{"id":36822,"date":"2018-03-21T09:33:49","date_gmt":"2018-03-21T09:33:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=36822"},"modified":"2018-03-21T09:34:45","modified_gmt":"2018-03-21T09:34:45","slug":"nastasia-savin-printre-ganduri-desculte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2018\/03\/21\/nastasia-savin-printre-ganduri-desculte\/","title":{"rendered":"Nastasia SAVIN: Printre g\u00e2nduri descul\u021be"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Prin volumul Printre g\u00e2nduri descul\u021be<\/em>, ap\u0103rut la Editura Singur, T\u00e2rgovi\u0219te, 2017, Viorel Birtu-P\u00eer\u00e2ianu,\u00a0 conform lui \u0218tefan Doru D\u0103ncu\u0219, ,,nu ne ofer\u0103 poeme ci ne comunic\u0103 st\u0103ri. Cititorii \u00ee\u0219i pot pierde contururile, destr\u0103m\u00e2ndu-se \u00een atmosfera oric\u0103rui text scris, pare-se, cu cea mai nobil\u0103 substan\u021b\u0103 a fiin\u021bei sale. Datorit\u0103 lui \u00een\u021belegem c\u0103 se poate scrie pentru om, nu pentru ma\u0219ini; adic\u0103 scrisul este pe potriva umanului, nu al tehnologiilor.\u201d<\/p>\n

Volumul Printre g\u00e2nduri descul\u021be <\/em>este scris \u00eentr-un aparent dialog pe care instan\u021ba liric\u0103 \u0219i conlocutorul, lumea amorf\u0103, \u0219i le trimit reciproc. Astfel, cunoa\u0219terea prin cel\u0103lalt atinge, de multe ori, noi perspective. Scriitura este orientat\u0103 c\u0103tre eu, sine<\/em> \u015fi spre evaluarea alterit\u0103\u0163ii<\/em>. Raportul stabilit \u00eentre limbaj<\/em> \u015fi trup <\/em>\u00een poezie fiind unul special: ,,ce lung e drumul\/ c\u0103tre nesf\u00e2r\u0219it\/ c\u00e2nd am ajuns\/ \u00een sf\u00e2r\u0219it\/ la sf\u00e2r\u0219it\/ am uitat cine sunt\/ cred c\u0103 am uitat\/ dac\u0103 mai sunt\/ deci,\/ am plecat\/ desigur \u00eenapoi\/ s\u0103 caut drumul\/ c\u0103tre voi\/ eu, noi…<\/em> \u201d (DECI).<\/em><\/p>\n

Ceea ce se remarc\u0103 din lectura textelor este \u00eenc\u0103lcarea canoanelor, onestitatea confesiunii, uneori dureroas\u0103, a instan\u021bei lirice, dar \u0219i teribila curgere a timpului: ,,trec gr\u0103bit pe l\u00e2ng\u0103 mine\/ adun\u00e2nd g\u00e2nduri\/ de azi, de ieri, de nic\u0103ieri\/ privirea se confund\u0103 cu marea\/ \u00eentr-un gest t\u00e2rziu \u0219i inutil\/ pe coperta timpului<\/em>\u201d (C\u0102UT\u0102RI). <\/em>C\u0103l\u0103toria pare aproape de cap\u0103t, iar Artistul \u00ee\u0219i caut\u0103 cu patos elementele de statornicie de parc\u0103 ar \u00eenainta cu mare dificultate pe un teren abrupt.<\/p>\n

