{"id":37710,"date":"2018-04-07T10:27:48","date_gmt":"2018-04-07T10:27:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=37710"},"modified":"2018-04-08T13:39:12","modified_gmt":"2018-04-08T13:39:12","slug":"gheorghe-constantin-nistoroiu-invierea-domnului-in-iadul-inchisorilor-comuniste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2018\/04\/07\/gheorghe-constantin-nistoroiu-invierea-domnului-in-iadul-inchisorilor-comuniste\/","title":{"rendered":"Gheorghe Constantin NISTOROIU: \u00cenvierea Domnului \u00een iadul \u00eenchisorilor comuniste"},"content":{"rendered":"

\u00a0\"\"<\/a>\u00a0 \u201eCum poate cre\u015ftinul, care tr\u0103ie\u015fte \u00een timp, afirma, \u00een fa\u0163a exigen\u0163elor aprige ale timpului, adeziunea lui la ordinea altei lumi, f\u0103r\u0103 s\u0103 purcead\u0103 la lupta crunt\u0103 aici, \u00eempotriva a ceea ce i se pare c\u0103 este du\u015fmanul legii sale?\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

(+ MIRCEA VULC\u0102NESCU)<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Comunismul s-a exprimat \u015fi se exprim\u0103 prin doctrina sa care-l define\u015fte integral: fundamentalismul ateist revolu\u0163ionar \u00eempotriva Cre\u015ftinismului.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Aceast\u0103 ur\u0103 ini\u0163iatic\u0103, visceral\u0103 ac\u0163ioneaz\u0103 ca un asediu continuu pe dou\u0103 planuri strategice, ce par diferite, dar de fapt se \u00eentregesc \u00een obiectivele distrugerii.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Planul distrugerii Credin\u0163ei \u00een care discipolii lucifericii \u00eenv\u00e2rto\u015fa\u0163i \u00een armura de atei se n\u0103pustesc asupra sufletului curat al cre\u015ftinului-homo religiosus <\/em>prin excelen\u0163\u0103, s\u0103 nimicesc\u0103 din fiin\u0163a, inima, fibra, mentalul, persoana acestuia Icoana lui Dumnezeu.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Comunismul de sorginte iudaic prin, profe\u0163ii r\u0103stignirii<\/em>-fariseii \u015fi saducheii, poart\u0103 pe umerii s\u0103i ura \u015fi crima \u00eempotriva lui Iisus Hristos \u015fi a urma\u015filor Lui de 2000 de ani.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 A\u015fadar, discipolii marxi\u015fti au b\u0103t\u0103torit drumul deicidului <\/strong>\u00een caden\u0163a ideologic\u0103 \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 smulg\u0103 din r\u0103d\u0103cini cre\u015ftinismul din om, din comunitatea ortodox\u0103, prin prigoana diabolic\u0103 \u00eendreptat\u0103 \u00eempotriva ei, prin eliminarea fizic\u0103, psihic\u0103, religioas\u0103 a credincio\u015filor \u015fi a p\u0103storilor lor din toate \u0163\u0103rile ortodoxe, dar mai abitir \u00een Rom\u00e2nia.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Planul distrugerii Cet\u0103\u0163ii credin\u0163ei-Biserica, c\u0103lc\u00e2nd \u00een picioare temeiul legalit\u0103\u0163ii confesionale, legitatea raportului Biseric\u0103-Stat, anularea Tradi\u0163iei, reducerea la figura\u0163ie a Cultului deposedat de Simbol, de Taine, de cultur\u0103, de \u015fcoal\u0103, de avere.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Secolul al XX-lea a rostogolit cu repeziciune \u00eensp\u0103im\u00e2nt\u0103toare peste Rom\u00e2nia cea frumoas\u0103, credincioas\u0103, harnic\u0103, eroic\u0103, martiric\u0103, sf\u00e2nt\u0103, miraculoas\u0103, t\u0103v\u0103lugul totalitar al regimului comunist care \u015fi-a luat licen\u0163a cu brio <\/em>\u00een terorismul de stat.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00centreaga comunitate spiritual cre\u015ftin\u0103 rom\u00e2n\u0103 devenise o Biseric\u0103 \u00eentemni\u0163at\u0103.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Fiecare neam este legat suflete\u015fte de propria tradi\u0163ie, pe care o asum\u0103, o tr\u0103ie\u015fte, o reflect\u0103 semin\u0163iei sale prin individ \u015fi societate, care trebuie s\u0103 r\u0103spund\u0103 permanent chem\u0103rii lui Dumnezeu pentru a fi ales\/ aleas\u0103.