{"id":40877,"date":"2018-09-05T14:07:29","date_gmt":"2018-09-05T14:07:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=40877"},"modified":"2018-09-05T14:07:29","modified_gmt":"2018-09-05T14:07:29","slug":"galina-martea-lirica-si-proza-marianei-gurza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2018\/09\/05\/galina-martea-lirica-si-proza-marianei-gurza\/","title":{"rendered":"Galina MARTEA: Lirica \u0219i proza Marianei Gurza"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>N\u0103scut\u0103 sub semnul zodiacal al balan\u021bei<\/em>, Mariana Gurza (n\u0103scut\u0103 \u00een 2 octombrie 1955, Cara\u0219- Severin) <\/strong>este personalitatea care prin harul scriitoricesc contribuie, \u00een nenum\u0103rate r\u00e2nduri, \u00een completarea culturii \u0219i literaturii na\u021bionale rom\u00e2ne\u0219ti. Este vorba de lucr\u0103ri literare \u00een versuri \u0219i proz\u0103, iar autoarea acestora fiind Mariana Gurza – poet, prozator, eseist, dar, \u00een acela\u0219i timp, \u0219i editor. Fiind bine cunoscut\u0103 \u00een calitate de poet\u0103, Domnia Sa a publicat de-a lungul timpului 12 volume de poezii, printre care cele mai semnificative – \u201eParadox sentimental<\/a><\/em>\u201d (Editura Augusta, Timi\u0219oara, 1998), \u201e<\/em>G\u00e2nduri nocturne<\/a><\/em>\u201d<\/em>\u00a0(Editura Augusta, Timi\u0219oara, 1999),\u00a0 \u201eNevoia de a sfida t\u0103cerea<\/a><\/em>\u201d (Editura Augusta, Timi\u0219oara, 2000), \u201e<\/em>Lumini \u0219i umbre<\/a><\/em>\u201d<\/em>\u00a0(Editura Augusta, Timi\u0219oara, 2001), \u201e<\/em>Lacrima iubirii<\/a><\/em>\u201d<\/em>\u00a0(Editura Artpress, Timi\u0219oara, 2003), \u201e<\/em>Ultimul strig\u0103t<\/a><\/em>\u201d<\/em> (Editura Eubeea, Timi\u0219oara, 2006), \u201e<\/em>\u0218oapte G\u00e2ndite<\/a><\/em>\u201d<\/em> (Editura Atticea,\u00a0Timi\u0219oara, 2006), \u201ePe urmele lui Zenon \/ On Zeno\u2019s footsteps\u201d<\/em> (edi\u021bie bilingv\u0103 rom\u00e2no-englez\u0103, Editura Eubeea, Timi\u0219oara, 2012), \u201eDumnezeu \u0219i umbr\u0103 \/ God and shadow\u201d<\/em> (edi\u021bie bilingv\u0103 rom\u00e2no-englez\u0103, Editura Singur, Colec\u021bia Scrisul de azi,<\/em> 2016) \u0219i alte 4 volume de proz\u0103 – \u201e<\/em>Destine umbrite<\/a><\/em>\u201d<\/em> (Editura Atticea, 2008), \u201eVasile Pl\u0103van, un Slavici al Bucovinei<\/em>\u201d (Editura Funda\u021biei pentru Cultur\u0103 \u0219i \u00cenv\u0103\u021b\u0103m\u00e2nt, 2016), \u201eApropieri \u2013 pelerinaj prin idee, g\u00e2nd \u0219i suflet\u201d<\/em> (cronici, aprecieri, editura Mu\u0219atinia, 2017), \u201ePetru Ciobanu, un iubitor de neam<\/em>\u201d (eseuri, Atticea,\u00a0Timi\u0219oara, 2007). Dup\u0103 lecturarea acestora putem constata c\u0103 \u00eentreaga oper\u0103 literar\u0103 a Marianei Gurza este o viziune larg\u0103 asupra fenomenelor \u0219i lucrurilor ce apar\u021bin existen\u021bei umane din