\u00centr-un asemenea cadru, Artistul se dizolv\u0103, dispare ca fiin\u0163\u0103, s\u0103v\u00e2r\u015fe\u015fte, ca un ini\u0163iat, mi\u015fc\u0103ri ritualice, amestec\u00e2ndu-\u015fi gesturile cu mi\u015fcarea tainic\u0103 a Necunoscutului: ,,am semnat cu s\u00e2nge\/ pe mas\u0103\/ am pus un pahar\/ \u0219i o pan\u0103 m\u00e2njit\u0103 cu g\u00e2nduri<\/em>\u201d (C\u0102UT\u0102RI).<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>\u00cendr\u0103gostitul este condamnat la solitudine, Iubirea nu poate anula ancorarea iubitei \u00een materie, el este creator, ea este o crea\u0163ie a pl\u0103smuirilor artistului: ,,o team\u0103 ancestral\u0103\/ pl\u00e2nge \u00een mine\/ \u00een suflet d\u00e2re de lacrimi\/ c\u0103tre sear\u0103 m\u0103 duc\/ pe unde apuc\/ nu am cas\u0103, nu am drum\/ singur \u00een prag\/ \u00een pragul cui\/ asta acum\/ nu \u0219tiu s\u0103 spui\/ c\u0103 nu am cui\/ tu ai plecat\/ plou\u0103, plou\u0103 peste toate\/ e toamn\u0103, nu…\/ \u00een jur pustiu\/ de mine, de tine, de cine nu vine\u201d (F\u0102R\u0102 TINE).<\/em><\/p>\n

Universul interior include o adev\u0103rat\u0103 istorie a sufletului. Artistul nu este trist, ci doar scrie trist despre un \u00eentreg labirint de senza\u0163ii \u0219i sentimente: \u201eam p\u0103truns ad\u00e2nc \u00een mine\/ \u00een solitudinea sufletului\/ trist \u00eentr-o via\u021b\u0103 impur\u0103\/ \u00een solemnitatea ratat\u0103\/ a unui gest nef\u0103cut.\/ uneori ascult muzica cerului\/ \u00een respira\u021bia sufletului\/ plecarea\/ e o pist\u0103 fals\u0103\/ o \u00eentrebare f\u0103r\u0103 r\u0103spuns\/ singur printre ruinele g\u00e2ndului\/ \u00een frumuse\u021bea pur\u0103 a singur\u0103t\u0103\u021bii\/ p\u0103\u0219esc pe zadarnice c\u0103r\u0103ri\/ transfigurat de \u00eentreb\u0103ri\/ \u00een taina nespus\u0103 a vie\u021bii\/ c\u0103ut\u00e2nd Calea,\/ drumul c\u0103tre El<\/em>\u201d (TAINA VIE\u021aII). <\/em>Analiz\u00e2nd acest poem se poate constata faptul c\u0103 instan\u021ba liric\u0103 caut\u0103 s\u0103 \u00eenregistreze senza\u0163ii greu de identificat, dar \u0219i c\u0103 suferin\u0163ele existen\u0163ei sunt caricate. Astfel, exterioritatea este transformat\u0103 \u00eentr-o masc\u0103 simbolic\u0103 a medita\u0163iei instan\u021bei lirice, iar spa\u0163iul interior este surprins \u00een c\u0103l\u0103toria acestuia, prin descrierea drumului c\u0103tre EL.<\/p>\n

Instan\u021ba liric\u0103 caut\u0103 explica\u0163ii, nu este un simplu spectator al trecerii\u00a0 prin lume, se angajeaz\u0103 \u00eentr-o orgolioas\u0103 c\u0103l\u0103torie spiritual\u0103, \u00een care suli\u021bele luminii \u015fi ale \u00eentunericului se reflect\u0103 \u00een \u00eentreb\u0103rile ce devin parte integrant\u0103 a acesteia: ,,nu am trecut\/ sau a trecut\/ speran\u021ba, visul, totul\/ e trist\/ a fost sau nu a fost iubire\/ o simpl\u0103 fraz\u0103\/ a\u0219ternut\u0103 pe un a\u0219ternut pustiu\/ de ce s\u0103 vin\/ \u00een locul \u00een care pl\u00e2nge timpul\/ a ce a fost \u0219i azi nu este\/ e un sf\u00e2r\u0219it mereu necunoscut\/ de ce p\u0103strez trecutul\/ doare…\/ to\u021bi au plecat,\/ iubirea, oare<\/em>\u201d (\u00ceNTREB\u0102RI).<\/em><\/p>\n