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Na\u0163ionalismul cre\u015ftin care este expresia Bisericii Ortodoxe \u00een plan na\u0163ional, nu se substitue ei, ci se \u00eensum\u0103, se \u00eentrupeaz\u0103 spiritual des\u0103v\u00e2r\u015findu-se prin comuniune.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Via\u0163a cre\u015ftinului rom\u00e2n ortodox se desf\u0103\u015foar\u0103 axiologic conform crucii sale: fie \u00een ascendent pe vertical\u0103, fie \u00een descendent pe orizontal\u0103. Predominant\u0103 este axa vertical\u0103, care prin d\u0103ruirea de sine, total\u0103 a omului \u00eentru Domnul, trece \u00een ve\u015fnicie.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Fiecare manifestare spiritual\u0103 vine din tradi\u0163ie \u015fi urc\u0103 \u00een datinile ei prin rena\u015fterea spiritual\u0103 \u00eentru Adev\u0103rul-Hristos, adic\u0103 prin Filocalia jertfei \u00een sofianismul \u00cenvierii.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 M\u00e2ntuitorul nostru Iisus Hristos-este primul Om ren\u0103scut spiritual prin Duhul Sf\u00e2nt, dup\u0103 Mama Sa-Fecioara Maria. <\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Na\u015fterea Sa uman\u0103, cre\u015ftin\u0103 a fost Destinul \u00eenalt al \u00centrup\u0103rii de la Cer la P\u0103m\u00e2nt, de la P\u0103m\u00e2nt la Cruce, de la Cruce la Ceruri, odr\u0103slind Calea m\u00e2ntuirii celor doritori.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 <\/em>Crucea pentru care a acceptat R\u0103stignirea, ca Salvator al omenirii \u00eensemn\u0103 rena\u015fterea spiritual\u0103, adic\u0103 urmarea lui Hristos, a Maicii Sale \u015fi a Jertfelor lor.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Lu\u00e2nd Patimile \u015fi moartea \u00een Trupul S\u0103u Sf\u00e2nt, le-a supus m\u00e2ntuirii prin Crucea d\u0103t\u0103toare de via\u0163\u0103, aduc\u00e2ndu-ne nou\u0103 celor binevoitori \u00cenvierea Sa \u015fi \u00eenvierea noastr\u0103 prin harul Duhului Sf\u00e2nt, prin Tainele Sfintei noastre Biserici Ortodoxe.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00cenvierea Domnului garanteaz\u0103, consolideaz\u0103 \u015fi l\u0103mure\u015fte de-apururi \u015fi absolut \u00eentreita Sa slujire de \u00cenv\u0103\u0163\u0103tor, Arhiereu \u015fi \u00cemp\u0103rat.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00cenvierea este esen\u0163a Evangheliei Sale, \u00eencredin\u0163\u00e2nd Ucenicii de moartea \u015fi \u00eenvierea lor, prin Imnul certitudinii \u015fi al biruin\u0163ei eterne:<\/p>\n

\u201eHristos a \u00eenviat din mor\u0163i, cu moartea pre moarte c\u0103lc\u00e2nd, \u015fi celor din morminte via\u0163\u0103 d\u0103ruindu-le!\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00cenvierea Domnului este verificat\u0103 \u015fi coroborat\u0103 cu aceea\u015fi majestate divin\u0103 de minunea trimiterii Duhului Sf\u00e2nt, Apostolilor S\u0103i, care s\u0103-i c\u0103l\u0103uzesc\u0103 \u00een misiunea lor.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u201eEu voi ruga pe Tat\u0103l \u015fi v\u0103 va da alt M\u00e2ng\u00e2ietor, ca s\u0103 fie pururea cu voi: Duhul Adev\u0103rului… Nu v\u0103 voi l\u0103sa singuri pe lume:voi veni la voi.\u201d<\/em> (Ioan 14, 16-18)<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Cele dou\u0103 dumnezee\u015fti minuni: \u00cenvierea \u015fi Pogor\u00e2rea Duhului Sf\u00e2nt-sinergice, confer\u0103 Apostolilor \u015fi prin ei tuturor Ucenicilor din toate vremurile, pecetea \u00een\u0163elepciunii \u015fi efigia Eroului, M\u0103rturisitorului, Martirului \u015fi Sf\u00e2ntului.