acest univers, respectiv, este o viziune plin\u0103 de sensibilitate accentuat\u0103 asupra lumii spirituale prin intermediul c\u0103reia se resimt \u0219i se desprind constant st\u0103rile suflete\u0219ti ale scriitoarei, \u00een centrul subiectelor fiind <\/strong>\u00een mod prioritar suferin\u021ba \u0219i \u00eendurarea, dar \u0219i indolen\u021ba semenului s\u0103u. Cu un impuls divin \u0219i o inteligen\u021b\u0103 aparte, poeta are un mare spirit de imagina\u021bie, astfel fiind capabil\u0103 de a reda cu mult\u0103 iscusin\u021b\u0103 mesajul artistic (at\u00e2t prin poezie, c\u00e2t \u0219i prin proz\u0103) printr-o form\u0103 nespus de concret\u0103, evident, acesta fiind conceput de un con\u021binut arhiplin de sentimente inocente fa\u021b\u0103 de oameni, \u021bar\u0103, copii, p\u0103rin\u021bi, univers, deci \u00eentr-un cuv\u00e2nt: fa\u021b\u0103 de tot ceea ce este prezent \u00een via\u021ba p\u0103m\u00e2nteasc\u0103, fire\u0219te, proprie omului.<\/p>\n

Orice vers liric din crea\u021bia poetic\u0103 a Marianei Gurza este realizat \u00een jurul cuiva sau a ceva, bazat pe factorul ideal al existen\u021bei \u2013 spiritul \u0219i, fire\u0219te, credin\u021ba \u00een puterea divin\u0103. Este ceva fenomenal de frumos, totul reflect\u00e2nd capacitatea poetei \u00een a descrie <\/strong>emo\u021bia uman\u0103 prin con\u021binuturi literare care, la r\u00e2ndul lor, sunt un izvor de \u00eenv\u0103\u021b\u0103minte <\/strong>sau, mai bine zis, o surs\u0103 de lumin\u0103 spiritual\u0103 destinat\u0103 omului, destinat\u0103 oric\u0103rei comunit\u0103\u021bi umane – \u201ePe malurile timpului,\/ vremea rece \u015fi ploaia\/ r\u0103coresc suflete.\/ Unii zidesc palate \u00een sfidare\/ f\u0103r\u0103 s\u0103 \u00eentoarc\u0103 privirea,\/ f\u0103r\u0103 s\u0103 le pese de molim\u0103,\/ de cancer, de tot ce ucide\/ \u00een noi \u015fi printre noi.\/ iar eu, cu rugul \u00eentreb\u0103rii\/ \u00eencotro\/ prea rar\/ pricep sensul cuvintelor\/ care scriu\/ numele pomeni\u0163ilor.\u201d<\/em>(Sfidare). Cu aceea\u0219i form\u0103 de reflectare autoarea relateaz\u0103: \u201e\u00centr-o sear\u0103\/ mama a uitat\/ afar\u0103 sacul cu sare\/ diminea\u0163a era o mare s\u0103rat\u0103.\/ <\/em>Tata \u015fi-a l\u0103sat coasa\/ pe marginea acestei m\u0103ri\/ \u015fi-a ruginit\u2026\/ Primului copil n\u0103scut\/ \u00een seara aceea\/ i se arg\u0103sise pielea\u2026\/ A fost primul semn\/ c\u0103 era timpul s\u0103 ne rug\u0103m,\/ s\u0103 oprim pu\u0163in vremea\/ \u015fi s-o culc\u0103m l\u00e2ng\u0103 noi\/ \u00eenc\u0103lzind-o ca pe\/ pruncul p\u0103r\u0103sit.\u201d<\/em>(Vremuri crude); consecutiv, g\u00e2ndul fiind urmat cu o alt\u0103 imagine artistic\u0103 foarte frumoas\u0103: \u201eLuntrea ostenise.\/ S-a \u00eentors f\u0103r\u0103 mine\/ \u015fi f\u0103r\u0103 v\u00e2sla\u015f.