\u00cen fapt, toate aceste elemente sunt doar simple pretexte pentru exprimarea unei obsesive teme, care se reg\u0103se\u0219te \u00een \u00eentreg volumul, cea a timpului: \u201enimicul nu poate fi sp\u0103lat\/ este etern, mereu biruitor\u201d (M\u0102 \u00ceNTORC ACAS\u0102); \u201ea\u0219teptam a\u0219teptarea\/ ce azi nu venea\/ m\u0103 \u00eentrebam, pierdut \u00een trecut\/ sau poate \u00een alte \u00eentreb\u0103ri\/ ce a\u0219teptam\u201d (LA APUS). <\/em><\/p>\n

Mai mult, ireversibilitatea timpului ofer\u0103 posibilitatea unei adev\u0103rate medita\u021bii asupra existen\u021be, de <\/em><\/strong>explorare a unor stranii spa\u0163ii spirituale: \u201e\u00abzarurile au fost aruncate\u00bb\/ de ei,\/ noi,\/ nici m\u0103car bie\u021bi pioni\/ pe o tabl\u0103 murdar\u0103 de via\u021b\u0103\/ suntem o mas\u0103 imens\u0103, amorf\u0103\/ un mare mic, adic\u0103 nimic…\/ ei sunt totul.\/ care ei,\/ prive\u0219te \u00een jur\/ apoi de ai curaj,\/ vorbe\u0219te\/ nimeni, aici,\/ nu te opre\u0219te s\u0103 mori…\u201d (EI, NOI…). <\/em>Universul se transform\u0103 \u00eentr-un pictor des\u0103v\u00e2r\u015fit al instan\u0163ei lirice: ,,nu pl\u00e2ng, nu \u021bip\/ doar urlu\/ am lipit fruntea de \u021b\u0103r\u00e2n\u0103\/ \u0219i am pl\u00e2ns\/ m\u0103 ardea \u00eengrozitor\/ mizeria din jur\/ am spart oglinda\/ s\u0103 nu v\u0103d chipul h\u00e2d al umanit\u0103\u021bii\/ miros a p\u0103m\u00e2nt, nu…\/ \u00een lumea t\u0103cerii\/ unde e doar uitare\/ suspinele s-au r\u0103t\u0103cit\/ pe alt drum,\/ doar un nebun\/ mai url\u0103 disperat pe str\u0103zi\/ at\u00e2rnat cu o funie\/ de g\u00e2tul timpului\/ \u00eenceputurile, nu le mai g\u0103sesc acum\/ toate au un sf\u00e2r\u0219it, nu…\u201d (\u00ceNTRE \u00ceNCEPUT \u0218I SF\u00c2R\u0218IT).<\/em><\/p>\n

Vorbim de existen\u021ba unui timp mitic care este echivalent cu cel etern, de o proiectare a eului spre origini, c\u00e2nd: \u201eobosit\/ m-am a\u0219ezat\/ pe creasta unui val\/ atunci am v\u0103zut\/ p\u0103\u0219eam \u00eenapoi\/ gre\u0219isem drumul,\/ sensul \u0219i scopul\u201d (\u00ceN SENS INVERS). <\/em>Se identific\u0103 <\/em>o transformare a lumii din exterior \u00een spa\u0163ii ale sufletului care sunt, \u00een fapt, spa\u0163ii ale temporalit\u0103\u0163ii.<\/em><\/p>\n