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Dumnezeiescul Pavel-\u201eMare c\u00e2t Mediterana\u201d<\/em>, cum \u00eel cinstea profetul nostru Petre \u0162u\u0163ea, fascinat de duhul Evangheliei cre\u015ftine i-a c\u00e2ntat imnul s\u0103u divin: \u201eCu adev\u0103rat, mare este taina cre\u015ftin\u0103t\u0103\u0163ii: Dumnezeu s-a ar\u0103tat \u00een trup, s-a \u00eendreptat \u00een Duhul, a fost v\u0103zut de \u00eengeri, s-a prop\u0103v\u0103duit \u00eentre neamuri, a fost crezut \u00een lume, s-a \u00een\u0103l\u0163at \u00eentru m\u0103rire!…\u201d<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00cenvierea Domnului este o Fapt\u0103 dumnezeiasc\u0103 \u015fi uman\u0103, istoric\u0103 deci, care poate fi reconstituit\u0103 prin orice cuget curat cre\u015ftin, eliberat de prejudec\u0103\u0163i, desc\u0103tu\u015fat de cele lume\u015fti, iubitor de Adev\u0103r, Libertate, Jertf\u0103 \u015fi Dragoste de Neam \u015fi Dumnezeu, a\u015fa cum a fost de-a lungul mileniilor \u015fi \u00een mod expres \u00een regimul comunist totalitar.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Cine are curajul m\u0103rturisirii \u015fi dragostei de Dumnezeu s\u0103 se g\u0103teasc\u0103 de Martiriu!<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Cine are curajul m\u0103rturisirii \u015fi iubirii de Patrie \u015fi de Neam s\u0103 se g\u0103teasc\u0103 de Jertf\u0103! <\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Cine are curajul m\u0103rturisirii, al d\u0103ruirii \u015fi al demnit\u0103\u0163ii s\u0103 se g\u0103teasc\u0103 de \u00cenviere!<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Cu aceast\u0103 mare bog\u0103\u0163ie dumnezeiasc\u0103 \u00een suflet au plecat bucuro\u015fi spre \u00eenchisori de\u0163inu\u0163ii politico-religio\u015fi, na\u0163ionali\u015ftii cre\u015ftini de toate v\u00e2rstele \u015fi clasele.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Cu via\u0163a abia plesnit\u0103 din mugure de Dumnezeu \u015fi de Mum\u0103 s-au logodit cu Patria.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Unii au fost vl\u0103stare fragede, elevi de la 14 ani \u00een sus. Frumo\u015fi! Curajo\u015fi! Mucenici!<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Altele au fost lujere \u00eembujorate de floare. Feti\u0163e cu codi\u0163e pe spate tot de la 14 ani…<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Distinse! Admirabile! Suave! Enigmatice! Fascinante! Angelice! Serafice! Icoane!<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Unii au fost adolescen\u0163i studio\u015fi, plini de iste\u0163ime. Juni! Chipe\u015fi! Fe\u0163i Frumo\u015fi!<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Al\u0163ii au fost b\u0103rba\u0163i \u00een toat\u0103 puterea cuv\u00e2ntului. Brazi! Stejari! Licen\u0163ia\u0163i! Doctori!<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Altele au fost So\u0163ii cucernice \u015fi Mame evlavioase. Eroine! Cuvioase! Muceni\u0163e!<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Unele au fost Fecioare cu s\u00e2rg de \u00eenv\u0103\u0163are. Sublime! Gra\u0163ioase! Z\u00e2ne! Amazoane!<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u201eCel mai de seam\u0103 colier\/ La s\u00e2nul albelor fecioare\/ Ce n-are \u00een lume asem\u0103nare\/ E teama de p\u0103cat \u015fi cer.\u201d<\/em> (Cf. Monah Atanasie \u015etef\u0103nescu, Fragmente<\/em>…, p. 125)<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Curajul, tr\u0103irea unei credin\u0163e adev\u0103rate pentru Fii Patriei n-a fost de-ajuns. Trebuia s\u0103 urce mai sus, s\u0103 calce mai ad\u00e2nc \u00een glia str\u0103bun\u0103 sf\u00e2nt\u0103, s\u0103 \u0163inteasc\u0103 mai profund spiritualitatea Neamului, s\u0103 c\u0103l\u0103uzeasc\u0103 \u015fi pe al\u0163ii spre misiunea mistic\u0103 a cre\u015ftinului ortodox, devenind Genii, Eroi, Profe\u0163i, M\u0103rturisitori, Cuvio\u015fi, Martiri \u015fi Sf\u00e2n\u0163i.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 De\u0163inu\u0163ii politici cre\u015ftini, prigoni\u0163i \u015fi persecuta\u0163i religios, cei deporta\u0163i sau sf\u00e2rteca\u0163i precum basarabenii au considerat c\u0103 aceasta e Voia Domnului \u015fi bucuria Neamului.