\/ R\u0103m\u0103sese \u00een ea\/ inima mea r\u0103t\u0103cind \u00eenghe\u0163at\u0103\/ \u015fi pl\u00e2nsul ca un tunet\/ c\u0103ut\u00e2ndu-\u015fi\/ dragostea luat\u0103 de v\u00e2rtej\u201d<\/em>(Umilin\u021ba m\u0103 mistuie). Trecerea de la o condi\u021bie la alta sau trecerea de la o emo\u021bie la alta \u00een aceea\u0219i form\u0103 clar\u0103 \u0219i concis\u0103, care este \u00eenso\u021bit\u0103 de <\/strong>ac\u021biunea contempla\u021biei obiectului estetic, explic\u0103 faptul c\u00e2t de uman\u0103 este personalitatea scriitoarei \u00een raport cu propriile exigen\u021be, dar \u0219i cu cele sociale\/ comunitare, \u00een modul acesta demonstr\u00e2nd un comportament respectuos fa\u021b\u0103 de sine \u0219i lumea \u00eenconjur\u0103toare, negre\u0219it, morala integr\u0103 fiindu-i cre\u0219tin\u0103, cu adev\u0103rat – \u201eAm crezut c\u0103 \u015ftii\/ cine sunt\/ Eu m\u0103 credeam,\/ deopotriv\u0103 c\u0103 sunt\/ \u015fi umbr\u0103 \u015fi fiin\u0163\u0103.\/ P\u00e2n\u0103 c\u00e2nd mi-am dat seama\/ c\u0103-n oglinda timpului\/ nu eram mai mult dec\u00e2t\/ un strig\u0103t,\/ un hohot de r\u00e2s\/ o rochie alb\u0103,\/ o flac\u0103r\u0103 de lum\u00e2nare,\/ un ou ro\u015fu,\/ o buc\u0103\u0163ic\u0103 de prescur\u0103,\/ un ochi de lumin\u0103<\/em>.\u201d(Spune-mi cine sunt). Fiind foarte atent\u0103 la schimb\u0103rile ce au loc \u00een evolu\u021bia omului \u0219i \u00een univers, Mariana Gurza, poeta harului divin, simte cu mult\u0103 u\u0219urin\u021b\u0103 respira\u021bia real\u0103 a timpului, a naturii, a \u00eentregii constela\u021bii, corespunz\u0103tor, \u00een modul cel mai obiectiv imprim\u00e2nd totul prin vibra\u021bia artistic\u0103 a cuv\u00e2ntului, aceasta numindu-se \u201ecrea\u021bie poetic\u0103 autentic\u0103\u201d – \u201e\u00cenc\u0103 un poet ars pe rugul iubirii,\/ c\u00e2nd \u00eencepusem s\u0103 uit\/ c\u0103 fiecare avem v\u0103mi de pl\u0103tit,\/ c\u0103 \u00een fiecare din noi\/ mai e un ins,\/ care mereu\/ r\u0103m\u00e2ne dator\/ cu o iubire.\u201d<\/em>(Vis\u00e2nd \u00een miezul de cuv\u00e2nt). Travers\u00e2nd necontenit cu g\u00e2ndul prin curen\u021bii timpului, scriitoarea este preocupat\u0103, \u00een acela\u0219i timp, \u0219i de pasivitatea, nep\u0103sarea \u0219i lipsa de interes a omului fa\u021b\u0103 de ceea ce se petrece \u00een jur: \u201eTu \u015fi timpul\/ a\u0163i trecut unul pe l\u00e2ng\u0103 altul,\/ ne\u015ftiindu-v\u0103.\/ <\/em>P\u00e2n\u0103-ntr-o zi\u2026\/ c\u00e2nd el s-a numit altfel\/ dec\u00e2t timp, s-a\/ f\u0103cut culeg\u0103tor de stele,\/ inim\u0103,\/ trandafir,\/ scoic\u0103\u2026\/ <\/em>\u015ei zbuciumul inimii\/ \u015fi chinul trupului p\u0103lmuit,\/ avea urme de sf\u00e2\u015fiere\u2026\u201d<\/em>(Trece timpul). C\u00e2t despre complexitatea comportamentului uman \u00een ast\u0103 lume, autoarea \u00ee\u0219i declar\u0103 emo\u021bia artistic\u0103 cu mult\u0103 durere \u0219i indignare: \u201eAm crezut c\u0103 dragostea ta\/ are gust\/ de p\u0103p\u0103die,\/ apoi de ap\u0103 de mare,\/ sau de nuc\u0103 de cocos.