{"id":36879,"date":"2018-03-21T16:41:59","date_gmt":"2018-03-21T16:41:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=36879"},"modified":"2018-03-21T16:41:59","modified_gmt":"2018-03-21T16:41:59","slug":"alexandru-nemoianu-importanta-clipei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2018\/03\/21\/alexandru-nemoianu-importanta-clipei\/","title":{"rendered":"Alexandru NEMOIANU: Importan\u021ba clipei"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Una dintre cele mai mari gre\u0219eli pe care le comitem este ignorarea \u0219i lipsa de aten\u021bie acordat\u0103 clipei repede trec\u0103toare, st\u0103rii de \u201cacum\u201d.
\nCel mai adesea ne fr\u0103m\u00e2ntam \u00eentre condi\u021bii asupra c\u0103rora nu avem nici o putere \u0219i despre care b\u0103nuim.
\nNe fr\u0103m\u00e2nt\u0103m pentru un trecut, care nu mai poate fi influen\u021bat, care este a\u0219ezat, a\u0219a cum a fost, \u00een ve\u0219nicie. Ne putem g\u00e2ndi la acel trecut, \u00eel putem pre\u021bui pentru ce va fi avut bun \u0219i frumos, dar nu \u00eel putem schimba. Dramatic \u0219i de tot negativi \u0219i \u00eenc\u0103 \u0219i ridicoli, devenim \u00een clip\u0103 c\u00e2nd lu\u0103m asupra noastr\u0103 purtare \u201cluptei\u201d de ieri.
\nFiecare genera\u021bie \u0219i de fapt fiecare persoan\u0103, va fi confruntat\u0103 cu st\u0103ri \u00een care va trebui, va fi obligat s\u0103 \u201clupte\u201d. Aceast\u0103 \u201clupt\u0103\u201d \u00eenseamn\u0103 de fapt alegerea, op\u021biunea \u00eentre \u201cbine\u201d \u0219i \u201cr\u0103u\u201d. Iar aceast\u0103 obligativitate a op\u021biunii este consecin\u021ba liberului arbitru, a \u201ccondamn\u0103rii\u201d oamenilor la libertate, caracteristic\u0103 decisiv\u0103 a condi\u021biei umane \u0219i alegerea f\u0103cut\u0103 ne a\u0219eaz\u0103 \u00een ve\u0219nicie, spre via\u021b\u0103 sau moarte. Aici putem vedea o tain\u0103 profund\u0103. Fiecare genera\u021bie va avea o alta \u00eencercare \u0219i cu ea posibilitatea \u0219i obligativitatea de a alege \u00eentre bine \u0219i r\u0103u, iar aceast\u0103 alegere va a\u0219eza pe fiecare \u00een ve\u0219nicie: spre \u00eenvierea vie\u021bii sau spre pedeapsa ve\u0219nic\u0103. Din aceast\u0103 cauz\u0103 \u201cistoria\u201d este at\u00e2ta de imprevizibil\u0103 \u0219i Slava Domnului c\u0103 este a\u0219a. Noi nu repetam comportamente concrete din istorie, dar putem repeta \u0219i imit\u0103 comportamente morale. Clipa trecut\u0103, \u201dtrecutul\u201d nu trebuie uitat, c\u0103ci uitarea lui \u00eenseamn\u0103 \u0219i uitarea chipului lui Dumnezeu \u00een cei care au fost. Dar el nu trebuie absolutizat sau idealizat. Toate \u00eencerc\u0103rile de a re\u00eenvia c\u0103ile trecute, doar din cauza c\u0103 au apar\u021binut trecutului \u0219i de a opri \u00eennoirile, doar pentru c\u0103 sunt noi, au sf\u00e2r\u0219it \u00eentr-un e\u0219ec penibil. Este bine \u0219i de folos s\u0103 ne amintim de trecut \u0219i mai ales de modul \u00een care oamenii s-au comportat \u00een fa\u021ba \u00eencerc\u0103rilor de tot felul, este bine s\u0103 ne amintim pentru a avea modele de comportament moral. Dar a caut\u0103 s\u0103 \u00eei corect\u0103m sau s\u0103 d\u0103m sfaturi despre ce \u0219i cum ar fi trebuit, dup\u0103 p\u0103rerea noastr\u0103, s\u0103 se comporte este un exerci\u021biu \u00een inutilitate, etalare de superbie prosteasc\u0103.
\nLa fel este \u0219i rela\u021bia pe care o avem cu \u201cviitorul\u201d.
\nNu \u0219tim ce se va \u00eent\u00e2mpla \u00een viitor. Proiec\u021biile pe care le facem sunt pur \u0219i simplu inutilit\u0103\u021bi intelectuale. Dac\u0103 vom cerceta ceea ce \u201cproiectau\u201d cei care au tr\u0103it \u00een urm\u0103 cu treizeci, patruzeci de ani \u00een urm\u0103 despre cum va ar\u0103ta lumea azi, pur \u0219i simplu vom r\u0103m\u00e2ne ului\u021bi \u0219i vom putea crede c\u0103 respectivii futurologi erau \u00eencetinei la minte. Motivul acestor proiec\u021bii aberante este simplu \u0219i a fost exprimat de c\u0103tre Friedrich von Hayek, \u00eentemeietorul \u0219colii economice din Chicago, drept, \u201dimposibilitatea de a cunoa\u0219te circumstan\u021bele particulare \u00een timp \u0219i spa\u021biu\u2019. \u00cen alte cuvinte neputin\u021ba de a \u0219ti care vor fi reac\u021biile personale \u0219i colective fa\u021b\u0103 cu evenimente ce pot ap\u0103rea spontan.