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Au f\u0103cut din durere \u015fi suferin\u0163\u0103, temelie \u015fi st\u00e2lp al ctitoriei cre\u015ftine transform\u00e2nd r\u0103ul \u00een bine, pref\u0103c\u00e2nd Iadul temni\u0163ei \u00eencremenite \u00eentr-o comuniune monahal\u0103 de spirit: de g\u00e2ndire, de crea\u0163ie, de poezie, de rug\u0103, de liturghie, de mare s\u0103rb\u0103toare.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Transform\u00e2ndu-se prin har \u015fi credin\u0163\u0103, prin fapte \u015fi iertare, prin responsabilitate \u015fi mul\u0163umire, Eroii iadului-totalitar n-au f\u0103cut din via\u0163\u0103 un scop, ci sens \u00eenalt al \u00cenvierii.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Ieromonahul oltean Atanasie \u015etef\u0103nescu<\/strong>, pe care cu drag l-am cunoscut \u015fi l-am admirat, cu s\u00e2mbrie \u00een temni\u0163ele comuniste \u015fi cu metania la M\u0103n\u0103stirea Petru Vod\u0103 a p\u0103rintelui Arhimandrit Iustin P\u00e2rvu-Voievodul Ortodoxiei<\/em>, cum \u00eel gratula Dan Puric, ne m\u0103rturise\u015fte despre o Noapte a \u00cenvierii s\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 \u00een catedrala mitropolitan\u0103-Chi\u015fin\u0103u a Basarabiei voievodale, care se m\u00e2ndrea cu vestitul Cor Berezovschi, ce-\u0163i d\u0103dea aripi \u00eenfl\u0103c\u0103rate de seraf \u00een \u0163\u00e2\u015fnirea c\u0103tre albastrul cerului divin.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Lume mult\u0103, rumoare, c\u0103ldur\u0103, lumin\u0103, mireasm\u0103, t\u0103m\u00e2ie, priviri, g\u0103teli na\u0163ionale.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u201eDe\u015fi biserica era arhiplin\u0103, ca la o comand\u0103, prin mijlocul ei s-a f\u0103cut o p\u00e2rtie pe care \u00eenainta cu pa\u015fi siguri o fat\u0103 \u00eembr\u0103cat\u0103 \u00een negru. Mul\u0163imile au uneori intui\u0163ii bune; a\u015fa a fost \u015fi acum, f\u0103c\u00e2nd loc tinerei fete s\u0103 treac\u0103. Curgea o \u015foapt\u0103 printre oameni. Fata era o student\u0103 care trecuse Nistrul \u00eenot \u00eempreun\u0103 cu fratele ei, care n-a mai ajuns s\u0103 pun\u0103 piciorul pe p\u0103m\u00e2nt Rom\u00e2nesc, l-a \u00eempu\u015fcat un soldat rus. Ca prin minune ea a sc\u0103pat \u015fi acum lua parte pentru prima dat\u0103 la \u00cenviere. La ei nu era \u00cenviere, era numai bezn\u0103, \u00eentuneric de nep\u0103truns. Era de o frumuse\u0163e stranie; \u00eembr\u0103c\u0103mintea neagr\u0103 f\u0103cea s\u0103 pun\u0103 \u015fi mai mult \u00een relief obrazul ei palid ca de \u00eenger.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Ajuns\u0103 la iconostas \u015fi-a f\u0103cut o cruce dreapt\u0103 \u015fi \u00eenalt\u0103 c\u00e2t un soare; iar c\u00e2nd preotul a zis \u201eHRISTOS A \u00ceNVIAT!\u201d, a r\u0103spuns at\u00e2t de tare c\u0103 lumea a r\u0103mas consternat\u0103.\u201d<\/em> (Monah Atanasie \u015etef\u0103nescu, Fragmente de Epistole. <\/em>Scara Print, Bucure\u015fti-2016, p. 132-133) <\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 De\u0163inutul politic-religios Traian Popescu-Mac\u0103<\/strong> ne m\u0103rturise\u015fte despre prima \u00cenviere a Domnului petrecut\u0103 \u00een iadul \u00eenchisorii Pite\u015fti.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Am avut bucuria s\u0103 \u00eel cunosc pe inginerul prigonit, persecutat, scriitor, m\u0103rturisitor, compozitor Traian Popescu \u015fi s\u0103 conlucr\u0103m spiritual o perioad\u0103 benefic\u0103 de timp.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00cencorporat \u00een regimentul studen\u0163esc alc\u0103tuit din cursan\u0163ii facult\u0103\u0163ilor de construc\u0163ii \u015fi medicin\u0103, t\u00e2n\u0103rul Popescu cu banderola de munc\u0103 silnic\u0103 a p\u0103\u015fit \u00een Februarie 1949, pe poarta \u00eenchisorii Pite\u015fti, \u00eengro\u015f\u00e2nd r\u00e2ndurile celor g\u0103zdui\u0163i <\/em>din 1941, \u00eentre care se z\u0103rea aura viitorului sf\u00e2nt-mucenic Valeriu Gafencu.