\/ Dar avea gustul coclelii\/ argin\u0163ilor lui Iuda.\/ Pe chipul meu\/ dus-\u00eentors\/ trecuse via\u0163a\u2026\u201d(<\/em>Durere). Pe l\u00e2ng\u0103 medita\u021biile pline de zbucium \u0219i \u00eencordare pentru timpul nec\u0103jit, pentru omul \u0219i societatea uman\u0103 care este mereu \u00een dec\u0103dere, pentru idealuri \u0219i n\u0103zuin\u021be inexistente, poeta, cu arta cuv\u00e2ntului, se vrea transferat\u0103 \u0219i \u00een limitele t\u0103cerii, a lini\u0219tii, a \u00eemp\u0103c\u0103rilor suflete\u0219ti, astfel declar\u00e2nd credin\u021b\u0103 deplin\u0103 \u00een tot ceea ce este divin: \u201eC\u00e2nd voi fi \u00eentrebat\u0103\/ de ce-am trecut mun\u0163ii\/ voi a\u015fterne pe albul cerului\/ povestea melcului care-\u015fi\/ poart\u0103 visu-n spinare,\/ sper\u00e2nd\/ s\u0103 poposeasc\u0103 \u015fi el,\/ aidoma mie,\/ \u00een l\u0103ca\u015furile sfinte.\/ Acolo, la picioarele Tale,\/ Doamne,\/ smerit\u0103,\/ mi-a fost dor de mine\/ cea de la \u00eenceput,\/ c\u00e2nd am cunoscut lumina,\/ \u015fi pace, \u015fi \u00eencrederea\/ \u00een puterea Ta,\/ Doamne al meu.\/ Acum, m\u0103 rog \u0162ie\u2026\u201d(<\/em>\u00cen c\u0103utarea lini\u0219tii). Prin respectiva descriere poetic\u0103 identific\u0103m o fiin\u021b\u0103 uman\u0103, o scriitoare ce are o mare dragoste \u0219i \u00eencredere \u00een divinitate, aceasta fiind considerat\u0103 drept c\u00e2rmuitoarea lumii. Totodat\u0103, putem defini c\u0103 lirica Marianei Gurza reprezint\u0103 acea categorie a esteticii prin intermediul c\u0103reia se profileaz\u0103 vizibil sentimentul uman fa\u021b\u0103 de \u00eentreaga complexitate a valorilor umane. Nespus de frumos totul, dar, \u00een acela\u0219i timp, \u0219i nespus de metaforic totul. \u00cen contextul dat, vom men\u021biona c\u0103 despre genul poetic al Marianei Gurza \u0219i-au exprimat p\u0103rerea mai multe personalit\u0103\u021bi distincte din cultura na\u021bional\u0103 rom\u00e2neasc\u0103, dar, nemijlocit, \u0219i mul\u021bi critici literari de o notorietate aparte: \u201eMariana Gurza (n.2 octombrie 1955) \u2013 poet\u0103, editoare \u0219i eseist\u0103 cre\u0219tin\u0103. \u00censemn\u0103ri \u0219i reflec\u021bii \u201enobile \u0219i sentimentale\u201d, versuri ce combin\u0103 un material sufletesc neoromantic \u0219i metodologie imagist\u0103 \u00een c\u0103r\u021bi reprezentative de poezie\u2026\u201d<\/em>(Artur Silvestri); \u201eDoamna\u00a0<\/em>Mariana Gurza<\/a><\/em>, cuprins\u0103 de fiorul liric \u00eenc\u0103 din tinere\u021be, surpinde prin poemele sale at\u00e2t eternele paradoxuri ale iubirii, c\u00e2t \u0219i alte st\u0103ri prin defini\u021bie umane: triste\u021bea, dorul, pasiunea, iubirea de \u021bar\u0103 \u0219i neam, r\u0103zvr\u0103tirea, incertitudinea \u0219i nu \u00een cele din urm\u0103, credin\u021ba. P\u0103truns\u0103 