\nDin cele spuse rezult\u0103 c\u0103 obsesia cu corectarea trecutului \u0219i prevederea viitorului sunt f\u0103r\u0103 nici un folos. Singura clip\u0103 care are important\u0103 este cea de \u201cacum\u201d. \u00cen acea clip\u0103 putem face un lucru bun sau r\u0103u, putem ajuta un semen sau \u00eel putem ignora, putem u\u0219ura o durere sau putem trece nep\u0103s\u0103tori pe l\u00e2ng\u0103 ea, sau mai r\u0103u. \u201dAcum\u201d, este momentul \u00een care oamenii fac tot soiul de compromisuri \u0219i f\u0103r\u0103-de-legi, “acum” se cred mai de\u0219tep\u021bi dec\u00e2t sunt, “acum” se m\u00e2ntuiesc sau os\u00e2ndesc. Atitudini \u201cvirtuoase\u201d \u0219i p\u0103reri despre cum ne-am fi comportat fa\u021b\u0103 cu st\u0103ri conflictuale trecute, cum am apucat s\u0103 spun, sunt \u0219i f\u0103r\u0103 folos \u0219i dovezi de m\u00e2ndrie prosteasc\u0103 dar, mai ales de complicitate. Limpede ne spune asta Sf\u00e2nta Evanghelie: \u201d\u2026C\u0103 zidi\u021bi mormintele proorocilor \u0219i \u00eempodobi\u021bi pe ale drep\u021bilor.\/\u0218i zice\u021bi: De am fi fost noi \u00een zilele p\u0103rin\u021bilor no\u0219tri, n-am fi fost p\u0103rta\u0219i cu ei la v\u0103rsarea s\u00e2ngelui proorocilor. \/Astfel dar, m\u0103rturisi\u021bi voi \u00een\u0219iv\u0103 c\u0103 sunte\u021bi fii ai celor care au ucis pe prooroci. \/Dar voi \u00eentrece\u021bi m\u0103sura p\u0103rin\u021bilor vo\u0219tri.\u201d (Matei 23;29-32) \u00cen mod r\u0103spicat ni se spune c\u0103 suntem un \u201ctrup\u201d, cei vii \u0219i cei care nu mai sunt, \u0219i c\u0103 suntem responsabili, ca parte din comunitate, pentru toate. Dar aceast\u0103 responsabilitate nu st\u0103 pentru \u201cfapte\u201d, \u00a0ea st\u0103 \u00een obliga\u021bia de a ne comporta moral \u0219i spiritual bine. Oamenii nu se grupeaz\u0103 dup\u0103 \u201cfaptele\u201d lor, se grupeaz\u0103 dup\u0103 tr\u0103irile lor morale consecvente. Deci limpede ni se spune c\u0103 nu suntem gloat\u0103, suntem persoane \u0219i ca persoane trebuie s\u0103 facem alegerea cea bun\u0103 \u00een clip\u0103 care ne este dat\u0103, \u201dacum\u201d. Iar mai departe \u201cJudecata\u201d este \u00een m\u00e2inile lui Dumnezeu. De aceea trebuie cu mare b\u0103gare de seama s\u0103 privim clipa imediat\u0103, \u201dacum\u201d. C\u0103ci \u00een aceast\u0103 clip\u0103 se petrece o mare tain\u0103; \u201da venit ora ispitei, ceasul cel f\u0103r\u0103 de noroc, care poate face din bun r\u0103u \u0219i din tare slab\u201d. Ori, mai bine zis, ceasul \u00een care sub voin\u021ba noastr\u0103 aceste lucruri se pot \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u0219i nimeni altul dec\u00e2t propria persoan\u0103 nu va avea vin\u0103.
\n\u00cen clipa \u00een care fie suntem,fie credem c\u0103 suntem \u00eencerca\u021bi sau afla\u021bi la greu, s\u0103 ne aducem aminte c\u0103 toate sunt sub o Voie care nu uit\u0103 \u0219i nu las\u0103 nimic la \u00eent\u00e2mplare. C\u0103 \u00eencerc\u0103rile la care suntem supu\u0219i \u0219i binefacerile de care avem parte sunt date sub un g\u00e2nd pururea bun. Iat\u0103 cum este exprimat acest lucru \u00een Cartea Macabeilor; \u201dC\u0103 n-a ales Domnul pe poporul S\u0103u pentru acest loc, ci locul acesta pentru poporul S\u0103u. Pentru aceea, \u0219i locul acesta a avut parte de r\u0103ut\u0103\u021bile ce s-au \u00eent\u00e2mplat \u00een popor, ca dup\u0103 aceea s\u0103 se fac\u0103 p\u0103rta\u0219 bun\u0103t\u0103\u021bilor celor de la Domnul\u201d (II Macabei,5;1920).
\nF\u0103g\u0103duin\u021ba sub care st\u0103m este mai tare dec\u00e2t tot ce poate fi inchpuit \u0219i ea nu va dezmin\u021bi c\u00e2t\u0103 vreme \u00eei vom sta credincio\u0219i \u00een Ortodoxie.<\/p>\n

—————————————<\/p>\n

Alexandru <\/strong>NEMOIANU<\/strong><\/p>\n

Istoric
\nThe Romanian American Heritage Center<\/strong><\/p>\n

21 martie 2018<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una dintre cele mai mari gre\u0219eli pe care le comitem este ignorarea \u0219i lipsa de aten\u021bie acordat\u0103 clipei repede trec\u0103toare, [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-36879","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36879","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36879"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36879\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36882,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36879\/revisions\/36882"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36879"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36879"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36879"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}