Starea dionisiac\u0103 sub forma acelui pl\u00e2nset al pesc\u0103ru\u0219ului r\u0103nit ,,o pat\u0103 alb\u0103, pur\u0103\/ pe marea \u00eentunecat\u0103\/ vin valuri, se sparg\/ e ora t\u00e2rzie\/ alt val a luat\/ a dus \u00een larg\/ trupul firav al unui pesc\u0103ru\u0219\/ pe \u021b\u0103rm a r\u0103mas\/ un fulg \u00eens\u00e2ngerat<\/em>\u201d (PESC\u0102RU\u0218UL R\u0102NIT<\/em>), \u00eenv\u0103luie individul. Vocea liric\u0103 se g\u0103se\u015fte \u00eentr-o stare de tensiune continu\u0103, de c\u0103utare a propriei identit\u0103\u0163i. <\/em>Adev\u0103rata \u00eenc\u00e2ntare a versurilor reiese din lini\u015ftea dintre cuvinte, din t\u0103cerea acestora. Cu toate acestea, medita\u0163ia este una grav\u0103. Sunetele vie\u0163ii (e.g. fericirea \u015fi triste\u0163ea, na\u015fterea \u015fi moartea, ura\u00a0 \u015fi dragostea) sunt concentrate \u00eentr-o re\u0163ea de simboluri pertinente, iar, peste toate, clipei de eternitate i se opune perisabilitatea existen\u0163ei.<\/p>\n

Clipele de calm alterneaz\u0103 cu cele de dezn\u0103dejde. Doar prin aceast\u0103 lupt\u0103, dus\u0103 pe c\u00e2mpiile universului, se poate atinge zona eterat\u0103 a fericirii: ,,m-am rezemat de timp\/ \u00eentr-o doar\u0103\/ s\u0103 nu m\u0103 loveasc\u0103\/ nelini\u0219tea lumii\/ atunci nu \u0219tiam\/ de ce pl\u00e2ng\/ \u0219i am strigat\/ lumina s-a fr\u00e2nt \u00een dou\u0103\/ a\u0219a a ap\u0103rut ziua\/ de noapte nu \u0219tiu nimic\/ plecase \u00eentre timp\/ am legat g\u00e2ndurile s\u0103 nu fug\u0103\/ cuvintele ardeau \u00een ne\u0219tire\/ \u00eentr-o zi\/ sau poate \u00eentr-o via\u021b\u0103\/ le-am acoperit\/ cu n\u0103frama timpului\/ azi e ars\u0103\/ apoi drumul a plecat la vale\/ sau \u00een vale\/ m\u0103 rog, dup\u0103 gusturi\/ am rupt foi de lumin\u0103\/ s\u0103 nu urlu\/ am ales infintul\/ cu precizie\/ f\u0103r\u0103 s\u0103 g\u00e2ndesc…\/ apoi am t\u0103cut\/ nu mai era\/ nimic de f\u0103cut…\/ am plecat\/ nu mai aveau nevoie de mine\/ eram infinitul inutil.<\/em>\u201d (FACEREA CUI).<\/em><\/p>\n

Scriitorul reface o lume, introduc\u00e2nd \u00een spa\u021biul textului structuri inedite: panouri publicitare, un cuv\u00e2nt r\u0103stignit pe o cruce, cuie care pl\u00e2ng, \u0219nur, ghimpi, la\u021bul, melci etc. Discursul poetic semnific\u0103 pentru Viorel Birtu-P\u00eer\u00e2ianu o permanent\u0103 re\u00eentoarcere la posibilitatea de a nu te refuza Logosul, \u00eentr-un spa\u021biu securizant unde seraficul \u015fi demonicul se contopesc: \u201eun melc se stinge\/ \u00een scoica \u00een care pl\u00e2nge timpul\/ ce trist e totul\/ \u0219i totul pl\u00e2nge \u00een toate\/ e praf \u0219i mult\u0103 cenu\u0219\u0103\/ pe drumuri, pe ziduri\/ (…)\/ e plin paharul vie\u021bii cu cucut\u0103\/ prea lung\u0103 este ast\u0103zi a\u0219teptarea\/ e ziua \u00een care tu nu vii\/ de ce s\u0103 vii\/ \u00een locuri azi pustii\/ eu am r\u0103mas\/ a\u0219tept pe prispa unui dor\/ un gest, un semn\/ e totul trist \u0219i trec\u0103tor<\/em>\u201d (PRINTRE TAINICE G\u00c2NDURI). <\/em><\/p>\n

