{"id":38560,"date":"2018-05-06T15:41:53","date_gmt":"2018-05-06T15:41:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=38560"},"modified":"2018-05-06T15:41:53","modified_gmt":"2018-05-06T15:41:53","slug":"andra-tischer-taina-scrisului-%e2%80%93-la-rascruce-de-ganduri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2018\/05\/06\/andra-tischer-taina-scrisului-%e2%80%93-la-rascruce-de-ganduri\/","title":{"rendered":"Andra TISCHER: Taina scrisului \u2013 La r\u0103scruce de g\u00e2nduri"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Scrisul e locul \u00een care existen\u021ba cap\u0103t\u0103 sensul tainic \u0219i adev\u0103rat pe care \u00een via\u021ba real\u0103 nu \u00eel putem percepe, din cauza distan\u021bei fa\u021b\u0103 de noi \u00een\u0219ine \u0219i de conven\u021biile rela\u021biilor \u00een care ne afl\u0103m. Dincolo de contrastele realit\u0103\u021bii obiective din care facem parte, literatura ne aduce \u00eentr-un loc \u00een care toate asperit\u0103\u021bile se netezesc, for\u021bate de sinceritatea \u0219i intensitatea tr\u0103irii, pe care numai anumite cuvinte o suport\u0103. Confesiunea, \u00een plus, permite spa\u021biul cel mai larg al exprim\u0103rii directe, chiar dac\u0103 prin intermediul simbolurilor, al metaforei sau al alegoriei, fie poezie sau proz\u0103, persoana I este haina \u00een care se cuprind cele mai profunde con\u021binuturi ale spiritului \u0219i ale sensibilit\u0103\u021bii noastre. Cititorul va \u00eent\u00e2lni, \u00een spontaneitatea acestui act de d\u0103ruire genuin\u0103, confortul unei reg\u0103siri sau al reprezent\u0103rii propriilor fantome, care altfel ar r\u0103m\u00e2ne, poate definitiv, \u201e\u00een dulap\u201d, amenin\u021b\u00e2nd cu cronicizarea \u0219i cu o posibil\u0103 suferin\u021b\u0103 ulterioar\u0103. Prin urmare, lectura devine un punct de \u00eent\u00e2lnire al ideilor, un labirint \u00een care, pe r\u00e2nd, autorul \u0219i cititorul preiau rolul de conduc\u0103tor, antren\u00e2ndu-se reciproc \u00een a descoperi tiparele ini\u021biatice pe care este construit\u0103 via\u021ba, at\u00e2t de complex\u0103 \u0219i multiplu fa\u021betat\u0103 \u00eenc\u00e2t pare imposibil de cuprins \u00eentr-o singur\u0103 formul\u0103, omniscient\u0103.<\/p>\n

\n

Camil Petrescu spunea: \u201eEu nu pot vorbi onest dec\u00e2t la persoana I\u201d<\/em>, iar m\u0103rturisirea lui deschidea calea literaturii autenticit\u0103\u021bii, apropiind literatura noastr\u0103, \u0219i a\u0219a conservatoare, de marea literatur\u0103 occidental\u0103, dedat\u0103 modernit\u0103\u021bii. E de la sine \u00een\u021beles c\u0103 acest tip de literatur\u0103 nu incumb\u0103, \u00een chip necesar, biografismul, care are limitele lui impuse de experien\u021ba \u00eens\u0103\u0219i, iar ea devine o expresie a destinului universal, \u00een care se reg\u0103sesc, \u00een propor\u021bii variabile, arhetipuri ale \u00eentregii umanit\u0103\u021bi. Nimic mai impresionant \u00een art\u0103 dec\u00e2t \u201eiluzia vie\u021bii\u201d, adev\u0103rurile ei c\u0103utate de-a lungul mai multor secole de civiliza\u021bie \u0219i spiritualitate, formele ei neb\u0103nuite, mai simple sau foarte sofisticate, prin care fiecare individ se reg\u0103se\u0219te \u00een oglinda magic\u0103 a esen\u021belor topite \u00een carte, devenit\u0103 imagine a lumii.<\/p>\n