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00cenainte de Duminica Floriilor, au cerut gardianului petrol pentru c\u0103re\u0163enie, dar scopul era p\u0103strarea unei p\u0103r\u0163i a con\u0163inutului pentru a improviza o lamp\u0103 de petrol necesar\u0103 preg\u0103tirilor pentru Sfintele Pa\u015fti, pe care se putea \u00eencropi \u015fi o pasc\u0103 de \u00cenviere. A\u015fa a sosit noaptea \u00eencarcerat\u0103 a \u00cenvierii. \u201eO dat\u0103 cu b\u0103taia clopotelor care r\u0103zbeau p\u00e2n\u0103 la noi, au \u00eenceput s\u0103 apar\u0103 lum\u00e2n\u0103ri aprinse \u00een strad\u0103, dincolo de casele care se aflau l\u00e2ng\u0103 zidul \u00eenchisorii. \u00cent\u00e2i una, dou\u0103, apoi nenum\u0103rate, au transformat strada \u00eentr-un imens colier, arz\u00e2nd \u015fi lumin\u00e2nd sub p\u00e2lp\u00e2irile lor palide asemeni unor becule\u0163e. Lic\u0103rul lor ne chema la reculegere \u015fi \u00een\u0103l\u0163are sufleteasc\u0103 pentru pream\u0103rirea Sfintei \u00cenvieri, iar dang\u0103tul \u00eendep\u0103rtat al clopotelor ne \u00eenfiora, acoperind cu vibra\u0163ia lui sonor\u0103 trupurile noastre \u00eengenunchiate. Acest decor, care pentru noi luase propor\u0163ii cosmice, avea \u00eens\u0103 \u015fi semnifica\u0163ia mesajului spiritual al celor ce nu ne uitaser\u0103 \u015fi care acum doreau s\u0103 \u015ftim c\u0103 suflete\u015fte sunt al\u0103turi de noi. Nu le-am putut r\u0103spunde dec\u00e2t cu un \u201eHristos a \u00cenviat!\u201d<\/strong> care a \u00eenceput discret, apoi s-a dezl\u0103n\u0163uit din cele aproximativ 800 de glasuri care se aflau \u00een \u00eenchisoare.\u201d<\/em> (Pa\u015ftele<\/em> 1949-Pite\u015fti, \u00een Scara, Revista de Oceanografie Ortodox\u0103 Politic\u0103 \u015fi Cultural\u0103. An. III, Treapta a patra, Decembrie-1999, Bucure\u015fti, p. 151)<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Pentru de\u0163inu\u0163ii politici condamna\u0163i religios \u015fi definitiv Jilava-fortul \u201eNr.13\u201d era iadul cel negru de sub p\u0103m\u00e2nt. Temni\u0163a era un\u00a0 fel de cartier general numit Reduit<\/em>, de unde se transferau de\u0163inu\u0163ii spre celelalte \u00eenchisori din toat\u0103 \u0163ara.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Ini\u0163ial construit\u0103 ca un ansamblu de fortifica\u0163ii de 12 m ad\u00e2ncime sub linia orizontului \u00een vederea ap\u0103r\u0103rii Capitalei \u00een caz de atac du\u015fman, fort\u0103rea\u0163a devenise \u00een vremea comunist\u0103 morm\u00e2nt f\u0103r\u0103 cruce pentru fii ale\u015fi ai \u0163\u0103rii.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Fioroasa Jilava era o veritabil\u0103 galerie, dar nu de \u015foareci ci de bravii fii ai Patriei.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Camera-celul\u0103 avea spa\u0163iu pentru 60 de persoane, dar \u00een condi\u0163iile de siguran\u0163\u0103 na\u0163ional\u0103, <\/em>fiecare celul\u0103 ad\u0103postea circa 160 de de\u0163inu\u0163i. Camerele erau prev\u0103zute cu priciuri de sc\u00e2ndur\u0103, suprapuse astfel: cel de jos era fixat la 80 cm de la p\u0103m\u00e2nt, iar cel de deasupra la 80 cm de la tavan. Sub priciul de jos era a\u015fternut\u0103: \u015ferp\u0103ria..<\/em><\/p>\n