de un puternic sim\u021b\u0103m\u00e2nt religios, poeta, scriitoarea si ziarista\u00a0<\/em>Mariana Gurza<\/a><\/em>, \u00eenchin\u0103 scrierile sale, at\u00e2t lirice c\u00e2t \u0219i eseistice, puterii divine, patriei \u0219i \u00eentregii lumi. \u201eSuflet frem\u0103tor \u0219i suferitor\u201d, inundat de \u201eo devoratoare iubire pentru neam \u0219i glie\u201d doamna Gurza \u00ee\u0219i las\u0103 cu certitudine amprenta asupra literaturii contemporane \u0219i nu numai<\/em>\u201d(Adrian Dinu Rachieru).<\/p>\n

\"\"<\/a>Cu o not\u0103 aparte, vom str\u0103bate \u0219i crea\u021bia artistic\u0103 \u00een proz\u0103 a Marianei Gurza. Este un capitol la fel de interesant \u0219i emo\u021bionant al scriitoarei care, de asemenea, prezint\u0103 un interes deosebit pentru publicul cititor. Respectivele compuneri literare se reg\u0103sesc \u00een volumele \u201e<\/em>Destine umbrite<\/a><\/em>\u201d<\/em> (Editura Atticea, 2008), \u201eVasile Pl\u0103van, un Slavici al Bucovinei<\/em>\u201d (Editura Funda\u021biei pentru Cultur\u0103 \u0219i \u00cenv\u0103\u021b\u0103m\u00e2nt, 2016), \u201eApropieri \u2013 pelerinaj prin idee, g\u00e2nd \u0219i suflet\u201d<\/em> (cronici \u0219i aprecieri, Editura Mu\u0219atinia, 2017), \u201ePetru Ciobanu, un iubitor de neam<\/em>\u201d (eseuri, Atticea,\u00a0Timi\u0219oara, 2007). \u00cen acest subiect al discu\u021biilor cu referire la volumul \u00a0\u201e<\/em>Destine umbrite<\/a><\/em>\u201d<\/em> ne vom \u00eent\u00e2lni din nou cu opinia criticului literar Adrian Dinu Rachieru, care spune: \u201eDestine umbrite<\/a>\u201d\u00a0(2008, Editura Atticea) reprezint\u0103 primul volum de proz\u0103 al doamnei\u00a0Mariana Gurza<\/a>, un op ce reune\u0219te \u00eencerc\u0103rile eseistice ale acesteia. …sub titlul \u201eDestine umbrite\u201d noul op se vrea o carte de neuitare… o carte-m\u0103rturie, reverber\u00e2nd cu patos o tr\u0103ire sincer\u0103, o devoratoare iubire pentru neam \u0219i glie<\/em>…\u201d. \u00cens\u0103, Vasilica Grigora\u0219 ne m\u0103rturise\u0219te urm\u0103toarele despre volumul \u201eApropieri \u2013 pelerinaj prin idee, g\u00e2nd \u0219i suflet\u201d<\/em>, Editura Mu\u0219atinia, 2017: \u201e\u00cen cartea Marianei Gurza nu \u00eent\u00e2lnim o lume poleit\u0103, care sclipe\u015fte asemenea florilor roz de cire\u015f prim\u0103vara, ci lumea real\u0103 cu umbre \u015fi lumini, cu dureri \u015fi bucurii. Acest lucru se explic\u0103 prin \u00eens\u0103\u015fi via\u0163a poetei \u015fi a familiei sale, c\u00e2ntat\u0103 ori descris\u0103 \u00een poezie \u015fi proz\u0103. De aici putem descoperi rela\u0163ia biunivoc\u0103 \u00eentre timp \u015fi societatea uman\u0103 \u00een continu\u0103 mi\u015fcare, spre bine sau r\u0103u!? Greu de spus uneori. N\u0103dejdea ne salveaz\u0103. Este o lucrare de sintez\u0103 \u015fi de analiz\u0103 f\u0103r\u0103 a face judec\u0103\u0163i de valoare. Coerent