\n

Via\u021ba unui scriitor \u021bine de domeniul exemplarit\u0103\u021bii, pentru c\u0103, spre deosebire de ceilal\u021bi oameni, ea trece printr-o dubl\u0103 expunere, ca printr-o perdea de raze X a c\u0103ror doz\u0103 \u00eei poate fi, c\u00e2teodat\u0103, fatal\u0103. Pe l\u00e2ng\u0103 faptul c\u0103 tr\u0103irile, viziunile, proiec\u021biile sale dep\u0103\u0219esc limita umanului, at\u00e2t de mult, nefiresc de mult ata\u0219at de contingent, simte \u0219i nevoia de a le \u00eencarna \u00eentr-un text care nu face altceva dec\u00e2t s\u0103 descompun\u0103, bucat\u0103 cu bucat\u0103, toat\u0103 acea construc\u021bie interioar\u0103 pe care o sus\u021bine cu propria fiin\u021b\u0103 chiar \u00eenl\u0103untrul lui, sim\u021bind \u00een propor\u021bie dubl\u0103, tr\u0103ind \u00een propor\u021bie dubl\u0103, o dat\u0103 \u00een sine, apoi \u00een carte. Probabil c\u0103 pu\u021bini oameni realizeaz\u0103 faptul c\u0103, citind, consum\u0103, r\u00e2nd cu r\u00e2nd, \u00eensu\u0219i corpul eteric al scriitorului, hr\u0103nindu-se din visurile lui pentru a-\u0219i contura propriile visuri, devor\u00e2nd cu pasiune fabula\u021bia lui pentru a-\u0219i urzi propriul imaginar, pentru a se vindeca, a g\u0103si r\u0103spunsuri sau a se consola cu g\u00e2ndul c\u0103 existen\u021ba nu e dec\u00e2t o repeti\u021bie a acelora\u0219i tipare, \u00eentr-o form\u0103 mai mult sau mai pu\u021bin mimetic\u0103\u2026<\/p>\n

\n

\u201eOrice carte e un r\u0103sad de fantome\u201d, scria, \u00een una din ultimele sale lucr\u0103ri, Ion Petru Culianu, dar c\u00e2t de pu\u021bini \u00een\u021beleg acea cosangvinitate care se produce, \u00een momentul lecturii, \u00eentre scriitor \u0219i cititorul s\u0103u? A p\u0103trunde \u00een intimitatea unei c\u0103r\u021bi nu este altceva dec\u00e2t a atinge cu m\u00e2inile goale sufletul unui om care s-a dezgolit p\u00e2n\u0103 la ultima ran\u0103. Trebuie s\u0103 mergi pe v\u00e2rful picioarelor ca \u00eentr-un sanctuar, \u0219i s\u0103 te fere\u0219ti de p\u0103catul de a \u00eentina lucrurile de acolo. Pactul cu cititorul e un fel de pact cu diavolul, \u0219i \u00eentocmai a\u0219a se petrece, pentru c\u0103 niciodat\u0103 nu \u0219tii ce prime\u0219ti \u00een schimbul sufletului. Gloria e efemer\u0103 \u0219i, \u00een unele cazuri, vine abia dup\u0103 moarte, care d\u0103 lucrurilor o aur\u0103 particular\u0103, de parc\u0103 via\u021ba \u00een sine nu ar fi o perpetu\u0103 lupt\u0103… Receptarea e un act de consonan\u021b\u0103 cu spiritul c\u0103r\u021bii, la care nu oricine ajunge, pretext\u00e2nd diferen\u021bele structural imanente, mascate sub haina obiectivit\u0103\u021bii.<\/p>\n

\n

Astfel, preferin\u021ba \u2013 sau mai degrab\u0103 op\u021biunea \u2013 pentru subiectivitate \u021bine de o anumit\u0103 natur\u0103 interioar\u0103, dispus\u0103 la o selec\u021bie atent\u0103 a datelor realit\u0103\u021bii, pe care le filtreaz\u0103 apoi prin prisma sensibilit\u0103\u021bii proprii, decant\u00e2nd relativit\u0103\u021bile. O carte scris\u0103 la persoana I poate c\u0103 nu are nimic de a face cu biografia scriitorului, ea devenind valoroas\u0103 \u00eens\u0103 pentru faptul c\u0103 ilustreaz\u0103 o experien\u021b\u0103 ontologic\u0103 paradigmatic\u0103, \u00een care ceilal\u021bi se pot reg\u0103si, indiferent de v\u00e2rst\u0103, sex, spa\u021biu \u0219i timp, uneori p\u00e2n\u0103 la identificarea total\u0103 cu personajele \u0219i cu tr\u0103rile lor.<\/p>\n