.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Scriitorul cre\u015ftin-profesorul Ovidiu Papadima<\/strong> se afla \u00een hruba acestei temni\u0163e permanent jilave relat\u00e2ndu-ne despre o \u00cenviere petrecut\u0103 \u00een aceast\u0103 sinistr\u0103 morg\u0103.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u201eDe Pa\u015fti, de\u0163inu\u0163ii din celula aflat\u0103 tocmai la cap\u0103tul galeriei, m-au rugat s\u0103 vin la ei \u015fi s\u0103 le vorbesc despre ou\u0103le ro\u015fii de Pa\u015fti. Ca unul care fusesem atins de morbul universitar, am \u00eenceput tocmai de la mitologiile asiatice, care vorbeau de na\u015fterea cosmosului dintr-un ou primordial \u015fi am terminat analiz\u00e2nd celebra poezie a lui Ion Barbu, Oul dogmatic<\/strong>.\u201d<\/em> (Ovidiu Papadima, De Sf. Pa\u015fti-\u00een Jilava, <\/em>\u00een G\u00e2ndirea. Anul 4, Nr. 1-2\/ 1995, p. 18)<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u201e…Din trei atlasuri e culcu\u015ful\/ \u00cen care doarme nins albu\u015ful\/ At\u00e2t de gale\u015f, de \u00eenchis\/ Cu trupul drag surpat \u00een vis.\/\/ Dar plodul? De foarte sus\/ Din plodul plus\/ De unde glodul P\u0103m\u00e2nturilor n-a ajuns.\/ Acord? lin\/ \u015ei masculin\/ Albu\u015fului \u00een hialin: S\u0103rutului plin.\/\/ Om uit\u0103tor, ireversibil.\/ Vezi Duhul Sf\u00e2nt f\u0103cut sensibil?\/ Precum atunci, \u015fi azi-\u00eentocma:\/ M\u0103runte lumi p\u0103streaz\u0103 dogma…\u201d <\/em>(Oul dogmatic) <\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 B\u0103c\u0103oanul Petru C. Baciu<\/strong> a p\u0103\u015fit pe drumul Calvarului \u00eenchisorilor ca student la 19 ani, \u00eenalt ca un brad. \u201eCei mai frumo\u015fi ani ai tinere\u0163ii \u015fi cele mai pure bucurii ale v\u00e2rstei mi-au fost \u00eenecate \u00een chinuri pe l\u00e2ng\u0103 care moartea ar fi fost o izb\u0103vire.\u201d<\/em> (Petru C. Baciu, R\u0103stigniri ascunse-m\u0103rturii-<\/em> Ed. \u201eBuna Vestire\u201d, Bucure\u015fti-2004, p.12)<\/p>\n

\u00a0\u00a0 A isp\u0103\u015fit 15 ani trec\u00e2nd prin 20 de temni\u0163e fioroase: M.A.I., Aiud, Bac\u0103u, Bac (la stuf), Borze\u015fti, Canal Poarta-Alb\u0103, Capul Midia, Constan\u0163a, Craiova, Gala\u0163i, Grindu, Ia\u015fi, Jilava, One\u015fti, Peninsula, Periprava, Pite\u015fti, Rahova, Suceava, V\u0103c\u0103re\u015fti.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Dup\u0103 ini\u0163ierea<\/em> de c\u00e2teva luni \u00een temni\u0163a Gala\u0163i, unde a \u00eent\u00e2mpinat Na\u015fterea Domnului cu toate s\u0103rb\u0103torile de iarn\u0103, militantul pentru adev\u0103r \u015fi frumos Petru Baciu a ajuns cu ne\u00eenvinsele \u015fi aprigele lui tinere\u0163i de \u00cenvierea M\u00e2ntuitorului Hristos la m\u0103n\u0103stirea-\u00eenchisoare V\u0103c\u0103re\u015fti, unde se mai sim\u0163eau spiritual pa\u015fii V\u0103c\u0103re\u015ftenilor…<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u201ePrima zi de Pa\u015fte, ziua \u00eenaltelor tr\u0103iri!… Pe drumurile vremii rug\u0103ciunile celor de acum se \u00eent\u00e2lnesc cu sufletele celor pleca\u0163i din scundele lor chilii, cu sufletele mor\u0163ilor no\u015ftri chinui\u0163i aici pentru cauza \u015fi dreptatea lui Dumnezeu \u015fi, \u00eempreun\u0103, \u00eenchin\u0103m osanale, pream\u0103rind pe Cel ce s-a dat r\u0103stignirii pentru p\u0103catele noastre \u015fi a \u00eenviat pentru a fi \u00een ve\u015fnicie vii. Aici la icoana Arhanghelului Mihail am \u00eengenunchiat, ne-am rugat \u015fi am g\u0103sit alinare, \u015fi am g\u0103sit \u00eemb\u0103rb\u0103tare!… La ie\u015firea din Biseric\u0103, \u00een curte ne a\u015fteptau mai multe doamne de la Consiliul de Patronaj, cu daruri pentru Sfintele Pa\u015fti! Erau din familia princiar\u0103 a Cantacuzinilor.\u201d<\/em> (R\u0103stigniri ascunse…<\/em>, p. 51-52)<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Flac\u0103ra Rezisten\u0163ei religioase anticomuniste s-a aprins repede, destul de puternic \u015fi \u00een piepturile tinere ale elevilor \u015fi studen\u0163ilor, tineri cu suflet curat care au trecut din b\u0103nci, din \u015fcoal\u0103, din aule, din amfiteatre direct \u00een mun\u0163i, \u00een focul luptei partizane \u00eempotriva opresiunii atee: iudeo-bol\u015fevice. Elevele, Studentele, Femeile, Mamele nu au fost cu nimic mai prejos, ba din contr\u0103 au fost dese momente c\u00e2nd s-au comportat ca cele mai temerare amazoane, d\u0103ruindu-se \u015fi jertfiindu-se total cauzei demnit\u0103\u0163ii.