alc\u0103tuit\u0103 \u00een ansamblu \u015fi \u00een detaliu pe problematici literare \u015fi spirituale mai mult dec\u00e2t interesante; ca \u00eentr-un puzzle se prezint\u0103 fiecare pies\u0103 a imaginii de ansamblu, toate actele dintr-un \u201edosar \u2013 credin\u0163\u0103\u201d, redactate cu sufletul \u015fi cu mintea tuturor semnatarilor. Cred c\u0103 apari\u0163ia acestei lucr\u0103ri de referin\u0163\u0103 este r\u0103spunsul divin pentru sentimentul de empatie \u015fi d\u0103ruire celorlal\u0163i, altfel spus, confirm\u0103 valabilitatea legii atrac\u0163iei.\u201d<\/em>. Prin urmare, precum este lirica poetic\u0103, a\u0219a este \u0219i crea\u021bia artistic\u0103 \u00een proz\u0103 a Marianei Gurza, realizat\u0103 \u00eentr-un limbaj expresiv \u0219i deslu\u0219it, av\u00e2nd elementul de construc\u021bie despre via\u021ba cotidian\u0103 a lumii, cu toate subtilit\u0103\u021bile \u0219i manifest\u0103rile existen\u021bei; despre realit\u0103\u021bi umane, dar \u0219i imaginare, corelate cu con\u021binuturi spirituale, c\u00e2t \u0219i materiale. \u00cen mod aparte, cu o p\u0103trunz\u0103toare capacitate scriitoriceasc\u0103, sunt prezente descrierile despre natura omului, at\u00e2t ascuns\u0103, c\u00e2t \u0219i cea vizibil\u0103\/ perceptibil\u0103, ce este trecut\u0103 prin forme vitale ale existen\u021bei, astfel fiind desemnat\u0103 structura intern\u0103 \u0219i extern\u0103 a unei teme, a unui proces. Realiz\u00e2nd cu mult\u0103 aten\u021bie toate mijloacele de expresie, prozatoarei \u00eei reu\u0219e\u0219te de minune s\u0103 p\u0103trund\u0103 u\u0219or \u00een ad\u00e2ncul evenimentelor care se vor relatate.<\/p>\n

Personalitate distinct\u0103 a culturii na\u021bionale rom\u00e2ne, Mariana Gurza de-a lungul timpului s-a impus activ \u0219i cu mult succes \u00een activitatea scriitoriceasc\u0103, aceasta incluz\u00e2nd \u00een sine: crea\u021bia literar\u0103 \u00een versuri \u0219i proza, publicistic\u0103\/ jurnalistic\u0103, editorial\u0103. Fiind o descendent\u0103 onorabil\u0103 din familia Vasile Pl\u0103van (figur\u0103 emblematic\u0103 ai anilor 1915-1939, avocat, jurnalist, publicist, unul dintre cei care a luptat pentru Marea Unire), unchiul din partea mamei-Viorica Pl\u0103van, Mariana Gurza este un mare adept al corectitudinii, onestit\u0103\u021bii, echit\u0103\u021bii sociale \u0219i, nu \u00een ultimul timp, o promotoare elocvent\u0103 a valorilor spirituale\/ intelectuale, valori ce pun bazele unei culturi \u00een via\u021ba unui popor. Despre identitatea Domniei Sale se pronun\u021b\u0103 cu mult\u0103 onoare \u0219i respect o bun\u0103 parte din intelectuali\/ scriitori\/ persona\u0219it\u0103\u021bi publice, printre ace\u0219tea fiind: Emilia \u021au\u021buianu, care scrie \u201eMariana Gurza este lacrima durerii cobor\u00e2t\u0103 din nord de Moldov\u0103 \u015etefanian\u0103 pe c\u00e2mpiile b\u0103n\u0103\u0163ene spre mereu aducere aminte, str\u00e2ng\u00e2nd boabele de lacrimi ale \u00eenainta\u015filor \u00een pece\u0163i peste vremi. Sensibil\u0103 \u015fi intransigent\u0103, dulce \u015fi amar\u0103 ori asemeni strig\u0103tului de pesc\u0103ru\u015f, poeta Mariana Gurza \u00eemparte alin\u0103ri catifelate prin vers, prin tr\u0103iri, cu toat\u0103 fiin\u0163a, pentru acum \u015fi mai t\u00e2rziu.