\n

Cred c\u0103 unul dintre cele mai frumoase r\u0103spunsuri pe care volumul meu de versuri, \u201eLegi nescrise\u201d, ap\u0103rut \u00een aprilie 2018 la editura Armanis din Sibiu, a fost c\u0103 poemele au devenit un loc de \u00eent\u00e2lnire secret\u0103 a autoarei cu cititorul ei, \u00eentr-un spa\u021biu al intimit\u0103\u021bii care ofer\u0103 libertatea de a sim\u021bi autentic, f\u0103r\u0103 prejudec\u0103\u021bi, \u0219i de a se reg\u0103si \u00een diferite ipostaze mai pu\u021bin afirmate sau asumate \u00een lumea real\u0103. Cred c\u0103 fiecare din noi t\u00e2njim, \u00een forul interior, poate nem\u0103rturisit, dup\u0103 c\u00e2teva momente \u00een care s\u0103 ne retragem \u00een sine, acolo unde legile nescrise reconfigureaz\u0103 \u00eentreaga hart\u0103 sufleteasc\u0103, \u0219i, totodat\u0103, s\u0103 putem avea confortul de\u00a0 a realiza c\u0103 nu suntem singurii care tr\u0103im via\u021ba cu o dramatic\u0103 intensitate, aceea\u0219i \u00een clipele de extaz sau de agonie.<\/p>\n

\n

Caracterul universal al emo\u021biilor noastre nu poate fi cunoscut dec\u00e2t prin contactul viu cu cel\u0103lalt, prin intermediul unor mediatori care fac posibil\u0103 trezirea afectiv\u0103 \u0219i vibra\u021bia la unison, iar unul dintre ace\u0219tia este Poezia. N\u0103scut\u0103 din starea de gra\u021bie, ea sublimeaz\u0103 prin limbaj inefabilul, reverbereaz\u0103 \u00een con\u021btiin\u021ba lectorului, de unde se \u00eentoarce c\u0103tre autor sub forma g\u00e2ndului \u00eembibat cu emo\u021bie, ca o moned\u0103 de schimb pentru un fel de sacrificiu ritualic. \u00cen acest pact \u00eentre cele dou\u0103 instan\u021be, schimbul e reciproc avantajos, pentru c\u0103 demonstreaz\u0103 puterea de ne\u00eentrecut a spiritului care poate schimba lumea sau, de ce nu, poate instaura o alta mai luminoas\u0103. Versul nu e aspru, el nu blestem\u0103, nu r\u0103ne\u0219te, ci desc\u00e2nt\u0103 \u0219i vindec\u0103. E parte dintr-un om care se ofer\u0103 celorlal\u021bi f\u0103r\u0103 inhibi\u021bii, iar gestul lui de iubire necondi\u021bionat\u0103 \u00eei d\u0103 dreptul de a tr\u0103i printre oamenii care \u0219tiu s\u0103 pre\u021buiasc\u0103 aceast\u0103 d\u0103ruire, \u00een\u021beleg\u00e2nd c\u0103 acolo unde dou\u0103 con\u0219tiin\u021be se ating, sau dou\u0103 suflete, se produce revela\u021bia unor adev\u0103ruri absolute.<\/p>\n

\n

Ceea ce c\u0103ut\u0103m o via\u021b\u0103 \u00eentreag\u0103, petrecut\u0103 \u00eentr-o lume a falselor valori \u0219i sim\u021biri, putem reg\u0103si \u00een c\u00e2teva cuvinte care au cristalizat aceea\u0219i stare. Toate incertitudinile, confuziile, angoasele \u0219i \u00eentreb\u0103rile r\u0103mase p\u00e2n\u0103 atunci f\u0103r\u0103 vreun r\u0103spuns se limpezesc \u00een g\u00e2ndurile poetului care le-a anticipat sau le-a tr\u0103it aievea \u0219i el, transform\u00e2ndu-le \u00eentr-o \u021bes\u0103tur\u0103 de semne recognoscibile nu doar grafic, c\u00e2t, mai ales, ca semnifica\u021bie ascuns\u0103, profund\u0103. M\u00e2na care scrie e m\u00e2na care vindec\u0103 \u0219i alung\u0103 triste\u021bea, e m\u00e2na care ini\u021biaz\u0103 \u00een marile taine ale existen\u021bei umane, pe c\u00e2t de frumoas\u0103, pe at\u00e2t de dificil\u0103. E m\u00e2na care te \u00eenal\u021b\u0103, m\u00e2na care hr\u0103ne\u0219te (\u00een toate sensurile) \u0219i aceea care te conduce prin labirint, c\u00e2nd te-ai pierdut \u0219i ai ratat ie\u0219irea. E un fel de semn al naturii noastre divine, care ne apropie \u00eentre noi, cei muritori.<\/p>\n

————————–<\/strong><\/p>\n

Andra TISCHER<\/strong><\/p>\n

Sibiu, aprilie 2018 <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Scrisul e locul \u00een care existen\u021ba cap\u0103t\u0103 sensul tainic \u0219i adev\u0103rat pe care \u00een via\u021ba real\u0103 nu \u00eel putem percepe, [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-38560","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38560","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38560"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38560\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38563,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38560\/revisions\/38563"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38560"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38560"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38560"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}