Lumea din aceste poezii este una \u00een care predomin\u0103 priveli\u015ftile exterioare, \u00een care exist\u0103 un pronun\u0163at instinct al realului care anexeaz\u0103, treptat, un substrat sufletesc dramatic. Prin accentuarea elementului vizual \u015fi, \u00een genere, a observa\u0163iei realiste, se subliniaz\u0103 procuparea de materializare a unui complex ideatic, peisajele, tablourile \u00eendeplinind func\u0163ia de ample simboluri, alegorii: ,,umblu obosit\/ pe str\u0103zile timpului\/ c\u0103ut\u00e2nd\/ ce nici eu nu \u0219tiu\/ o lume r\u0103t\u0103cit\u0103\/ \u00een r\u0103stimp\/ sau o \u021bigar\u0103 aprins\u0103\/ pe mas\u0103\/ uitat\u0103 prin anii ce trec, se duc\/ m-am \u00eentors s\u0103 privesc\/ \u00een cas\u0103 b\u0103tea v\u00e2ntul\/ printre frunze uscate\/ de via\u021b\u0103\/ at\u00e2rnate de timp<\/em>\u201d (PRINTRE FRUNZE).<\/em><\/p>\n

Este un univers, o lume, \u00een care actul de comunicare se modific\u0103, limbajul se deformeaz\u0103, iar instan\u021ba liric\u0103 pare a c\u0103dea prad\u0103 timpului str\u00e2mt, spulber\u00e2ndu-i visurile \u015fi aspira\u0163iile c\u0103tre cosmicitate: ,,pierdut \u00eentre suflet \u0219i timp\/ am r\u0103t\u0103cit calea\/ tr\u0103iesc la periferia lumii\/ \u00eengenunchiat de g\u00e2nduri\/ uneori pl\u00e2ng\/ vecinul boce\u0219te\/ de ce\/ trec dincolo\/ de obscuritate\/ de gesturi cotidiene\/ p\u0103\u0219esc \u00een disolu\u021bie\/ poate e o solu\u021bie\/ \u00eentre degete\/ pustiul din mine, tace\/ sau poate se preface\/ uneori scriu\/ \u00een c\u0103utarea unui sens\/ alteori vorbesc\/ desigur \u00een zadar\/ nimeni nu are habar\/ nimeni nu ascult\u0103\/ to\u021bi sunt preocupa\u021bi\/ s\u0103 fac\u0103 nimic\/ m\u0103 a\u0219ez \u00eentre g\u00e2nduri\/ s\u0103 m\u0103 rog\/ trec oameni pe strad\u0103\/ s\u0103 vad\u0103…<\/em>\u201d (DINCOLO).<\/em><\/p>\n

Reg\u0103sim un timp ce se scurge delirant, cu mi\u015fc\u0103ri \u00een cercuri concentrice care nu se deschid, ci se \u00eenchid \u00eentr-un punct, \u00een prezent. Este o plonjare \u00een atemporal: ,,am dou\u0103 mii de ani\/ \u0219i o zi,\/ deci sunt copil\/ pot s\u0103 m\u0103 joc\/ cu cine\/ cu cine vine\/ cu mingea\/ cu iubirea\/ cu tine cu via\u021ba\/ apoi plec\/ m-am sup\u0103rat\/ sau am \u00eemb\u0103tr\u00e2nit<\/em>\u201d (JOCUL).<\/em><\/em><\/p>\n

Din analiza poemelor reiese faptul c\u01ce lumile sunt creionate sub toate formele \u015fi \u00een\u0163elesurile. T\u0103cerea p\u01cetrunde prin toate cotloanele vie\u021bii: ,,m\u0103 \u00een\u021bep \u00een cioburile t\u0103cerii<\/em>\u201d (UN DRUM).<\/em> \u00centreaga existen\u021b\u01ce a individului pare a gravita \u00eentre comunicare \u015fi non-comunicare, \u00eentre perceptibil \u0219i iluzie: ,,m-am rezemat de suflet\/ eram at\u00e2t de obosit\/ m\u0103 dureau acut \u00eencheieturile g\u00e2ndurilor\/ nu am sim\u021bit trecerea ta\/ c\u00e2nd valul s-a retras\/ priveam \u00een urma pa\u0219ilor pierdu\u021bi\/ pe nisipul cerului\u201d <\/em>(UN VIS).<\/em> Ceea ce impresioneaz\u0103 \u00een poezia lui Viorel Birtu-P\u00eer\u00e2ianu este arderea la cele mai \u00eenalte temperaturi ale materiei din care ia na\u0219tere actul liric.<\/em><\/p>\n