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 De remarcat este faptul destul de merituos al particip\u0103rii directe sau indirecte al monahilor \u015fi monahiilor al\u0103turi de mirenii lor \u00een luptele partizane din mun\u0163ii str\u0103buni.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 A\u015fa a fost gruparea elevilor de la Liceul Traian \u015fi a elevelor de la Liceul de fete Turnu Severin din prim\u0103vara anului 1949. C\u00e2nd au ajuns \u00een mun\u0163i, securitatea care era pe urmele lor mai de mult, le-a curmat repede elanul \u015fi rezisten\u0163a arest\u00e2ndu-i, anchet\u00e2ndu-i, tortur\u00e2ndu-i, \u00eentemni\u0163\u00e2ndu-i, \u00eempu\u015fc\u00e2ndu-i pe cei mai d\u00e2rji, astfel c\u0103 la sf\u00e2r\u015fitul lunii Martie 1949, s-a adus Patriei \u00eenc\u0103 3 elevi-mucenici: Gheorghe Eftimiu, Eugen \u015fi Nelu Boc\u00e2rnea.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Din organiza\u0163ia Fr\u0103\u0163iilor de Cruce-Mehedin\u0163i, s-a desprins un grup partizan cu \u015etef\u0103nescu, Lucian Stoichitescu, Nicolae Ianasi, Sgandar Sebastian, Teofan Ianos…, c\u0103rora li s-a ad\u0103ugat \u015fi eleva de 17 ani, Viorica St\u0103nule\u0163iu, n\u0103scut\u0103 la R\u00e2mnicu V\u00e2lcea dintr-o olteanc\u0103 \u015fi un f\u0103g\u0103r\u0103\u015fan, profesori cu sim\u0163ire pentru voca\u0163ia lor.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 La 9 ani de la uciderea celor 3 elevi, securitatea i-a dibuit \u015fi pe ceila\u0163i camarazi.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 La Malmaison au fost caza\u0163i <\/em>\u00eentre 4 Septembrie-17 Noiembrie 1959. Procesul care a avut loc la 22 August 1959, le-a adus mari condamn\u0103ri pentru atitudinea lor brav\u0103.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Fratele Vioric\u0103i \u015fi v\u0103rul lor aresta\u0163i din senin, primind c\u00e2te 10 \u015fi 8 ani, \u015feful grupului-\u015etef\u0103nescu a primit 25 de ani, iar restul \u00eentre 20-23 de ani temni\u0163\u0103 grea.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Pentru atitudinea demn\u0103 de la proces Viorica St\u0103nule\u0163iu a mai r\u0103mas la securitate \u00een Craiova \u00eenc\u0103 un an. Acolo s-au mai remarcat trei femei deosebite, angelice: profesoara de matematic\u0103 Maria Mazilescu din Bucure\u015fti, o \u0163\u0103ranc\u0103 frumoas\u0103 de 22 de ani Elena S\u0103vulete, care a l\u0103sat acas\u0103 doi copila\u015fi \u015fi ne\u00eenfricata maic\u0103 stare\u0163\u0103 Tatiana R\u0103dule\u0163. \u201eC\u00e2t am stat la Securitate \u00een Craiova, am \u00eent\u00e2lnit maici greco-catolice care n-au vrut s\u0103 treac\u0103 la ortodoxie, maici de la Tismana care fuseser\u0103 arestate sub acuza\u0163ia de g\u0103zduire de fugari, iar dintre ele mi le amintesc pe maica Nicodema \u015fi maica Tatiana, stare\u0163a m\u0103n\u0103stirii. \u00cen anul 1960, \u00eenainte de Sfintele Pa\u015fti, maica Tatiana a fost anchetat\u0103 f\u0103r\u0103 \u00eentrerupere: ziua o ancheta Securitatea, noaptea Mili\u0163ia economic\u0103… \u00cen ziua de Pa\u015fti n-a mai fost scoas\u0103 la anchet\u0103. Era o zi \u00eensorit\u0103, fiecare cufundat\u0103 \u00een g\u00e2ndurile sale, c\u00e2nd, brusc, maica Tatiana a s\u0103rit ca \u00eempins\u0103 de un resort \u015fi a \u00eenceput s\u0103 bat\u0103 cu pumnii \u00een u\u015f\u0103: \u201eDeschide\u0163i c\u0103 vine \u00cemp\u0103ratul, deschide\u0163i c\u00e2t mai ave\u0163i timp, c\u0103ci altfel va fi vai de voi!\u201d<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Au scos-o din celul\u0103, probabil i-au f\u0103cut un calmant, dup\u0103 care au dus-o la aer, undeva \u00eentr-o box\u0103 special\u0103, unde maica Tatiana a pornit s\u0103 c\u00e2nte \u201eCristos a \u00eenviat!