219tiga sau pierde \u0219i lumea asta \u0219i cea care va s\u0103 fie.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Alexandru <\/strong><strong>NEMOIANU<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Istoric<br \/>\nThe Romanian American Heritage Center<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>20 ianuarie 2018<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Este cel mai bine \u0219tiut lucru din lume c\u0103 oamenii se \u00eempart \u00een \u201cboga\u021bi\u201d \u0219i \u201cs\u0103raci\u201d. Sunt unii care st\u0103p\u00e2nesc [&#038;hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-35012","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35012","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35012"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35012\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35015,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35012\/revisions\/35015"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35012"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35012"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35012"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}