Putem spune c\u0103 reg\u0103sim, \u00een poemele incluse \u00een acest volum, \u00eembinarea sufletului cu spiritul, dar \u015fi ideea c\u0103 lumina, culoarea, umbra, elemente aparent insignificante, contribuie la identificarea discrepan\u0163elor dintre ambiguitatea aspectului fizic \u015fi complexitatea aspectului psihologic: ,,odat\u0103,\/ nu atingeam s\u0103rutul soarelui\/ dec\u00e2t cu tine\/ azi, merg\u00e2nd, desigur aiurea\/ am ajuns \u00eenaintea timpului\/ departe de mine\/ prea departe de el\/ adic\u0103 nic\u0103ieri\/ de ce m\u0103 cau\u021bi printre cruci\/ da, am plecat atunci\/ este vina mea,\/ eu am gre\u0219it\/ pedeapsa era \u00eens\u0103 prea grea\/ nu am putut s\u0103 o duc…\/ de ce tu pl\u00e2ngi\/ c\u00e2nd azi m\u0103 duci\/ pe ultimul meu drum\/ a mea nu ai fost nicic\u00e2nd\/ a fost doar o trist\u0103 am\u0103gire\/ cafeaua azi este amar\u0103\/ \u0219i lacrimi curg pe drum\/ e drumul meu\/ eu l-am ales\/ eu plec pe el\/ tu po\u021bi acum s\u0103 faci ce vrei\/ nu e\u0219ti a mea,\/ eu azi nu sunt al t\u0103u<\/em>\u201d <\/em>(UN ULTIM DRUM).<\/em><\/p>\n

Scriitorul deschide o\u00a0 atitudine de ini\u0163iere a lectorului \u00een interiorul structurii artistice, reu\u015find s\u0103 \u00eel ,,manipuleze\u201d pe lector \u00een sensul \u00een care acesta \u00eel dore\u015fte, prin tehnici \u015fi metode de ambiguizare, oblig\u00e2ndu-l pe lectorul virtual la o lectur\u0103 personalizat\u0103 \u015fi productiv\u0103. Poezia, ca spectacol de frumuse\u0163e \u015fi comunicare uman\u0103, devine o form\u0103 de reordonare a microuniversului liric datorit\u0103 tr\u0103irilor prin care instan\u021ba liric\u0103 trece pentru ca, \u00eentr-un final, s\u0103 se redescopere pe sine. Aceste aspecte se pot observa \u00een texte precum\u00a0 O CAN\u0102 CU VIN, PIERDUT \u00ceN LARG, \u00a0\u00a0\u00a0OAMENI DE GUNOI unde aceasta caut\u0103 adev\u0103ruri despre propria fiin\u021b\u0103.<\/p>\n