\u201d<\/strong> de a r\u0103sunat toat\u0103 Securitatea…\u201d <\/em>(Dumitru Anderca, Arhiva Groazei: Drumuri \u00een \u00centuneric-II\/ Dezr\u0103d\u0103cina\u0163ii-II<\/em>. Ed. Craiova-2002, p. 77)<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Rezisten\u0163a cre\u015ftin-ortodox\u0103 anticomunist\u0103, \u00een toate nucleele ei partizane, \u00een toate manifest\u0103rile \u015fi locurile binecuv\u00e2ntate ca jertf\u0103 s-a fundamentat ca o no\u0163iune metafizic-religioas\u0103, pe o uniune de sentimente cere\u015fti \u015fi na\u0163ionale, comuniune care a declan\u015fat o revolu\u0163ie spiritual\u0103 deasupra celei voluntare-artizane din mun\u0163i.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Rezisten\u0163a religioas\u0103 a ren\u0103scut via\u0163a dacorom\u00e2n\u0103 transform\u00e2nd manifest\u0103rile ei sociale, morale, culturale \u015fi politice \u00een plenitudinea esen\u0163ei ei de putere spiritual\u0103, pref\u0103c\u00e2nd l\u0103untric toate energiile sufletului cre\u015ftin care la r\u0103scrucea timpului au \u00eenfipt Crucea destinului na\u0163ional pentru deschiderile unei epoci cu \u00eenalte spirite ortodoxe.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Fie \u00een vreme de pace, fie \u00een vremuri de lupt\u0103, fie \u00een timp de \u00eenfr\u00e2ngere, fie \u00een elan de biruin\u0163\u0103, Rom\u00e2nul poart\u0103 pururi pe crucea sufletului s\u0103u \u00eencrustat Imnul \u00cenvierii:<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 H R I S T O S\u00a0 A\u00a0 \u00ce N V I A T !<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u201e<\/em>Ofrand\u0103 aducem… spre Cel de Sus\/ \u00een loc de trandafiri aprin\u015fi \u015fi albe flori,\/ buchetul r\u0103nilor din trupul lui Iisus\/ \u015fi-n loc de rug\u0103ciuni, sp\u00e2nzur\u0103tori.\/\/ Ni-i drumul lung…\/ F\u0103r\u0103-nceput, f\u0103r\u0103 sf\u00e2r\u015fit.\/ \u015ei scar\u0103 \u00een\u0103l\u0163\u0103m spre Infinit\/ din infinitul lan\u0163 ce ne sugrum\u0103.\/ \u015ei trepte-am pus ciomegele ce ne-au r\u0103pus sub hum\u0103.\/\/ \u015ei c\u00e2nd t\u00e2rziu vom bate-n poarta Marilor Drept\u0103\u0163i,\/ nu vom c\u0103dea-n genunchi, nu vom cer\u015fi iert\u0103ri,\/ ci vom suna din lan\u0163uri \u00eentreb\u0103ri:\/ \u201eDe ce destinul fu at\u00e2t de crud?\u201d\/ \u201eNu \u0162i-a ajuns, o, Doamne, Fiul T\u0103u,\/ nu \u0162i-a ajuns un rai \u00eentreg de Sfin\u0163i,\/ ca s\u0103 mai faci \u015fi unul \u00een Aiud?\u201d<\/strong><\/em>\u00a0\u00a0\u00a0 (DUMITRU BACU-AIUD<\/em>)<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Tuturor Rom\u00e2nilor mei dragi: Lumin\u0103, Bucurie \u015fi Har!<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Hristos a \u00cenviat!<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

* Fond de carte: Arhiva, bibliofil Dumitru Ionescu<\/strong>-Bucure\u015fti<\/p>\n

———————————————–<\/p>\n

Prof. dr. Gheorghe Constantin NISTOROIU<\/strong><\/p>\n

7 aprilie, 2018<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0\u00a0 \u201eCum poate cre\u015ftinul, care tr\u0103ie\u015fte \u00een timp, afirma, \u00een fa\u0163a exigen\u0163elor aprige ale timpului, adeziunea lui la ordinea altei [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-37710","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37710","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37710"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37710\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37713,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37710\/revisions\/37713"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37710"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37710"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37710"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}