\u201d; <\/em>Vasilica Grigora\u0219, care men\u021bioneaz\u0103 \u201eScrisul Marianei este fin \u015fi armonios, \u00eens\u0103 robust \u015fi durabil \u2013 exprim\u0103 o anumit\u0103 stare, un clocot l\u0103untric, \u00een care primeaz\u0103 dorin\u0163a de a d\u0103rui. Crede \u00een oameni, de\u015fi a suferit din cauza unora. Nu spune doar jum\u0103t\u0103\u0163i de adev\u0103r, ea nu \u015ftie s\u0103 fac\u0103 acest lucru pentru c\u0103 ea spune adev\u0103rul \u00eentreg, chiar dac\u0103 uneori sup\u0103r\u0103, \u00eens\u0103 ea nu se sup\u0103r\u0103 niciodat\u0103. Poate fi uneori \u201ecascad\u0103\u201d, \u201euragan\u201d, dar \u015fi atunci este iubitoare, iert\u0103toare. Este o \u201eplant\u0103 de leac\u201d din templul naturii umane ale c\u0103rei infuzii (sentimente \u015fi g\u00e2nduri bune) ajung \u00eentodeauna la \u0163int\u0103. A\u015fa cum la chinezi \u201cceaiul este starea inimii\u201d, la Mariana, vorba bun\u0103 este starea inimii sale, iar darul cel mai de pre\u0163 este acela de a sim\u0163i starea aproapelui<\/em>.\u201d.<\/p>\n

Pentru a-\u0219i atinge idealul, Mariana Gurza munce\u0219te f\u0103r\u0103 r\u0103gaz \u00eentru binele societ\u0103\u021bii rom\u00e2ne, munce\u0219te pentru a primi satisfac\u021bie sufleteasc\u0103, astfel realiz\u00e2nd<\/em> pe viu\u00a0sentimentul sau emo\u021bia uman\u0103 (at\u00e2t de bucurie, c\u00e2t \u0219i de triste\u021be) care este expus\u0103 prin opere literare, lucr\u0103ri ce sunt create prin harul divin, prin harul scriitoricesc.<\/p>\n

\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014-<\/p>\n

Galina MARTEA<\/strong><\/p>\n

Olanda<\/strong><\/p>\n

4 septembrie, 2018<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

N\u0103scut\u0103 sub semnul zodiacal al balan\u021bei, Mariana Gurza (n\u0103scut\u0103 \u00een 2 octombrie 1955, Cara\u0219- Severin) este personalitatea care prin harul [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-40877","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40877","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40877"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40877\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40880,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40877\/revisions\/40880"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40877"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40877"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40877"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}