Se renun\u021b\u0103 la rime \u0219i la echilibru pentru a-\u0219i face apari\u021bia imagini disparate, fragmente de realitate \u0219i imagini halucinante: ,,stau singur\/ \u00eentr-un lan de g\u00e2nduri\/ la g\u00e2t un la\u021b\/ legat de via\u021ba asta\/doi ochi\/ privesc prin cea\u021b\u0103 timpul\/ totul e a\u0219a\/ anost \u0219i f\u0103r\u0103 rost\/ ieri \u0219i azi, mereu…\/ \u00een mine curg dureri\/ \u0219i la\u021bul doare…\/ acum,\/ e timp f\u0103r\u0103 sc\u0103pare\/ tr\u0103iesc aici\/ o clip\u0103, o dram\u0103\/ la\u021bul e acela\u0219i\/ pe cer luna coboar\u0103\/ a uitat s\u0103 mai doarm\u0103\/ \u00een inim\u0103 pl\u00e2ng t\u0103ceri\/ de nic\u0103ieri\/ privesc la stele\/ azi una cade\/ \u00een h\u0103ul lumii\/ ce trist\u0103 splendoare\/ p\u0103\u0219esc pe \u021b\u0103rm\/ \u0219i m\u0103 \u00eenfior\/ m\u0103 doare al meu dor\/ s\u0103 plec, s\u0103 fug\/ ce lume, ce destin\/ ce lung e la\u021bul\/ nu pot s\u0103 dorm\/ \u0219i nici s\u0103 mor<\/em>\u201d<\/em> (LA\u021aUL II).<\/em><\/p>\n

\u00cen loc de concluzii, prezent\u0103m, \u00een \u00eentregime, cele dou\u0103 poeme care se constituie \u00eentr-un adev\u0103rat creuzet literar: ,,am obosit s\u0103 vorbesc \u00een gol\/ \u00een jur ciuturi goale \u0219i n\u0103mol\/ am t\u0103cut s\u0103 nu mai vorbesc\/ stau, privesc\/ m\u00e2ng\u00e2i t\u0103cerea ce curge \u00een mine\/ \u00een nelini\u0219tea cuv\u00e2ntului nerostit\/ de nimeni ascultat\/ de nimeni primit\/ m\u0103 sprijin de g\u00e2nduri \u0219i ele de mine\/ un peisaj sublim \u0219i inutil\/ obosit, am plecat la drum\/ pas cu pas\/ la cap\u0103t era scrum\/ atunci am \u00een\u021beles\/ desigur ce era de \u00een\u021beles\/ \u00eent\u00e2lnisem sf\u00e2r\u0219itul\/ nu m-a observat\/ eram prea ne\u00eensemnat\/ a\u0219a c\u0103 am plecat mai departe\/ unde, nu \u0219tiu…\/ m-am desc\u0103l\u021bat de g\u00e2nduri\/ \u0219i am intrat\/ biserica era goal\u0103<\/em>\u201d<\/em> [PRINTRE G\u00c2NDURI (1)] \u0219i ,,am pus punct infinitului\/ m\u0103 obosea\/ \u00een c\u0103mar\u0103 ag\u0103\u021basem g\u00e2nduri rupte\/ dintr-o poveste neterminat\u0103\/ a\u0219tept\/ cerneala nu s-a uscat\/ pe aripile sufletului\/ am smuls o pan\u0103\/ \u0219i am scris pe cer\/ \u00een reg\u0103sirea timpului pierdut\/ am aruncat visele\/ erau goale \u0219i seci\/ apoi m-am c\u0103\u021b\u0103rat\/ pe acoperi\u0219ul lumii\/ \u00een c\u0103utarea unui sens\/ pierdusem calea\/ drumul era oricum gre\u0219it\/ m-am \u00eenvelit \u00een iertare\/ nimeni nu m-a crezut\/ m-au scuipat \u0219i m-au b\u0103tut\/ atunci,\/ murdar de s\u00e2nge, de g\u00e2nduri\/ am \u00een\u021beles\/ cine sunt eu [PRINTRE G\u00c2NDURI (2)]<\/em><\/p>\n

————————-<\/em><\/em><\/p>\n

Nastasia SAVIN<\/strong><\/p>\n

Martie, 2018<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Prin volumul Printre g\u00e2nduri descul\u021be, ap\u0103rut la Editura Singur, T\u00e2rgovi\u0219te, 2017, Viorel Birtu-P\u00eer\u00e2ianu,\u00a0 conform lui \u0218tefan Doru D\u0103ncu\u0219, ,,nu ne [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-36822","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36822","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36822"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36822\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36825,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36822\/revisions\/36825"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36822"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36822"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36822"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}